Đại phong hốt khởi, quyển khởi thảo gian sương tuyết, phất diện vi hàn.
Dạ sắc trung, vân dung nhất trương bạch tích đích diện giáp do như băng ngọc, chủy thần đích huyết sắc bất kiến, thanh bạch thảm đạm, tha đích thanh âm khước thị khinh nhu hoãn mạn đích: “Bất phương sự đích, chỉ thị tiếp hạ lai đích nhất đoạn lộ, nhu yếu nhĩ tự kỷ tẩu liễu.”
Đông thăng nhật lạc, tây khởi nguyệt phục, tha mâu hải ôn liên, tự tàng sơn cao thủy viễn, đê thanh khinh nam trứ thuyết đạo: “Ngã nhu yếu hưu tức nhất hội nhi.”
Bách lí an kiến tha giá mô dạng trạng thái, na lí cận cận chỉ thị ‘ nhu yếu hưu tức nhất hội nhi ’ giá bàn giản đan tựu năng cú giải quyết đích.
Tha tẩu quá khứ, khinh khinh giải hạ tha thân hậu bối phụ đích tẩy tuyết kiếm, tồn hạ thân tử, hữu thủ khẩn thiếp đại địa, tả thủ khinh nhu tế trí địa xả giải khai tha thối gian triền nhiễu uyển nhược như căn đích huyết sắc mạch lạc.
Xúc cập na huyết sắc đích căn hành mạch lạc, bách lí an nhất thời gian cánh giác tâm kinh đảm chiến.
Giá thị tha dĩ tinh huyết sở hóa, dĩ đại địa vi dung khí, nhất thân linh lực tu vi dĩ tinh vi đằng, dĩ huyết vi căn, khiên khởi giá phiến sơn hà chi thế, dĩ thân vi môi giới, triển khai liễu nhất phiến nhục nhãn bất khả cập đích lĩnh vực tiểu thế giới.
Vô cùng vô tẫn đích tà thú truy sát, tịnh vị kết thúc, chỉ thị bị vân dung dĩ thân hóa đạo, dẫn độ tiến liễu na phiến vô pháp xúc cập đích tiểu thế giới chi trung.
Thiên phương viễn tế, như hắc triều bàn dũng lai đích tà thú quân đoàn như ô vân bát mặc bàn tập lai, khả nhất đán triều trứ giá phương lĩnh vực kháo cận xúc cập nhi lai, tiện tự thận ảnh bàn tiêu thất bất kiến.
Bách lí an diện sắc thuấn gian âm trầm hạ lai, tha cương nhất giải khai tha cước hạ đích huyết đằng thúc phược, vân dung tiện nhuyễn nhuyễn đảo tiến tha đích hoài trung, tuyết bạch đích kiểm sắc, ánh đắc thanh mi mặc phát cách ngoại tất hắc.
“Ngã thụy liễu kỉ nhật?” Tha trầm thanh vấn đạo.
Vân dung lão thật đáp đạo: “Ngũ nhật.”
Ngũ nhật……
Bách lí an kiểm sắc hữu ta nan khán, thủ chỉ thiếp cận tha đích cảnh biên, tham chi phiến khắc, thần tình ôn nộ đạo: “Giản trực hồ lai, vân dung cô nương giác đắc tự kỷ đích mệnh thị hữu đa ngạnh, cánh dĩ dương thần xuất khiếu nhập giới đối kháng giá quần tà thú.”
Kí nhiên triển khai lĩnh vực tiểu thế giới, na ma yếu tưởng tiểu thế giới trung đích tà thú bất trùng phá lĩnh vực lai đáo hiện thật thế giới, tự nhiên nhu yếu hữu nhân bang trợ tha trấn thủ tà thú.
Chỉ thị, vân dung đái trứ hôn mê đích bách lí an, tiền phương thị mạn mạn vô tẫn đạo lộ, hậu đầu thị ma quân thế nhược phong cuồng đích truy sát.
Vô nghi thử khắc, tha thị cô lập vô viện đích.
Như thử, tha tựu chỉ hữu dương thần xuất khiếu giá nhất cá tuyển trạch.
Vân dung ỷ tại tha hoài trung: “Ngã hữu ta luy, đãn nhĩ khước bất khả dĩ đình hạ lai.”
Điển hình du diêm bất tiến đích ngoan cố thái độ, bách lí an nhất chỉ thủ xuyên quá tha đích tất loan, tương tha hoành bão khởi lai, sĩ đầu quan sát liễu nhất hạ tứ phương đích địa vực, trị đắc hân úy đích thị, vân dung đái trứ tha ly khai đích phương hướng chính thị bắc phương.
Tà thú áp cảnh quyển khởi đích tinh nùng khí tức cương phong lí, hoàn ẩn ước năng cú khứu đáo nhất ti mị ma tộc đích khí tức.
Giá tiện ý vị trứ, tha môn cự ly bắc uyên chi sâm, tịnh bất dao viễn liễu.
Bách lí an nhất lộ triều bắc nhi hành, tịnh đối hoài trung nữ tử đê thanh đạo: “Dĩ kinh khả dĩ liễu, vân dung cô nương hoàn thị tương lĩnh vực không gian triệt hạ ba?”
Vân dung thảng tại tha đích hoài trung, bế mâu bất ngữ.
Bách lí an tri hiểu tha thử thời xuất khiếu đích dương thần phạ thị chính tại bất khả kiến chi địa dữ na tà thú đấu đắc thảm liệt, thử cử hành vi, tối thương linh hồn.
Đãn kiến tha giá cố chấp mô dạng, dã tri khuyến dã thị bạch khuyến, chỉ hảo gia khoái bộ phạt, ngự kiếm cấp bôn bắc uyên.
Vân dung tiệp mao bị phong xuy đắc chiến động bất chỉ, lưỡng nhân giai trầm tĩnh quy an hậu, chủy thượng thuyết trứ ngận luy nhu yếu hưu tức đích tha, khước tranh khai liễu nhãn tình, tá trứ tinh quang, khán trứ thiếu niên đích kiểm bàng, mâu sắc tiệm thâm.
“Vân dung cô nương bất cai lai thang ma giới giá tranh hồn thủy đích.” Hứa thị sát giác đáo liễu vân dung đích ngưng thị mục quang, bách lí an hốt nhiên khai khẩu thuyết thoại.
Vân dung giải thích đạo: “Kí thị na nhị vị cô nương sở thác chi sự, ngã bối trung nhân tự đương……”
“Khả tĩnh cô nương dữ doãn đại cô nương chung cứu thị ngoại tông chi nhân, tức tiện tha môn hữu sở thỉnh thác, dã bất trị đắc vân dung cô nương mạo hạ sinh mệnh nguy hiểm lai cứu tại hạ, canh hà huống……”
Bách lí an mục quang lạp đê, trực thị tha đích nhãn tình, nhận chân thuyết đạo: “Vân dung cô nương thị tri hiểu đích, ngã thị nhất chỉ thi ma, bất luận thị xuất vu hà chủng thuyết pháp, vân dung cô nương đô một hữu mạo tử cứu ngã đích đạo lý.”
Tha đích nhãn thần thái lượng, phảng phật nhất thuấn gian tựu yếu trực trực địa khán tẫn nhân đích tâm lí khứ, vân dung thâm tri tha đích tì tính, như hà bất minh bạch tha thuyết thử thoại đích dụng ý hà tại.
Tha vi vi nhất tiếu, tác tính hoán liễu nhất chủng thuyết pháp, diệc thị thần tình nhận chân địa khán trứ tha, đạo: “Bất thác, thử phiên ngã đái nhĩ ly khai, tịnh phi thị nhân vi na nhị nhân sở thác, chỉ nhân ngã đối nhĩ đích thân phân cảm đáo hoài nghi.”
Bách lí an mâu quang vi động: “Hoài nghi?”
“Tự không thương sơn nhất hành, ngã kiến nhĩ kiếm đạo thiên phú siêu phàm tuyệt quần, thể nội hựu tự hàm nhất cổ thục tất đích kiếm ý khí tức, tượng cực liễu ngã thiên tỉ kiếm tông đích chí thượng công pháp 《 thái thượng đạo thanh kiếm quyết 》.”
Thính liễu giá thoại, bách lí an thủ chỉ vi khẩn, tình tự biến đắc hữu ta phục tạp: “Vân dung cô nương đích ý tư thị……”
Vân dung tri hiểu tha tâm tư thông thấu, ngũ nhật tiền tha vô đoan tương cứu, bổn tựu hữu vi ‘ vân dung ’ bình nhật lí đích hành sự tác phong, đãn tá bằng tô tĩnh, doãn bạch sương nhị nhân đích danh đầu tự thị áp bất trụ tha tâm trung đích hoài nghi.
“Thế gian thân phụ kiếm cốt kỳ tài giả vô sổ, khả thị tại ngã nhãn trung, kiếm chi nhất đạo năng cú chân chính xưng chi vi thiên tài đích, duy hữu kiếm chủ vũ.”
Vân dung khán trứ bách lí an, thần tình nhận chân: “Tiện thị ái kiếm thành si đích tứ kiếm vân dung, tại ngã môn gia tông chủ diện tiền, dã chỉ năng tương hình kiến truất, thái thượng đạo thanh kiếm quyết, vi tông chủ nhất mạch phương khả truyện thừa tập đắc, ngã giá ma thuyết nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Bách lí an bất tự giác vi vi tị khai tha na song minh lượng đích nhãn tình: “Ngã tuy nhập thế bất cửu, khước dã tri hiểu thiên tỉ kiếm tông tông chủ truyện nhân chỉ hữu nhất vị, na tiện thị trung u thái tử doanh tụ.”
Kiến tha nhất kiểm mạch sinh thần sắc đàm cập ‘ trung u thái tử ’ thời, vân dung nhãn để phù hiện xuất nhất mạt vi bất khả tra đích tâm đông, tha diện thượng khước đạm nhiên nhất tiếu, đạo: “Tự cổ liệt quốc đế vương tại ngoại thượng thả đô hữu bất chiêm thiếu sổ đích tư sinh tử, ngã môn tông chủ vũ y dục diệu, hùng thao vĩ lược, tự vọng tử tôn hậu đại năng kế tha nhất thân cơ nghiệp truyện thừa, thái thượng đạo thanh kiếm quyết tất bất năng đoạn vu tha giá nhất mạch, nhĩ dã kiến thức quá doanh tụ đích bổn sự liễu, thế nhân giai tôn xưng tha nhất thanh quỷ kiếm công tử, quỷ kiếm quỷ kiếm, chung cứu bất quá thị quỷ đạo chi kiếm, doanh tụ dĩ phù nhập đạo, phương khả tham ngộ xuất tam phân kiếm niệm chi thuật lai, như thử thiên tư tài năng, vu tông chủ nhi ngôn, khước thị bất kham đại dụng đích.”
Chính thất phu nhân sở xuất đích nhi tử bất kham đại dụng, kiếm chủ vũ tự nhiên thị nhu yếu tái đản ưu tú tử tự kế thừa y bát đích.
Tái kết hợp cẩm sinh chi sự, tha thân vi thiên tỉ thập tam kiếm, hữu thủ bị phế, kiếm đạo bán tàn, bất xuất nhị nguyệt quang cảnh, thiên tỉ kiếm chủ tiện tức khắc tái tầm liễu tân đích đệ thập tam kiếm kế thừa nhân bồi dưỡng thụ đạo.
Diên lệ kiếm thượng thả như thử, giá kế thừa đại nghiệp đích hậu duệ chi nhân, tự canh thị dung bất đắc hữu bán điểm mã hổ tương tựu liễu.
Đảo tượng thị na vị kiếm chủ đại nhân đích hành sự tác phong.
Bách lí an thính tha thuyết đắc đầu đầu thị đạo, bất do bán tín bán nghi: “Nhĩ giác đắc…… Ngã thị vũ công tử đích tư sinh tử?”
Vân dung nhất bổn chính kinh: “Nhĩ nhược đương chân thị tông chủ đại nhân đích tư sinh tử, na tiện thị thiên tỉ thiếu chủ, vân dung thân vi thiên tỉ thập tam kiếm, tự nhiên bất năng tọa thị thiếu chủ thành vi ma giới phượng quân.”
Nan quái……
Như thử thuyết lai, vân dung ma giới nhất hành đích chủng chủng hành kính, đảo dã thuyết đắc thông liễu.
Khả bách lí an nhưng cựu tâm tồn nghi lự, trực giác cáo tố tha sự tình tịnh một hữu na ma giản đan: “Nhược chân như vân dung cô nương sở thuyết, ngã kí thị nhất danh kiến bất đắc quang đích tư sinh tử, nhân tử như đăng diệt, đối vu kiếm chủ nhi ngôn, đồng dạng thị nan kham trọng dụng, hà dĩ tử kim quan trung, ngã đích bồi táng phẩm khước cá cá giai thị thiên giới trân phẩm?”
Vân dung tâm trung nhất thời khiếu khổ bất điệt, tâm đạo tha na liên ngẫu tố xuất lai mãn thị quật lung nhãn đích tâm, khả đương chân thị bất hảo hồ lộng, chỉ hảo tá trứ vãng hạ hồ biên loạn tạo đạo:
“Tưởng lai nhĩ sinh mẫu đích thân phân định thị bất tục, cố nhi năng cú vi nhĩ trí bạn lai lưu li tán na đẳng tử trân phẩm chi vật bồi táng, tất cánh ngã môn tông chủ nãi thị nhân trung long phượng, tương phối tri tâm chi nhân tất thị nhân gian tối cao bất khả phàn đích na nhất chi.”
Bách lí an nhãn tình mị khởi, đê đầu khán tha: “Đối vu nhất danh tiên tông danh sĩ nhi ngôn, tư sinh tử tất cánh thị cá kiến bất đắc quang đích bí sự, hà dĩ vân dung cô nương tri hiểu đắc giá bàn thông thấu, nan bất thành…… Nâm tri đạo ngã đích mẫu thân thị thùy?”
Ngận vi diệu đích, tòng bình xưng biến thành liễu kính xưng.
Giá nhân nhất đán khai thủy thuyết hoang, tiện yếu dụng nhất bách chủng hoang ngôn lai viên, vân dung tâm tri nhược thị bất năng cú cấp tha nhất cá viên mãn đích hồi đáp, dĩ tha đích tính tử, phạ thị năng cú nhất trực một hoàn một liễu hạ khứ.
Thật tại một triệt, vân dung chỉ hảo kế tục hồ xả đạo: “Tần quốc trường công chủ triệu văn quân, tự ấu thời khởi tiện luyến mộ tông chủ, dữ tông chủ thị thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai, tha thị đế khuyết trân châu, thiên sinh kiếm cốt, chí kim hoàn thị đãi giá chi thân.”
Triệu văn quân?
Bách lí an tương giá cá danh tự tại tâm trung mặc niệm nhất biến, chỉ giác mạch sinh, tịnh vô nhậm hà thân cận chi ý, tiện tri giá nữ nhân bất quá trương khẩu kí lai, đường tắc tha đích.
Tri hiểu tái vấn hạ khứ dã bất hội hữu nhậm hà kết quả, bách lí an chỉ hảo chỉ khẩu bất tái đa vấn, long liễu long tha thân thượng bị phong xuy khai đích kiếm thường y bào, tương tha khỏa đắc nghiêm thật liễu ta, đạo: “Tại ngã hôn mê đích giá đoạn thời nhật lí, vân dung cô nương vi hà hội tuyển trạch hướng bắc nhi hành?”
Vân dung kiến tha bất tái vấn thân thế nhất sự, tâm dã bất do cân trứ tùng liễu nhất khẩu khí, tha đạo: “Giá quần tà thú nhược bất giải quyết, chung cứu thị nhất đại hoạn, bắc uyên chi sâm tự sổ nhật tiền yêu đế vẫn vu thâm uyên chi địa, kỳ thi hóa vi nhất phiến khả phạ đích tu la chướng khí, thử khắc đích bắc uyên phạ thị tảo dĩ thành vi nhất xử tuyệt cảnh tử địa, ngã tiện tưởng trứ nhược thị tương giá quần tà thú dẫn nhập bắc uyên, tự khả hóa giải nguy cục.”
Bách lí an tâm trung ám tán nhất thanh, bắc uyên chi sâm dĩ kinh hóa vi nhất phiến chướng khí độc lâm, dĩ vân dung giá nhất thân tu vi đảo thị khả dĩ tạm thời bất cụ lâm trung chướng khí độc vụ, nhi bách lí an hựu thị thi ma chi thân, giá ta đông tây dã hại bất liễu tha đích tính mệnh.
Tà thú khả phạ chi xử tại vu sổ lượng bàng đa tự hải, dĩ lâm hải chi độc thí diệt tà thú, đảo dã bất thất vi nhất cá cực hảo đích chủ ý.
Canh trọng yếu đích thị.
Giới môn.
Tựu tại bắc uyên chi sâm.
Bách lí an ngự kiếm tốc độ tuyệt nhiên bất mạn, nhân vi xuất vu vân dung thử khắc chính tại bất yếu mệnh địa triển khai lĩnh vực đích nguyên nhân, tha dã ti hào bất cảm mạn.
Tức tiện thiên quang khải minh, liệt dương cao huyền, tha dã một hữu đình hạ lai tàng tiến đại địa đóa tị dương quang đích ý tư.
Xanh trứ lưu li tán, nhất lộ ngự kiếm bắc hành.
Tha dữ vân dung chung vu để đạt ma giới cực bắc chi địa.
Giá lí, thị nhất phiến quảng mậu sâm lâm sở phúc cái đích cự đại sơn lăng, thương nhiên tự nguy đích lâm mạch, nhất vọng vô tế đích thị dã lí phảng phật bất phân trú dạ.
Cổ lão đích sâm lâm bất kiến lục ấm trường thanh, thị hoang vu đích sa thổ sinh trứ hạt sắc đích mậu mật đại thụ, giá lí dữ bách lí an dạ đàm mộng cảnh trung mỹ hảo đích bắc uyên sâm lâm tiệt nhiên bất đồng, phân minh thị nhất phiến tàn khốc đích tử địa, thâm tử sắc mê vụ bao khỏa trứ đích nguyên thủy sâm lâm, tán phát xuất lai đích tử vong chấn hám cảm nhiếp nhân tâm phách!
Bắc cực chi địa, bổn cai thị nhất phiến ngân xuyên băng nguyên, bách lí an nhất lộ ngự kiếm chí thử, lộ thượng sở kiến sở cảnh nhất phiến bạch mang mang đích phong tuyết bồng hao, vạn lí băng hà đống thổ.
Nhi tại giá bắc cực tẫn đầu đích cổ lão sâm lâm, bất kiến nhất lũ phiêu tuyết, giá lí đích cổ thụ dã man sinh trường, dị thường thô tráng cù kính đích thụ chi thụ mạn tham thiên, uyển nhược trực đạt nguyệt đoan.
Giá lí thảo mộc sơn thạch, hảo tự nhất dạ chi gian, bị phú dư liễu thập ma quỷ tà đích sinh mệnh nhất bàn, khai thủy phong cuồng hoạt hóa, như hữu vô sổ ngạ quỷ chí thân kỳ trung, bách độc toản thổ, thất dục ưu khổ.
Vân dung cận khán liễu nhất nhãn, tiện tri phát sinh liễu thập ma tình huống, tha thần tình ngưng trọng đạo: “Yêu đế chiến bại vẫn lạc, nhược kỳ thân bất phần hóa, kỳ hồn bất độ hóa, tất tương thiên tai loạn họa, giá bắc uyên chi sâm, một cá kỉ thiên niên phạ thị vô pháp khôi phục thành tích nhật na bàn mô dạng liễu.”
Bách lí an vấn: “Na sinh hoạt tại bắc uyên chi sâm trung đích mị ma hội chẩm dạng?”
Vân dung đạo: “Hội thụ đáo giá hoạt hóa sâm lâm đích ảnh hưởng nhi u cầm hóa, dữ nhân gian đích vong linh chúc tính hữu ta tương cận, sở dĩ ngã môn nhập giá phiến thâm lâm, diệc bất khả đậu lưu thái cửu, phủ tắc dã hội như đồng mị ma nhất bàn bị giá phiến thâm lâm đồng hóa, tang thất linh hồn ý thức. Nhược nhĩ tại thất nhật nội vô pháp trảo đáo giới môn phản hồi nhân gian, dã tất tu ly khai giá phiến sâm lâm.”
Bách lí an tế tế cảm ngộ liễu nhất hạ quỷ địch đồng tử đích cụ thể phương vị, tâm đạo tại thất nhật chi nội căn cư quỷ địch đồng tử đích phương vị trảo đáo ninh phi yên ứng đương bất nan.
Tha chính dục khai khẩu thuyết thoại, hốt nhiên, thân hậu tập lai nhất cổ vô pháp hình dung đích âm mai uy áp, như bạo phong thiểm điện, dĩ bất khả tư nghị đích lực lượng dữ tốc độ chính khóa việt sơn hải đại xuyên, phô thiên cái địa địa di tán nhi lai.
Uy áp chi trung, khỏa hiệp trứ lệnh nhân tâm kinh đích như ma sát cơ!
Bách lí an bối tích hàn mao căn căn đảo thụ nhi khởi.
Thị tha!
Ma quân a nhiêu!
Bách lí an diện sắc đại biến, cấp thanh đối hoài trung nữ tử thuyết đạo: “Khoái tán khai lĩnh vực, thu hồi dương thần!”
Vân dung đích cảm tri lực bỉ khởi bách lí an, chỉ cường bất nhược, kỉ hồ tại bách lí an khai khẩu đích na nhất thuấn gian, tha tiện trương thủ tán khai thế giới lĩnh vực, nhất đạo ngân bạch lưu mang hối nhập tha đích mi tâm.
Khoảnh khắc chi gian, không gian bị tễ áp toái liệt, như sơn hải băng tháp đích khủng phố toái âm hưởng khởi.
Lưỡng nhân đầu đỉnh thượng phương, vô sổ hắc áp áp đích tranh nanh tà thú nhất hạ tử tòng na cá vị tri bất khả kiến đích thế giới lí khuynh tả cuồng dũng nhi xuất.
Bách lí an phi thân nhi khởi, hào bất do dự địa bão trứ vân dung trùng tiến liễu bắc uyên chi sâm trung.
Như hắc triều dũng động đích tà thú tảo dĩ tại vân dung đích thế giới lĩnh vực chi trung dữ tha đích dương thần sát chí phong cuồng liễu, cánh ti hào bất úy chướng khí, tê hống trứ khẩn khẩn giảo trứ bách lí an đích khí tức, mục quang tham lam phong cuồng địa khẩn tùy nhi thượng.
Xuy xuy hủ thực tà thú nhục khu đích thanh âm tại bách lí an thân hậu thê lệ hưởng khởi, tại phô thiên cái địa đích thống khổ hống khiếu trung, bách lí an hậu bối truyện lai nhất trận tê liệt đích kịch thống.
Chỉ nhân tà thú đích sổ lượng quá vu bàng bạc, quang thị dĩ nhục thân sổ lượng khuynh áp nhi thượng, tiện tương bắc uyên chi sâm đích ngoại vi chướng khí độc vụ cấp phúc diệt đại phiến.
Tà thú thân thể hủ thực đích tốc độ cân bất thượng tha môn tử vong đích tốc độ, nhất chỉ cách ngoại hung mãnh đích tà thú xuyên quá đồng bạn huyết nhục thời, phong lợi đích trảo tử ngoan ngoan tại bách lí an bối thượng đào liễu nhất bả, thâm khả kiến cốt, bì khai nhục trán.
Vân dung diện dung vi hàn, chính dục khuất chỉ đả xuất nhất đạo kiếm khí diệt liễu giá súc sinh, khả hoàn vị đẳng tha sĩ khởi thủ chỉ, chính viễn viễn truy lai đích ma quân a nhiêu tương phương tài na nhất mạc khán đắc chân thiết, nhãn tình đô nộ hồng liễu.
Đô vị năng kiến đáo tha thị như hà xuất thủ đích, sát khí như cấp vũ bàn khuynh tả nhi xuất, áp đắc vụ ảnh đô vi chi nhất ảm.
Triều trứ bách lí an tê giảo nhi lai đích nhất chúng tà thú, thân thể thốn thốn bạo liệt thành tương, tích tích lịch lịch địa phân sái tại tùng lâm phồn diệp chi gian.
Quỷ dị đích nhất mạc tùy chi phát sinh liễu.
Na ta lâm mộc thụ diệp, phảng phật đô sinh liễu vô sổ thực nhân đích chủy, lạc tại thượng đầu đích tà thú tiên huyết, bất tiêu tiện khả, tiện bị giá phiến sâm lâm ‘ cật ’ đắc càn càn tịnh tịnh.
Bách lí an lạc túc lập tại nhất đạo hoành chi thượng, cách trứ ngoa để, đô năng cú cảm thụ đáo, cước hạ giá khỏa thụ chính tại phong cuồng thí đồ hấp thực tha thể nội đích sinh khí.
Khả bách lí an thị thi ma, vô bán phân sinh khí năng cú đề cung tha thực.
Kỉ phiên vận tác chi hạ, hựu hoãn hoãn quy vu tử tịch.
“Ca ca!!” Sâm lâm lí, nhất chỉ tam đầu ám nha chấn dực phi quá lâm sao.
Dao dao dĩ đối đích thị tuyến lí, ma quân a nhiêu hoãn bộ vu mê vụ cổ lâm chi trung, tha nhất thân huyền kim sắc đích lễ phục dĩ kinh tàn phá đại bán, lộ xuất liễu hạ đầu đại hồng chi sắc đích phượng bào năng kim hỉ phục.
Tha thủ trung đề trứ bán khỏa bị oanh toái liễu đích tà thú não đại, chính thấp đát đát huyết lâm lâm địa vãng hạ trụy trứ huyết châu xuyến tử.
Tinh hồng phô tựu mãn lộ dạ sắc, hoạt hóa đích cổ lão sâm lâm canh hiển tranh vanh.
Vạn vật như tử, bán thân hồng y phượng bào huyết tự đích nhất lộ lạc sái nhi lai, tha y lĩnh gian đích bạc sương tại tinh quang hạ phiếm xuất ảm đạm đích lãnh sắc.
Ma quân nhất thân bạo lệ tư thái tại tuyên cổ đích trường dạ lí thốn khứ, nhất mâu nhất thị lí, tha hựu biến hồi liễu tha khinh nhuyễn ôn nhu đích thiếu nữ mô dạng.
A nhiêu viễn viễn địa tiều trứ bách lí an, tại nhất cá cực hữu phân thốn đích cự ly lí, đình hạ bộ phạt, ngữ khí cánh thị ôn nhu đích tiểu tâm dực dực: “Phương tài ngã tiều nhĩ thụ thương liễu, đông bất đông?”
Tương quan