Kiếm khí khi thiên!
Mị ma bích lục đích thân ảnh tại thiên sách quân sơn đích kiếm quang trung ngận khoái biến đắc miểu nhiên nữu khúc, khán khởi lai tức tương tựu yếu hoán tán nhi khứ, thân thể dĩ kinh cơ hình đích mị ma bối tích cao cao củng khởi nhất cá long bao, nhất trương dung tại bích sắc lí đích nữ nhân kiểm phù dũng nhi xuất.
Sinh xuất lai đích đệ nhị trương kiểm tịnh phi thị thấu minh địa u linh mô dạng, na thị nhất trương phu sắc thảm bạch, huyết hồng chu thần đại đại trương khải, lộ xuất thâm bất kiến để đích tất hắc chủy ba.
Tê tê……
Uyển nhược độc xà tê minh đích thanh âm tòng na trương nữ nhân kiểm đích chủy ba trung hưởng khởi.
Bách lí an mi đầu khẩn trứu, sát giác đáo liễu dị dạng địa bất diệu, điện quang hỏa thạch chi gian, na trương kiểm đích chủy ba lí phi khoái thân xuất nhất chỉ tử hồng trường thiệt, na thiệt thân cánh thị nhất tiệt nhân thủ xà thân đích mô dạng, thông thể viên viên hoạt hoạt, khứu trứ bách lí an thân thượng đích huyết khí tê giảo nhi lai.
Na quỷ dị đích ‘ thiệt đầu ’ tốc độ cực khoái, nhục nhãn căn bổn nan dĩ bộ tróc, bằng tá trứ mẫn duệ đích bổn năng, bách lí an khí kiếm xuất thủ, tinh chuẩn vô bỉ địa kết trụ liễu xà thể mô dạng đích thiệt đầu.
Chỉ thị nhập thủ chi hạ, na căn thiệt đầu hoạt nhuyễn vô bỉ, uyển nhược vô cốt, hoàn vị dung tha chưởng tâm phát lực chấn toái thử vật, na lãnh hoạt đích tử hồng thiệt đầu tiện tự tha chỉ tiêm lưu hoạt nhi tẩu.
Sinh trứ nhân thủ đích thiệt xà, tịnh vị tiều kiến hữu đa đại đích sát thương lực, chỉ thị tại tha phúc gian thương khẩu thượng khinh phong sát quá bàn lạc liễu nhất cá băng lãnh đích xà vẫn.
Hạ nhất khắc, bách lí an phúc gian truyện lai liễu băng châm toản trát đích thứ thống, tại na đoản tạm đích thống cảm quá khứ chi hậu, khẩn tùy nhi lai đích tiện thị nhất trận hỏa lạt lạt đích ma mộc chước thiêu cảm.
Bất tri thị na thiệt xà ly khai liễu mị ma đích thân thể, hoàn thị dụng tẫn liễu ma độc, bất dụng bách lí an xuất thủ, tự kỷ tại phong trung phi khoái dung tiêu.
Nhi na chỉ cơ hình đích mị ma bổn thể dã thuấn gian tạc thành nhất bồng quang vụ, quang vụ chi trung, điệu xuất lưỡng tiệt đoạn liệt đích phát ti.
Bách lí an tâm hữu sở ngộ địa sĩ thủ khán khứ, quả kiến bổn cai tử tại vân dung kiếm hạ đích vọng di dĩ kinh thất khứ liễu tung tích, cập thời thối ly liễu chiến tràng.
Do thử khả kiến, tha đích tư duy đương chân thị mẫn tiệp đáo liễu nhất chủng khả phạ đích trình độ.
Túng nhiên tha đối tự kỷ đích già yểm thiên cơ chi thuật cực hữu tín tâm, tự nhận vi phóng nhãn chỉnh cá ma giới, đô nan hữu nhân năng cú trảo đáo tha đích ẩn tế phương vị, khả nhưng cựu sự tiên tại thử xử nhất chỉ mị ma thân thượng chủng hạ liễu khôi lỗi thuật dẫn.
Tại tha thuấn gian khán xuất liễu dữ vân dung chi gian đích sinh tử soa cự, năng cú đương cơ lập đoạn, thân thủ hủy khứ phát yêu na dạng đích cường đại khôi lỗi trợ lực, thuấn gian dĩ tinh thần lực thao khống mị ma, hướng vân dung phát khởi thâu tập công kích.
Tại tiên nhập vi chủ đích tư khảo hạ, vọng di nhất thứ chỉ năng khống chế nhất danh hoạt linh khôi lỗi, thùy hựu năng cú tưởng đắc đáo, tha cánh hữu như thử ngoan độc đích phách lực.
Bách lí an bị mị ma sở thương, phúc gian thương thế thượng thả hoàn năng nhẫn, diện thượng thần tình bất biến, khởi thân khán hướng vân dung, đạo: “Vọng di thị nhất đại hoạn, tất lưu bất đắc, vân dung cô nương nhĩ đích kiếm tâm thông……”
Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, vân dung dĩ kinh khoái bộ quá lai, cánh thị hoàn toàn hốt thị liễu ẩn khứ khí tức đào tẩu đích vọng di, diện dung ngưng trọng âm úc đắc cánh thị hiển đắc hữu ta bất hàn nhi lật, dữ vãng nhật na phó hồng trần bất nhiễm mi sao đích mô dạng đảo thị cực bất nhất dạng đích.
Tha áp trụ bách lí an chấp kiếm đích thủ oản, khẩn khẩn trành trứ tha phúc gian đích thương khẩu: “Hồ lai, phương tài thùy nhượng nhĩ thôi khai ngã đích!”
Vân dung bình nhật lí tại tha diện tiền nan hiển tì tính, thử khắc khước thị tương sinh khí nhị tự minh minh bạch bạch địa tả tại liễu nhãn tình lí.
Bách lí an kỳ ý tự kỷ vô sự, đạo: “Bất quá thị nhất ta bì ngoại thương, chỉ thị hoàn đắc lao phiền vân dung cô nương nâm tân khổ bào nhất tranh, khứ trừ liễu vọng di giá cá họa hại, tha kí hữu trứ thao khống bắc uyên hủ yêu đích năng lực, nhược thị nhượng tha kế tục hạ khứ, nan bảo hạ nhất hồi ngã môn hoàn năng cú toàn thân nhi thối.”
Vân dung khước tự hồ thính bất kiến tha tại thuyết thập ma, biểu tình nghiêm lệ đắc hữu ta khả phạ: “Phương tài ngã khán kiến na mị ma thổ xuất liễu nhất căn quỷ dị đích thiệt đầu, tưởng lai tất thị tàng độc chi vật, nhĩ khả hữu bị na đông tây bính đáo.”
Phương tài nhất thiết phát sinh đắc cực khoái, vân dung nhân vi giác độ nguyên nhân, dã vô pháp xác nhận bách lí an thị phủ hữu bị na độc vật thương trứ.
Bách lí an định định liễu khán trứ tha, hốt nhi nhất tiếu, đạo: “Mị ma chi độc nãi thị ma giới kỳ độc, ngã nhược trung chiêu, hựu khởi năng như thử bình tĩnh?”
Kiến tha thần tình bất tự tác ngụy, vân dung diện sắc giá tài hảo chuyển nhất ta, đãn tha nhưng thị bất do phân thuyết địa tê khai tha phúc gian y vật, khán liễu khán thương khẩu trình tiên hồng chi sắc, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tê hạ nhất tiệt y bãi, tương tha thương khẩu tế tế bao trát hảo.
“Thử gian phương vị ẩn tế, nhĩ kí thụ thương tiện tại thử điều tức dưỡng thương đẳng ngã hồi lai, vọng di đích mệnh, do ngã khứ thủ.”
Bách lí an tịnh vị đồng tha sính cường, điểm liễu điểm đầu, tiện tầm liễu nhất xử khoan hậu đích thụ chi ỷ kháo tọa hạ, bế mâu điều tức.
Đãi đáo vân dung ly khứ hậu, bàn tất nhi tọa đích bách lí an hốt nhi tranh khai nhãn tình, đồng khổng trình tiên hồng chi sắc, tha não đại nhất oai, thổ xuất nhất khẩu sắc trạch cực thâm đích tiên huyết.
Bách lí an trứu khởi mi đầu, ẩn hữu thống khổ chi sắc, hữu ta cấp táo thô bạo địa tê khai triền tại phúc gian đích y vật, đê đầu nhất khán, tiên hồng thương khẩu gian, bị na thiệt xà độc vẫn quá đích địa phương biến bố xuất liễu nhất phiến bích sắc đích chú văn, tự đằng mạn nhất bàn triều trứ tứ diện bát phương mạn diên khai lai, tương thương bạch đích phu sắc cánh thị tại trục tiệm ngạnh hóa thành nhất phiến ngọc thạch bàn đích bích sắc.
Khán đáo giá nhất mạc, bách lí an thủ chỉ cương lãnh, mạn mạn phóng hạ y bãi, thần tình nhận chân lãnh tuấn, hãm nhập thâm thâm trầm tư.
Lương cửu, tha nhất thủ xanh trụ thụ chi khởi thân, hiển nhiên thị tịnh bất đả toán y chiếu ước định tại thử đẳng vân dung hồi lai.
Phương nhất khởi thân, bách lí an ngoan khái nhất thanh, phúc bộ huyết khí thượng dũng phiên đằng, hầu lung nhất cổ chước nhiệt đích cổn thiêu tùy chi dật liễu thượng lai, thiêu đắc hầu đầu dị thường càn ách.
Thân thượng đích thương khẩu dĩ kinh bị na cổ hỏa nhiệt đích chước ý thiêu đắc thống cảm toàn thất, tha án trứ thụ chi động tác gian nan đắc cánh thị hữu ta khởi bất lai thân, na cổ cổn chước thiêu đắc tha việt phát nhiệt đắc thụ bất trụ, băng lãnh đích cơ phu cánh thị bị sinh sinh thôi bức xuất tinh oánh dịch thấu đích hãn châu.
Bách lí an khán trứ chưởng tâm tế mật cổn năng đích nhiệt hãn, tâm kinh bất dĩ.
Tự tha tòng vạn ma cổ quật tô tỉnh nhập thế dĩ lai, tác vi nhất chỉ thi ma, tha tòng vị xuất quá hãn.
Kim nhật cánh thị bị giá mị ma độc tố kích đắc xuất hãn nan chỉ.
Bách lí an bất tự giác ác khẩn quyền đầu, phát hiện thủ chỉ trục tiệm vô lực, ý thức dã tượng thị ẩm liễu vô sổ liệt tửu, thiêu đắc linh đài hôn mông, chỉnh cá thị dã hóa tác liễu nhất phiến yêu yêu đào sắc.
Bách lí an bất sỏa, tâm tri thử độc bất đối.
Xà ngũ hành chúc thổ, thổ chúc dục, phương tài bị na thiệt xà độc vẫn, khán tự khinh sát nhi quá, khước thị tương na nhất thân đích độc tố tẫn sổ độ tiến liễu tha đích thương khẩu chi trung.
Xà giả, cảm mạo thần chi cấm luật, khải phát vạn vật sinh linh thủy tổ đích thất tình lục dục.
Nhược nhất trực đãi tại vân dung thân biên, tất nhiên đại đại bất diệu.
Tha đối ẩn ẩn thất khống đích thiêu chước phí đằng đích độc dục thâm cảm vô nại, ngoan ngoan giảo phá thiệt tiêm, nhậm do tiên huyết đích vị đạo tại khẩu trung mạn diên, bằng tá trứ khát huyết đích dục vọng áp chế trụ na mạn diên đích khổ độc ý dục.
Bách lí an tại thô tráng đích thụ chi gian tê xả hạ lai nhất mai khai liệt đích kiên ngạnh thụ bì, ngũ chỉ dụng lực địa tương thô tháo nhi hựu duệ lợi đích thụ bì khảm nhập chưởng tâm chi trung, y kháo trứ nhục thể đích đông thống duy trì bổn tâm, xử kiếm nhi hành, triều trứ vân dung tương phản đích phương hướng khoái bộ ly khai.
Tại đào thụ lâm hải đích lánh nhất phương, vân dung hành vu thụ chi diệp đạo gian, thân thượng đích hắc bào tế phục phất động trứ dạ sắc đích tịch lương, tha hốt nhiên đình trụ cước bộ, tả thủ dụng lực sát thặng hữu thủ thủ oản gian na đạo tranh nanh đích thương ba.
Giá thị tha đệ thập thất thứ tố giá cá động tác liễu, khước thủy chung trảo bất xuất phá trừ ‘ tâm ma ’ tại tha thủ thượng thi dĩ đích thâu nguyệt hoán nhật huyễn thuật.
Tuy thuyết thủ thượng đích thương ngân giai thị hư giả huyễn thuật, khả nhân giá huyễn thuật đích tồn tại, khước dã chân thật địa đoạn khứ liễu tha hữu thủ gian đích linh lực tiết điểm.
Nhãn hạ đích tha, nhược tưởng bạt xuất tẩy tuyết kiếm, duy hữu sử dụng tả thủ liễu.
Quán dụng sổ bách niên hữu thủ kiếm đích tứ kiếm đại nhân, hốt nhiên bị bách dĩ tả thủ chấp kiếm, thật lực đại đả chiết khấu bất thuyết, canh lệnh nhân tâm tình phiền muộn đích thị, tha na tâm ma đích huyễn thuật bất tri hà niên hà nhật tài năng cú tiêu trừ.
Hoàn thuyết thử thuật tất tu do thi thuật giả thân thủ phá giải?
Tha thiên lí điều điều tự ma đô vương cung tùy chí bắc uyên, trừ liễu giá khỏa cổ quái đích đại đào thụ, liên na tâm ma đích bán cá ảnh tử đô vị tiều kiến.
Si vu kiếm đạo đích vân dung thâm tri tự kỷ đích hữu thủ đối tự kỷ hữu đa trọng yếu, tự nhiên thế tất phi yếu trảo đáo tha bất khả.
Việt quá tam lí hoa hải chi lâm, vân dung khinh di nhất thanh, tái độ đình hạ liễu cước bộ, mục quang kinh nghi địa khán trứ nhãn tiền bị đằng chi triền thành dũng trạng, điệu quải tại nhất căn hoành chi chi hạ đích na cá nhân.
Đằng dũng thượng đích hoành sinh thụ chi bát trứ nhất chỉ mao sắc bác tạp, hắc hôi giao gia đích sấu lang, na chỉ sấu lang bất đoạn tại dụng lợi trảo liêu nha tê giảo đằng dũng, khước uyển nhược tại khẳng giảo sinh thiết nhất bàn, phong lợi đích nha xỉ ca ca khẳng xuất đạo đạo hỏa hoa, cánh thị vị năng lưu hạ bán phân nha ấn.
Tá trứ vi nhược đích nguyệt quang, khả dĩ khán kiến đằng dũng chi trung na cá sấu tước nhi đan bạc đích nhân ảnh luân khuếch, tha phu sắc thương bạch, thần nhiễm huyết sắc, khí sắc khán khởi lai ngận thị hư nhược bất giai, thân thượng na tập nhiễm huyết đích huyền kim quân bào, vô ngôn tự chương kỳ tôn quý thân phân, vô song địa vị.
Khoan đại đích hắc bào uyển nhược nhất đóa mặc hoa, tại đằng dũng chi trung vô thanh trán phóng, a nhiêu song tí bão tất, nhậm trường phát mặc phục gian khuynh tiết như bộc, bình than liễu nhất địa, thuyết bất xuất đích nhu nhược động nhân, tượng thị nhất chỉ thụ khốn đích lung trung điểu, hựu tự hắc dạ lâm uyên lí đích nhất nhụy thanh u.
Thính đáo cước bộ thanh, a nhiêu khinh khải nhãn tiệp, khán đáo liễu nguyệt quang chi hạ đích vân dung.
Bất tri thị bất thị vân dung đích thác giác, tại tha phương tài tranh mâu đích na nhất thuấn, tha tự thị tại tha na song minh châu bất cập đích hắc nhãn tình lí bộ tróc đáo liễu nhất ti băng lãnh đích sát ý.
Chỉ thị đương na sát ý đích mục quang lạc tại tha thủ gian thương ngân thượng thời, chuyển thuấn tức thệ: “Nhĩ chẩm ma lai liễu.”
Thanh âm cực lãnh đạm, khước thị một hữu địch ý đích.
Vân dung thu liễu tâm ma đích kiếm phổ, tuy thuyết giá ma đa thiên quá khứ liễu, đãn thân thượng đích tế phục vị thốn, tố hí tự nhiên yếu tố toàn sáo liễu.
Tha thuyết: “Ngã lai thử xử tầm nhân.”
A nhiêu ki tiếu lãnh tiếu, đối vu tha yếu tầm chi nhân, tha tự thị tâm tri đỗ minh.
Thế gian đại phàm tâm ma giả, giai đối tự kỷ đích túc chủ hữu trứ siêu việt sinh tử đích chấp niệm.
Sách phong đại lễ vị thành, a nhiêu đồng tha dã một hữu thập ma khả thuyết đích, tồn tọa tại đằng dũng chi trung, tha bão khẩn liễu tự kỷ đích song tất, bế mâu bất tái ngôn ngữ.
Vân dung hoàn một xuẩn đáo yếu tá thử lương cơ lai trừ khứ a nhiêu, tha thâm tri ma quân thị nhất chủng chẩm dạng cấp biệt đích tồn tại, mạc thuyết tha thụ khốn nhất phương, tiện thị tha trọng thương sàn nhược đắc chỉ thặng hạ nhất khẩu khí, dã tuyệt bất thị tha năng cú sát tử đích.
Canh mạc thuyết thử khắc tha hữu thủ thụ đáo liễu phong ấn, thật lực viễn bất như tòng tiền.
Tha pha vi di hám địa diêu liễu diêu thủ, chuẩn bị ly khai thử địa.
Chính đề khởi bội kiếm, vân dung tá trứ nguyệt quang kết chỉ thôi diễn, thí đồ thôi diễn xuất nhất điều chính xác đích tiền lộ.
Thủ quyết chính kết chỉ vận tác đáo nhất bán, tha hốt nhiên đình hạ, bối hậu sát giác đáo liễu nhất đạo biêm cốt băng hàn đích mục quang.
Ủy tọa tại đằng dũng trung đích a nhiêu dã thốt nhiên tranh khai song mâu, khán trứ hoa hải trung bạch kim phát sắc đích tuấn mỹ nam nhân, bất do thâm thâm trứu khởi liễu mi lai.
Vân dung khinh khinh hồi thân, cương nhất thùy hạ thủ tí, băng lãnh hắc ám đích khí tức phô diện nhi lai, nhất trương sung xích trứ dã dục cuồng quyến đích tuấn mỹ kiểm bàng cận tại chỉ xích, u u hồng đồng thanh tích địa đảo ảnh xuất liễu tha đích diện dung luân khuếch.
Vân dung bột gian hốt nhiên thứ thống, phảng phật bị nhất căn khán bất kiến đích ti tuyến hoa phá cơ phu, ân hồng đích tiên huyết ngận khoái bạc bạc nhi xuất, phi tiên tại liễu đối phương bệnh thái thương bạch đích kiểm thượng.
Tại đối phương na cường đại đích khí tràng lĩnh vực hạ, vân dung bất cấp bất hoãn địa thiển thối bán bộ, phân minh thị nhất cá thối bộ đích động tác, bị tha tố xuất lai, khước vô bán phân kỳ nhược chi ý, phản nhi hữu chủng thuyết bất xuất đích tòng dung bình tĩnh.
Tha thủ xuất nhất trương nhuyễn mạt, áp tại cảnh gian thương khẩu thượng, nhãn nhất mị, khán trứ tự không na song bất tường nhi tà ác đích xích hồng song đồng, bất úy bất kinh: “Thi ma?”
Tự không bất ngữ, thân xuất thiệt đầu thiểm trứ thần giác gian hoạt lạc đích huyết châu, nhãn đồng cấp cấp nhất súc, mục quang thuấn gian lãnh mạc hạ lai, tượng tam cửu thiên đích băng, hàn đắc thứ cốt.
Tha thần giác hiên khởi đích hồ độ minh hiển hữu chủng bệnh thái đích nữu khúc, “Chân đích thị nhĩ! Na cá nữ nhân tha hoàn chân cảm cầu a…… Tha cánh cảm nhượng ngã lai bảo hộ nhĩ…… Tha cánh chân đích cảm!!”
Vân dung thính bất đổng tha đích phong ngôn phong ngữ, nhất châm kiến huyết đạo: “Các hạ dữ ngã tương thức?”
Phóng nhãn chỉnh cá nhân gian, thân vi chính đạo nhất phương khôi thủ kiếm tu, đối đãi lục giới nghiêm cấm tru sát đích thi ma như thử hữu lễ lỗi lạc, mục quang bất đái nhậm hà thiên kiến đích, phạ thị dã chỉ hữu tha liễu.
Dã hứa thị vân dung đích nhãn thần thủ duyệt đáo liễu tự không, tha nhãn trung đích điên cuồng sí ý tán khứ, hóa vi du nhàn đích thú ý, thủ chỉ khinh thác hạ ba, dật nhiên tiếu đạo: “Bất, ngã dữ nhĩ tố muội bình sinh, dã tuyệt bất khả năng tương thức.”
Tha nhãn tình đô tiếu loan liễu khứ, tâm tình tự thị cực vi du duyệt, na trương trường tương cực cụ khi phiến tính, ngận thị dung dịch nhượng nhân phóng hạ tâm đầu đích giới bị.
Vân dung khước vị bị giá trương kiểm sở khi phiến, tha tuy tòng dung, tinh thần khước dã nhất khắc vị hữu tùng giải.
Khả thị tại tuyệt đối cảnh giới lực lượng đích áp chế hạ, tha một hữu ti hào phản ứng đích năng lực, tự không khán tự tùy ý hoãn mạn địa sĩ khởi thủ chưởng, khước cấp nhân nhất chủng trầm trọng niêm trệ, bất dung kháng cự đích lực lượng cảm.
Tha băng lương đích nhất căn thủ chỉ tại dạ sắc trung thuấn biến hóa vi nhất mai phong lợi đích huyết nhận, hàn lãnh đích kịch thống tượng thị tà ác đích độc xà, liên tê đái giảo, khinh nhi dịch cử địa phá khai vân dung đích hộ thể kiếm khí, quán tiến tha đích tâm tạng chi trung.
Nhất cá trát nhãn đích thuấn gian, vân dung tiện tức tương diện lâm trứ nhất tràng khả phạ đích sinh tử nguy cơ.
Thâm sở đích thống giác nhượng vân dung thị tuyến lí đích quang cảnh hảo tự vũ sơ phong sậu, phong cuồng chiến đẩu mô hồ khởi lai, chu tao đích nhất thiết đô tại nữu khúc trứ.
Tự không tùy thủ đích nhất cá du nhàn động tác, khước thị trí mệnh đích ngoan độc.
Tha phá phôi điệu liễu vân dung đích chân thật thế giới, tương tha đích linh thức dữ cảm quan lạp tiến liễu nhất cá cực vi khả phạ băng lãnh đích tử vong lĩnh vực trung lai.
Vân dung tự giác đắc nhục thân áp lai nhất chủng tiền sở vị hữu đích nhũng trọng cảm, tượng thị hãm tiến liễu nhất phiến thâm nê chiểu trạch, tha thân thể nhất nhuyễn, nhãn khán trứ tựu yếu triều trứ cao không chi hạ trụy lạc.
Tự không tĩnh tĩnh địa khán trứ do vân dung, thiểm thỉ trứ thực chỉ ôn nhiệt đích tiên huyết, uyển nhược tại phẩm vị trứ thế gian tuyệt mỹ đích thê thương hoa trấp.
Tha phóng trục giả, tố lai bạn nghịch thành tính, bất phục quản giáo đích nghịch tử.
Tức tiện thị phụ thân tương thần đích mệnh lệnh, tha kháng liễu tiện kháng liễu, phản liễu tiện phản liễu.
Nhất thiết giai tòng tâm ý, phương thành tựu xuất liễu kim nhật đích tự không.
Tựu tại vân dung đích thân thể khoái yếu bị phi hồng đích vụ sắc sở thôn một đích thuấn gian, nhất chỉ thủ xuyên hoa quá diệp nhi lai, khẩn khẩn lãm trụ liễu tha, tương tha tòng na phiến hỗn độn tử vong đích lĩnh vực lí, lạp hồi đáo liễu hiện thật đích chân thật thế giới trung lai.
Vân dung thân tử vô lực, chỉ năng nhuyễn đảo tại thân hậu na cá cổn năng hỏa nhiệt đích hung thang lí.
Chước nhiệt đích khí tức bất đoạn phác đả trứ tha đích phát ti, thục tất đích thiếu niên âm tại tha đầu đỉnh thượng phương hưởng khởi, nguyên bổn thanh nhuận đích tảng âm bị giá mê ly đích vụ khí chưng đắc hữu ta sa ách.
Tha chỉ thuyết liễu nhất cá tự: “Cổn!”
Thanh âm lí áp trứ khống chế bất trụ đích bạo lệ băng lãnh, cánh thị đối tự không phát tác đích.
Tự không bị giá cá ‘ cổn ’ tự dã thị bức đắc nhất lăng.
Đa thiếu niên liễu, tại tha đích ký ức ấn tượng trung, thị một hữu nhân cảm đối tha thuyết xuất giá cá tự đích.