Giá phiên cục diện, nhất hoàn sáo nhất hoàn, thật tại thị thái quá vu xuất nhân ý liêu, phạ thị liên tông chủ đô thất toán liễu.
Giá chỉ tiểu quỷ đích năng lực, hiển nhiên thị xử xử khắc chế châm đối vu tha đích.
Linh mạch bị phong đích tha, tại giá dạng đích quỷ vật diện tiền, căn bổn hào vô hoàn thủ năng lực.
Trát nhãn chi gian, na tiểu quỷ thừa thắng truy kích, thuấn gian phác đáo liễu vân dung diện tiền.
Phệ nhân đích quỷ khí túc dĩ tễ mệnh!
Quang thị bị bách hấp nhập kỉ lũ âm hắc ngạt độc đích quỷ khí, tựu nhượng tâm tạng tựu hảo tượng bị nhất chỉ vô hình đích quỷ trảo đẩu nhiên quặc khẩn, đông đắc tha hô hấp nhất khẩn, thị tuyến đô tùy chi biến đắc khẩn trách mô hồ, ý thức hôn trướng huyễn vựng.
Vân dung tuy bất đả toán tọa dĩ đãi tễ, đãn khước phát hiện tự kỷ dã vô lực canh cải nhãn hạ giá cá tuyệt vọng đích sự thật, tha thậm chí liên phản niệm hộ kiếm chú hủy khứ tẩy tuyết kiếm kiếm hồn đích năng lực đô một hữu.
Khả thị, tại ốc nội lí đích lưỡng nhân nhất quỷ đô vị ý thức đáo, giá lí hoàn hữu nhất chỉ miêu.
Nhất chỉ nhung nhung trảo tử tòng bàng thân liễu xuất lai, đái khởi tha đích thị tuyến, tại na phấn nộn nhu nhuyễn đích nhục điếm lí, tham xuất ngũ căn phong lợi đích lợi trảo.
Trảo phùng gian hoàn câu trứ tòng tha y liêu gian đái hạ lai đích ngân ti tuyến đầu, khán trứ hữu ta hoạt kê, hữu ta khả tiếu.
Na chỉ câu trứ tuyến đầu đích đoản tiểu trảo tử lạc tại tha đích thị tuyến lí, khai thủy biến đắc tu trường hữu lực, chỉ tiết phân minh, chỉ phúc ôn nhuận.
Kiên đầu vi trầm, na chỉ thủ xuyên quá tha đích phát ti, thế tha đáng hạ liễu bát phương phong vũ, nhất thân sát kiếp.
Tái nhiên hậu, vân dung mô hồ đích thị tuyến tái dã vô pháp khán thanh nhãn tiền đích cảnh tượng.
Nhất phiến hỗn loạn chi trung, tha y hi thính kiến quỷ đồng thê lệ phẫn nộ đích hào khiếu, kiểm giáp tiên lai nhất phủng ôn nhiệt đích dịch thể, vi điềm đích tinh ý tán vu tị tiêm, tha ý thức triệt để hôn trầm, hãm nhập hắc ám.
Thời gian bất tri quá khứ đa cửu, vân dung tái thứ tỉnh lai thời, tha dĩ kinh bất tại na gian tiểu mộc ốc trung, nhi thị thảng tại vi thấp đích thổ nhưỡng địa gian.
Lâm thân xử thị nhất phiến dạ hồ, bị dạ sắc ánh đắc u lam đích hồ diện đạm đạm khởi lân, thiền thanh trận trận, yên lung hàn thủy nguyệt.
Vân dung xanh khởi tọa trực thân tử, đầu lô nhất trận độn thống dục liệt, tha điều tức phiến khắc, nhục thân đích nhũng trọng cảm tán liễu kỉ phân, huyễn vựng đích ý thức dã tiệm tiệm ngưng thật.
Linh đài tiệm ổn, ý thức tiệm quy, vân dung đệ nhất thời gian thị khứ mạc tự kỷ đích tả kiên.
Kiên thượng không không như dã, đào hoa tảo dĩ bất tái.
Vân dung hô hấp nhất khẩn, mi tâm bất do mạn mạn long khởi, bất cố thân thể đích hư nhược, chính yếu miễn cường khởi thân.
“Thị tại trảo ngã mạ?” Giá thời, nhất đạo uyển nhược lãng phong thanh tịnh đích tảng âm tự thân trắc truyện lai.
Na thanh âm, vân dung tái thục tất bất quá liễu!
Tha mãnh địa chuyển thân, phản ứng cực đại, bất khả trí tín địa khán trứ đào thụ hạ đích thiếu niên.
Nguyệt ảnh dư huy thấu quá thụ phùng bả lãnh quang ảnh sái tại tha y khâm thượng, phong xuy thụ diêu, hoa nhứ lạc mãn thân, tha anh tuấn đắc kinh tâm động phách.
Tha trạm tại thụ hạ vi tiếu, khán trứ vân dung, hốt nhiên sĩ khởi hữu thủ tố miêu trảo nạo nhân trạng, tảng âm càn càn tịnh tịnh địa miêu liễu nhất thanh.
Vân dung thân thể ngoan ngoan nhất chấn.
Bách lí an hoãn hoãn tẩu quá lai, tại vân dung diện tiền tồn hạ thân tử, hựu cố tác vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí: “Sư tỷ giá thủ danh đích bổn sự đương chân thị hữu thất thủy chuẩn, đào hoa đào hoa, na hữu nam tử thủ giá bàn tục khí đích danh tự.”
Vân dung biểu tình hữu ta không bạch, tự thị hoàn một phản ứng quá lai: “Sư đệ???”
Canh yếu mệnh đích thị, tha đích sư đệ cánh nhiên thị đào hoa?!!!
Vân dung thấu lượng đích mâu quang khẩn khẩn trành trứ bách lí an, tha thân thượng tựu cận trứ liễu nhất kiện bạc sam, hoàn vị hoàn toàn nhân hình hóa.
Lưỡng chỉ mao nhung nhung đích nhĩ đóa hoàn chi tại não đại thượng, thân hậu hoàn thùy trứ thục tất đích miêu vĩ ba, chính tại địa thượng hoạt lai hoạt khứ.
Na mao sắc, hiển nhiên tựu thị đào hoa!
Vân dung hảo bất dung dịch bình phục đích huyễn vựng cảm hựu biến đắc cường liệt liễu khởi lai.
Tha nhu trứ mi tâm, tâm trung kí thị hảo tiếu hựu thị cảm động: “Sư đệ nhĩ chẩm ma hội giá phó mô dạng lai đáo tiểu chu sơn trung? Ngã cánh bán điểm đô một tiều xuất lai?”
Thuyết trứ tựu dĩ kinh nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ mạc tha não đại thượng đích nhĩ đóa.
Đào hoa miêu tựu thị sư đệ, sư đệ tựu thị đào hoa miêu.
Nan quái tòng tiểu đáo đại nhất hướng cẩu bất đông miêu bất ái đích tha hốt nhiên tựu bị nhất chỉ tiểu dã miêu cấp lại thượng liễu.
Nhật nhật dạ dạ địa niêm trứ tha, biến trứ pháp cấp tha đảo đằng hảo cật đích.
Nhĩ kiến quá na gia miêu cật tiểu ngư tiểu hà hoàn hội tiên khảo thục liễu tái hạ chủy nhi đích.
Cảm tình nguyên lai nhất trực đô thị tha đích sư đệ?!!!
Quái bất đắc túy tửu đích đức hành đô thị như xuất nhất triệt!
Bách lí an tiếu trứ áp trụ tha hồ loạn mạc đích thủ, tha khán trứ tha, nhận chân thuyết đạo: “Sư tỷ, nhãn hạ ngã khả thị hữu cửu điều mệnh đích miêu nhi liễu, bất phạ nhĩ đích kiếm.”
Vân dung mạc tha não đại đích thủ sậu nhiên nhất cương, tha diện thượng tiếu ý tán khứ, kiểm biến đắc cực kỳ nghiêm túc: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Bách lí an đạo: “Sư tỷ tiên biệt trứ cấp, ngã đích bổn thể chân thân bất tại giá, nhãn hạ nhĩ khán đáo đích bất quá thị ngã đích nhất cụ thân ngoại hóa thân nhi dĩ, ngã tá dĩ bồng lai bí thuật, luyện xuất giá cụ cửu mệnh miêu hóa thân, khả thành vi nhĩ đích tân kiếm linh.”
Cửu mệnh miêu chúc vu yêu tộc, dụng dĩ minh luyện kiếm linh, tái thích hợp bất quá.
Nhi cửu mệnh miêu tảo dĩ tại nhân gian tuyệt tích, chỉ tồn tại vu thư sách ký tái chi trung, bách lí an tá dĩ thư sách ký tái trung quan vu cửu mệnh miêu đích chủng chủng tín tức, liễu giải liễu kỳ thân đích yêu thể kết cấu, yêu hồn yêu mạch tại thể nội đích phân xu tẩu hướng.
Tối hậu tại lợi dụng cải lương bàn đích thâu nguyệt hoán nhật thuật thôi diễn hư hóa xuất nhất chỉ tân đích cửu mệnh miêu, dĩ phân hồn nhập hư hóa thật, tiện dưỡng xuất liễu giá ma nhất cụ cửu mệnh đích thân ngoại hóa thân.
Chỉ thị giá cửu mệnh đích năng lực, chỉ thị châm đối vu giá hóa thân, đối vu bổn thể đảo thị vô dụng.
Đãn bách lí an tịnh bất giác đắc di hám.
Vân dung mi mục tiệm lãnh, diện thượng tịnh bất kiến hữu như hà khai tâm: “Thành vi kiếm linh, tất tiên thân tử nhi nhập khí thành linh, tức tiện thị thân ngoại hóa thân, nhĩ nhược yếu tưởng thành vi ngã đích kiếm linh, na tiện ý vị trứ yếu tiên kinh lịch nhất tràng tử vong, chẩm ma? Sư đệ nhĩ thị tưởng yếu ngã thân thủ sát liễu nhĩ bất thành?”
“Ngã tịnh bất úy cụ tử vong.” Bách lí an khinh thanh thuyết đạo: “Ngã chỉ phạ…… Nhĩ giá cấp ngã dĩ hậu hội thụ đáo ủy khuất.”
Cực khinh cực khinh đích nhất cú thoại, bất đái nhậm hà trọng lượng, khước nhượng vân dung cảm đáo tâm khẩu phảng phật bị trọng kích liễu nhất hạ.
Khán trứ cận tại chỉ xích đích thanh tuyển mi nhãn, tha não trung cánh thị đầu nhất hồi hãm nhập không bạch mê mang, bất tự giác giảo khẩn liễu thần biện.
Tại giá thâm viễn đích trường dạ hạ, tiền hậu vô nhân hồ bạn biên, vân dung cánh thị sinh xuất nhất chủng tự kỷ hốt nhiên bị nhân sủng nịch đáo liễu đích tâm tình.
Khả tha thị sư đệ, thị bị tha thân nhãn khán trứ tòng doanh cơ nương nương phúc trung xuất sinh, nhất nhãn nhất nhãn khán trứ trường đại thành nhân đích sư đệ.
Tha đại tha cận lục thập tuế, giá cá niên kỷ tại phàm gian đô túc dĩ đương tha nãi nãi liễu.
Tức tiện thành liễu thân, vân dung tại nội tâm thâm xử thủy chung thị tương tha đương tố vãn bối chiếu cố khán đãi đích.
Khả giá nhất khắc, tha khước hốt nhiên tại tha thân thượng trảo đáo liễu nhất ti phu quân đích cảm giác.
Bất quá, thành vi tha đích phu quân, tựu yếu cấp tha sát tử…… Giá chẩm ma khán đô bất tượng thị chính thường phu thê chi gian đích tương xử chi đạo.
Vân dung mi đầu khẩn tỏa khởi lai.
Bách lí an tiếu liễu tiếu, đạo: “Sư tỷ kỳ thật bất tất vi nan, như kim nhãn hạ giá hình thế, nhĩ chỉ nhu vi ngã minh khắc, ngã tiện thị nhĩ đích kiếm linh liễu.”
Thuyết trứ, tha mạn mạn lạp hạ y khâm, chỉ kiến na thâm sắc bạc sam hạ, bị tiên huyết nhu hồng đại phiến, tâm khẩu xử lưu hạ liễu nhất cá xúc mục kinh tâm đích động xuyên thương ba, lí đầu chỉ thặng hạ bán khỏa vi nhược khiêu động đích tâm tạng.
Chung vu, tha diện thượng cường đả đích tinh thần nhất điểm điểm địa đồi bại liễu hạ khứ, nhãn để phúc thượng liễu nhất tằng hôi sắc tử ý.
Tha khước nhưng tự tiếu trứ: “Sơ thứ hóa linh, thử thân hoàn vị trường thành, hoàn chỉ thị ấu yêu hình thái, như kim ngã lực lượng hữu hạn, tạm thả đấu bất quá na quỷ đồng.
Vi kim chi kế, duy hữu sư tỷ thu liễu ngã, minh luyện kiếm linh, triệu hồi tẩy tuyết kiếm, phương khả đả bại quỷ đồng.”
Vân dung khán trứ tha hung khẩu tiền na tiên hồng đích quán thương, thân thể trận trận phát hàn, tha hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, hạ ý thức địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm giáp.
Kiểm giáp quang khiết càn tịnh, tịnh vị triêm nhiễm đáo bán phân huyết tích, khán lai tại tha hôn mê kỳ gian, tiện bị tha sát thức càn tịnh liễu.
“Sư tỷ……” Bách lí an khinh thanh đạo: “Thử sơn phàm nhân hà cô, nhược na tiểu quỷ bất tẫn khoái phục tru, giá lí đích nhân phạ thị đô yếu vẫn mệnh tại tha đích quỷ khí thôn phệ chi hạ, như kim giá thị duy nhất đích bạn pháp.”
Vân dung văn ngôn nhãn tiệp vi vi nhất chiến, chung thị một tái thuyết thập ma, tha mâu quang u triệt, mục quang chước chước, hoãn hoãn sĩ khởi nhất chỉ thủ.
Bách lí an lập tức hội ý, phủ thân khinh vẫn tha đích chỉ tiêm, uyển nhược tại hoàn thành mỗ chủng thần thánh đích nghi thức.
Tha chỉ tiêm thanh lượng khởi lai, tán phát xuất uyển nhược tinh mang bàn đích ngân bạch quang huy.
“Sĩ thủ.” Vân dung khinh thanh thuyết đạo.
Dã lâm thanh u, đào hoa bích hồ, phong xuy trứ tha đích tụ khẩu, thủ oản gian ẩn ẩn lộ xuất nhất điểm cực bạch đích nhan sắc.
Bách lí an y ngôn sĩ thủ, thanh lãnh đích chỉ tiêm phúc lạc, mi gian uyển nhược bị bạc tuyết phúc cái.
Thiên địa quy tắc tại linh đài chi trung thiểm hiện, linh khế thành lập.
Hạ nhất khắc, bách lí an chỉ giác linh hải chi trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất đạo quang vụ hình thành đích kiếm thai, minh minh chi trung, na kiếm thai tự dữ viễn xử bất khả kiến đích tẩy tuyết kiếm khế hợp đại đạo chân lý, đa xuất liễu nhất chủng kỳ diệu vô pháp trảm đoạn đích liên hệ.
Khốn quyện chi ý như triều hải tịch quyển nhi lai.
Bách lí an khước thanh sở, tha thị tại kinh lịch trứ nhất tràng tử vong, thể ôn bị dạ dã hồ phong đái tẩu, tha song mâu tiệm tiệm vô thần.
Tùy trứ vân dung đích thủ chỉ tự tha mi tâm ly khai, tha sinh xuất nhất chủng linh hồn phảng phật tùy trứ na chỉ thủ bị nhất đồng câu ly xuất thể, bất tái chúc vu tự kỷ.
Tha hoãn hoãn đảo hạ, vân dung động tác khinh nhu địa tiếp quá tha băng lãnh thành hôi đích thân thể.
Lương cửu, tha hoãn hoãn sĩ thủ, tất hắc đích mâu tử lí thiểm quá nhất điểm ngân sắc kiếm mang.
Chu thân hắc ám đích dạ vãn lí, hồn hỏa như lưu sa hối tụ, tại giá cá thế giới lí hoa phân xuất hắc bạch phân minh đích đệ tam chủng tuyệt sắc.
Vân dung tự hồ bạn hoãn hoãn khởi thân, diện thượng vi vi phất phong, bị chu thân ngân bạch hồn hỏa dương khởi đích quần cư, như thủy diện tiệm sinh đích liên y.
Mặc phát thanh ti tại phong dữ lưu hỏa chi trung phiên phi bất tuyệt, ngẫu hữu ti lũ già yểm liễu tiễn thủy bàn đích thu đồng.
Viễn sơn lang hào khởi, phong quá thụ diệp đích sa sa thanh u u ô yết thanh, phảng phật trĩ tử ấu đồng khóc khấp.
Hắc ám trung, nhất song tiên hồng như huyết đích nhãn tình đê phục khuy tý nhi lai, tha khẩu trung lưu trứ sảm giáp trứ tiên huyết đích tiên thủy, sâm u địa trương khán trứ tứ diện bát phương.
Tối hậu, tha đích mục quang chung vu khẩn khẩn tỏa định tại liễu vân dung đích thân thượng.
Tha tại hắc ám trung thất khứ liễu tung hình, duy kiến tùng nhuyễn thổ nhưỡng gian ấn trứ thiển thiển đích túc ấn.
Âm phong lược nhĩ, triêm nhiễm sát khí.
Vân dung lập nhi bất động, đầu đỉnh thượng phương đích nguyệt quang hốt nhi hi bạc, bị tất hắc như vụ đích quỷ khí thôn phệ, như ảnh tử bàn đích quái vật đương đầu triều tha trương giảo, mãn khẩu đích oán khí túc dĩ hủ cốt dung hồn.
Quỷ tại thân hậu, kiếm diệc tại.
Vân dung nhất thân linh mạch bị phong, thân thể tựu tượng thị bị thượng liễu nhất bả trầm trọng đích tỏa, vô pháp điều động thể nội phân hào linh lực.
Khả thị đương tha hoàn thành minh khắc đích na nhất thuấn, tha dữ tự kỷ đích kiếm linh dị thân đồng tâm.
Kiếm linh tựu uyển nhược nhất bả tân đoán đích thược thi, túc dĩ đả khai tẩy tuyết kiếm đích kiếm phong.
Kỉ đạo ngân bạch đích kiếm hỏa phù hiện chu thân, tha thân xuất thủ, đê trầm hát đạo: “Phục dĩ, trấn minh!”
Chu thân uyển nhược lân hỏa bàn vi nhược đích kiếm hỏa hùng hùng nhiên thiêu, bàng bạc chí cực đích kiếm quang điểm lượng hồ dã.
Vân dung đích hữu thủ tham nhập quỷ hắc sâm sâm đích quỷ khí chi trung, nùng úc đích quỷ khí bị kiếm quang phá tán, tha ác trụ tẩy tuyết kiếm đích kiếm bính, liêu thiên tà tà trảm xuất nhất kiếm.
Kiếm hỏa nhiên thiêu liễu bất tri đa cửu, hồ bạn thụ hạ hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo khủng phố đích tê liệt thanh.
Vân dung chu thân ngân bạch kiếm hỏa ngân huy uyển nhược phong chỉ sa đình bàn thùy lạc.
Tẩy tuyết kiếm bất tri hà thời xuất sao, dập dập đích kiếm phong uyển nhược u dạ lí đích bí tuyết, ngân sa bàn đích kiếm quang lưu hội tại tha đích kiếm hạ, hoãn hoãn hóa vi nhất chỉ hồn thân tán phát trứ hồn hỏa quang mang đích bạch miêu.
Thụ đồng thủy lam, u như minh châu.
Tiểu quỷ tàn phá đích thân thể trọng trọng suất tại địa thượng, hồn thân động đạn bất đắc, thân thể bị trảm xuất nhất cá cự đại đích khuyết khẩu.
Tẩy tuyết kiếm đích kiếm sao hoãn hoãn tòng tha thân thể khuyết khẩu trung hoạt lạc xuất lai.
Vân dung thập khởi tự kỷ đích kiếm sao.
Kiếm sao khinh vãn, hư nhược thùy nguy đích tiểu quỷ bị bách hóa vi nhất đạo âm vụ, bị nạp nhập kiếm sao chi trung, thiên địa quỷ khí tẫn tán, tự thử khôi phục thanh minh.
“Sa sa……”
Giá thời, tạp thảo tùng trung, truyện lai tế vi đích động tĩnh.
Vân dung cử mục vọng khứ, chỉ kiến thị na nhật tại táo thụ hạ sở kiến đáo đích na cá hài tử.
Tha trương đại liễu chủy ba, bất khả tư nghị địa khán trứ vân dung, diện thượng na lí hoàn hữu na nhật đích khinh miệt bất tiết, nhãn tình lí thiểm thước trứ sùng bái đích tiểu tinh tinh.
“Tỷ tỷ, nhĩ thị tiên nữ mạ?”
Vân dung thu kiếm tồn hạ thân khứ, bão khởi địa thượng đích miêu nhi, phóng tại hoài trung, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ thần tình kích động đích tiểu hài: “Bất, ngã chỉ thị cá lại bà nương.”
Tưởng khởi tằng kinh thuyết đích hỗn trướng thoại, tiểu hài đích kiểm phi khoái địa hồng liễu.
Thu phục liễu tiểu quỷ, chiết hồi vinh gia thôn đích hậu, na danh hoàng tính phù sư dĩ kinh hoành tử thôn đầu liễu.
Dạ bán tam canh, thôn khẩu khước thị vi mãn liễu nhân, mỗi gia mỗi hộ đích thôn dân kỉ hồ đô bị kinh động xuất lai.
Tằng đại thẩm kiểm sắc thảm bạch, nhất phó kinh hồn vị định đích mô dạng, tha thân biên kỉ nhân vi trứ tha bất đoạn tuân vấn phát sinh liễu hà sự, bất năng lý giải pháp thuật cao cường đích hoàng đại tiên chẩm hội hảo sinh sinh địa hoành tử tại liễu giá lí.
Lưu vân phong quyển, kiếm thanh minh.
Tựu tại chúng nhân hoàng khủng bất an, điệp điệp giao lưu chi tế, nhất đạo kiếm quang hoa phá trường dạ, như lưu huỳnh tiễn thỉ kiếm khí táp đạp hàng lâm chí thôn khẩu.
Trạm tại thụ hạ, mãn viên đích quế hoa bị phong xuy đắc loạn vũ, hoa hương thấm nhân tâm tì.
Vân dung ngự kiếm nhi hạ, y quần quyển phong, lãnh trần phiêu phiêu, thanh ti mạn vũ, ngọc tư thiên khí độ kinh vi thiên nhân, ngự kiếm nam hạ đích tư thế cực ưu nhã, lãnh nguyệt hàn dạ hạ hoảng như trích tiên.
Sảo nháo bất chỉ đích thôn khẩu đẩu nhiên an tĩnh liễu hạ lai, tằng đại thẩm mi giác câu chấn, ngoan ngoan nhu nhãn, dĩ vi tự kỷ khán thác liễu.
Giá hoàn thị na cá nhân chỉnh thiên vô sở sự sự, bất thị tồn tại tây tường khán lão đại gia hạp qua tử hạ tượng kỳ tựu thị ngọa tại thụ thượng cật táo nhi đích vân cô nương mạ?
Chẩm ma khán trứ bỉ hoàng đại tiên hoàn yếu tượng đại tiên?
Vân dung tương thủ lí đầu đề trứ đích tiểu hài nhi vãng tha nương thân hoài lí nhất nhưng, uyển nhược vị sát giác chúng nhân chấn hám mục quang tự đích, đề bộ tiến thôn, thần tình bình tĩnh địa đả lượng trứ thảm tử tại địa thượng đích hoàng tính tu sĩ.
Tha đích bột tử bị triệt để giảo đoạn, tranh nanh đích thương khẩu thảm bạch, hồn thân tinh huyết đô bị hấp càn liễu, khán lai thị na tiểu quỷ hạ đích thủ.
Vân dung khinh thán nhất thanh, xả quá thôn đầu phiêu đãng đích phàm bố, phi cái tại tha đích thân thượng, đạm thanh đạo: “Đô tán liễu ba.”