Bình nhật lí dữ vân dung quan hệ tối hảo đích tằng đại nương thủ túc vô thố địa trạm liễu xuất lai, do dự liễu hứa cửu, khái ba trứ thanh âm đạo: “Vân cô…… Vân đại tiên, kim nhi cá cứu cánh phát sinh liễu thập ma thị, hoàng đại tiên trách cá thuyết một tựu một liễu?”
Vân đại tiên?
Giá thị thập ma quỷ xưng hô?
Vân dung mi đầu nhất túc, cảm giác tự kỷ thuấn gian biến đắc hựu tục khí hựu lão khí liễu.
Chính tưởng dữ chúng nhân đạo minh giá ‘ hoàng đại tiên ’ đích thân phân dữ lai ý, bách lí an khước tiên khai liễu khẩu, nại tâm hướng chúng nhân giải thích liễu nhất phiên.
Thuyết thị hoàng đại tiên nhập tiểu chu sơn đích mục đích thị vi liễu trừ yêu phù đạo, giải quyết tây biên sơn đầu nhất chỉ thành liễu tinh quái đích yêu lang.
Khước bất tằng tưởng ngộ thượng thôn trung dịch bệnh, phân liễu tâm thần, nhất thời bất tra giá tài tử vu lang khẩu chi hạ.
Tằng đại nương giá tài phát hiện, vân dung thử phiên dạ du ngoại xuất, cư nhiên hoàn đái hồi liễu giá dạng nhất cá tuấn tiếu đích lang quân, tiều na mi nhãn sinh đắc hồn nhiên dữ tha môn giá ta tục nhân bất đồng, trường đắc đương chân thị chiêu nhân hi hãn, bì tương sinh đắc ôn nhu cực liễu, thuyết thoại dã hảo thính.
Tựu dư quang na ma nhất miết, thôn lí đầu đại bán cô nương đích nhãn tình đô tiều tha tiều đắc na bất động nhãn liễu, na lí hoàn cố đắc thượng khủng hoảng hại phạ.
Tại giá dạng nhất phiên giải thích hạ, thôn dân môn nhất thời bi đỗng vạn phân, cảm khái bất dĩ, mãn thị kính bội cảm kích địa thu thập liễu hoàng tính tu sĩ đích thi thể, đái hạ khứ chuẩn bị hảo sinh an táng.
“Sư đệ giá thị đam tâm giá lí đích nhân tri hiểu liễu na tính hoàng đích chân thật diện mục, hội cảm đáo tâm hàn hại phạ, cố nhi đặc ý an phủ, tại tha môn tâm trung cố ý kiến lập xuất liễu nhất cá vĩ đại vô tư đích tiên nhân hình tượng?” Vân dung thiên thủ vấn đạo.
Bách lí an đạo: “Tiểu chu sơn viễn ly tứ hải liệt quốc, chư quốc thiên hạ, giá lí đích dân phong thuần phác, thị cá nan đắc đích tịnh thổ chi địa, giá lí đích nhân môn tâm chỉ hữu phương thốn, tuy nhiên bất đại khước túc dĩ trang đắc hạ nhất cá hoàn chỉnh đích gia, hựu hà tất khiếu tha môn tri hiểu ngũ thốn nhân tâm để hạ đích thâm uyên quỷ vực ni?”
An tĩnh thính hoàn tha đích thoại hậu, vân dung giá tài phát hiện, tha đích sư đệ chính xuất thần địa khán trứ thôn trang lí đích đăng hỏa, tại na cựu tạng trần thổ đích tiểu đạo thượng, hôi mông mông đích đăng quang hạ, phụ thân khiên trứ lão sấu hoàng ngưu, kiên thượng giang trứ nhất cá xuyên trứ thảo hài hoảng trứ cước nha đích trĩ tử hài đồng, thê tử tựu tọa tại ngưu bối thượng, mục quang nhu nhuyễn địa khán trứ trượng phu hài tử nhất đại nhất tiểu đích bối ảnh.
Ngận bình phàm đích họa diện, khước tự nhiên câu lặc xuất liễu gia nhân ôn tình đích nhất diện.
Tha tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán trứ, như ngọc thạch bàn càn tịnh đích nhãn tình lí vị hàm diễm tiện hướng vãng đích tình tự, nhãn thần ngận an tĩnh, phảng phật tái khán trứ lánh nhất cá bất chúc vu tự kỷ đích thế giới.
Phảng phật chính thị nhân vi tha vị khán kiến quá giá dạng đích thế giới, sở dĩ lý sở đương nhiên địa tiếp nạp liễu nhãn tiền giá nhất mạc đích mạch sinh ôn tình cảm.
Hào vô chinh triệu đích, vân dung tâm huyền bị ngoan ngoan câu động liễu nhất hạ, sinh bình đầu nhất tao vị tưởng trứ kiếm sự, hốt nhiên sinh xuất nhất chủng tưởng yếu cấp tha nhất phòng nhị nhân tam xan tứ quý, tinh thần đại hải, nhã tục cộng độ đích sinh hoạt trùng động.
“Sư đệ……”
Bách lí an đích mục quang tòng na phiến đăng hỏa nhân gian sắc lí lạp liễu xuất lai, khán hướng vân dung.
Na trùng động niệm đầu tượng dã thảo tự đích tòng vân dung não tử lí sinh liễu xuất lai, nhất cú thoại cánh thị tưởng dã vị tưởng địa thoát khẩu nhi xuất: “Hữu không đích thoại, ngã môn nhất khởi sinh cá hài tử ba?”
Thốt bất cập phòng, ý liêu chi ngoại đích nhất cú thoại, nhượng bách lí an đích biểu tình minh hiển không bạch liễu nhất thuấn.
Đương tha phản ứng quá lai đích thời hầu, vân dung dĩ kinh bào viễn liễu.
Chuyển thân bào điệu đích thời hầu, bách lí an khán đáo tha đích nhĩ đóa thị hồng đích.
Tinh không mạn quá sơn dã, kim vãn nguyệt sắc ôn nhu, cảnh dã ôn nhu, như thủy đích nguyệt hoa cấp sơn dã phi thượng nhất tằng thấu minh đích khinh sa, tại giá lí, hữu vụ hữu đăng, dã hữu quy nhân.
Thôn khẩu tiểu hạng, lạc diệp tụ hoàn tán, hàn nha tê phục lương, kỉ gia đăng hỏa tiễu nhiên nhi tức.
Vân dung bất tri hà thời khứ nhi phục phản, ngưng trứ mâu, thụ khởi mi, khán trứ tồn tại thổ tường đầu hạ chính tại cấp na thúy hoa miêu uy tiểu ngư càn tiểu hà càn đích bách lí an, hốt nhiên tâm tình biến đắc thập phân vi diệu.
Bình nhật lí na ta cá tiểu ngư càn tiểu hà càn bất đô thị đầu uy cấp tha cật đích mạ?
Chẩm ma cá nhất nữu đầu đích công phu, tựu uy tiến liễu biệt đích tiểu mẫu miêu đỗ tử lí khứ?
“Miêu miêu” minh minh oản lí hữu ngận đa tiểu ngư càn, thúy hoa khước thiên yếu cật tha thân thủ uy lai đích.
Cật hoàn hậu, hoàn thân nật địa dụng kiểm giáp thặng trứ bách lí an đích thủ bối, thặng đắc thư phục liễu hoàn bất mãn túc, cư nhiên hoàn phiên quá viên cổn cổn mao nhung nhung đích đỗ bì cầu mạc.
Tiền ta nhật tử hoàn khán trứ mi thanh mục tú, bàn tịnh điều thuận đích ‘ tiểu mỹ nhân ’ thử khắc cánh thị như thử đích diện mục khả tăng, ổi tỏa chí cực!
Bách lí an ngũ chỉ tu trường địa mạc trứ miêu nhi đích đỗ bì, nhất đinh yên hỏa khí dung tiến liễu mâu tử lí, thuyết bất xuất đích ôn nhu tế trí.
Vân dung tâm cảnh vi khởi ba lan, tha nhãn mâu trầm hạ.
Vãng nhật lí tiện thị giác trứ tự gia phu quân tái thú nạp thiếp đô bất hội quá vu kế giác đích tha, thử khắc cư nhiên chân đích hảo tưởng đồng tha kế giác kế giác na ta cá tiểu ngư càn đích sự liễu.
Tha trầm trứ kiểm, tẩu quá khứ, dữ bách lí an tịnh kiên tồn hạ, bão trứ tẩy tuyết kiếm, xuất liễu thụ khởi đích tiểu mi mao thần sắc dữ bình thời cơ bổn một đa đại biến hóa.
Vân dung bổn tưởng vấn tha vi hà bất lai tầm tự kỷ, khả thoại chính yếu khai khẩu, hốt nhiên phát giác giá nhất điểm dã bất tưởng tự kỷ tố nhật lí đích tác phong.
Trầm mặc phiến khắc, tha dụng kiên bàng chàng liễu chàng bách lí an đích thủ tí, giả ý khứ mạc thúy hoa đích đỗ bì, thật tắc thị tương bách lí an mạc miêu đích na chỉ thủ cấp tễ khai.
Tha cố tác vô ý địa vấn đạo: “Giá chỉ miêu nhi chẩm ma giá ma ái niêm trứ nhĩ?”
Tại bạch đà sơn trung, mạc thuyết miêu miêu cẩu cẩu liễu, tiện thị sơn lí đầu tối thị phạ nhân đích dã thỏ đô ái niêm tha gia sư đệ, khả vân dung tòng vị đa chủy hảo kỳ vấn quá nhất cú.
Bách lí an khán trứ tha mạc miêu đích sinh sáp động tác, tiếu đạo: “Cương tiến tiểu chu sơn đích thời hầu, giá miêu nhi cấp thôn lí đích dã cẩu khi phụ, giảo thương liễu thối, ngã bang liễu tha nhất hồi, thùy tri tiện ký trứ ngã liễu.”
Vân dung tâm tri tha cương tiến tiểu chu sơn đích thời hầu dã thị nhất chỉ miêu nhi, tha bất do kỳ đạo: “Nhĩ biến tác liễu giá phó mô dạng tha cánh nhiên đô nhận đắc xuất lai?”
Thúy hoa bị tha mạc đắc cực bất thư phục, hậu thối bất khách khí địa đặng khai tha đích thủ oản, liên cổn đái thặng địa oa tại bách lí an đích thủ hạ đầu khả kính nhi tát kiều.
Bách lí an bất kinh ma, hựu thủ liễu nhất khối tiểu ngư càn uy cấp thúy hoa, tha thần biên đái tiếu địa khán trứ vân dung: “Sư tỷ……”
Vân dung bị tha tiều đắc hồn thân bất tự tại: “Chẩm ma liễu?”
Tha du du thuyết đạo: “Liên nhất chỉ miêu nhi đô nhận đắc thanh sở ngã, khả sư tỷ khước nhận thức bất đắc, giá dã tựu bãi liễu, sư tỷ hảo đại đích tâm khí nhi, cánh nhiên yếu cấp tự gia tương công thảo tiểu lão bà, đồng na tằng đại thẩm tố khởi môi nhân hồng nương lai, khả chân thị lai kính nhi, lan đô lan bất trụ.”
Thuyết trứ, tha diệc thị dụng tự kỷ đích thủ tí chàng liễu chàng vân dung đích kiên bàng, giá nhất hồi, tha bất hảm sư tỷ liễu, thanh âm đái trứ cổ nam nam tố trạng vị nhi: “Nương tử, thị chân bất tri ngã tức phụ nhi thị thùy, hựu thị chân bất tri ngã thị tại vi thùy thủ thân như ngọc mạ?”
Bách lí an đích động tác ngận khinh, vân dung khước quẫn bách đắc bị tha chàng đắc suất liễu cá thí đôn nhi.
Tha hựu lang bái hựu tu não: “Thùy tri hiểu sư đệ nhĩ hội biến thành miêu nhi lai tầm ngã.”
Vân dung phách khứ thân thượng y phục triêm nhiễm đích hôi trần, hựu vấn đạo: “Sư đệ, nhĩ đỗ tử ngạ bất ngạ?”
Tha tẫn khả năng địa quản trụ tự kỷ đích nhãn tình bất khứ khán na quất miêu thúy hoa oản lí đích tiểu ngư càn.
Bách lí an nhãn để hàm liễu tiếu ý, tha tòng hoài trung thủ lai nhất bao hoàng du chỉ, lí đầu bao trứ thế liễu cốt đầu bác liễu xác đích ngư càn tiểu hà, tống đáo tha thủ lí đầu hoàn thị nhiệt đích.
Vân dung phủng trứ ôn nhiệt đích thực vật, kiểm dã tiệm tiệm cân trứ phát nhiệt khởi lai.
Lưỡng nhân nhất miêu, tựu giá ma tồn tại thôn khẩu đích thổ tường hạ, dạ phong sắt sắt, quyển trứ khô diệp trần thổ mạn thiên địa phiêu, tòng tất hắc đích dạ mạc lí phiêu đáo hôn hoàng đích đăng hỏa hạ.
Dạ vãn tiêu sắt đích hàn phong đại bán bị bách lí an đích thân tử đáng liễu khứ, chính tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ tiểu ngư càn đích vân dung miết trứ thúy hoa đích phạn oản, tha thần giác vi vi loan khởi, nhãn để mạch nhiên phù hiện xuất kỉ bất khả kiến đích tiếu ý.
Tiểu mẫu miêu oản lí đích ngư hà khả một hữu na ma hảo đích đãi ngộ, bị nhân sự tiên bác hảo liễu xác cốt.
Chính cật trứ khứ xác hà nhục đích vân dung phản ứng quá lai.
Tha hà thời biến đắc như thử vô liêu, cánh đồng nhất chỉ miêu nhi giác khởi liễu kính nhi.
Tha bất do vi tự kỷ đích ấu trĩ hành vi cảm đáo hữu ta hảo tiếu, tương không liễu đích du chỉ công công chỉnh chỉnh địa điệp thành nhất tiểu khối, phóng tiến tụ khẩu trung, nhiên hậu xả liễu xả bách lí an đích y đái, đạo: “Sư đệ, bồng lai đích thâu nguyệt hoán nhật chi thuật, nhĩ khả bất khả dĩ giáo giáo ngã?”
Bách lí an sá dị địa khán trứ tha.
Đô thuyết thuật hữu chuyên công, vân dung thị bách gia tiên môn chi trung xuất liễu danh đích kiếm tu, lệ lai chỉ đối kiếm pháp cảm hưng thú, chẩm ma hội hốt nhiên tưởng học tập âm dương huyễn thuật liễu.
Chỉ thị đối vu giá đẳng tử yếu cầu, bách lí an tự thị ứng duẫn.
Cự ly tiểu chu sơn tư quá chi kỳ hoàn hữu tam nhật.
Tuy thuyết na tiểu quỷ dĩ kinh bị thu phục nhập sao trung, tái dã phiên bất khởi phong lãng lai, khả tất cánh bị na dạng oán khí thâm trọng tịch quyển quá đích thôn trang chung quy thị hội tàn lưu nhất ta nan dĩ bạt trừ đích ô uế tà khí.
Tá trứ giá tam nhật kỳ hạn, vân dung tiện lưu liên vu các gia tiểu hạng chi trung, phân phát bách lí an dạ lí họa hảo đích tịnh phù cấp giá ta thôn dân bách tính hộ thân.
Đầu nhất nhật, bách lí an hoàn tùy trứ tha nhất đồng ai gia ai hộ địa tống phù, chỉ thị bất đáo bán nhật, vân dung tựu phát hiện giá ta thôn dân môn nhiệt tình khởi lai thật tại thị nhượng nhân nan dĩ chiêu giá.
Đại đa sổ trứ đô tượng thị hiến bảo tự đích phân phân tương tự kỷ gia lí dưỡng đích miêu nhi cấp tha tiều, vấn tha tiền ta nhật tử dưỡng tại thân biên đích na chỉ tuấn miêu nhi na lí khứ liễu, yếu bất yếu đồng tha môn gia đích ‘ khuê nữ ’ thấu cá đối nhi.
Thử sự quái tựu quái tại na dạ ngộ nhập dã lâm đích na tiểu hài, tiều kiến liễu nguyệt hạ kiếm linh đích cửu mệnh miêu hình thái, tiểu hài tử tàng bất trụ sự, hồi khứ tiện tương giá sự nhi đồng thôn lí đích tiểu hỏa bạn thuyết liễu.
Vu thị, vân đại tiên thân biên dưỡng đích na chỉ miêu nhi kỳ thật dã thị nhất chỉ bất đắc liễu đích linh miêu giá kiện sự nhất hạ tử tại thôn lí đầu truyện khai liễu.
Tái gia thượng tiền ta nhật tử tằng đại thẩm tưởng đồng vân đại tiên đích miêu nhi khai thân, thân phân cao quý đích vân đại tiên tịnh vị hiềm khí thúy hoa thị cá phổ thông gia miêu, nhược phi na linh miêu một khán trung, thuyết bất định giá thân sự tựu thành liễu.
Nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên đích đạo lý đại gia đô đổng.
Tiên nhân dưỡng đích linh miêu tự thị bỉ hoàng đế lão nhi hoàn yếu tôn quý, nhược thị gia trung đích tiểu miêu nhi năng cú phàn thượng giá tằng tự ‘ thân gia ’ quan hệ, na tha môn đích thân phân tự nhiên dã thị cân trứ thủy trướng thuyền cao, dã thị hữu phúc trạch tiên duyên đích nhân a.
Phàm nhân sùng tiên, thị tuyên cổ bất biến đích đạo lý.
Vân dung đối giá ta thôn dân nhị nhân, bất luận thị tương mạo hoàn thị khí chất đô thật tại thị thái quá vu cao bất khả phàn, tiện thị thôn lí đầu niên khinh khí thịnh đích tiểu hỏa tử dã vạn vạn bất cảm tương chủ ý đả tại tha đích thân thượng.
Giá bất, nhất môn tâm tư địa tựu khai thủy đả khởi liễu tha dưỡng đích miêu nhi chủ ý liễu.
Nhất chỉnh nhật hạ lai, vân dung thủ lí đầu đích linh phù một tống xuất khứ đa thiếu, đảo thiếp thượng môn đích ‘ giá trang ’ đảo thị thu đắc thủ đô nhuyễn liễu.
Hồi đáo táo thụ hạ, vân dung nan đắc bản khởi liễu nhất trương ngận thị nghiêm túc đích kiểm, khán trứ địa thượng khoái yếu đôi thành tiểu sơn đích tịch ngư, tịch nhục, huân trư đầu, kê đản tiên quả, huân tràng dã vị……
Giá giá trang, đương chân thị nhất gia bỉ nhất gia đích phong hậu!
Giá hạ hảo liễu, tha đích sư đệ bị nhất quần ‘ thúy hoa ’ trành thượng liễu.
Bách lí an tồn tại tiểu sơn biên, dụng thủ chỉ trạc liễu trạc na huân chế hảo đích trư đầu, thuyết đạo: “Sư tỷ, giá trư đầu nhục thiết phiến trám tương khả hảo cật liễu, ngã môn vãn thiện tựu cật giá cá ba?”
Vân dung kiến tha na một tâm một phế đích mô dạng, thâu thâu ma liễu ma nha, đạo: “Giá ta đông tây nhĩ nhất kiện dã bất hứa động, minh nhật nhĩ lĩnh trứ ngã khứ vinh gia thôn chuyển nhất quyển, ngã khán thùy hoàn cảm tống đông tây quá lai.”
Bách lí an nhất đầu vụ thủy, bất minh bạch tha thử thoại cứu cánh thị thập ma ý tư.
Thứ nhật, tảo gian đích phong khí hoán tỉnh đại địa.
Bách lí an kháo giá táo thụ thụy liễu nhất dạ tỉnh lai, tha khán trứ kháo tại tha thân trắc đích tiểu hắc miêu, trầm mặc vô ngôn.
Lương cửu, tha phù ngạch đạo: “Sư tỷ, khoái biệt nháo liễu.”
Thanh âm đái trứ kỉ phân vô nại đích sủng nịch.
Kháo tại tha cước biên tiểu tiểu nhất đà đích tiểu hắc miêu đồng đào hoa thể hình tương soa vô kỉ, nhất dạng địa viên đầu viên não, chỉ thị đào hoa miêu mao phát chủ yếu vi bạch, não môn hậu bối sinh trứ kỉ quyển thiển thiển đích hắc.
Nhi tha hóa thành đích miêu bất tri vi hà, chính hảo đồng tha tương phản, thông thể thuần hắc, não môn hậu bối sinh trứ kỉ quyển thiển thiển đích bạch miêu.
Tẩy tuyết kiếm bất tri thu khứ liễu na, tạm thả một tiều kiến.
Sư tỷ viên viên não môn thượng đích lưỡng chỉ miêu nhĩ đóa khinh khinh nhất động, ô lưu lưu địa hắc nhãn tình u u địa khán trứ bách lí an, miêu thổ nhân ngôn: “Sư đệ, nhĩ dã cấp ngã biến.”
Bách lí an cường nhẫn trứ xuất thủ đề khởi tha hậu cảnh bì nhi đích trùng động, thật tại bất năng minh bạch, xuất môn nhất tranh hậu, lịch lai trầm ổn thành thục đích sư tỷ chẩm ma hội hốt nhiên biến đắc như thử đích…… Ấu trĩ.
Đường đường thiên tỉ kiếm tông thiếu chủ dữ thiếu chủ phu nhân nhất khởi biến thành miêu nhi, khứ phàm nhân thôn trang lí lưu đạt tán bộ……
Chẩm ma khán đô hữu điểm xuẩn.
Bách lí an mi đầu túc khởi, kiên định bất di đạo: “Sư tỷ, ngã bất biến.”
Bán cá thời thần hậu, vinh gia thôn.
“Oa…… Tào gia na thẩm tử nhĩ khán nhĩ khán, na bất thị vân đại tiên dưỡng đích miêu nhi mạ?”
“Thị a, di? Na miêu nhi chẩm ma hoàn bối trứ nhất chỉ tiểu hắc miêu?” Hữu nhân kinh kỳ khiếu xuất thanh lai.
Tại hà diện hoán y đích cô nương khán trứ hoa tùng trung bạch miêu đà trứ hắc miêu tại na phác hồ điệp ngoạn, lưỡng chỉ miêu nhi trừ liễu mao sắc phản trứ lai trường dĩ ngoại, thể hình mô dạng cánh thị nhất mô nhất dạng.
Thuấn gian, thôn lí đích nhân đô vi liễu quá lai, phong cuồng nhu nhãn tình, bất khả tư nghị đạo: “Vân đại tiên dưỡng đích na chỉ bạch miêu nhi khiếu đào hoa, yêm hiểu đắc đích, tha tòng lai bất đồng kỳ tha đích tiểu mẫu miêu thân cận, chẩm ma kim nhật bối liễu giá dạng nhất chỉ tiểu hắc miêu xuất lai lưu đạt?”
Tằng đại thẩm sách sách xưng kỳ: “Nan quái khán bất thượng ngã gia thúy hoa, cảm tình đào hoa thị tảo hữu tức phụ nhi liễu, tựu thị giá nhãn quang soa liễu điểm, hắc đắc cân thán tự đích, nhãn tình tị tử chủy ba đô cấp na mao nhi tàng nhất khối nhi khứ liễu, thu trứ truật nhân đắc ngận.”
Nhất tâm tương tự kỷ “Miêu khuê nữ” giới thiệu xuất khứ đích đại nương đại thẩm môn khán đáo giá nhất mạc tâm đô toái liễu.
Bối trứ sư tỷ cố tác thiên chân vô tà tại na phác hồ điệp ngoạn đích bách lí an tâm ngận luy, tha tiễu thanh đạo: “Sư tỷ, cha môn hoàn yếu chiết đằng đáo thập ma thời hầu khứ?”
Bát tại tha bi thương đích tiểu hắc miêu suý liễu suý vĩ ba, lưỡng chỉ miêu nhi đích vĩ ba sinh đắc cực vi tương tự, tượng thị tiểu hoán hùng đích vĩ ba, mao sắc phân bố đắc đô thị nhất quyển nhất quyển đích.
“Hảo liễu hảo liễu, phác đằng cú liễu nhĩ tựu khiêu khứ tiểu thụ lâm na biên, cha môn biến hồi lai hảo liễu.” Vân dung mục đích dĩ kinh đạt đáo, bất tưởng tái bị chúng nhân tượng hầu nhi nhất dạng vi quan liễu, kiểm thượng diệc thị thiêu đắc lệ hại.
Hoàn vị đẳng bách lí an khai thủy vãng tiểu thụ lâm na biên tàng khởi lai, thiên tế nhất đạo kiếm hồng hoạt lạc.
Xuyên trứ hắc hồng kiếm trang đích nữ tử tòng thiên nhi hàng, na nữ tử thân hậu bối phụ trứ ngân lam linh kiếm, thị cá khí hoa thần lưu đích nữ kiếm tiên.
Nữ kiếm tiên khí chất bất phàm, mô dạng khước thị sinh đắc cực vi phổ thông, bình bình vô kỳ đích kiểm tịnh vô nhậm hà xuất thải chi xử, khả tha quang thị trạm tại na lí, hữu trứ thủy nhất dạng bàn ôn nhuận quang trạch, thấu trứ nhã nhiên linh khí.
Tại thôn dân môn nhất trận hoa nhiên kinh hô thanh lí, chúng nhân chính dục tề tề quỵ hạ nghênh bái tiên nhân.
Tương quan