Thất khứ liễu cự thần tương đích trấn thủ giới môn triệt để bị đả khai.
Tại nhất phiến cụ phong cuồng quyển lí, bách lí an đẳng nhân trụy chí đáo liễu nhất xử không khoáng đích sơn cốc chi trung.
Nhất trận cuồng loạn đích không gian nữu khúc huyễn vựng lí, lai tự ma giới đích khí tức triệt để tiêu tán vu cảm tri chi trung.
Hoán tố thường nhân, tha môn tự thị vô pháp như thử khinh dịch hào phát vô tổn địa nhậm ý xuyên toa lưỡng giới.
Khả ninh phi yên thân hoài giới thi, khả hóa cường đại đích phong tràng bảo hộ chúng nhân bất thụ cuồng bạo đích không gian chi lực niễn áp.
Chỉ thị tha sơ thứ chưởng khống giới môn, chưởng khống phong tràng nan miễn hữu ta sinh sáp, dĩ chí vu kỉ nhân như lạc thủy giáo tự đích, ai cá suất tiến liễu sơn cốc chi trung.
Nhân giới đích quý tiết dữ ma giới đích quý tiết tịnh bất thời nghi, bất bỉ vãn xuân đích ma giới, thử thời đích nhân gian tảo dĩ thị long đông thâm tuyết chi quý, phiến phiến tuyết hoa đại như tịch.
Phong tuyết bồng hao, tuyết cốc ngân trang.
Chúng nhân sở trụy chi địa, phúc trứ hậu hậu đích tích tuyết, tại tiên khởi đại bồng đại bồng đích tuyết hoa hậu, tối tiên tòng tuyết lí ba xuất lai đích thị hồng trang, tha khẩu trung đích tuyết đoàn tử đô hoàn một lai đắc cập thổ xuất lai, tiện mãn tâm tiêu cấp địa khứ tầm ninh phi yên đích thân ảnh.
“Vô phương, chỉ thị thi ma chi huyết sấm tiến liễu nhãn tình lí, vi dương quang nhất chiếu, tự nhiên tịnh hóa.” Ninh phi yên thôi khai bách lí an đích hoài bão, tự tha hoài trung trạm khởi thân lai, phách liễu phách thân thượng đích tuyết hoa.
Bị dương quang lược quá đích nhãn mâu chính tiệm tiệm khôi phục bổn sắc.
“Chỉ thị ngã bất minh bạch, na chỉ thi ma vi hà yếu đối ngã hạ thủ?” Ninh phi yên bất động thanh sắc địa khán liễu vân dung nhất nhãn, hựu đạo: “Na cự thần tương hựu vi hà hội thính dung tỷ tỷ đích thoại, hốt nhiên tựu chỉ tiêu liễu sát cơ?”
Bách lí an tâm đầu hốt nhiên hoảng quá cự thần tương quỵ phục tái địa triều bái đích mô dạng.
Vân dung diêu liễu diêu thủ, bình tĩnh đích hắc mâu hạ ám tàng trứ nhất ti mê mang: “Ngã dã bất tri, đương thời cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
“Bất quản chẩm dạng, hoàn thị yếu đa tạ tỷ tỷ cứu mệnh chi ân liễu.” Ninh phi yên nan đắc đối tự kỷ cảm hưng thú đích bí mật tựu thử đả trụ bất vấn: “Chỉ thị bất tri, tiếp hạ lai tỷ tỷ thị tác hà đả toán?”
Ninh phi yên bất tri giá cá thế giới đích tứ kiếm chính chủ kỳ thật bị lãnh lạc đáo liễu nhất bàng, xuất vu tứ kiếm chủ đích giác độ thượng, vân dung chỉ năng đáp đạo:
“Kí nhiên thái huyền tông dữ thương ngô cung đích lưỡng vị thiếu chủ giai dĩ bình an hồi đáo nhân gian, ma giới nhất sự dĩ liễu, tiếp hạ lai ngã tự thị hồi thiên tỉ kiếm tông liễu.”
Ninh phi yên nhãn tình trát liễu trát, dụng thủ trửu thôi liễu thôi bách lí an, tiếu đạo: “Tỷ tỷ nhĩ bất yếu nhĩ đích tiểu lang quân liễu?”
Vân dung khán liễu bách lí an nhất nhãn, trạng tự bình tĩnh địa diêu thủ đạo: “Đương thời cảnh ngộ, chỉ vi giải độc, bất vi kỳ tha, hoàn vọng tiểu thi ma nhĩ…… Mạc tố tha tưởng.”
Tha thậm chí dụng thượng liễu bổn tôn vân dung đích khẩu vẫn lai thuyết sự nhi.
Bách lí an tâm tình phục tạp, tha phi thánh nhân, kinh lịch thử phiên chủng chủng như hà năng cú tố đáo tâm như chỉ thủy.
Khả vân dung tịnh phi tầm thường thế tục nữ tử, tha thị thiên tỉ đệ tứ kiếm, đương thế hãn kiến đích độ kiếp tiên nhân, thị khiết bạch vô hà đích sinh mệnh dữ linh hồn đô dung bất đắc hữu nhất ti ô điểm đích nữ kiếm tiên.
Bách lí an hoàn bất chí vu yếu tự bất lượng lực địa đồng tha thuyết phụ trách nhậm đích chủng chủng đại thoại.
Tuy tình chí thâm xử thời, tha tại tha thân hạ ương tha hoán tha nương tử thời khinh nhu dịch toái đích mô dạng lịch lịch tại mục.
Khả nhãn hạ tha đích thần tình quá vu lãnh tĩnh đạm nhiên, uyển nhược kinh nhất tràng phàm trần đại mộng, triền miên chủng chủng vô quan bổn tâm, tại giá nhất tràng xuân thu phong tuyết lí, hựu khôi phục thành liễu dĩ vãng thanh phong tễ nguyệt, quả ý đạm bạc đích mô dạng.
Ninh phi yên tiếu đạo: “Tiện thị như thử, cha môn bất đàm phong nguyệt, tỷ tỷ vô ý thu liễu giá tuấn tiếu khả nhân đích tiểu lang quân đảo dã bãi, chỉ thị phương tài ngã sở vấn đích đả toán, bất cận cận thị tỷ tỷ nhĩ nhật hậu đích đả toán, hoàn hữu canh thị đối ngã đẳng đích đả toán hựu cai như hà?”
Tha sĩ khởi thủ chỉ, ai cá nhi điểm trứ: “Cha môn giá, nhất cá thị thi ma, nhất cá thị mị ma, hoàn hữu nhất cá thị đối vu tiên đạo nhi ngôn xú danh chiêu trứ đích ma hà chi chủ, tỷ tỷ kí thân vi thiên tỉ tứ kiếm chi chủ, tiên môn chính đạo đích lĩnh tụ nhân vật, nan đạo bất thị ứng cai tương ngã môn tựu địa phục tru đích mạ?”
Vân dung khán liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu, bất đáp phản vấn: “Phi yên muội muội kí thân vi ma hà chi chủ, như kim hựu thân hoài giới môn, nan đạo bất ứng cai tiên xuất thủ chiết kiếm nhi hậu khoái mạ?”
Ninh phi yên nhãn tiệp khinh sĩ, vũ mị đích tiếu dung lí hốt đa xuất liễu kỉ phân ái muội thân cận đích ý vị: “Chiết tỷ tỷ yêu gian na bả kiếm đa một ý tư, nhược lai nhật hữu không, ngã hoàn thị thủ bả thủ địa giáo tỷ tỷ nhất đồng chiết tiểu gia đích kiếm hảo liễu.”
Giá ma nữ thông minh chí cực, nhất cú phong lưu điều hí chi ngôn tiện giản đan địa tha dữ vân dung tự kỷ đích tiên ma thân phân giới đế, khinh điêu chí cực, khước dã xảo diệu địa lạp cận liễu lưỡng nhân đích quan hệ.
Vân dung na trương đoan chính tú lệ đích kiểm, quả nhiên phi khoái địa vựng khai nhất mạt anh sắc, tha tu não đạo: “Khán lai ngã đương chân thị cai tiên thu liễu nhĩ giá yêu nghiệt.”
Bách lí an dã thị não đắc bất khinh, niết khứ quyền đầu tựu yếu khứ xao tha đích não đại: “Nhĩ hoàn hồ thuyết, nhĩ hoàn hồ thuyết.”
Nhất phiên hồ nháo hạ lai, chung thị biệt ly.
Tại nhân gian, vân dung tái vô lý do lưu tại bách lí an đích thân biên, nhi tha cấp xuất hiện thân ma giới đích lý do, bổn tựu dã thị lai tầm ‘ tâm ma ’, như kim ‘ tâm ma ’ dĩ tầm, dã cai hồi sơn phục mệnh liễu.
Ngự kiếm đông hành, kiến miên khởi phục đích vân hải tại lưỡng cá vân dung đích đầu đỉnh thượng phù động.
Ly khai liễu sơn cốc, tứ kiếm vân dung hoán thượng liễu tự kỷ đích tông trang giáo phục, diện sắc ẩn ẩn phát thanh, thần sắc vi não địa khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích ‘ tâm ma ’: “Ngã thử sinh tối hậu hối đích sự tình tựu thị một hữu tại tự kỷ đích càn khôn nang trung đa bị nhất kiện tông phục.”
Tha dĩ thị độ kiếp cảnh tu vi, thân thể nội ngoại thanh tịnh tự nhiên, tự vô trần cấu ô y, nhược hữu ngoại trần triêm y, kiếm phong nhất đẩu, càn càn tịnh tịnh.
Chỉ thị tại đào hoa thụ thượng, tha đích tâm ma dữ tiểu thi ma củ triền nhất phiên, giá y phục thượng toàn thị na tiểu thi ma đích vị đạo, xuyên tại thân thượng, đẩu khởi đa thiếu kiếm phong đô huy chi bất tán, nhiễu nhân chí cực.
Vân dung hoán thượng tha đích nhất thân càn tịnh tế phục, tự dã giác đắc hữu ta dam giới tu sáp, tha đái khởi đâu mạo, già khứ liễu vi hồng đích diện giáp, thành khẩn thuyết đạo: “Đáp ứng cấp nhĩ đích báo thù, ngã tự thị nhất phân bất thiếu.”
Tứ kiếm vân dung giác đắc tự kỷ vi liễu na kỉ bổn kiếm kinh cô bổn đương chân thị hi sinh cực đại, tương tự kỷ đích danh đầu tá cấp tha giá bàn đại nháo liễu nhất tràng, triệt để thị đả tiêu liễu tha tương na tiểu thi ma đãi tiến sơn lí đầu dưỡng khởi lai nhất đồng luận kiếm đích niệm đầu.
Na tiểu thi ma thử khắc phạ bất thị dĩ vi đồng tha tố liễu nhất dạ phu thê đích nhân thị tha, nhật hậu đả khởi giao đạo lai, cực thị ma phiền! Cực thị ma phiền nha!
“Thử phiên ngã hồi thiên tỉ, nhĩ dã bất tất tương tùy cân trứ liễu, tương na kỉ bổn kiếm kinh cấp ngã, nhĩ tự hành nhi khứ ba?” Tứ kiếm vân dung nhất kiểm đả phát nhân đích mô dạng.
Thính văn thử ngôn, vân dung pha vi ý ngoại địa khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Chẩm ma, nhĩ bất đả toán kế tục độ hóa ngã liễu.”
Tứ kiếm vân dung diêu liễu diêu thủ, đạo: “Bất độ liễu, khởi sơ ngã kiến nhĩ đồng ma ngục khí nhân thành nhật tư hỗn tại nhất khối, nguyên dĩ vi nhĩ hữu nhập ma đạo chi tâm, nhược thị phóng nhậm bất quản, khủng hữu vi họa tứ phương chi hại, chỉ thị cận nhật quan lai, nhĩ dữ na quần nghiệt chướng, khước dã bất thị đồng đạo giả.”
Tha thiên thủ khán liễu vân dung nhất nhãn, thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhĩ kí dĩ sinh xuất liễu như thử cường liệt đích tự chủ ý thức, thật lực hựu viễn thắng vu ngã, ngã hựu hà tất tự bất lượng lực, cường độ vu nhĩ.”
“Canh hà huống, nhĩ kí nhiên thị ngã đích tâm ma, tại giá thế thượng tự nhiên một hữu nhân bỉ nhĩ canh đổng ngã đích kiếm, thế thượng hữu nhĩ vi ngã ma kiếm, bất cầu tại kiếm đạo chi thượng phá ngộ xuất tân đích lĩnh vực.”
Khán trứ mãn mục thần thải bức nhân đích tứ kiếm vân dung, kiêu ngạo hựu trương dương đích mô dạng khiếu tha đảo thị hứa đa niên bất tằng kiến quá liễu.
Vị thụ quá hồng trần thế tục đích khổ, linh đài thanh minh yến yến, uyển nhược tòng bất tri lẫm đông sương tuyết vi hà vật, thanh việt tứ ý, bút trực ngật lập, phảng phật thị nhất bả chiết đoạn đô bất hội sảo hữu loan khúc đích kiếm!
Nhi tha khước tự nhất bả sinh liễu bạc tú, lịch kinh thiên niên tuế nguyệt chung vu khai thủy hủ hủ thất khứ sinh khí đích lão kiếm.
Toán kế trứ tha tố lai bất ái đích nhân tâm hiểm ác, trác ma trứ thế gian kỳ cục biến hóa.
Tuế nguyệt tiễu nhiên lưu thệ bất tự tri, tái hồi thủ, khán trứ uyển nhược ủng hữu nhật nguyệt tinh thần chi tư, sơn xuyên hồ hải chi mỹ đích tha, phương giác tự kỷ nguyên lai tảo dĩ thành liễu diện mục toàn phi đích mô dạng.
Khán tự sinh đắc nhất mô nhất dạng đích nhân, ủng hữu trứ đồng dạng đích bì nang, đồng dạng đích linh hồn, khả chung cứu tòng đầu chí vĩ, tha tại tha thân thượng cánh thị tái dã trảo bất đáo nhất ti dữ tự kỷ tương tự đích ảnh tử liễu.
Vân dung tâm trung khổ tiếu, giá cá thế giới chung cứu hoàn thị cấp liễu tha tòng đầu lai quá đích cơ hội, chí thiếu, dã yếu thủ trụ tha mi nhãn như cố, kiếm tâm như sơ đích mô dạng, dã thị cực hảo đích.
“Thuyết khởi lai, tông chủ cận ** ngã minh luyện kiếm linh bức đắc cực khẩn, vãng nhật ngã đô dĩ tư sinh tâm ma bất tiện giác tỉnh kiếm linh vi do đường tắc liễu quá khứ, như kim tha liễu giá ma cửu, phạ thị trấn bất trụ tông chủ đích tâm liễu, tại bị nhĩ lỗ khứ ma giới tiền tịch, tông chủ tiện động liễu hoán kiếm đích tâm tư, như kim đề tiền liễu chiêu thu đệ tử đích niên hạn.
Nhất lai thị khảo hạch các quốc danh môn tử đệ đích tâm tính linh căn, nhị lai thị thập tam sư đệ cẩm sinh hữu thủ đoạn hủy, kiếm đạo thất cô, tam giả ngã cửu nan giác tỉnh kiếm linh, tưởng lai kim niên chiêu thu đệ tử, dã thị hữu nhất tràng nhiệt nháo khả khán liễu.”
Vân dung tâm trung nhất kinh, đạo: “Tông chủ hựu tại bức nhĩ minh luyện kiếm linh liễu?”
Tứ kiếm vân dung thất tiếu đạo: “Thập ma khiếu ‘ hựu tại ’?”
Vân dung tự tri thất ngôn, trứu khởi mi đầu, minh tri cố vấn đạo: “Na nhĩ khả hữu trảo đáo hợp thích đích kiếm linh?”
Tứ kiếm vân dung diêu thủ đạo: “Thưởng đoạt yêu mệnh nhập ngã kiếm, phi ngã sở cầu, nhược chân đáo liễu giao kiếm chi nhật, na thời quy khứ, tác cá nhàn nhân. Đối nhất trương cầm, nhất hồ tửu, nhất khê vân, tâm trung kiếm đạo bất thất, tức tiện thủ trung vô kiếm, thiên hạ chư quốc chi kiếm, hựu hà thường bất thị nhậm ngã tự thủ.”
Tha hành đích thị tiêu dao kiếm đạo, thiên tỉ chi trách gia thân, tha tự thị cần năng thủ chi, nhược thiên tỉ kiếm chủ dục thủ chi, tha dã bất hội cường cầu.
Thuyết đáo kiếm linh, tứ kiếm vân dung tự thị bị câu khởi liễu nhất ti hảo kỳ: “Thuyết khởi lai, nhĩ tự ngã thể nội giác tỉnh dã bất quá sổ niên, ngã quan nhĩ đích tẩy tuyết kiếm, hà dĩ hảo tự giác tỉnh quá nhất thứ kiếm linh?”
Vân dung bất tự giác địa phủ liễu phủ yêu gian bội kiếm, mục quang vi bi, khinh ân liễu nhất thanh: “Ngã tằng kinh…… Hữu quá nhất cá cực hảo cực hảo đích kiếm linh.”
“Nhất cá hảo đáo…… Nhượng ngã ái tha như sinh mệnh đích kiếm linh.”
Ái kiếm như mệnh đích tứ kiếm vân dung biểu kỳ phi thường năng cú lý giải tha thử khắc đích tâm tình.
“Nhân đô tẩu một ảnh liễu, hoàn khán ni?”
Nhược đại vô nhân đích ngai ngai ngân tuyết sơn cốc lí, ninh phi yên chính tại đả thú trứ bách lí an.
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, đạo: “Ngã chỉ thị giác đắc…… Hữu ta kỳ quái.”
“Na kỳ quái?”
“Nhất chủng thuyết bất thượng lai đích cảm giác.”
Bách lí an thị tuyến tòng thiên tế thu hồi, bất tri vi hà, vân dung tẩu hậu, tha đích tâm tình cửu cửu nan dĩ bình phục.
Bất thị bất xá, nhi thị ẩn ẩn địa cánh tự bất an.
“Hành liễu, dã bất thị tựu thử kiến bất trứ giá đại mỹ nhân liễu, tảo tựu thính văn kim niên đông mạt, thiên tỉ kiếm tông hữu ý khai sơn chiêu thu môn đồ đệ tử, nhĩ nhược hữu ý thân cận tha, đảo thị bất phương khứ na bạch đà sơn thượng nhất hành.”
Ninh phi yên khẩu thượng tố trứ điều tiếu, cước để hạ khước nại bất trụ tịch mịch, thích cổn trứ nhất cá tiểu tuyết đoàn tử.
Bách lí an hoãn hoãn hô liễu nhất khẩu khí, đạo: “Ngã dữ tha thân phân hữu biệt, hựu hà tất khứ cấp tha loạn thiêm ma phiền.”
Thuyết trứ, tha tồn hạ thân tử, tựu giá ninh phi yên cước hạ cổn hảo đích tuyết đoàn tử nhu thành liễu nhất cá đại đoàn tử, thủ thập phân linh hoạt mẫn xảo địa tựu đôi xuất liễu nhất cá tiểu tuyết nhân, viên cổn cổn đích.
Bách lí an thác khởi tiểu tuyết nhân, triều ninh phi yên nhất tiếu, đạo: “Phôi miêu nhi nhĩ tiều, tượng bất tượng nhất cá bàn oa oa?”
Ninh phi yên tiếu dung nhất cương, thích trứ tuyết đoàn tử đích tiểu cước mạn mạn địa thu liễu hồi khứ.
Bách lí an sát giác đáo liễu tha thần sắc hữu dị, mang khởi thân quan thiết vấn đạo: “Chẩm ma liễu, thị bất thị cựu thương phạm liễu bất thư phục?”
Dĩ ninh phi yên đích lý trí, tha tâm tri thử khắc thị tương thoại thuyết minh bạch đích tối hảo thời cơ, khả bất tri chẩm đích, tha đê thùy đích thị tuyến lạc tại bách lí an thủ lí đầu sỏa sỏa thác trứ tiểu tuyết nhân thượng, tâm khẩu vô đoan sáp liễu nhất hạ.
Vi diệu đích tình tự ngận khoái bị tha bình phục hạ lai, tha nhược vô kỳ sự địa phủng quá bách lí an thủ tâm lí đích tiểu tuyết nhân, tiếu liễu tiếu, đạo: “Công tử nhĩ đa đại liễu, hoàn hỉ hoan ngoạn giá chủng tiểu ngoạn ý nhi?”
Kiến tha hoàn năng như thường đích đả thú nhân, bách lí an tâm đầu vi tùng, nạo liễu nạo đầu, đạo: “Tiếp hạ lai ngã đả toán hồi không thương sơn, nhĩ yếu bất yếu đồng ngã nhất khởi.”
Ninh phi yên chính tương tiểu tuyết nhân thu tiến càn khôn nang lí, thính liễu giá thoại, sĩ khởi đầu lai khán trứ tha, mục quang na du: “Chẩm ma? Đáo liễu nhân gian, tiểu gia nhĩ hoàn thị đả toán tương ngã đương sủng cơ dưỡng bất thành? Giá lí khả một hữu thập ma bệ hạ thánh dụ liễu, ngã dã khả dĩ bất dụng tái chúc vu nhĩ.”
Bách lí an thính minh bạch liễu tha thoại trung đích ý tư, ninh phi yên tòng lai tựu bất thị vi nam tử tí hữu quyển dưỡng tại thân biên đích kim ti tước, tha dĩ mệnh tranh thủ giới môn, bách lí an tuy bất tri kỳ trung hữu đa thiếu duyên cố thị nhân vi tha.
Đãn tha tri hiểu, hoạt đắc túc cú thanh tỉnh đích ninh phi yên, tại đoạt đắc giới môn đích hạ nhất bộ, tất nhiên hữu trứ tự kỷ đích dã tâm dữ kế hoa.
Tha nhãn thần nhất ảm, khinh thanh đạo: “Nhĩ thị đả toán đồng ngã thuyết phân biệt mạ?”
Ninh phi yên hệ hảo càn khôn nang đích thằng kết, tại bách lí an đích kiểm thượng mạc liễu nhất bả, tiếu dung vũ mị, thuyết bất xuất đích phong tình vạn chủng: “Tiểu gia giá ái giác kính nhi nhận chân đích tính tử khả hoàn tại chân đích cải cải liễu, bất thị mỗi nhất cá thụy quá đích nữ nhân đô nhu yếu nhĩ lai chiếu cố phụ trách, nhĩ tiều, vân dung thị như thử, ngã diệc thị như thử.
Duy hữu nhược tiểu nhu yếu nam tử bảo hộ đích nữ nhân, tài nhu yếu sở vi ‘ trách nhậm ’ nhị tự lai bàng thân, khả ngã ninh phi yên tịnh phi thị tiểu nữ nhân, nam nam nữ nữ chi gian đích na ta đạo lý khiên chế bất liễu ngã, nhược thị khả dĩ, ngã thậm chí hoàn khả dĩ bỉ nhĩ canh gia cường đại.”
“Sở dĩ nhĩ a……” Tiêm tế đích thủ chỉ duyên trứ tha đích kiểm giáp hoạt chí hạ ba, chỉ tiêm khinh sĩ, sĩ khởi bách lí an đích hạ hạm, mục quang câu nhân hựu đái trứ điểm nhi mạn bất kinh tâm: “Nhược chân tưởng đắc đáo ngã đích thoại, na tiện lai chinh phục ngã ba.”
Giá cá nữ nhân, khán tự ôn thuận, thật tắc thị nhất thất cực vi nan tuần đích dã mã.
Tha hỉ hoan phủ khám vân vân chúng sinh đích quyền lợi, bất hỉ hoan hãm nhập tình ái thụ nhân nã niết.
Giá cá thiếu niên khán tự ôn ngôn vô hại thật tắc quá vu nguy hiểm.
Tha dữ tha tương thức tài đa cửu, nhất niên bất đáo, chí như kim, tha hữu đa thiếu thử tình tự đích kinh lan khởi phục đô nhân tha đích nhất cử nhất động nhi phát sinh biến hóa, bất khả khống chế.
Tiện thị phương tài nhất cá tiểu tiểu đích tuyết nhân, đô khiếu tha biến đắc bất tượng tự kỷ.
Giá dạng nhất cá nguy hiểm hựu cam mỹ đích nhân, nhược bất năng hoàn toàn chưởng khống tại thủ tâm lí, na tiện ly tha viễn nhất điểm hảo liễu.
Ngẫu nhĩ tâm động, quán tính cự tuyệt.
Khả dĩ ái muội, ổn thủ bổn tâm.
Giá tài thị tha ninh phi yên.
Kiến tha khứ ý dĩ quyết, bách lí an dã tịnh vị miễn cường, tránh khai niết trứ tha hạ ba đích thủ chưởng, tha song tí nhất triển, tương ninh phi yên động tác khinh nhu địa bão tại hoài lí.
Ninh phi yên bối tích vi cương, chính dục tránh trát thôi khai, bách lí an khước điểm đáo vi chỉ, nhất bão tức tùng, triều tha tiếu liễu tiếu, nhận chân thuyết đạo: “Nhược thị tưởng ngã liễu, tiện tả tín chí không thương sơn, ngã hội lai tầm nhĩ.”
Tưởng tha, chẩm ma khả năng.
Ninh phi yên triều tha trát liễu trát nhãn: “Phóng tâm, bất hội hữu na ma nhất thiên.”
Bách lí an dã triều tha trát trát nhãn, tự tiếu phi tiếu: “Khả năng thị ngã đích thoại thuyết đắc bất cú minh bạch, ngã thị chỉ nhĩ nhược thị tưởng ngã thân tử liễu, khả dĩ cấp ngã tả tín, ngã thượng môn lai tống vu nhĩ cật, giá dạng đổng sự đích thực vật, nhĩ khả hoàn hỉ hoan?”
Hoàn chân thị hữu tác vi mị ma thực vật đích tự giác a, thiếp tâm đắc cánh thị tiếu đắc tự kỷ tống hóa thượng môn liễu.
Ninh phi yên tổng giác đắc giá tiểu tử tiệm tiệm địa thị trảo đáo nã niết đối phó tha đích phương pháp liễu, hiểu đắc dụng tha na điều hí đích đạo đạo phản quá lai đối phó tha.
Khả thiên thiên tha hoàn chân tựu cật giá nhất sáo.
Tất cánh…… Mị ma đích thiên tính chỉ yếu hoạt trứ tiện vĩnh viễn dã bất hội tiêu thất.
Đáo đầu lai, tha phát hiện bất luận tha chủy thượng thuyết đắc đa soái khí lợi lạc, tha chung cứu thị niên niên đô ly bất đắc tha đích.
Ninh phi yên tâm trung đăng thời thăng khởi nhất chủng tu não đích tỏa bại cảm, tha lãnh hanh nhất thanh, thích khai nhất bồng tuyết vụ, chiêu hô đô bất đả, tiện độn đắc vô ảnh vô tung liễu.
Hoàn vị đẳng tuyết vụ tán tẫn, ninh phi yên hựu khứ nhi phục phản, la quần hạ tham xuất nhất chỉ tú hoa tiểu hài, tại bách lí an thối thượng thích liễu nhất cước, lạp trứ cá kiểm, hoàn thị chúc phù liễu tha nhất cú: “Nhĩ nhược tưởng tra thanh tự kỷ đích thân thế, bất phương khứ nhất tranh thiên tỉ kiếm tông, bất vi vân dung, chỉ vi tự kỷ.”
Thuyết hoàn, hựu cấp bào điệu liễu.
Hồng trang tượng thị cá vĩ ba tự đích khẩn khẩn cân liễu thượng khứ, ly khứ thời, mục quang phục tạp địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, do dự liễu hứa cửu, hồng trứ kiểm chung vu thuyết xuất tâm trung tưởng thuyết đích na cú thoại: “Uy, na cá nhĩ…… Nhĩ khả yếu bả thân thể dưỡng đắc cường tráng ta a.”
Bách lí an: “???”
Đãi đáo hồng trang dã tẩu liễu, bán thưởng bách lí an đô vị năng phản ứng quá lai tha thử thoại hà ý.