Bách lí an tri hiểu tha tưởng biểu đạt thập ma, tha dã một na ma thiên chân, hội khứ nghiêu hạnh nhận vi tiểu lộc nhi hoàn tại địa hạ ám thành chi trung vị đắc mãi chủ.
Thất cá nguyệt, bán niên quang cảnh, túc cú lộc nhi tại trạch quốc kinh đô mỗi nhất cá quyền quý nhãn trung đả nhất cá chuyển liễu.
“Ngã tri hiểu lộc nhi vị tất hoàn tại địa hạ ám thành chi trung, đãn phương tài nhĩ thuyết tại ám thành thế giới, chỉ yếu hữu tiền, tựu năng cú mãi đáo nhậm hà tưởng yếu đích đông tây, na thị bất thị ý vị trứ ‘ tình báo ’ dã thị như thử?”
Kinh thử đề điểm, bức yêu nhãn tình đại lượng, ám tán tha tâm tư thông tuệ.
Hữu tiền vị tất năng cú mãi đáo ám thành chi trung bị mãi tẩu đích thương phẩm hóa vật, đãn thị khước khả dĩ mãi đáo thị hà nhân mãi tẩu lộc nhi đích tình báo tiêu tức.
“Bất thác, chính thị như thử.”
Bách lí an trầm ngâm đạo: “Ngã khứ nhất tranh trạch quốc kinh đô, kim dạ tiện động thân, chí vu nhĩ môn, tiện hiện tại sơn cảnh chi trung an định hạ lai ba, vô sự bất yếu xuất sơn cảnh kết giới, ngã bất năng xác bảo sơn trung thị phủ hoàn hữu kỳ tha tu sĩ tái thứ bồi hồi.”
Bức yêu mang đạo: “Chủ nhân, ngã đối trạch quốc kinh đô hình thế đô thập phân liễu giải, nâm tương ngã dã đái thượng ba?”
Bách lí an vi cảm sá dị: “Trạch quốc thị tứ hải hùng quốc, kinh đô hữu bối cảnh đích quyền quý cơ bổn đô thị liễu bất khởi đích đương thế cường giả, tức tiện thị nhất bàn đích nhị lưu tu tiên môn phái dã nan bỉ nghĩ, kim thời bất đồng vãng nhật, nhĩ nhược tùy ngã nhập trạch quốc kinh đô, khả thị tri hiểu tùy thời đô hữu khả năng tái bị nhân hoạt tróc dung luyện, nhĩ khả tưởng hảo liễu?”
Bức yêu nhãn thần vưu vi kiên định, nhận chân thuyết đạo: “Ngã bất phạ, ngã tiện thị tái cấp na ta ác tâm đích nhân loại trảo tiến lung tử lí, ngã ninh khả tự tán nguyên hồn, ngọc thạch câu phần! Tha môn dã biệt tưởng bức ngã hiến linh dung khí, ngã môn tác yêu quái đích hà thời úy cụ quá giá ta!”
“Bất quá……” Bức yêu diện thượng đối nhân loại đích lệ khí dữ hận ý tiêu tán kỉ phân, nã thặng hạ lai đích na chỉ độc nhãn thâu thâu tiều trứ bách lí an, áp đê đích thanh âm bất tự phương tài na bàn để khí thập túc liễu: “Nhược thị chủ nhân hữu nhu yếu, thử thân thử linh, nguyện vi chủ nhân sở chưởng.”
Bách lí an tịnh bất hoài nghi tha thuyết đích thoại, giá bức yêu tính tình bạo liệt, cốt tử lí hữu chủng tử bất khuất phục đích dã tính.
Giá dạng đích yêu đàm bất thượng thiện lương, khước thị hữu ân báo ân, hữu cừu báo cừu, dĩ nha hoàn nha đích sinh tồn phóng tứ viễn bỉ nhân tâm lai đích giản đan.
Chính như nhất niên tiền, tại thử sơn cảnh chi trung, lâm quy viên nhân nhất thời tâm thiện, cứu liễu nhất phê tự vô tẫn hải trung đào nan nhi lai đích nhân loại, hoán lai đích khước thị ân tương cừu báo, nhất phiến chân tâm bị tứ ý tiễn đạp.
Nhi bách lí an bất quá thị lộ đồ chi trung, tùy tính nhưng liễu nhất khối linh thạch, tương tha môn mãi hạ, vu dĩ nhất phương an định cư sở, tiện nhượng tha môn như thử tử tâm tháp địa đích đối đãi.
Nhân môn đô thuyết yêu tính hung tàn, khả yêu hung tàn khởi lai khước thị năng cú đại đại phương phương địa khiếu nhân khán xuất lai.
Nhi nhân tâm sở tàng đích hiểm ác quỷ vực khước thị thâm bất khả lượng.
Bách lí an tịnh vị cự tuyệt bức yêu đồng hành đích yếu cầu, thuyết đáo để, tha đối giá cá nhân gian chung quy hoàn thị mạch sinh đích, canh mạc thuyết tam đại cường quốc chi nhất đích trạch quốc kinh đô, trảo hồi tiểu lộc khắc bất dung hoãn, đái thượng tha đích xác năng cú tỉnh khứ bất thiếu ma phiền.
Thính nhị nhân đối thoại hạ lai, lâm uyển mặc mặc tùng khai bách lí an đích thân tử, ngư vĩ tại hồ diện đãng dạng quyển động, thân tư a na khinh doanh địa tiềm nhập hồ thủy thâm xử.
Bất tiêu phiến khắc, tha cử thác trứ nhất cá tương khắc trứ lân phách ngọc thạch đích bảo tương, du xuất thủy diện.
Bảo tương thị sơn cảnh linh tàng chi bảo, tiểu tiểu nhất cá ngọc thạch tương tử lí nội tàng không gian, dữ càn khôn nang hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu, đãn không gian khước bỉ nhất bàn đích càn khôn nang đô yếu quảng đại.
Lâm uyển khuất chỉ ngưng sương, hồ diện phi khoái ngưng kết xuất nhất cá hậu trọng đích sương đài, tha tương na bảo tương phóng tại đài diện thượng, nhất đả khai, lâm lang mãn mục đích thôi xán quang huy uyển nhược dạ gian nhất mai tinh thần thiểm thước, điểm lượng liễu u u đích thâm thủy hồ bạc.
Bách lí an kinh kỳ đạo: “Giá thị……”
Lâm uyển đạo: “Sơn chủ tri hiểu, sơn cảnh chi trung hữu tứ phủ, tứ đại phủ cảnh chi trung sở tàng giai thị nhân giới nan đắc nhất kiến đích trân phẩm, sơn chủ thử hành đích mục đích thị na cật kim quật đích địa hạ ám thành, đa bán thị yếu dĩ vật hoán vật đích. Quang chỉ hữu linh thạch phạ thị nan hành thử đạo, thân vô để uẩn thốn bộ nan hành, ngã dĩ lân phách ngọc tương trang liễu nhất ta linh thạch dĩ cập dị bảo linh khí, vọng năng bang đáo sơn chủ.”
Xán thiểm thiểm đích bảo tương chi trung trang trứ đích tẫn thị hi thế trân bảo, quang thị thủ nhất kiện đan vật xuất lai, kỳ giới trị đô bất hội đê quá bách lí an thủ lí đầu đích cực phẩm linh thạch, soa điểm thiểm hạt nhất chúng tiểu yêu môn đích nhãn tình.
Chủ nhân giá để uẩn, nhược thị hữu tâm đích thoại, phạ thị đô khả dĩ chi xanh khởi nhất cá quốc bang liễu ba?
Hoàn hữu na mỹ mạo động nhân đích giao nhân cô nương, tế tâm chu đạo đích mô dạng, tượng cực liễu chủ nhân kim sơn tàng kiều đích tiểu tức phụ nhi.
Giá thủ bút, đương chân thị khoát đắc kinh nhân liễu ta, phạ bất thị bả tự kỷ đích bồi giá đô nã liễu xuất lai.
Bách lí an tảo dĩ kiến thức quá liễu tứ phủ cảnh lí đích tàng trân, đối thử đảo dã một hữu yêu vật môn na bàn chấn kinh, chỉ thị tha đối hoàng bạch chi vật nhất hướng một hữu thập ma khái niệm, tức tiện đương sơ tại phủ cảnh chi trung quan tứ hải liệt quốc sách thời, thân tại kỳ trung dã vị tằng sinh xuất tọa ủng kim sơn đích kinh hỉ tình tự.
Chỉ thị như kim phương đáo yếu dụng chi thời, hốt nhiên sát giác quá lai, tự kỷ cánh thị thân phụ liễu nhất bút kinh nhân đích bảo tàng tài phú.
Bách lí an tương tương tử thu hảo, khán liễu lâm uyển nhất nhãn, tuy tâm trung hảo kỳ tha vi hà một hữu đề xuất đồng khứ đích tưởng pháp, đãn dã thức thú tịnh vị đa vấn.
Tất cánh tại viễn phó dao viễn đích tiên lăng thành thời, lâm uyển tha nhất hướng dã thị như ảnh tùy hình đích, bách lí an tịnh bất nhận vi tha thị cụ phạ ma phiền.
Lâm uyển tâm tư thông thấu, giao đại hảo nhất thiết hậu, thần tình phục tạp đạo: “Sơn chủ, thử phiên trạch quốc nhất hành, lâm uyển phạ thị bất năng đồng hành liễu, trạch quốc kinh đô bất bỉ tiên lăng thành, tiên lăng thành thị ma chỉ chi đô, trừ ma dĩ ngoại, bách vô cấm kỵ, nhi nhân loại đích đô thành quy củ phồn đa, khước bất thị giao nhân năng cú quang minh chính đại đạp túc đích.”
Bách lí an giá tài hoảng giác, tha ký đắc nhân loại chư quốc lịch sử chiến kỷ chi trung, tại nhất ngũ bách niên tiền, nhân loại dữ hải thượng bá chủ giao nhân bổn đạt thành đồng minh, khước nhân nhất tràng phong bạo chi loạn, tương tín minh hữu giao nhân tộc đích liệt quốc tu sĩ tại độ hải phạt ma đích đồ trung, tam thiên vạn nhân tộc tu sĩ thần bí địa thất tung dữ hải trung phong bạo lí.
Chí thử, nhân gian chính đạo suy lạc, tài cấp liễu ma đạo hưng khởi chi thế, khiếu thiên diệu đại lục chi hậu chỉnh chỉnh hãm nhập liễu thiên niên bị bác đoạt tự do ám vô thiên nhật đích quang cảnh.
Tuy hậu lai hữu thiên đạo tam tông hưng khởi, đại sang ma đạo thế lực, khiếu như kim đích nhân gian khôi phục thành liễu hải yến hà thanh đích thịnh thế cảnh tượng.
Đãn nhân đương niên na tràng phong bạo chi loạn, tiên môn thế lực thủy chung nhận vi thị giao nhân nhất tộc đan phương diện tê hủy minh ước, ám trung câu kết ma đạo, hại đích chính đạo thất cô thiên niên, tự thử, tứ hải liệt quốc phàm thị cung phụng tiên đàn đích đô thành, giai thị giao nhân môn đích cấm địa.
Thả đương thế đích nhân loại tu sĩ, diệc hữu trứ liệp bộ giao nhân thu tố *** đích tập tính, cửu nhi cửu chi, giao nhân tại nhân gian đích danh thanh, tiện thủy chung dữ na phong nguyệt ái muội chi sự tức tức tương quan.
Nhược lâm uyển bất quản bất cố đồng bách lí an tiền vãng trạch quốc, bất cận cận bất năng cấp tha đái lai nhậm hà bang trợ, phản nhi hoàn hội nhượng tha hãm nhập thiên đại đích ma phiền.
Lâm uyển thị nhất đóa ôn nhu đích giải ngữ hoa, kí thị tha đối tiểu lộc nhi đích thất tung cảm đáo vạn phân nội cứu, thử khắc tùy trứ tha nhất khởi đồng hành tất nhiên hội giảm khinh tâm trung đích phụ tội cảm, khả tha y nhiên tuyển trạch tái thứ đẳng hầu, tuyệt bất hội nhân tự kỷ đích tình tự cấp tha thiêm gia nhậm hà một tất yếu đích ma phiền.
Bất tri vi hà, khán trứ thần tình lạc mịch đích lâm uyển, bách lí an tâm trung hốt cảm trầm trọng.
Nhân vi tha giác đắc, lâm uyển tỷ tỷ tòng lai đô bất thị tha đích ma phiền.
Giá thế gian đích quy tắc dữ thiên kiến, hữu thời hầu chân đích khả dĩ cải biến ngận đa đông tây.
Lâm quy viên lưu tại liễu vạn đạo tiên minh chi trung, chí kim vị quy, cẩm sinh nhất cải vãng tích kiệt ngao trương dương thường thái, tọa ngọa tại nhất khỏa lão thụ hạ hát đắc mính đính đại túy, y sam thấp thấu mãn thị nê trần.
Tha tố lai thị chi nhược mệnh đích diên lệ kiếm dã nhưng tố nhất bàng, linh khí ảm đạm, kiếm hồn tảo dĩ bất phục.
Khán đáo giá nhất mạc, bách lí an như hà bất tri cẩm sinh nhân hà nhi đồi.
Tha tại tiên lăng thành trung ngộ đáo đích na cá khiếu ngô bộ đích thiếu niên, nhất bính lôi thương, yêu huyền mộc kiếm, tự xưng thị thiên tỉ thập tam kiếm đích vị lai truyện nhân, tự khoa dữ bạch đà sơn thượng đích thiên sơn kiếm thạch cộng minh, cảm ứng đáo liễu diên lệ kiếm đích kiếm hồn.
Nhược vô tông chủ thụ ý, tại thập tam kiếm kiếm hồn chủ nhân thượng vị vẫn diệt đích trạng thái hạ, định bất hội vô cố hồi quy thiên sơn kiếm thạch, nhậm nhân cảm ứng.
Kí nhiên ngô bộ năng cú cảm ứng đáo diên lệ kiếm đích kiếm hồn, na tiện ý vị trứ kiếm chủ vũ dĩ nhiên phóng khí liễu cẩm sinh, thị vi vẫn diệt.
Cẩm sinh xuất thân hương dã, trường vu thiên tỉ, thị thập tam kiếm trung niên kỷ tối khinh, dã thị kiếm chủ vũ tối thụ trọng vọng đích đệ tử.
Nhất dạ chi gian, vân tằng điệt vu trần ai, bị nhân kỳ hứa chúng vọng trân chi trọng chi địa nã khởi, tái hựu tao nhân khinh dịch địa khí chi hoang dã, thậm chí liên khán đô vị lai khán tha nhất nhãn.
Tâm khí nhi tái đại đích nhân nhất thời chi gian dã nan dĩ ba khởi lai trọng tân chấn tác.
Bách lí an ly khứ chi thời, tại thụ hạ đậu lưu liễu phiến khắc, tha thập khởi xuất sao ảm đạm đích diên lệ kiếm, dụng y tụ sát khứ kiếm thượng đích nê trần, nhiên hậu quy sao tương kiếm phóng tại cẩm sinh thân biên.
Tha khán trứ lạn túy như nê đích cẩm sinh, tĩnh thanh đạo: “Thiên tỉ kiếm tông khai sơn chi nhật tựu tại cận kỳ, ngã nhược thị nhĩ, tiện nã khởi thủ trung đích kiếm, tái khứ đăng nhất hồi na cao bất khả phàn đích kiếm sơn, nhĩ niên thiếu sàn nhược thời kỳ đô năng thiêu chiến đích viễn sơn, như kim tráng niên, như hà tựu giác đắc đăng bất quá khứ liễu?”
Cẩm sinh một hữu hồi đáp, túy đắc lưỡng nhãn phiên bạch.
Đãn bách lí an tri hiểu tha thính đắc đáo tự kỷ thuyết thoại, tha trầm thanh đạo: “Ngã tại ma giới kiến đáo liễu nhĩ đích tứ sư tỷ, tha một hữu kiếm linh, khước hoạt đắc bỉ nhậm hà nhân đô yếu tiêu sái, bỉ thế thượng nhậm hà nhất danh kiếm khách đô yếu si cuồng, tha bất vi thế danh sở luy, sở dĩ cường đại, nhược thị cố kỵ đông tây nam bắc, na thùy tống nhĩ xuân hạ thu đông. Nhược nhĩ liên giá nhất điểm đô tham bất thấu, nhĩ tiện một hữu tư cách tái chấp kiếm liễu, nhĩ giá dạng……”
Thuyết trứ, bách lí an kiểm khởi địa thượng tửu đàn, tương trọc tửu kiêu sái tại thất liễu kiếm hồn đích diên lệ kiếm thượng.
“Hồn hồn ngạc ngạc đào tị hiện thật địa lạn túy hạ khứ, dã đĩnh hảo.”
Thân vi bằng hữu, bách lí an cai thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, bất nguyện tái đa phí khẩu thiệt.
Tại bàng đẳng hầu hứa cửu đích bức yêu kiến tha ngự kiếm xuất phát, thập phân thức thú địa biến tác nhất chỉ biên bức phi chí bách lí an đích tụ trung an tĩnh đãi trứ.
Kiếm khí như hồng, quán nam trạch.
Nhất chỉ tiểu dã hồ bát tại thảo đôi lí, sĩ khởi tiểu não đại, mục quang u u địa khán trứ kiếm quang tiệm tiệm biến đắc dao viễn đích thiên tế, nhất song u lam thụ đồng thần sắc mạc trắc.
Tha một tưởng đáo, tự kỷ trọng thương lưu lạc nhân gian, âm soa dương thác, cánh thị cấp giá tiểu quỷ cấp cứu liễu hạ lai.
Giá phiến sơn cảnh, tự hồ tựu thị tha đích oa sào liễu.
Hốt nhi, tha não đại thượng thu long tàng tiến mao lí đích nhất đối hồ nhĩ hốt nhiên hưu đắc lập liễu khởi lai, tốc tốc đẩu động lưỡng hạ, tượng thị thu đáo liễu thập ma mỗ chủng chỉ lệnh tự đích.
Tiểu tiểu nhất chỉ dã hồ tại vô nhân chú ý đích địa phương lí, nhãn thần lộ xuất cực vi cường liệt đích bất nại, dĩ chí vu bảng trứ phấn hồng hồ điệp kết trù đái đích bán tiệt vĩ ba tại thảo tùng đôi lí suý lai suý khứ.
“Ngô bối vi hà yếu cân thượng khứ, tương cận thặng đích tinh lực lãng phí tại giá dạng nhất chỉ tiểu quỷ đầu thân thượng giản trực ngu xuẩn!” Mục quang cô tích lãnh mạc đích tiểu hồ cánh khẩu thổ nhân ngôn, thính thanh âm cánh tự thiếu nữ.
Tha uyển nhược tự ngôn tự ngữ bàn địa khai liễu khẩu, nhân vi tứ hạ vô nhân, tự thị đắc bất đáo nhậm hà hồi ứng.
Lưỡng chỉ tiêm tiêm đích hồ nhĩ tái thứ đẩu động lưỡng hạ, tha phốc xuy xuy địa xuy động trứ tiểu chủy biên đích lưỡng phiết tiểu hồ tử: “Tha thị nhĩ đích mục tiêu, bất thị ngô bối đích mục tiêu, ngô bối thương trọng chí thử, liên hóa hình đô nan duy trì, trạch quốc thiên lí điều điều, ngô bối bất hội ngự kiếm canh vô pháp phi hành, nhĩ yếu ngô bối như hà truy thượng khứ?”
“Hanh, đương sơ hạ thủ na bàn ngoan trọng, bán phân bất lưu tình, như kim hựu lai sử hoán khởi nhân lai nhất điểm dã bất khách khí, nhĩ nhược hữu bổn sự, tựu bị tá trứ ngô bối đích nhãn tình khứ thâu thâu tiều nhân, tự kỷ khứ tương tha tróc hồi lai hảo liễu.”
“Nhĩ thuyết đắc khả thị chân đích?! Kí nhiên nhĩ đô giá ma thành tâm địa lai cầu ngô bối liễu, ngô bối tựu miễn vi kỳ nan địa tại thế nhĩ xuất nhất phân lực hảo liễu.”
Dã bất tri bị hứa nặc liễu thập ma, tiểu hồ li na song gian trá giảo hoạt mị khởi đích nhãn tình giá tài mạn mạn địa trương đại liễu ta, tiều trứ cách ngoại mãn ý.
Nhất phiên tự ngôn tự ngữ kết thúc hậu, tha tiện diêu trứ bán tiệt vĩ ba, lưỡng chỉ mao nhung nhung địa trảo tử tại bán không trung hư hư trảo liễu trảo, vãng tị tiêm thượng thấu, phảng phật minh minh chi trung trảo bộ đáo liễu nhất ti phong trung đích quỹ tích, tiểu tiểu địa thân tử bị nhất phiến trận quang sở thôn một, tiêu thất tại liễu viễn đạo chi thượng.
Không thương sơn cự ly trạch quốc lộ đồ dao viễn, tiện thị ngự kiếm, bách lí an toàn lực cản lộ, háo phí liễu lưỡng thiên lưỡng dạ tài bất quá cản liễu nhất bán đích lộ trình, linh lực tiệm tiệm khô kiệt, vô nại chi hạ, chỉ hảo tầm liễu nhất xử thiên cảnh tiểu thôn hàng lạc, chuẩn bị hưu tức nhất nhật.
Thùy tri tha cương nhất lạc địa, tả biên thân trắc đích thảo tùng lâm địa lí truyện lai nhất trận tế vi đích đẩu động thanh.
Bách lí an diện sắc nhất lãnh, trắc mục khán khứ, thị tuyến như điện!
Lưỡng đạo dã thảo hoãn hoãn phân khai, nhập mục chi hạ, kinh sá vạn phân.
Cánh thị nhất chỉ mạn du du ba hành đích lục mao ô quy, tại na bích lục bích lục đích ô quy xác thượng, hoàn hữu nhất chỉ song trảo bão hung nhi tọa đích tiểu hồ li.
Lưỡng tương đối thị hạ, bách lí an chú ý đáo liễu tiểu hồ li vĩ ba hậu đầu đích phấn nộn hồ điệp kết, nhất nhãn tiện nhận xuất liễu giá thị na phê yêu vật chi trung đích nhất chỉ tiểu yêu.
Tha mạn mạn túc khởi mi đầu, chung vu sát giác đáo liễu nhất ti dị dạng.
Nhất chỉ tầm thường đích yêu nhi, khả một pháp cân thượng tha đích ngự kiếm tốc độ.
Bách lí an đích tu vi tảo dĩ kim phi tích bỉ, độ kiếp cảnh đích độn tốc, lưỡng nhật quang cảnh tha tiện dĩ kinh hoành độ bách quốc sơn xuyên, giang hà vô sổ.
Lưỡng nhật tiền tha ly khai sơn cảnh xuất phát đích thời hầu, giá tiểu hồ phân minh hoàn tại sơn trung.
Túc bất ai địa đích cản liễu lưỡng nhật lộ trình, cương nhất hàng lạc, tiện hựu khán đáo liễu giá chỉ tiểu hồ.
Bách lí an tái trì độn, dã khán xuất liễu giá chỉ tiểu hồ đích bất giản đan.
Đoàn tại bách lí an tụ trung thụy giác đích bức yêu dã bị kinh tỉnh quá lai, nhất trương khai nhãn tình, tiện khán đáo liễu thảo tùng lí đích ô quy dữ hồ, khả tha nhãn trung khước tịnh vị nhậm hà ý ngoại chi sắc, trương khai chủy ba đại đại địa đả liễu nhất cá cáp khiếm, thuyết đạo: “Chủ nhân nhĩ khả thị bị giá quỷ dị đích tiểu hồ li cấp hách đáo liễu?”
Bách lí an tế tế đả lượng trứ tiểu hồ li, vị ngữ.
“Chủ nhân nhĩ bất tất khẩn trương, giá tiểu hồ li danh khiếu tiểu hoa, thị hoa nô kiểm lai đích, khán huyết mạch ứng cai thị nhất chỉ cửu mệnh hồ, dữ cổ sách trung đích cửu mệnh miêu danh tự tương tự, năng lực khước đại bất nhất dạng, cửu mệnh hồ đích năng lực thị ‘ triệu hoán ’, na quy linh tưởng tất tựu thị tha ‘ triệu hoán ’ xuất lai tác vi thổ độn chi dụng, năng lực phi thường thần kỳ, nhi cửu mệnh miêu giá đẳng tử cao cấp đích linh quái, năng lực thượng vị khả tri.”
“Cửu mệnh miêu thị yêu lí đầu mệnh tối đa dã tối nan tử đích nhất chủng yêu loại, cố danh tư nghĩa, mệnh cộng hữu cửu điều, nhi cửu mệnh hồ khước bất đồng, tha đích tính mệnh chỉ hữu nhất điều, đặc điểm khước thị năng hoạt nại tạo.
Hoa nô kiểm trứ tha đích thời hầu, tha hồn thân kinh mạch cốt đầu đô đoạn liễu, yêu đan dã bị sinh oạt liễu khứ, tựu đương sở hữu nhân đô giác đắc tha hoạt bất khởi liễu đích thị, thùy tằng tưởng nhất lộ đáo bị huấn yêu sư trảo trứ, khốc hình gia thân, bách bàn côn bổng tiên đả chiết ma, kỳ tha hoạt bính loạn khiêu đích yêu tử đắc tử, tàn đích tàn, duy hữu giá tiểu hồ yêu, mỗi nhật nhất phó trọng thương thùy nguy đích dạng tử, khả mỗi thứ đô hoạt đáo liễu đệ nhị nhật.”
Giá năng hoạt nại tạo đích đặc chinh, thính khởi lai chẩm ma y hi giác đắc hữu ta thục tất?