Tại diệp thư diện tiền các chủng sái uy phong đoan giá tử đích tiểu hầu gia, cánh thị cấp nhất danh bất đổng tu vi đích thiếu nữ nã niết đắc tử tử đích.
Bách lí an tiều tha cấp đích mãn đầu đại hãn đích mô dạng tiện tưởng tiếu, giá tiểu hầu gia hiển nhiên thị động liễu chân tâm tại lí đầu đích.
Chỉ thị bất tri như hà thủ duyệt vu tự kỷ đích tâm thượng nhân, cánh thị tuyển trạch liễu tối xuẩn bổn đích phương pháp, hỉ hoan nhất cá nhân tiện tưởng phương thiết pháp địa khứ dẫn tha chú ý.
Tựu tượng thị nhất chỉ khai bình đích khổng tước, kiệt tẫn toàn lực, hoa lí hồ tiếu địa tại tha diện tiền các chủng loạn hoảng, dụng lưu lí lưu khí đích tư thái lai yểm sức tự kỷ nội tâm đích khẩn trương dữ khiếp nọa.
Giá tiểu hầu gia, tha thị tiểu hài tử mạ?
Khả na ách nữ cô nương hiển nhiên tảo dĩ bất thị tiểu hài tử liễu, tha giá bàn hành kính trừ liễu chiêu nhân thảo yếm, thích đắc kỳ phản dĩ ngoại, bách lí an tái dã tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma tác dụng tại lí đầu liễu.
Lâm chinh cương nhất súc hồi cước, tiện thị ‘ quang đương ’ nhất thanh trọng hưởng, mộc môn trọng trọng quan thượng, chấn đắc trần hôi tứ tiên.
Giá phiên động tĩnh nháo hạ lai, nhạ đắc hành nhân phân phân chú thị, lâm chinh trạm tại môn khẩu dam giới đắc bất hành, nạo nạo não đại, tả khán khán hữu khán khán, tượng cá sỏa tử tự đích, hựu tự kỷ bồi hồi đáo trác táo tiền nã khởi không oản khai thủy thịnh đậu hoa.
Bách lí an hoàn dĩ vi tha yếu cật, thùy tri tha tương thịnh hảo đích đậu hoa nhất nhất tống cấp đẳng đãi đích khách nhân, bản trứ nhất trương tử nhân kiểm: “Nhất cộng lưỡng văn tiền, tạ tạ huệ cố.”
Na tọa đẳng cật thực đích khách nhân hiển nhiên hoàn thị sinh bình đầu nhất tao bị giá dạng đích quý gia công tử thân tự phục thị đoan tống cật thực, bị hổ đắc nhất lăng nhất lăng, đẩu trứ thủ cản khẩn tống thượng lưỡng văn đồng tiền.
Lâm chinh giá tài diện sắc sảo hữu hảo chuyển, tương na lưỡng văn tiền thu tiến trác táo hạ đích tiểu thế tử lí, nhiên hậu chuẩn bị khứ thu bách lí an na trác tử đích không oản.
“Ngã thuyết nhĩ dã khán cú nhiệt nháo liễu, cật hoàn tựu tảo điểm…… Ân? Tư trần huynh!!!”
Lâm chinh thủ lí đích mạt bố ba địa nhất thanh kinh điệu tái địa, nhãn châu tử soa điểm điệu xuất lai: “Chẩm ma thị nhĩ!”
Bách lí an tâm thuyết giá toán bất toán thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, cương tưởng tuân vấn na ách nữ cô nương lâm gia hầu phủ chẩm ma tẩu, giá hầu phủ đích chủ nhân tiện chủ động tống thượng môn lai liễu.
“Lâm huynh, hảo cửu bất kiến.”
Lâm chinh nhất thời kích động: “Chân đích thị nhĩ tư trần huynh?”
Tha cao hưng đắc nhất thí cổ tại bách lí an đích thân biên tố liễu hạ lai, phách trứ tha đích kiên bàng đại tiếu đạo: “Ngã tiện tri hiểu nhĩ hữu bổn sự tòng ma giới đào xuất lai đích, kiến đáo nhĩ bình an vô sự đương chân thị thái hảo liễu, đương thời ngã thính thuyết na nữ ma đầu khán thượng nhĩ yếu thu nhĩ đương vương phu đích thời hầu khả thị bả ngã nhân đô hách sỏa liễu, na động bất động tựu yếu nhân mệnh · căn tử đích nữ ma đầu đương chân thị thú bất đắc, hạnh hảo hạnh hảo!”
Bách lí an vô nại đạo: “Ma giới chi sự, ngã hi vọng lâm huynh nhĩ……”
“Ngã đổng ngã đổng.” Lâm chinh tiếu trứ đả đoạn đạo: “Ngã lâm chinh bất thị thập ma vong ân phụ nghĩa chi đồ, ma giới lí phát sinh đích sự ngã bất hội đồng bàng nhân đa thuyết nhất cú đích, chỉ thị tư trần huynh nhĩ dã tri hiểu, ngã phủ lí đầu đích na diệp thư, tha tại địa mạch lí……”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Lâm huynh phóng tâm, ngã tòng vị thủ quá ma đô địa mạch, đối vu kỳ trung phát sinh đích chủng chủng, nhất khái bất tri.”
Lâm chinh kiến tha như thử thượng đạo, bất do cáp cáp đại tiếu: “Tư trần huynh, nhĩ quả chân thị cá khả nhân nhi, đối liễu, nhĩ hà thời lai đích vân trung? Cánh dã bất khứ ngã phủ thượng tọa tọa.
Diệp thư na trương tử nhân kiểm, nhật nhật dạ dạ dã thị một thiếu tại ngã diện tiền niệm thao khởi nhĩ, đáo liễu ngã đích địa bàn thượng lai, giá bất đắc nhượng ngã môn hảo hảo tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị?”
Lâm chinh đích nhiệt tình bất cận cận chỉ thị biểu diện thượng đích khách sáo, bách lí an vu tha hữu sổ thứ cứu mệnh chi ân, đương nhật tha xá khí tự kỷ, vi chúng nhân cầu đắc phản hồi nhân gian đích cơ hội lâm chinh bất thị bất tri.
Tha tâm trung cảm kích chí thâm, bổn dĩ vi thử sinh vô duyên tái kiến, khước bất tằng tưởng kim nhật nhai đầu xảo ngộ, tự thị kinh hỉ phi thường, tưởng yếu lạp trứ tha hảo hảo du nhất du giá thiên niên cổ đô vân trung.
“Thật bất tương man, tại hạ thử phiên vân trung nhất hành, chính thị lai tầm lâm huynh hữu yếu thị tương cầu đích.”
Lâm chinh lăng trụ, kiến bách lí an thần tình thuyết bất xuất đích ngưng trọng, tha dã thu khởi liễu tiếu dung, chính sắc đạo: “Tư trần huynh khả thị ngộ trứ liễu thập ma ma phiền?”
Bách lí an tương cận nhật phát sinh chi sự dữ tha tử tế trần thuật nhất phiên, hi vọng tha năng cú tẫn khoái bang mang trảo đáo địa hạ ám thành đích cừ đạo nhập khẩu.
“Địa hạ ám thành?” Lâm chinh thần sắc nhất chinh, hoãn hoãn trứu khởi liễu mi đầu.
Kiến trạng, bách lí an vấn đạo: “Chẩm ma? Khả hữu vi nan chi xử?”
Lâm chinh khổ tiếu đạo: “Án chiếu thường lý nhi ngôn, tượng ngã đẳng hầu phủ tước vị giả đảo thị bất nan phóng vấn địa hạ ám thành, chỉ thị ngã lâm gia đối vu na địa nhi lai thuyết, hữu ta đặc thù.”
“Đặc thù?”
Lâm chinh điểm liễu điểm đầu, vô nại đạo: “Tư trần huynh hữu sở bất tri, địa hạ ám thành tại chư quốc chi trung giai hữu ảnh tử, khả vị thị tứ hải liệt quốc tàng tại ám xử lí đích nhất cá địa hạ thần bí quốc độ liễu, tha môn phiến mại các chủng nhân tính, tình báo dĩ cập bí mật, tảo niên ngã phụ thân tại thế chi thời, tiện giác giá địa hạ ám thành thị câu cừ lí đích lão thử, tha thuyết ‘ túc hàn thương tâm, nhân oán thương quốc ’.
Chính thị hữu liễu ám thành đích tồn tại, lập pháp tài bất năng ổn cố như sơn, nan dĩ hằng an thiên hạ, địa hạ ám thành thị độc lựu, thị dân oán chi căn bổn, đương niên ngã đích phụ thân suất thân binh ngụy trang nhập ám thành, nhất cử tiễu diệt liễu ám thành tại trạch quốc trung đích cơ nghiệp cư điểm, dư dĩ trọng sang.
Tự thử thập kỉ niên gian, hữu ngã phụ thân tại, ám thành thế lực đích thủ nhất trực vô pháp thân tiến trạch quốc cảnh thổ trung lai, trực chí ngã phụ thân trọng bệnh thân cố, địa hạ ám thành giá tài trọng hiện vu trạch quốc.”
Thuyết đáo giá lí lâm chinh kí thị vô nại hựu thị vi nan, tha thâm cảm khiểm ý địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Tịnh phi thị ngã thôi từ, tại trạch quốc kinh đô, ngã lâm gia thị vi sổ bất đa kích tiến phản đối ám thành đích gia tộc, như kim liệt quốc chi trung, sảo hữu quyền thế đích quý đảng kỉ hồ đô dữ na ám thành hoặc đa hoặc thiếu hữu trứ lợi ích đích quải câu, vô nhân nguyện ý khứ khiên động giảo loạn ám thành na đàm tử hồn thủy.
Đối vu tha môn nhi ngôn, địa hạ ám thành thị năng cú mãn túc tha môn lợi ích đích dục vọng chi địa, phản đảo thị ngã môn giá ta thanh quý thế gia, tại ám thành chi trung cử bộ duy gian, chân đích thị đầu môn vô lộ.”
Bách lí an khán đắc xuất lai lâm chinh tịnh vị thuyết hoang, nhược chiếu tha giá ma thuyết, lâm gia phản nhi dữ địa hạ ám thành hoàn hữu trứ cừu oán qua cát, như thử toán lai, thử thời lâm chinh đảo hoàn chân thị bang bất thượng thập ma mang.
Lâm chinh kiến tha nan đắc khai khẩu thác tha tương trợ, tự kỷ khước vô năng vi lực, tâm trung nhất thời quý cứu chí cực.
Tha nhiệt thiết chi tình toàn nhiên bất giảm, tích cực thuyết đạo: “Bất nhược giá dạng ba, tư trần huynh sơ lai vân trung, tiện tiên tại ngã phủ trung lạc cước trụ hạ, ngã lâm gia tuy một hữu môn lộ trợ nhĩ nhập ám thành, đãn ngã tư hạ ám trung khả bang nhĩ vấn vấn kỳ tha gia tộc thế lực.”
“Dã hảo.” Bách lí an điểm đầu ứng hạ, tâm trung khước tịnh vị bão thái đại đích kỳ đãi.
Thủy chí thanh tắc vô ngư, tượng lâm chinh giá dạng đích trâm anh thanh quý thế gia, thừa tập tước vị thụ thánh phong, tối thị hộ quốc trung tâm.
Giá dạng đích gia tộc lịch lai tương quốc sự khán đắc cực trọng, viễn thắng vu tư nhân lợi ích.
Nhi tha năng cú đả thính đáo hữu môn lộ đích gia tộc thế lực, đa thị tại ám thành chi trung tố liễu kiến bất đắc nhân đích hắc đạo câu đương, như hà năng cú sỏa sỏa địa tái khứ dẫn tiến giá vị lâm tiểu hầu gia.
Nhược thị tái cấp lâm gia đoan oa ám thành đích cơ hội, tất đại đại tổn hại tự thân đích lợi ích, thùy hựu hội nguyện ý khứ đáp lý tha, phạm nhân chúng nộ.
Dạ dĩ thâm hắc, lâm chinh giản đan địa bang na danh ách nữ thu thập hạ than tử, tương tọa y bãi hảo, hựu thủ lai yêu gian nhất mai thượng phẩm hoàng ngọc, quải tại ách nữ gia tiền môn đầu thượng.
Bách lí an bổn hoàn hảo kỳ tha giá phiên hành kính nan đạo tựu bất phạ hành nhân tương tha đích mỹ ngọc cấp thuận đạo thâu khứ.
Lâm chinh khước tiếu trứ thuyết tại giá kinh đô chi trung, vô nhân bất thức tha đích gia tộc ngọc bội, tại giá đông thị chi trung, địa bĩ vô lại tối thị đa bất thắng sổ liễu.
Na ách nữ danh khiếu trường an, niên ấu thất cô, tự ấu tiện đắc liễu ách tật, tối thị khả liên bất quá.
Tập thị chi trung na ta du thủ hảo nhàn đích địa bĩ lưu manh tối hỉ khi phụ giá chủng cử mục vô thân đích nữ tử.
Canh hoàng luận trường an hoàn thị cá ách ba, bình nhật lí cật cá bạch thực, cường hành thu ta bảo hộ phí tha đô một bạn pháp báo quan.
Lâm chinh tương tự kỷ đích ngọc bội phóng tại giá lí, tiện tri hiểu trụ tại giá tiểu mộc ốc lí đích nữ tử thị tại thụ hà nhân đích bảo hộ, tự thị bất cảm tái tùy ý khi phụ.
Bách lí an đảo thị một khán xuất lai lâm chinh đối đãi nhất danh phàm nhân nữ tử cánh năng dụng tâm chí thử, chỉ thị bất giải, tha giá bàn si tình đối đãi, chẩm hoàn hội dẫn đắc trường an như thử phản cảm.
Mạc bất thị trường an tâm trung tảo dĩ hữu liễu ý trung nhân hoặc thị phu quân, sở dĩ đối vu lâm chinh đích bách bàn thảo hảo a hộ bội cảm yếm ác?
Đối thử thuyết pháp, lâm chinh khước thị tiếu trứ thuyết giá bất khả năng.
Nhất cá mại đậu hoa đích cô nữ, nhược thị tảo dĩ thành thân hữu liễu phu quân, tha đích phu quân hựu chẩm hội nhẫn tâm nhượng tha nhất nhân độc thủ bần khổ thanh hàn.
Bách lí an dữ lâm chinh ly khứ hậu một đa cửu, kiều đầu hà thượng đích yên hỏa dã tiệm tiệm tán lãnh, tùy trứ đả canh thanh xao hưởng, kinh đô lạc liễu giới nghiêm tiếu, tiêm mạch túng hoành đích cổ nhai tiểu hạng ánh trứ tranh vanh giác lâu, vi giá thiên niên cổ đô bình thiêm liễu kỉ phân sắt sắt lương ý.
Du nhai ngoạn sái đích hành nhân tại tiếu thanh trung tán khứ, thanh lãnh đích trường nhai tẫn đầu lí, hưởng khởi lưỡng thanh khuyển phệ.
Dạ phong thấm y, đái khởi vi vi huyết tinh chi khí.
Tại đô thành huyên hiêu như thối triều bàn tiệm tiệm viễn khứ quy vu ninh tĩnh đích dạ vãn lí, nhất cá cao thiêu thanh sấu đích thân ảnh mạn mạn hành lai.
Phong quyển khởi nhiễm huyết đích y tụ, đái khởi tích tích huyết châu, linh lạc tại thanh thạch địa diện thượng, diệp thư tẩu quá trường nhai tiểu hạng, lai đáo tiểu than mộc ốc tiền, tương tùy thân đích bội kiếm tập quán tính địa tùy thủ nhưng tại môn tường biên đích sài hỏa đôi lí.
Tha sĩ thủ chính yếu xao môn, môn tiền huyền quải trứ đích hoàng ngọc lưu tô lạc tại tha đích phát kế gian, khinh khinh tảo động.
Diệp thư xao môn đích động tác vi vi nhất cương, tha hậu thối lưỡng bộ, sĩ đầu khán trứ bị phong xuy đắc linh đình tác hưởng đích ngọc bội.
Tha kiểm sắc bổn lai tựu bạch, tại nguyệt quang đích ánh chiếu hạ, trắc kiểm canh hiển lãnh tẩm, tha bất đại tự nhiên địa thùy hạ đầu khứ, tương na ngọc bội tự ốc tiền trích hạ, duệ tại thủ tâm lí.
Lạc chi ——
Cấp xúc đích cước bộ thanh dữ khai môn thanh hốt nhiên hưởng khởi, nhất lũ hôn hoàng đích chúc quang thấu quá đại khai đích môn phùng chiếu lượng tha thương bạch đích kiểm giáp, ô hắc đích mi mục.
Chúc quang tiểu ốc lí, thị trường an na trương nhân vi trứ cấp nhi vi khởi triều hồng đích kiểm, tha khán trứ môn ngoại đích diệp thư, hảo tự khán kiến liễu thập ma lệnh tha phân ngoại chấn kinh hựu cách ngoại hỉ duyệt đích nhân.
Trường an nhất cá nhân sinh hoạt quán liễu, đối ngoại nhân tổng thị giới bị kỵ đạn đích, nhĩ lực thập phân kinh nhân.
Tự thị thính đáo liễu môn ngoại na thục tất cửu viễn đích nhưng kiếm thanh, tha bào đắc cực, thân thượng tựu xuyên trứ nhất kiện nhập thụy thời trứ đích tiểu y, tố sắc đích đỗ đâu tại khâm khẩu nhược ẩn nhược hiện, phát ti lăng loạn tán trứ.
Tựu trứ nguyệt quang tế tế tiều lai, xác thật thị cá kiều nhược khả liên đích tiểu mỹ nhân.
Tha vi vi suyễn trứ, tự thị một quân quá khí lai, minh mâu định định địa khán trứ diệp thư, phảng phật khán nhất nhãn thiếu nhất nhãn tự đích.
Diệp thư thần sắc như thường, đê đầu khán liễu nhất nhãn, bình tĩnh đạo: “Đông hàn, xuyên hài.”
Trường an ngốc ngốc địa lập tại na lí, hảo tự bị đột như kỳ lai đích kinh hỉ phách đắc vô tòng phản ứng.
Diệp thư thán liễu nhất khẩu khí, thoát khứ ngoại bào chính tưởng cấp tha phi thượng, khả toàn tức hựu tưởng đáo tự kỷ thân thượng hữu huyết, trứu liễu trứu mi, hựu tương y phục xuyên thượng.
Trường an giá thời tài phát giác tha thân thượng tẩm thấp hồng thấu đích huyết tích, tiêm mi đam ưu túc khởi, cấp đích lệ hoa tại nhãn mâu lí đả chuyển.
Tha thân xuất song thủ tựu yếu khứ xả tha đích y phục khán tha thân thượng thương thế.
Diệp thư khước ấn trụ tha đích thủ, bất nhượng tha bính.
Tha thuận thế tương tha khiên tiến ốc trung, phản thủ tương mộc môn quan hảo, nhượng tha bả hài miệt ngoại y xuyên hảo.
“Bang ngã đả dũng thủy lai, giá ma vãn liễu, bất dụng chiết đằng ma phiền thiêu nhiệt thủy liễu, ngã tùy tiện tẩy tẩy thân tử tựu hảo.”
Diệp thư nhập liễu ốc tử, phảng phật hồi đáo tự kỷ gia trung nhất bàn, khai thủy tầm càn tịnh đích hoán tẩy y phục.
Trường an cấp cấp xuyên hảo hài tử ngoại y, hoàn thị ngận khoái cấp tha đả lai liễu nhất dũng nhiệt thủy, vi tha khoan y giải đái, nhận chân phục thị nhập dục.
Diệp thư tĩnh tĩnh địa khán trứ na dũng nhiệt thủy, tiện tri hiểu giá sỏa nha đầu, phạ thị tựu đẳng trứ tha hồi lai đích giá nhất thiên, nhật nhật dạ dạ đô bị hảo liễu nhiệt thủy.
Tha nhập thủy tọa tiến mộc dũng trung, nhiệt thủy tẩm phao thân thượng đích thương khẩu như liệt khai bàn địa đông, diệp thư vi nhất túc mi ngận khoái tiện thích ứng giá dạng đích thống khổ, tha tị tiêm bị chưng xuất nhất tằng thiển hãn, đê thanh đạo: “Nhĩ thân tử bất hảo, bất tất mỗi dạ thiêu sài nhiệt thủy.”
Trường an khước thị bất lý, duyện trứ lệ, đẩu trứ thủ, tế tế vi tha sát thức trứ hậu bối.
Mộc dũng trung thanh triệt đích thủy tảo dĩ bị nhiễm đắc thông hồng.
Tha thân thượng đích thương khẩu vô sổ, hữu đích huyết khẩu đô hội lạn liễu, nhất khán tiện tri hựu thị vi liễu na lâm gia tiểu hầu gia khứ tố liễu cực nguy hiểm đích nhậm vụ.
Tái phản quan na thân kiều nhục quý đích tiểu hầu gia, chỉnh nhật một sự nhàn lai tựu tại thành trung đấu kê tẩu khuyển, vô sở sự sự.
Trường an chân đích thị đả tòng tâm nhãn nhi hận giá cá nam nhân!
Tại mộc dục quá trình trung, diệp thư phục liễu lưỡng lạp bổ linh đan, thương bạch đích diện sắc giá tài hữu sở hảo chuyển.
Điều tức tiện khả, tha thân thủ ngưng xuất nhất căn huyền hắc đích băng châm, vô ngôn đệ cấp trường an.
Trường an hoảng nhược vị kiến bất sát, tử tử mân khẩn liễu thần, chỉ thị đê đầu vi tha sát kiên sát bối.
“Trường an.” Diệp thư đích ngữ khí hốt nhiên biến đắc hữu ta nghiêm lệ.
Trường an kiên bàng vi vi nhất chiến, nhãn lệ chung vu đoạt khuông nhi xuất.
Tha mặc mặc tiếp quá na căn hắc châm, tế sấu đích thủ chỉ tại tha hậu bối gian mạc tác phiến khắc, tiện triều trứ nhất xử yếu khẩn đích địa phương, dữ long điểm tình bàn, thủ pháp khoái ổn chuẩn đích trát liễu tiến khứ, chỉnh cá một nhập.
Diệp thư thủ chỉ dụng lực khấu khẩn mộc dũng, liên nha quan đô khai thủy phát chiến, thủy trung thương ngân luy luy đích thân tử chiến lật bất chỉ, ngạch gian thanh cân bạo khởi, tức tiện thị tối vi khinh vi đích động tác tiện khiên động liễu toàn thân, tê liệt cốt đầu đích cự thống, căn bổn bất thị ý chí sở năng thừa thụ đích, nhục thể linh hồn giai tẫn ma mộc.
Đông đáo liễu cực trí, diệp thư bổn dĩ vi y kháo tự kỷ đích ý chí năng cú cường nhẫn bất phát thanh, khả bất tri hà thời, tha ông ông tác hưởng đích nhĩ đóa lí hồi đãng khởi liễu tự kỷ thảm liệt chí cực đích tê hống thanh.
Tha nhất thời gian khán bất kiến nhậm hà đông tây, đông đắc chỉnh cá linh đài đô thị băng tháp hội tán đích, bất tri quá liễu đa cửu phát hắc hỗn loạn đích thị tuyến tài chung vu tiệm tiệm hồi quy hiện thật.
Thử thời, tha dĩ kinh thính bất đáo tự kỷ đích thảm khiếu thanh.
Nhân vi khẩu lí nhất phiến huyết tinh ôn nhiệt, bất thị giảo phá liễu tự kỷ đích chủy thần, nhi thị thử khắc trường an tương tự kỷ đích nhất chỉ thủ oản thân đáo liễu tha đích chủy lí, bị tha giảo đắc tiên huyết lâm li, thâm khả kiến cốt.
Diệp thư dĩ kinh liên huấn xích tha đích lực khí đô một hữu liễu, tha tượng thị cá tử nhân tự đích tùng khai liễu chủy, sấu nhược đắc cận hồ càn biết đích hung khẩu phảng phật bị trừu càn liễu thân thể tự đích, vi vi khởi phục trứ, hung cốt khô sấu phân minh, hoạt tự lệ quỷ!
Tha bột cảnh hốt nhiên nhất khẩn, khước thị bị trường an tòng bối hậu dụng lực bão trụ, hậu cảnh ôn nhiệt triều thấp.
Tha tức tiện thị khóc, dã thị khóc đắc vô thanh vô tức.
“Thành liễu mạ?” Diệp thư thanh âm tê ách đắc bất tượng dạng, nhất phát thanh, chỉnh cá tảng tử đô thị tinh điềm đích.
Trường an mạn mạn sĩ khởi thủ lai, khán trứ tha hậu bối gian hắc tuyến văn lộ mạn mạn hoàn toàn thành hình đích ma văn đồ án, tiệm tiệm hữu liễu linh thi đích luân khuếch, tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ dĩ kinh thành liễu.
Khả thị khán tha diện thượng đích thần sắc, ưu tâm xung xung, khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai.
Diệp thư tị âm nùng trọng địa ân liễu nhất thanh, bì quyện cực liễu, tha gian nan khởi thân, phi thượng ngoại y: “Phù ngã thượng sàng, ngã cấp nhĩ thượng dược.”
Trường an an an tĩnh tĩnh địa phù trứ tha thượng liễu sàng, diệp thư chính yếu cấp tha thượng dược đích thời hầu, tha khước diêu liễu diêu đầu, mặc mặc đệ xuất na chỉ thủ oản.
Tế nhược đích thủ oản tiêm bạc dịch chiết, cơ phu khước thị quang hoạt nhất phiến, na lí hữu thụ thương đích tích tượng.
Diệp thư đồng khổng dụng lực ngưng súc thành tuyến, hô hấp dã tùy chi vẫn loạn liễu kỉ phân, tha thần tình thống khổ địa bế thượng nhãn tình.
Trường an cản khẩn phách liễu phách tha đích thủ bối, kỳ ý tự kỷ một quan hệ đích.
Diệp thư thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phiên khai tha đích thủ oản, kiến tha thủ tí thượng hoàn vị phù hiện xuất cổ ban ngân tích, tâm đầu lược tùng.
“Khán dạng tử ma tông na quần súc sinh tại nhĩ thể nội chủng hạ đích cổ mẫu tạm thả chỉ thị sơ nha trạng thái, hoàn vị triệt để tỉnh hoạt, nhĩ bất tất đam tâm, minh nhật ngã tiện khứ ám thành nhất tranh, tất hội tầm lai áp chế chi pháp, bất hội……” Diệp thư mục quang u u, lãnh đắc hách nhân: “Bất hội nhượng nhĩ tượng ngã giá dạng đích.”
Trường an dụng lực điểm đầu, đả trứ thủ thế biểu kỳ tha kí nhiên hồi lai liễu, tha tự nhiên thập ma đô bất phạ.
Diệp thư trầm mặc hứa cửu, hốt nhiên thủ quá na mai ngọc bội, đê thanh đạo: “Kim nhật, tha lai quá liễu?”
Trường an thần tình nhất cương, dụng thủ thế trứ cấp giải thích đạo: Nhất cá nguyệt tiền, tha lai ngã than tử thượng cật quá nhất thứ đậu hoa, bang ngã giáo huấn liễu kỉ cá địa bĩ lưu manh, tự thử tiện lai đắc cần liễu ta, ngã hữu thính nhĩ đích thoại, ngã tri đạo tự kỷ đích thân phân, tuyệt đối bất hội khứ chủ động chiêu nhạ tha cấp lâm gia nhạ ma phiền đích, nhĩ tương tín ngã!
“Ngã hữu thập ma bất khả tương tín nhĩ đích.” Diệp thư tương ngọc bội thu hảo, đạm đạm đạo: “Lai nhật ngã tương ngọc bội quy hoàn cấp tha, tha tự nhiên thập ma đô đổng, bất hội tái lai củ triền nhĩ liễu.”
Trường an nhãn mâu minh lượng, khán trứ tha khai tâm địa điểm liễu điểm đầu, phi khoái địa dụng thủ bỉ hoa đạo: Na nhĩ khả yếu khoái ta hoàn cấp tha, ngã bất hỉ hoan giá cá nhân.
Diệp thư ân liễu nhất thanh, diệt liễu đăng chúc: “Dạ thâm liễu, nhĩ tảo ta thụy hạ ba.”
Cửu biệt trọng phùng, trường an hiển nhiên bất tưởng na ma tảo thụy, tại giá nan đắc ninh tĩnh địa dạ vãn lí, tha hoàn tưởng đồng tha đa thuyết hội nhi thoại, tiện bão trứ tha đích thủ tí tại diệp thư thân trắc thảng hạ lai, dụng thủ chỉ tại tha chưởng tâm lí khinh khinh tả trứ kim nhật đích kinh lịch.
Diệp thư khán tự một nại tâm đáp lý, bế thượng nhãn tình hảo tự thụy khứ, khả đương tha thủ chỉ tả đáo quan kiện tín tức thời, tha nhãn tình thốt nhiên tranh khai.
Diệp thư thiên thủ khán trứ trường an, ngạc nhiên chi trung đái trứ kinh hỉ vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết, hữu cá khiếu tư trần đích nhân lai liễu vân trung? Thuyết yếu thỉnh lâm chinh bang tha tiến nhập ám thành?”
Tha hoạt trứ ly khai ma giới liễu?!
Trường an tại tha thủ tâm lí tả trứ: Chẩm ma? Nhĩ nhận thức tha?
Giá thị tha đệ nhất thứ khán đáo diệp thư tình tự như thử thất khống.
Diệp thư biểu tình nghiêm túc: “Tha đích yêu sủng nhược thị lưu lạc chí ám thành, tất thị tảo dĩ bị mãi chủ mãi tẩu liễu, tư trần thử phiên tầm trảo, vô nghi thị đại hải lao châm, lâm gia nhân bất tiện xuất diện, vô nhân năng cú bang tha, bất hành, minh nhật ngã đắc khứ nhất tranh lâm gia.”
Trường an nhất kiểm sá dị, tại tha đích ấn tượng lí, diệp thư tính tử trầm ổn đạm định, đối chư sự chư nhân đô cực bất phóng tại tâm thượng, hoàn thị đầu nhất hồi đối nhất nhân giá bàn tại ý thận trọng.
Tha bất cấm hữu ta cật vị, tả đạo: Nhĩ như thử khẩn trương tha, thử nhân mạc bất thị đối nhĩ ngận trọng yếu.
Diệp thư mạn mạn ngưỡng khởi đầu bế thượng nhãn tình, nhiên hậu nhượng nhân cật kinh địa thị, tha khán kiến diệp thư tiếu liễu khởi lai, khinh khinh địa tiếu thanh lí thuyết bất xuất đích bình hòa hoàn hữu cảm kích.
Tha đích thanh âm cực khinh, thính khởi lai cánh tự hữu ta khai tâm đích ý vị tại lí đầu: “Tha thị cứu xuất a nương đích thân nhân, tại giá thế thượng, năng cú nhượng ngã cảm thụ đáo vi sổ bất đa thiện ý đích nhân, nhĩ thuyết ngã cai bất cai khẩn trương tha đích sự?”
Trường an thần tình vi vi địa sản sinh liễu biến hóa, tại tha chưởng tâm lí thư tả bất đoạn đích thủ chỉ mạn mạn quyền khởi, phảng phật nhất hạ thất liễu ngôn ngữ.