Sắt sắt thu phong lí khỏa hiệp trứ nùng liệt đích tiên huyết thi hương, toàn tràng tịch nhiên lí, thời nhi hưởng khởi hủ phôi đích lâu vũ đích than tháp chi âm.
Bị mạnh tử phi hộ đắc hoàn hảo vô tổn đích trần tiểu lan tham xuất não đại lai, tranh trứ nhất song minh lượng đích đại nhãn tình khán trứ đài thượng bách lí an đích bối ảnh.
Tha bất do tự chủ địa duệ liễu duệ mạnh tử phi đích y phục, đạo: “Sư phụ sư phụ……”
Nhĩ hữu một hữu giác đắc na cá nhân hảo tượng tư trần công tử?
Mạnh tử phi đê hạ mi mục, thần tình nghi hoặc địa khán liễu tha nhất nhãn.
Đãi đáo trần tiểu lan khán trứ sư phụ kiểm thượng đái trứ đích diện cụ, bất tri vi hà, thoại đáo liễu chủy biên hựu cường hành yết liễu hạ khứ.
“Một thập ma sư phụ, tựu thị kiến nhĩ y phục loạn liễu, ngã cấp nhĩ lý nhất lý.”
Mạnh tử phi thùy mâu tiếu liễu tiếu: “Chẩm ma nhất điểm tiểu sự dã đại kinh tiểu quái đích.”
Thẩm cơ bạch nhất tập tố y khoan đái, tư thái thanh nhã địa tọa tại nhất phiến phế khư tàn lâu lí, tha hốt nhiên sĩ khởi thủ tí, thanh sấu đích thủ chỉ tại bán không trung hưng trí lan san địa đả liễu nhất cá thủ thế.
Doanh tụ chỉ giác nhãn tiền nhất hoa, lưỡng đạo thân ảnh tự tha tiền phương thuấn thiểm nhi quá, thẩm cơ bạch tĩnh tọa luân y đích bối ảnh hậu, đẩu nhiên gian vô đoan xuất hiện liễu lưỡng danh nữ tử.
Giá lưỡng danh nữ tử y thường nhan sắc nhất hắc nhất hồng, mô dạng phổ thông chí cực, thân thượng dã tịnh vô kỳ tha phối sức.
Giá thân đoạn trường tương nãi chí khí độ, tiện thị để nhất bàn nhị lưu tiên môn thế gia lí đích nữ đệ tử đô bỉ bất đắc.
Hoặc hứa bàng nhân bất tri thẩm cơ bạch thân biên vi hà hội lưu hạ giá dạng lưỡng danh phổ phổ thông thông đích thị nữ tại thân biên thị phụng tý hầu.
Khả tại doanh tụ đích ký ức lí, tha khước tri hiểu giá nhị nữ thị tại thẩm cơ bạch ấu niên thời phân, tòng bần dân quật lí đích tử nhân đôi lí kiểm hồi lai đích.
Bất luận thị cân cốt, hoàn thị thiên tư, đô chỉ thị phổ phổ thông thông đích phàm nhân.
Khả như kim, giá lưỡng vị khán khởi lai thập phân bình phàm phổ thông đích lưỡng cá nữ nhân, cánh khiếu doanh tụ ti hào cảm thụ bất đáo tha môn đích tồn tại khí tức.
Hiển nhiên, giá lưỡng cá nữ nhân đích tu vi cảnh giới, đô tại tha chi thượng.
Giá tại tầm thường tiên nhân nhãn trung đô khả vị xưng đắc thượng thị nhất cá thiên đại đích kỳ tích, nhi tại thẩm cơ bạch giá, khước như đồng gia thường tiện phạn nhất bàn.
Tha tại tiên giới bổn tựu hữu trứ kỳ tích chi tử đích thịnh danh.
Tiên nhân phủ ngã đỉnh, kết phát thụ trường sinh.
Thẩm cơ bạch khả bất cận cận thụ đích thị na trường sinh, tha sở thụ đích thị liên tiên nhân đô mộng mị dĩ cầu đích diệu phẩm linh căn, thánh giả đại đạo.
Thẩm cơ bạch đích cường đại chi xử bất tại vu tha năng cú tại tu hành chi lộ thượng tẩu đắc ngận viễn, nhân thân thể thiên sinh sàn nhược đích duyên cố, tha thử sinh đô vô kim tiên chi duyên, khả chính thị tha na nhất song sàn nhược đích thủ, khước thị năng cú sang hạ vô sổ kỳ tích.
Tiên tôn tằng dự ngôn, nhược thử tử năng cú hoạt quá ngũ bách niên tuế nguyệt, tiên giới tất định hội nghênh lai kim tiên biến địa tẩu đích thịnh thế cảnh tượng.
Bổn cai thị thiên đạo tam tử chi nhất, thụ dĩ tiên tôn điểm lượng tinh bàn đích doanh tụ đương sơ thính liễu thử phiên tán dự chi ngôn, hoàn pha nhiên bất dĩ vi ý, chỉ đạo thị tiên giới hữu ý xuy phủng cổ ngâm quốc.
Như kim kiến đáo na lưỡng danh bổn ứng khuất phục dữ bình phàm chi hạ đích thị nữ, thử khắc tu vi thật lực cánh ổn áp tha nhất đầu.
Doanh tụ giá tài ý thức đáo, đương niên tiên tôn chi ngôn, cánh bất thị hư ngôn!
Kiến thử nhất mạc, tha hung thang nhân vi phẫn nộ nhi vi vi khởi phục bất định.
“Công tử.” Thân trứ hắc quần đích phái bạch kiến thẩm cơ bạch y tụ gian nhiễm liễu kỉ lũ ác quỷ đích ô huyết, thần sắc thống tích, mang phủ hạ thân tử, vi tha sát thức y tụ.
Trang lan tắc khoái tốc thủ xuất nhất trương điêu nhung mao thảm, tất tâm địa phi tại thẩm cơ bạch đích thối gian, nhu thanh đạo: “Công tử yếu độc tự nhất nhân tham dữ giá ám thành phách mại hội dã bất tri hảo sinh chiếu liêu tự kỷ, nô tì đô bất tri thuyết liễu đa thiếu hồi liễu, nâm giá thối thụ bất đắc nhất điểm phong hàn đích.”
Tha môn nhị nhân hựu thị thiêm y phi thảm, hựu thị tống thủ lô thán hỏa, vô vi bất chí, toàn nhiên tương giá vị thẩm thất công tử đương bất thính thoại đích tiểu hài nhi lai chiếu cố liễu.
“Tẩu ba, ngã phạp liễu.”
Thẩm cơ bạch thần tình tuy nhưng tự thanh lãnh, đối nhị nữ thái độ tịnh vô bán phân ôn tình khả ngôn, cử chỉ chi gian khước dã thập phân thính thoại quai xảo địa nhậm do tha môn nhị nhân bãi lộng trứ.
Phái bạch sá dị đạo: “Công tử bất yếu na quan liễu?”
Thẩm cơ bạch phủng trứ thủ lô, khỏa trứ tuyết nhung đại sưởng, thần tình quyện lại đắc tượng thị nhất chỉ khoái yếu thụy trứ đích miêu: “Quan lí đích na nhân bất thị tha, yếu chi vô dụng.”
Trang lan đạo: “Công tử thuyết bất yếu na tiện bất yếu ba? Cha môn tảo ta hồi khứ dã hảo, thành ngoại xa lí ngã dụng ôn hỏa hoàn ổi liễu nhất chung dương nhục thang, công tử hảo sinh hát nhất ta noãn noãn vị tài hành.”
Thuyết trứ, trang lan dĩ kinh chuyển chí thẩm cơ bạch thân hậu, vi tha thôi động luân y.
Chính hành ly khứ thời, khước bị âm trầm trứ mi mục đích doanh tụ lan trụ liễu khứ lộ.
“Cổn khai.” Phái bạch nhãn thần băng lãnh.
Doanh tụ mục quang tại nhị nữ thân thượng lãnh lãnh tảo quá, thần tình bất thiện: “Nhược ngã một hữu khán thác đích thoại, tha môn nhị nhân thân thượng đích linh căn, dã thị phi phàm linh căn ba?”
Thẩm cơ bạch bất khả trí phủ địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ân, thị ngũ diệu linh căn, hữu thập ma vấn đề mạ?”
Thính đáo ngũ diệu linh căn, doanh tụ kinh đắc hồn thân đại chấn.
Phi phàm linh căn hựu xưng dị linh căn, cộng phân ngũ chủng: Lưỡng nghi linh căn, tứ phương linh căn, ngũ diệu linh căn, thất tinh linh căn dĩ cập cửu mạch linh căn.
Kỳ trung phẩm giai dĩ lưỡng nghi linh căn tối thứ, cửu mạch linh căn tối cường.
Vân vân chúng sinh lí, năng cú tầm đắc đích phi phàm linh căn, song chưởng chi sổ tiện sổ đắc quá lai, khả kiến kỳ trân!
Bách niên tiền, thẩm cơ bạch đích bí thuật thất trung nghiên cứu nhân công đích tứ phương linh căn, chấn động tam giới, tá thử ổn tọa vu thái tử chi vị, đả bại liễu vô sổ tu vi thiên tư cường đại đích ca ca.
Nhi ngũ diệu linh căn, hoàn tòng vị hữu nhân thính văn quá thẩm cơ bạch nghiên chế xuất lai đích tiêu tức, nguyên lai cánh thị bất thanh bất hưởng địa, cấp liễu tự kỷ thân biên đích lưỡng danh thị nữ.
Thính đáo giá lí, doanh tụ nộ hỏa canh thậm: “Thẩm tri ngộ, nhĩ giá ngôn nhi vô tín đích ngụy quân tử!”
“Nhĩ thuyết thập ma!” Phái bạch, trang lan nhị nhân bột nhiên đại nộ.
Thẩm cơ bạch khước tiếu liễu, tha bãi thủ chế chỉ liễu nhị nữ, thần biên tiếu dung ki phúng: “Chẩm ma? Nan bất thành nhĩ hoàn giác đắc giá linh căn hoàn ứng cai chúc vu nhĩ bất thành?”
Doanh tụ độc đổng liễu tha nhãn để đích trào phúng, não nộ đạo: “Na cá hi hãn nhĩ đích linh căn!”
Tha chỉ thị giác đắc bất cam tâm!
Tha dữ thẩm tri ngộ kết duyên vu ấu niên, na thời hầu đích tha hoàn bất thị cao cao tại thượng đích cổ ngâm quốc thái tử, chỉ bất quá thị cá bị lưu phóng tại tần quốc vương tộc lí đích ngoại thất tử.
Tá trứ na nhất điểm điểm đích tiên duyên huyết mạch, giá tài hữu hạnh vi tần quốc trường công chủ phủ dưỡng, thượng bạch đà sơn cầu học.
Ấu niên thời phân, khí nhân ám sát phụ thân vị quả, tiềm nhập bạch đà sơn đồng thời trảo trụ liễu tha môn nhị nhân vi nhân chất.
Tại bị trảo luân vi nhân chất đích na nhất đoạn thời gian lí, nhược phi thị thân vi thiên tỉ thiếu chủ đích tha tại lộ thượng đối tha giá cá bệnh ương tử bách bàn chiếu phất, tha na lí hữu thử hảo mệnh khứ đương tha đích thái tử gia.
Thẩm tri ngộ tằng nhân ân nhi khởi thệ, thuyết yếu dụng tẫn giá nhất sinh đích tâm huyết sang tạo xuất nhất cá tại giá thế gian tuyệt vô cận hữu đích phi phàm linh căn cấp tha.
Khả như kim, tha luyện chế xuất liễu lưỡng mai ngũ diệu linh căn, ninh khả cấp na lưỡng cá thân phân địa vị đích bình dung thị nữ dã bất nguyện cấp tha.
Giá dữ bối tín khí nghĩa hữu hà phân biệt!
Thẩm cơ bạch như hà bất tri tha tâm trung tác hà tưởng pháp, xuy tiếu đạo: “Tiền nhân chủng hạ đích thụ ấm, hậu nhân tổng thị tưởng lai thừa lương, tại giá thế thượng, na hữu như thử tiện nghi đích sự tình.”
Xuất vu thân phân, doanh tụ tổng bất chí vu hành na cường đạo chi cử, khứ cường thủ hào đoạt.
Luận thật lực, tha hựu bất thị na nhị nữ đích đối thủ, chỉ năng nhậm do thẩm cơ bạch dương trường nhi khứ.
Tà thi dĩ tử, ngu lâu dĩ hủy.
Bối hậu mưu hoa nhất thiết đích ám thành phường chủ thủy chung vị năng hiện thân.
Quan chiến hứa cửu đích phách mại giả môn kiến bách lí an nhất thân huyết ô, lệ khí đằng đằng, dã bất cảm tùy ý khi thân thượng tiền khứ kiểm lạc tại tha chu thân tứ vi đích quan mộc toái phiến.
Tô quan hải dữ doãn độ phong nhị nhân bàn tất đả tọa phiến khắc, hôi bại đích kiểm sắc ẩn hữu tà văn lưu thoán, tuy tu vi linh lực nhất thời chi gian nan dĩ khôi phục, đãn chung cứu một hữu liễu thành vi phế nhân chi ngu.
Doãn độ phong khinh khái nhất thanh, cảm thụ đáo liễu bách lí an chu thân vi tán đích sát khí, bất do hảo tâm đề điểm đạo: “Giá vị huynh đài, tuy bất tri kim dạ nhĩ nhân hà duyên cố xuất thủ cứu ngã nhị nhân, đãn thử tình ngã doãn độ phong thừa liễu, nhĩ sát liễu ám thành đích hàn chấp sự, khả thị nhạ liễu bất tiểu đích ma phiền, kim dạ hoàn thị khoái ta ly khứ vi diệu.”
Tại tịch tịch xuy phất đích thi trần lí, bách lí an lai đáo tha môn nhị nhân diện tiền, tồn hạ thân tử, mục quang tại tha môn kiểm thượng tảo liễu tảo, khinh thanh đạo: “Thiên đạo tam tông, tiện thị như thử đích liễu bất khởi mạ?”
Chẩm ma hảo đoan đoan địa hoàn trào phúng khởi nhân lai liễu.
Tất cánh bách lí an phương tài cứu liễu tha môn nhị nhân, dã bất hảo nhân giá chủng tiểu sự dữ nhân kế giác.
Tô quan hải tiếu đạo: “Huynh đài thử thoại hà ý?”
Bách lí an thủ chỉ hoàn chỉ chúng nhân, đạo: “Thiên tỉ kiếm tông sơn môn tức tương khai phóng chinh thu tứ phương đệ tử, thịnh thế tiên môn hấp thu tân tiên huyết dịch bổn cai thị nhất kiện hảo sự, khả thị ngã bất minh bạch, kí nhiên thị nhất kiện hảo sự, vi hà yếu nhượng giá nhân gian hãm nhập giá dạng nhất tràng đồ lục đích giao dịch.”
Tô quan hải hà đẳng thông tuệ, kinh nghi đạo: “Giá vị huynh đài thị yêu tộc xuất thân?”
Bách lí an một hữu hồi đáp, chỉ thị phản vấn: “Tô tông chủ phù đạo hàng yêu, cảm vấn phù đích thị thập ma đạo, hựu thị hàng đích thập ma yêu?”
Tô quan hải chính sắc đạo: “Ngô thủ lưỡng nghi tuân đạo, hàng đích thị vi họa thương sinh đích yêu.”
Bách lí an đạo: “Kim dạ phách mại hội thượng đích yêu, vị tất tựu thị họa đoan, khước nhân nhân đích dục vọng tư tâm nhi bị bách tụ vu nhất đường.
Tiên tôn hữu lệnh pháp: Nhân, yêu đương dĩ cộng tồn thành đại đạo.
Yêu thực nhân, đương thụ dĩ thiên tru, nhân sát yêu khước năng cú tương an vô sự, giá thị thập ma cẩu thí đạo lý.”
Tô quan hải trứu khởi mi đầu, giác đắc tha ngôn ngữ quá vu kích tiến liễu ta, nại tâm khuyến thuyết đạo:
“Thiên hữu pháp độ, thần bất hâm phi loại, dân bất tự phi tộc. Tiên tôn tuy hữu hòa bình chi lệnh, khả giá thiên hạ tịnh phi nhân nhân giai hữu thánh hiền chi tâm, hữu quang đích địa phương tất nhiên hội hữu ảnh tử tồn tại, nhân vi lợi nhi tụ tán, nhi phong cuồng.
Thiên địa chi quảng, tịnh phi mỗi cá địa phương đô thị pháp độ năng cú phổ chiếu cập đắc đích, thanh trọc tịnh bao, thiện ác kiêm dung, tài thị ngự thế chi đạo.”
“Bất đối.” Bách lí an trạm khởi thân lai: “Hình bất khả tri, uy bất khả trắc, cư thượng vị giả, nhược bất năng tố đáo pháp lập như sơn, công như thanh sơn, na yếu pháp độ hữu hà dụng!”
Tha mục quang tảo thị, hốt nhiên chấn tụ quyển cuồng phong.
Bổn chỉ thị khán hí đích vi quan giả môn, kiểm thượng diện cụ sậu nhiên bị tập lạc, lộ xuất nhất trương trương hoàng khủng bất dĩ đích kiểm lai.
Tha môn thân vi liệt quốc tử dân, chính đạo tu sĩ, khước đối tôn thủ đại nhân kiến tử bất cứu, canh thị tại giá ám thành chi trung tiến hành hắc ám đích mãi mại giao dịch, giá trương kiểm bì, khả thị bạo lộ bất đắc đích.
Lam yên khán thanh đài hạ na nhất trương trương diện khổng, bất do kinh hô nhất thanh.
Diệp thư vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Lam yên chấn kinh, phẫn nộ, hoàng khủng, hãi nhiên, na ta cá phách mại giả môn, kỳ trung hảo ta cá nhân, cánh thị tha trường đình thế gia đích thúc bối huynh trường.
Tha ký đắc tại tha bị phách mại chi thời, giá ta thúc bối huynh trường môn cạnh phách đắc cách ngoại hưng phấn, mục quang sở tàng đích dục vọng cách ngoại tham lam!
Thùy năng tưởng tượng đắc đáo, giá ta phi trứ lang bì dã thú bì nang hạ, cánh thị tố nhật lí đối tha đông ái hữu gia, tương tri tương thục chi nhân.
Tại tràng gian tằng phong cuồng kiểm thập quan tài toái phiến đích, tham gia yêu vật cạnh phách đích nhân môn, thoát hạ na trương diện cụ, vô nhất bất thị thân phân hiển hách, chính nghĩa lẫm nhiên đích quan gia thế tử, hiệp sĩ quân tử.
“Thủy tắc bất quyết bất lưu, bất tích bất thâm. Hỏa tắc bất toản bất sinh, bất phiến bất sí.” Bách lí an hồi mâu khán liễu tô, doãn nhị nhân nhất nhãn.
“Ngã tri hiểu giá ta nhân tội bất chí tử, bất hảo sát, dã bất tất sát, nhị vị thân vi nhân gian tôn thủ, bất loạn hạ sát hình, khả nhị vị bất tri, giá ta bất chí tử đích tiểu tội nhân tham nhi tụ, chung khả quyết đê.”
“Chính nhân nhân nhân đô giác đắc phiến mại yêu tộc thị bất tất kế giác đích tiểu sự, ám thành khiên liên thậm quảng, động nhất tuyến nhi khiên thiên hạ, cố thử nhân nhân đô bất nguyện động thủ khứ động giá địa hạ độc lựu, dĩ lãnh nhãn thị chi, dĩ chí vu trùng dăng tụ thiên, công nghĩ căng huyết, thị phi phong khởi, dĩ ảnh tàng ô!”
“Kí nhiên nhân nhân đô bất nguyện ý hữu sở tác vi, giá ta bất cai sát chi nhân do ngã lai sát! Giá phiến bất cai động đích địa do ngã lai động!”
Bách lí an tự liệt địa tàn lâu trung trừu xuất nhất bính di đao, cử đao phách trảm, chính thủ mang cước loạn đáng kiểm đích phách mại giả môn na lí hội dự trắc đắc đáo sát cơ sậu nhiên hàng lâm.
Khí kính hoành sinh, đao phong loạn vũ lí, ngũ khỏa nhân đầu cổn cổn nhi lạc.
Nha nha nhân quần đẩu nhiên hỗn loạn kinh hống: “Giá cá phong tử! Cánh hồ loạn sát nhân!”
Tựu liên tòng đao khẩu thiểm huyết đích nhật tử lí tẩu quá lai đích doãn độ phong kiến tha nhất ngôn bất hợp, liên sát ngũ nhân, dã thị bất do trừng đại liễu nhãn tình châu tử.
Tại nhất bàng đả tọa đích tô quan hải mặc mặc khởi thân, lạp liễu lạp tha đích tụ tử, đạo: “Tẩu.”
Doãn độ phong chinh lăng đạo: “Trách? Nhĩ hoàn phạ tha hưng đầu khởi liễu nhất đao bả nhĩ dã cấp khảm liễu?”
Tô quan hải thích liễu tha nhất cước: “Tẩu nhất biên nhi khứ đả tọa điều tức, biệt tại giá nhiễu nhân nhã hưng?”
Doãn độ phong mục trừng khẩu ngốc: “Sát nhân toán lao thập tử nhã hưng nga! Na khả thị nhĩ trạch quốc đích quan gia tử đệ, phân chi tu sĩ.”
Tô quan hải thần tình ngưng trọng: “Thân thượng nhược sinh sang hủ nhục, bất cập thời oạt căn cát trừ, trì tảo thương cốt, giá tiểu tử đích ý tư ngã minh bạch, nhược vô giá ta nhân phong cuồng chí cực xuất cao ngạch giới cách khứ mãi na ta hữu thất nhân tính đích thương phẩm, ám thành chẩm hội tráng đại chí thử?”
Nhân tính đích tham niệm, nhất đán phát triển đáo liễu bất khả thu thập đích địa bộ, chung quy thị yếu dụng nhất tràng tiên huyết lai tẩy lễ nhất phiên đích.
Giá ta quan gia tử đệ dưỡng tôn xử ưu quán liễu, tuy hữu dã tâm khước khuyết phạp khắc khổ tu hành chi tâm, thiên hựu cấp công cận lợi, ái tầm tiệp kính.
Vi yêu giả bổn vô thác, nhược nhân nhân loại đích tư tâm giá dạng lạm sát hạ khứ, vật cực tất phản, giá thịnh thế đích thái bình, chung cứu hội nghênh lai nhất tràng khả phạ đích yêu loạn.
Kiến đáo tô quan hải dữ doãn độ phong nhị nhân ly liễu tràng, giá quần nhân thuấn gian ý thức đáo tự thân đích xử cảnh.
Tha môn khán trứ đề đao tẩu lai đích bách lí an, chỉ giác tự kỷ thử khắc tượng thị đồng dã thú quan tiến liễu nhất cá lung tử lí, hãi nhiên tứ tán.
Na dạng nhất chỉ thiên niên tà thi tại bách lí an đích thủ lí đầu đô hào vô hoàn thủ chi lực, canh mạc thuyết tha môn giá ta dưỡng tôn xử ưu đích công tử ca liễu.
Bất cửu tiền tại phách mại hội thượng hoàn dữ bách lí an tố na ý khí chi tranh đích hàn vương tôn tảo dĩ một liễu hoàng gia nhi lang đích khí độ, dã tùy trứ chúng nhân oanh tán nhi đào.
Hoàn vị đẳng tha đào xuất kỉ lí địa, hậu bối sậu nhiên kịch thống, bị nhất căn cự đại đích lương trụ phá phong chàng lai.
Tương quan