Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tạc dạ tự thị hạ liễu nhất tràng đại vũ, tam nhân thân thượng đích y sam bán vựng bán càn.
Cấp doãn độ phong niết tại thủ tâm lí đích lưỡng phong hôn ước chi thư, thượng đầu đích mặc tích vựng nhiễm thành nhất đoàn, na lí hoàn khán đắc thanh bán phân tự tích.
Bách lí an hoảng liễu hoảng thủ lí đầu đích không tửu hồ, bán hồ nguyệt quang tửu bị tha nhất dạ ẩm tẫn, đầu não ngột tự hữu ta trầm trọng hôn vựng.
Bất quá tại linh tửu uẩn thể tư dưỡng hạ, thể nội đích tà sát chi khí dĩ cập huyền thủy đại trận đái lai đích thương thế khước thị đắc đáo liễu cực hảo đích cải thiện.
Kinh mạch dã sung doanh trứ phái nhiên đích linh lực, thân thể thuyết bất xuất đích khinh tùng thích dật.
Cảm thụ đáo thân thể linh bổ đích tự nhiên biến hóa, bách lí an tâm trung bội cảm sá dị, na mãn nguyệt tửu hồ nãi thị thiên địa chí bảo, uấn nhưỡng xuất lai đích nguyệt quang tửu phi thường nhân năng cú luyện hóa.
Tức tiện thị hạo nông na dạng cường đại đích luyện thể tu sĩ, nhất khẩu nguyệt quang tửu dã túc dĩ khiếu tha tiêu hóa sổ nhật.
Tạc dạ na bán hồ tửu hạ đỗ, tiện thị độ kiếp tiên nhân dã yếu hảo sinh túy thượng cá thất bát cửu nhật đích.
Tha túy thụy nhất dạ, cánh tựu thử tỉnh lai, phạ thị tại dạ gian, lánh hữu cơ ngộ?
Bách lí an ẩn ước ký đắc tự kỷ tạc thiên dạ lí, trừ liễu túy tửu, tự thị hoàn càn liễu nhất ta kỳ tha đích sự.
Chính nhu trứ thụy đắc lăng loạn đích đầu phát, tùy trứ tha khởi thân đích động tác, kỉ căn tuyết bạch đích nga mao tòng tha đích nhãn tiền phiêu lạc hạ khứ.
Bách lí an chinh lăng trụ liễu.
Giá thời, ốc đỉnh khách sạn hạ phương, bào đường đích tiểu nhị ca dĩ cập kỉ vị đại thẩm chính tại hạ đầu loát tụ tử mạ nương.
Na mạ mạ liệt liệt chủy phún khẩu thủy đích phương hướng, cánh thị triều trứ bách lí an tha môn tam nhân nộ mục mạ lai đích.
Nhất danh bàng đại yêu viên đích hoàng kiểm phụ nhân chính dĩ đầu thưởng địa, thủ lí luân giá nhất bả khuyết liễu khẩu đích đại thái đao, thân tiền phóng trứ nhất khối phiếm hoàng đích hậu châm bản, nhất biên mạt lệ nhất biên ca trứ tảng âm mạ trứ.
“Nhĩ cá sát thiên đao đích quy oa tử a! Thâu sát ngã gia đại bạch nga tử, chân thị úm xuất quỷ lặc! Dưỡng liễu tam niên đích đại nga tựu cấp giá quần táo hạ kê cấp bạt mao khảo kháp liễu a!!!”
Hoàng kiểm phụ nhân thống thất ái nga, hoành mi nộ mục, khẩu trung mỗi thổ nhất cú tạng thoại, thủ trung đích thái đao tựu đoá nhất hạ châm bản, phi đầu tán phát đích tát bát mô dạng, dẫn lai hảo ta cá lộ nhân vi quan.
Khách sạn hạ bất cận cận chỉ hữu giá nhất vị phụ nhân, hoàn hữu kỉ danh đại thẩm phảng phật đô sự tiên ước hảo tự địa, nhất bả tị thế nhất bả nhãn lệ địa dĩ thái đao đoá châm bản.
Mạ nhân đích tạng thoại khả vị thị trương khẩu kí lai, tại giá đoá liễu nhất tảo thượng đích châm bản, ngạnh sinh sinh tựu một nhất cá từ thị trọng phục đích.
Bách lí an nhận chân thính liễu bán thưởng, tài hiểu đắc tha môn sở mạ hà sự.
Nguyên thị tạc dạ hữu kỉ cá tửu phong tử, bán dạ bất thụy giác, ai gia ai hộ địa càn khởi liễu thâu đại nga mạc hoàng cẩu đích khả ác câu đương.
Na tiểu nhị ca tảo thần khởi lai, khách sạn địa diếu dã bị nhân cấp sinh sinh khiêu khai, lí đầu tàng đích vô sổ tửu tao giai nhưỡng bị tao đạp liễu cá nhất càn nhị tịnh.
Canh khả ác đích thị, nhĩ hát điệu lí đầu đích tửu dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn thí đồ ngư mục hỗn châu, tương trì đường lí đích thanh thủy cấp tẫn sổ đả mãn tửu đàn, công công chỉnh chỉnh địa bãi phóng hảo.
Tảo thần hữu tửu khách lai đả tửu, ngạnh sinh sinh hát xuất kỉ chỉ tiểu hoàng ngư lai tại khẩu lí bính đáp đạn trứ.
Na kỉ cá phụ nhân canh thị khả liên, như kim tương cận quá niên, gia trung đích kê kê áp áp, nga nga cẩu cẩu hảo bất dung dịch dưỡng đắc phì phì tráng tráng, tựu đẳng tái phong mãn nhất ta tể liễu quá niên.
Thùy tri, bán dạ hốt lai tình thiên phích lịch, nhất trận kê phi cẩu khiêu lí, chỉ kiến tam cá ảnh tử câu kiên đáp bối, tương hỗ xưng huynh đạo đệ, nhất nhân bão kê, nhất nhân bão nga, nhất nhân khiên trứ nhất điều đại hoàng cẩu dương trường nhi khứ.
Đãi đáo giá kỉ cá phụ nhân liên dạ xanh trứ hỏa bả, thanh minh thời phân tái thứ trảo đáo giá tam nhân thời, khước phát hiện na tam cá thiết tặc tại ốc đỉnh chi thượng đối tửu đương ca, trạng đắc cân đầu hùng tự đích na hán tử chính bão trứ tha môn gia đích đại hoàng cẩu đối trứ triều dương phiên phiên khởi vũ, họa diện thật tại thị lạt sát nhân nhãn.
Đại nga thành liễu hạ tửu thái, na chỉ khả liên đích lão mẫu kê dã thị khiếu nhân giác đắc lai trì nhất bộ, ngạnh sinh sinh bị trảm hạ kê đầu, thành liễu na tam nhân bái bả tử đích tế phẩm.
Trực đáo bách lí an hư tâm nhận thác, tương bồi thường đích ngân tử nhất nhất giao phó cấp na ta nhân, khách sạn môn khẩu nháo xuất lai đích động tĩnh giá tài tiêu đình hạ lai.
Nhất phiên chiết đằng hạ lai, túc túy đầu đông đích tam nhân hựu tầm liễu nhất xử trà than điểm trà giải tửu.
Tô, doãn nhị nhân kiểm sắc giai bất đại hảo khán, khán trứ mặc nhiễm thành đoàn đích hôn thư kiểm sắc phát khổ.
Hát trà tĩnh tọa phiến khắc, tô quan hải nhu liễu nhu trướng thống đích ngạch giác, chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo: “Tạc dạ, ngã môn tam nhi giá thị kết bái đương huynh đệ liễu?”
Bách lí an khả thị bất cảm cao phàn thái huyền tông hòa thương ngô cung đích cao môn, mang cấp tha môn lưỡng nhân thiêm trà thuyết đạo: “Túy tửu chi sự, bất tất quá phân kế giác.”
Doãn độ phong hoài lí hoàn bão trứ na chỉ cộng vũ liễu nhất dạ đích đại hoàng cẩu, tạc dạ tha phát tửu phong phát đắc lệ hại, cẩu thân thượng toàn thị tha đích ẩu thổ vật.
Giá cẩu chủ nhân thu liễu bách lí an đích bồi thường ngân lưỡng, hựu kiến tự gia cẩu nhi bị chiết đằng thành liễu giá phó mô dạng, dã lại đắc yếu hồi khứ liễu.
Tha nhưng liễu nhất khối nhục cốt đầu cấp na hoàng cẩu khẳng trứ, hảo một khí địa phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Ngã môn nhị nhân nãi thị tiên tôn chúc trảm thân thụ tinh quan đề điểm chi tiên, hựu thị chấp chưởng nhân gian sơn hà nhất giới đích chính đạo tiên thủ, tố hữu ngôn xuất pháp hành chi thiên mệnh, kim thần thiên hữu dị tượng, huyền hỏa quyển thiên vân, thiên hiến hàm chương, cử động hồi sơn hải, thiên phong biến sương lộ, nhĩ giác đắc giá ta đô chỉ thị biến trứ ngoạn ngoạn nhi đích mạ?”
Bách lí an biểu tình nhất trệ, mi giác đô kinh đắc khoái yếu phi khởi lai liễu.
Tô quan hải khinh thán nhất thanh, đạo: “Thượng thứ thiên hữu như thử dị tượng, hoàn thị tại lục bách niên tiền đích đại khô sơn thượng, na thị ma đạo xương quyết, chính đạo thế vi, ngã, độ phong huynh dĩ cập đương kim đích kiếm chủ vũ dữ đại khô sơn kết minh định thiên hạ, thử đạo khắc mệnh bàn……”
Tha sĩ mâu, mục quang thâm sở địa khán liễu bách lí an nhất nhãn: “Kim nhật cánh âm soa dương thác địa dữ huynh đài nhĩ kết hạ thử duyên, tưởng lai diệc thị mệnh hữu sở định, giá hôn ước chi sự, phạ hoàn chân thị cường cầu bất đắc.”
Doãn độ phong cá hỗn não tử, toàn nhiên bất khứ kế giác giá ta, đại chủy nhất liệt, dương thanh đạo: “Phạ cá noãn tử! Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, như kim ngã môn huynh đệ tam nhân thân phân toán thị thân mật, thân thượng gia thân, khởi bất canh hảo!”
Giá thị thập ma kinh hãi thế tục đích thuyết pháp!
Nhiêu thị tô quan hải na bàn tiêu dao đại khí đích nhất cá nhân dã bị giá thoại sang đắc kiểm sắc phát thanh, hận bất đắc nhất bả niết toái giá não tử tiến thủy đích ngoạn ý nhi.
Bách lí an dã thị nhất cá đầu lưỡng cá đại, tất cánh tha hoàn hữu thi ma na nhất tằng đích thân phân tại, giá nhị vị tiên thủ khả thị cự ly na ban bố ‘ tru thi ma lệnh ’ đích chúc trảm tiên tôn tối cận, vị lai chích thủ khả nhiệt đích kim tiên.
Giá nhược thị nhiễu thượng giá ma nhất tằng lý bất thanh đích quan hệ, phi phúc thị họa a.
Tô quan hải tương doãn độ phong thống mạ liễu kỉ cú hậu, hựu khán trứ bách lí an, thần tình đả thú: “Đại ca dã bất tất ưu tâm, kí nhiên thị thiên diễn dị hiện, phàm thị tất hữu dự chinh, đương niên đại khô sơn như thử, chính đạo tiên môn nghênh lai vạn thế long xương đích thịnh thế chi cảnh, kim tịch, dị tượng tái hiện, tưởng thị thiên ý hữu sở khải chỉ, tương hạ đại nhậm vu nhĩ thân a.”
Bách lí an khả chân thị cấp na nhất thanh đại ca cấp kinh tủng đáo liễu, tha mang diêu thủ chính tưởng thuyết thoại, doãn độ phong bất mãn nhượng đạo: “Tiện thị hi lí hồ đồ địa kết bái liễu, bằng thập ma do tha giá cá nộn bì nộn kiểm đích tiểu gia hỏa đương đại ca.”
Tô quan hải khinh tiếu đạo: “Tha kim tịch cửu bách bát thập thất tuế liễu, bất tri độ phong huynh kim tịch hà tuế a?”
Doãn độ phong nộ đạo: “Na nhĩ giá lão tiểu tử bỉ ngã chỉ đại tam tuế, lão tử khởi bất thị đắc nhận nhĩ vi trường?”
Tô quan hải mạc xuất yêu gian chiết phiến, nhất triển phiến diện, đoan đắc thị phong lưu thích thảng tiên phong đạo cốt: “Mạc thuyết đại tam tuế liễu, tiện thị đại tam nhật, tam cá thời thần, na dã thị bỉ nhĩ đại đích, canh hà huống tạc dạ cật trứ thiêu nga đích thời hầu, nhĩ đại ca nhị ca hoán đắc cách ngoại hoan thật, chẩm địa? Đường đường thất xích nam nhi, giá thị đả toán xuất nhĩ phản nhĩ bất thành?”
“Nhĩ ——” doãn độ phong kiểm sắc đốn thời trướng hồng.
Mãn đả mãn toán, dã bất quá lưỡng bách đa lai tuế đích bách lí an nhất kiểm tâm hư.
“Tuy thuyết tạc dạ túy tửu, nan đắc hồ đồ hoang đường kết nghĩa, khả như kim chuyển tỉnh tế tưởng quá lai, khước phát hiện thượng thiên như thử an bài, hoặc hứa dã thị lánh hữu đạo lý đích.”
Tô quan hải ẩm liễu nhất khẩu ôn trà, mâu trung đích túy ý tán liễu kỉ phân, khôi phục thanh minh đích thuần sắc.
“Điếu thủy, dật sự dã, thượng trì sinh sát chi bính; dịch kỳ, thanh hí dã, thả động chiến tranh chi tâm. Như kim thiên hạ tam phân, ma quốc đại chiêu vị cư bắc hải bỉ đoan, nhân gian khán tự hòa mục thái bình, thật tắc khước ám triều dũng động.”
Doãn độ phong tiểu sự thượng thô chi đại diệp, khả nhất đán thiệp cập thiên hạ sự, tha khả vị thị tâm tế như trần, mạc trứ hoài lí đích cẩu đầu, tha thô quánh đích diện dung dã tiệm tiệm trầm tĩnh hạ lai: “Giá tiện thị sinh vu ưu hoạn tử vu an nhạc.”
Tô quan hải thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Dục vô chỉ dã, kỳ tâm kham chế, quá vu thái bình đích thịnh thế tối thị dung dịch dưỡng xuất nhân tâm quỷ vực, chính như nhĩ sở kiến, tại giá bách gia tiên môn xương thịnh cực đỉnh đích thế giới lí, địa hạ ám thành khước năng như ảnh tùy hình, thủy chung như nhất.
Ngã thập phân đam tâm giá dạng trường cửu hạ khứ, tứ hải liệt quốc, trường thanh tiên đạo tối hậu vị vong vu ma đạo chi thủ, phản đảo bị cam ngôn đoạt chí, đường thực phôi xỉ, tại tự phụ dữ dục vọng lí, bị điên phúc đắc nhất càn nhị tịnh.”
Bách lí an đạo: “Nhị vị tu vi cảnh giới, đạo đăng dật phẩm, cử mục nhân gian, nan phùng địch thủ, nhược thị hữu tâm, giá ám thành phạ thị bất hội như thử xương quyết, đãn thị……”
Tha thoại phong hốt nhiên nhất chuyển, mâu sắc tiệm trầm, khán trứ tha môn nhận chân thuyết đạo: “Giá thiên hạ tịnh phi thị nhị vị đích thiên hạ.”
Tô quan hải nhãn để ám tàng tán dự chi sắc, tha thu long chiết phiến, liễm liễu nhất thân khí ý, giá tài chân chính tiến nhập dữ bách lí an bình bối luận giao đích trạng thái trung lai.
“Bất thác, nhất cá nhân tức tiện vấn đỉnh thiên hạ, tái cường, tái lệ hại dã để bất quá giá nhược giả quần cư đích vân vân chúng sinh.
Ngã môn kí vi chính tiên, tiện chú định yếu vi giá nhị tự thúc phược nhất sinh, địa chi uế giả đa sinh vật, thủy chi thanh giả thường vô ngư, nhi ngã đẳng nãi thị chính đạo tiên thủ, thân thượng đích điều điều khuông khuông thái đa, tất tu hành chỉ cao khiết, ám xử bất tàng ô.
Địa hạ ám thành chi sở dĩ năng cú tráng đại chí thử, thị nhân vi tha năng cú vi giá thương sinh thiên hạ đái lai túc cú đích lợi ích, nhân môn nhạc vu khán đáo thử đạo tồn tại, nhược tam tông thiện tự động thủ, hiên phiên na địa hạ ám thành bất nan……
Chỉ thị na ám thành khiên xả đích tiên môn chi nhân thật tại nan dĩ kế lượng, hoặc hứa tựu liên ngã môn tự gia tông môn chi hạ, đô hoặc hứa tàng trứ nhất lưỡng chỉ bất càn tịnh đích lão thử.”
Tô quan hải tố liễu nhất cá thủ khởi đao lạc đích tư thế, nhãn thần vô đoan lẫm liệt: “Giá nhất đao trảm hạ khứ dung dịch, khả na thương cân động cốt đích đại giới, bất thị thiên diệu năng cú thừa đam đắc khởi đích.”
Tha đích thoại vị thuyết đắc thái quá trực bạch, khả bách lí an khước thính đổng liễu tha tưởng yếu biểu đạt đích ý tư.
Trầm ngâm bán thưởng, bách lí an dã phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi: “Vi đại chúng mưu phúc lợi giả, bất khả sử kỳ cô, vi chúng nhân bão tân giả, bất khả sử kỳ đống tễ, yếu tưởng triệt để căn tuyệt ám thành giá dạng chú thực nghiệp bổn căn cơ đích độc trùng, chỉ hữu nhất chủng phương pháp.”
Tô quan hải doãn độ phong tề tề sĩ đầu, khán trứ bách lí an bạc thần khinh khởi, ôn hòa đích tảng âm ẩn hàm sát khí: “Thủ nhi đại chi!”
Tô quan hải mâu trung đốn thời khởi liễu thú ý, bất do tiếu đạo: “Khán lai nhĩ thị tảo hữu tưởng pháp liễu?”
Bách lí an dã thị cận nhật tài manh sinh xuất lai đích tưởng pháp.
Bất luận thị tại thanh đồng môn trung ngộ hiểm đích phương ca ngư, nhượng tha chỉ năng thúc thủ vô sách nhãn tranh tranh địa khán tha trầm nhập hải để, quy lai thời, thất tình lục dục tẫn phong trần.
Hoàn thị tiểu lộc nhi bị bộ bán niên, tha hồn nhiên bất tri, nhược phi vận khí hảo, lộc nhi phạ thị tảo dĩ bị nhân luyện hóa thành linh, nhưỡng thành đại họa.
Giá nhượng bách lí an phiên nhiên tỉnh ngộ, tha trọng sinh thành ma, tuy tại tu hành biến cường đích sinh nhai lí, nhất tâm vi đích thị yếu trảo hồi tự kỷ đích ký ức.
Khả thị tại trảo hồi ký ức đích giá cá lữ đồ chi trung, tha diệc thị ngộ kiến liễu dữ quá vãng di thất ký ức nhất dạng di túc trân quý đích hỏa bạn, kỳ trung hữu tha tưởng yếu bảo hộ đích nhân.
Nhất vị cầu cường, kham kham chỉ năng tự bảo.
Lưỡng tụ thanh phong, như hà an thủ thân hậu?
Tức tiện thị tượng tô quan hải, dẫn độ phong, kiếm chủ vũ giá dạng đích tuyệt thế cường giả, yếu tưởng trấn thủ thiên diệu nhân gian, sở hành đích dã tuyệt phi nhất nhân chi lực.
Tha nhược tái kế tục duy trì hiện trạng, vị lai thất khứ đích, phạ thị vô khả cổ lượng.
Yếu tưởng tại giá cá đối tha sung mãn địch ý đích thế giới lí thủ hộ tự kỷ tưởng yếu bảo hộ đích đông tây, na thủ tiên tha tất tu yếu ủng hữu trứ dữ giá cá thế giới kháng hành đích lực lượng.
“Hữu quang minh đích địa phương tất nhiên hội hữu tương ứng đích hắc ám tương tùy, giá dã thị ám thành trường cửu bất suy đích nguyên nhân sở tại, tại ngu lâu nội, ngã thuyết nhĩ môn sát bất liễu đích nhân ngã lai sát, tự nhiên tịnh phi chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.”
Ám thành thế giới vô trật tự, nhân thử hắc ám đích huyết tinh giao dịch, nhân tâm đích phiến mại chung niên bất tuyệt, chính đạo đích thủ nan thân kỳ trung, như thử, na đáo bất phương dĩ đệ tam nhân đích thân phân, tại na cá thế giới lí trú trát căn cơ, kiến lập nhất cá hữu pháp độ trật tự đích hắc ám quốc độ.
Dĩ ác chế ác, dĩ bạo trừ bạo, tự cổ bất biến đích giản đan dã thị tối hữu hiệu đích pháp tắc.
Giá dạng nhất lai, bách lí an kí năng bồi dưỡng tự kỷ đích thế lực, ám trung hựu hội hữu thái huyền tông, thương ngô cung giá lưỡng tôn đại sơn tại bối hậu chi trì, tha diệc khả bang trợ tha môn nhị nhân, tiệm tiệm ngõa giải địa hạ ám thành đích tàm thực.
Giá thị nhất cá song doanh đích vị lai cục diện.
“Ma hà thượng thả tri hiểu dĩ các chủng thân phân thâm nhập nhân gian các môn chi trung, khiếu nhân phòng bất thắng phòng, như kim ngã đảo thị tưởng tá giám nhất nhị, dĩ trứ na bất vi nhân tri đích ‘ nhất tích huyết ’ đích thân phân kiến lập yêu minh.”
“Yêu minh?” Tô, doãn nhị nhân đồng thời sĩ mi.
Bách lí an đạo: “Tiên tôn chúc trảm chủ trương thiên hạ đại đồng, nhân, yêu lưỡng tộc cộng tu thành đạo, khả sự thật thượng, nhân tộc khước tá dĩ thử lệnh, đối yêu tộc đa hữu xâm lược đồ lục, cửu áp tất phản, yêu tộc bổn bất sàn nhược, chỉ nhân thụ na tiên tôn đế ấn xử xử áp chế, khán tự nhân tộc chiêm tẫn thượng phong, khả trường cửu hạ khứ, chỉ hội ly na sở vi đích ‘ đại đồng ’ việt lai việt dao viễn.”
Tô quan hải mâu quang thiểm thước, đạo: “Tiên tôn hạ thử sắc lệnh, khán tự cầu đắc ‘ đại đồng ’, thật tắc thị dĩ hoài nhu chi thuật, thu lãm vô cương yêu giả, tự cổ yêu ma cộng sinh, tiên tôn thủ dĩ trấn yêu, tái dục hàng ma, thử nãi tha quy nhất lục giới chi đại nguyện, động yêu tộc chi niệm giả bất thiếu, đãn chân chính cảm giá ma tố đích nhân, nhĩ khước thị thiên cổ đệ nhất nhân.”
Doãn độ phong dã thị mi vũ đê áp, thần tình thuyết bất xuất đích ngưng trọng: “Nhĩ khả tri, nhĩ giá bàn tưởng pháp, nhất đán thật thi, vị tất năng đắc yêu tộc cảm kích, phản nhi hoàn hội dữ toàn thiên hạ nhân vi địch, nhược yêu bất thành linh, giá ý vị trứ tu sĩ môn tái nan tầm khí linh, đối vu tiên đạo nhi ngôn, thật lực tất hội đại đả chiết khấu, tha môn cật nhĩ huyết nhục phạ thị đô bất vi quá đích.”
Bách lí an thâm thâm thổ liễu nhất khẩu khí, khán trứ tha môn nhị nhân, nhận chân thuyết đạo: “Khả sự thật thượng, chân đích dã tựu chỉ thị nhược nhục cường thực như thử giản đan đích đạo lý liễu, nhân vi một hữu nhậm hà nhất cá đạo lý khả dĩ chứng minh —— vi yêu giả, tựu cai thiên sinh thành vi nhân loại đích công cụ, nhược thị một hữu tiên tôn đế ấn, nhị vị giác đắc, tại giá thế thượng, hựu hữu kỉ chỉ yêu, năng cú tâm cam tình nguyện địa vi nhân khu sử?”
Lưỡng nhân hãm nhập lương cửu trầm mặc, bất ngữ.
“Ẩn dật lâm trung vô vinh nhục, đạo nghĩa lộ thượng thiếu viêm lương, ngã sở ngộ kiến đích yêu, đa sổ tịnh bất thị tưởng yếu xâm chiêm nhân loại đích thành trì, tha môn chỉ thị tưởng yếu nhất tịch chi địa, nguyện thân biên cố hữu bất tán, chí thân bất ly. Ngã tuy lực nhược đan bạc, đãn tưởng trứ tại giá thế gian, cầu đắc na nhất tịch chi địa hứa vu tha môn, bất toán thái nan.”
Bách lí an sĩ khởi bình tĩnh đích mi mục, ô hắc đích song mâu nhất thuấn gian tự trán quyết nhiên kiêu ngạo đích quang hoa, hữu na thiếu niên nhân đích ý khí phong phát dữ khinh cuồng.
Tô quan hải khán trứ trà liêu chi hạ thái nhiên đích thiếu niên, uyển nhược phong cuồng vũ sậu xử, hữu ba lan điềm tĩnh đích mục quang.
Tha dụng tối bình đạm đích ngữ khí, thuyết trứ đại nghịch bất đạo đích hào ngôn.
Doãn độ phong cáp cáp đại tiếu, hào mại đích tiếu thanh cánh hữu thuyết bất xuất đích sướng ý, nhãn mâu chiêu chiêu nhược nhật nguyệt chi minh, sung mãn kỳ đãi: “Nhĩ tiểu tử, đại hòa ngã ý, giá nhất thanh đại ca đảo dã chân bất toán hoán đắc thái oan uổng, khán khởi lai sàn nhược bất bá khí, quá phân tư văn đích bì nang hạ trang trứ đích cánh thị giá dạng ly kinh bạn đạo đích linh hồn, ngã hỉ hoan, cáp cáp cáp!!!”
Tân thư,,,,,,,,,,,,