Đại đa yêu loại đích tưởng pháp thiên trực tiếp đan thuần đích, bách lí an tịnh vị tượng tô, doãn nhị nhân na bàn đàm luận vị lai đích thế gian xu thế dữ đạo lý, tha thậm chí một hữu lãng phí quá đa đích khẩu thiệt lai phiến tình thí đồ đả động giá quần yêu loại đích nội tâm.
Tha chỉ hữu giản giản đan đan đích nhất cú thoại: “Ngã tưởng đương nhĩ môn đích chủ nhân.”
Kí nhiên yếu đối giá cá thế giới biệt hữu sở đồ, tự nhiên tiện bất khả năng tại độc thiện kỳ thân, bách lí an tịnh bất thị tri hành hoàn bị, hoàn mỹ chí thiện đích thánh nhân, kí tâm hữu sở cầu, tự nhiên dã tựu bất hội đoan trứ na ta cá phương chính vô cầu đích quân tử tố phái liễu.
Tha tịnh vị tố canh đa đích giải thích, nhi đối vu giá nhất thiên đa chỉ yêu loại nhi ngôn, hoa phí cự tư mãi hạ tha môn tái thành vi tha môn đích chủ nhân, giá tịnh bất thị thập ma quá phân đích yếu cầu.
Tất cánh đối vu truy trục lợi ích đích nhân loại nhi ngôn, thùy hội một sự khứ sung đương oan đại đầu đích giả đại thiện nhân, hành na mãi yêu phóng sinh đích sự?
Đương nhiên, giá thị yêu đối nhân đích khán pháp, đối vu yêu tự kỷ bổn thân nhi ngôn, tẫn quản tiên tôn chúc trảm đích đế ấn gia trì tại thân, thế đại truyện tập, đãn giá tịnh bất ý vị trứ vi yêu giả tựu dĩ kinh bị giá cường đại đáo lệnh nhân tuyệt vọng đích tiên nhân lực lượng tuần phục thành nô.
Yêu đích cốt tử lí, thiên sinh thị kiệt ngao kiêu ngạo đích.
Dĩ chí vu tha môn bị sáo thượng liễu nô hoàn gia tỏa, quan tiến huấn luyện đích thú lung chi trung, nhưng cựu hội thời nhi bạo phát xuất chập phục đích hung tính, phản phác giảo tử na ta huấn yêu sư môn.
Thậm chí hữu đích yêu tại bị mãi chủ đái hồi phủ trung hậu, diệc hữu bất thiếu giả ngộ dĩ vi tự kỷ hoàn toàn tuần hóa yêu vật, tam niên ngũ tái hậu, đại ý tái tao phản thực.
Luận huấn yêu thủ đoạn, bách lí an thậm chí đô bỉ bất thượng nhất cá cao xuất mao lư đích huấn yêu sư, chí thiếu đối vu huấn yêu sư lai thuyết, tha môn thông hiểu yêu tính, tức tiện mục đích tái cường liệt, dã tuyệt bất hội tại tuần hóa đích quá trình trung, trực ngôn ngã yếu đương nhĩ môn đích chủ nhân.
Giá đối vu huấn yêu nhất đạo, nãi thị đại kỵ!
Khả bát tại sơn khâu thượng đích đại đại tiểu tiểu yêu loại môn, khước tịnh vị tại thính đáo giá nhất cấm kỵ chi ngôn hậu, biểu hiện xuất cách ngoại hung tàn đích nhất mạc.
Dã hứa thị nhân vi bách lí an tại ngu lâu chi trung biểu hiện xuất liễu cường đại đích nhất diện thâm thâm trấn phục đáo liễu tha môn.
Diệc hoặc giả thuyết thị tại na trường đình thị đích tiểu quận chủ lãnh khốc hạ sát tâm ti hào bất cố cập yêu loại sinh mệnh khai khải huyền thủy trận thời, thị bách lí an xuất vu thiện tâm, tương tha môn thu tiến liễu ngự yêu hoàn trung, nhi phi thị tương tha môn tố dĩ nhục thuẫn trùng tiêu huyền thủy trận đích uy lực.
Yêu tính hung tàn, khước dã tri ân.
Đãn tri ân, bất đại biểu trứ tha môn tựu hội phóng hạ khí cốt dữ tôn nghiêm, vi nhân vu nô.
Tức tiện thiên hạ nan hữu yêu loại đích dung thân chi xử, khả tha môn nhưng cựu hướng vãng tự do.
Na phạ na phiến tự do lí sung mãn liễu thú giáp dữ hiểm cảnh, dã tổng hảo bỉ quá đương nhất chỉ lung trung điểu đắc cường.
Chính tự trù trừ bồi hồi chi tế, bách lí an thập phân bình tĩnh địa hựu thuyết xuất liễu nhất cú thoại: “Chư vị lai khứ toàn bằng các vị tâm ý, nhược bất nguyện nhận ngã vi chủ, khả tự hành ly khứ, ngã tịnh bất hội cường lưu.”
Giản giản đan đan địa nhất cú thoại, tiện đả phá liễu cường thu yêu nô đích định luật.
Chúng yêu trứ thật đại cật liễu nhất kinh, khán bách lí an thần tình nhận chân thả bình tĩnh, cánh bất tự tác ngụy, tha môn ẩn ước sai đáo liễu thập ma.
Hữu nhất bộ phân yêu bổn hoàn tưởng quật trứ cốt đầu, thí đồ ngạnh trứ đầu bì bính đào xuất khứ, đại bất liễu tương giá thiếu niên đích mô dạng ký hạ, kim nhật cứu hộ chi ân, tố yêu đích lai nhật tầm trứ cơ hội tại tố báo đáp hảo liễu.
Khước bất tằng tưởng, tha thu yêu cánh thu đắc như thử phật tính.
Tại giá lí đích yêu loại, giai linh trí bất tục, tha môn ẩn ước sai xuất bách lí an đích nhất ta tưởng pháp, dã bất trứ cấp ly khai, thậm chí hữu yêu đề xuất vấn đề.
Nhận tha vi chủ nhân đích thoại, nhu yếu tha môn tố ta thập ma.
Bổn dĩ vi cấp xuất đích hồi đáp thị cam nguyện tự hiến dung luyện linh khí, hoặc thị thuyết thành vi yêu sủng, vi tha khu sử.
Thùy tri……
“Chư vị nhược nhận ngã vi chủ, ngã dư chư vị an thân lập mệnh đích tê tức chi địa, chí vu nhĩ môn yếu tố đích……”
Bách lí an mục quang tại giá ta yêu loại thân thượng khinh khinh hoạt quá, đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ môn kế tục duy trì giá phân bất hội hướng thế giới khuất phục đích bất chiết chi cốt, y kháo tài năng dữ thủ đoạn, đả phá lịch sử đích cực hạn, dụng giá phó gia tỏa chi khu, trạm tại giá cá thế giới sơn điên chi thượng, cự tuyệt nhất thiết cường gia cấp nhĩ môn đích thiên ân tứ kiếp.”
Tha đích thanh âm ngận khinh, đãn mỗi nhất cá tự đô trọng trọng địa xao đả tại sở hữu yêu loại đích tâm đầu gian: “Ngã bất hỉ hoan na địa hạ ám thành, đãn na cá tồn tại khước như ảnh tử nhất dạng biến bố tứ hải liệt quốc, kí nhiên vô pháp tiêu trừ, na ngã môn bất phương nhất khởi thủ nhi đại chi hảo liễu.”
Yêu loại môn diện diện tương ký, uyển nhược tại khán nhất cá tưởng pháp thiên chân hoang đường đích quái vật.
Giá dạng đích quái vật tại lịch sử chi trung tòng bất hi hãn, nhân gian đích yêu bị thiên đạo áp chế đắc thái cửu, kinh niên kỉ cách gian, tổng thị năng như xuân duẩn nhất bàn mạo xuất lai kỉ cá thoát dĩnh nhi xuất, tưởng pháp ly kinh bạn đạo đích quỷ tài.
Tâm bỉ thiên cao, thân hoài hùng tâm lăng vân chí, thiên hạ chi đại, khả dĩ cấp giá dạng đích quỷ tài giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Khả na hựu như hà, tối hậu hoàn bất thị tử vu hoang dã, lộ cốt thê lương.
Bách lí an thân thượng tịnh một hữu na dạng sở vi đích nhiệt huyết lăng vân chí, khả bất tri vi hà, tại tha na dạng bình tĩnh tòng dung đích thần tình hạ, nhất thiên ngũ bách chỉ yêu, cánh vô nhất cá tuyển trạch ly khứ.
Tại lương cửu đích trầm mặc an tĩnh lí, chung vu hữu yêu khai khẩu thuyết đạo:
“Tương địa hạ ám thành thủ nhi đại chi, tựu bằng ngã môn, chân đích khả dĩ tố đáo mạ?”
Tòng cổ chí kim, tòng vị hữu nhân đồng tha môn thuyết quá giá dạng đích thoại.
Ám thành vô nghi thị sở hữu đích yêu loại thậm chí thuyết thị nhất thiết khả phiến mại chi vật đích ngạc mộng chi địa, tha tự chính tà chiến quốc thời kỳ tiện như nhất phiến khủng phố đích âm ảnh bàn lung tráo trứ chỉnh cá thiên diệu đại lục, tựu tượng thị nhất khỏa trú trát đại địa thiên vạn lí đích tham thiên đại thụ, nhược phi tương chỉnh cá đại địa hiên phiên cá diện, phủ tắc bất khả năng tương ám thành triệt để căn quật.
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, đạo: “Bỉ khởi bất tố nhi trí nghi tự kỷ đích lực lượng, bất như tố liễu lai xác nhận tự kỷ đích lực lượng.”
Phục tại địa thượng đích yêu loại môn hoãn hoãn cung khởi thân tử, nhất song song u sắc đích đồng tử nhận chân địa trành trứ bách lí an.
Tối chung, tha môn thùy hạ mục quang, vô nhất nhân ly khứ, cải đan tất quỵ địa, lưỡng thủ hoành phóng dữ hung tiền thượng hạ giao điệp, tương ngạch đầu để tại tự kỷ đích thủ bối thượng, dị khẩu đồng thanh đạo:
“Ngã đẳng nguyện tùy quân, chinh phạt nhất thế, hiên tha cá phong vân vạn trượng!”
Giá nhất thiên, vi yêu giả cử khởi liễu thủ trung đích kiếm, sáp tiến liễu cấm cố tại tha môn bột tử lí sỉ nhục đích hạng quyển chi trung, xuy hưởng liễu tâm trung đích hào giác.
Thị giảo toái na nô tính đích hạng quyển, hoàn thị vi na hạng quyển tùy trứ thủ trung đích kiếm nhất đồng thiết hạ tự kỷ đích đầu lô.
Giá cá đáp án, chú định thị yếu dĩ tiên huyết lai thác ấn đích.
Vô cương chi yêu, hà cụ ngọc toái!
Đối vu bách lí an lai thuyết, cận cận y kháo giá nhất thiên đa chỉ yêu, tự nhiên viễn viễn bất túc dĩ dữ giá cá thế giới đích quy tắc trật tự kháng hành.
Nhiên nhi, giá cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy.
Tha dĩ ‘ nhất tích huyết ’ chi danh, tái thứ sang hạ yêu minh.
Nhi tại giá thế gian, yêu loại hà chỉ vạn thiên, yếu tưởng nhượng giá dạng nhất cá bàng đại thả tán loạn đích chủng tộc, ngưng tụ thành lục giới chi trung nhất cổ tân đích lực lượng, nhưng thị yếu tẩu ngận trường đích lộ.
Bách lí an tuy hữu tưởng pháp dĩ không thương sơn vi căn cơ, khả thiên tỉ kiếm tông quảng khai sơn môn tại tức, tha dĩ kinh một hữu thời gian tái tương giá ta yêu loại đái hồi không thương sơn mạn mạn giảng vu quy củ liễu.
Tha chỉ hảo tạm thả tiên ủy khuất tha môn nhất đoạn thời nhật, thu nhập ngự yêu hoàn nội, đái trứ nhất đồng thượng lộ.
Hảo tại na ngự yêu hoàn nãi thị thượng thừa tiểu thiên giới bảo, dã bất tri ngu lâu thị tòng na lí đả gia kiếp xá nhi lai, nội lí tự hữu khê hữu hà hữu thanh sơn, dung nạp nhất thiên đa chỉ yêu, tịnh bất hội ủng tễ khô táo.
Nhi bách lí an dã hảo tá cản lộ trình đích giá đoạn thời gian lí, dữ tha môn ma hợp nhất phiên.
Bách lí an giải liễu ngự yêu hoàn thượng đích cấm chế, tịnh bất hạn chế tha môn đích xuất nhập tự do, nhi giá quần yêu dã thâm tri, tại giá tu sĩ biến địa tẩu đích càn khôn đại thế giới lí, vô chủ chi yêu, tất thụ đạo sĩ ký du.
Tức tiện ẩn liễu khí tức, ly liễu tiểu thế giới, dã tuyệt bất hội ly bách lí an cự ly thái viễn.
Tế thủy đoạn lưu hàn đống hợp, dã điền phi thiêu hiểu sương càn.
Nhân gian, đại hàn nhật.
Thiên tỉ, khai sơn môn.
Lai thời dĩ thị long đông, đại tuyết hàn phồn, bạch đà sơn thượng, ngọa tuyết miên vân, ngân liêm long cao sưởng, đăng phong viễn thiếu, thức càn khôn tự tại, sơn nguyệt giang yên, cổ tự chung minh sổ thanh, tiện thành thanh thưởng; họa đống phi vân, nhất tọa vô căn phù du cửu vân lí đích kiếm trủng thiên sơn hư lăng thiên địa, đại thị kỳ quan.
Bạch đà sơn sơn thế cực vi hiểm tuấn, tự sơn để sĩ thủ quan vọng, chỉ kiến na vân áp kiếm sơn ngai ngai tuyết ý cao.
Thiên tỉ kiếm tông chiêu thu môn đồ, khán tư chất, khán linh căn, khán tâm tính, khán nhân phẩm dã khán tu vi.
Cố sơn trung thiết hữu cửu trọng si tuyển quan tạp, đệ nhất trọng quan tạp tiện thiết tại bạch đà sơn đích ngoại sơn sơn cước chi hạ, tuy thuyết giá lí dã chúc bạch đà sơn địa cảnh, đãn ngoại sơn sơn cước cơ bổn tọa lạc địa đô thị nhất ta thụ thiên tỉ kiếm tông tí hữu đích phàm dân bách tính, dĩ thôn trang cư đa.
Tượng thiên tỉ kiếm tông giá dạng đích đỉnh thịnh tiên môn cộng phân ký danh đệ tử, ngoại môn đệ tử, nội môn đệ tử dĩ cập thân truyện đệ tử.
Tái vãng thượng tẩu, tiện thị trường lão, thiên tỉ thập tam kiếm, dĩ cập na vị tiên môn tôn thủ kiếm chủ vũ đại nhân liễu.
Thiên tỉ kiếm tông thu đồ nghiêm hà, tức tiện thị tối ngoại vi đích ký danh đệ tử, đô nhu yếu cụ bị trung phẩm linh căn, phương khả nhập tuyển.
Nhi giá đệ nhất trọng tuyển bạt quan tạp, kháp kháp khán đích chính thị linh căn.
Giá toán bất đắc thị thập ma kỹ thuật hoạt, tại tiểu thôn trang nội khai đàn phụ trách tuyển bạt đích thị thập kỉ danh ngoại môn đệ tử.
Tha môn tọa tại nhất trương tế đài tiền, mỗi trương đài diện thượng đô phóng trứ nhất khỏa trừng triệt dịch thấu la khuông đại tiểu đích lưu li linh cầu.
Tiểu tiểu đích đào nguyên thôn trang lí, mỗi mỗi đáo liễu giá chủng nhật tử, đô uyển nhược thiên các nhất phương đích học tử môn thượng kinh cản khảo nhất bàn, môn đình nhược thị, nhân như lâu nghĩ nhất bàn hối tụ tại giá thiên niên cổ sơn chi hạ.
Tức tiện túc hữu thập kỉ liệt bài đội đích liệt ngũ, khả trực đáo thâm dạ, na mạn trường đích đội ngũ y cựu như trường long nhất bàn, khán bất đáo tẫn đầu.
Đối vu thiên tỉ kiếm tông nhi ngôn, giá thật chúc thị chính thường hiện tượng liễu.
Mỗi cách thập niên chiêu thu đích nhất thứ thịnh cử, chỉnh cá thiên diệu đại lục đích các quốc chi sĩ tề tụ nhất phương, hựu thị tối giản đan đích đệ nhất trọng tuyển bạt quan tạp, tự thị nhu yếu nhất cá mạn trường đích đẳng đãi.
Tại na trường trường đích đội ngũ lí, đại đa đô thị xuất thân thảo căn đích hàn môn tử đệ, tha môn dã bất tri tự kỷ thị phủ thân hoài linh căn, tất cánh tha môn liên tối hạ phẩm đích linh thạch đô nã bất xuất lai, tự nhiên vô tiền khứ tiên môn đạo miếu lí thỉnh tu sĩ vi tha môn mạc tầm căn cốt.
Thiên tỉ kiếm tông thử phiên khai sơn thiết đàn, đệ nhất luân tuyển bạt tha môn vị tất năng quá, đãn đối vu giá ta hàn môn tử đệ nhi ngôn, khước dã thị cá thiên đại đích cơ duyên, năng cú như thử cận cự ly đích tiếp xúc tiên nhân, hựu năng bất phó đại giới miễn phí tham trắc tự thân căn cốt đích hảo phôi, nhân môn tự thị nhạc thử bất bì.
Đối vu bình phàm đích giá nhất loại nhân lai thuyết, giá thị mộng mị dĩ cầu đích tiên duyên, tức tiện bất năng thông quá, hồi hương cố lí dã năng cú xuy hư cá hảo kỉ niên liễu.
Khả thị đối vu nhất ta liệt quốc đích quý tộc công tử tiểu tỷ môn nhi ngôn, tha môn tố túc chuẩn bị, thiên lí điều điều đáo thử, khước yếu đồng giá quần phổ thông nhân ai tễ tại nhất khối, thật tại thị biệt khuất úc muộn.
Đông nhật tuyết hàn thê khổ, thân phân tôn quý đích thị tộc tử đệ tự thị bất khả năng lộ phong tịch địa, xuất tự vu thục quốc nam cẩm thế gia đích giang vân thấm bổn ứng thị cá túc bất xuất hộ đích khuê trung đại tiểu tỷ.
Nhược phi thập thất tuế na niên, tại nhất thứ nhã cầm hội thượng chử tuyết điểm trà, vi bạch long ngư bào vi phục tư phóng đích hoàng gia thái tử nhất nhãn tương trung, tha dã bất hội tri hiểu tự kỷ cánh thân tàng thiên vạn phàm nhân mộng mị dĩ cầu đích linh căn.
Thái tử điện hạ tuệ nhãn như cự, khán nhân tự phi chỉ khán biểu tượng.
Tha vận khí bất thác, chỉ đẳng hầu lưỡng niên, tiện nghênh lai liễu giá tràng thiên tỉ kiếm tông đại khai sơn môn đích cơ duyên.
Giang vân thấm khán liễu nhất nhãn tại tha tả trắc tất tâm ôn trà đích liễu thất tuyết, giá vị thịnh kinh thành lí giai danh cực thịnh đích thái tể chi nữ, hữu truyện ngôn, tha bổn cai tại lưỡng niên tiền nhập trụ đông cung, giá vu na vị sư tòng nam minh học phủ đích thái tử điện hạ.
Chỉ nhân nhất tràng cầm hội, tha dữ thái tử phi giá cá thân phân thất chi giao tí.
Thái tể chi nữ, tức tiện thị giang gia gia chủ kiến liễu đô bất đắc bất đê đầu hành lễ đích quý gia tử.
Khả như kim khước thị phụng vu tha đích mã xa chi trung, vi tha ôn trà điểm chúc, hành na tì nữ chi sự, thậm chí kiểm thượng khán bất xuất nhậm hà oán đỗi chi sắc.
Hữu thời hầu thiên mệnh tựu hỉ hoan tróc lộng nhân, tại giá cá thế giới thượng, xuất thân vị tất tựu năng cú đại biểu nhất thiết.
Giang vân thấm tịnh phi thị tiêm toan khắc bạc na nhất lưu đích, tha chỉ thị hí hư mệnh vận giá chủng đông tây thật tại thị huyền diệu, dã nhân thử cách ngoại trân tích thiên mệnh đích ân tứ dữ quỹ tặng.
Tha thanh sở tri hiểu thục quốc thái tử tưởng tại tha thân thượng mưu thủ thập ma, tịnh bất thị nhân vi tha đích trường tương bỉ na thái tể chi nữ canh gia mỹ diễm động nhân, tính tình canh gia tri tình thức thú.
Nhi thị tha hữu trứ phàm lưu sở bất năng ủng hữu đích thượng phẩm linh căn.
Giang vân thấm minh bạch giá thứ đích cơ hội đắc lai bất dịch, sở dĩ tha cách ngoại trân tích, tịnh vị đắc ý vong hình, dã vị tại giá vị thái tể chi nữ diện tiền bãi lộng giá tử, thậm chí khả dĩ thuyết, giá nhất lộ đông hành hạ lai.
Tha dữ liễu thất tuyết đích quan hệ tương xử đắc thậm vi dung hiệp.
Hốt nhiên, mã xa ngoại truyện lai nhất trận tào tạp đích tranh chấp thanh.
“Chẩm ma hồi sự?” Giang vân thấm vi cảm bất du, giá hựu tịnh phi thị tầm thường đích thị tỉnh chi địa, thính ngoại động tĩnh, cánh thị như nhai đầu địa bĩ tát bát sảo nháo nhất bàn.
Thả thính động tĩnh hoàn lý tha đích mã xa cực cận, giá dạng nháo hạ khứ, phạ thị bất diệu.
Liễu thất tuyết thân biên đích thị nữ mang thôi khai môn phiến, kỉ nhân cách phiến vọng khứ, tiền phương thị nhất danh kỵ trứ bạch mã đích công tử ca, thủ lí đầu chính điếu nhi lang đương địa phao trứ nhất mai tiền đại, mục quang ki trào phúng thứ địa khán trứ mã hạ đích nhất đối phu thê.
Thê tử chính bão trứ nhất cá kỉ tuế tiểu đồng, tát bát bàn địa hựu khóc hựu nháo, toàn nhiên thời tiết.
Giá khả thị thiên tỉ kiếm tông đích trọng yếu tuyển bạt thời gian, giá phụ nhân mạc bất thị lai đảo loạn đích?
Giang vân thấm trứu trứ mi đầu thính liễu cá đại khái đích sự tình kinh quá.
Na đối phu thê lí, trượng phu toán đắc thượng thị trạch quốc đích nhất danh quân trung thối dịch ngũ trường, thính văn thiên tỉ kiếm tông chiêu thu đệ tử đích hỉ tấn, liên dạ bão trứ tự kỷ đích hài tử cản đáo giá lí, bão trứ nhất ti khánh hạnh đích tâm lý, tổng giác đắc tự gia hài tử dữ thường nhân bất đồng, hoặc hứa thân hoài linh căn dã thuyết bất định.
Thử thời thiên đại hàn, lạc tuyết kỉ nhật bất đình, kỉ tuế tiểu đồng na lí kinh đắc trụ giá bàn chiết đằng, tiện tại đại tuyết lí phát khởi liễu cao nhiệt.
Na mã thượng đích công tử, thính tha tự bảo đích gia môn thị thùy gia đích tán nhân chi tử.
Tán nhân tựu thị tán tu, đối vu phàm nhân nhi ngôn, tán tu dã toán đắc thượng thị nhất chi cao bất khả phàn đích tu tiên hành đội liễu.
Na công tử trượng trứ tự kỷ thân phân đặc thù, bất nguyện bài đội đẳng hầu, tiện xuất liễu cá sưu chủ ý, hoa tiền mãi đội, tha tuyển thùy bất hảo, bất trung bất hậu, thiên thiên tuyển liễu giá cá phát liễu cao nhiệt đích hài tử.
Na tiểu đồng tại mẫu thân lí thiêu đắc tiểu kiểm thông hồng, dĩ nhiên thị thần chí bất thanh liễu, tha khẩu trung khóc hảm mạn mạ bất chỉ.
Na hài tử đích phụ thân khước vô động vu trung, hoài trung sủy trứ kỉ đĩnh đại bạch ngân, tử tử hộ trứ bất khẳng khiếu xuất lai, khẩu trung hoàn nghĩa chính ngôn từ: “Ngã sinh đích chủng ngã tri đạo, liệt nhi tha tòng tiểu thông tuệ, tất hữu căn khiếu, ngã tống tha lai giá thị vi tha hảo, nhược thị cấp tiên nhân tiều trung, giá điểm tử tiểu bệnh tiểu tai hựu phạ thập ma?”
Khả tha hoài trung na kỉ đĩnh đại bạch ngân tại cáo tố chúng nhân, tha giá vị trí nhất hoán, tha gia na tiểu đồng tái tưởng khứ na lưu li linh cầu diện tiền trắc thí linh căn, chí thiếu đô yếu tam thiên dĩ hậu liễu.
Tam thiên, phạ thị não tử đô yếu thiêu thành nhất đoàn tương hồ liễu.
Canh mạc thuyết tha hữu một hữu linh căn hoàn thị nhất cá mê.