Kiến thử nhất mạc, chúng nhân phân phân đối na hán tử tâm sinh bỉ bạc chi ý.
Đường đường thất xích nam nhi, cánh lợi dụng kỉ tuế tiểu đồng lai chiêm giá chủng hoàng bạch chi vật đích tiện nghi, giá thị trượng trứ thử xử hữu tiên nhân tại, bất hội phóng nhậm tha đích hài tử vô cố bệnh tử?
Na mẫu thân bão trứ tự kỷ đích hài tử tử hoạt bất khẳng tát thủ, hoài trung trĩ tử nhãn tình đô nhân vi cao thiêu nhi thất khứ liễu tiêu cự, tiểu thủ vô trợ địa trảo trứ mẫu thân đích y phục, bệnh miêu tự đích hoán trứ a nương.
Na phụ nhân thống khóc lưu thế, bão trứ hài tử quỵ tại na tế đài tiền diện, ai cầu na ta niên khinh đích thiên tỉ đệ tử cứu cứu tha đích hài tử.
Tại tha na ngoan tâm đích trượng phu đam các chiết đằng hạ, tha tâm tri thử khắc trảo đại phu vi hài tử hàng ôn tán nhiệt, khu hàn trị bệnh vi thời dĩ vãn.
Cứu hồi lai não tử đô phạ thị thiêu sỏa liễu, tuyệt vọng vô trợ chi hạ, chỉ năng hướng na ta tiên nhân đệ tử cầu trợ.
Thiên tỉ kiếm tông thử phiên chiêu thu đệ tử, nãi thị trọng nhậm đại sự.
Giá quần niên khinh đích ngoại môn đệ tử tự thị bất cảm đam ngộ ti hào, tại giá chỉ liệt ngũ đích tế đài tiền phương, danh khiếu phạm hoằng đích ngoại môn đệ tử tịnh bất vi sở động, kiểm thượng đái trứ công thức hóa đích nghiêm túc, đầu dã bất sĩ, tại na chấp bút ký tái đạo:
“Giá vị nhược tưởng khán bệnh tựu y, phạ thị lai thác địa phương liễu, ngã đẳng tịnh phi thị huyền hồ tế thế đích y sư, thiên tỉ kiếm tông thị thủ quy củ đích địa phương, kí nhiên giá hài tử đích phụ thân thu liễu tha nhân đích tiền tài, hoàn thỉnh trọng tân bài đội, mạc yếu đam ngộ tha nhân thời gian.”
“Mạc tại giá cấp nhân đâu nhân hiện nhãn! Bão trứ hài tử đáo hậu đầu khứ! Nhược đương chân tha hữu na cá hảo mệnh, hoàn phạ tiên nhân cứu bất hoạt mạ?”
Hán tử bất nại phiền địa thích liễu phụ nhân kỉ cước.
Na phụ nhân khán trứ hoài trung tiểu nhi đích khí tức việt lai việt nhược, na trương thô tháo phiếm hoàng đích kiểm giáp thượng đẩu nhiên phiếm khởi nhất mạt phong cuồng đích ngoan sắc, tha cánh thị tòng bối hậu mạc xuất nhất bả sinh liễu tú đích liêm đao, chỉ trứ trượng phu lệ thanh đạo: “Nhĩ bả ngân tử hoàn cấp nhân gia!”
Mã bối thượng đích công tử nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, biểu tình ngoạn vị nhi.
Na hán tử nhất kiểm nanh sắc địa huy điệu phụ nhân thủ lí đích liêm đao, bất cố tha phi đầu tán phát phác thượng lai yếu đồng tha bính mệnh.
Tha dĩ áp đảo tính địa lực lượng thưởng quá tha hoài liễu đích hài tử, nhất kiểm nộ dung địa mạ đạo: “Bất thức hảo ngạt đích xú bà nương! Hữu phúc bất tri đạo hưởng, nhất điểm tiểu bệnh tiểu tai đích, tựu tha kiều quý liễu?!”
Thuyết hoàn, cánh thị ô khẩn liễu hoài lí tha giá đại bán bối tử đô toàn bất khởi lai đích phong hậu ngân lưỡng, lão lão thật thật địa chuẩn bị nhiễu đáo hậu đầu đội ngũ lí khứ kế tục bài đội.
Giang vân thấm tương giá nhất mạc khán đắc trực trứu mi, tâm đạo giá thế thượng giá chủng nhân chẩm ma dã năng cú đương phụ thân?
Liễu thất tuyết kiến tha trứu mi, bất do yên nhiên nhất tiếu, đạo: “** tỷ khả thị giác trứ na hài tử khả liên?”
“Tiểu tiểu niên kỷ, than thượng giá ma cá quả ân bạc tình đích phụ thân, thị đĩnh khả liên.”
“Ngã giá đảo thị hữu nhất ta thương hàn chi dược, ** tỷ khả yếu tương na hài tử tiếp tiến mã xa lí lai, hảo hảo tiều nhất tiều?”
Giang vân thấm khán liễu nhất nhãn tiền phương tự xưng tán nhân đích công tử dĩ kinh phiên thân hạ mã, tương thủ chưởng thiếp tại lưu li cầu thượng, bất xuất ý ngoại đích, lưu li cầu phiếm khởi nhất phiến xích hoàng quang mang.
Na quang mang tự cầu thể trung tâm lượng khởi, hướng tứ chu mạn diên khai lai, ti ti lũ lũ trương khai trình hiện xuất võng trạng, hiển đắc hữu ta hi sơ, vô pháp biến bố chỉnh cá cầu thể.
Đãn giá dạng hiển nhiên dã dĩ kinh thị cực vi bất thác địa liễu, phạm hoằng triều na tán nhân vi vi nhất tiếu, đạo: “Trung phẩm linh căn, khả đăng sơn!”
Giá kỉ nhật hạ lai, tha giá nhất liệt đội ngũ chi trung, tương cận đào thái liễu kỉ thiên nhân, bất thị phế phẩm linh căn tựu thị phàm phẩm, hạ phẩm, thông quá suất cực đê.
Giá tán nhân tu sĩ đích linh căn đảo thị bất tục.
Na kỵ bạch mã đích kiệt ngao công tử, tuy vi nhân tính cách quá vu cao điều xương cuồng lệnh nhân bất hỉ, đãn đăng sơn nhị tự nhất xuất, đốn thời dẫn lai vô sổ nhân nhiệt thiết tiện mộ đích mục quang.
Biệt khán giá chỉ thị nhất tọa tiểu tiểu đích thôn trang, chỉ yếu việt quá liễu giá đệ nhất quan, tái bất tế, dã năng cú thành vi thiên tỉ kiếm tông đích ngoại môn đệ tử.
Thiên hạ thiên vạn tu sĩ lí, phàm thị năng cú dữ giá thiên tỉ nhị tự triêm biên đích, na đô thị cực đại đích vinh diệu.
Kiến đáo giá nhất mạc, giang vân thấm tụ trung đích quyền đầu vi vi thu khẩn liễu ta, tha diêu liễu diêu thủ, tịnh bất đả toán nhượng giá ta thế tục tiểu sự động diêu tha tiền hành đích quyết tâm.
Chỉ thị lược đái liên mẫn địa khinh trắc mục quang, khán liễu xa song ngoại na cước bộ thông thông đích hài tử lí hoài trung đích tiểu đồng nhất nhãn.
Vạn bàn giai thị mệnh a.
Hốt nhi, khinh phong phất liêm, nhất thanh thảm khiếu thanh đẩu nhiên kinh khởi!
Tiêu thất tại giang đại tiểu tỷ dư quang lí đích trung niên hán tử hựu trọng trọng đảo phi liễu hồi lai, hoài lí đích tiểu đồng bất kiến liễu, hung khẩu thượng lạc thác trứ nhất cá thanh tích đích cước ấn, thống đắc tại địa thượng trực hảm nương.
Giang vân thấm hảo kỳ địa liêu khởi xa liêm, nhất sĩ mâu, khán kiến nhất trương tích bạch thanh tuyển đích kiểm, mi nhãn nhiễm mãn mông lung nhân gian đăng hỏa, thập phân đích kinh diễm hảo khán.
Thiếu niên nhất thân bạch y, kỉ hồ dữ thiên địa gian đích tuyết sắc tương dung, mi mục thâm viễn, tất hắc đích mâu, tại dạ sắc lí hiển đắc hữu ta lãnh đạm.
Tha hoài trung bão trứ đích chính thị na cao thiêu bất thối đích tiểu đồng, chỉ kiến tha tương thủ chỉ khinh điểm tại tiểu đồng đích mi tâm gian, đạm đạm đích linh quang một nhập nhất lũ, tiêu thất vu chỉ tiêm.
Tiểu đồng diện thượng bất kiện khang đích hồng vựng thốn khứ liễu kỉ phân, thần tình dã bất tự phương tài na bàn thống khổ, trầm trầm thụy khứ.
Giang vân thấm mục quang sá dị: “Thị tha?”
Tại lai bạch đà sơn đích lộ thượng, tha thị tại lộ kinh nhất xử nháo thủy quỷ đích lâm giang cổ trấn, ngộ kiến giá thiếu niên đích.
Thuyết khởi lai, thử phiên đông hành chi lộ dã thị pha vi khảm khả nguy hiểm.
Tuy thị thái bình thịnh thế, khả tại nhất ta lịch sử du cửu đích cổ trấn thành trì, tổng thị hội du đãng trứ nhất ta oán khí nan tán đích tà túy.
Tác vi thiên kim đại tiểu tỷ xuất thân đích giang vân thấm tuy thuyết thân phụ linh căn, đãn chung cứu vị thiệp tu hành, thái tử điện hạ vi tha phối dĩ lục danh đạo thuật cao thâm đích tu sĩ bạn tùy tả hữu, độ giang tiền thính văn tương trung hữu thủy quỷ tác túy, bất tri hại tử liễu đa thiếu giang biên đích hoán y nữ tử.
Tại đương địa bách tính đích ương cầu hạ, giang vân thấm tiện thỉnh liễu thân biên đích lưỡng danh tu sĩ hộ vệ tiền vãng giang trung trấn áp tà túy.
Thái tử điện hạ thân biên đích đắc lực hộ vệ giai xuất tự vu thiên dụ điện tinh anh, tố hữu hàng yêu trừ ma chi lực.
Luận thân phân địa vị, thậm chí khả dĩ dữ thiên tỉ kiếm tông đích nội môn đệ tử tương giác.
Đối phó nhất phương cổ trấn khu khu thủy quỷ, dã bất quá thị thuận thủ vi chi đích tiểu sự nhất thung.
Khước bất tằng tưởng, na lưỡng danh thiên dụ điện nội vệ nhất khứ bất phản, thứ nhật dạ lí, giang diện thượng hoãn hoãn phù khởi lưỡng cụ phù thũng bạch thi, khán y vật trang thúc, tài tri hiểu na thị tha thân biên phái xuất khứ đích lưỡng danh hộ vệ.
Hiển nhiên, na giang trung thủy quỷ oán khí bất tục, tức tiện thị thiên dụ điện nội vệ dã nan hữu chiêu giá chi lực.
Giang vân thấm tố lai bất ái quá phân đa quản nhàn sự, tiện do dư hạ tứ danh hộ vệ kết linh hóa chu, khả ẩn khí tức linh lực, độ giang nhi hành.
Nhi giá danh thiếu niên, tiện thị na thiên dạ lí tại giang lí đầu ngộ kiến đích.
Đương thời tha dã thị xuyên liễu giá ma nhất thân bạch y, hồn thân thượng hạ thấp thấu, tại thao thao bất tuyệt đích giang thủy chi trung tái trầm tái phù.
Giang vân thấm đương thời tiều na quá phân thanh tú phiêu lượng đích diện dung, đệ nhất nhãn hoàn dĩ vi thị giang biên bị na tà túy sở nịch tử ngộ hại đích hoán y nữ tử.
Khả tế tế nhất tiều, phân minh thị thiếu niên nhân đích thân lượng.
Tha tịnh vô đả lao thi thể đích hỉ hảo, khả kiến na giang trung thiếu niên hồn thân thượng hạ một hữu nhất xử thị phù thũng sung thủy đích, thân lượng chính thường, hiển nhiên hoàn vị lai đắc cập tao thụ na thủy quỷ đích độc thủ.
Giang vân thấm nhất thời hảo tâm, tiện nhượng nhân tương tha đả lao thượng lai, cứu liễu tha nhất mệnh.
Hứa thị tố liễu hảo sự, thụ thượng thiên tí hộ, na nhất dạ giang châu độ hành, cánh thị liên cá quỷ ảnh tử đô một tiều kiến, nhất lộ thượng phong bình lãng tĩnh, thập phân thuận toại, vị kiến hữu na khả phạ đích tà túy tác loạn.
Chí vu bị tha cứu thượng thuyền đích thiếu niên, cấp giang vân thấm đích đệ nhất ấn tượng, đan luận mô dạng nhi ngôn, khước thị sinh đắc vô khả thiêu dịch.
Thậm chí khả dĩ thuyết, nhượng bất chẩm ma ái đa quản nhàn sự đích tha mạo trứ bị thủy quỷ phát hiện đích nguy hiểm, đại phát thiện tâm địa cứu tha nhất mệnh, đa sổ nguyên nhân thị xuất tự vu giá thiếu niên đích bì tương thị tại khiếu nhân giác đắc bất cứu khả tích liễu.
Giang vân thấm tuy nhiên tâm tri tự kỷ vị lai đa bán thị yếu dữ thục quốc thái tử thành hôn, hoàn thành đại đạo đích, giá thiếu niên tiện thị sinh đắc tái hảo khán, khước dã bất quá thị cá nịch thủy nan tự cứu đích phàm nhân.
Quá vu tú khí đích ngoại biểu, tư văn sàn nhược như thư sinh bàn đích thể cách, chẩm ma khán đô nan dĩ lập túc tại tha đích thế giới chi trung.
Giang thiên kim dã thị xuất vu nhất chủng khổng tước đích kiêu ngạo đích liên mẫn tâm thái, tha bổn thị kỳ đãi tại giá thiếu niên tỉnh lai hậu, hội đối tha sinh xuất nhất ti bất nhất dạng đích tình tố lai, tựu hảo tự bình nhật lí cầm hội thượng đích na quần thế gia công tử môn nhất dạng, đối tha truy phủng hữu gia.
Khả khiếu tha bất tằng liêu tưởng đích thị, tha tỉnh lai chi hậu, bình tĩnh tòng dung đắc căn bổn bất tự nhất cá nịch thủy bị cứu chi nhân cai hữu đích biểu hiện.
Mạc thuyết sinh xuất nhượng giang vân thấm tâm trung sở tưởng đích khuynh mộ nhãn thần, khả dĩ thuyết na song nhãn tình đạm triệt như thủy, khán tha thời tựu như đồng khán đãi vân vân chúng sinh lí đích nhất danh phổ thông phàm nhân.
Thậm chí tựu liên ứng hữu đích cảm kích cứu mệnh chi tình đô bất tằng hữu.
Giá nhượng giang vân thấm đương thời tâm trung tựu thị nhất trận ẩn ẩn đích bất thư phục, đãn xuất vu quý gia thị nữ đích căng trì dữ kiêu ngạo, tha dã bất hội chủ động dữ tha phàn đàm.
Hoàn thị liễu thất tuyết, tiều na thiếu niên lang sinh đắc tuấn tiếu, thời bất thời địa dữ tha thân cận phàn đàm nhàn liêu.
Thắng tại na thiếu niên tính tử bình tĩnh, khước tuyệt phi lãnh đạm quả ngôn chi lưu.
Kỉ phiên nhàn liêu hạ lai, giang vân thấm tài tri hiểu tha nguyên lai dã thị lai tham gia thiên tỉ đệ tử tuyển bạt đích.
Giang vân thấm hữu ý vấn liễu nhất hạ thân biên đích hộ vệ tu sĩ, tha môn tắc ngôn giá thiếu niên khí cơ bình bình, hô hấp chí giản, tịnh phi thị tu hành giả.
Thính đáo giá lí, giang vân thấm hoàn nhĩ nhất tiếu, bất tái đa ngôn.
Độ giang chi hậu, tha tiện tương giá phân đạo dương tiêu đích thiếu niên triệt để vong đáo liễu não hậu.
Khước bất liêu, na tiều trứ ôn thôn bất lộ thanh sắc đích thiếu niên lang, cánh đảo thị hữu kỉ phân huyết tính, cư nhiên cảm tại thiên tỉ kiếm tông cước hạ đả nhân nháo sự.
Chỉ thị giá phân huyết tính khước kiến lập tại liễu ngu xuẩn chi thượng.
Giang vân thấm hội tâm nhất tiếu, tha khả thị tiều kiến, na thập kỉ danh ngoại môn đệ tử, lộ xuất liễu vi diệu bất hỉ đích mục quang.
Chỉ thị đương tha mục quang hoạt động gian, vô ý miết kiến liễu bạch y thiếu niên thân hậu khẩn khẩn lạp trứ tha y tụ đích thanh quần thiếu nữ chính hảo kỳ địa tham xuất bán trương tinh trí linh động đích tiếu kiểm lai.
Giang vân thấm thần biên đích tiếu ý nhất cương, mục quang phục nhi hựu biến đắc lãnh đạm liễu khởi lai.
“Ai nha!! Đả nhân lạp! Hoàn hữu một hữu vương pháp lạp! Đương trứ tiên nhân đích diện thưởng nhân hài tử lạp!! Cầu tiên nhân vi tiểu dân tố chủ a.”
Na hán tử nhất khán tựu thị cá địa bĩ vô lại, thảng tại địa thượng ô hung ai hào.
Đảo thị tha đích thê tử, liên cổn đái ba địa trùng quá lai, nhất kiểm tiêu cấp địa khứ khán tha đích hài tử.
Hứa thị bách lí an sinh đắc quá vu khuyết phạp công kích tính liễu, hài tử tại tha đích hoài lí, phụ nhân phản đảo hoàn lãnh tĩnh liễu ta.
Bách lí an thủ chỉ ly khai tiểu đồng đích mi tâm, mâu quang thấu trứ kỉ phân trầm tư.
Thiên tỉ kiếm tông tuyển bạt đệ tử, tối kỵ đả giá đấu ẩu, giá lí nhân tuy đa thả tạp loạn, đãn chân chính cảm nháo sự đích, hoàn chân một kỉ cá.
Na thập kỉ danh ngoại môn đệ tử đốn thời đình liễu thủ trung đích công tác, các tự áp kiếm, đại bộ hành lai, túc mi nghiêm túc đích biểu tình hữu chủng bức nhân đích khí thế.
Giang vân thấm do dự liễu phiến khắc, hoàn thị liêu khởi xa liêm đối bách lí an thuyết đạo: “Thử nhân cầu tài, nhược nhĩ bất tưởng tương sự tình nháo đại, tựu nã ta ngân lưỡng xuất lai, tha tất bất hội kế tục nháo đằng hạ khứ đích.”
Bách lí an bất thuyết thoại, tất hắc đích mâu tử chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán liễu na hán tử nhất nhãn, bất lộ sơn thủy, khước khiếu na hán tử tâm đầu vô đoan hàn quý, thân tử nhất đẩu, cánh thị an tĩnh liễu hạ lai.
“Vi hà vô đoan xuất thủ thương nhân!” Phạm hoằng nhất thủ áp kiếm, mục quang lạc tại bách lí an thân thượng.
Bách lí an đạm đạm đạo: “Giá hài tử khoái tử liễu.”
Phạm hoằng trứu khởi mi đầu, giá thị yếu cường trang đại nghĩa vi nhân xuất đầu liễu?
Tha bất minh bạch giá thiếu niên phân minh thị lai tham gia đệ tử tuyển bạt đích, hựu thị na lí lai đích để khí tại tha diện tiền đoan giá tử.
Mạc bất thị tưởng kiếm tẩu thiên phong, tưởng dĩ phong cốt lai chiết phục tiên nhân đối tha lánh nhãn tương khán?
Chân thị thiên chân!
Phụ nhân bi minh đích thanh âm nhạ đắc tha vô đoan phiền táo, phạm hoằng lãnh mạc giá nhất trương khắc bản địa kiểm, đạo: “Phàm nhân sinh lão bệnh tử, nãi thị tự nhiên quy luật, chẩm ma, nhĩ tưởng thuyết thị ngã đẳng đích kiến tử bất cứu tài đạo trí hại tử liễu giá hài tử? Ngã tòng nhất khai thủy tựu thuyết liễu, ngã đẳng tịnh phi y giả.”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, cước hạ hốt nhiên nhất động, nhất khỏa thạch tử tự tha cước tiêm phi xuất, chính trung bạch mã công tử đích thủ trửu, nhất căn ngọc tiêu tòng tha tụ trung hoạt lạc xuất lai, cánh thị lạc địa hóa thành nhất chỉ ban lan độc xà.
Chúng nhân tiêm khiếu thanh lí, na bạch mã công tử kiểm sắc đại biến, thủ xuất nhất bả đoạn kiếm liên trảm tam hạ, tương na độc xà trảm thành nhất than nùng dịch giá tài bãi hưu.
Bách lí an phiên khởi tiểu đồng đích thủ oản, na lí chính lạc trứ lưỡng đạo tế vi đích hồng điểm, chính thị xà vẫn chi ấn.
“Tha bất cận cận thị cao nhiệt bất thối, hoàn trung liễu yêu độc, ngã một thuyết chư vị thị kiến tử bất cứu, đãn phóng nhậm khu yêu thương nhân giả thượng sơn, thị phủ bất thỏa?”
Na thập kỉ danh ngoại môn đệ tử kiểm sắc phân phân đại biến, chuyển mục khoát nhiên khán trứ tán nhân hàn thu hạc.
Hàn thu kỳ lãnh trứ kiểm, đạo: “Khả tiếu! Cận bằng nhất điều xà tiện năng xác nhận thị ngã khu yêu thương nhân? Giá thiên hạ độc xà thiên vạn, vô bằng vô cư, bằng thập ma tựu nhận định thị ngã?”
Bách lí an mục quang đê nghễ, khán trứ địa thượng na nhất than độc dịch: “Chứng cư dĩ hủy, nhĩ giác đắc hoàn hữu thập ma khả thuyết đích?”
Nhất danh phàm nhân trĩ tử tiểu đồng, dữ thân phụ trung phẩm linh căn đích tán tu, nhị giả chi gian như hà quyền hành lợi tệ, phạm hoằng tâm trung khoảnh khắc chi gian dĩ hữu liễu tư lượng.
Đệ nhất trọng tuyển bạt, bất cận cận quan hồ trứ giá ta tuyển bạt giả đích mệnh vận, canh quan hồ trứ tha môn giá quần ngoại môn đệ tử đích vị lai mệnh vận.
Thử phê nhược thông quá giả việt đa, đối vu tha môn vị lai tông môn chi trung đích phát triển tiện việt hữu tiền cảnh.
Phạm hoằng tự nhiên bất hội vi liễu giá chủng ‘ tiểu sự ’ lai lãng phí nhất vị hảo bất dung dịch thông quá đích danh ngạch.
Canh mạc thuyết giá hoàn thị tại vô bằng vô cư đích trạng huống hạ.
“Giá chỉ thị nhất cá phổ thông đích hài tử, tha hữu thập ma lý do hạ độc hại nhân, thử sự nghi điểm trọng trọng, ngã thiên tỉ kiếm tông tự hội tra minh chân tương, diệc bất hi vọng nhân vi nhất tràng ngộ hội nhi khinh dịch đoạn nhân tiền trình.”
Giá thị minh bãi liễu yếu đản hộ na tán tu liễu.
Bách lí an tiếu liễu tiếu, bất tố tranh chấp, chỉ thiên đầu đối na khấp bất thành thanh đích phụ nhân ôn thanh thuyết đạo: “Đại nương, nhĩ khả hoàn yếu tự kỷ đích hài tử bái nhập giá dạng đích sơn môn chi trung?”
Phụ nhân bãi đầu liên liên, lệ nhãn mông lung: “Ngã chỉ yếu ngã đích hài tử hoạt, chỉ yếu tha hảo hảo hoạt trứ a.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đông hành lưỡng bách lí, hữu nhất tọa đạo quan, quan danh bách linh, nhĩ nhược khứ thử, nhĩ đích hài tử tự hữu biệt dạng tiền trình.”
Phạm hoằng thính trứ giá mạc danh kỳ diệu đích nhất cú thoại, tâm trung đại cảm hảo tiếu, na bách linh quan tuy thuyết quy mô bất đại, khước dã thị thật đả thật đích nhất lưu tu tiên môn phái, chẩm hội tùy ý khinh thu giá dạng nhất cá bình phàm trĩ tử.
Tha giá ngữ khí, hảo tự thuyết đắc tha chỉ yếu đông hành nhập quan, nhân gia tựu tất định hội thủ tự đích.
Nhất cú thoại đích công phu, bách lí an dĩ kinh nhiễu khai na thập kỉ danh đệ tử, tùy ý thiêu liễu nhất xử tế đài, thác khởi na hài tử đích thủ, thiếp tại lưu li cầu thượng.
Sát na gian, bích lục thông thấu đích quang mang điểm lượng chỉnh khỏa lưu li cầu, hóa vi nhất đạo quang thúc trùng thiên nhi khởi.
Na quang mang quan chi thưởng tâm duyệt mục, cánh thấm nhân tâm tì, hữu trứ an phủ linh đài chi hiệu.
Na thập kỉ danh ngoại môn đệ tử kiểm sắc sậu nhiên thất sắc: “Thượng phẩm dị linh căn!”
Nhi thả quan kỳ bích lục sắc trạch, hoàn thị vạn lí thiêu nhất đích huyền dược linh căn.
Giá khả đương chân thị ý ngoại chi hỉ a!
Phạm hoằng đẩu trứ thủ, cường áp trứ tâm trung đích chấn phấn cuồng hỉ, mang đạo: “Khoái! Khoái thủ giải độc tề cấp giá vị tiểu sư đệ phục hạ! Thiết mạc ngộ liễu giải độc đích tối giai lương cơ!”
Đắc, sư đệ đô dĩ kinh hảm thượng liễu.
Chúng nhân thủ mang cước loạn, thủ xuất các chủng trân quý đích giải độc linh tề, tranh công tự đích yếu cấp na tiểu đồng phục hạ.
Phụ nhân lăng lăng thất thần hậu, khán trứ đồng ủng nhi thượng đích niên khinh đệ tử môn, nhãn thần thuyết bất xuất đích phục tạp.
Bách lí an bão trứ tiểu đồng, dã vị hữu kỳ tha động tác, chỉ thị tự tiếu phi tiếu địa khán trứ thất thái bôn lai đích đệ tử môn.
Bất đái nhậm hà phê bình trào phúng tình tự đích thanh triệt mâu tử cánh thị khiếu chúng nhân mãnh nhiên nhất kinh, đẩu nhiên sinh xuất nhất chủng vô địa tự dung tâm lý.
Tha môn phân phân chỉ bộ, nhất thời chi gian bất tri thuyết ta thập ma hảo liễu.
“Cáp cáp cáp!!! Hữu thú!! Hữu thú!! Lai cấp ngã tiều tiều giá tiểu oa tử!!”
Nhất cá giang trứ sừ đầu đích ma y lão đạo sĩ tẩu xuất nhân quần, tha thủ lí đề trứ nhất chu hảo tự cửu thái bàn đích tạp thảo, thảo duyên thượng triêm trứ kỉ khỏa dạ lộ, na lộ thủy thập phân thần kỳ, tại tha thủ oản đích suý động kiếm, nhất trực tương trụy bất trụy, huyền huyền địa thùy quải bất lạc.
Na lão đạo sĩ tẩu đáo bách lí an đích diện tiền, mục quang cánh đái trứ kỉ phân vi diệu đích cảm kích, tha tương sừ đầu vãng địa thượng nhất phóng, thủ lí cửu thái tự đích thảo miêu tử tại na tiểu đồng kiểm thượng nhất đẩu.
Kỉ khỏa lộ thủy vô thanh sấm nhập tha đích cơ phu chi trung, phục nhi lộ thủy hựu tự tha thể nội sấm thấu xuất lai, ô hắc như mặc ngọc nhất bàn, hư phù tại bán không chi trung, chỉ kiến lão đạo sĩ song thủ nhất phất, ô hắc đích lộ thủy hựu trọng hóa trừng triệt, doanh doanh nhi chiến.
Giá dạng thần kỳ đích nhất mạc, tức tiện thị nhất chúng phàm nhân dã tiều đắc xuất lai, giá lão đạo sĩ phạ thị cá cao nhân.
“Hắc hắc, tiểu tử nhãn quang bất thác, giá tình lão đạo sĩ ngã lĩnh liễu.”
Phạm hoằng mục quang thâm cảm bất tín địa lạc tại na lão nhân thủ trung đích dã thảo thượng, na chính thị bách linh quan đích truyện thừa chí bảo, tinh vân thảo!
Tha nhận xuất liễu giá đạo sĩ đích thân phân, hách nhiên chính thị na bách linh quan chủ, na khả thị vạn thiên tu sĩ dao bất khả cập đích độ kiếp tiên nhân a.
Tưởng đáo giá lí, phạm hoằng thối đô nhuyễn liễu.
Đương liễu thập kỉ niên đích ngoại môn đệ tử, tha một thiếu thính thuyết mỗi mỗi thiên tỉ kiếm tông tuyển bạt đệ tử đích thời hầu, tổng hữu kỉ cá bất tri tu đích tha môn môn phái lĩnh tụ tiễu tiễu tiềm phục tại sơn cước hạ, vô liêu khuy thị hữu một hữu hảo miêu tử đản sinh.
Tất cánh thiên tỉ chiêu thu đệ tử, tụ tập giả tối đa dã tối quảng.
Nhược đương chân hữu cách ngoại tâm nghi đích hảo miêu tử, na ta quái vật nhất bàn đích lão gia hỏa thậm chí bất tích thiểm trứ nhất trương lão kiểm lai đồng thiên tỉ thưởng nhân.
Chỉ thị giá chủng sự nhi phát sinh đắc cực thiếu, phạm hoằng một tưởng đáo, cánh thị lăng lăng khiếu tha cấp đảo môi bính thượng liễu.
Nhược thị khiếu giá dạng nhất chu căn chính miêu hồng đích thượng phẩm linh căn cấp nhân giá dạng bán lộ tiệt hồ liễu khứ, tha giá quá thất khả chân tựu đại liễu khứ liễu.
Tha khóc tang trứ nhất trương kiểm, mang đạo: “Bách linh chân nhân, nâm giá sự nhi khả tố đắc bất địa đạo a, giá hảo ngạt hoàn tại bạch đà sơn đích địa giới lí ni……”