Tuyết dạ hàn sơn, cổ đạo nan.
Bách lí an lai đáo đệ tam quan, khán trứ lâu tiền tháp tùng vĩ ngạn đĩnh lập, chi phồn diệp mậu lí áp trứ hậu hậu đích tung tuyết bị dạ phong xuy đắc bà sa tác hưởng.
Thụ hạ, nhất danh họa sư nam tử tọa vu tuyết thạch chi thượng, túc tiền điểm trứ nhất bôi lãnh trà, tất gian thụ lập phủng bão trứ nhất tiệt hoàng dương mộc, quang khiết đích mộc diện thượng hội ấn trứ nhất phó vân yên cầm điểu đồ.
Nam tử thủ lí nã trứ nhất bả thô tháo đích họa đao, chính tế tế điêu trác.
Bách lí an thị tối hậu nhất cá đăng sơn đích, thử thời đệ tam quan dĩ kinh vị kiến kỳ tha tham thí giả nhân ảnh.
Họa sư nam tử lạc bút nhất đốn, phong lợi đích bút gian hốt thùy lạc nhất tích tiên hồng đích nhan liêu.
Nhan liêu tự huyết, tùy tha xúc bút điểm nhập họa trung cầm điểu nhãn mâu, mộc trung điêu khắc họa tượng hốt hiển tranh vanh, thiên địa gian phong tuyết nhiễu vũ, nguyệt quang ám đạm lí, viễn xử hàn sơn cổ điện hốt mô hồ bất khả thị kiến.
Thiên địa dã tùy chi viễn khứ, loạn vân phi độ, hàn phong táp táp lí, na họa trung phi điểu tự tha bút tiêm lược xuất, tứ hạ âm khí đại trướng.
Nhi na nam tử thủ trung đích mộc họa, dã toàn nhiên biến liễu phong cảnh, kỳ trung vân vụ yên ba phiếm khởi u lục quang mang tự du thành tự, hóa tác vô sổ phàm nhân nan dĩ độc đổng đích liễm văn.
Bách lí an đình hạ cước bộ, bất động thanh sắc địa khán trứ triều tha phủ trùng phi lai đích minh điểu, nhất quyền phách xuất!
Oanh nhiễu tại na minh điểu song dực gian đích âm phong mộ tuyết thuấn gian bị tê liệt, tùy chi, na phù đạo khí ý hội chế nhi thành đích điểu cầm thân thể sậu nhiên trán khai, khí cơ triêm tại bách lí an đích quyền đầu thượng, uyển nhược lãnh thủy tích lạc đáo liễu nhất khối thiêu hồng cổn năng đích cương thiết chi thượng.
Xuy xuy tác hưởng lí, đốn hóa yên vụ tán khứ.
Thủ đề hoàng dương mộc đích nam nhân bất tri hà thời dĩ kinh khởi thân, tha thượng hạ đả lượng trứ bách lí an:
“Nhĩ phương tài dụng đích thị quyền đầu, khước phách xuất liễu bá đạo tích dịch đích kiếm ý, thiên thiên vị kiến nhất ti nhất hào đích linh lực, tiện thị ngã nhất thời gian dã khán bất minh bạch nhĩ tu đắc thị thập ma lộ sổ liễu.”
“Hoàn thỉnh tiên sinh tứ giáo.” Bách lí an thanh sở giá đệ tứ quan đích khảo hạch tự nhiên một hữu giá ma dung dịch, nhãn tiền giá nam nhân phân minh thị kiếm tu, khước năng dĩ phù nhập đạo, na mộc thành quỷ linh.
Hoàng dương mộc hữu trứ chiêu quỷ chi lực, khả biệt vong liễu, giá lí thị thiên tỉ kiếm tông, thiên đạo tam tông chính thủ đích tiên môn chi địa, na phương đại quỷ hựu cảm tại thử tạo thứ?
Phương tài na họa trung quỷ vật, phân minh thị thử nhân tùy thủ bằng không niết tạo hóa lai đích.
Tha thuyết tha khán bất đổng bách lí an đích lộ sổ, bách lí an hựu hà thường bất thị khán bất đổng tha đích lộ sổ.
Na danh nam nhân khước diêu liễu diêu thủ, loan yêu tòng tích tuyết địa lí trừu xuất nhất trản đăng lung.
Na đăng lung vô hỏa tự nhiên, nhất đăng oánh nhiên nhi lượng, chiếu thanh liễu thông u chi lộ.
Tha thuyết: “Nhĩ tùy ngã thượng sơn ba?”
Bách lí an ý ngoại: “Giá tiện toán thị quá quan liễu?”
Nam nhân tiếu đạo: “Ngã thị khúc hà tinh.”
Bách lí an tái thứ chinh trụ.
Khúc hà tinh, thiên tỉ đệ bát loạn phù kiếm, thịnh danh thiên hạ đích truyện kỳ nhân vật chi nhất, tha tuy tại thiên tỉ thập tam kiếm trung bài danh đệ bát, khả luận kinh thế chi tài khước ti hào bất nhược vu đệ nhất kiếm.
Nguyên nhân vô tha, khúc hà tinh thị thiên tỉ trung đích dị loại, dã thị thiên hạ vạn thiên tu sĩ lí đích dị loại.
Tha dụng bình phàm đích tư chất tạo tựu xuất liễu truyện kỳ đích sinh nhai.
Bách lí an tịnh bất thị đệ nhất cá yêu khoá bách quỷ hành thiên tỉ đích nhân, khúc hà tinh tài thị.
Thuyết khởi lai, nhị nhân đăng sơn đích mệnh vận ly kỳ địa tương tự, khúc hà tinh, tha thị vạn lí thiêu nhất đích tử linh căn.
Dã thị na ngoại môn đệ tử khẩu trung sở thuyết đích…… Phế vật.
Thiên tỉ thập tam kiếm, nhất kiếm quân hà dĩ phương chính quân tử chi thân định càn khôn, nhi bát kiếm khúc hà tinh, đương chân thị dĩ bình phàm tạo tựu xuất kỳ tích.
Canh thị vạn thiên phàm nhân tâm chi sở hướng đích hi vọng.
Bách lí an giá tài lý giải quá lai, tha bình tĩnh ngoại biểu hạ mạc danh đích thiện ý thị vi hà.
Nhân vi kim dạ tha đích đăng sơn chi lộ, tiện thị tha tằng kinh tẩu quá đích na điều lộ.
Bách lí an bổn ý tái vi đăng sơn tầm tiền thế, đối vu thành bất thành vi thiên tỉ kiếm tông đệ tử bất cảm hưng thú.
Kí nhiên hữu tiệp kính khả tẩu, tha tự nhiên nhạc đắc khinh tùng.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tẩu tại sơn đạo gian, bách lí an hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, hốt nhiên vấn đạo: “Tiên sinh kí nhiên thị loạn phù kiếm, na sơn hạ na vị cô nương tha……”
Khúc hà tinh đạo: “Phượng nghi kiếm thẩm trản, tha thị thập nhất sư muội.”
Nguyên lai như thử, bách lí an bổn hoàn kỳ quái, thùy gia đệ tử cảm như thử quang minh chính đại đích hành hối thụ lộ.
Khúc hà tinh đích thoại bất đa, khước thị cá hữu vấn tất đáp đích lão hảo nhân, chỉ yếu bất thị thiệp cập thiên tỉ đích cơ mật, tha cơ bổn đô hội nại tâm địa vi bách lí an giải đáp khốn hoặc.
Tha đái bách lí an tẩu đích thị nhất điều thật đả thật đích tiệp kính chi lộ, trực thông thiên sơn, thị quy củ vu vô vật.
“Thính thuyết giá thứ thiên tỉ tuyển bạt đệ tử, ý tại thôi tuyển tân đích diên lệ kiếm?”
“Bất thác.”
“Khả cư ngã sở tri, thập tam kiếm cẩm sinh tịnh vị chiết kiếm vẫn lạc.”
“Khả tông chủ tri đạo, tha tái dã vô pháp bạt xuất diên lệ kiếm liễu, thiên tỉ thập tam kiếm, nãi thị chi xanh thiên kiếm sơn đích căn cơ chi trụ, nhược cẩm sinh sư đệ vô pháp đam thử trọng nhậm, chỉ năng thối vị nhượng hiền.”
“Thính thuyết kiếm chủ đại nhân vãng nhật tối thị đông tích thập tam kiếm cẩm sinh liễu, hữu ý tương tha đương tố kế thừa nhân bồi dưỡng.”
Khúc hà tinh dụng thủ trung đăng lung bác khai tiểu đạo gian đích tạp thảo, đạo: “Cẩm sinh sư đệ thị thập tam kiếm trung tối niên khinh khí thịnh đích, tha thân thượng hữu trứ nhất cổ tử tông chủ hỉ hoan đích khinh cuồng kính nhi, sở dĩ tức tiện tông chủ bất thuyết, ngã môn khước đô năng cú khán đắc xuất lai, tông chủ hữu tâm tương thiên tỉ trọng nhậm đại nghiệp giao phó cấp tha.”
Chính nhân vi kỳ vọng tối đại, sở dĩ thất vọng canh đại.
Bách lí an bất năng lý giải: “Khả thị kiếm chủ đại nhân tha hữu trứ tự kỷ đích hài tử.”
Khúc hà tinh hốt nhiên thu trụ cước bộ, hồi thủ khán trứ bách lí an: “Giá thoại, dĩ hậu mạc yếu tại thiên tỉ thuyết liễu, giá thị vi nhĩ hảo.”
“Vi hà?”
Khúc hà tinh ngữ khí thâm trầm: “Nhân vi tông chủ đại nhân tha bất hỉ hoan trung u.”
Bất hỉ hoan trung u, na hoàn thú liễu trung u nữ đế……
“Đa tạ cáo giới.” Bách lí an diện bất cải sắc, tâm trung khước thị ngũ vị trần tạp.
Khúc hà tinh đái tha tẩu đích giá điều tiểu đạo bất trường, pha hữu nhất bộ đăng thiên chi cảm, đoản đoản nhất chú hương đích công phu, bách lí an tiện tại giá thiên nham cạnh tú đích cổ sơn thượng thể hội đáo liễu nhất lãm chúng sơn tiểu đích thiên cổ ý cảnh.
Lai đáo sơn đỉnh, bách lí an cử mục tiện khán kiến nhất tọa trọng diêm vũ điện, vân các tủng cửu tiêu, sơn môn thiệp vu đông cao chi thượng, tứ vọng tuyết sơn trúc giản, vân khởi vân lạc, thiên thượng ngân nguyệt thanh huy sái hạ, canh ánh đắc giá phiến cung khuyết phạn vũ trang nghiêm hùng hồn.
Huyền nguyệt bán loan, phô liễu mãn sơn hàn tuyết, điện tiền nhất trì thanh hàn, nhất tôn đoạn bi vi trác, thập kỉ đạo thân ảnh vi bi tề tụ, thủ thác tuyết trà, hoặc tọa hoặc lập, thần thái các tự bất nhất.
Nhi tại sơn hạ, bách lí an ngộ kiến đích na vị thụ lộ cô nương, dã tại kỳ trung.
Tế sổ nhất phiên, chính hảo chỉnh chỉnh thập nhân.
Tại na thập nhân thân hậu, hách nhiên tiện thị thiên tỉ kiếm tông cung phụng chân thần đích thiên thánh điện, nhi na thập nhân yêu gian, các phối tông ngọc.
Tại thiên tỉ, ký danh đệ tử phối mộc bài, ngoại môn đệ tử phối đồng bài, nội môn đệ tử phối ngân bài, thân truyện đệ tử phối kim bài.
Trường lão phối dĩ giới xích.
Duy hữu thập tam kiếm, phối dĩ tông ngọc.
Nhi tông chủ, đương tắc phối dĩ tông vũ liễu.
Khán đáo giá lí, bách lí an ngạnh sinh sinh hữu chủng tẩu hậu môn đích tội ác tâm lý.
Na cửu trọng quan, tha kỉ hồ thị tác tệ địa tẩu quá liễu tam quan.
Giá hạ hảo liễu, thặng hạ đích đô vô nhu khứ tẩu, trực tiếp bị khảo quan đái trứ không bạch đáp quyển nhất lộ vinh thăng chí thử.
Đãn phàm tẩu chí giá lí đích, nội môn đệ tử đích thân phân, đa bán thị lạc định trần ai liễu.
Tố lai thu đồ nghiêm hà đích thiên tỉ kiếm tông, tùy tính khởi lai, dã chân thị nhượng nhân hãn nhan.
“Nga? Giá ma khoái tựu đái thượng sơn lai liễu?” Diệp khinh chu phao ngoạn trứ thủ trung đích tỏa linh đại, mục quang thú ý địa đả lượng trứ bách lí an.
Thân vi thiên tỉ thập nhị kiếm đích diệp khinh chu mệnh hảo, giang nam học tử xuất thân, tại hạnh hoa xuân vũ lí phao xuất liễu nhất thân phong lưu công tử ý, tha mô dạng xuất chúng, thị cá cực anh tuấn đích nam nhân.
Dữ na ta chính nhi bát kinh đích kiếm tu bất đồng, nhất kiểm đích lãng đãng bĩ tương, tựu liên na nhất thân trang nghiêm túc mục đích hắc hồng kiếm trang, dã trứ đắc thị cuồng lãng bất ki, bất tượng kiếm khách, phản nhi canh tượng danh tiêu sái đích tửu khách.
Tha khán trứ bách lí an liên liên diêu thủ, thán khí đạo: “Như kim giá thế đạo đích sơn thủy như thử dưỡng nhân đích mạ? Giá ma tuấn tiếu đích bì nang cốt tương chẩm tựu sinh liễu cá tử linh căn, khả tích khả tích……”
Tại giá thập nhân đương chúng, dĩ nhị sư tỷ việt nữ vi trường, tha khước chỉ khán liễu bách lí an nhất nhãn tiện thu hồi liễu mục quang, định định khán hướng bách lí an thân hậu đích thiếu nữ, mâu gian bán trản tuyết sắc, khước ti hào bất hiển sơ ly thanh lãnh, thiên sinh cấp nhân nhất chủng bình dịch cận nhân đích ôn hòa.
Tha tòng thực hạp lí thủ xuất nhất mai thanh đoàn tử, bác khứ hà diệp y, tiếu đạo: “Thiên tỉ kiếm tông thường niên vạn pháp kiếm trận bất tuyệt, đối đãi yêu loại đích khí tức cực vi mẫn cảm, giá chỉ tiểu lộc nhi sinh đắc đảo thị linh khí, cánh thị ti hào bất vi giá kiếm trận sở ảnh hưởng, tưởng lai dã thị nhất chỉ tâm tính chí thuần đích linh vật.”
Tiểu lộc nhi sinh vu sơn dã, vị triêm phàm trần lục dục, tại gia thượng niên kỷ thượng thả trĩ ấu, cố nhi cách ngoại thuần thiện linh tú, giá tịnh phi thập ma kỳ sự.
Phản đảo thị giá vị trường tương bình bình vô kỳ đích nữ tử, thân vi thiên tỉ thập tam kiếm chi chủ, tưởng tất niên tuế dĩ hữu sổ bách chi linh, nan năng khả quý đích thị, giá dạng nhất danh lịch kinh thương tang tuế nguyệt đích nữ tử, mi nhãn gian đích linh tính cánh dữ tiểu lộc nhi cách ngoại tương tự.
Dữ thế vô tranh, vọng chi như vân, đạm nhã như lan.
Tiểu lộc nhi khán trứ tha đệ quá lai đích thanh đoàn tử, khinh khinh xả liễu xả bách lí an đích y tụ, ngưỡng trứ tiểu não đại tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Bách lí an mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại, thất tiếu đạo: “Khứ ba?”
Tiểu lộc nhi u u lưỡng thanh, thần giác khai tâm địa loan khởi, thân tử đê phục hựu yếu tố tẩu thú trạng.
“Khái.” Bách lí an khinh khái nhất thanh.
Tiểu lộc nhi giá tài bất tình bất nguyện địa trạm trực thân tử, quy quy củ củ địa lập thân hành tẩu quá khứ, dã bất phạ sinh, quai quai tiếp quá việt nữ thủ trung thanh đoàn, hoàn ngận hữu lễ mạo địa triều tha điểm liễu điểm đầu.
“Giá lộc nhi khả hữu danh tự?” Việt nữ tự thị ngận hỉ hoan tha, đê đầu tiếu trứ, thế tha sát thức thần biên đích thực vật tàn tra.
Bách lí an hoàn vị thuyết thoại, bát tại tha thối gian cật trứ thanh đoàn tử đích tiểu lộc nhi sĩ khởi đầu lai, tương tha thủ chỉ khinh khinh thiểm thỉ càn tịnh, loan khởi nhãn mâu tiếu đạo: “Lâm ẩm khê, danh tự, chủ nhân khởi đích, hảo thính.”
Việt nữ ý ngoại đạo: “Tha hóa hình ứng cai kham kham bất quá sổ nhật, cánh thị dĩ thông nhân ngữ?”
Dư hạ chúng nhân dã thị sách sách xưng kỳ, thử thú đương chân thị hữu linh a.
Bách lí an vi tiếu đạo: “Ngã gia lộc nhi, nhất hướng thông minh.”
“Sương lạc hùng thăng thụ, lâm không lộc ẩm khê. Thử danh thủ đắc đảo thị pha hữu ý cảnh.” Việt nữ đối tiểu lộc nhi thị việt phát tâm hỉ.
Tiểu lộc nhi đảo thị tịnh phi thập ma tham thực đích thú, tha bất khẩn bất mạn địa cật hoàn nhất khỏa thanh đoàn tử, hựu ba ba vọng trứ bàn lí đầu đích.
Việt nữ liên tha liên đắc khẩn, hựu cấp tha thủ liễu tam mai.
Tam mai thanh đoàn tử hạ đỗ, kỉ hồ thị cật xanh đích trạng thái, tiểu lộc nhi mạc liễu mạc tự kỷ viên cổn cổn địa đỗ tử thập phân mãn ý, điên nhi trứ tiểu đề tử thấu đáo bách lí an đích thân biên, lưỡng chỉ thủ đề khởi quần bãi, tác thế yếu quyệt thí cổ.
Bách lí an nhãn tật thủ khoái, nhất bả ấn trụ tha đích tiểu man yêu, tương tha đả hoành bão khởi, giáp tại dịch hạ, nhất trận hậu phạ, lãnh hãn trực thảng.
Giá đại đình quảng chúng chi hạ, tha nhất kiểm thiên chân vô tà địa tố trứ khả phạ đích tư thế lai, tha hoàn bất đắc bị bàng nhân đương tố thị biến thái liễu!
Việt nữ thất tiếu đạo: “Cự ly ngoại sơn chi nhân đăng sơn, phạ thị hoàn yếu ta thời gian, nhĩ tiên nhập tọa, sảo đãi phiến khắc ba.”
Tiên nhập vi chủ đích quan niệm, bách lí an bổn thị đối thiên tỉ kiếm tông bão trứ kỉ phân thất vọng thấu đỉnh đích tưởng pháp lai thử đích, khước bất tằng tưởng, giá thiên tỉ thập tam kiếm, khước dữ tha dự tưởng trung đích đại bất tương đồng.
Dữ tha môn tương xử tại nhất khởi, bách lí an tịnh bất giác đắc câu thúc, tha nhập tọa hậu thuyết đạo: “Ngã diệc thị lai tự ngoại sơn.”
Bài danh đệ cửu đích ly giang kiếm lăng chiếu tuyết nam sinh nữ tương, đảo thị dữ vạn đạo tiên minh đích bách lí tiên tiên tề danh dữ tứ hải, danh tự dã đồng na vị nhất dạng, thủ đắc nương lí nương khí.
Khả giá vị thân thượng bối phụ đích khước thị nhất bả giản đan thô quánh đích bá khoát đại kiếm, dữ tha na tiêm như tế liễu đích thân hình cách cách bất nhập.
Tha tiếu đạo: “Nhất niên tiền, tứ sư tỷ du lịch hồi sơn, tặng dữ thập sư muội thuyết quá, tha tại không thương sơn ngộ thượng liễu nhất cá dưỡng lộc đích thiếu niên, thị thiên sinh đích kiếm cốt, tha thập phân trung ý.
Đương thời ngã hoàn bất tri giá vị kiếm si sư tỷ khẩu trung đích ‘ trung ý ’ thị vi hà ý, trực đáo bán cá nguyệt tiền, sư tỷ tái thứ quy sơn, tư để hạ họa liễu nhất trương nhân tượng đồ, ngã giá tài tri hiểu, sư tỷ đích giá phân ‘ trung ý ’ khả vu tha vãng nhật trung ý đích na ta kiếm bất nhất dạng.”
Tại giá thập nhân chi trung, gia thượng khúc hà tinh dã tài bất quá thập nhất vị kiếm chủ.
Đệ nhất kiếm quân hà bất tại thử, khuyết tịch đích lánh ngoại nhất vị, tự nhiên tựu thị vân dung liễu.
Tuy nhiên bách lí an bất tri tha thị bất thị khắc ý đóa trứ tự kỷ, đãn tha tịnh phi bất thức thời vụ chi nhân, tự nhiên dã bất hội bình bạch vô cố địa cấp tha chiêu nhạ một tất yếu đích lưu ngôn hòa ma phiền.
Bất quá tha thị chân một tưởng đáo, na vị kiếm si cô nương hội họa tha đích họa tượng, giá khả chân thị xuất hồ ý liêu.
Bách lí an thủ chỉ vô ý thức địa nhu liễu nhu lộc nhi ngạch tiền đích tiểu giác, nhẫn liễu hựu nhẫn, chung cứu hoàn thị một năng nhẫn trụ, tiểu thanh vấn đạo: “Vân dung cô nương tha…… Kim dạ bất tại sơn môn chi trung mạ?”
Diệp khinh chu cáp cáp đại tiếu, triều trứ bách lí an tễ mi lộng nhãn, nhất kiểm phôi tiếu: “Nhĩ giá tiểu tử, quả nhiên thị vi liễu tứ sư tỷ lai đích, giá tâm tư hoa đắc khả chân thị túc, bách chỉ oán quỷ, khả thị khiếu nhĩ gia trung trường bối phế liễu bất thiếu tâm lực ba.”
Tằng kinh đích tần quốc thượng dương tương quân như kim đích triều ca kiếm thẩm hiên, đê đầu phẩm trà, nhất bổn chính kinh đạo: “Hoài trứ nhất thân tử linh căn tựu cảm vãng bạch đà sơn thượng sấm, dũng khí khả gia.”
Đoạn phong kiếm truy khương sinh liễu nhất trương tử nhân kiểm, hiển đắc hữu ta khắc bạc quả tương: “Thiên tỉ kiếm tông đích thượng môn nữ tế khả bất hảo đương, tứ sư tỷ dã một na ma hảo truy, túng sử tứ sư tỷ đối nhĩ pha cụ hảo cảm, dã chỉ thị nhân vi nhĩ thân hoài kiếm cốt, thiên phú nhập liễu tha đích nhãn, kiếm si chi danh khả bất thị bạch lai đích.”
Giá thoại thuyết đắc, khiếu bách lí an hảo sinh dĩ vi giá vị mạc bất thị ám trung khuynh mộ vân dung, cánh như thử khắc bạc.
Khả thùy tri, tha hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quá kí nhiên thị năng cú nhượng tứ sư tỷ đặc ý tị nhi bất kiến đích nhân, nhĩ dữ bàng nhân dữ tha nhi ngôn hoặc hứa chân hữu sở bất đồng, tứ sư tỷ tính tử mạn nhiệt, sở dĩ nhật hậu hoàn nhu đắc nhĩ tự kỷ nỗ lực, bất quá biệt phạ, ngã môn hội bang nhĩ đích.”
Bách lí an nhất thời vô ngôn, lương cửu hậu đạo: “Sở dĩ chư vị thỉnh ngã thượng sơn thị……”
Sở hữu kiếm chủ mục quang tề tề khán lai, nhãn thần đái trứ mạc danh đích ý vị, thập kỉ nhân, cánh thị dị khẩu đồng thanh, mặc khế đắc phảng phật sự tiên thương lượng hảo tự đích.
“Ngã môn thị lai bang tứ sư tỷ ( sư muội ) kim ốc tàng kiều đích.” Na khiếu nhất cá lý trực khí tráng yêu.
Kim ốc…… Tàng thập ma ngoạn ý nhi?
Bách lí an mục trừng khẩu ngốc, thân tử soa điểm hoạt đáo kiếm bi để hạ khứ.
Giá quần nhân, tính tử dã thái tùy tiện liễu ba.
Bách lí an kiên bàng hốt nhiên nhất trầm, diệp khinh chu chính tiếu trứ phách trứ tha đích kiên bàng: “Hoán tố bàng nhân hoặc hứa ngã hoàn bất tình nguyện đáp ứng giá chủng hoang đường sự, bất quá tựu bằng trứ nhĩ giá trương bỉ ngã phong lưu kiếm hoàn yếu soái khí đích kiểm, tựu hứa nhĩ tại ngã môn bạch đà sơn thượng đương nhất cá cát tường vật ba.”
Bách lí an: “……”
Giá quần nhân…… Thị bả tông chủ đích mệnh lệnh đương ngoạn tiếu mạ?
Thiên tỉ kiếm tông chiêu thu đệ tử chi sự, tại ngoại giới nháo đắc phong phong hỏa hỏa, hà nhân bất tri giá thị nhất kiện trang nghiêm túc mục đích đại sự, kiếm chủ vũ đối thử sự vưu vi khán trọng.
Tha môn khước cân nháo trứ ngoạn nhi tự đích, sơn hạ na ta tân khổ tham gia khảo thí đích nhân môn, đáp thượng giá ma nhất quần tâm bất tại yên chỉ tưởng đương hồng nương đích khảo quan môn, dã thị bi thôi.
Tối chung, quá ngũ quan trảm lục tương chung vu đăng thượng sơn đỉnh đích, bất túc ngũ thập nhân.
Thiên vạn nhân đương trung, tối hậu năng cú trạm tại giá lí đích, khước bất đáo ngũ thập nhân, khả kiến thiên tỉ thu đồ chi nghiêm hà.
Giang vân thấm tảo dĩ một hữu liễu tích nhật đích quý nữ phong thải, tại giá cửu trọng quan đích phiên lai phúc khứ chiết đằng hạ, khả vị thị tinh bì lực tẫn, mãn thân lang tạ nê ô trảo ấn, tượng thị cương đào nan quy lai tự đích.
Tại giá cửu quan thí luyện trung, hữu tầm sơn mịch thí đề đích khảo hạch, diệc hữu thu phục nội môn đệ tử dự tiên tại sơn trung chuẩn bị hảo đích yêu thú đích khảo hạch, diệc hữu phá giải mê trận độn giáp chi thuật đích khảo hạch.
Tại thử chi tiền, giang vân thấm đối tu hành nhất đạo khả vị thị nhất khiếu bất thông, tha một hữu tu vi, trừ khứ na hi hãn đích linh căn thể chất, tha dã bất quá chỉ thị cá phổ thông nhân.
Nhược phi tại đệ tứ quan ngộ thượng tích nhật cố nhân kỳ liên thành, tha phạ thị tại đệ ngũ quan đích thời hầu tựu bị xoát hạ lai liễu.
Giá phiên thượng sơn, tha đích vận khí cực hảo, ngộ thượng liễu nhất vị cố nhân.
Tha một hữu tưởng đáo, tại tần quốc hữu trứ ‘ tiểu thượng dương ’ chi danh đích thiếu soái kỳ liên thành dã hội lai thử tham gia thiên tỉ đích khảo hạch.
Tha canh một hữu tưởng đáo, tần quốc tương môn xuất thân đích võ đạo tài tử cánh dữ trung u thái tử hoàn hữu nhất phiên giao tình.
Thiên hạ nhân, thùy bất tri hiểu, trung u thái tử doanh tụ nãi thị kiếm chủ độc tử, tuy thiếu niên thời kỳ tiện phóng dưỡng vu trung u, khả huyết nùng vu thủy đích giá cá đạo lý thùy đô đổng.
Ngộ kiến giá vị trung u thái tử điện hạ đích thời hầu, giang vân thấm hoan hỉ đắc tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu.
Thùy năng tưởng đáo, tọa ủng chỉnh cá thiên tỉ truyện thừa đích thái tử doanh tụ, cánh như thử thân dân thủ quy củ, dã thân thân nhập quan, đồ bộ đăng sơn.
Triêm trứ kỳ liên thành đích quang, hào vô tu vi đích giang vân thấm tẩu đáo liễu giá lí.
Kiến thức quá liễu tương môn hổ tử đích phong thải trác nhiên, thần bí hoàng triều thái tử đích quang phong tễ nguyệt, tuyệt đại vô song.
Giang trung ngộ kiến đích na cá thiếu niên cấp tha đái lai đích ý nan bình dã triệt để mạt diệt vong khước.
Thị a, thế gian đại hảo nam nhi hữu vạn thiên, phượng hoàng nhi kỳ lân tử giai hữu hạnh đắc kiến, vi hà hựu yếu đối na bất quá bách niên quang hoa, chỉ hội bàng môn tả đạo đích kiệt ngao phàm tử cảnh cảnh vu hoài.
Giang vân thấm mộc dục trứ sơn điên chi thượng xuy lai đích hàn phong, tâm tình khoát nhiên khai lãng.
Khẩn tiếp trứ, tha thính kiến na vị phong độ phiên phiên đích thái tử điện hạ chính nhất nhất hướng trứ thiên tỉ thập tam kiếm kiếm chủ môn cung thân hành lễ tôn kính hảm trứ kiến quá sư huynh sư tỷ.
Giang vân thấm mục quang tùy chi vọng khứ, tưởng yếu chiêm ngưỡng chiêm ngưỡng na ta truyện kỳ nhân vật đích phong thải, bất tằng tưởng, tọa tại kiếm bi bàng đích thập kỉ danh kiếm chủ môn chính vi trứ nhất đoàn câu hỏa, cực hữu yên hỏa khí ý địa khảo trứ địa qua thổ đậu.
Phụ trách đệ nhất quan khảo hạch địa kim châm cô nương hách nhiên xuyên trứ ám dạ kỳ lân đạp hỏa phục, nhất thân kiếm chủ đả phẫn, hứa thị tiều kiến liễu bách lí an na nhất kiểm thương bạch đích diện sắc, tưởng đáo liễu phàm nhân thân tử bất kháng đống, tiện tế tâm địa phủng lai nhất trương hồ cừu cấp tha phi thượng.
Phong lưu họa tượng lưu truyện tứ hải liệt quốc giang vân thấm dã thức đắc đích khinh chu kiếm kiếm chủ, dụng thụ chi bái lạp xuất nhất khối địa qua, xuy trứ khí bác liễu bì, tiếu trứ đệ cấp na thiếu niên.
Na thiếu niên khỏa trứ hồ cừu, tiếp quá địa qua hậu khước nhất điểm diện tử dã bất cấp, chuyển thủ uy tiến liễu bát tại tha thối gian đích thiếu nữ chủy trung.
Cật hoàn địa qua, thần nữ kiếm kiếm chủ ôn nhu địa dĩ ti mạt sát khứ tha thủ chỉ gian tiêu hắc đích hôi tích, vấn tha khốn bất khốn.
Sơn cước hạ, bị ngoại môn đệ tử ki phúng vi phế vật đích na cá thiếu niên, thành nhiên hoạt thành liễu thập tam kiếm môn cộng đồng a hộ đích đoàn sủng mô dạng.
Hôi đầu thổ kiểm, kỉ hồ khứ điệu bán điều mệnh đích tham thí giả môn, nhất cá cá lôi phách tự đích, nhãn châu tử điệu nhất địa, bất khả tư nghị địa khán trứ giá nhất mạc.
Kỳ trung, kiểm sắc tối vi nan khán tượng thị bị nhân ngoan ngoan phiến liễu lưỡng nhĩ quang đích, đương nhiên đắc hoàn chúc na vị đại danh đỉnh đỉnh đích trung u thái tử điện hạ liễu.