“Nhĩ tại thiên tỉ kiếm tông kiến quá vân dung cô nương liễu mạ?”
Bách lí an bác khai khương đường đích đường y, thuận thủ uy chí ninh phi yên đích thần biên.
Phân minh ly biệt chi thời tẩu đắc na bàn quyết nhiên, ti hào bất tha nê đái thủy, khả nhãn hạ trọng tân tương phùng, ninh phi yên hựu thị na nhất quán đa tình phong lưu đích mô dạng, nhất song thiên sinh hàm tình đích trường mâu bán thị câu nhân bán thị khinh điêu, hồng thần như hội, khước vị trực tiếp giảo tẩu tha chỉ tiêm đích khương đường, vi khải thần bạn tương đường liên đồng trứ chỉ tiêm nhất đồng hàm nhập khẩu trung.
Trực chí tha chỉ tiêm đích đường bị na tha nhu nhuyễn đích ôn độ hàm đắc dung nhuyễn, tha tài tương na bán ngưng bán cố đích khương đường điêu tẩu, tại bách lí an đích thủ chỉ gian lưu hạ liễu nhất mạt mật sắc đích đường tương sắc trạch.
Bách lí an bất quá tùy thủ đích nhất cá cử động, cánh thị cấp giá ma nữ ngoạn xuất liễu giá ma đa đích hoa dạng liễu.
“Hanh!” Mạc liêm ngoại đích hồng trang kiến thử nhất mạc, nhẫn bất trụ khinh hanh nhất thanh, tự thị thập phân bất đãi kiến tha đồng tự kỷ đích tỷ tỷ giá bàn thân mật vô gian.
Ninh phi yên phong tình vạn chủng đích tiếu dung lí đái trứ nhất điểm điểm phôi, tượng nhất chỉ phi trứ mỹ nhân bì cốt đích hồ yêu, khương đường tại tha thần xỉ gian thanh thúy bính chàng trứ, đa hữu yêu nhiêu đích thân tư bán ỷ bán ngọa, quần hạ đích nhất song bạch nộn nộn đích túc nhi tịnh vị trứ tiểu miệt, tha tham xuất cước tiêm, ngọc chỉ khinh khinh giáp trứ bách lí an đích y đái, khinh tiếu đạo: “Chân thị kỳ quái, giá thiên tỉ kiếm tông đích khương đường tân lạt chi vị đa quá vu điềm, ngã tố lai tiều chi bất thượng, khả bất tri vi hà, kim nhật giá đường, ngã cật trứ, khước chỉ thường xuất liễu điềm ý.”
Ninh ma nữ tối thị hoàn sái giá ta hư đầu ba não đích nhất sáo, hi hí hoa tùng đích câu nhân thủ đoạn nhất hướng tín thủ niêm lai.
Bất luận thị tại đa ma trang trọng nghiêm túc đích tràng hợp lí, tha đô năng hoa diện phùng nghênh, vưu kỳ thị tại bách lí an giá, tha vưu vi phóng tứ, vô phi thị ác thú vị sử nhiên, tưởng yếu tương giá tiểu chính kinh đậu lộng đắc thủ túc vô thố.
“Thị mạ?” Bách lí an khước tịnh vị như tha sở nguyện, nhất tiếu trí chi, vi khuất trứ thủ chỉ, tương chỉ tiêm tàn dư đích mật sắc đường tương thiểm thỉ càn tịnh, hiên khởi nhãn bì, bất động thanh sắc địa câu trứ tha đích mục quang: “Thị đĩnh điềm đích.”
Lãnh bất đinh địa bị tha liêu liễu nhất hạ, ninh phi yên hô hấp vi vi nhất trệ, cánh thị cấp tha na thanh sáp đích liêu nhân thủ đoạn cấp nhạ đắc lão kiểm nhất hồng.
Yêu a, nhất bổn chính kinh đích xuẩn miêu giá thị trường đạo hành liễu.
Câu nhân bất thành, phản bị điều hí, kinh nghiệm phong phú lão đạo đích ma nữ cư nhiên hữu nhất nhật phản nhi trứ liễu giá bán điếu tử đích đạo.
Tha khinh khái nhất thanh, thu hồi bất an phân đích cước, lập mã ngôn quy chính truyện liễu: “Ngã đảo thị một tưởng đáo vân dung tha cánh năng cú nhất nhãn thức phá ngã đích huyễn thuật, nhược thị bất tri đạo đích, ngã hoàn dĩ vi tha một hữu di thất kiếm tâm thông minh ni.”
Bách lí an đạo: “Thiên tỉ kiếm tông nãi thị tiên môn chính tông, nhĩ bị nhân thức phá, cư nhiên hoàn cảm như thử đường nhi hoàng chi địa đãi tại giá lí, tức tiện vân dung cô nương dữ nhĩ tại ma giới thiển hữu giao tình, khả tha tất cánh thị thiên tỉ thập tam kiếm, chính ma lưỡng đạo lập tràng bất đồng, nhĩ đảm tử đĩnh đại, cánh cảm tại tha đích sơn môn trung vi phi tác ngạt, hoàn đái trứ hồng trang nhất khởi.”
Ninh phi yên đại mi khinh hiên, tiếu đắc phong lưu vô song: “Nhĩ giá thoại thuyết đắc khả bất hậu đạo liễu, ngã dữ vân dung cô nương na lí cận thị thiển hữu giao tình, ngã môn khả thị cảm tình thâm hậu đích tửu nhục chi giao, tha chẩm hội nhẫn tâm tương ngã đả nhập tội kiếm trì trung.”
“Tửu nhục chi giao?” Bách lí an nghi hoặc đạo: “Nhĩ môn hà thời hoàn nhất khởi cật quá phạn liễu?”
Ninh phi yên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, tiếu nhi bất ngữ.
Na nhãn thần, chính như đồng vị đại không không như dã thời đích mị ma khán đãi tự kỷ thực vật thời đích mô dạng.
Hữu chủng xuẩn xuẩn dục động đích ái muội.
Bách lí an nhĩ đóa căn tử thuấn gian cổn năng, hựu tiễu tiễu khán liễu nhất nhãn hồng trang, quả chân kiến tha lãnh mạc đích tiểu kiểm thượng dã phiêu trứ lưỡng đoàn hồng vựng, tha ma liễu ma liêu nha, tiểu thanh đạo: “Nhĩ hạ lưu……”
Ninh phi yên tiếu xuất thanh lai: “Ngã khả thị thủ bả thủ địa giáo tha phủng thực ngoạn tửu, chẩm tựu hạ lưu liễu, nhĩ giá dạng thuyết, khả chân thị khiếu nhân tâm đô yếu toái liễu.”
Bách lí an noản não đạo: “Nhĩ năng bất năng chính kinh nhất điểm?”
“Hảo ba, đồng nhĩ thuyết thật thoại ba, ngã kí dĩ ly khai ma giới, na tiện thị chính thức dữ ma giới công nhiên vi địch, tiên môn trung đích kỳ tha tu sĩ hoặc hứa khán bất thông thấu giá nhất điểm, khả vân dung tha khước thị cá hữu não tử đích, tha dữ ngã một tất yếu tê phá kiểm bì thành vi địch nhân.”
Bách lí an mục quang kỳ dị địa đả lượng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Ngã tưởng nhĩ môn chi gian bất cận cận thị một hữu thành vi địch nhân, hoàn đạt thành liễu mỗ chủng hợp tác đích hiệp nghị ba?”
Ninh phi yên mị nhãn tiếu đạo: “Thông minh, tha hứa ngã trường thanh đình hạ đích na chỉ li long, ngã bang tha thu xuất hỗn tích trường niên tiềm phục tại thiên tỉ kiếm tông đích bối bạn giả, nhị giả song lợi hỗ doanh, hà nhạc nhi bất vi.”
Bách lí an nhẫn bất trụ thân thủ niết liễu niết tha đích kiểm giáp, đạo: “Nhĩ khả chân hữu bổn sự, thân phân xác tử nhất cá sáo nhất cá, tiên thị vạn đạo tiên minh đích thất trường lão, tái thị thiên hạ kiếm chủ đích trường tỷ, thuyết khởi lai, kiếm chủ đích tỷ tỷ ni? Bất hội cấp nhĩ sát liễu ba?”
“Ngã tượng thị na ma phu thiển đích nhân mạ?” Ninh phi yên huy khai tha đích thủ: “Bố cục yếu tảo lạc tiên tử, dưỡng mã yếu tòng tiểu uy hảo, sát nhân việt hóa thủ nhi đại chi đích sự thái quá vu thô tục, ngã giá nhân a, hạ kỳ nhất hướng ngận hữu nại tâm.”
Bách lí an sá dị: “Nhĩ thị thuyết……”
Ninh phi yên xuy tiếu: “Tòng nhất khai thủy tựu một hữu cơ ngôn giá cá nhân, như quả phi yếu thuyết đích thoại, cơ ngôn tựu thị ngã, ngã tựu thị cơ ngôn, giá cá thân phân thị ngã tảo niên gian tại tần quốc lạc hạ đích nhất mai ám tử, thuyết khởi lai, ngã khả thị nhất bộ bộ khán trứ giá vị thiên tỉ kiếm tông đích tông chủ tòng công tử vũ tẩu đáo liễu kiếm chủ vũ giá nhất bộ, bất nhiên, na hữu thập ma ái vân du đích nữ tiên nhân a.”
Bách lí an vô ngữ chấn hám, chung vu lý giải vi hà đương niên nhân gian hội bị ma tông xâm chiêm luân hãm chí thử liễu.
Ninh phi yên đô tại mỗ cá kháp đáo tinh chuẩn đích thời gian lí mai hạ nhất kỳ, na phạ giá khỏa kỳ tử khán tự vô dụng, khả thị tại thập niên bách niên hậu, hựu hội tại mỗ cá thời gian lí phát huy xuất chí quan trọng yếu đích tác dụng.
Tại phản quan giá ta tiên môn đệ tử, mỗi niên đầu nhập chí ma giới chi trung đích tham tử chí đa dã chỉ năng tại ma đô biên thành lập túc sinh căn, tùy thời đô hữu bạo lộ chi nguy, nhất kinh phát hiện tựu hội thành vi hào vô tôn nghiêm đích chiến nô.
Nhi ma tộc trung kiên nội bộ thế lực, khước thủy chung uyển nhược đồng tường thiết bích nhất bàn, căn bổn bất cấp tiên môn chi nhân sáp túc đích bán điểm cơ hội.
Bách lí an vô nại ám tự thán tức, hựu vấn đạo: “Nhĩ tại thái huyền tông hòa thương ngô cung nội, khả hựu hữu phẫn diễn thập ma kỳ tha giác sắc?”
Ninh phi yên đạo: “Lạc tử tinh chuẩn bất đại biểu thế sự như thần, ma giới hà chủ tại nhân gian các tự phẫn diễn trứ bất đồng đích giác sắc, nhi thả tuyệt bất hội khiếu thế nhân sở hoài nghi na thị nhất kiện ngận nan đích sự tình, cơ ngôn giá cá thân phân tuyệt phi na tán tu tông minh trường lão khả dĩ tương đề tịnh luận đích, năng cú tương giá cá thân phân dưỡng hảo, dĩ kinh háo tẫn liễu ngã đích tâm huyết, chí vu thái huyền thương ngô, phạ thị lệnh hữu hà chủ an bài bị an bài tại kỳ trung liễu.”
“Sở dĩ nhĩ kim nhật khiếu ngã lai thị……”
Ninh phi yên mục quang giảo hiệt: “Nhĩ dĩ vi ngã thị tưởng kiến nhĩ liễu? Ngã khả bất thị na ta chỉnh nhật chỉ tri tình trường khổ đoản đích si nam oán nữ, bất quá thị thụ nhân chi thác bãi liễu, vân dung tri hiểu tự kỷ khuyến bất động nhĩ nhượng nhĩ hạ sơn, tiện đặc lai thỉnh ngã xuất thủ.”
Bách lí an trứu mi: “Vi hà tha như thử bách thiết địa hi vọng ngã hạ sơn.”
Ninh phi yên nhãn để tiếu dung liễm khứ, chính sắc đạo: “Hoặc hứa nhĩ tự kỷ đô hoàn một ý thức đáo, nhĩ mi tâm linh đài thụ đáo phần tâm quả đích ảnh hưởng, khí vận dĩ kinh hoàn toàn hắc nhiễm, đương sơ ly khai ma giới chi thời thượng thả bất soa, khả tự nhĩ đạp nhập thiên tỉ kiếm tông đích na nhất nhật khởi, nhĩ linh đài phát hắc, trình tử kiếp chi tương, giá ý vị trứ nhĩ nhược kế tục tại bạch đà sơn đậu lưu hạ khứ, tất tương nghênh lai nhất tràng khả phạ đích kiếp nan.”
Bách lí an trầm mặc lương cửu hậu, đạo: “Tự ngã xuất thế dĩ lai, sở tao thụ đích kiếp nan hoàn thiếu liễu mạ?”
“Ngã tiện tri đạo tầm thường pháp tử khuyến bất động nhĩ giá cá tử não cân.” Ninh phi yên mạc xuất nhất can ngân đầu yên thương, mạn mạn hấp thượng nhất khẩu, thổ trứ quyển quyển: “Khán thời gian, lai thượng khóa đích đệ tử môn dã khoái đáo liễu, nhĩ tòng hậu môn xuất khứ, tùy trứ chúng nhân tái nhất đồng lai thử đường thính khóa ba, ký đắc, nhĩ thị tẩu quan hệ tiến lai đích, đắc hữu tự tri chi minh, tố tối hậu nhất phách na cá tiểu giác lạc đích vị trí tựu hảo, thiếu đồng na ta danh lưu tử đệ môn đả giao đạo.”
Bách lí an kỳ đạo: “Ngã vi hà yếu thính nhĩ giảng khóa?”
Ninh phi yên nhãn bì nhi nhất phiên: “Lưỡng nhật hậu, nhĩ nhược tưởng tiến kiếm các đích thoại, tựu tất tu quai quai địa thủ quy củ thính hoàn ngã bố trí đích khóa nghiệp, nhĩ bất thị tưởng tra tự kỷ thân thế mạ, na kiếm các lí khả thị tàng trứ bất thiếu đích hảo đông tây.”
Bách lí an thần tình vi động, một hữu thuyết thoại, chỉ thị mạc liễu mạc tha đích đỗ tử, tiện ly khai liễu.
Ninh phi yên bị tha hào bất thiết phòng mạc liễu lưỡng bả, na thục lạc tự nhiên đích tiểu động tác, phảng phật tảo dĩ đề tiền tiến nhập hảo liễu đương phụ thân đích trạng thái mô dạng.
“Khái khái khái!!!” Ninh phi yên bị nhất khẩu yên sang trụ, phù hung mãnh khái khởi lai, biểu tình mạc danh hữu ta tâm hư.
Hồng trang thượng tiền lai cấp tha hoán trà, ngân nha nhẫn đắc ma nha ma đích: “Nhĩ tòng lai đô thị thiên bất phạ địa bất phạ đích, chẩm ma tựu thiên thiên bị tha giá chủng tiểu động tác cấp hách đáo liễu, ngã giác đắc một hữu hài tử hựu bất thị thập ma trị đắc di hám đích sự, nam nhân như y phục, nã lai đương lô đỉnh dụng tựu hảo liễu, nan bất thành tỷ tỷ nhĩ hoàn chân tưởng cấp na xú nam nhân sinh cá hài tử bất thành?
Ngã khán a, tảo ta tương sự thật chân tương cáo tố tha dã hảo, tỉnh đích tha lão thị thâu thâu trành trứ nhĩ đích đỗ tử tiều, khán bả tha cấp năng đích, hoàn dĩ vi tự kỷ hữu đa đại bổn sự, minh minh tựu thị tỷ tỷ nhĩ bàn lí đích nhất khối nhục, tài nhất thứ tựu giác đắc tự kỷ đỉnh oa oa khả dĩ nhất thương nhập thần liễu, giản trực thị dị tưởng thiên khai!”
Ninh phi yên mạn điều tư lý địa tà liễu tha nhất nhãn, hồng trang ngận thức thú địa lập mã bế thượng liễu chủy ba, bất tái đa ngôn.
Bạch đà sơn, thanh tảo đích không khí như lưu, khí tượng phồn hoa, sơn gian không thúy điểm tuyết, thủy thượng chi liên y sinh nhứ, thảo tế chi yên quang hạo miểu, niên khinh đích đệ tử dĩ doanh tụ kỳ liên thành vi thủ, chỉnh tề hữu tự địa hành vu sơn đạo chi gian.
Kỉ nhân khán đáo bách lí an dã xuất hiện tại liễu đội ngũ chi trung, tiện thiết thiết tư ngữ khởi lai, biểu đạt trứ tâm trung đích bất mãn.
“Thử nhân đô vị năng cú thông quá cửu trọng quan, chí đa kháo trứ quan hệ thành vi liễu ký danh đệ tử, tức tiện tha dữ thập tam kiếm chủ môn quan hệ hảo, dã một hữu tư cách tham gia ngự thủ đại nhân đích giáo khóa ba?”
“Giá tiểu bạch kiểm lai đầu khả thị bất tiểu đích ni, ngã thính thuyết a, tha cấp thiên tỉ kiếm tông nội đích na cá đại nhân vật cấp khán thượng liễu, giá tài khả dĩ sự sự bất án quy củ.”
“Ai, khả liên hàn song khổ tu thập kỉ tái, hoàn bất như nhân gia đa mụ cấp đích bì nang quản dụng, nhĩ tiều na thần hồng xỉ bạch đích tuấn tiếu dạng tử, thỏ nhi gia tự đích, phạ thị bất chỉ nữ tử hỉ hoan, nam tử tiều liễu dã thị nhẫn bất trụ yếu tâm động đích.” Thuyết thoại na nhân khán tự khoa tán, thật tắc ngạt độc hạ lưu.
Giang vân thấm nãi thị thế gia nữ, thính bất đắc giá ta ô ngôn uế ngữ, tha túc mi đạo: “Cẩn ngôn thận hành, tạc dạ nhĩ môn một khán kiến kiếm chủ đại nhân đô hoán tha nhất thanh thành chủ mạ? Tiên lăng thành thành chủ hựu khởi thị thường nhân năng cú đam nhậm đích.”
Hữu nhân thiết liễu nhất thanh, đạo: “Ngã thính văn kim niên tiên lăng thành thành chủ kế nhậm đắc bất minh bất bạch, na vị thành chủ cương nhất kế nhậm tiện một liễu nhậm hà tiêu tức truyện xuất, thùy tri hiểu thị bất thị thế tập võng thế xuất lai đích không xác thành chủ.”
“Doanh tụ điện hạ dã tham dữ liễu na thứ tiên lăng thành khảo hạch, nhược thử nhân đương chân hữu bổn sự, doanh tụ điện hạ tất nhiên tri hiểu.”
Tẩu tại tối tiền đoan đích doanh tụ mục bất tà thị, bình tĩnh thuyết đạo: “Y kháo nữ nhân, khả toán bất đắc thập ma hảo bổn sự.”
Thử ngôn nhất xử, triệt để tố thật chúng nhân tâm trung đích tưởng pháp, tứ hạ hi tiếu chi thanh dũ phát minh mục trương đảm khởi lai.
Đối vu giá ta nhàn tạp toái ngữ, bách lí an tả nhĩ đóa tiến hữu nhĩ đóa xuất, chính hành lộ gian, thân hậu tiểu đạo hốt nhiên thoan xuất nhất cá kiều tiểu đích thân ảnh, y đái hốt nhiên bị nhất chỉ tiểu thủ xả trụ.
Bách lí an hồi đầu nhất khán, thân hậu tiếu sinh sinh địa lập trứ nhất danh thiếu nữ, minh lượng sinh huy đích đại nhãn tình, cố phán chi gian trĩ khí vị thoát, tố sắc đích tuyết quần, kiên thượng phi trứ nhất cá tiên hồng đích tiểu phi phong, đâu mạo hạ thùy trứ lưỡng điều tế nhuyễn đích tuyết bạch tiểu mao cầu, sấn đắc na trương kiểm dũ phát phấn điêu ngọc trác.
Tha minh xán đích đại nhãn tình ánh trứ thần huy dị thường mỹ lệ, kỳ trung thần thải lưu chuyển, chính mục bất chuyển tình địa khán trứ tha, tiểu cô nương kiều khởi chủy thần, loan mâu nhất tiếu, lê qua thiển thiển: “Ca ca.”
Bách lí an khán trứ bổn cai thị phụng tại tiên lăng nội thành chiếu cố côn luân tiểu sơn quân ẩm thực khởi cư đích tiểu lão hổ nữ quan, cật kinh đạo: “Nhĩ giá tiểu gia hỏa chẩm ma hội tại giá lí?”
Tiểu cô nương lạp trứ tha đích y đái bất tùng, tiểu thủ suý trứ, đồng tha tịnh kiên hành tại tiểu đạo gian, tiểu kiểm trù trướng: “Ngã môn gia đích tiểu sơn quân tính cách bất hảo, cực nan tý hầu, phân minh thân tử bất hảo, khước thính thuyết bạch đà sơn đích quất tử thụ khai liễu, nháo trứ yếu cật quất tử, giá bất, ngã chỉ hảo tác bồi.”
Bách lí an “Nga?” Liễu nhất thanh, đạo: “Na nhĩ gia đích tiểu điện hạ cật đáo quất tử liễu mạ?”
Tiểu cô nương hắc hắc nhất tiếu, tòng đâu lí mạc xuất lưỡng cá hoàng chanh chanh đích quất tử cấp tha: “Ngã trích đắc quất tử, cấp ca ca cật.”
Bách lí an dã một hòa tha khách khí, tiếp quá quất tử bác liễu bì, tha bất năng cật, tiện uy cấp liễu thân trắc đích tiểu lộc nhi cật.
Tiểu cô nương loan loan đích nhãn tình mị khởi, viễn viễn địa tiều liễu nhất nhãn sinh đắc linh động khả ái đích tiểu lộc nữ, tiếu dung dũ phát minh mị xán lạn liễu.
Tại đăng sơn chi thời, chúng nhân đô vị kiến quá giá vị tiểu cô nương, kiến tha tự do xuất nhập giá thiên tỉ kiếm tông, mô dạng đả phẫn giai thị xuất chúng, tiện bất ước nhi đồng địa đô dĩ vi tha bổn tựu thị sơn trung đích nội môn đệ tử, dã vị đương hồi sự nhi.
Lai đáo bách kinh đường, chúng nhân phân phân triều trứ mạc liêm hậu đích nhân kiến lễ vấn an: “Kiến quá ngự thủ đại nhân.”
Liêm hậu, nữ tử khinh khinh tiếu đạo, như mộc xuân phong đích tảng âm nhượng nhân tâm sinh kính ngưỡng thân thiết: “Khách khí liễu, nhĩ môn đô thị hảo hài tử, sơn trung đệ tử đô thị hoán ngã cô mẫu đích, kí nhập liễu giá bách kinh đường, nhĩ môn dã bất tất khách sáo, cân trứ hoán ngã nhất thanh cô mẫu tựu hảo.”
Chúng nhân đại hỉ, liên liên tôn thanh hoán liễu nhất thanh cô mẫu, yếu tri đạo năng cú hoán kiếm chủ trường tỷ vi nhất thanh cô mẫu, na khả thị mạc đại đích vinh diệu.
Doanh tụ tuy thuyết đối tha giá nhất thị đồng nhân đích thái độ thâm cảm khâm bội, khả luận chính nhi bát kinh đích tử chất, giá cá bách kinh đường nội dã duy tha hữu như thử tư cách liễu.
Như thử dĩ lai, khởi bất thị tại vô hình chi trung hàng đê liễu tha đích thân phân.
Tâm trung tuy hữu bất mãn, doanh tụ đối vu giá vị phụ thân đô kính trọng hữu gia đích nữ tử tự nhiên bất cảm biểu lộ bán phân.
Hảo tại an bài nhập tọa thời, chúng nhân giai bị an bài tại liễu hậu bài ngoại đường, duy hữu tha nhất nhân, bị an bài tại liễu nội đường chi trung.
Chí vu na cá nhượng tha bách bàn khán bất thuận nhãn đích tiểu tử, đảo dã tự giác, cư nhiên quai quai tọa tại liễu giác lạc lí tối bất khởi nhãn đích tối hậu nhất bài, giá phân thức thú đích tính tử đảo dã bất thị hoàn toàn bất khả thủ.
Chỉ thị cân trứ na tiểu tử nhất đồng nhập đường đích mạch sinh tiểu cô nương, cư nhiên trực tiếp xuyên quá nội đường, lưu đáo liễu trọng trọng duy mạn trung gian, tọa tại liễu na cá chỉ vi tông chủ chuẩn bị đích tọa vị thượng.
Giá thị bất tri lễ sổ hoàn thị đảm đại bao thiên!
Doanh tụ chính yếu a xích, duy mạn hạ cô mẫu đại nhân đích thanh âm tái độ hưởng khởi: “Huyền giả, tự nhiên chi thủy tổ, nhi vạn thù chi đại tông dã.”
Cánh thị giá tiện tựu khai thủy giảng khóa liễu?
Doanh tụ tâm kinh nhục khiêu khởi lai, tha khả bất sỏa, kiến liêm hậu nữ tử đối vu na thiếu nữ đích vô lễ hành kính tịnh vị dư dĩ xích trách, thậm chí phóng nhậm túng dung, do thử khả tri, giá khán tự thông thân hào vô linh lực tu vi đích thiếu nữ, chân thật thân phân phạ thị khiếu nhân nan dĩ tưởng tượng.
Tha cứu cánh thị thập ma nhân?
Cánh nhiên khả dĩ như thử minh mục trương đảm địa tọa tại phụ thân đích tọa vị thượng?