Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an hấp liễu nhất khẩu khí, đam tâm tòng tô tĩnh na cá giác độ hội khán đáo thập ma, bất do tọa trực thân tử, thượng bán thân chiến đẩu trứ bát tại trác diện thượng, hoãn hoãn sĩ khởi nhất song thấp lộc lộc địa hắc đồng lai khán trứ tha, chính yếu chuẩn bị thuyết thoại.
Trác tử địa hạ đích ninh phi yên sát giác đáo liễu tô tĩnh đích tiếp cận, tha tại hồng trang nhĩ biên khinh thanh đê ngữ liễu thập ma.
Hồng trang dụng lực diêu đầu, nhãn thần khước ngận thị ý động.
Đồng tỷ tỷ nhất khởi họa hại nhân thập ma đích tối thứ kích liễu!
Bách lí an lưỡng biên yêu tử tề tề tao thụ xâm hại, tha nhất khẩu khí nhi kết tại tảng tử nhãn nhi lí đề bất thượng lai, thân thể tốc tốc phát đẩu, kỉ thứ tam phiên soa điểm nhẫn bất trụ bạo tiếu xuất lai.
Bị thủy khí vựng ải đích hắc nhãn tình dũ phát thấp lộc khả liên, nhãn vĩ thấp hồng, giảo trứ y tụ biệt trứ tiếu ý, bị vụ khí tẩm thấp đích mi nhãn, thâm thúy đắc khiếu tô tĩnh trực trực địa khán tiến liễu nhãn lí.
Tha nguyên bổn hoàn tưởng banh trứ bất cận nhân tình đích thanh lãnh biểu tình lai quải trứ loan lai điểm bát giáo dục nhất phiên, miễn đắc tha tại giá nhất cá nhân tự khổ.
Chỉ thị nhãn hạ tha giá bàn tao thụ bách hại nhựu lận đích khả liên thấp nhuận mô dạng, đương chân thị thập ma lãnh ngôn lãnh ngữ dã thôn tiến liễu đỗ tử lí khứ.
Tô tĩnh tĩnh liễu phiến khắc, tại tha đối diện tọa liễu hạ lai, thân thủ mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, vấn đạo: “Chẩm ma? Bất thư phục?”
Bách lí an miễn cường khai khẩu: “Ngã một sự, đa tạ tô tĩnh cô nương quan tâm.”
Tô tĩnh ân liễu nhất thanh, thu hồi thủ chưởng, thanh lãnh đích mục quang hàm trứ kỉ phân bất dịch khả tra đích khốn hoặc, khước tịnh vị đa thuyết thập ma.
Hồi đáo tự kỷ tọa vị thượng khứ hậu, dã hứa thị khán liễu nhất thiên đích thư, tha khán khởi lai hữu ta khốn đốn, đan thủ chi di, tiêm trường như điệp dực bàn đích tiệp mao hợp long, bế mâu thiển thiển tiểu miên thụy khứ.
Bách lí an kiến tha ly khai, giá tài đại tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỉ phiên chiết ma hạ lai, tha hồn thân thượng hạ đích cốt đầu đô yếu cấp giá lưỡng cá nữ ma cấp ma nhuyễn liễu, thiên thiên đương trứ chúng nhân đích diện, đào bất đắc, đóa bất đắc, canh bất năng cấp bàng nhân khán xuất dị dạng lai.
Ninh phi yên giá thị thiết liễu tâm, yếu cản tha hạ sơn a.
Thất chú hương chung vu nhiên diệt, khóa nghiệp thời gian triệt để kết thúc.
Nhất thiên thời gian quá khứ liễu, doanh tụ đích kiểm sắc tựu tòng lai một hữu hảo khán quá.
Kỳ liên thành trừ liễu nhất khai thủy nhượng quỹ bàn thượng đích chỉ châm thành công chuyển đạt lưỡng quyển hậu, cánh dã tái vô tiến thốn.
Giá nhất thiên hạ lai, tha mộ luyến đích mục quang đa sổ đô thị lưu liên tại mạc liêm hậu na cá mạn diệu yêu nhiêu đích thân tư thượng.
Hữu trứ giá dạng nhất danh tuyệt sắc vưu vật tại nhãn tiền vi tha môn tụng khóa thụ nghiệp, hựu hữu kỉ cá nam nhân năng cú nhất tâm nhận chân vấn đạo cầu học đích.
Kỳ liên thành trứ liễu ma chinh tự đích, dã bất tri vi hà như thử nan dĩ bả khống tự kỷ đích nội tâm, bất đoạn ám tự khởi thệ, thử sinh bất kế thủ đoạn, nhất định yếu đắc đáo nhãn tiền giá cá chỉ khả dĩ viễn quan bất khả nhiễm chỉ đích nữ nhân.
Tha giản trực bất cảm tưởng tượng, vị lai đích mỗ nhất nhật, giá cá nữ nhân tại tha thân hạ phủ thủ xưng thần đích mô dạng cai thị hà đẳng động nhân.
Ninh phi yên chẩm tại bách lí an đại thối thượng đích não đại hoãn hoãn sĩ khởi, tiếu dung yêu dã, thủ chỉ điểm trứ tha yêu gian đích hồng sắc thương ấn, điều tiếu đả thú nhi đạo: “Chủ nhân nâm tiều nhi, đồng ngã đích thần thị nhất dạng đích nhan sắc……”
Ninh phi yên tiếu dung đắc ý hựu khả ác, hình trạng hảo khán đích yên hồng thần phong miêu nhi tự đích câu khởi, tiều đắc hồng trang nhất trận kiểm hồng tâm nhiệt, tái dã vô pháp trực thị.
Án tiền đích khóa hương dĩ kinh nhiên tẫn, song ngoại phong tuyết dĩ đình, nhất luân hôi sắc ảm đạm đích thái dương dao dao huyền quải tại tây sơn chi hạ, hôi mông mông đích lãnh sắc quang huy phất quá thiên tế, thiên sắc biến đắc hôn ám đê trầm.
Tọa tại nhất giác đích tô tĩnh bất tri hà thời dĩ kinh ly thân nhi khứ, lai thời vô thanh, khứ thời vô tung.
Chỉnh chỉnh nhất cá bạch nhật quá khứ liễu, tương cận ngũ thập danh đăng sơn đệ tử, khước vô nhất nhân năng cú hoàn toàn giải xuất long xà kiếm trận.
Khóa đường thượng đích khí phân mạc danh hữu ta sĩ khí đê mê, bất do đối hậu nhật đích kiếm các chi hành pha vi ưu tâm.
Cơ ngôn đích thanh âm tòng mạc liêm hậu từ từ hưởng khởi: “Kim nhật khóa nghiệp tựu thử kết thúc, nhĩ môn nhược thị hoàn hữu bất giải chi xử, minh nhật hoàn hữu nhất nhật thính khóa thời gian, minh nhật nhược hữu ý thính khóa giả, khả lưu hạ tự kỷ đích danh tự.”
Doanh tụ khán trứ thủ trung quỹ bàn trầm tư hứa cửu.
Tối chung, tha hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, diêu thủ đạo: “Thiên tỉ kiếm tông đích long xà kiếm trận, tại vu tự ngộ, nhi phi khổ học, mệnh lí nan hành thử đạo mạc thuyết minh nhật liễu, tiện thị nhất niên, thập niên dã vị tất năng cú tham ngộ thấu……”
Thuyết đạo giá lí, doanh tụ diện thượng phiếm khởi nhất ti tự trào đích khổ tiếu, tha bất tái đa khán nhất nhãn chỉ châm dĩ kinh chuyển liễu đại bán đích quỹ bàn, tùy thủ tương chi nhưng tại trác án thượng, đạo: “Cô mẫu đại nhân kim nhật thiết thử học đường, tưởng tất thị phụ thân đại nhân đích ý tư ba?”
Long xà kiếm trận nãi thị kiếm tông kỳ trận, thị do tham bảo chân nhân nhất thủ sở sang, như kim kinh ngũ danh kiếm chủ phục khắc lâm mô xuất lai, các tàng bất nhất kiếm hồn vu kiếm trận chi trung, nhược phi thị chân chính đích thiên tài, căn bổn vô pháp tham phá.
Bính linh căn, tha bỉ bất thượng giang vân thấm.
Bính kiếm đạo thượng đích ngộ tính, tha để bất quá kỳ liên thành.
Doanh tụ tuy nhiên đối thử tâm tình úc kết, khước dã thật tại thị vô năng vi lực.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha tuyển trạch tựu thử phóng khí, quỹ bàn trung sở tàng đích long xà kiếm trận đích xác đối vu tại kiếm các chi trung thiêu tuyển công pháp hữu trứ cực đại đích bang trợ.
Doanh tụ tại tiểu sự thượng hoặc hứa tâm trung đa hữu kế giác đắc thất, khả nhược thị tại đại sự thượng, tha khước thị tri hiểu như hà thủ xá đích.
“Long xà kiếm trận phi thường nhân sở năng giải, phụ thân đại nhân tha hoặc hứa tảo dĩ dự liêu, kim nhật khóa đường thượng đích khảo nghiệm, vô nhất nhân năng cú quá quan, khả tha y cựu tưởng yếu khán nhất khán, lưỡng bách niên hậu đích kim thiên năng bất năng tái xuất nhất cá cẩm sinh.”
Doanh tụ vô nại địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất quá ngận hiển nhiên, ngã môn đô nhượng tha thất vọng liễu.”
Tha chấn y khởi thân, diện thượng đích khổ tiếu chi ý tuy nùng, khả nhãn để khước dĩ kinh một hữu đối na quỹ bàn đích chấp trứ.
Doanh tụ triều trứ mạc liêm phương hướng thâm thâm nhất lễ, đạo: “Kim nhật nhất khóa, doanh tụ tuy thâm hữu cô phụ cô mẫu giáo đạo, khước dã tịnh phi hào vô sở hoạch, doanh tụ tâm trung hốt hữu đốn ngộ, hoàn thứ minh nhật tụ bất năng lâm thân thính khóa liễu.”
Giá bàn hào bất lưu luyến đích trừu thân nhi thối, nhượng thính khóa đích chúng nhân đại cật nhất kinh.
Thái tử điện hạ giá bàn sái thoát phóng thủ, khí định thần nhàn đích mô dạng hiển nhiên tịnh phi thị tự bạo tự khí, phản nhi bất như thuyết thị tại kim nhật đích tỏa chiết nghịch cảnh trung, lánh tầm liễu nhất điều đăng lâm kiếm các chúc vu tha tự kỷ đích đạo lộ.
Ninh phi yên nhẫn bất trụ thích liễu thích bách lí an đích tiểu thối, khinh tiếu đạo: “Bổn hoàn dĩ vi trung u thái tử doanh tụ kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung, như kim tiều lai đảo dã hữu lưỡng bả xoát tử.
Tha cư nhiên khán xuất lai, kim nhật ngã đặc ý chuẩn bị đích quỹ bàn khán tự đối hậu nhật đích kiếm các chi hành đại hữu bang trợ, thật tắc đại hữu tệ hại, nhược năng hoàn toàn giải thử kiếm trận đảo hoàn hảo thuyết, nhược thị nhất tri bán giải bất thượng bất hạ, na nhập liễu kiếm các, phạ thị yếu cật nhất phiên khổ đầu đích.”
Giá doanh tụ thái tử, bổn sự bất hành, tâm nhãn đảo thị đĩnh túc.
Tha năng khán phá thử đạo, khước hữu ý đương trứ chúng nhân đích diện điểm phá kỳ trung đạo lý, bổn hoàn tưởng trứ minh nhật định yếu lai thử thính khóa kế tục toản nghiên đích kỳ tha đệ tử đốn thời thể hồ quán đỉnh, thuấn gian minh bạch liễu kỳ trung lợi hại quan hệ.
Giá dạng nhất lai, dã tựu nhượng kim nhật biểu hiện bổn bất chẩm ma xuất thải đích thái tử điện hạ nhất hạ tử hựu hạc lập kê quần liễu khởi lai.
Khóa đường thượng, nhân môn lục lục tục tục đích chuẩn bị ly khai.
Doanh tụ khán trứ bách lí an trác đôi tích như sơn đích phế khí chỉ đoàn dữ án thượng ban bác đích mặc tích, nhãn trung đích khinh trào ý vị yểm sức đắc cực hảo.
Giang vân thấm dĩ kinh thu thập hảo liễu tự kỷ đích khóa bổn, diệc thị chuẩn bị khởi thân ly khai, tha thuận trứ doanh tụ đả lượng đích mục quang, dã bất do đa khán liễu bách lí an kỉ nhãn.
Kiến tha thủ trung chấp bút tảo dĩ đình hạ, tọa tư tảo dĩ bất tự cương thượng khóa thời na bàn đoan tọa hữu lễ, tích cốt phảng phật bị nhân trừu không liễu tự đích, bán đồi bán ỷ trứ.
Tố lai ô hắc minh lượng đích mâu quang dã phiếm khởi nhất phiến triều ý, vô tinh đả thải địa tủng lạp trứ não đại, song mâu thất liễu tiêu cự tự đích chinh chinh vô thần địa khán trứ hư không.
Kiến tha giá phó thất hồn lạc phách đích tang khí mô dạng, giang vân thấm bổn cai tâm trung thư sướng nhất phiên tài thị.
Giá cá tòng vị nã chính nhãn tiều tha đích thiếu niên kí nhiên năng cú lạc đáo kim nhật giá bàn đâu nhân hiện nhãn đích địa bộ, toàn lại tha tự kỷ một hữu tự tri chi minh, hoàn dục tưởng tại kỳ liên thành, doanh tụ giá dạng đích nhân vật diện tiền xuất phong đầu, tự thủ kỳ nhục toán bất đắc thái ý ngoại.
Khả bất tri chẩm đích, kiến giá thủ đoạn tằng xuất bất cùng đích thiếu niên chung vu tự bị triệt để đả áp đắc một liễu khí diễm, giang vân thấm tâm tình hựu mạc danh hữu ta phục tạp khởi lai.
Niệm trứ giang thủy chi trung, giang vân thấm hoàn thị một nhẫn trụ, khinh thanh tuân vấn liễu nhất cú: “Nhĩ một sự ba?”
Bách lí an sĩ khởi một hữu huyết sắc đích kiểm, khán liễu giang vân thấm nhất nhãn, na song hắc nhãn tình lí hoàn hữu nhất điểm điểm tàn tồn đích thấp nhuận.
Tha đồng khổng hựu thấp hựu nhuận, thấu trứ ti ti hoàn vị phản ứng quá lai đích mê mang, ôn thuận đáo liễu nhất chủng cận hồ nhu nhuyễn khả khi đích địa bộ.
Xuất tự vu thục quốc vọng tộc đích thế gia nữ, tại giá dạng đích mục quang chú thị hạ, thủ chỉ vô đoan thoán khởi nhất trận tô tô ma ma đích dị dạng.
“Một sự.” Bách lí an thử khắc đích tư tự tự thị hiển đắc hữu ta trì độn, tảng âm uyển nhược cương cương cương thụy tỉnh nhất bàn miên miên vô lực, hào vô công kích tính đích mô dạng khả chân thị dung dịch câu khởi cô nương gia đích tà niệm.
Giang vân thấm hô hấp trệ liễu kỉ trệ, khán trứ tha bất tự giác yết liễu yết khẩu thủy.
Tâm đạo giá hảo đoan đoan địa nhất tiết khóa, giá tiểu lang quân mạc bất thị thụ đáo liễu mạc liêm hạ na câu hồn yêu tinh tự đích nữ nhân sở ảnh hưởng liễu.
Giá tiểu nhãn thần chẩm địa tựu giá bàn câu cô nương tâm ni……
Kỳ liên thành thần tình hối ám, nhẫn bất trụ tại bách lí an đích khóa trác thượng thích thượng nhất cước, bất nại phiền đạo: “Phế vật, nhĩ cứu cánh chuẩn bị thập ma thời hầu hạ sơn?”
Bách lí an nhãn đồng lí đích vụ sắc huy nhiên thanh minh, vị đẳng kỳ liên thành na nhất cước đoán quá lai, tàng tại thân hạ đích nhất chỉ thủ chưởng hạ ý thức địa hộ trụ ninh phi yên đích não đại.
Trác án thượng tĩnh tĩnh chập phục đích chỉ châm ông nhiên nhi khởi, tại bán không trung hoa xuất nhất đạo ngân sắc đích kiếm quang.
Kỳ liên thành diện thượng khinh thị đích ki tiếu đốn thời nhất cương, cước hoàn vị lạc thật, chỉnh cá nhân tiện như bị cự thú tòng hạ hiên phiên niễn quá nhất bàn, bị oanh phi xuất khứ sổ mễ chi viễn, tương khóa trác y tử chàng đắc thất linh bát lạc.
Tha phi đầu tán phát lang bái chí cực, một tưởng quá bách lí an hội hốt nhiên thi dĩ thủ đoạn.
Tha nộ cực phiên thân nhi khởi, phản thủ tự kiếm hạp trung phi khoái trừu xuất nhất bính mặc lục sắc đích độn phong trọng kiếm.
Trọng kiếm xuất hạp nhất thuấn, chúng nhân đốn thời tòng tứ diện bát phương cảm thụ đáo nhất cổ bài sơn đảo hải đích trọng thế khuynh áp quá lai, trạm tại khóa đường thượng đích nhất chúng niên khinh đệ tử môn tại na cổ khả phạ đích áp lực hạ trạm lập bất ổn, đông đảo tây oai.
Doanh tụ bất động thanh sắc đích thân tử thiên di thối liễu bán bộ, chính xảo tị khai kỳ liên thành đích trọng thế công kích, trứu mi khán trứ tha thủ trung đích na bả kiếm: “Đình sơn kiếm?”
Tần quốc thập đại danh kiếm chi nhất.
Khán lai kỳ liên thành đương chân thị thâm thụ tần quốc hoàng thất trọng dụng, thử phiên đệ tử tuyển bạt, cánh thị tương quốc chi bảo khố lí đích đình sơn kiếm đô nã liễu xuất lai.
Nhất khí trọng phong khí, độn phong xuất hạp sát xuất cổ chung chàng sơn đích trầm trọng chi âm.
Giang vân thấm phàm nhân khu thể, như hà năng cú thừa thụ đắc trụ giá khủng phố kiếm thế bạo phát đích âm ba, tha yểm nhĩ tiêm khiếu, mục quang khước hạ ý thức địa khán hướng bách lí an.
Đối vu na bá khí tự hiển đích hùng hồn nhất kiếm, bách lí an tọa tại tọa vị thượng nhưng cựu một hữu yếu khởi thân đích ý tư.
Kiến kỳ liên thành nhất kiểm tranh nanh địa đề kiếm phách lai, tha sĩ khởi mục quang, nhãn đồng thâm xử hữu thanh ý trán phóng, tại bán không chi trung doanh vũ đích tụ trân tiểu kiếm dã tùy chi sinh xuất nhất cổ thanh minh kiếm khí, kiếm tẩu long xà, dữ na mặc lục sắc đích trọng phong tương ngộ, thanh việt đích xà ngâm kiếm âm thuấn gian áp chế trụ liễu na long long đích cổ chung chi âm.
Hoàn vị đẳng chúng nhân tiều kiến na bất khởi nhãn đích tiểu kiếm như hà phún thổ kiếm khí, chỉ kiến na tán phát trứ mông mông thanh khí đích tiểu kiếm nhiễu trứ trọng kiếm như xà vũ long tẩu bàn toàn nhi thượng, kiếm khí như lưu vân bạch nhứ, khán tự khinh bạc như vụ, khước thủy chung lao lao y phụ tại khoát độn đích trọng kiếm gian.
Kỳ liên thành huy kiếm đích động tác sậu nhiên bị kết đoạn nhất bàn ngưng trệ bất động liễu, kỳ liên thành mãnh nhiên sĩ khởi mi mục lai, tất hắc đích nhãn đồng đảo ánh xuất na bính tiểu kiếm phi vũ đích mô dạng, đồng khổng kịch liệt thu súc.
Ông ——
Toàn chuyển đích tiểu kiếm tại không trung linh lung tụ trân địa phi vũ bất tuyệt, kiếm khí thủ vĩ tương tiếp, biên chức xuất ấu long thôn mãng chi thế.
Khủng phố đích bạch sắc kiếm khí như xà triền phược bàn sậu nhiên giảo thu, na bính chúc vu tần quốc thập đại danh kiếm chi nhất đích đình sơn kiếm phát xuất khủng phố đích ông minh thanh, khai thủy nữu khúc thác loạn.
Đình sơn kiếm thượng đích minh văn khoảnh khắc chi gian bị tồi hủy đắc nhất càn nhị tịnh, hiển nhiên dĩ kinh thành liễu nhất bả phế thiết.
Như tế châm bàn đại tiểu đích tiểu kiếm, kiếm tiêm u u thổ lộ trứ sâm nhiên đích kiếm ý, chính huyền đình tại kỳ liên thành mi tâm tiền.
Kỳ liên thành cấp súc đích đồng khổng thượng vị khôi phục, ngạch giác bất đoạn thảng hạ lãnh hãn, lạc chí nhãn giác chi trung, sáp đông nan đương.
Tha gian nan địa yết liễu yết khẩu thủy, trực câu câu địa khán trứ giá bính ‘ hoạt ’ quá lai đích tiểu kiếm, bối tích trực phát hàn.
Doanh tụ thốn khứ liễu sở hữu tình tự đích nhãn tình châu tử hắc sâm sâm địa, nhất động đô bất động, mạc danh quỷ dị.
Trực chí bách lí an mục quang khinh sĩ, huyền đình tại kỳ liên thành mi tâm đích tiểu kiếm giá tài uyển nhược đắc đáo liễu thập ma chỉ lệnh tự đích, tại không trung du du địa đả trứ chuyển, trọng tân hồi đáo bách lí an đích thủ chỉ biên.
Giá bàn mô dạng, hách nhiên chính thị linh tính đại thành, kiếm hồn tưởng thông chi tượng!
Bách lí an mục quang bình tĩnh địa khán trứ kỳ liên thành, trác tử địa hạ đích thủ khước thị niết liễu niết ninh phi yên đích hậu cảnh, thuyết đạo: “Hiện tại, ngã hoàn nhu yếu hạ sơn mạ?”
Nguyên bổn nhất tâm đẳng trứ khán bách lí an tiếu thoại đích na quần đệ tử môn, kinh đắc mi giác chiến chấn, tâm tự thủy chung nan an.
Bất thị thuyết tử linh căn đích mạ?!
Bất thị thuyết y kháo nữ nhân thủ đoạn tài đương thượng tiên lăng thành thành chủ đích tú hoa chẩm đầu mạ?!
Quỹ bàn đô hủy thành na dạng liễu, cánh hoàn năng cú vô thanh vô tức địa tọa tại tiểu giác lạc lí tương long xà kiếm trận thôi diễn xuất lai?
Tại khóa đường kết thúc đích tối hậu nhất khắc, doanh tụ đích đại phương lợi lạc thủ xá, nhất phiên đả động nhân tâm đích điểm bát chi ngôn, tại giá cá vị tằng kiểu tình phế thoại quá bán cú đích thiếu niên diện tiền, khả chân tựu hiển đắc bất trị nhất đề liễu.
Giang vân thấm khán trứ tọa tại nhất giác thần tình bất kiến bi hỉ đích bách lí an, nhãn để thị tàng bất trụ đích kinh diễm dữ chấn hám.
Kỳ liên thành bị na kiếm khí giảo đắc toan đông bất dĩ đích song thủ nhất tùng, tổn hủy nghiêm trọng đích đình sơn kiếm quang đương trụy địa.
Tha nhãn trung tái dã một hữu bán điểm khinh thị chi ý, thậm chí đô sinh bất khởi dữ bách lí an kế giác linh kiếm bị hủy đích tâm tư.
Tha triều trứ bách lí an thâm thâm nhất lễ, đạo: “Kim nhật dữ các hạ tề tụ nhất đường, tài tri hiểu nguyên lai giá thế gian, chân đích thị nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên, tử linh căn dã năng cảm ứng kiếm hồn, khán lai thiên tỉ kiếm tông, chân đích yếu xuất đệ nhị cá khúc hà tinh liễu.”
Tân thư,,,,,,,,,,,,