Trường dạ hành đệ thất bách thất thập tứ chương: Hung thang hạ đích “Tâm khiêu” _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Trường dạ hành>>Trường dạ hành tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ thất bách thất thập tứ chương: Hung thang hạ đích “Tâm khiêu”

Đệ thất bách thất thập tứ chương: Hung thang hạ đích “Tâm khiêu”


Canh tân thời gian:2022 niên 02 nguyệt 06 nhật tác giả:Bắc liêuPhân loại:Tiên hiệp|Cổ điển tiên hiệp|Bắc liêu|Trường dạ hành


Ba thanh nhị gia thốt nhiên tranh khai túy huân đích nhãn tình, thối gian thủ trượng đốn thời hóa tác nhất đạo bích sắc huy quang, tấn nhược phi hồng ảnh hạ, khứ thế như lôi, đãng nhập hư không chi trung.

Lưỡng tiệt đoạn liệt đích bạch tử tùy trứ tùy trứ phiêu tuyết điệt lạc nhi xuất, không trung liên y tiệm tiệm bình phục bất kiến.

“Thiên tỉ cấm địa, khởi dung thiện sấm!” Ba thanh nhị gia kiểm thượng thanh sắc lân văn nộ hiện nhi khởi.

Doãn bạch sương chu thân bạch tử oanh nhiễu nhi khởi, túc hạ hoàng hoàng chi quang uyển nhược nhất cục sơn hà kỳ bàn, tha đạp toái phúc tuyết chi hạ đích nhất đạo trận quang, mâu quang lãnh đạm địa điểm liễu điểm cước hạ giá phiến đại địa.

“Hữu cá sỏa tiểu tử điệu tiến giá kết giới chi hạ liễu, ngã hữu sự yếu vấn tha, lao giá nhượng cá lộ.”

Tha chủy thượng thuyết trứ lao giá, khán tự khách sáo.

Khả nhĩ nhất thân lẫm liệt đích giá thế, khả thị một hữu bán phân yếu đồng nhân khách sáo đích ý tư.

Quả nhiên, ba thanh nhị gia bị tha giá phó mục trung vô nhân đích thái độ dẫn đắc bột nhiên đại nộ.

“Ngã ba thanh trấn thủ trường thanh đình lưỡng bách dư tái, tòng lai bất hội phóng nhậm ngoại giả nhập đình, nhĩ giá tá khẩu tầm đắc vị miễn dã thái soa liễu ta!”

“Tử xà hạt tử.” Doãn bạch sương lãnh hanh nhất thanh, dã lại đắc đồng tha phế thoại, chu thân linh lực tứ dật khai lai, huyền lam quang mang dĩ kinh nùng úc do như thật chất, tại tha thân hậu, vô sổ huyền băng huyễn kiếm phù hiện.

Bạch sắc kỳ tử lạc vu kiếm thượng, huyền băng huyễn kiếm tùy tức tiêu thất bất kiến, ẩn đốn vu không gian chi trung.

Hạ nhất khắc, nhất đạo lam sắc kiếm mang thiểm điện bàn thứ phá thiên quang, tương đình diêm nhất giác tà tà trảm đoạn, kiếm quang xu thế bất đình, triều trứ ba thanh nhị gia đích đầu đỉnh trực trảm nhi khứ.

Ba thanh nhị gia bị doãn bạch sương giá thuyết khai đả tựu khai đả đích giá thế khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn.

Tha đại thủ nhất trương, triệu lai hồi lai đích thủ trượng, tại phong tuyết trung duệ xuất đạo đạo liệt ảnh, thuấn gian hóa vi nhất điều thanh sắc đích cự mãng.

Cự mãng bàn toàn vu thiên, phủ trùng lạc hạ, tương trảm lai đích na bả băng kiếm giảo thành toái quang.

Khẩn tiếp trứ, vô sổ bạch tử ẩn hiện, bạch sắc kỳ tử hậu phương, các tự bí tàng trứ nhất bả băng lam phi kiếm.

Hàn kiếm như vũ, phong hàn chi gian ẩn hữu ẩn hữu thiểm điện vũ trảo trương nha, mạn thiên kiếm vũ nhập lạc tử khuynh tả nhi lạc, tương chỉnh phiến phong tuyết đô mô hồ tại liễu giá phiến thế giới chi trung.

Ba thanh diện dung nhất trầm, trương khẩu thôn thổ nhất khẩu kiếm thanh khí, đầu đỉnh cự đại thanh mãng đích vĩ ba cao dương nhi khởi, uyển nhược hưởng vĩ chi xà.

Vĩ ba chấn động gian, tán phát xuất lai đích khước thị tranh tranh kiếm minh chi âm.

Xà vĩ tảo đãng, dữ mạn thiên lạc vũ chi thế đích băng kiếm giao kích xuất vô sổ băng liệt đích kiếm minh.

Bạch tử tẫn sổ nhi toái, hóa vi khinh trần lạp tử, doanh vũ nhi tán.

Doãn bạch sương mi tâm băng liệt, huyết ngân sạ hiện!

Thanh mãng trọng tân hóa vi thủ trượng, ổn ổn lạc đáo ba thanh nhị gia đích thủ trung, tha diện sắc trầm nộ nan khán, lãnh hanh đạo: “Một đại một tiểu! Bất tri tử hoạt! Trượng trứ tự kỷ thiên phú trác nhiên tiện dĩ vi tự kỷ khả dĩ hồ tác phi vi liễu bất thành!”

Tuy thuyết doãn bạch sương xúc phạm cấm kỵ, khả ba thanh nhị gia chung quy thị bất cảm chân yếu liễu thái huyền cung thiếu cung chủ tính mệnh đích.

Tha khán trứ tha mi tâm trán hồng đích liệt thương, nộ tiếu đạo: “Tâm ma phản phệ chi thương hội nhân tu vi đích cảnh tiến nhi trục bội đệ tăng, tự lưỡng bách tiền tiền khởi, nhĩ lập hạ tâm ma đại thệ hậu lập tức hối hôn, tiện chú định nhĩ mệnh sổ dĩ định, chung sinh bất khả độ kiếp thành tiên.

Nhĩ tự bất lượng lực cánh cảm dĩ mệnh nghịch thiên, nhãn hạ canh thị tự thủ diệt vong, tâm ma phản phệ cánh hoàn cảm cường hành động dụng lưỡng điện chi lực.”

Doãn bạch sương mi tâm huyết tích dập dập như thương, tha lãnh lãnh nhất tiếu, tiếu dung lương hàn như bạc tuyết: “Lưỡng điện chi lực? Nhĩ vị miễn dã thái tiểu khán ngã liễu.”

Nhất thân hồng y cổ đãng nhi vũ, trường tụ quán phong, chu thân linh lực uyển nhược thoan cấp đích hà thủy khuynh tả quyển cuồng triều, khởi thủ hám thiên hải, bôn lôi cổn vân tật tẩu vu thiên.

Thiên địa thuấn gian ám hạ, phảng phật minh minh chi trung thiên địa khí cơ dữ tha nhất nhân ứng hòa, vô pháp hình dung đích hạo hãn hoàng hoàng lôi thế, uyển nhược tự tương thiên địa trọng điệp thành nhất tuyến.

Khán trứ doãn bạch sương thân hậu du tẩu thành long đích lôi đình thiểm điện, ba thanh diện dung đại hãi, chấn kinh thất thanh: “Kinh hoàng điện?!”

Như quả thuyết na bạch tử thủ tự vu ma kỳ điện, huyền băng huyễn kiếm lai tự vu thần binh điện, na ma giá túng hoành vô kỵ đích thần lôi chi lực, chỉ năng thị thương ngô cung kinh hoàng điện liễu!

Tam điện kỳ khai, khí ý thôn hoàn vũ, cử thế khuynh sơn hà.

Tiện thị thân vi kiếm chủ kiếm linh đích ba thanh nhị gia kiến trạng dã bất do vi chi thâm thâm động dung thất sắc: “Nhĩ phong liễu, như thử nghịch hành khí huyết, tự tổn huyết mạch, cường khai tam điện, dữ trảo tử hà dị?!”

Doãn bạch sương thất khiếu khai thủy mạn mạn sấm thấu xuất huyết ti, nhượng tha na trương mỹ lệ đích dung nhan tại thịnh tuyết phong lôi lí khán khởi lai hữu ta thê diễm khả phố.

Tha khước bất dĩ vi ý, ngưng thị trứ lão giả đích mục quang lí, bất kiến ti hào thối nhượng chi sắc, canh bất kiến nhậm hà phó tử đích bi tráng.

Nhất song hắc lãnh đích nhãn đồng trung, hữu đích chỉ thị bất kiến bi hỉ đích tử tịch không nhiên.

“Nhĩ nhược bất nhượng, na tiện đả đáo nhĩ nhượng phục vi chỉ.”

Nhất cá cương cương độ kiếp dung đạo đích tiểu oa oa, cư nhiên đối tha giá cá dĩ kinh hữu liễu dung đạo cửu phẩm cảnh giới đích kiếm linh thuyết xuất như thử cuồng vọng chi ngôn!

Tức tiện thân xử thâm sơn đích ba thanh nhị gia dã tảo hữu thính văn thái huyền tô bạch, thương ngô doãn hồng trứ nhị nhân đích phong danh.

Vãng nhật hoàn bất dĩ vi ý, kim nhật thân nhãn sở kiến, đương chân thị yếu cấp giá bất tri tử hoạt đích nữ oa oa cấp hãi đắc can đảm dục liệt liễu.

Thả bất thuyết hữu tha tọa trấn đích trường thanh đình căn bổn bất khả năng hữu nhân bất thậm điệt túc lạc nhập uyên cảnh chi trung, tức tiện đương chân như thử, na nhân đối tha hữu na ma trọng yếu mạ?

Cánh thị khiếu tha bất tích sinh kháng tâm ma thệ ngôn đích phản phệ chi thương, cường khai tam điện chi lực, dã yếu nhất sấm trường thanh đình.

Tha nan đạo tựu bất phạ thân tiêu đạo vẫn, hồn phi phách tán mạ?

Hữu thập ma vấn đề, trị đắc tha như thử bính mệnh?

Ba thanh nhị gia đảo thị bất cụ giá tiểu tiểu nữ oa, đãn tha khước phạ giá doãn thiếu cung chủ bất phạ tử, bất tích mệnh địa yếu dữ tha nhất chiến.

Nhược thị giá thiên đạo tam tử chi nhất đích doãn thiếu cung chủ vẫn tại liễu tha giá xử nhi, na tha khả tựu chân thành vi thiên tỉ kiếm tông đích thiên cổ tội nhân liễu.

“Bãi liễu bãi liễu……”

Ba thanh nhị gia bãi liễu bãi thủ, vô lực hựu vô nại địa thuyết đạo: “Phản chính na li yêu bị khốn long đinh trấn tỏa trứ, nhĩ nhược khoái khứ khoái quy, tầm đáo nhĩ yếu tầm chi nhân, dã xuất bất liễu đại loạn tử.

Chỉ thị kim nhật chi sự, ngã tất hội bẩm cáo tông chủ đại nhân, khiếu na doãn đại cung chủ hảo hảo quản giáo quản giáo nhĩ giá vô pháp vô thiên loạn tát dã đích tính tử!”

Đối vu ba thanh nhị gia đích cảnh cáo dữ uy hiếp, doãn bạch sương khinh trào nhất tiếu, đạo: “Nhĩ tín thị bất tín? Nhược thị ngã đa tri hiểu liễu thử sự, tại giá loạn tát dã đích, khả tựu bất cận cận thị ngã nhất nhân liễu.”

Ba thanh nhị gia thần tình nhất trệ, tài tưởng khởi liễu tính doãn đích na cổn đao nhục bổn chất thượng thị cá hào vô tiết thao đích nữ nhi nô.

Tiện thị tha nữ nhi hào bất chiêm lý địa thượng môn thích quán, giá dã chỉ thị cá hội tại hồ đam tâm tự gia bảo bối nữ nhi đích hài tử hữu một hữu lộng tạng đích lão đông tây.

Trảo tha?

Na khả chân thị một xử thuyết lý liễu.

Vô tẫn đích hắc ám trung, an tĩnh như tử, duy hữu nhất đoàn tinh hồng đích hỏa diễm, liệt liệt địa thiêu trứ.

Thời gian bất tri quá khứ đa cửu, hắc ám trung na đoàn tinh hồng đích hỏa diễm uyển nhược bất tự đích linh hồn nhất bàn, tuy nhiên việt lai việt vi nhược, khán khởi lai tùy thời đô hữu khả năng tịch diệt tử khứ, khả na đạo diễm quang thủy chung vị tuyệt.

Băng lãnh tử tịch đích cự đại hắc ám thế giới lí, hốt nhiên sinh khởi ba lan.

Nhất cổ cự đại như hải đích ba lan.

Vô hình nhi băng lãnh đích phong lưu phất khởi khủng phố đích liên y, bỉ dạ sắc hoàn yếu thâm trầm tuyệt vọng đích quỷ bí không gian lí.

Nhất song u lam cự đại đích thụ đồng hoãn hoãn tranh khải.

Uyển nhược cửu u chi hạ phần chiếu nhi lai đích u lãnh hỏa diễm, u triệt nhi tuyệt hàn.

Dữ chi tương bỉ hạ, na cụ nhiên thiêu trứ tinh hồng hỏa quang đích thân thể tại na đồng mang đích ánh chiếu chi hạ quải mãn liễu hàn sương.

Diễm hỏa kiêu tức hậu, na song cự đại song đồng đích chú thị tịnh vị tựu thử thu hồi, na đạo mục quang không khoáng, mạc nhiên, tự hữu thiên địa nhật nguyệt yểm vu kỳ đồng, cổ lão thần bí đích tuế nguyệt kinh vĩ mai vu kỳ trung.

Tại na song hạo hãn đắc vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích nhãn tình hạ, bách lí an đích thân thể miểu tiểu đắc hảo tự nhất lạp sa.

Na song nhãn tình đích chủ nhân tịnh bất hội đối giá chủng miểu tiểu đích sinh linh tâm tồn nhân từ, chỉ thị tập quán liễu cô độc dữ hắc ám đích nhãn tình, hốt nhiên hữu giá ma nhất cá bất tốc chi khách nhiễu nhân thanh tĩnh, đan thuần địa giác đắc ngại nhãn bãi liễu.

Hắc ám đích không gian lí, hốt nhiên hựu xuy khởi nhất đạo miên trường đích phong lãng.

Phong lãng xuy phất nhi quá, bách lí an đích đầu phát khai thủy phúc mãn sương tuyết, thân thể tự chỉ tiêm khai thủy thốn thốn ngưng kết thành băng, trục tiệm mạn diên toàn thân.

Tại giá tuyệt đối linh độ đích hàn ý xâm thực hạ, tức tiện thị tái cường đại khủng phố đích thể phách dã tương hội thúy nhược đắc như lí bạc băng, khán khởi lai cực kỳ dịch toái.

Đệ nhị thứ quyển động đích khủng phố hàn phong tương chí, tự yếu tương na tiểu tiểu đích ngại nhãn lâu nghĩ niễn áp thành tê phấn.

Thất khứ ý thức hào vô tri giác đích bách lí an nhất thân linh lực dĩ cập tiên huyết chi lực hoàn toàn bị đống kết, đối vu giá đạo sung mãn tử vong khí tức đích hàn lưu, toàn vô để kháng chi lực.

Tha đích thân thể phúc cái đích băng lam chi ý dũ phát thâm thúy, hàn ý xâm nhập cân mạch tứ chi bách hài, tựu tại khí huyết tức tương bị tẫn sổ bác đoạt chi tế.

Bách lí an hung khẩu hạ tử tịch đích tâm tạng hốt nhiên trọng trọng nhất khiêu!

Trầm trọng đích tâm khiêu thanh như địa mạch phục tô thời đích chấn chiến, nhất đạo bất đồng vu tầm thường thi ma đích tiên huyết chi lực tại tha tâm khẩu gian hoãn hoãn nhiên lượng xuất nhất mạt mễ lạp đại tiểu đích ám kim chi sắc.

Na sắc trạch cực thiển đạm vi nhược, khí tức khước cực kỳ cổ lão bá đạo, uyển nhược ẩn hàm vạn lí trạch hoang đích sâm cổ chi ý.

Na mạt quang nhiên từ từ chấn động, bị hàn ý đống kết đích kinh mạch uyển nhược bị quán nhập nhất uông tịnh bất sung phái khước miên miên như khê hà bất đoạn tuyệt đích lưu thủy nhất bàn, hoán tỉnh thân thể tử tịch đích cơ năng.

Bách lí an thủ chỉ vi vi nhất chiến, tại cực độ đích nghiêm hàn trọng kinh tỉnh liễu quá lai, thân thể thượng đích hậu hậu băng sương toái liệt ban ban nhi lạc.

Tại dao viễn vô tẫn đích lánh nhất phiến hoang vu đại lục lí, huyết trì vương tọa chi thượng đích ngân khải huyết bào nữ tử sậu nhiên ô trứ tâm khẩu, bạn tùy trứ nhất thanh muộn hanh, thương bạch đích diện dung ẩn hiện thống khổ chi sắc.

Cách trứ dao viễn đích thời không, tư ly tự thị cảm ứng đáo liễu huyết mạch đích biến hóa, hiệp trường đích tinh hồng chi đồng u tịch băng lãnh, tha tự trào nhất tiếu, lãnh mạc đích dung nhan gian phù hiện xuất nhất mạt vô nại.

Uyển nhược tâm khiêu nhất bàn đích chấn động, tương bách lí an băng lãnh đích ý thức chung vu lạp hồi hiện thế trung lai.

Tha hoãn hoãn tranh khai hôi bạch chi sắc đích nhãn tình, lỏa tại y sam ngoại đích cơ phu phiếm khởi xuất truật nhân đích huyết thanh sắc, na thị khôi xà quỷ độc hội tán tứ ngược đích ngân tích.

Tùy trứ tha du du chuyển tỉnh, tâm khẩu gian đích na mạt kim ý dã bì quyện bàn đích kế tục trầm tịch hạ khứ.

Bách lí an nhẫn bất trụ muộn khái nhất thanh, hung khang điềm ý thượng dũng, hầu đầu nhất cổ huyết tinh dật dũng, kỳ quái đích thị, khôi xà quỷ độc cấp tha thân thể đái lai đích thống khổ chi ý cánh thị bất kiến liễu.

Chỉ thị đương tha sĩ thủ gian, mô hồ hữu hạn đích thị tuyến đối thượng hắc ám trung na song như diễm như băng đích cự đại thụ đồng.

Bách lí an giá tài phản ứng quá lai, bất thị thống khổ giảm khinh liễu.

Nhi thị giá phiến không gian lí di tán xuất lai đích khủng phố hàn ý, dĩ kinh tương tha thân thể đích thống cảm ma tý liễu.

Tha quỵ tọa tại địa thượng, biểu tình hữu ta mang nhiên, tượng thị nhất cá vô ý điệt nhập mạch sinh thế giới lí đích hài tử.

‘ tha ’ cao cao tại thượng, nhãn đồng lãnh mạc vô ôn, tượng thị phủ khám thế nhân đích thần minh!

Giá phiến hắc ám đích không gian cực kỳ hàn lãnh, bách lí an huyết nhục chi hạ đích cốt cách đô đống đắc uyển nhược đao cát bàn liệt thống nan đương.

Chỉ thị tại giá cực hàn đích ôn độ hạ, khôi xà quỷ độc đích mạn diên tốc độ dã tùy chi ngưng trệ liễu hạ lai.

Bách lí an cơ phu biểu tằng đích thanh hồng huyết già mạch lạc phúc cái thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích sương ý, đầu đỉnh thượng phương đích lưỡng khỏa cự đại nhãn đồng hàn ý tiệm thâm, thâm u đích đồng quang chiếu thanh liễu nhất phương hắc ám.

Tại na mô hồ đích thị tuyến lí, bách lí an khán đáo liễu uyển nhược nhất tọa cự đại sơn mạch đích khủng phố hắc ảnh luân khuếch, bàng đại đích thân khu liên miên khởi phục tại thần bí đích hắc ám chi trung, chỉ năng khuy thị nhất giác.

Dã hứa thị kinh lịch quá liễu nhất thứ băng lãnh đích tử vong, diệc hoặc giả thị bị nhãn tiền đích cảnh vật quá vu chấn hám đáo liễu.

Đương bách lí an ngưỡng thị trứ như thử cự đại đích, thần bí đích, thánh nhiên đích sinh linh thời, tâm đầu mang nhiên chi dư, cánh nhất thời vong liễu khủng cụ.

Tử tịch đích không gian lí, tùy trứ trầm trọng đích phong thanh hiên khởi, đinh linh đinh linh đích tỏa liên hoảng động thanh tại không gian trung tịch mịch địa hưởng khởi.

Bách lí an hốt nhiên giác đắc hữu ta lãnh, long liễu long thân thượng phá bại đích y sam.

Giá cổ hàn ý cánh năng cú xâm thực bất tri nghiêm hàn khốc thử đích thi ma chi thân, hiển nhiên tuyệt phi nhất bàn đích thiên địa sương hàn chi khí.

Khán trứ bổn cai chi ly phá toái hóa vi tê phấn đích lâu nghĩ mạn mạn khôi phục liễu sinh cơ, na song nhãn tình đích chủ nhân tiệm khởi lệ ý!

Đinh linh đinh linh địa tỏa liên hoảng động chi thanh cấp xúc liễu kỉ phân.

Nhất đạo canh vi trầm trọng đích hàn phong xuy lai, xuy trứu không gian, đại khởi liên y.

Bách lí an thân thể biểu diện tấn tốc kết xuất nhất tằng hậu hậu đích sương ý, đầu phát mi mao giai phúc nùng bạch.

Tử vong đích hàn ý xâm cốt thực hồn, đồng thời dã xuy tán liễu bách lí an đồng nhân thượng như mô phúc cái đích hôi bạch sắc trạch.

Bách lí an đích nhãn tình tựu như yểm tại bạch sa chi hạ đích hắc diệu thạch, nhất điểm điểm đích xuy thành tán sa lộ xuất nguyên hữu đích thuần hắc chi sắc.

Tựu tại na cổ hàn ý tức tương thôn phệ tâm mạch chi tế, bách lí an tâm khẩu hựu thị nhất chấn, ám kim sắc đích tiểu điểm nhất thiểm nhi thệ.

Sương hàn tuy trọng, khước như phất diện đông phong.

Phi đãn vị năng trí mệnh, phản nhi khiếu thể nội đích khôi xà quỷ độc bị na cổ hàn ý sở sinh sinh áp chế hạ khứ.

Bách lí an thị tuyến dã tùy trứ hàn phong phất diện nhi quá biến đắc vô bỉ thanh tích khởi lai.

Chỉ thị tại hắc ám chi trung năng thị vật đích thi ma nhãn tình, khước vô pháp khán thấu giá phiến quỷ bí đích hắc ám.

Phong trung tỏa liên bính chàng đích thanh âm tiệm tiêu, thủ nhi đại chi đích, thị nhất đạo đạo tử cực sắc đích triện văn hốt nhiên nhiên lượng khởi lai.

Tự hữu ông trầm đích lôi âm cổn động bôn tẩu.

Hắc ám trung na song khủng phố cự đại đích song đồng, u lam sắc trạch ảm đạm kỉ phân, hiển đắc hữu ta hư nhược nuy mĩ.

Bách lí an khán trứ nhiên lượng nhi khởi đích tử quang phù văn, phù văn thị tuyên khắc tại thập tam mai cự đại như sơn trụ bàn đích trùy thể gian.

Thập tam mai trùy thể sắc trạch cổ hắc tại u lãnh đích đồng quang hạ chiết xạ xuất u dạ bàn đích quang trạch, na thập tam mai trùy thể liên thành nhất tuyến.

Uyển nhược nhất bính bút trực quán xuyên thiên cổ tuế nguyệt thánh kiếm, lao lao địa đinh tử tại hắc ám trung na phiến cự đại đích âm ẩn chi trung.

Bách lí an nhãn mâu bất do vi vi tranh đại, hốt nhiên tưởng khởi liễu lưu truyện tại thiên tỉ kiếm tông nội na cá quan vu trường thanh đình đích truyện thuyết.

Tha đầu lô ngưỡng khởi, bình tĩnh địa nhãn để chung vu khởi liễu chấn hám chi ý.

Giá nan đạo tựu thị cơ bùi tự man hoang tà địa lí hàng phục đích na chỉ li yêu?

Cổ quyển hữu ký, li yêu mị giả, tập địa mạch long khí sở sinh, vi tai hại giả, ô họa thế gian, tuy vi yêu giả, kỳ khí ý khước cận chân long.

Thân phụ long khí, viễn tại bắc hải giao long chi thượng.

Bách lí an tuy vị kiến quá chân long, khả khán trứ nhãn tiền giá vĩ ngạn cự đại đích sinh linh, kỳ hồn chi thế, cánh khả dữ thanh đồng môn hạ đích na chỉ đại xà bễ mỹ bỉ nghĩ liễu.

Thanh đồng đại xà, tuy dĩ xà danh trứ xưng, khả na khước thị chân chính thân phụ chân long huyết mạch, di lưu tại na phiến thác loạn thời không lí hạo hãn thế giới đích chủ tể cự linh.

Tự man hoang tà địa sinh dưỡng xuất lai đích nhất chỉ li yêu, khí tức cánh năng như thử hạo nhiên trầm phù, chúc thật hữu ta xuất hồ bách lí an đích dự liêu liễu.

Thượng nhất chương|Trường dạ hành mục lục|Hạ nhất chương