Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an trực tiếp vô thị liễu tha thoại ngữ trung đích điều khản chi ý, đạo: “Thượng côn luân học đạo hoặc hứa thị thế nhân mộng mị dĩ cầu đích cơ duyên, khả đối vu nhất cá thân phụ lục hà chi lực đích thi ma nhi ngôn, phạ thị tự tầm tử lộ liễu.”
Thương nam y hốt nhiên đạo: “Nhĩ khả tri, giá huyết vũ hà đích lai lịch?”
Bách lí an chinh lăng liễu nhất hạ, kiến thương nam y cao thâm mạc trắc đích biểu tình, tâm đạo giá huyết vũ hà mạc bất thị dữ côn luân sơn hoàn hữu trứ thập ma uyên nguyên bất thành?
“Ngã tuy bất tri huyết vũ hà đích lai lịch, đãn thử ma hà thiên niên dĩ lai nhất trực phong ấn tại không thương sơn cảnh chi trung, dã thị họa loạn đích căn nguyên chi sở tại.”
“Họa loạn đích căn nguyên……”
Thương nam y thất tiếu: “Khả thị tại tam thập vạn niên tiền, giá sở vị đích ma giới đệ lục hà hoàn thị ngã côn luân tuyết điên thượng đích nhất tọa hàn vũ trì. Hàn vũ trì nãi thị ngã côn luân tịnh khư đích nhất xử thánh địa, thiên vũ quy hồn ngự linh hải, vạn yêu lai triều hóa sinh tiên.
Tưởng tất nhĩ dã thính thuyết quá, bổn tôn nãi thị yêu tiên xuất thân, chưởng lục giới bất thủ chi địa, cư thiên ngoại chi thiên, hải ngoại chi hải.
Nhi hàn vũ trì hữu trứ hóa cốt phi thăng đích lực lượng, tu chí nhất định cảnh giới đích độ kiếp yêu tu, nhập hàn vũ trì khả tịnh luyện yêu cốt, trảm nhân quả, túc luân hồi, tòng nhi thành tựu yêu tiên chi thể.
Tại na cá niên đại, đãn phàm tại lục giới chi trung sấm xuất ta danh đầu lai đích đại yêu môn, cơ bổn đô yếu tại hàn vũ trì nội cổn thượng nhất tao.”
Bách lí an trương liễu trương chủy, chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Tha chỉ đạo huyết vũ hà năng ngự yêu, phạ thị dữ côn luân sơn hựu nhất định khiên liên, khước bất liêu tại ma giới chi trung vị liệt tối đê, năng lực tối kê lặc đích huyết vũ hà cánh hoàn hữu như thử chấn hám nhân tâm đích lai lịch bối cảnh.
Nhược huyết vũ hà tiện thị côn luân sơn thượng đích hàn vũ trì, năng cú trợ yêu thành tiên, na ma tự nhiên dã tựu vô nhu yêu linh môn dĩ tế mệnh đích phương thức lai nhập khí tùy chủ phi thăng liễu.
Giá dạng toán khởi lai, hàn vũ trì đối vu yêu tộc nhi ngôn xác thật thị chí quan trọng yếu đích thánh vật.
Na hựu chẩm hội lạc đáo ma giới chi trung, luân vi ma hà?
Na khả thị côn luân cảnh khư đích thánh vật, hữu côn luân thần dữ quân hoàng bệ hạ lưỡng danh tôn tiên trấn thủ, tức tiện ma giới tam đại ma quân đồng thế, phạ dã thị một hữu bạn pháp tương giá hàn vũ trì sinh đoạt lược tẩu ba?
Hàn vũ trì giá nhất di thất, cánh hoàn thị chỉnh chỉnh tam thập vạn niên?!
Bách lí an giá bàn tưởng trứ, bất do hạ ý thức địa mạc liễu mạc hung tiền đích điếu trụy châu tử, mục quang cổ quái đạo: “Nương nương nâm khả biệt đồng ngã thuyết, giá hàn vũ trì thị quân hoàng bệ hạ cấp lộng đâu đích?”
Năng tương tư thủy thần nguyên như thử trọng yếu chi vật đô ngoạn đâu tại mị ma đích thân thượng, bách lí an thật tại nan dĩ tưởng tượng hoàn hữu thập ma thị quân hoàng bệ hạ ngoạn thoát bất đắc đích.
“Thông minh.” Quả nhiên, thương nam y nhưng liễu nhất cá tán hứa đích mục quang cấp tha.
“Tam thập vạn niên tiền, thừa hoang du lịch tại ngoại, vu yên vân các trung khán trung nhất danh nhạc sư nữ tử, dữ chi cầm sắt hòa minh, sổ dạ bất tuyệt, hậu lai tài tri na danh mạo mỹ nhạc sư cánh thị ma tộc đại quân thiếp thất.
Đắc tri thử sự đích thừa hoang đương dạ từ tuyệt thư tín nhất phong, kỳ minh nhạc sư, tha vu tha bất quá lộ thủy trạch vũ chi ân, âm luật tri kỷ chi tình, nhữ phu kí quy, ngô tự đương đoạn cầm nhi thối, bất nhiễu, tương vong.”
Thính đáo giá lí, bách lí an chủy giác trừu súc, đối giá vị quân hoàng đại nhân đích hậu nhan vô sỉ đương chân thị kính bội đắc ngũ thể đầu địa.
Thập ma khiếu dư nhân lộ thủy trạch vũ chi ân, âm luật tri kỷ chi tình.
Giá phân minh tựu thị tương hữu phu chi phụ câu đáp thượng thủ hậu, kiến thế bất diệu, đề thượng khố tử yếu dữ nhân nhất đao lưỡng đoạn trang quân tử liễu.
Hoàn hữu nương nương nâm hựu thị chẩm ma hồi sự, đàm luận tự kỷ trượng phu đích phong lưu sử, chẩm hoàn năng tiếu đắc như thử tế toái ôn nhu, uyển nhược hào bất quan kỷ sự ni?
Hoàn hữu na thập ma yên vân các, thính khởi lai thị cá thanh tiên đích nhã trí chi địa.
Khả bách lí an thị tri hiểu đích, na yên vân các nãi thị thượng cổ xà hoàng thị tộc đích khởi thủy chi địa, xà tộc tính tình bổn dâm, na xà hoàng diệc thị cá phong lưu vô độ đích yêu tiên, thiết lập yên vân các, mỗi niên thu tập lục giới các tộc đích mỹ nhân.
Giá mỹ nhân hữu nam hữu nữ, chủng tộc các bất nhất, lục nghệ nghiệp tinh, tài bị cửu năng, âm luật kỳ đạo họa nghệ, các trung mỹ nhân giai các tồn nhất kỹ chi trường.
Giá yên vân các nhã thị nhã cực, đãn vãng tục liễu thuyết, khước dã bất quá thị lục giới chi trung, tối đại đích nhất xử tú y thanh lâu xử.
Thuyết đáo để, giá nhất thứ, quân hoàng bệ hạ hoàn thị hựu tái độ tài tại liễu nữ nhân đích thủ lí đầu.
Bách lí an ngận thị vô ngữ: “Lưu hạ na bàn bất phụ trách nhậm đích thư tín, na nhạc sư nữ tử như hà năng nhẫn, tha đích phu quân thụ thử đại nhục, hựu khởi năng thiện bãi cam hưu?”
Thương nam y tiếu tán đạo: “Na ma tộc nhạc sư đích phu quân khả chân thị kỳ nam tử dã, tại đắc tri thử sự hậu, cánh dã bất nộ, dương ngôn na danh nhạc nữ tuy thị thiếp thất, khước vi tha sinh bình chí ái, bất nhẫn kiến tha thương tâm nan quá, cầu nhi bất đắc, nhược tha dữ thừa hoang chân tâm tương tri, tha nguyện phóng hạ tiên ma giới đế, dữ chi cộng hưởng.”
Thính liễu giá thoại, bách lí an soa điểm một nhất đầu tòng long giác thượng tài hạ khứ.
Thập ma ngoạn ý nhi?!!!
Giá ma tộc đại quân mạc bất thị não tử tiến thủy liễu, sinh bình chí ái hoàn năng dữ nhân cộng hưởng?
Giá toán na môn tử cẩu thí chí ái?
“Sở dĩ…… Quân hoàng bệ hạ năng đáp ứng thử sự?”
Thương nam y đạo: “Thừa hoang thị sinh tính phong lưu hảo mỹ sắc bất giả, đãn giá bất đại biểu trứ tha thị nhất cá xuẩn hóa.”
Đối vu tự kỷ đích phu quân, trực hô kỳ danh dã tựu bãi liễu, xuất ngôn hoàn như thử bất khách khí, chẩm ma tiên nhân tố khởi đạo lữ phu thê lai, đô thị giá bàn lãnh trào nhiệt phúng đích mạ.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, bất luận thị na vị nữ tử than thượng quân hoàng giá ma cá ái thường dã vị đích trượng phu, phạ thị dã đô cao hưng bất khởi lai ba.
Bách lí an tâm đạo hàn vũ hà luân lạc chí ma giới, hựu dữ quân hoàng phong lưu hảo sắc hữu hà càn hệ.
Tế tế tư tác liễu nhất phiên hậu, tha hựu thuyết đạo: “Nhược hoán tố thị ngã, ngã tiện thụ liễu giá phân mỹ ý.”
Thương nam y lương lương địa mục quang hoạt liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ giá tiểu quỷ, đảo thị thông minh đắc khẩn.”
Bách lí an thất tiếu diêu thủ, đạo: “Na yên vân các đích nhạc sư nữ tử ẩn man thân phân dữ quân hoàng bệ hạ hoan hảo, sự hậu quân hoàng bệ hạ như hà năng cú sai trắc bất xuất kỳ trung miêu nị, tái giả kỳ phu quân tri hiểu tự gia thiếp thất dữ ngoại nam hữu nhiễm, chính thường nhân đô ứng bạo khiêu như lôi, thượng môn trảo tràng tử tài thị.
Khả na danh ma tộc đại quân phi đãn bất nộ, phản nhi hoàn đại hữu thành nhân chi mỹ đích ý tư, thị liêu định quân hoàng bệ hạ tự thị thân phân, tha quý vi tôn tiên chi thân, như hà nguyện ý dữ ma hữu nhiễm, tất nhiên hội tị chi bất cập, tưởng tẫn bạn pháp dữ na danh nhạc sư nữ tử đoạn tuyệt quan hệ.”
Thương nam y đạo: “Sai đắc đảo thị nhất điểm dã bất soa, thừa hoang vưu ái tại ngoại tầm hoa vấn liễu, khước vô đảm khí tương ngoại đầu oanh oanh yến yến vãng tha na thần cung trung lĩnh, canh mạc thuyết đái thượng côn luân sơn liễu.”
Sở dĩ a, giá bất tố liễu khuy tâm sự khước hựu vô ý thừa đam, nhược tha nhất khẩu nhận liễu đáo dã bãi, chí đa bất quá thị tại tha phong lưu vận sự trung đa thiêm nhất bút bãi liễu.
Khả nhược tha thụy liễu ma tộc đại quân đích nữ nhân, hựu hào vô đam đương chỉ tưởng minh triết bảo thân đích thoại, na khả thị tựu yếu ứng ‘ thế gian phản mục đa do hí khởi ’ giá cú thoại liễu.
Bách lí an đạo: “Yếu tưởng tương tư oán phát triển thành lưỡng giới cừu oán thả hoàn chiêm cư nghĩa lý ngận giản đan, nháo xuất nhân mệnh tựu khả dĩ liễu, nhược ngã một sai thác đích thoại, quân hoàng bệ hạ đương niên cực lực tưởng yếu suý thoát càn hệ.
Thảm tao ‘ bối khí ’ đích đại quân thiếp thất bất kham thụ nhục, tự tường nhi vong, thống thất chí ái đích ma tộc đại quân bột nhiên đại nộ, tòng nhi hữu liễu khởi binh thảo phạt đích lý do.”
“Hà chỉ thị khởi binh thảo phạt.” Thương nam y diêu liễu diêu thủ, mục quang hoạt liễu nhất nhãn tha cảnh gian đích thần nguyên châu tử, đạo: “Ma tộc thời cơ kết đắc cương cương hảo, na thời thừa hoang cương đâu thần nguyên bất cửu, nhi bổn tôn tắc cư bất thủ chi địa bế quan phá cảnh, đối ngoại giới chi sự nhất vô sở tri.
Thừa hoang hư nhược chi tế, lạc nhập ma tộc đại quân chi thủ, tha tiên chiêm nhân thê thiếp thất nghĩa tái hiện, hậu hựu hữu bức tử nhân mệnh chi hiềm, ma tộc nghĩa lý chiêm tẫn, tiện thị tương tha trảm sát tế mệnh dã vô khả hậu phi, đãi bổn tôn bế quan xuất lai, tài tri hiểu đế tôn vi liễu cứu hạ thừa hoang, tương hàn vũ trì giao liễu xuất khứ.”
Thính hoàn giá ma nhất phiên thoại, bách lí an tâm trung thập phân vô ngữ.
Tha tư tác phiến khắc hậu đạo: “Nhược nương nương hữu nhu yếu, ngã nguyện ý tương lục hà giao hoàn vu côn luân.”
Phản chính tha kế thừa lục hà chi lực, dã phi bổn ý, như quả khả dĩ, tha diệc thị bất nguyện dữ ma giới hoàn hữu na ma quân a nhiêu hữu thái đại đích khiên liên.
Thương nam y khước diêu thủ đạo: “Nhược thị như thử giản đan, bổn tôn tảo dĩ tự thủ, chỉ thị nhân thừa hoang chi cố, tha tương hàn vũ trì thường vu ma tộc, ma tộc tương hàn vũ luyện vi huyết vũ, tức tiện hồi quy côn luân, kỳ vũ chi lực dã chỉ năng độ yêu thành ma nhi phi thành tiên, nhược tưởng trọng hóa hàn vũ, duy hữu túc chủ tu hành côn luân tịnh tự quyết phương khả như thử.”
Bách lí an đê hạ đầu khứ, tâm tự hữu nhất thuấn bị tha đích thoại sở xúc cập đáo liễu.
Bất vi biệt đích, tiện thị vi liễu tiểu lộc nhi, huyết vũ hóa hàn vũ đô hữu trứ cực đại đích ý nghĩa.
Quân hoàng nương nương thuyết tha hồn tương trung đích nghiệp chướng cực thâm, tha tri hiểu thị hà duyên cố, na thị lai tự tại thanh đồng môn hạ tha sở dung đích na cụ tôn tiên chi cốt.
Đương tha kế thừa na tôn tiên hắc cốt chi khu đích thời hầu, đồng thời dã kế thừa liễu na danh tôn tiên tất sinh đích nghiệp chướng nhân quả, tại kính trung, tha đích hồn tương trứ thật thảm liệt, tha bất năng bảo chứng tự kỷ đích vị lai.
Nhược tiểu lộc nhi thất liễu tha đích tí hữu, thân nhi vi yêu đích tha, hoặc hứa tại mỗ nhất nhật, bị mỗ danh tu sĩ bộ trụ, minh luyện nhập khí, chung sinh bất đắc tự do, nhất sinh mệnh vận giai hệ tha nhân chi thủ.
Na thị bách lí an tuyệt đối bất tưởng khán đáo đích.
Nhược thị huyết vũ hà đương chân năng cú cải biến thiên hạ quần yêu đích mệnh vận, giá đối lộc nhi nhi ngôn, dã thị nhất cá nhược đại đích vị lai dữ hi vọng.
Bách lí an khả dĩ bất tâm hệ thương sinh, đãn tha tưởng yếu thủ hộ hảo thân biên đích mỗi nhất cá nhân.
Trầm mặc lương cửu, chung vu, tha tự long giác thượng khởi thân, triều trứ nhãn tiền giá cá nữ nhân thâm thâm nhất lễ.
Độc đổng liễu tha thử cử hàm nghĩa đích thương nam y, thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhĩ bất nguyện nhận ngã vi mẫu, na ma lai nhật bái ngã vi sư như hà?”
Bách lí an vấn: “Vi hà thị lai nhật?”
Tha giá bàn thuyết đạo, dã toán thị biến tương đồng ý liễu tha đích thoại.
Thương nam y phiêu nhiên khởi thân, thân tư như ngọc, cử chỉ thưởng tâm duyệt mục, tha thùy mâu thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo khán bất xuất lai, bổn tôn chân thân tịnh bất tại thử mạ?”
Tác vi phương ngoại chi cảnh lí đích thần chủ, như hà năng cú khinh dịch hạ phàm triêm nhiễm hồng trần sự.
Thương nam y sĩ thủ nhất chỉ, chỉ tiêm thần quang điểm phá vạn trượng hắc ám, tại cực uyên cực quảng đích nhất xử không gian lí, nhất đạo cảnh tượng phá ám nhi xuất.
Na thị nhất tọa bị thất đạo hắc vụ triền nhiễu sở phúc đích cự đại thạch tượng, thạch tượng đảo huyền vu kính, hạ phương ngao trứ uyển nhược nham tương bàn đích nùng trù huyết thủy.
Huyết thủy cổn cổn, vô sổ tà ác đích khí tức dũng động thượng lai, tương na thạch tượng xâm nhiễm ban bác.
Khán thanh na thạch tượng luân khuếch đích bách lí an sá nhiên địa tranh đại song mâu: “Na thị nương nương đích thần tượng.”
Thần linh chi thạch tượng, tượng chinh trứ tín ngưỡng, cung phụng, tôn kính, mô bái.
Phàm thần tượng sở lập chi địa, cực vi thần chủ mục quang sở xúc chi cảnh.
Táng tâm cánh thị bất tri tòng hà xử đạo lai giá ma nhất tôn cự đại đích côn luân thần tượng, đảo huyền nghịch giải, trấn vu thử phương.
Thương nam y tịnh vị tại ý tự kỷ thần tượng bị nhân như thử điếm ô bất kính, tha thần tình đạm nhiên, đạo: “Hữu nhân tương bổn tôn thần tượng vi môi giới, liên kết thiên tỉ thập tam kiếm kiếm hồn chi lực, tương chân long trấn áp vu thử lưỡng bách niên tài, mỗi nhật thủ long huyết nhất trản, tuy bất tri thị vi hà ý, bổn tôn thần tượng tuy dĩ bị ô, đãn bổn tôn mục quang sở xúc, nhưng năng để đạt thử phương.”
Bách lí an đạo: “Nhược nương nương chân thân thân chí, tất năng phá cảnh cứu chân long.”
Thương nam y mục quang lương lương, khinh khinh a tiếu: “Kí vi tôn tiên thần linh, khởi năng tùy tâm nhi chí. Nhân gian vu bổn tôn nhi ngôn, tựu tượng thị nhất khối đậu hủ, thật tại thái quá thúy nhược, nhược bổn tôn tùy ý càn thiệp hồng trần sự, nhân gian trật tự đại loạn, na thị hội dẫn lai canh khả phạ đích họa đoan nhân quả đích.”
Thiên đạo hữu trật tự, thần linh diệc bất khả vi.
Bách lí an dã thị vô nại, chỉ hảo vấn đạo: “Nâm tri đạo ly khai uyên cảnh đích phương pháp mạ?”
Thương nam y đạo: “Uyên cảnh nãi cường đại đích không gian trận pháp sở hóa, tưởng yếu ly khai, nhu đắc chưởng khống không gian đạo pháp, bất quá nhĩ đương chân yếu giá ma khoái ly khai thử cảnh mạ?”
Kiến tha tự hữu điểm bát chi ý, bách lí an hư tâm thụ giáo: “Hoàn thỉnh nương nương chỉ giáo.”
“Dã bãi, tổng quy nhĩ trì tảo thị yếu thượng côn luân bái ngã cửu chú hương hỏa đích, kim nhật bổn tôn tiện đề tiền dữ nhĩ thụ nhất thụ đạo.
Nhĩ thân tử hóa thi ma, bổn tu bất đắc chính thống tiên pháp đạo thuật, khả nhĩ thể nội thân hoài âm dương đạo chủng, nhất âm nhất dương, nhất sinh nhất tử, đảo dã năng tiên ma lưỡng đạo kiêm tu.
Tại vô sư tự thông đích tình huống hạ, nhĩ xuất thế bất đáo lưỡng niên, tiện dĩ cầu đạo cảnh tu chí phá giải dung đạo cảnh.
Án chiếu thường lý nhi ngôn, nhĩ đích giá cụ nhục thân phạ thị tảo dĩ thừa thụ bất trụ như thử cao thâm đích cảnh giới tu vi, khả thiên thiên nhĩ nhưng cựu tương an vô sự, như thử khán lai, phạ thị vu nhĩ thể nội na đệ nhị mai thi châu thoát bất liễu càn hệ.”
Đệ nhị mai thi châu?
Bách lí an mang nhiên đạo: “Ngã chẩm hội hữu đệ nhị mai thi châu?”
Tha tu luyện chí kim, thượng vị giác tỉnh thi châu, tiện thị đan điền khí hải lí đích na nhất khỏa thi châu, hoàn thị tư ly tỷ tỷ tòng xa bỉ thi thân thượng đoạt lai cấp tha đích.
Thương nam y thủ chỉ khinh sĩ, ngưng quang điểm xuất.
Siếp thời, bách lí an tâm khẩu kịch thống, uyển nhược tâm tạng nhất cổ khả phạ đích lực lượng cường hành phẩu xa xuất lai nhất bàn.
Tha đê đầu khán khứ, chỉ kiến tâm khẩu gian huyền quang thiểm thước, nhất khỏa mễ lạp đại tiểu đích ám kim sắc châu tử phù hiện nhi xuất, châu tử dữ tâm khẩu gian thiên ti vạn lũ, uyển nhược liên trứ vô sổ huyết sắc đích kinh mạch tế tuyến.
Bách lí an đại cảm sá dị.
Tha đích thân thể lí…… Cánh nhiên chân đích hoàn hữu đệ nhị khỏa thi châu.
“Nguyên lai như thử……” Thương nam y cận cận đả lượng liễu nhất nhãn, tiện bất tái đa khán, khuất chỉ khinh đạn, tương na khỏa châu tử trọng tân thôi nhập bách lí an đích thân thể chi trung.
“Nguyên lai nhĩ thị nhất đạo tử hồn.”
“Tử hồn?”
“Thành tựu thi ma giả, nhu lâm tử chi tế, khẩu hàm cực đại oán khí bất hóa, tắc linh hồn bất diệt, ký thể nhi sinh, cửu nhi cửu chi, nhân sát oán chấp niệm thành thi thành ma, hóa vi phệ huyết đích quái vật, khả thị nhĩ……”
Thương nam y châm chước liễu nhất hạ, đạo: “Khả thị nhĩ tự hồ một hữu giá chủng chấp niệm dữ oán khí, tử đích na nhất khắc, hồn phách tựu dĩ kinh bất tại thể nội liễu, giá dạng đích điều kiện, thị tuyệt đối vô pháp hóa sinh thành vi thi ma đích.”
“Khả thị ngã……”
Thương nam y sĩ mâu đả đoạn đạo: “Khả thị nhĩ bất cận thành liễu thi ma, hoàn thị tương thần hậu duệ.”
Bách lí an tâm tự loạn đáo liễu cực điểm, bất tri tòng na đầu khai thủy chỉnh lý, thất thần nam nam đạo: “Chẩm ma hội giá dạng……”
Thương nam y sĩ chỉ điểm liễu điểm tha đích tâm khẩu, đạo: “Nhân vi tương thần hành liễu nghịch thiên chi thuật, hữu nhân hi sinh liễu tự kỷ đích thi châu, dung luyện chí nhĩ đích thân thể chi trung, dĩ châu vi nguyên, chiêu hồn dưỡng thể lưỡng bách niên, cố thử thành tựu liễu kim nhật đích nhĩ.”
Bách lí an canh gia hỗn loạn bất giải liễu: “Hữu thùy…… Nguyện ý hi sinh tự kỷ đích thi châu, lai phục hoạt ngã ni?”
Thương nam y đạo: “Bổn tôn quan thử thi châu vi ám kim chi sắc, năng hữu trứ nghịch thiên cải mệnh chi năng đích, túng quan lục giới thương sinh, dã duy hữu tương thần nhất mạch đích thuần huyết vương duệ liễu.
Ân…… Thập vạn niên tiền, tương thần đích thập ngũ vương huyết hậu duệ giai tử vu viêm dương quang huy quán đỉnh chi hạ, như thử toán hạ lai, giá khỏa thi châu đích chủ nhân, ứng cai tựu thị vương tộc tư ly đích liễu. Na tiểu gia hỏa, đảo chân thị đại khí.”
Bách lí an tâm trung bất khả át chế địa nhất chiến, mạn mạn mân khẩn liễu thần.
Nan quái đương sơ tại quỷ sơn chi cảnh thời, a nhiêu hội trào lộng tư ly tỷ tỷ đâu thất liễu bổn mệnh thi châu.
Nan quái tại tư ly tỷ tỷ bị chư thiên kiếm khí sở thương hậu, huyết khí cửu cửu vô pháp khôi phục, thậm chí liên ma tương đô nan dĩ duy trì, hóa sinh thành vi liễu nhân thể.
Nguyên lai…… Nguyên lai tha đích thi châu tại giá lưỡng bách niên gian, nhất trực đô tại tha đích thể nội!
Khả thị vi thập ma……
Tư ly tỷ tỷ na dạng nhất cá cường đại đích thi ma vương tộc, vi hà yếu cứu tha giá dạng nhất cá bất quá cầu đạo cảnh đích vô danh tiểu bối?
Việt lai việt phục tạp đích tư khảo, nhượng bách lí an đầu đông dục liệt, tha nhẫn bất trụ phù trụ trướng thống đích ngạch đầu, tâm trung khước thị dũ phát bất an mê mang.
Tha phát hiện, tự kỷ yếu giải đích mê đoàn, tự hồ việt lai việt đa liễu.
Tự quỷ sơn nhất biệt, tha tiện tái vị kiến quá tư ly tỷ tỷ, bỉ thời tha tu vi thượng vị khôi phục, hình đồng phàm nhân nhất bàn, vô tự bảo chi lực, bách lí an bổn dĩ vi, dĩ trứ tha đích bổn sự, yếu bất liễu đa cửu, tất hội trọng thập lực lượng.
Kim nhật cánh thính tha thể nội tịnh vô thi châu, thi ma dĩ châu vi nguyên, tha nhược một hữu thi châu, tiện thị liên tối cơ bổn đích tự ngã trị dũ đô nan dĩ bạn đáo.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tâm trung bất do thăng khởi nhất cổ cường liệt đích đam ưu, tha cấp thanh vấn đạo: “Nhược thi ma thất liễu thi châu, hội bất hội tử?”
Thương nam y nghễ mâu đạo: “Thử ngôn khả chân thị phế thoại liễu, đối vu thi ma nhi ngôn, thi châu tương đương vu nhân loại đích tâm tạng, oạt liễu tâm tạng đích nhân, nhĩ thuyết hoàn năng bất năng hoạt?”
Bách lí an thân thể ngoan ngoan hoảng liễu nhất hạ, kiểm sắc sát bạch: “Ngã…… Ngã yếu ly khai giá lí, hiện tại tựu ly khai.”
Cai tử!
Tha chỉ giác đắc tư ly tỷ tỷ vô sở bất năng, tự không thương sơn sơ ngộ thời, tha tưởng tha triển hiện xuất đích cường đại nhất diện, tiện nhượng tha tâm trung nhất trực hữu chủng tha tuyệt bất khả năng ngộ hiểm đích thác giác.
Khả thùy năng tưởng đáo…… Thùy hựu năng tưởng đáo tha cánh diện lâm đích thị như thử tuyệt cảnh!
Thương nam y đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn: “Ly khai liễu giá lí, nhĩ hựu năng chẩm dạng? Thi ma vương tộc đích thi châu khả bất tự mễ lạp chi quang, tưởng lai vi liễu phục hoạt nhĩ, tư ly đích giá mai thi châu dĩ kinh háo tẫn liễu bổn nguyên.
Đương sơ tại tiên lăng thành thời, giá mai thi châu vi nhược đắc tựu liên bổn tôn đô bất tằng sát giác, như kim nhĩ dĩ phá cảnh độ kiếp, thử châu nhưng cựu hoàn thị giá bàn vi tiểu.
Tức tiện nhĩ hoàn liễu hồi khứ, vu tha nhi ngôn, dã kham kham vô dụng, canh mạc thuyết thử khắc nhĩ đích sinh mệnh toàn nhu thử châu lai trì tục liễu.”
Bách lí an lôi phách nhất bàn địa cương tại liễu na lí, thương nam y dã thị đầu nhất thứ tại giá cá thiếu niên thân thượng tiều kiến liễu giá bàn mang nhiên vô thố đích mô dạng.
Thuyết tha tinh minh, khả vị thị tinh minh tự quỷ.
Khả thiên thiên hữu thời hầu, khước hựu đan thuần đắc chân tượng thị cá hài tử.
Liêu liễu giá ma cửu, thương nam y dã hữu ta luy liễu, vô ý kế tục điêu nan tha, thuyết đạo: “Nhược nhĩ hữu tâm, đảo bất như tiên dĩ tự thân tu vi uẩn dưỡng thử châu, đãi thử châu viên dung chi hậu, tại vu quy hoàn, tiện khả giải na vương nữ tư ly đích nhiên mi chi cấp liễu.”
Tại thương nam y thuyết thoại gian, bách lí an tiện dĩ kinh trục tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha thần tình trướng nhiên địa sĩ khởi thủ chưởng, khinh phủ tâm khẩu, điểm liễu điểm đầu.
“Hảo liễu, hồi quy chính đề, bổn tôn đối vu thi ma nhất tộc đích tu hành chi pháp tịnh bất liễu giải, giá nhu yếu nhĩ tự kỷ trác ma tham ngộ, như kim năng cú giáo giáo nhĩ đích, tiện thị như hà chưởng khống thanh đồng môn đích lực lượng.”
Thương nam y thân tư thung lại, ỷ quang nhi lập, phượng mâu khinh nghễ gian, hàm trứ kỉ phân bất dung vi nghịch đích nghiêm lệ dữ bá đạo: “Cự ly kiếm sơn khai khải, hoàn hữu nhất nhật thời gian, đảo dã bất đoản liễu, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng bổn tôn thất vọng.”
Giá nhất khắc, bách lí an tổng toán thị lý giải liễu vi hà quân hoàng nương nương tằng kinh đích đệ tử đồ nhi thị na bàn hạ tràng liễu.
Nhất nhật thời gian, học hội chưởng khống thanh đồng môn chi lực.
Giá thị hà đẳng đích hải khẩu a!
Tân thư,,,,,,,,,,,,