Đoan mặc ki tiếu đạo: “Nga? Đảo thị một khán xuất lai chủ nhân nhĩ đối kiếm chủ vũ hoàn pha vi kính ngưỡng úy cụ?
Thế nhân đô ngưỡng phục kiếm chủ vũ thị thanh cao cô lãnh đích quân tử, đối vu trần thế gian na ta tiêu tiểu đích âm mưu toán kế tòng lai bất tiết nhất cố, nguyên lai chủ nhân đích khán pháp, dữ thế nhân giai thị nhất dạng đích.
Nhĩ thuyết kiếm chủ vũ bất thị giá dạng đích nhân, đãn na tiền vãng trảm tiên đài thừa tái bát thiên võ phu đích thiên tỉ đệ tử tổng thị chân đích ba.
Lịch sử khả dĩ bị nhân yểm cái, đãn bất hội nhân thử nhi cải biến chân tương, chiêu hà độ kiếp thất bại hậu, bát thiên võ phu tẫn sổ hi sinh chiến tử.
Duy hữu na quần bổn ứng thủ hộ tại vân đài chi ngoại đích thiên tỉ nhất chúng đệ tử bất kiến tung ảnh.
Vi liễu mạt sát quá vãng, thiên tỉ kiếm tông đảo thị tương na bát bách đệ tử tàng đắc cực thâm, dĩ chí vu giá ma đa niên lai, thế nhân chỉ tri na ngọc lĩnh quan nhất dịch, giai thị thiên tỉ đích công lao.”
“Đàm bất thượng kính ngưỡng úy cụ.”
Bách lí an hồi thân khán liễu đoan mặc nhất nhãn, hối ám đích mục quang khôi phục thường sắc.
Tha đạm đạm đạo: “Chỉ thị đối vu nhĩ môn ma đạo đích thủ đoạn, ngã hoàn thị hữu kỉ phân liễu giải đích.”
“Kiếm chủ vũ vi nhân tử bản cố chấp, mặc thủ thành quy, tố lai thị luật lập pháp độ vi mệnh, canh thị tương thiên tỉ kiếm tông đích danh dự vinh diệu khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu.
Tha nhược dục hoàn thành thiên hạ đại nghĩa, thập ma đô năng xá khí, canh mạc thuyết na sổ bách danh lĩnh mệnh nhi hành đích thiên tỉ đệ tử liễu.
Nhược tha đương chân dữ vạn nhân vãng hữu quá minh ước, bát thiên võ phu hào ngự đô xá khí phao đắc, vi hà tựu thiên thiên xá bất đắc na sổ bách danh đệ tử? Vi liễu na nhãn tiền chi lợi, trứ nhất thân ô danh, nhĩ giác đắc kiếm chủ vũ tha đích khí độ chỉ năng cục hạn như thử liễu mạ?”
“Tự nhập thiên tỉ kiếm tông dĩ lai, ngã đối vu kiếm chủ vũ đích hành sự tác phong tuy thuyết dã thị đa hữu bất tán đồng.
Tha tính tử thái quá lãnh ngạnh vô tình, tự phụ cuồng ngạo, bất tri biến thông nhận tử lý, khả ngã tòng lai bất giác đắc, tại đại nghĩa diện tiền tha thị nhất cá một hữu đam đương đích nhân.”
Đoan mặc thán tức đạo: “Khán lai nhĩ ngận liễu giải nhĩ đích phụ thân, dã ngận tương tín nhĩ đích phụ thân.
Dã thị, tại sở hữu nhi nữ môn diện tiền, tổng thị hội giác đắc tự kỷ đích phụ thân thị vô tư hựu vĩ đại đích.
Khả tha đương chân thị nhĩ khẩu trung hữu đam đương chi nhân, hà dĩ dữ trường công chủ sinh hạ nhĩ hậu, một hữu tương nhĩ đích thân phân công bố thiên hạ?
Đối ngoại canh thị tuyên xưng tần quốc trường công chủ thủy chung thị tha cố giao hảo hữu, chí thân chi nhân, chí kim tòng vị hữu quá yếu cấp tha nhất cá danh phân đích tâm tư.”
Đoan mặc kiến tha thiên chân, mục quang trung đích phúng thứ chi ý canh thâm liễu ta:
“Nhĩ dĩ vi kiếm chủ vũ đích sở tác sở vi chỉ thị xá khí liễu na bát thiên võ phu? Bất! Tha chân chính đoạn đích khả thị giá thương sinh đích võ đạo chi lộ!
Chủ nhân dĩ vi hạo nông đương chân thị yếu dữ tha lai tranh cá thị phi đối thác? Vạn nhân vãng đệ tử võ đạo tu hành chi lộ tố lai trầm a.
Tha môn tri hiểu tự kỷ sở hành đích thị nhất điều vạn nan chi lộ, tha môn tảo dĩ tương sinh tử khán đắc cực vi đạm bạc.
Thuyết đáo để, chấp vu tu hành, cầu địa bất quá thị nhất cá truyện thừa vị lai, danh mãn thiên hạ.
Đương niên ngọc lĩnh quan nhất chiến, ma tông chiêu hà phá cảnh thất bại, chính thức khai khải liễu chính đạo đích quật khởi thế đại.
Lưỡng bách niên hậu, chính đạo đại tiệp nhi thắng, thế nhân chỉ tri thiên tỉ thập tam kiếm, thương ngô thập tàng điện, thái huyền cửu kinh, khả thùy hựu ký đắc na tử khứ vô danh đích bát thiên võ phu.
Nhân tâm ký bất đắc lịch sử vô danh giả đích công huân, khả thiên đạo chiêu chiêu, tự hữu nhất bả xích tử lai trượng lượng thế gian công đức thiện ác.
Tái thụ phong thiên đạo tam tông chi thời, kỳ thật dã ứng hữu vạn nhân vãng đích nhất phân danh ngạch, nhược vạn nhân vãng hướng thiên đạo tiên tôn trình thượng tông danh tịch phổ, tự khả thụ quy thiên mệnh, tích dịch võ đạo.”
“Khả thị vạn nhân vãng đích danh thiếp hoàn vị bị đệ thượng thiên thính, khả tiếu địa cánh thị tiên bị thiên tỉ kiếm tông chi chủ lan tiệt bác hồi.
Dĩ chí vu bổn cai hưởng thụ vô hạn vinh diệu đích vạn nhân vãng tàn dư đệ tử thác thất lương cơ, vị đắc tiên tôn hạo phong sắc lệnh, thành vi nhất sinh hám sự.
Chí thử võ đạo đồi tiêu, chính đạo tiên môn giá cận bách niên canh thị đối võ đạo thể tu giả đa hữu đả áp bỉ di.
Thuyết lai hoang đường, tiên bối anh liệt đích tráng cử hi sinh phi đãn một hữu vi tự kỷ đích hậu đại đệ tử mưu đắc tạo hóa, phản nhi tương tông môn cơ duyên huy hoắc nhất không.
Giá nhượng hạo nông nhất phái tàn tồn đệ tử, bất đắc bất lưu lạc ma giới, thường tẫn nhân gian bách thái tâm toan khổ sở, chủ nhân giác đắc, giá huyết hải thâm cừu, hạo nông nhất chúng bất cai báo mạ?”
Bách lí an khán liễu tha nhất nhãn, diện đối đoan mặc đích thanh thanh phát vấn, tha thập phân bình tĩnh địa thuyết đạo: “Giá ta đô thị táng tâm cáo tố nhĩ đích mạ?”
Đoan mặc chinh trụ liễu.
Bách lí an hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, tại đoan mặc đích tự thuật trung dã trục tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Nhĩ kí dĩ hiến thượng hồn tế nhận ngã vi chủ, tự thị vô pháp đối ngã thuyết hoang đích, nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết đương niên ngọc lĩnh quan nhất chiến, thị thiên tỉ kiếm tông bối tín khí nghĩa, khí bát thiên võ phu vu bất cố đạo trí đích bi kịch.
Giá dã tựu thị thuyết, nhĩ sở tri đích chân tương dã tựu giá ma đa liễu.”
Đoan mặc tự cảm đáo hảo tiếu: “Nhĩ hoàn đối tự kỷ đích phụ thân bão hữu kỳ vọng bất thành? Biệt vong liễu, nhĩ dữ doanh tụ thân tại kiếm các, tha giá cá tố phụ thân đích đô năng cú trí chi bất lý.
Nhĩ giác đắc đối vu na ta ngoại tông tử, tha hựu chẩm hội tâm tồn khoan niệm? Giá ta cao cao tại thượng thủ chưởng quyền lợi đích nhân, tòng lai đô chỉ phân lợi ích, na ta luật lệnh nghiêm pháp, đô bất quá thị thuyết cấp thế nhân thính đích bãi liễu.”
Bách lí an dã tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ dã biệt vong liễu, táng tâm thị như hà dẫn nhĩ nhập kiếm các chi cục đích.
Tha thủ trung đích kỳ tử tòng lai đô thị bán chân bán giả, năng cú nhượng nhĩ khán đáo đích để bài dữ cố sự, na đô thị tha tưởng nhượng nhĩ khán đáo đích.
Tịnh phi thị ngã tương tín kiếm chủ vũ, nhi thị bỉ khởi táng tâm giá cá nhân, tha canh bất trị đắc tín nhậm.”
Đoan mặc nhất hạ vô ngôn liễu.
Bách lí an sĩ khởi thủ chỉ điểm liễu điểm thiên sơn, đạo: “Hạo nông tác vi vạn nhân vãng đệ tử, đối ma tộc đích yếm ác trình độ bỉ khởi thiên tỉ kiếm tông chỉ đa bất thiếu.
Khả thị nhĩ khán khán, nhược phi hữu nhĩ khẩu trung sở thuyết đích giá cá tinh thải tuyệt luân đích cố sự, tha hà dĩ hội vi táng tâm sở dụng?”
Đoan mặc biểu tình biến đắc tinh thải khởi lai đích đồng thời, bối tích hàn ý dũ phát tủng nhiên nhập cốt liễu.
Nhược chân như bách lí an sở thuyết, na ma táng tâm thử nhân ngoạn lộng nhân tâm quyền thuật đích năng lực cứu cánh thị hữu đa khả phạ.
Bách lí an kế tục thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo tựu bất giác đắc kỳ quái mạ? Thất bách niên tiền, chính ma lưỡng đạo chi gian đích chiến tranh tịnh vị tựu thử kết thúc.
Ma tông tông chủ chiêu hà chỉ thị phá cảnh thất bại nhi phi vẫn lạc, na phạ tha một hữu tễ thân nhập thông minh chi cảnh, tha nhưng cựu thị thiên kiếp cảnh đích khả phạ ma tu.
Vạn nhân vãng đệ tử giá bàn phôi tha hảo sự, tha tất thị đối kỳ tông phái hận chi nhập cốt, hà dĩ tha bất tương dư hạ đích lão nhược bệnh tàn nhất tịnh sát chi tiết phẫn.
Tất cánh giá đối vu đương niên đích ma tông nhi ngôn, bất quá thị thuận thủ vi chi đích tiểu sự.”
Đoan mặc tranh đại nhãn tình: “Nhĩ thị thuyết……”
Bách lí an nhãn giác nhất hiên, mục quang lãnh đạm: “Táng tâm tối thiện mai kỳ chủng tử, tựu ngã sở tri đích u quỷ lang, tiện thị tha tam thiên niên tiền sở mai hạ đích nhất khỏa ám tử, thất bách niên nhi dĩ, bất toán thái trường.”
Đoan mặc trương liễu trương chủy, tái dã thuyết bất xuất thoại lai.
Tha tự nhận vi tự kỷ năng cú tại lang gia ma tông nội thoát dĩnh nhi xuất, thành vi nhất tông chi chủ, tâm trí dữ dã vọng giai nãi thượng thượng chi tuyển.
Khả kim nhật dữ giá thiếu niên nhất phiên tế đàm hạ lai, cánh phát hiện tự kỷ tại tha diện tiền tựu tượng thị nhất cá vô tri hài đồng nhất bàn.
Na táng tâm nãi thị bất tri hoạt liễu đa thiếu niên đích lão hồ li liễu, tâm tư nhược hải hoàn năng cú lý giải.
Khả giá cốt linh trĩ nộn đích tiểu quỷ, cánh năng khán xuyên táng tâm đích bộ bộ ám kỳ, tại thủ trung điều kiện cực vi hữu hạn đích tình huống hạ, tam ngôn lưỡng ngữ gian tiện thôi diễn xuất liễu khả phạ đích sự tình đích ẩn tàng chân tương.
Bách lí an triệu xuất thu thủy kiếm, khinh a nhất thanh, đạo: “Nhĩ nhược tâm hữu nghi hoặc, bất phương đồng ngã thượng sơn nhất quan, nhược ngã một sai thác đích thoại, thử thời táng tâm…… Phạ thị dĩ tại thiên sơn chi trung liễu ba.”
Thiên tỉ thập tam hồn tác, dĩ đoạn kỳ nhị.
Nguyên bổn dao tại thiên vân chi gian chỉ năng cú khán đắc kiến nguy nga luân khuếch đích kiếm sơn dĩ kinh trầm nhập vân tằng chi hạ.
Thời nhi hựu phá toái đích sơn thể tại vận khí trung hoàn nhiễu bất trụy, tự thị bị nhất cổ đặc thù đích lực lượng dẫn phù.
Thiên sắc ảm đạm, lạc tuyết ngưng quang, nhất chi hàn mai tự ốc tường ngoại thân nhập tiến lai, nghênh phong như nhụy, chiến chiến nguy nguy.
Ninh phi yên ỷ kháo tại lâu các trắc bạn, tấn gian phát ti tại phong tuyết chi trung khinh khinh xuy vũ trứ, tha hoãn hoãn hiên mâu, thiên sinh mạch mạch hàm tình đích nhu mỹ nhãn mâu lí tự hữu toái ngọc lưu quang.
Lâu lan tiền đích dạ sắc lí, hốt nhiên hoa quá nhất đạo khinh doanh đích ngân quang, lưu xán như thủy tinh hóa ảnh bàn.
Băng tinh bàn đích quang tiết như trần, tại hôn ám thê mê đích dạ vãn trung, hiển đắc u nhiên mỹ lệ.
Ninh phi yên chi khởi thủ tí, thanh hoa triền chi đích tuyết sắc đại tụ tại liệp liệp dạ phong hàn tuyết trung chấn vũ bất tuyệt.
Chỉ kiến na đạo khinh doanh đích ngân quang hóa vi nhất chỉ thủy tinh điệp, lạc tại tha đích chỉ tiêm triền nhiễu.
Thủy ngân nguyệt quang bàn đích điệp dực chấn chiến phác phiến gian, hốt nhiên nhiên khởi nhất lũ phi hồng đích hỏa quang.
Ninh phi yên đê liễm trứ mi mục, uyển nhược dạ sắc đích đồng nhân lí ánh trứ na lũ vi vi đích hỏa quang, nhãn vĩ khinh loan, khởi liễu nhất ti ý vị thâm trường đích tiếu ý lai.
“Thiên sơn kiếm trủng, vị đắc tông chủ mệnh lệnh, bất đắc thiện tự nhập nội, ngự thủ đại nhân dĩ bí pháp thí tham thiên sơn kiếm trủng, khả thị phôi liễu tông chủ quy củ đích a.”
Lâm viện các lâu tĩnh mịch u thâm, hốt truyện lai nhất đạo thanh việt động thính đích tảng âm, hảo tự ôn tửu kiêu hầu, uyển chuyển miên nhu.
Ninh phi yên chỉ tiêm ngân điệp đốn thời tùy phong sa hóa nhi khứ, tha trắc mục khán trứ đạp tuyết thừa phong nhi lai đích trường công chủ điện hạ.
Tha nhất tập thịnh trang tuyết sưởng, nhãn vĩ yên nhiên, điểm liễu hồng trang, ngọc thụ đình đình, đương chân thị hữu mẫu đan bàn đích thiên hương quốc sắc.
Khả tha khán hướng ninh phi yên đích mục quang lí, khước đái trứ nhất ti thẩm thị đích ý vị.
Ninh phi yên hồi mâu nhất tiếu, đạo: “Trường công chủ điện hạ tại thuyết thập ma, ngã khả thính bất đổng.”
Tha sĩ khởi đích thủ chỉ tịnh vị thu hồi, yêu nhiêu vãn chỉ gian, hựu thị nhất chỉ ngân điệp liễu nhiễu nhi phi, sấn đắc tha thủ cốt dũ phát tế trường ưu mỹ.
Tha cố tác nhất kiểm kinh nhạ địa khán trứ triệu văn quân, thần giác khước thị câu khởi đích: “Hoàn thị thuyết trường công chủ điện hạ năng cú khán kiến ngã chỉ tiêm giá chỉ mỹ lệ đích hồ điệp?”
Triệu văn quân mị khởi nhãn tình, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.
Thê lương du viễn đích trường phong trung, hốt nhiên ẩn hiện xuất nhất lũ sát cơ.
Ninh phi yên cố tác vị sát, kế tục đậu lộng trứ chỉ tiêm hồ điệp.
Tha khinh tiếu đạo: “Giá chỉ ngân điệp nãi thị ngã dĩ linh lực sở hóa, bất thông tu vi, bất hoài linh căn giả khả thị tiều chi bất kiến đích.”
Triệu văn quân lưỡng thủ giao điệp dữ phúc tiền, nghi thái đoan phương: “Bổn cung khán bất kiến, bất đại biểu trứ bổn cung đích hắc giáp sĩ tựu quan chi bất đắc liễu.”
Nhất danh thân xuyên trầm trọng hắc giáp đích tử sĩ tự tha thân hậu như ảnh nhi tùy, thân hậu sở bối đích trầm trọng đại kiếm, sát cơ sâm nhiên!
Ninh phi yên khinh tiếu đạo: “Giá hắc, kim, xích, tử tứ giáp giai xuất tự vu thiên tỉ kiếm tông, tuy thuyết bị ngô đệ vũ nhi tặng dư liễu nhĩ.
Khả bổn tọa nãi thị thiên tỉ ngự thủ, kiếm chủ trường tỷ, chẩm ma…… Nhĩ yếu đối ngã xuất thủ bất thành?”
Đan tất quỵ tại địa thượng đích hắc giáp sĩ túc nhiên khởi thân, ám trầm đích tất hắc khôi giáp thượng hàm nghĩa nan minh đích ám sắc phù văn nhất thốn thốn nhiên lượng khởi lai, sát ý dũ phát thịnh nùng.
Ninh phi yên phi đãn bất cụ, phản nhi thụ khởi đại mẫu chỉ triều trứ trường công chủ tán dương tiếu đạo:
“Hảo bổn sự, khán giá giá thế, mạc thuyết thị bổn tọa liễu, tiện thị ngã na sỏa đệ đệ tại thử, tại trường công chủ điện hạ đích mệnh lệnh hạ, phạ dã thị thu bất trụ giá nhất thân sát ý đích ba?
Bội phục bội phục, năng cú nhượng trung thành dữ thiên tỉ đích kiếm thị thành vi nhĩ nhất nhân đích tử sĩ, nhĩ quả chân thị bất giản đan a.”
Hắc giáp diện tráo hạ bính phát xuất lưỡng đạo như điện bàn đích mục quang, thân hậu đại kiếm hãn nhiên xuất sao, như sơn nhạc bạt địa nhi khởi, vi nhiễu tại chu thân đích không khí thụ đáo tha đích khí cơ ảnh hưởng, khoảnh khắc gian như bạo phong quyển khởi!
Hồn hậu đích thiên địa linh lực dữ tha thân thượng khôi giáp gian đích phù văn dung hợp thành nhất cổ huyền diệu túc sát đích lực lượng.
Thôi xán đích linh hóa hối nhập đại kiếm chi trung, cổ phác trầm trọng đích kiếm thân gian phi khoái lưu hội xuất nhất đạo cực tế đích ngân sắc tế tuyến.
Tha song thủ ác kiếm, khởi thế như phách thương khung bách nhạc, ninh phi yên thân hậu lâu vũ khoát nhiên than tháp thành vi nhất phiến phế khư.
Tòng nhi cảm tri đáo liễu giá nhất kiếm lực lượng đích ninh phi yên, sai tưởng đối phương dĩ thị động dụng xuất liễu toàn bộ lực lượng.
Tha khinh thán nhất thanh, tuy hữu hứa đa phương pháp tòng giá nhất kiếm chi hạ toàn thân nhi thối nhi bất bạo lộ thân phân.
Khả diện đối trường công chủ giá dạng đích đối thủ, tha khước một hữu nại tâm dữ tha kế tục chu toàn.
Chưởng tâm lưu huỳnh hối tụ, ngôn hỏa yêu đao ứng tâm nhi hiện, bạc như thiền dực đích trách trường đao phong tại dạ sắc trung mạn xuất nhất phiến phi quang.
Ba đích nhất thanh thê thúy toái hưởng, hắc giáp sĩ thủ trung trọng kiếm như kính diện bàn toái khứ ban bác, diện thượng giáp tráo như chu võng liệt khai, nhất phiến khinh doanh đích lạc tuyết triêm giáp.
Giáp tráo sậu nhiên băng toái, tại thê mê đích phong tuyết trung phá toái nhi hiện đích, cánh thị nhất trương thanh lệ tú mỹ đích nữ tử diện dung.
Ninh phi yên thủ trung yêu đao đao phong khẩn thiếp tha đích trắc cảnh, khước vị năng thiết khai tha đích đầu lô.
Chỉ nhân tại hắc giáp sĩ thân hậu, nhất chỉ bạch từ bàn mỹ lệ đích ngọc thủ ác trụ liễu yêu đao tiền đoan, tiêm tế mỹ lệ đích nữ tử nhu đề, phu như ngưng chi, dữ phong lãnh đích lợi khí tương xúc, cánh thị vô nhất ti thương ngân.
Trường công chủ triệu văn quân đạm đạm tiếu trứ: “Giá bất thị bắc uyên chi sâm đích ngôn hỏa yêu đao mạ?”
Ninh phi yên thiển tiếu doanh doanh, phảng phật phương tài đích thuấn gian sát phạt đô thị thác giác nhất bàn:
“Thử đao nãi thị ma giới bắc uyên yêu đế đích chú ngôn chi hỏa dữ bắc uyên bán sổ cương thổ đích linh mạch dung hợp sở hóa, khả đoạn vạn vật, tầm thường tu sĩ bất cảm khi thân.
Duy hữu hỏa chúc tính linh căn giả đích độ kiếp tu sĩ, đối giá bính yêu đao hữu trứ cực vi minh hiển đích kháng tính.”
Giản đan khước hựu trí mệnh nguy hiểm đích giao phong thí tham hậu, nhị giả đối vu đối phương đích thân phân dữ bí mật, khả vị thị giai dĩ thành công thí tham xuất lai.
Trường công chủ đê đê miết liễu nhất nhãn na đao, khinh thanh đạo: “Bổn cung cai tượng vãng nhật na bàn tôn xưng nhĩ vi nhất thanh ngự thủ đại nhân, hoàn thị cai hoán nhĩ tứ hà đại nhân ni?”
Ninh phi yên thủ chưởng khinh tùng, yêu đao hóa thành phi hồng tinh hỏa, dung nhập tha đích chưởng tâm tiêu thất bất kiến.
Tha dương mâu nhất tiếu, tiếu dung khuynh thành yêu nhiêu: “Ngã tối hỉ hoan dữ thân tàng bí mật đích nhân đả giao đạo liễu.”
Trường công chủ triệu văn quân khinh khinh phách liễu phách hắc giáp sĩ đích kiên bàng.
Hồn thân dĩ kinh mãn thị lãnh hãn đích hắc giáp sĩ a chiếu thập phân quai xảo địa trạm đáo liễu tha đích thân hậu khứ, an tĩnh vô thanh.
Triệu văn quân dữ ninh phi yên tương thị nhi đối, tha khinh tiếu đạo: “Tứ hà đại nhân đích hồn cổ chi thuật xuất thần nhập hóa, đảo thị khiếu ngã hảo sinh tỉnh liễu nhất thung ma phiền.”
Ninh phi yên mi mục yên nhiên, nhất song tình nhân nhãn câu tâm địa tương tha tiều trứ: “Chẩm ma? Nguyên lai trường công chủ điện hạ dã đối thiên sơn kiếm trủng đích viêm tủy cảm hưng thú?”
Triệu văn quân mục quang đê thùy, nam nam đạo: “Viêm tủy nãi thị thượng thanh giới kỳ vật, tuyệt phi nhân gian sở hữu, bổn cung nguyên dĩ vi kiếm trủng tàng sinh viêm tủy chỉ thị nhất cá truyện ngôn, khước bất tằng tưởng cánh thị chân đích……”