Diệp dịch xuyên cận hồ chiến lật địa khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, nhãn khuông bị tiên huyết nhiễm đắc xích hồng.
Thiên diệu lịch sử trường đạt sổ vạn niên, chân long tảo dĩ tại nhân gian tuyệt tích.
Nhi giao long giả, khước thị tại mỗ ta sinh tử chi địa đích thâm uyên đại trạch chi trung đa hữu thường kiến.
Tuy tại thế nhân khẩu trung xưng chi vi giao long, khả truy tầm huyết mạch căn nguyên, giao long khước tịnh phi thị chúc vu long loại.
Giao tê tức vu hồ uyên tụ thủy xử, ngư thân nhi xà vĩ, năng suất ngư phi, trí cẩu thủy chi trung tức vi giao.
Khả giá cửu chỉ giao long cánh thị thường niên tê vu tị thủy viễn uyên đích thâm sơn lão lâm, dĩ thị cực kỳ hữu vi thiên lý.
Canh khả phạ đích thị nhược đại đích thiên tỉ kiếm tông, thập tam kiếm trấn thủ đích tiên gia chi địa.
Nhất tọa nguy nga đích giao lĩnh chi sơn sinh sinh bị giá cửu chỉ giao long thực không sơn tích cơ mạch, chú không đa niên, cánh khiếu tha môn ti hào vị sát.
Na thị cửu chỉ giao long, tịnh phi thị cửu chỉ tiểu yêu, tê tức vu thiên tỉ kiếm tông sổ bách niên, nhất ti dị tượng bất hiển.
Kim nhật sơ hiển tranh vanh, kỳ uy kỳ thế tự năng thôn nguyệt khu nhật, hung tàn vô song, long uy hảo tự quân lâm thiên hạ, chấn nhiếp nhân tâm!
“Lưỡng bách niên tiền, bổn tọa thụ vu cửu mai giao long chi noãn cấp diệp dịch xuyên, do tha dĩ tự thân tinh huyết phu dưỡng thành hoạt.
Tha thượng sơn bái sư, tiện đái trứ giá cửu chỉ tiểu giao long lai đáo bạch đà sơn, tiễu tiễu tàng dưỡng vu giao lĩnh chi sơn.
Dĩ bổn tọa giáo thụ vu tha đích ‘ quy nhạc ’ bí thuật, tha tương giá cửu chỉ tiểu giao long dữ giao lĩnh sơn đồng hóa quy vi nhất nguyên.
Hậu tái tá cơ bùi thu phục li yêu chi, hoạch đắc liễu tự do tiến xuất trường thanh đình đích quyền lợi.
Mỗi nhật y chiếu tông chủ chi lệnh thủ li yêu chi huyết nhất oản, tự hành phục hạ, thật tắc tha mỗi nhật nhất oản huyết thực kiêu quán giao sơn, dụng đích khước thị chân chính đích chân long chi huyết.”
Vọng di vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá dã tựu thị vi hà tại khu khu lưỡng bách niên gian, ấu thể hình thái đích giao long năng cú sinh trường chí thử?
Tha môn tá trợ long huyết chi lực, cấp không liễu bạch đà sơn đích linh mạch khí vận, do tha môn thân tự tồi băng thiên sơn, giản đan đắc chính như ngã phương tài sát nhĩ nhất bàn.”
Nguy nga trầm hồn kỳ phong tịnh lập đích đích giao long sơn khoảnh khắc chi gian băng tháp thành không.
Liên miên khởi phục đích quần sơn chi gian, tựu tượng thị hốt nhiên bị nhất chỉ cự đại đích tham thiên ác thú sinh sinh khẳng khứ nhất cá không khuyết.
Giao long đích thân khu tại dạ sắc trung tán phát xuất băng lãnh u quang, cù tráng đích thân khu uyển nhược thương kính hữu lực đích thiên niên cổ thụ, triều trứ thiên sơn phương hướng diên thân nhi khứ.
Cao cao cung khởi đích thân thể như tiểu sơn nhất bàn cao tủng nhập thiên không, trương dương phi vũ đích hạm tu mỗi nhất căn đô thô như thủy hang.
Quang thị tu phát tựu như nhất điều điều bàn sơn đại xà đích lão đằng nhất bàn, hữu trứ cực vi khả phạ đích quán sơn chi thế.
Cửu chỉ giao long khẩu trung các tự hàm trứ nhất đoàn khủng phố đích lôi quang liệt hỏa, nộ ngâm trường minh trứ.
Đại địa thốn thốn băng liệt xuất khả phạ đích liệt khẩu, sơn trung thiên tỉ đệ tử toàn nhiên một hữu liêu đáo hội hữu như thử kinh biến.
Hoàn dung bất cập tha môn giá khởi phòng ngự kiếm trận, trở chỉ để kháng cửu chỉ giao long tiếp cận thiên sơn, tiện bị na bàng nhiên khủng phố đích thân thể liên đồng trứ sơn trung đích thiên tùng cổ thụ nhất đồng niễn áp thành nê.
Giao long môn tứ ngược tại thiên tỉ kiếm tông đích sơn môn lĩnh vực nội, nhất lộ niễn áp quá cảnh, xuyên vân mộc tuyết, thành phong hóa thủy nhi khởi.
Thiên địa gian đích vân khí canh thậm, cửu chỉ giao long nhất phi trùng thiên, ẩn một vu vân tằng chi trung.
Thiên không ô vân như mặc hải phiên đằng, trạm lam sắc đích phong bạo lôi quang tại đê áp hậu trọng đích vân tằng trung bôn tật như long.
Khẩn tiếp trứ hư không trình hiện, như uyên thiên lâm thế, đạo đạo lôi quang như trụ, khuynh tả nhi hạ, như bạo vũ tẩy thế nhất bàn, phong cuồng kiêu quán oanh đỉnh tại thiên sơn chi thượng.
Nguy nga ngai ngai đích kiếm sơn vi thiên lôi long tức liệt hỏa sở phách, kiếm động sơn diêu, đạo lộ băng liệt.
Mặc sắc đích hư không thuấn gian điện quang túng hoành, lôi đình như hải trung đại ngư thiểm thước bất tuyệt.
Thặng hạ đích thập nhất đạo hồn tác liễu nhiễu trứ lôi quang, thô đại băng lãnh đích huyền thiết tỏa liên khoảnh khắc chi gian lưu hạ liễu vô sổ ban bác tất hắc đích tiêu chước ngân tích, linh đình hoảng động bất chỉ.
Kiếm chủ vũ mi mục tất hắc băng lãnh, sĩ thủ khán trứ giá mạn thiên lôi quang, áp trứ kiếm bính đích thủ chưởng đô tại nhân vi phẫn nộ, nhi vi vi chiến đẩu trứ.
Lôi quang chi hạ, chúng nhân đích kiểm sắc thảm bạch nan khán, hạ ý thức địa khán hướng hạo nông nhất chúng dĩ kinh hồi hợp đích vạn nhân vãng võ tu.
Hạo nông như hà bất minh bạch giá nhãn thần ý vị trứ thập ma, tha kiểm sắc đại biến, đạo:
“Thử sự dữ ngã đẳng vô quan, ngã vạn nhân vãng đệ tử nãi thị đoán thể võ tu, đối vu ngự thú nhất đạo tòng vị hữu quá thiệp liệp, giá cửu chỉ yêu long, ngã tịnh bất tri thị tòng hà nhi lai.”
Bách lí an sĩ thủ áp trụ hạo nông kích động đích thân thể, thượng tiền nhất bộ, kiểm sắc ngưng trọng:
“Giao long thân thượng hữu thiên tỉ đích sơn cơ linh mạch chi lực, khí tức dữ bạch đà sơn tự thị đồng căn đồng nguyên, nhi thả tha môn thân thượng giai hữu long uy, đối vu thiên sơn hồn tác, hữu trứ tuyệt đối đích áp chế chi lực.”
Giá nhất phiên ngôn ngữ, trực tiếp tái thứ thuyết minh liễu kiếm chủ vũ dưỡng hổ vi hoạn đích thác lậu.
Giá cửu chỉ giao long hiển nhiên thị thường niên chập phục dữ thiên tỉ kiếm tông chi nội, khí tức tảo dĩ dữ thử sơn đồng hóa, đa niên đạo thực thử sơn linh mạch khí vận, cố thử cường đại như tư.
Dữ kiếm chủ vũ đồng tu thái thượng đạo thanh kiếm quyết đích bách lí an như hà khán bất xuất lai thử khắc tha mi tâm sở tàng đích tử cực đài thượng kiếm khí chính tại phong cuồng lưu thệ, bôn tả như hà.
Kiếm chủ vũ lãnh hanh nhất thanh, tại bách lí an đích ngôn ngữ trung dã đả tiêu liễu đối hạo nông nhất chúng đích hoài nghi.
Chỉ thị thời cách đa niên, tái thứ dữ ma hà hà chủ đối trận giao phong, cánh thị nhượng tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích trất tức khẩn trương cảm.
Ma tộc thủ đoạn, tằng xuất bất cùng, tha hoàn thượng vị giải quyết hạo nông giá biên đích nghi tâm ma phiền, thậm chí hoàn lai bất cập khứ bổ toàn hoán tỉnh tử khứ đích kiếm hồn.
Chư sự vị định, khả nhất thung hựu nhất thung đích khả phạ ma phiền khước như đồ đao nhất bàn tiếp nhị liên tam địa triều tha lạc lai.
Thiên hạ thái bình liễu giá ma đa niên, nan đạo thị tha an dật quán liễu, đối vu ma tộc chi nhân sảo hữu quy mô đích đột tập âm mưu, cánh thị bị đả đắc tâm thần băng hội, toàn vô đối sách liễu.
Kiếm chủ vũ đầu đông dục liệt, nhẫn bất trụ phù ngạch thâm tư.
Tế tế hồi tưởng hạ lai, khước đẩu nhiên phát hiện, tằng kinh tha dữ ma tông nhất chiến, nhân vi hữu doanh cơ tại, tha khả dĩ toàn vô tất yếu khứ khảo lự bị phong hỏa chiếu lượng đích chiến tràng bối hậu đích quỷ trá âm hiểm toán kế.
Tha chỉ nhu quang minh chính đại đích chấp kiếm tư sát, vô nhu khảo lự cước hạ dữ bối hậu đích ám tiễn độc kế.
Niệm cập giá lí, kiếm chủ vũ tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất cá lệnh nhân khủng hoảng đích hoang đường niệm đầu lai……
Tha tự chính ma sa tràng gian, chấp kiếm lập hạ bất thế công huân, thương sinh cảm niệm ca tán.
Tại thái bình thịnh thế lí, tha thị phong quang vô hạn đích anh hùng, kiểu kiểu vô hạ đích chính nghĩa quân tử.
Sinh bình duy nhất tẩy bất khứ đích ô ngân tiện thị thú liễu nhất cá quỷ đạo xuất thân đích hoàng triều nữ đế.
Sỉ chi nhất tự, sở dĩ trị quân tử.
Khả như kim tha khước đẩu nhiên phát hiện, ly liễu tha, dữ ma đạo chi gian đích chiến tranh cánh thị như thử cử bộ duy gian.
Kiếm chủ vũ thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung phục tạp đích tình tự, tái độ triển mâu gian, mục quang biến đắc hựu như cương thiết nhất bàn lãnh ngạnh.
Tức tiện thị ly liễu tha hựu như hà!
Tha nãi thiên hạ kiếm chủ, thủ chưởng chính thống chi quyền, tức tiện thị bất trứ na gian hoạt chi kế.
Chỉ yếu tha thủ ác thiên hạ kiếm bất chiết, giá quần tà ma uế vật, tựu hưu tưởng đoạn tha kiếm đạo thất cô!
Kiếm chủ vũ mâu sắc lãnh lệ, đáp tại ngạch gian đích thủ chỉ nhất điểm mi tâm.
Nhất đạo thanh trạm thánh nhiên đích thanh khí tự linh đài dũng hiện nhi xuất, thanh ý tử cực thành kiếm mãng chi thế, thôn thiên liệu nguyên.
Giá đạo vô thượng kiếm ý bất cầu tinh xảo, chỉ công uy lực, thiên hạ nhân gian uyển nhược tại giá tử cực mãng khởi đích nhất kiếm chi hạ, bị trảm thành lưỡng cá thiên địa!
Ô vân chi trung truyện lai nhất thanh thống khổ tê ngâm, thanh âm như bôn lôi cổn cổn, lưỡng tiệt cự đại đích giao long chi thi như thiên thượng hắc sơn băng trụy, tự cổn cổn ô vân lôi quang trung trụy lạc.
Giá nhất kiếm trảm xuất liễu thiên địa thái thượng chí thanh chi thế, tiện thị đối kiếm chủ vũ đa hữu bất hỉ đích hạo nông dã bất đắc bất vi giá nhất kiếm nhi cảm đáo kinh diễm bội phục.
Khả na cửu chỉ giao long giai xuất thiên tỉ, dữ thiên tỉ mệnh mạch khí vận nhất đạo tương thừa.
Kiếm chủ vũ giá nhất kiếm trảm vẫn nhất chỉ giao long, vô dị vu tự chiết khí vận, thương tổn thể nội chu thiên đại đạo thế giới.
Như thử ý khí phong phát đích tử cực mãng thịnh nhất kiếm, duy hữu thiên tỉ kiếm tông thái thượng đạo thanh kiếm quyết đệ lục tằng công lực phương khả trảm xuất.
Thập tam kiếm hợp lực đô vị tất năng cú tru sát nhất chỉ đích giao long, như kim tử vu giá nhất kiếm chi hạ, cố nhiên khán tự khinh dịch.
Khả thị dĩ trứ kiếm chủ vũ giá tự tổn nhất thiên, thương địch nhất bách đích hành kính, tha hoàn năng trảm xuất kỉ kiếm lai?
Bách lí an đối giá nhất kiếm đích uy lực kinh diễm tắc thị kinh diễm, khước giác đắc kiếm chủ vũ thử cử vị miễn quá vu cương phức tự dụng.
Nhược tha thất liễu bảo hộ thiên sơn chi lực, vô ý vu thị tương thiên tỉ thập tam kiếm thôi hướng nhất cá cực trí nguy hiểm đích hình thế lí.
Khả kiếm chủ vũ khước tự vị sát giác tự kỷ thử cử hành vi hữu ti hào bất thỏa chi xử.
Tha bạt xuất thăng long, hữu thủ chấp kiếm chỉ thiên nhất trảm, vu thị hữu tinh thần trụy xuất vân tằng, điểm lượng quần sơn.
Tha thủ trung thăng long kiếm hóa vi nhất điều tẩy luyện ngân lượng đích tinh hà, trùng thượng thiên tế, tương chỉnh cá thiên sơn kiếm trủng lung phúc kỳ trung.
Bách lí an trứu liễu trứu mi, giác đắc giá bất quá thị tự tổn tinh khí đích quyền nghi chi kế, căn bổn trường cửu bất đắc.
Tha tư tác phiến khắc, đề nghị đạo: “Thính văn tông chủ tại kết thúc nhân gian chính ma lưỡng đạo chi chiến hậu, nhân vô thượng công huân, thụ tiên tôn chúc trảm phong tiên lập thần, truyện vu nhất đạo thánh nhiên thần thông, danh vi ‘ điểm kiếm cung ’.
Khả tại đoản tạm thời gian lí, tương thập tam kiếm hồn đích lực lượng phát huy đáo cực trí nhi dung vu nhất thân chi trung, tòng nhi hoạch đắc nhất nhật đích nhập thánh luyện hư chi cảnh, tu vi kham bỉ thiên thượng kim tiên.”
Giá nhất bí sự đối vu nhân gian thiên diệu đại lục nhi ngôn, thật tại toán bất đắc thị thập ma bí sự.
Sở dĩ bách lí an như thử đề nghị, khả vị thị cá thập phân thiếp tâm đích đề nghị liễu.
Khả kiếm chủ vũ khước trứu khởi liễu mi đầu, mục quang lãnh đạm.
Đệ nhất kiếm quân hà tiên thị vi vi nhất chinh, toàn tức đê thanh giải thích đạo: “Tiểu sư đệ hữu sở bất tri, điểm kiếm cung chi pháp cố nhiên nghịch thiên cường đại, khước dã tịnh phi hào vô đại giới khả ngôn.
Tất cánh tông chủ thử thân vị chí thiên niên, tuy thị độ kiếp tiên nhân, khả cự ly nhập thánh chi cảnh, khả vị thị dao cách thiên hải.
Cường hành nghịch thiên cải cảnh, hội đạo trí thân thể khô mộc ngũ bách niên, thân như mộc, tâm như thạch, ý thức dữ thế cách tuyệt, nhược phi vạn bất đắc dĩ, kiếm chủ bất hội khinh dịch điểm kiếm cung.”
Bách lí an giác đắc thử ngôn khả chân thị một hữu đạo lý, tha phản vấn đạo: “Thử khắc hoàn toán bất thượng vạn bất đắc dĩ chi khắc mạ?”
Kiếm chủ vũ lãnh hanh nhất thanh, dụng nhất chủng khán vô tri chi đồ đích mục quang khán trứ bách lí an, đạo: “Bổn tọa đích ‘ điểm kiếm cung ’, tô quan hải đích ‘ điểm kinh sơn ’, doãn độ phong đích ‘ nhiên hồn điện ’ giai thị vi liễu chế hành ma giới đại quân nhi sở học thần thông.
Như kim giá bất quá thị ma hà lược thi tiểu kế, nhược tựu thử bức xuất bổn tọa điểm kiếm cung nhi thân hủ ngũ bách niên.
Tại giá ngũ bách niên gian, nhân gian vô kiếm chủ tọa trấn thủ thương sinh, tương bất tri hội loạn thành thập ma mô dạng.”
Bách lí an tri hiểu kiếm chủ nhất hướng tự thị thậm cao, khước vi tưởng đáo tôn tọa cao vị giá ma đa niên, tha cánh tâm cao khí ngạo đáo liễu giá bàn trình độ.
Nhân gian vô kiếm chủ, cố nhiên thị nhất tuyệt đại tổn thất.
Khả bách lí an giác đắc, thiên hạ chi đại, tuyệt phi nhất nhân chi đại.
Giá cá thế gian, tuyệt bất hội nhân vi thất liễu mỗ cá nhân, nhật nguyệt tinh thần tiện bất hội canh điệt thế hoán liễu.
Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị hảo diện tử, giác đắc nhân gia tùy ý nhất cá kế mưu tiện bức đắc tha để bài tẫn xuất, toàn vô thối lộ, thị tại quá vu nan kham liễu ta.
Tri đạo đa khuyến vô ý, bách lí an bất do hạ ý thức khán liễu vân dung nhất nhãn.
Kiến tha kiểm sắc hữu dị, bất tri vi hà, tâm đầu hốt nhiên nhất trầm, hữu liễu nhất cá bất diệu đích niệm đầu.
Tha nỗ lực trầm tâm tĩnh khí, hựu hướng kiếm chủ vũ vấn đạo: “Nhược thị kiếm chủ bất nguyện điểm kiếm cung, bất tri đả toán như hà thủ hộ thiên tỉ nhất chúng đệ tử?”
Kiếm chủ vũ mục quang thâm ngưng, khán trứ thiên tế ô vân trung diên thân xuất lai đích thập nhất đạo tráng khoát hồn tác.
Na trương tuyến điều lăng lệ anh tuấn đích trắc kiểm thượng, hữu đích chỉ thị cận hồ lãnh khốc đích trầm tĩnh lãnh mạc.
Tha mị khởi nhãn tình, bình tĩnh đạo: “Ma tông chi sở dĩ hành sự như thử hào vô cố kỵ, vô phi thị nhân vi diên lệ kiếm thất chủ, hồn tâm tự phong, nhượng tha môn giác đắc hữu liễu khả thừa chi cơ đích phá trán.
Túc hàn thương tâm, nhân oán thương quốc, giá nhất thiết giai nguyên tự vu thập tam kiếm kiếm hồn bất ổn nhi đạo trí đích băng tháp chi thế.
Nhược yếu phủ kiếm ổn sơn, duy hữu trọng tu thập nhị kiếm dữ thập tam kiếm hồn tác, dữ thượng thanh giới trọng kiến kiều lương, tiện thị nhậm do giá giao long thôn lôi thổ hỏa, ngã thiên tỉ kiếm tông tự nhiên phá vô khả phá, hồn nhiên vô cụ!”
Thính khởi lai thị nhất cá cực kỳ cường đại đích tưởng pháp.
Khả nhược thị kiếm chủ vũ đương chân hữu bổn sự trọng tụ tử khứ đích kiếm, trọng tố đoạn khứ đích hồn, hựu chẩm hội bị bức chí như thử tuyệt cảnh trung lai.
Bách lí an ẩn ẩn sai đáo, kiếm chủ vũ mạc ước thị yếu khí xa bảo soái, cát xá nhất ta bình nhật lí tuyệt đối bất khả năng cát xá đích đại giới!
“Na ma tông chủ, đả toán như hà hành sự?”
Kiếm chủ vũ bất tái khán bách lí an, tha hoãn hoãn chuyển quá thân khứ đích đồng thời, mục quang nhất nhất tảo lạc tại tha thân hậu đích kiếm chủ môn thân thượng.
Quân hà suất tiên bị tha mục quang sở xúc, nhãn trung tịnh vô đa đại ba lan thậm chí thị do dự.
Tha thủ hạ yêu gian đích quân tử kiếm, trừu kiếm sáp tại thân tiền đại địa gian, mục quang kiên định quyết nhiên địa quỵ liễu hạ khứ.
Tiếp trứ việt nữ dã bị kiếm chủ vũ đích mục quang sở cập, tha thân tử vi chiến, hạ ý thức địa phủ liễu phủ yêu gian đích lưu li tán.
Băng lãnh đích âm khí tự hữu sở cảm, y lại địa triền nhiễu tha đích chưởng tâm chỉ gian.
Việt nữ bế thượng nhãn tình, dã bạt xuất thần nữ kiếm, tùy chi quỵ hạ.
Tam kiếm tinh cuồng khinh thán nhất thanh, tịnh vị đa thuyết thập ma, dã quỵ liễu hạ lai.
Tứ kiếm vân dung nỗ liễu nỗ chủy, khước dã vị sinh xuất thái đa đích di hám bất cam tình tự, tha tư thái tùy ý tán mạn địa chấn liễu chấn y tụ.
Dã yếu cân trứ bạt kiếm quỵ hạ đích đồng thời, hốt nhiên cảm thụ đáo liễu nhất cá cực kỳ phong lợi băng lãnh đích mục quang, do như thật chất đích kiếm, triều trứ tha bột cảnh thứ lai!
Na lương sưu sưu địa mục quang nhượng vân dung bất cấm sĩ mâu, chính chính đối thượng tiểu thi ma u thâm như vạn trượng hàn hải bàn đích băng lãnh mục quang.
Giá tiểu nhãn thần, hảo u oán a……
Vân dung nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu thân tử, vô đoan hữu ta tâm hư.
Tiều tha tố thập ma? Đồng tha tố liễu nhất dạ phu thê đích nhân hựu bất thị tha, thị tha đích tâm ma, giá tiểu thi ma quản đắc vị miễn dã thái khoan liễu ta!
Vân dung hoàn tòng vị bị nhân dụng như thử nghiêm lệ đích mục quang trực thị quá, tha tâm trung khí não, khước dã bất dĩ vi ý, nhưng thị quỵ liễu hạ lai.
Ngũ kiếm, lục kiếm, thất kiếm, bát kiếm, cửu kiếm, thập kiếm, thập nhất kiếm giai phân phân quỵ hạ, diện thượng bất kiến nhậm hà trì nghi hoặc thị bão oán chi sắc.
Tha môn tề tề đê thủ hành kiếm lễ, trầm thanh đạo: “Ngô nguyện dĩ thân thị kiếm, thử tâm vô hối!”
“Ngô nguyện dĩ thân thị kiếm, thử tâm vô hối!”
“Ngô nguyện dĩ thân thị kiếm, thử tâm vô hối!”
Kiếm chủ vũ lãnh khốc trầm tĩnh đích mục quang lí chung vu lưu lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích mục quang.
Tha diệc thị hồi chi nhất lễ, đê thanh đạo: “Loạn thế kim qua, thiết giáp nan tại, bổn tọa yếu nhĩ môn dĩ thân binh giải tế đạo dung luyện thiên sơn, thử cử tất hội thân băng hồn liệt, tái vô hồi đầu hậu hối chi cơ, bổn tọa vấn nhĩ đẳng nhất cú, khả tằng hậu hối!”
“Chí tử bất hối!!!”
“Bất hối cấp thí!” Xuất ly đích phẫn nộ chung vu triệt để tại bách lí an đích hung khang nội bạo phát.
Tha tử tử giảo trứ hậu tào nha, tái dã một bạn pháp kế tục trang tác khán mạch sinh nhân nhất bàn khán trứ vân dung.
Tại trang hạ khứ, giá xuẩn nữ nhân tựu yếu bất quản bất cố địa anh dũng phó tử liễu!
Tha đại bộ thượng tiền, nhất cước thích phi vân dung trân thị nhất thế đích tẩy tuyết kiếm, trảo trụ tha đích thủ tí tương tha nhất bả đề khởi.
Vân dung hoàn vị phản ứng quá lai tựu bị tha dụng lực trừng liễu nhất nhãn.
Bách lí an nhiên hậu như mẫu kê hộ độc tể tử bàn, nộ mục viên trừng địa khán hướng kiếm chủ vũ, thuyết liễu nhất cú cực kỳ đại nghịch bất đạo chi ngôn.
“Nhĩ cá lão đông tây! Lão tử nhẫn nhĩ ngận cửu liễu!”
Nhất hướng khí tính cực hảo đích bách lí an, tại bách lí vũ diện tiền bạo thô tự xưng liễu hồi “Lão tử”.
Khả kiến tha dĩ kinh phẫn nộ đáo liễu cực điểm.
Tương quan