Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Đạm kim sắc đích nhật quang ban bác, tĩnh tĩnh di lạc tại địa thảm gian đích đồng kính toái phiến tương trường công chủ đích diện dung chiết xạ xuất vô sổ phá toái đích tiễn ảnh, trường công chủ thiết tú bàn thâm hồng sắc đích quần cư phô điệp vu địa diện gian.
Tha sĩ khởi nhãn tình khán hướng bách lí an, nhãn lí ánh trứ không khí trung hoãn hoãn du trứ đích trần ai phù quang.
Giá nhất khắc, tha sở hữu đích tình tự đô trầm úc liễu hạ khứ, u thúy đích mục quang lí hảo tự cách trứ bạc vụ.
Bách lí an tẩu quá khứ, tại tha diện tiền tồn hạ thân tử, băng lãnh địa chỉ tiêm khinh khinh ma sa trứ tha trắc cảnh gian đích thương ngân, thần tình ám muội bất thanh.
“Tương tự do dữ mộng tưởng ký thác tại vạn khoảnh bích ba trung đích nhân cổ lai hữu chi, khả thị hựu hữu đa thiếu nhân năng cú chân chính đắc thường sở nguyện đích.”
Trường công chủ huy khai tha đích thủ, lãnh lãnh đạo: “Tự do, yếu ma kháng tranh nhi đắc, yếu ma triệt ngộ nhi đắc.
Truy cầu na sở vi đích đại đạo mộng tưởng, bất quá thị hư huyễn phiêu miểu đích kính hoa thủy nguyệt, sở dĩ nhĩ thiếu nhất phó ngận liễu giải ngã đích dạng tử tại thử tinh tinh tác thái!”
“Thị mạ?”
Bách lí an thu hồi thủ chưởng, thủ chỉ thức khứ thần biên đích nhất điểm huyết tích, đạm sắc đạo: “Khả nhĩ huyết dịch trung sở ẩn tàng đích ý thức khước thuyết bất liễu hoang, lục bách niên tiền cự ly chính ma lưỡng đạo chiến tranh đích kết thúc hoàn thặng bách niên.
Thử thời đích trung nguyên chính đạo, tiên môn thế lực nhật tiệm lâm lập cường đại, tảo dĩ bất thị đan phương diện bị lang gia ma tông đả áp đích tồn tại, ám thành giá dạng đích hôi sắc thế lực vu loạn thế chi trung thị trợ lực.
Khả thiên hạ đại thế tương định, ám thành tắc thành liễu tiên môn tâm trung đích ẩn hoạn dữ độc lựu, tần quốc y phụ dữ thiên tỉ kiếm tông, nhĩ thân vi tần quốc tối cường đại đích nữ kiếm sư, dữ thiên tỉ kiếm chủ tịnh kiên tác chiến, tha đối nhĩ đích thân phân, chẩm hội một hữu sát giác?”
Trường công chủ diện lộ tăng ác chi sắc, đạo: “Thi ma nhất tộc, thực huyết đích năng lực khả đương chân thị ác thú vị.”
Cánh nhiên hoàn năng cú thông quá hấp thực tiên huyết nhi khuy thị nhân thể đích ký ức.
Bách lí an vấn: “Hoặc hứa, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tương tự kỷ đích thân phân đối tha khai thành bố công.”
Trường công chủ mục quang hàm trứ ki tiếu: “Nhĩ thị giác đắc, bổn cung dữ tha tự ấu kết thức, tình ý thị thường nhân sở bất năng cập đích.
Ngã luân vi ám thành hôi sắc địa đái đích chủ nhân, tha hội khán tại ngã nhất tâm thị vi liễu kết thúc chiến tranh, chi trì thiên tỉ đích phân thượng, tha hội tâm tồn cảm kích, cách ngoại dung tình?”
“Khả nhĩ tri bất tri hiểu, thế thượng hữu giá ma nhất cú thoại, tích thiện tam niên, tri chi giả thiếu; vi ác nhất nhật, văn vu thiên hạ.
Tại tha đích nhãn trung, bất luận thị xuất vu thập ma bổn ý, ác tựu thị ác, một hữu na ma đa đạo lý khả ngôn.
Kết thúc chiến tranh, khuông phù thiên hạ, dữ tha nhi ngôn, bất quá thị nhất ta quan miện đường hoàng đích lý do bãi liễu, nhược tha đương chân năng cú tương thế gian đích chính tà đối thác bán duyên tâm tính bán duyên hiện thật đích thoại, na tha tiện bất thị bách lí vũ liễu.”
“Tha đãi tự kỷ đích kết phát thê tử thượng thả như thử, ngã tại tha nhãn trung hựu toán đắc liễu thập ma?
Nhĩ thuyết đắc đối, khai thành bố công, đích xác bất thất vi nhất cá khinh tùng đích bạn pháp.
Khả tha bất thị phổ thông nhân, tha thị thiên tỉ chi chủ, vạn kiếm chi chủ, tượng ngã giá dạng thân tại hắc ám nê đàm trung đích nhân, vu tha, chỉ năng tiên hành thí tham, tái hành giao tâm.”
Trường công chủ tự trào nhất tiếu, đạo: “Ngã tằng vấn tha, nhược ngã vi thương sinh nhi ngộ nhập liễu kỳ đồ, tha đãi như hà?”
Bách lí an vi mị nhãn tình, một hữu hồi đáp.
Trường công chủ bão khởi ca bạc, chi thể thung lại địa y kháo tại sơ trang đài biên, mục quang lí thấu trứ kỉ phân băng lãnh đích hưng vị, thần xỉ gian mạn mạn tẩm xuất nhất lũ hàn ý lai.
“Tha thuyết, phàm nhân khả dĩ khảo lự cảm tình, đãn thiên tỉ kiếm chủ bất khả dĩ, vi tà giả, tính bổn ác, kiến chi tất tru, tha hội chấp kiếm khác thủ kiếm đạo, lai độ ngã mãn thân phong sương, thủ trung tiên huyết.”
Thuyết đáo tối hậu, tha đích thanh âm lí đái trứ nhất ti trất tức thán oản: “Tiên tông danh môn quân tử, nhĩ thuyết thuyết vi hà tựu khiếu nhân như thử khán bất đổng ni?
Thiên hạ vi la võng, thân tại chiến tràng vi đồ giả, ngã sang hạ ám thành, sở hành sát lục vô sổ, tha đích thủ tựu càn tịnh liễu mạ?
Chỉ nhân vi ngã thân tại hắc ám, tha cư quang minh, ngã sát nhân thị ác, tha sát nhân tiện thị độ ách cứu thục? Kí nhiên như thử, ngã hà bất nhất ác đáo để, tương giá thiên hạ giảo cá thiên phiên địa phúc?”
“Sở dĩ, na linh căn……”
Trường công chủ lương lương nhất tiếu, đạo: “Doanh cơ sở hi sinh đích linh căn, bất cận cận cứu liễu bách lí vũ nhất mệnh, canh thị giải liễu ngã đích khốn cảnh, bách lí vũ dĩ vi thị ngã hi sinh tự kỷ đích linh căn, độ vu cấp tha, nhất cá thất khứ tu vi đích phổ thông nữ nhân, đương nhiên bất khả năng hội thị mạc hậu đích ám thành chi chủ.
Thử ngoại, ngã bất cận cận đả tiêu liễu tha tâm trung đích hoài nghi, hoàn thâm đắc tha đích quý cứu dữ trọng thị, tiền tam bách niên ngã nhất thủ sang hạ đích ám thành thế lực, hậu lục bách niên, dã toán thị liên bổn đái lợi đích thu liễu hồi lai, bất khuy……”
Tha chủy thượng thuyết trứ bất khuy, khả nhãn để khước nhất phiến bất kiến thiên nhật đích tất ám chi sắc.
Nhược sự tình đương chân do tha thuyết đắc giá bàn sái thoát phân minh, na ma tha bột cảnh gian đích cấm chú hựu thị tòng hà nhi lai?
Bách lí an trầm mặc kỉ hứa, đạo: “Nhĩ đích kiếm đạo thiên phú tịnh bất nhược vu tha, nhĩ phân minh tri hiểu tha thị hà đẳng cương liệt tính tình đích nhất cá nhân, tịnh bất thị tuyển trạch tịnh kiên tác chiến, nhi thị tuyển trạch nhất điều dữ tha bối đạo tương trì đích lộ, bất giác đắc hữu ta kiếm tẩu thiên phong liễu mạ?”
Trường công chủ tái thứ sĩ khởi nhãn tình khán tha, hàm tiếu đích thần tình lí thấu trứ kỉ phân nhận chân đích chấp trứ: “Như quả thị nhĩ, nhĩ đương như hà tuyển trạch?”
Bách lí an bất ngữ.
Trường công chủ hựu tiếu liễu, tha diện thượng đích tiếu dung tịnh bất ôn noãn, diệc bất trù trướng: “Nhĩ giác đắc hà vi chiến tranh chi khổ? Na ta tượng bách lí vũ giá dạng năng lực trác nhiên, kiên phụ thương sinh trọng nhậm đích thiên tuyển chi nhân vu chiến tranh lí thân tiên sĩ tốt khả thị tráng liệt bi khoát?
Khả bổn cung khước bất giá ma nhận vi, bách lí vũ tác vi thiên đạo chi tử, thiên hạ kiếm đạo cộng chủ, quải trứ ‘ thương sinh hi vọng ’ giá cá thiểm thiểm phát quang đích hi vọng, tha thành liễu giá thế thượng tối bất khả dĩ hi sinh tử khứ đích na cá nhân.
Hà đẳng ki phúng, bảo hộ thương sinh đích anh hùng khước thành liễu đường nhi hoàng chi hưởng thụ thương sinh tí hữu đích na nhất cá.
Chiến tranh chi hạ, bạch cốt ngai ngai, đôi thi thành sơn, tu sĩ chi gian đích chiến tranh kinh sơn băng hải, tối cai tử đích khước thị tối để tằng đích bách tính phàm nhân.
Tông quyển sử thư ký tái, bách lí vũ dẫn hồn nhiên thiên sơn, kết thúc liễu tứ hải chư quốc trường đạt sổ thiên niên bị ma tu đích áp trá dữ xâm khi, thị cứu thế anh chủ.
Khả tại na sổ thiên niên đích hôi ám lịch sử lí, nhân loại tuy đàm bất thượng an cư nhạc nghiệp, khả chiến sự nhất khởi, na ngũ bách niên gian bách tính phàm nhân đích tử vong sổ khước thị na sổ thiên niên gia khởi lai đích chỉnh chỉnh bách bội!
Thi cốt như sơn, ngạ biễu biến dã, nhân gian luyện ngục, bất quá như thử.”
“Bách lí vũ kết thúc lang gia ma tông đích thịnh thế thống trị đích đồng thời, đồng thời dã nhất thủ thiêu khởi liễu tứ hải loạn thế.”
“Loạn thế chi trung, nhân môn sở nhu yếu đích tòng lai đô bất thị anh hùng, nhi thị kiêu hùng.”
Trường công chủ đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Kiêu hùng, đàm hà nhi lai đích quang minh chính đại, nhược ngã như tha nhất bàn thiên chân, chấp thủ ‘ quân tử chi tâm sự, thiên thanh nhật bạch, bất khả sử nhân bất tri ’, na dạng đích chiến tranh hựu khởi thị bách niên gian năng cú kết thúc đích.
Tha cương chính bất a, tuần quy đạo củ, tố cá bất sái tâm cơ quỷ kế đích chính đạo chi sĩ thị ngận tiêu sái, bất phụ tiên trung ngọc thụ chi danh.
Khả tha sở diện đối đích thị chiến tràng, thị sổ dĩ vạn kế đích ma tu, nhi phi bỉ võ diễn đấu.
Tha tự thị quân tử phong độ, nhất tâm tưởng trứ dữ nhân chính diện đường đường giao phong, bất tri vu hồi biến thông, tối chung khổ đích bất thị thân cư cao vị kiên phụ thương sinh chi trách đích chính đạo tiên thủ, nhi thị dữ trần đồng sinh, dữ thảo cẩu thả đích phàm khu tục tử.
Một hữu ám thành trung đích ác xúc hành kính, giá dạng đích chiến tranh kế tục trì tục cá sổ thiên niên, sơn hà hựu cai chẩm bàn sang di.”
Bách lí an cảm thán đạo: “Ngã cánh bất tri, trường công chủ điện hạ thân vi nữ tử, cánh hoàn hữu như thử vĩ đại chí hướng.”
Trường công chủ đạm sắc đạo: “Ngô tâm chi sở cầu, chấp đại tượng, thiên hạ vãng. Vãng nhi bất hại, an bình thái. Quân chu dân thủy, dân quý quân khinh, tài thị bổn cung tâm trung đích đại đạo chi hành, thiên hạ vi công.”
Chấp đại tượng, thiên hạ vãng……
Thính đáo giá lí, nhiêu thị bách lí an tâm trung bất do dã sinh khởi động dung đích tình tự.
Nhược phi thân nhĩ thính văn, thân khẩu thường huyết, hựu hữu thùy năng tri hiểu, ngoại biểu nhu nhược, nội tâm quỷ trá thành phủ cực thâm, cư nhiên hữu trứ bất thâu vu nam nhi tề gia trị quốc bình thiên hạ đích càn khôn chi tâm.
Tích áp tại tâm trung đa niên đích trầm úc, nhất thời chi gian quyết đê nhi xuất, trường công chủ mị khởi nhãn tình, xuy xuy khinh tiếu khởi lai, não đại khinh tà, dĩ thủ thung lại chi di, nhãn giác tự hữu lệ quang thiểm thước.
“Thế nhân đô thuyết bổn cung luyến mộ bách lí vũ, khả dĩ nhĩ khán lai, nhĩ giác đắc ngã đãi tha luyến mộ chi tâm, hựu hữu kỉ phân chân? Kỉ phân giả?”
Bách lí an thùy mâu đạo: “Nhân tâm phản phục, nhĩ tự kỷ đô biện biệt bất thanh, ngã hựu như hà năng cú vi nhĩ giải hoặc.”
Trường công chủ cáp cáp nhất tiếu, nhất song nhãn tình băng lãnh như hàn dạ: “Thị a, nhân tâm tối thị phản phục vô tình, lục bách niên tiền, bách lí vũ đối ngã đa hữu thí tham, nhất đán xác nhận ngã thị ám thành chi chủ, đương sát vô hối!
Khả tại giá sổ bách niên gian, ám thành thế lực bàn căn phục tạp, biến bố thiên hạ các địa, khiên xả lợi hại vô sổ, giá dạng đích độc lựu vô xử bất tại, nhất khiên nhi động sơn hà, tha khước một hữu liễu dũng khí khứ điên phúc giá dạng đích ám thành, nhĩ thuyết ki phúng bất ki phúng?”
Bách lí an vấn: “Giá ta niên gian, ám thành tác ác vô sổ, phiến mại nhân tính, toản nghiên cấm thuật, canh thị dụng bất thiếu hoạt nhân đích thân thể hồn phách tác vi nghiên cứu cấm thuật đích thí nghiệm thể, dã thị xuất tự vu nhĩ đích thủ bút mạ?”
Trường công chủ tiếu trứ điểm liễu điểm bột tử gian đích cấm chú ma văn, bất đáp phản vấn: “Nhĩ giác đắc ni?”
Bách lí an tổng toán thị lý thanh liễu giá sổ bách niên gian đích ám thành khởi nguyên, dĩ cập tiền nhân hậu quả liễu.
Trường công chủ sang lập ám thành, sơ trung tại vu cường đại chính đạo tư nguyên, bổ sung chiến tràng thượng đích bổ cấp dữ vật tư, dĩ phi thường chi kích tiến thủ đoạn, đao cát hủ nhục, kham xưng khoái đao trảm loạn ma địa thôi động trứ bách gia tiên môn kết thúc liễu tàn khốc đích chiến loạn.
Nhi như thử dĩ lai, chiến tràng chi thượng hi sinh liễu đích na ta vô sổ tiên huyết, huyết mệnh, tội danh khước nhất nhất toán đáo liễu ám thành đích đầu thượng lai.
Thân vi ám thành chi chủ, túng nhiên trường công chủ triệu văn quân đích tu vi cảnh giới tại kiếm chủ vũ chi thượng, khả chung cứu nan địch kiếm chủ vũ chấn tí nhất huy, bách gia tiên môn hô ứng đích thảo phạt.
Nhất nhân chi thân, như hà kháng hành chỉnh cá thiên hạ.
Kiếm chủ vũ thậm chí liên tự chính tự tà đích trung lập thế lực, quỷ đạo xuất thân đích trung u nữ đế, kết phát chi thê đô tâm tồn giới đế, canh hoàng luận ác quán mãn doanh đích ám thành chi chủ.
Vi cầu tự bảo, tha chiêm liễu tha nhân linh căn chi danh, đả tiêu tha đích hoài nghi đích đồng thời, khước thụ nhân dĩ bính, khiếu ma giới lục hà lí bất tri na nhất vị hà chủ tróc trụ liễu bả bính.
Tại giá lục bách niên gian, tha tuy một hữu thất khứ tu vi linh căn, khước thất khứ liễu tự do dữ bổn tâm, thụ nhân kiềm chế.
Bách lí an vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ nhập thiên sơn, thủ viêm tủy, tựu thị vi liễu hóa giải thân thượng đích cấm chú thúc phược?”
“Thị dữ bất thị, trọng yếu mạ?”
Trường công chủ kiểm thượng bất kiến hữu đa thiếu sinh khí, nhận mệnh địa bế thượng nhãn, khinh khinh ngưỡng diện bế mâu lãnh tiếu đạo:
“Ngã dĩ kinh triệt để thâu liễu. Thi ma, mạc thuyết bách lí vũ dung ngã bất đắc, tức tiện thị giá lục đạo, dã tái vô ngã đích dung thân chi địa.”
Nhược thị yếu tha thành vi nhất danh cẩu hoạt vu na phiến bị phong ấn đích hắc ám đại lục lí đích huyết duệ, tha ninh khả cầu tử đắc giải thoát.
Tha dĩ kinh tiên ngao liễu lục bách niên, tái vô nhậm hà đa dư đích tâm lực tái khứ đối phó lánh nhất cá canh gia hắc ám cự đại đích thâm uyên.
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán trứ liễu tha lương cửu, kiến tha nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích mô dạng, tâm trung hảo tiếu chi dư, khước dã lý giải tha thử khắc đích tuyệt vọng.
Hảo bất dung dịch đẳng lai liễu thiên sơn băng tháp, thủ đích viêm tủy, ngao quá liễu viêm tủy đích phần tâm thực cốt chi thống, lục bách niên đích tránh trát ẩn nhẫn nỗ lực, nhất tịch chi gian, hủy vu nhất đán, hoán tố thị thùy đô hội băng hội đích.
“Cô mẫu nhất tâm cầu tử dung dịch, đãn hảo ngạt dã yếu thính nhân bả thoại thuyết hoàn tài thị.”
Bách lí an thập khởi địa diện gian nhất mai giác đại đích đồng kính toái phiến, cử đáo trường công chủ đích diện tiền, khinh tiếu đạo:
“Ngã môn đương thi ma đích, khả vị thị cá nhất tâm nhất ý đích chủng tộc, bất ái ngoạn phân hóa.
Nhãn tình châu tử yếu ma toàn hắc, yếu ma toàn hồng, tòng vị thuyết hấp huyết thực nhãn tình hồng nhất bán hắc nhất bán đích.
Như kim cô mẫu nâm lão nhân gia, khả toán bất đắc thị nhất cá chân chính đích thi ma, đỉnh đa…… Toán nhất cá bán ma ba.”
Trường công chủ chinh liễu chinh, tùy tức nhất bả đoạt quá bách lí an thủ trung đích đồng kính toái phiến, nhãn trung nan yểm kích động: “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư?!”
Bách lí an mục quang khinh sĩ tảo thị, chi khởi thủ tí thủ lai án thượng bãi phóng hảo đích thanh đoàn quả tử điểm tâm:
“Thông quá tứ ước hoạch đắc hậu duệ đích điều kiện, thị nhu yếu tiên tương đối phương tiên huyết hấp càn hấp tẫn, hoàn toàn thất khứ sinh mệnh hậu, tái uy thực vu tự thân tiên huyết phản bổ, thi ma thi ma, duy hữu tiên thành thi phương năng thành ma, nhĩ kí vị tử, tiện bất toán thi.”
Tha trảo trụ trường công chủ đích thủ, thiếp tại tha tự kỷ đích kiểm giáp gian, hựu đạo: “Nhĩ thể nội đích huyết dịch thị tiên hoạt đích, ôn độ dã chỉ thị bỉ thường nhân đê thượng nhất ta, khước tuyệt nhiên bất toán thị thi giả đích ôn độ.
Tức tiện nhĩ ngã hành liễu tứ ước chi lễ, đãn nhĩ chung quy toán bất thượng thị nhất cá chân chính đích thi ma, nhĩ nhược bất tín……”
Thuyết trứ, bách lí an hựu tương na thanh đoàn quả tử uy tiến tha đích khẩu trung: “Thường thường giá quả tử, nhược ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ nhãn hạ đương thị năng cú phân biện xuất ngũ vị đích.”
Thanh đoàn quả tử đích điềm nị hương nhu đích khẩu cảm tại thiệt tiêm phiếm lạm khai lai.
Trường công chủ nhãn mâu đại lượng, mạn mạn thập khởi liễu hi vọng.
Bách lí an hựu đạo: “Chỉ thị nhĩ nhật hậu phạ thị hội hữu ta úy quang úy dương, hạ thiên hội bỉ giác nan thụ, thân thể lí hội tàn dư nhất ta thi ma đích thiển hữu đặc chinh, đãn thị dĩ nhĩ đích năng lực, tưởng tất bất nan tương giá ta dị dạng yểm sức quá khứ.”
Tưởng bất đáo hoàn hữu phong hồi lộ chuyển, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn đích phản chuyển.
Trường công chủ mâu quang phóng đê, khước phát hiện khẩu trung hoàn hàm trứ tha uy quá lai đích thanh đoàn tử, kiểm sắc vi hiển bất tự nhiên.
Tha phách thủ đoạt quá, thân tử vãng hậu thối liễu thối, đê đầu tiểu khẩu tiểu khẩu địa giảo trứ từ nhu đích thanh đoàn điềm cao, khước thị dĩ kinh một hữu liễu cầu tử đích tâm.
Tha lãnh hanh nhất thanh: “Cô mẫu? Bổn cung hà thời chuẩn nhĩ giá ma hoán ngã liễu?”
Bách lí vũ nãi thị hoàng thất tông thân, tha thị tần quốc trường công chủ, nhược chân luận thân phân quan hệ, tha dữ bách lí vũ thị vi biểu thân, ấu niên thời phân, tha hoàn hoán quá bách lí vũ kỉ niên biểu huynh.
Bách lí an giá nhất thanh cô mẫu, khán tự khiêm hư, thật tắc khước dã hảm đắc một hữu mao bệnh.
Chỉ thị như kim trường công chủ khán bách lí an, khả đương chân thị na na đô khán đắc cực bất thuận nhãn, bất đẳng bách lí an hồi đáp.
Tha hựu trọng trọng lãnh hanh nhất thanh, mục quang hàn lãnh: “Dữ kỳ hữu tâm tư tại thử sái chủy bì tử, bất như tiên tưởng nhất tưởng như hà ly khai bạch đà sơn, kim dạ bổn cung dĩ mộc dục chi nhân, tạm thả thỉnh thối liễu bách lí vũ.
Minh nhật, nhĩ khả tựu một hữu giá ma hạnh vận liễu. Tha kí bộ tróc đáo liễu nhĩ đích khí tức tại phụ cận, tất nhiên bất hội phóng quá sưu tra thử gian ốc tử.”
Giá kim ô kinh thần trận đích xác thị cá cực đại đích ma phiền.
Tại na liệt viêm thần huy hạ, bách lí an xuất ốc tất nhiên hội tái thứ huyết nhục tiêu dung, cử bộ duy gian, canh mạc thuyết tiền vãng thiên sơn kế tục hành sự liễu.
“Giá kim ô kinh thần trận, hà thời năng cú kết thúc?”
Trường công chủ khán xuyên tha đích tâm tư, lãnh tiếu đạo: “Thử trận nhất khải, toàn bằng kiếm chủ tâm ý, tha nhược bất bế trận, vô nhân năng bế, giá khả thị tiên tôn chúc trảm lưu cổ chí kim đích thần trận, trừ phi tôn tiên thân tự lị lâm thử sơn, đương hữu nhất thủ trận diệt thử trận đích thông thiên chi lực, khả nhĩ dĩ vi tôn tiên tựu thị địa lí đích la bặc, nhất khanh nhất cá mạ? Như kim phóng nhãn chỉnh cá lục giới, tôn tiên dã bất quá tứ danh bãi liễu.”
Tân thư,,,,,,,,,,,,