Nhất chỉ thực thi quỷ đẩu nhiên trừu xuất thủ chỉ lợi kiếm, tiên huyết phi tiên lí, phục nhi hựu thị nhất kiếm thứ hạ quán triệt.
Mỗi nhất thứ tạo thành đích thương khẩu lí đô phiên cổn trứ băng lãnh đích tiên huyết vu cổn năng đích viêm hỏa.
Lãnh huyết lưu đích mãn thân đô thị, nhất địa ban lan.
“Bạch nhật khi nhân, nan đào thanh dạ chi quỷ báo. Nhĩ giác đắc nhĩ kim nhật chi tránh trát kiên thủ, năng cú cải biến thập ma? Xá thân thủ đại nghĩa, tòng lai đô bất cai do nhĩ lai thành tựu thử đạo.
Nhược nhĩ chúng vọng sở quy, đương chân thị thiên tuyển chi tử đảo dã bãi.
Khả nhĩ sinh lai bình dung, vi phụ sở hiềm, vi mẫu sở khí, chung nhật dữ na ta khô táo băng lãnh đích thư tịch vi bạn, nhĩ sở ái chi nhân khí nhĩ nhi ly, tuyển giá tha nhân.
Tô quan hải liên nhĩ ái nhĩ, khước dã bất quá đa hàm tự tư lợi dụng chi tâm.
Hoạt trứ đích nhĩ đô thành tựu bất liễu ti hào đại sự, tựu liên tử dã tử đắc khinh vu hồng mao, liên danh tự đô bất năng bị đề cập.
Nhĩ hoàn tại kiên thủ thập ma? Thiên tỉ kiếm tông? Trung u hoàng triều? Hoàn thị giá tứ hải thiên hạ?
Nhĩ khả chân vĩ đại a, phân minh một hữu nhậm hà nhân yếu cầu nhĩ giá ma tố, phân minh một hữu nhậm hà nhân nhu yếu nhĩ.
Tiện thị nhĩ đích mẫu thân, vu tha nhi ngôn, nhĩ dã bất quá thị khả hữu khả vô đích vật kiện.
Tức tiện nhĩ tử liễu, tha dã bất tằng lai tầm nhĩ, nhậm do nhĩ khô đẳng lưỡng bách niên, dữ hắc ám tương bạn.”
Bách lí an nhãn để đích quang trạch việt lai việt nhược, hảo tự phong trung tàn chúc, vũ trung mạt hoa, tự tha thể nội lưu dật xuất lai đích tinh hồng tiên huyết, mạn mạn địa sấm thấu xuất nhất lũ hắc ý lai.
Tha bình tĩnh mang nhiên đích diện dung gian, chung vu lưu lộ xuất nhất ti bi trầm thống khổ chi sắc lai, tha thanh âm tránh trát nam nam: “Bất thị giá dạng đích……”
Táng tâm khán trứ na nhất điểm hắc ý, thần giác câu khởi.
Quả nhiên, lưỡng bách niên tiền mai tại tha dữ tô tĩnh thể nội lí đích ma chủng tịnh vị nhân vi tử vong nhi tiêu thất cải biến.
Kim nhật, hựu khả vi tha lợi dụng nhất thứ liễu.
“Chẩm ma bất thị giá dạng đích, nhược tha đương chân nhu yếu nhĩ, nhĩ đích quan trủng vi hà bất tại trung u hoàng triều, nhi tại na hoang vô nhân yên đích tử ma chi địa?
Tha ly liễu nhĩ, thốn bộ bất ly trung u hoàng triều, tá trứ nhĩ đích nhất lũ phát ti, nhất đạo thần phù, tín thủ niêm lai tân đích nhất cá ‘ nhĩ ’, tha vô sở thất, bình dung vô năng bất bị kỳ hứa đích nhĩ hoạt cai tử!”
“Bất thị giá dạng đích!” Bách lí an diện dung đẩu nhiên tranh nanh, thân thể kịch liệt phản kháng khởi lai.
Tựu liên áp tại tha thân thượng đích thực thi quỷ môn đô trấn bất trụ tha đích lực đạo.
Doanh tụ đam ưu túc mi chính dục thượng tiền, khước bị táng tâm sĩ thủ trở lan hạ lai.
Táng tâm chủy giác đái trứ du duyệt kỳ đãi, kế tục bất cấp bất hoãn hàm trứ độc đặc đích vận vị ngữ điều thuyết đạo:
“Dương thế bất lưu vong giả, vô nhân đẳng nhĩ quy, vô nhân niệm nhĩ ức, thời gian chỉ hội lưu cấp sinh giả, vu tử vong hào vô ý nghĩa……
Nhĩ nhược bất tín, bất phương khán nhất khán nhĩ tự kỷ, hoàn hữu kỉ phân tượng tòng tiền.”
Táng tâm sĩ thủ đả liễu nhất cá hưởng chỉ.
Nhất trản tâm kính huyền phù vu bách lí an đích diện tiền, ánh xuất lai đích, khước thị nhất trương một hữu ngũ quan, chỉ lưu hạ nhất song huyết hồng nhãn tình đích kiểm khổng.
Chính tại lưu trứ huyết lệ, vô thần u sâm địa khán trứ tha.
Na trương kiểm, na song nhãn tình, hảo tự tự thâm uyên lí tham xuất đầu lai đích ác ma, động tất trứ nhân tâm đích quý loạn, tĩnh tĩnh địa khuy thị trứ giá cá thế giới.
Vô pháp miêu hội đích khủng phố mục quang khinh nhi dịch cử địa câu xuất liễu tàng tại tâm trung thâm xử tối hắc ám, bất năng đề cập đích quá vãng.
Tại na hung dũng như liệt diễm chước lãng đích thống khổ lí, bách lí an đích ý thức việt hãm việt thâm, thân thể đích tránh trát lực độ dã việt lai việt đại.
Áp tại tha thân thượng đích thực thi quỷ môn dã phân biệt đình hạ liễu động tác.
Doanh tụ mục quang u u địa khán trứ na trản kính diện, tha khẩn khẩn chỉ khán liễu nhất nhãn, hung thang không động lí đích na khỏa tâm tạng đẩu nhiên kịch liệt khiêu động, hảo tự thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng.
Tha biến thể lãnh hãn cuồng dũng, mang ô trứ song nhãn bất cảm tái kế tục khuy thị, duy khủng linh hồn ý thức hãm nhập na khủng phố đích thâm uyên nê đàm lí mê thất nan hồi.
Táng tâm thiện vu ngoạn lộng nhân tâm, y kháo đích tự nhiên bất cận cận thị tầm thường đích cổ hoặc ngự tâm chi thuật.
U quỷ lang vu tam thiên niên tiền, nãi thị tiên tông danh môn vị liệt tiền mao đích thiên tài chi sĩ, hữu vạn phu bất đương chi dũng.
Tâm trí hà kỳ kiên, khước đô vi tha thân thủ hủy thành na bàn vạn thế bất đắc an tức đích mô dạng.
Nhược phi kim nhật thân nhãn sở kiến, hựu hữu thùy năng cú sai tưởng đắc đáo ma giới nhị hà táng tâm, cánh hoàn bảo lưu trứ như thử thần bí đích thủ đoạn.
Vu tinh thần lực nhất đạo cánh dã như thử tinh thông.
Giá dạng doanh tụ ngận nan bất khứ hoài nghi, giá nhị hà táng tâm hoàn hữu thập ma thị bất hội đích.
Tu bách gia quyết, luyện vạn nhân thuật.
Ma giới hữu thử ma, đảo dã nan quái tại giá tiên đạo đỉnh thịnh xương long đích khí vận hạ, đối vu na tiểu tiểu bắc bộ ma tông, cửu cửu công chi bất hạ liễu.
Xà đả thất thốn, công kỳ yếu hại.
Doanh tụ tuy vị bàng quan giả, khước dã tiệm tiệm phát hiện tự kỷ đích tâm tự nhất cử nhất động đô tại táng tâm đích hoàn mỹ chưởng khống chi gian.
Tha phân minh vô bỉ bách thiết địa tưởng yếu sát tử bách lí an giá cá nhãn trung đinh.
Khả táng tâm tam ngôn lưỡng ngữ gian, khước nhượng tha triệt để đả tiêu liễu hiện tại tựu lộng tử tha đích niệm đầu.
Tha thậm chí thập phân kỳ đãi, giá cá bất quản thị tại tiên lăng thành hoàn thị thiên tỉ kiếm tông chiêm tẫn tha phong đầu, thụ chúng nhân hỉ ái đích gia hỏa, đọa lạc thành u quỷ lang na bàn đức hành hậu, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích tràng cảnh liễu.
Giá quả nhiên bỉ trực tiếp sát tử tha canh vi hữu thú.
Tha khán liễu nhất nhãn song mâu hồn trọc đích bách lí an, bị đồng thuật chưởng khống liễu giá ma cửu.
Tha đích linh thức tuy khán tự diêu diêu dục trụy như tàn chúc, khả linh đài nhưng cựu tự thủ vị hiển băng tháp chi tương.
Tâm trung bất do ám não đạo, khả chân thị nhất cá nan khẳng đích ngạnh cốt đầu.
Táng tâm khước vô thất vọng chi sắc, tại tha đích đồng thuật tinh thần công kích hạ, bách lí an việt thị năng cú ngạnh kháng kiên trì.
Tha tiện việt thị năng cú tại kỳ trung trảo đáo hữu thú đích nhạc tử.
Nội tâm việt thị cường đại đích nhân, dẫn dụ luân hãm nhi đọa lạc đích linh hồn tiện dũ phát cụ hữu mị lực.
“Thiên hạn ngộ giáp tử, nhân cùng ngộ khẩu xỉ. Cai tại thủy trung tử, bất tại ngạn thượng vong.
Nhĩ kí sinh phàm, vô năng lực tập quan thừa kiếm, khước vi chính đạo kiếm tông chi tử bổn tựu thị thác,.
Lưỡng bách niên tiền bái ngã sở tứ, nhĩ tử đắc oan uổng, hoặc hứa nhĩ tâm trung hữu hận.
Khả nhược hoán nhất cá giác độ tế tưởng, nhược nhĩ một hữu tại thập lục tuế thân vong từ thế, dư sinh bách niên, tiện yếu ngao thụ giá “Bình phàm” chi tội, trung u dữ thiên tỉ bổn cai thị tần tấn chi hảo, nương nương dữ kiếm chủ dã thị chân tâm tương hứa.
Nhân vi hữu nhĩ, tha môn nhị nhân tài sinh oán đỗi hiềm khích, nhĩ luy đắc nhĩ mẫu thân tâm kết úc úc, phụ thân nhân nhĩ thụ tẫn khinh ngôn!
Cửu thập cửu tích thuần thủy nhân nhĩ nhất tích mặc thủy tựu toàn hắc, nhĩ đích xuất sinh thị cá nhĩ tất tu hoa nhất bối tử khứ kiểu chính đích thác ngộ.
Như thử, ngã tặng nhĩ nhất tràng tử vong, hựu hà thường bất thị nhất tràng cứu thục.”
“Đại đạo đồng sơ, vi nhân giả tu tiên thành đạo nan, thiên mệnh nan cải, mệnh cách nan phá, vi trần phong tỏa, nan khuy thiên quang.
Nhập tử nhi hậu sinh, nhất niệm thành ma, đại khả khóa quá bất khả du việt chi hải, đăng thượng bất khả phàn ba chi sơn, hà tất chấp trứ nhất thủ, khốn vu nhất sơn họa địa vi lao đồng trần nhi hủ ni?”
Táng tâm đích thoại ngữ tựu tượng thị nhất đầu trạch nhân nhi phệ thổ lộ hồng tín đích độc mãng, vu bách lí an đầu lô tiền bàn cứ dương vĩ.
Tâm kính chi trung, na trương một hữu ngũ quan đích kiểm khổng thượng, huyết lệ việt thảng việt đa, bách lí an kịch liệt tránh trát đích thân thể dã tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai.
Bách lí an thanh minh đích linh đài hảo tự bị nhất điểm điểm địa háo tẫn, tại mô hồ tinh hồng nữu khúc đích thị tuyến lí, tha đích tinh khí thần tự thị bị nhất điểm điểm háo tẫn.
Chu thân phản kháng trứ táng tâm đích ám huyết khí cơ thuấn gian khô nuy, trất tức bàn đích tử vong cảm tương bách lí an dụng lực bao khỏa trứ.
Mông lung chi trung, na cá quỷ bí đích thanh âm bất đoạn tại khuyến thuyết tha phóng khí.
Táng tâm nhứ nhứ thao thao địa tảng âm tựu tượng thị yêm một nhi lai đích nịch thủy, bách lí an tượng nịch thủy giả vi liễu hấp nhập tối hậu nhất khẩu không khí, suyễn tức trứ dụng lực dương khởi đầu lai.
Táng tâm khinh khinh địa phủ mạc trứ bách lí an đích đầu đỉnh, đái trứ nhất ti mạc danh quỷ dị đích từ ái chi ý:
“Thế thượng bổn vô thiện ác nhất thuyết, hữu liễu đạo đức luật pháp tài diễn sinh liễu thiện ác. Khả thị đạo đức luật pháp đô thị do cường giả lai định chế đích.
Nhĩ nhược khí đạo thành ma, điên liễu giá thế gian, thục hắc thục bạch, dã bất quá thị tại nhĩ đích nhất ngôn chi gian.”
“Sở dĩ xá khí quang minh, lai ngã giá nhất biên ba……”
Tại táng tâm thủ chưởng đích an phủ hạ, bách lí an tránh trát sĩ khởi đích đầu lô tựu tượng thị trọng tân bị tha ấn tẫn liễu thâm uyên trầm thủy lí, trầm nịch nan khởi.
Táng tâm thử khắc đích thủ pháp tựu tượng thị nhất cá tài phùng sư.
Dụng tê lợi đích ngôn ngữ chi tiễn, tương bách lí an đương tác nhất cá oa oa bàn tiễn toái thành thất linh bát lạc.
Nhiên hậu tái ôn nhu địa thập khởi lai, tòng tân bính thấu phùng bổ thành tự kỷ lý tưởng trung đích mô dạng.
“Nhĩ hoàn tại kiên trì thập ma, như thử đích bất thể diện, lang bái, bất vi thế nhân sở ái, giá điều lộ tòng lưỡng bách niên tiền tựu dĩ kinh tẩu bất thông liễu, kế tục tẩu hạ khứ, đẳng đãi trứ nhĩ đích chỉ hội thị canh gia thâm trầm đích địa ngục.”
Táng tâm khẩu thiệt dĩ kinh khoái yếu thuyết càn liễu, tha năng cú thiếp thiết địa cảm thụ đáo bách lí an giá cụ thân thể hạ hữu giá thập ma đông tây nhưng tại phong cuồng đê minh trứ, tê hống trứ, trảo nạo trứ, dục yếu thoát võng nhi xuất.
Tha đê đê phát tiếu, vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tâm đạo quả nhiên bất quý thị tha tối chung ái đích mục tiêu.
Dĩ kinh bị bức đáo giá chủng trình độ liễu, cánh nhiên hoàn năng cú bảo trì tối hậu nhất ti thanh minh bất diệt.
Khán lai thị thời hầu hạ nhất cá mãnh dược liễu.
Táng tâm thủ hạ yêu gian đích càn khôn nang, sách khai không gian nang phong, đả khai đại khẩu, bình phóng vu bách lí an đích hung khẩu tiền.
Khẩn tiếp trứ, càn khôn nang uyển nhược trang hữu hoạt vật nhất bàn cổ động khởi lai, vô sổ chỉ sắc thải ban lan đích hạt tử mật mật ma ma tòng trung ba liễu xuất lai.
Đa ma tàn khốc đích họa diện.
Hảo bất dung dịch an tĩnh hạ lai đích bách lí an, hội tán đích nhãn đồng đẩu nhiên chiến lật, khắc tại cốt tử lí khủng cụ dữ ngạc mộng tự tâm uyên thâm xử phù hiện.
Vô pháp đào tị địa cự đại khủng cụ thuấn gian quặc thủ trụ liễu tha đích tứ chi bách hài, mao cốt tủng nhiên, mật mật ma ma địa ba biến toàn thân.
Giá thị nhất chủng luân vu vĩnh kiếp đích hắc ám thống khổ.
Bách lí an trương trứ chủy, khước vô pháp khai thanh.
Thủ chỉ bất thụ khống chế địa kinh luyên quyền súc khởi lai, khủng cụ toản tiến tha đích phế phủ lí giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Táng tâm hảo chỉnh dĩ hạ địa kiến tha thống khổ, kiến tha vô thanh ai hào, ý thức tần lâm băng hội thốn đoạn chi tế, chung vu lộ xuất liễu độc xà ngão phệ liệp vật đích phong cuồng lai.
“Phụ mẫu dã hảo, luyến nhân dã bãi, nhĩ kí dĩ thân tử thành ma, tứ hải bát hoang, thiên địa nhân gian, vô nhân năng cú thu lưu nhĩ.
Nhược bất bính khí nọa nhược dữ nhược điểm, nhĩ chỉ hội bị giá cá thế gian hoạt sinh sinh tê đắc phấn toái.”
“Nhĩ hoàn yếu chẩm dạng khứ ái a, kế tục bả mệnh đáp tiến khứ mạ? Chính thị nhân vi cảm giác bất đáo bị ái sở dĩ nhĩ tại tuyển trạch tố liễu na cá tiên tẩu đích nhân bất thị mạ?”
“Khả vi hà bị phao khí đích na cá nhân tổng thị nhĩ? Vi hà minh minh một hữu tố thác nhậm hà sự, khước yếu thụ giá dạng đích trừng phạt.
Vi hà nhĩ tại lịch kinh bất cai nhĩ thừa thụ đích bi khổ chi kiếp hậu, hoàn năng tố đáo vô oán vô lệ?”
Táng tâm khinh khinh thuyết đạo: “Nhĩ bất thị đối tự kỷ đích thân phân một sở sát giác, khả nhĩ y cựu đối bách lí vũ hữu sở ẩn man, chẩm ma? Ly thế lưỡng bách niên, tái phản nhân gian, tiện giác tự kỷ dĩ thân ngoại nhân?”
Tha đích ngữ khí đái trứ nhất ti trách bị vu đồng tình: “Nhĩ tổng thị giá dạng, hạ ý thức địa tương tự kỷ biếm đáo trần ai lí dữ thế vô tranh, giác đắc đắc đáo thập ma đô thành hoàng thành khủng, khả thị nhĩ tâm trung, đương chân bất hận mạ?”
Tha đê thanh cảm khái trứ: “Tựu liên chí thân chi nhân đô hiềm khí nhĩ, thị nhĩ vi nghiệt tội, khinh thị nhĩ, lãnh lạc nhĩ, hà trách nhĩ, thậm chí hoài nghi nhĩ, bất tích thẩm nhĩ! Thương nhĩ! Sát nhĩ! Na ma nhĩ hựu hữu thập ma tội hành thị bất khả hành, bất khả thứ đích ni?”
Tự tự căn căn như cốt, tha tái thứ khinh thanh phát vấn, trực khấu linh hồn: “Nhĩ đương chân nhất điểm dã bất hận mạ?”
Chung vu, hảo tự nhất căn khẩn banh lạp xả đáo cực trí đích tế tuyến, đoạn điệu liễu……
Bách lí an nhãn lí đích quang như vựng mặc bàn tán khai, hắc sắc đích ti tuyến tế tế mật mật địa triền nhiễu tại tha thân thể gian, tựu tượng tòng địa ngục trung tô tỉnh.
Nhất thuấn gian hảo tự sinh xuất liễu cường liệt đích huyễn tượng, tha sĩ khởi nhãn lai, chung vu phát xuất liễu âm ách đích tảng âm:
“Hận…… Ngã hận ngã đích phụ thân! Ngã hận thiên tỉ kiếm tông! Hận đắc bất tích dữ giá vạn cổ tiên đạo nhất thế vi địch! Hận đáo tưởng yếu sát tẫn thiên hạ chính đạo tiên thần!”
Thính trứ na thanh tê lực kiệt đích thanh âm, nhiêu thị táng tâm biểu tình dã bất do động diêu hoảng hốt liễu nhất thuấn.
Thử khắc bách lí an nhãn để áp ức trứ đích cừu hận vu nộ hỏa, cánh thị chân thiết đáo liễu xúc thủ khả cập đích địa bộ.
Thị a, tại giá thế thượng na hữu thụ như thử khổ nan đối đãi, hoàn năng cú bất uấn vu oán ngã hành vô oán đích thánh nhân.
Na nhất căn tuyến triệt để băng đoạn hậu, tha phản nhi biến đắc vô úy vô cụ.
Chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất chỉ cương lãnh đích thi thể, nhậm do hạt tử ba hành vu thân, tiên huyết hoành thảng nhất địa.
Nhất song càn tịnh đích nhãn tình bất tái hắc bạch phân minh, triệt để bị táng tâm giảo lộng đắc hồn trọc nan phân giới tuyến.
Táng tâm đả liễu nhất cá thủ thế, lệnh áp tại tha thân thượng đích thực thi quỷ thối hạ, nhiên hậu bão hàm kỳ đãi địa khán trứ tha.
Doanh tụ sai trắc trứ táng tâm đích độc tâm tư, hội tâm nhất tiếu: “Tử thí phụ, hảo tinh thải đích hí mã?”
Táng tâm mạc trứ hạ ba, tâm tư giảo trá địa tha từ từ thuyết đạo: “Ngã diệc thị thập phân hảo kỳ, tha cứu cánh năng cú luân lạc đáo hà chủng trình độ, nhược tha đương chân năng cú thân thủ sát tử bách lí vũ, giá cá khôi lỗi…… Vô nghi thập phân thành công, vô dung trí nghi!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, táng tâm song thủ giao điệp đáp phóng tại tất cái thượng, ngận kỳ đãi bách lí an đích biểu hiện.
Bách lí an điệt điệt chàng chàng địa trạm khởi thân lai, mãn thân thương khẩu, nhất thân huyết ô.
Tha mục quang tinh hồng hàm trứ hận ý, tử tử trành trứ hôn mê quá khứ đích bách lí vũ, khước vị di động bộ phạt, nhi thị tố xuất liễu nhất cá kinh nhân đích cử động lai.
Tha niết trụ thứ tại bì nhục lí đích nhất chỉ hắc hạt, mục quang lãnh lãnh địa trành trứ thủ trung hạt tử, nhiên hậu nhất ngưỡng đầu, cánh thị tương na hạt tử hoạt cật nhập phúc.
Mi tâm linh đài triệt để hắc nhiễm.
Táng tâm nhãn đồng đẩu nhiên nhất súc, thị tuyến tử tử định cách tại giá nhất thuấn gian.
Khẩn tiếp trứ tha cáp liễu nhất thanh, hạ ý thức địa kích động đĩnh trực bối tích, thân thể nhân vi hưng phấn nhi băng đắc tử khẩn!
Ngữ khí hàm trứ thâm thâm đích bất khả tư nghị: “Tại cực đoan đích khủng cụ trung năng cú chính thị tự kỷ nội tâm tối thâm xử đích hắc ám, tòng nhi hoàn toàn thôn phệ hắc ám, bách lí an, nhĩ quả nhiên tổng thị năng cú cấp nhân đái lai ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ!”
Tha tựu tượng thị khán đáo liễu siêu xuất tưởng tượng kinh hỉ đích tác phẩm, mâu quang kịch liệt ba động trứ, cửu cửu nan dĩ bình tĩnh.
Bách lí an trực trực lập trứ, nhiên hậu hoãn hoãn hồi thủ, tất hắc hôi ám đích đồng một hữu tiêu cự địa khán trứ táng tâm, thanh âm một hữu nhất ti ba lan địa phản vấn:
“Nhĩ…… Năng cú hủy khứ nhĩ tâm trung nhược điểm mạ?”
Táng tâm chinh trụ, khán trứ bách lí an đích nhãn tình, tự thị lăng liễu nhất hạ, một hữu thuyết thoại.
Bách lí an kế tục đạo: “Khủng cụ thị nhân tính tối đại đích nhược điểm, nhuyễn lặc, thị trí mệnh đích độc thứ.
Một hữu thập ma thị bỉ tự kỷ thân thủ kết diệt canh vi trực tiếp liễu đương đích liễu.
Ngã phân minh tảo tựu thanh sở giá nhất điểm, khước vi hà trì trì vô pháp hạ định quyết tâm, nhượng khủng cụ chi phối sổ bách niên, hiện tại tưởng tưởng, chân thị thái ngu xuẩn liễu.”
Táng tâm khán trứ nhãn tiền thần tình lãnh mạc đích thiếu niên, hốt nhiên tâm trung thăng khởi nhất cá cực kỳ cổ quái địa niệm đầu.
Phân minh mi nhãn hoàn toàn bất nhất dạng, khả đối trứ tha, tha khước như chiếu kính tử nhất bàn, khán đáo liễu lánh nhất cá tự kỷ.
Tha hảo tự tự tố, hựu hảo tự giá thoại thị trạm tại tha đích giác độ thuyết vu tha thính.
Hảo tự tại mạ tha ngu xuẩn, nọa nhược, ti liệt, bất kham, vô dụng.
Hoảng hốt chi gian, táng tâm nhĩ biên bồi hồi khởi vô sổ cá mạch sinh thứ nhĩ đích tiếu thanh.
Na tiếu thanh phảng phật tượng thị tòng huyết hải lí phù hiện xuất đích vô sổ tranh nanh kiểm khổng, tại bức bách trứ tha, kết trứ tha đích bột tử cáo tố tha, tha hoàn hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích vị tẫn chi sự một năng hoàn thành ma?
Khả tha bất ký đắc liễu?
Bất ký đắc na thị thập ma sự?
Thị bất ký đắc?
Hoàn thị khắc ý di vong?
Táng tâm đẩu nhiên thăng khởi nhất cá khủng cụ đích tủng nhiên chi cảm.
Bách lí an bất tri hà thời chuyển quá thân lai, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, hư phù tại lưỡng nhân chi gian đích tâm kính trụy tại địa thượng, toái thành nhất địa ban bác đích huyết quang.
Táng tâm hạ ý thức địa tưởng yếu tị khai tha đích nhãn tình, khước phát hiện tự kỷ căn bổn di bất khai thị tuyến, bị đối phương đích mục quang khẩn khẩn hấp trụ nhất bàn.
Bách lí an tẩu cận tha, thanh âm đạm đắc tượng nhất lũ yên, bất hàm ti hào tình tự:
“Nhĩ bất thị đối tự kỷ đích thân phân một sở sát giác, khả nhĩ y cựu đối na cá nhân hữu sở ẩn man, chẩm ma? Nhập hí sổ bách niên, tái lai quan kỳ, tiện giác tự kỷ dĩ thân kỳ trung nhân?”
Nhất ngữ đạo phá thiên cơ, nhất thiết tảo hữu định sổ.
Táng tâm trọng trọng hậu thối lưỡng bộ, nhãn để mạn mạn lưu lộ xuất thâm trầm đích khủng cụ chi ý.
Bách lí an khước bất dung tha đào, tương nhất bính đoạn kiếm tắc tiến tha đích thủ chưởng lí, bách sử tha ác khẩn, nhiên hậu lệ nhiên chỉ hướng hắc ám địa mỗ nhất phương.
“Ngã dĩ kinh thành công tẩu hướng nhĩ sở chỉ dẫn đích đạo lộ thượng, hiện tại, đáo nhĩ liễu.”
Kiếm phong sở hướng, thị nhất cá yểu điệu tiêm sấu đích hắc hồng thân ảnh.
Bình phàm đích ngũ quan, nhu hòa đích khí chất, hảo tự thanh nhu minh lãng đích phong.
Tha doanh doanh hàm tiếu, đê đê hô hảm trứ tha đích danh tự.
Nhất thanh khinh hưởng……
Táng tâm kiểm thượng đích diện cụ liệt khai nhất giác, uyển nhược tối chân thật đích tình tự dữ hoàng khủng bạo lộ tại liễu na tế tiểu địa liệt phùng chi trung.
Tha tránh trát trứ bách sử tự kỷ tiền tiến, mãn kiểm ngoan ý địa ác khẩn thủ trung đích kiếm phong, chưởng tâm lưu huyết hồn nhiên bất tri.
Khẩu lí đầu thần kinh chất địa niệm trứ: “Sát liễu tha…… Sát liễu tha…… Sát liễu tha……”
Bất tri bất giác, tha dĩ kinh tẩu đáo liễu nữ nhân đích diện tiền, thủ lí đích kiếm phong đệ tống liễu xuất khứ.
Chung cứu, thị trì nghi liễu nhất thuấn, kiếm phong thiên khai ta hứa.
Táng tâm nhãn đồng đẩu nhiên nhất súc, phảng phật hữu nhất cá tuyến dung đoạn nhất bàn, thị dã biến hoán, mộng tỉnh giao thác.
Đãi tha hồi quá thần lai, đê đầu khán khứ, na bính đoạn liệt đích chỉ kiếm chính ổn ổn địa sáp tại liễu tự kỷ đích hung thang lí, viêm hỏa tốc tốc.
Táng tâm tâm khẩu mãnh địa nhất quý, thể nội du nhiên nhi sinh nhất chủng khủng cụ dữ chấn kinh!
Tha thị tuyến tại sĩ, khước đối thượng bách lí an na song bất tri hà thời khôi phục thanh minh đích nhãn, minh lượng hựu duệ lợi, dĩ bất hồn trọc, khước tự thâm bất kiến để đích mê đề.
Doanh tụ lập tại bách lí an đích thân trắc, khước phảng phật bị mộng yểm trụ nhất bàn, chỉnh cá nhân nhất động bất động địa ngốc trệ liễu, hiển nhiên thị hãm nhập liễu dữ táng tâm nhất dạng đích xử cảnh chi trung hoàn vị hồi thần.
Bách lí an vi vi hạm thủ, nhãn tình lí quang ảnh phù động: “Nhị hà chủ, tại hạ bất tài, nhất bất tiểu tâm tựu khuy kiến nhĩ tâm trung tối chân thật đích thế giới.”
“Chân thị nhất cá khả tiếu hựu vô liêu đích thế giới a.”
Tha trạm tại quang lí, thân hạ khô thảo thành sương, y gian tiên huyết thành diễm, thiên thượng ám sắc, địa thượng quỷ triều, nhất thuấn gian, phảng phật đô luân vi liễu tha thân hậu đích bối cảnh bồi sấn.
“Táng tâm đại nhân, ngã tưởng…… Ngã tri đạo nhĩ thị thùy liễu.”