Khả thị tựu đương chúng nhân dĩ vi tha yếu tựu giá dạng chàng thượng bách lí vũ đích na nhất thuấn gian.
Tha mục quang bị bách triêm lạc liễu nhất nhãn tha hoài trung đích đầu lô, thế nhược phong cuồng đích động tác hạ nhất khắc sinh sinh đình liễu hạ lai.
Tha oai trứ não đại chinh chinh địa khán trứ na khỏa đầu lô.
Mục quang hạ ẩn trứ đích tình tự tự khủng cụ tự vô thố hựu tự hoài nghi vô thố.
Giá phân minh bất thị tha đẳng đãi đích na trương kiểm, một hữu thập ma hảo phạ đích……
Giá bàn tưởng trứ đích doãn bạch sương khước thối hậu liễu hảo kỉ bộ, mục quang dũ phát hoàng khủng oán toại.
Tha kiến quá thiên vạn nhân, tượng tha đích phát, tượng tha đích nhãn, khước đô bất thị tha đích kiểm.
Giá trương kiểm diệc như thị, khả tha khước vô pháp trấn định an nhiên hạ lai.
Tha cương tử địa sĩ khởi mục quang, khán trứ diện vô nhân sắc đích bách lí vũ, thanh âm mộc mộc địa “Uy” liễu tha nhất thanh.
Tha đích thanh âm hiển đắc ngận tiêu lự, cực bất nại phiền: “Nhĩ bão trứ nhất cá thi ma đích đầu tố thập ma? Tha bất thị nhĩ đích nhi tử.”
Tha chủy thượng thuyết trứ na khỏa đầu lô bất thị bách lí vũ đích nhi tử, thủ hạ động tác khước thị cực khoái cực khinh nhu địa tòng tha hoài trung tương na khỏa đầu lô thưởng liễu quá lai.
Đồng thời, tha đích nhãn lệ tượng cửu súc nhi khai áp đích thủy nhất dạng bất thụ khống chế địa phong dũng xuất lai.
Tha bão trứ na khỏa đầu lô vô thanh khóc trứ, đại thanh phóng tứ tiếu trứ, hựu cân trứ lương thương hậu thối kỉ bộ.
Yêu gian hắc ngọc đích lão cựu hệ thằng băng liệt, trụy tại địa thượng, khái phá nhất giác, ngọc diện gian bố mãn tái dã vô pháp dũ hợp đích liệt văn.
Tùy trứ thanh thúy đích ngọc toái thanh, tha đích tích cốt dã phảng phật bị nhân sinh sinh tàn nhẫn kích loan bàn lang bái địa suất tọa tại địa thượng.
Tha thất tâm phong địa nhất biên đại tiếu trứ, lệ thủy cổn cổn nhi lạc, bão trứ đầu lô tại tuyết địa lí liên cổn đái ba địa ba đáo doãn độ phong đích thân biên.
Tha sĩ khởi nhất chỉ toàn vô tri giác đích thủ, xả liễu xả tha đích y bãi, thanh âm lí đái trứ kỉ phân khả liên đích thỉnh cầu: “Đa đa, ngã đích càn khôn nang ni?”
Doãn độ phong kiến nữ nhi như thử phong điên mô dạng, tái thính chi tha phương tài sở thuyết đích na cú thoại, tối hậu kết hợp bách lí vũ na tử dạng tử, tại tử não cân dã sai xuất liễu nhất nhị chân tương.
Tha đương nhiên thanh sở tha hướng tha tác yếu đích càn khôn nang thị lưỡng bách niên tiền tha di khí hựu bị tha kiểm hồi lai đích na cá.
Tha quyết nhiên di khí cựu vật, khước tịnh vị trở chỉ tha tương chi kiểm hồi lai.
Giá lưỡng bách niên gian, nhất trực tại tha thân thượng tòng vị ly thân, tha tri đạo, khước nhất trực cố tác bất tri.
Doãn độ phong tị tử ngoan ngoan nhất toan, bất tri nữ nhi yếu na một dụng đích cựu vật tố thập ma.
Chỉ thị kiến tha giá phúc mô dạng, tâm đông đắc bất hành, na lí cảm hữu bất ứng đích.
Tha cản khẩn thủ xuất càn khôn nang giao cấp tha.
Doãn bạch sương hảo tự toàn nhiên một hữu chú ý đáo tự kỷ kiểm thượng mô hồ đích nhãn lệ.
Tha diện thượng khai tâm địa tiếu trứ, hi hi cáp cáp như thiên chân lạn mạn đích thiếu nữ bàn, khai tâm địa tiếp quá càn khôn nang, đẩu xuất nhất kiện đại hồng lễ phục lai.
Lễ phục dữ tha thân thượng giá y bổn thị nhất đối.
Lưỡng bách niên tiền, vu bắc liệu trấn tróc trư yêu thời, tha dữ tha đích thiếu niên giả thành thân thời đích na cá dạ vãn, nhất khởi xuyên quá đích.
Chỉ thị niên thiếu thời đích tha vị tằng liêu đáo, thông thông kỉ cá thác thân, tựu thác thất liễu kim sinh nhất bối tử.
Hàn đăng chỉ thượng, lê hoa vũ lương, ngã đẳng phong tuyết hựu nhất niên.
Đẳng đãi nhất thụ hoa khai, phán cố nhân diệp lạc quy lai.
Chỉ thị diệp vị lạc, chỉ thị nhân vị quy, hồi thủ quang âm, nguyên lai hồ lí bôi trung, giai thị tự nhưỡng khổ tửu, chung thị nhất nhân độ xuân thu.
Hồng y lễ phục lão cựu, khước cực vi càn tịnh nhất trần bất nhiễm, tại tha thủ trung một hữu nhất phiến phong tuyết lạc nhập y thượng.
Tha bát tại địa thượng tương hồng y đẩu khai bình phô vu địa, thiếu niên băng lãnh đích đầu lô khinh khinh phóng tại kỳ thượng.
Doãn bạch sương đê trứ đầu, thủ chỉ khinh khinh xúc liễu xúc tha đích kiểm giáp, nhiên hậu thụ kinh bàn súc liễu hồi lai, khẩu vẫn đái trứ ma mộc đích mang nhiên bất giải:
“Chẩm ma hội giá ma lãnh, chẩm ma hội giá ma lãnh a……”
Tha thần kinh chất địa nam nam trứ, vi tại nhất bàng đích nhân thần tình phục tạp chí cực, khán trứ tha hựu khai thủy cực khinh nhu nhận chân địa thanh lý trứ tha kiểm thượng đích huyết tích dữ phát gian đích sương tuyết.
Chỉnh lý đắc càn tịnh hậu, tha hựu thế tha oản liễu nhất cá thiếu niên nhân đích cao cao mã vĩ.
Tha tê hạ nhất tiệt đại hồng y bãi, hệ vu phát gian.
Đại hồng đích phát đái dã vô pháp giảm khinh tha kiểm sắc đích tử hôi thương bạch lãnh ý.
Doãn bạch sương khước ti hào bất tại ý, tha thứ phá chỉ tiêm, tại tự kỷ thần thượng điểm hồng trang, cật cật tiếu trứ.
Phủ thân tương đại y trọng trọng vi khỏa khởi lai, chỉ lưu hạ nhất đối tất hắc khẩn bế đích mi vũ tại ngoại.
Tha đê đê hoán trứ tha đích danh tự, tương tha khinh lãm nhập hoài, kiểm giáp thiếp trứ tha đích ngạch đầu: “Bất lãnh liễu, giá dạng tựu bất lãnh liễu, giá dạng tiểu an tựu bất lãnh liễu……”
Thiên địa sương thanh, nhất tập hồng y như đại tang chi phục.
Tha tọa tại địa thượng, bão trứ đầu lô, khẩu trung nhứ nhứ thao thao, uyển nhược đắc phán quy lai đích cố nhân, tố bất hoàn đích triền miên tình nghĩa.
Tha thuyết: “Tiểu an, nhĩ tống ngã trụy tử ngã thu đáo liễu, ngận phiêu lượng, nhĩ tỉnh lai hậu ngã đái cấp nhĩ khán.”
“Bắc liệu trấn hựu tân nhưỡng liễu nê nhi tửu, nhĩ phạ khổ đắc khẩn, thính thuyết trấn thượng tửu sư cải liễu lương phương, tân tửu hảo nhập hầu, ngã môn khả dĩ nhất khởi khứ thường nhất thường.”
Tha tố thuyết trứ tối vi phổ thông bình thường đích thoại ngữ, không tịch bi thích đích nhãn mâu lí khước thăng khởi liễu nhất ti tự ngã biên chức đích huyễn mộng.
Phảng phật hoài trung đích nhân chân đích chỉ thị tại an thụy trung tĩnh tĩnh địa thính trứ tha đích lao thao.
Tha nhãn trung cổn cổn nhi lạc đích lệ thủy đả thấp liễu tha đích kiểm giáp, doãn bạch sương giá tài hậu tri hậu giác địa sát giác đáo liễu tự kỷ kiểm thượng đích thấp ngân.
Thuấn gian bị lạp đáo liễu băng lãnh đích hiện thật trung lai.
Kiểm thượng băng lãnh đích thấp nhuận xúc cảm tại cực kỳ tàn nhẫn địa cáo tố tha, tha tại nhân hà khóc khấp.
Tha bình tĩnh đắc cận hồ quỷ dị đích thanh âm chung vu khởi liễu nhất ti băng hội địa ngạnh yết.
Giá nhất khắc tha triệt để ‘ thanh tỉnh ’ liễu quá lai, khước cường nhẫn trứ bức bách trứ tự kỷ bất khứ ‘ băng hội ’.
Nhân vi tha hảo tượng tri đạo, tự kỷ nhất đán băng hội, tựu đẳng vu nhận đồng liễu mỗ kiện tàn khốc đích sự thật nhất bàn.
Tha bất tiếp thụ giá cá sự thật, tha tưởng đào, đào tiến vi tự kỷ biên chức hảo đích mộng cảnh lí hảo hảo tàng khởi lai.
Tha tác tính phóng thanh đại khóc, tự thị yếu khóc xuất tự kỷ toàn bộ đích tâm toan dữ tuyệt vọng, bi đỗng thất thanh đích ngữ điều lí hàm trứ nhất ti quỷ dị đích tố khống dữ ủy khuất.
“Tiểu an, nhĩ cấp ngã đích thọ nhất điểm dã bất quai, nhĩ bất tại đích nhật tử lí, tha ngận bất thính thoại, phi thường hung, tha giảo ngã, giảo đắc ngã mãn thủ thị huyết, ngận đông…… Ngận đông a.”
“Sở dĩ nhĩ thụy nhất giác khởi lai, hống hống ngã ba? Nhĩ hống hống ngã, ngã tiện bất sinh khí liễu.”
“Thùy nhượng ngã…… Na ma hỉ hoan nhĩ ni.”
“Tiểu sương……” Doãn độ phong mãn nhãn giai thị thống sở dữ bất nhẫn, thô quánh đích kiểm thượng bất cấm lộ xuất sầu khổ trù trướng đích thần sắc.
Thập tam kiếm môn, tảo dĩ chấn kinh đắc hồn bất phụ thể.
Tiểu sư đệ cánh nhiên thị tông chủ chi tử, tha môn đích thiếu chủ, lưỡng bách niên tiền tô tĩnh dữ doãn bạch sương si luyến chi nhân?!
Thả bất luận tha môn đích thiếu chủ thị như hà biến thành liễu thi ma, nguyên bổn kế hoa chu tường, tỉnh tỉnh hữu điều, hảo đoan đoan địa, chẩm hội biến thành giá phúc mô dạng?!
Bách lí vũ thần chí hiển nhiên dã thị phong điên đích, tha khẩu trung nộ hảm trứ yếu quang âm lục, vô nhân phụng thượng, tựu liên hoài trung thị nhược trân bảo đích đầu lô dã một liễu.
Tha nộ khí trầm trầm địa trừng trứ doãn bạch sương: “Nhĩ tại tố thập ma! Bả tha hoàn cấp bổn tọa?!”
Tha thượng tiền nhất bả khấu trụ doãn bạch sương đích thủ tí, khứ tê xả.
Doãn bạch sương thân thượng đích bình hòa ninh tĩnh thuấn gian bị đả phá, uyển nhược nhất cá phong bà tử bàn triều tha tê hống khởi lai.
“Cổn khai! Cổn viễn nhất điểm! Ngã bất hứa nhĩ bính tiểu an! Tha bất hỉ hoan nhĩ! Nhĩ tẩu khai!
Nhĩ hựu yếu đả tha liễu! Hựu yếu bức trứ tha bối thư liễu! Bất cấp nhĩ! Tha thị ngã đích! Nhĩ hưu tưởng tòng ngã giá lí tương tha thưởng tẩu!”
Bách lí vũ bột nhiên đại nộ, cánh thị hào vô khảo lự, phiên thủ nhất chưởng ngưng tụ sát ý, tựu yếu triều trứ doãn bạch sương đích thiên linh cái phách hạ khứ.
Chúng nhân đốn thời đại kinh sắc biến, doãn độ phong đầu phát canh thị căn căn đảo thụ nhi khởi, mục tí dục liệt!
“Bách lí tông chủ khả thị yếu quang âm lục?”
Nhượng bách lí vũ sậu nhiên bình phục hạ lai đích, thị nhất đạo thanh lãnh vô ôn điều đích tảng âm.
Tô tĩnh bất tri hà thời, tòng địa thượng khởi thân liễu.
Tha nhãn để vô quang, chỉnh cá nhân hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ tử ma mộc bất nhân đích vị đạo.
Khả tương giác vu doãn bạch sương, tha khước thị xuất kỳ đích lãnh tĩnh, đầu não thanh tích, hữu điều hữu lý.
“Na tiện thỉnh doãn đại cung chủ lợi dụng bạch tử đích lực lượng khứ nhất tranh đạo các ba, chính xảo, ngã diệc thị tưởng khán nhất khán, cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự.”
Tại như thử cự đại biến cố lí, tha cánh hoàn năng như thử lãnh tĩnh địa khứ tầm trảo sự tình chân tương.
Chỉ thị giá phân lãnh tĩnh, tự thị hữu ta lãnh tĩnh đắc quá đầu liễu.
Tha dữ doãn bạch sương đích trạng thái, nhãn hạ khả vị thị lưỡng cá cực đoan.
Tương quan