Thái âm đại đế, tác vi thiên địa tứ đại tôn tiên trung, duy nhất dữ tử vong u minh thường tương bạn đích thần chỉ, bất đồng vu kỳ tha tam vị tôn tiên, bất luận thị tại nhân gian hoàn thị thượng thanh giới đô hữu trứ cung phụng miếu vũ vô sổ, tín đồ vạn thiên.
Nhân môn tổng thị hướng vãng mỹ hảo đích cực nhạc thánh nhiên chi vật, thái âm đại đế túng nhiên đồng vi tôn tiên, khả tha thân lâm u uyên, thế nhân đối tha tổng thị úy đại quá vu kính đích.
Tại nhân gian, thái âm đại đế đích danh đầu tựu như đồng địa phủ phán quan chung quỳ na bàn, kinh thường dụng vu dạ vãn hách hổ tiểu nhi, chế chỉ kỳ khóc đề.
Vãng tích, thái âm đối vu thế nhân vu tha đích giá bàn bình giới, cao ngạo như tha, tố lai bất tiết nhất cố.
Chẩm liêu, kim nhật thân thân kinh lịch nhất tao, tài hiểu đắc ‘ thái âm đương tiền, hoàng khẩu tiểu nhi bất cảm dạ đề ’ nguyên lai nhất điểm dã bất khoa trương.
Hoài trung bão trứ nhất căn kê mao đạn tử đích tiểu gia hỏa bị tha bất lãnh bất đạm địa nhất hát hậu, mâu viên nhuận minh lượng nhiễm trứ nhất tằng vụ sắc đích mâu tử chiến liễu chiến, ô hắc đích nhãn tình sắc trạch bị vụ sắc nhiễm đắc ngận thâm, triêm trứ thủy châu đích tiệp mao đẩu liễu đẩu, bán điểm thanh hưởng đô vị tái phát xuất.
Thái âm đại đế nhất xuất thanh bất nhượng tha khóc, tha cánh thị chân vị kế tục khóc liễu, chỉ thị tranh trứ nhất song thủy khí mông mông đích hắc nhãn tình, mâu tử trát dã bất trát địa khán trứ tha.
“……” Thái âm đại đế trầm mặc vô ngữ, thị tuyến hạ ý thức địa vãng tha thân hậu đích địa ngục khuyển phiêu liễu nhất nhãn.
Nhẫn bất trụ tưởng đáo, tha đương chân hữu như thử khả phạ?
Giá địa ngục cửu đầu khuyển tiện thị du đãng cửu u lí lệ khí tối thâm, oán khí tối nùng đích ác quỷ tiều liễu đô yếu can đảm dục liệt, hồn phách tề phi, giá tiểu đông tây bất phạ địa ngục khuyển, thiên sinh phạ tha……
Nan bất thành tha đường đường đại đế, bỉ na sửu đông tây hoàn yếu diện mục khả tăng?
Niệm cập giá lí, thái âm ẩn ẩn hữu trứ bất cao hưng, khước hựu bất hảo đối trứ nhất cá hài tử phát nan.
Tha chỉ hảo trứu trứ mi đầu, đạo: “Thùy đái nhĩ tiến cửu u trung lai đích? Thị nhĩ nương thân?”
Bách lí an diêu diêu đầu, bất đáp thoại.
Thái âm đại đế nhãn mâu vi vi mị khởi, dã thị, na nha đầu đô hứa đa niên một hồi cửu u liễu, tha cực hữu cốt khí, đương niên vi liễu thiên tỉ kiếm tông na cá hỗn tiểu tử, tha thịnh nộ bất duẫn, nộ ngôn chi hạ, tằng ngôn tha nhược tuyển trạch na cá dung tục tự đại đích nhân loại nam nhân, nhật hậu tiện dã bất tất tái hồi cửu u minh giới, tha xuất giá đa niên, đương chân tựu bất tái quy lai.
Hựu chẩm hội bình bạch vô cố địa hồi lai nhất tranh.
Như thử tưởng lai, đương thị giá tiểu đông tây chàng phá cơ duyên, ngộ đả ngộ chàng tự trung u tuyền nhãn lạc nhập cửu u trung lai.
Tựu thị giá dạng nhất cá tiểu đông tây, bình bạch vô cố câu khởi liễu thái âm đại đế bất du khoái đích vãng sự, tái tiều trứ giá nãi oa oa mi nhãn chi gian hoàn hữu tam phân tượng tha phụ thân, giá nhượng thái âm diện sắc bất do biến đắc dũ phát mạc nhiên băng lãnh, tâm trung vô đoan thăng khởi nhất chủng yếm khí cảm.
Tiểu gia hỏa bất tái phát xuất thanh âm, tha diệc thị lại đắc tái đáp lý, tiện trực kính chuyển thân, toàn đương điện trung vô giá vị tiểu tiểu đích bất tốc chi khách, hồi đáo ngự tọa gian khai thủy phê duyệt công văn.
Thái âm đại đế quy giới nhập điện thị đại sự, bất nhất hội nhi, tựu hữu quỷ thị cung cẩn nhập điện, phụng trà bố điềm điểm trân tu cật thực.
Thái âm đại đế tác vi u minh giới đích tôn tiên chủ tể, tha bất tự siêu xuất hồng trần ngoại tiêu dao phiêu miểu đích tiên nhân, tha trọng xa xỉ, trọng hoa quý, cửu u, bổn tựu tụ tập liễu nhân gian dương thế, thế gian vạn vật tối cường liệt đích dục vọng chi địa.
Sở dĩ tại u minh phủ tư nội, thái âm đại đế tối thị bất hỉ thượng thanh giới xan phong ẩm lộ đích thần tiên thanh cao tố phái.
Ly khai u minh giới, tha tại thượng thanh giới hạ liễu kỉ cục kỳ cục, thử khắc trác án thượng đích công văn dĩ kinh đôi tích như sơn, dĩ chí vu án thượng na ta bãi trí lâm lang đích cật thực, tha nhất điểm dã vị động.
Điện trung tĩnh mịch, tế tiểu đích hôi trần tại quang ảnh trung hoãn hoãn phù du, hàn lương lãnh thanh, giá phiến thế giới lí, vạn vật như tử, u minh điện cung trang nghiêm nhi cô tịch.
Chính cấp cấp lạc bút phê duyệt công văn đích thái âm đại đế hốt nhiên đốn trụ thủ trung động tác, tha thân thể mạn mạn xanh khai ta, đê đầu phủ khám trứ bất tri hà thời bào đáo tha trác tử để hạ tàng trứ đích tiểu đông tây.
Tha hoài trung đích kê mao đạn tử bất dực nhi phi, lưỡng chỉ thủ thập phân ân cần địa đáp tại tha đích tiểu thối gian, nhu nhu niết niết, lực đạo thích trung, cánh thị tại án ma thảo hảo.
Thái âm đại đế mi giác dương khởi, tối thị bất hỉ bàng nhân chi thể xúc bính đích tha khước một hữu đệ nhất thời gian nhất cước đoán phi tha, tha na liễu na thối, ngữ khí trung hàm trứ nhất ti mạn bất kinh tâm đích ý vị: “Tố thập ma?”
Như thử tứ vô kỵ đạn địa cận tha đích thân…… Nguyên lai giá tiểu gia hỏa bất thị phạ tha đích mạ?
Bách lí an ngưỡng trứ tiểu não đại, thành thật đạo: “Ngã ngạ liễu.”
Thái âm đại đế thuấn gian minh bạch quá lai, tha thị bị án thượng na ta cật thực cấp câu trụ liễu.
Tiểu đông tây tri hiểu tại giá thế thượng một hữu bình bạch đắc lai đích quỹ tặng, phàm thị hữu sở cầu, tất tiên hữu sở phó.
Giá cá đạo lý hoàn thị tha giáo cấp doanh cơ đích, giá tiểu đông tây học đắc đảo thị bất lại.
Thái âm đại đế phiền muộn đích tâm tình du duyệt liễu ta, tha phóng hạ thủ trung đích lang hào kim bút, mạn trầm trầm đáo: “Niết đắc bất thác, tự kỷ thượng lai.”
Đại đế nhất kiểm cứ ngạo, tự băng lãnh uy nghiêm đích cự đại tọa y thượng mạn đằng đằng địa na xuất bán biên vị trí lai, kỳ ý tha tự kỷ ba thượng khứ.
Tượng chinh trứ vô thượng quyền lợi đích vương chi tọa, tựu giá dạng khinh tùng tùy ý địa cấp tha nhượng xuất nhất bán lai.
Bách lí an oai liễu oai não đại, tâm đạo tha hoàn một như hà vi tha niết thối nhu gian, tha tiện giá bàn mãn ý liễu, khả chân thị nhất cá dung dịch mãn túc đích nhân a.
Toàn nhiên một hữu ý thức đáo thái âm đại đế thí cổ đê hạ na tôn tọa y ý vị trứ thập ma đích bách lí an, ngận thị cật lực địa ba thượng khứ, dữ thái âm đại đế thủ tí thiếp trứ thủ tí ai trứ tọa nhất khối, phương tài hoàn khóc đắc lê hoa đái vũ, giá hội nhi khước thập phân đại đảm phóng tứ địa cú trứ não đại khứ lao trác án thượng đích hồng du phượng trảo.
Án thượng điềm điểm tiểu thực pha đa, thiên tỉ kiếm tông vị vu đông phương, đông phương tần quốc nhân đa thị quý tộc xuất thân, hỉ tinh trí điềm thực, khả tha khước vị kiểm na ta cao điểm điềm thực, đệ nhất cá mạc khứ đích, thị ba thục chi địa hữu danh đích lạt thực, hồng du phượng trảo.
Giá điểm hỉ hảo, tùy tha nương, dã tuy thái âm đại đế bổn nhân.
Thái âm mi sao đô khoái dương xuất tấn giác, xử lý công vụ nhất hướng hữu bản hữu nhãn sát phạt quả quyết đích đại đế, tại nhất ta tiểu sự thượng đầu khước hữu trứ mạc danh ấu trĩ đích chấp trứ thiên hảo.
Bách lí an đích nhất cá tiểu tiểu cử động, thù bất tri câu tiến tha đích tâm khảm lí.
Thái âm bất hỉ bách lí vũ, liên đái trứ chỉnh cá đông phương tiên môn dĩ cập tần quốc đích phong thổ nhân tình, ẩm thực tập quán đô nhất tịnh bất hỉ khởi lai.
Tha đích ái tăng cực đoan, khước dã giản đan phân minh.
Bách lí an hỉ thực lạt, bất hỉ điềm, giá tập quán ngận hảo, ngận phù hợp trung u nhân ẩm thực tập tính.
Tái quan giá tiểu đông tây đích mi nhãn mô dạng, tuy thuyết hữu tam phân tượng tha phụ thân, khiếu nhân bất hỉ hoan, khả hoán cá giác độ lai khán, tha khước hữu trứ thất phân tượng tha a nương.
Thất phân bỉ tam phân, hựu đa liễu tứ phân.
Quả nhiên hoàn thị trung u đích huyết mạch cường quá na phàm nhân dung tục đích huyết mạch, như thử phân minh đích huyết mạch áp chế tính, như hà bất lệnh nhân kiêu ngạo mãn ý.
Tại đoản tạm đích kỉ cá thuấn gian lí, thái âm đại đế hãm nhập liễu nhất tràng hoàn mỹ đích tự ngã công lược, tha ngưng khẩn mi đầu, tảo liễu nhất nhãn trác thượng đích cật thực, hựu khán trứ đối du bát phượng trảo độc ái hựu gia đích tiểu đông tây, hạm thủ vấn đạo: “Nhĩ khả thị hỉ hoan giá trảo trảo?”
Trảo trảo.
Đường đường thái âm đại đế, hà thời như thử kiểu nhu tạo tác đích điệp từ từ quá.
Liên tha tự kỷ dã vị chú ý đáo tự kỷ cố tác lãnh đạm cứ ngạo thoại ngữ trung sở ẩn tàng đích hống hài tử ý vị.
Bách lí an chính chuyên tâm đối phó trứ phượng trảo đích đệ tam căn chỉ đầu, thính đắc giá thoại, tha điểm liễu điểm đầu.
Thái âm câu liễu câu thần, tương tha bão khởi lai, an phóng tại tự kỷ đích thối thượng tọa trứ, tương na nhất bàn du bát phượng trảo đô thôi liễu quá lai, hu tôn hàng quý địa thân thủ dịch khứ phượng trảo lí đích cốt đầu, nhiên hậu chỉnh tề bãi phóng hảo, vô ngôn kỳ ý, giá đô thị tha đích.
Bách lí an khai tâm địa loan khởi nhãn tình, lưỡng chỉ thối hoan khoái địa lai hồi huyền không hoảng đãng trứ, chủy lí giảo trứ sảng đạn đích vô cốt trảo tử, tiếu đạo: “A nương bất tri đạo ngã đáo giá nhi lai liễu, phạ thị trảo bất trảo ngã, hoàn dĩ vi kim nhật quá sinh thần yếu ngạ đỗ tử liễu ni.”
Thái âm đại đế thân thể nhất cương, đê mâu khán trứ tiểu gia hỏa đầu đỉnh phát gian đích na nhất đạo tuyền nhi, hãm nhập lương cửu trầm tư hậu, u u khinh thanh vấn đạo: “Kim nhật nhĩ sinh thần?”
Tịnh vị thính xuất tha thoại trung dị dạng tình tự đích bách lí an điểm đầu ân ứng trứ.
Thái âm đại đế chuyển mâu khán trứ án thượng đích cật thực, mạn mạn đình chỉ liễu thủ lí đầu dịch cốt đầu đích động tác.
Tha trứu khởi mi đầu, hựu tòng thủ tẩu bách lí an thủ lí đầu đích phượng trảo, nghiêm túc đạo: “Bất cật liễu.”
Đường đường trung u nữ đế chi tử, tha thái âm đại đế đích tôn nhi, quá cá sinh thần, chẩm khả cật như thử hàn toan thượng bất liễu đương thứ đích đông tây.
Nhất hướng trọng xa hoa, trọng tôn hách đích thái âm đại đế, tại giá nhất khắc, chỉ giác đắc giá tiểu đông tây thụ đáo liễu thiên đại đích ủy khuất bàn.
Hồn như xoát tất đích kiếm mi khẩn khẩn trứu trứ: “Lai nhân!”
Ngận khoái, bị trọng tân triệu nhập điện trung đích quỷ thị lăng lăng địa khán trứ đại đế thối thượng tọa trứ đích tiểu nhi, thần tình ngốc trệ chấn hám.
Thái âm đại đế mi tâm áp trứ phiền táo đích bất nại: “Một hữu nhãn lực kiến đích đông tây! Hoàn bất cản khẩn tương giá ta trư đô bất cật đích tao khang chi thực triệt hạ khứ!”
Án trứ vãng nhật thái phổ cung thực đích quỷ thị sanh mục kết thiệt, thập ma thoại dã bất cảm đa thuyết, chỉ năng mai đầu mặc mặc triệt khứ cật thực.
Bách lí an ngưỡng trứ não đại vấn: “Ngã giác đắc na phượng trảo tử đĩnh hảo cật đích, vi hà yếu triệt hạ khứ?”
Thái âm đại đế lãnh hanh nhất thanh, dụng nhất phó khán hạ lí ba nhân đích nhãn thần khán trứ tha, đạo: “Giá khiếu thập ma hảo cật, ngã năng cấp nhĩ canh hảo đích.”
Đa ma bá khí vô song đích nhất cú thoại.
Sự thật chứng minh, thái âm đại đế xác thật hữu trứ bá khí đích tư bổn.
Tha nhất đạo tôn lệnh bố xuất, ngự hạ quỷ tương phong nghiệp tư quân thiên lí điều điều, độn thuấn bích lạc thiên, minh vương đao trực trảm ‘ bích lạc thiên ’ chi chủ đạo tôn thiên quân đích tọa kỵ thần thú phượng hoàng, túng hoành thiên cổ đích thần thú mệnh vận thê bi thành vi đao hạ vong hồn.
Hà đẳng bá đạo bất giảng lý địa tương một liễu lưỡng chỉ trảo tử đích phượng hoàng cổ thi lưu cấp đạo tôn thiên quân lão lệ thế linh, tồn khấp chú mạ.
Tòng giá kinh thiên tráng cử đáo tân tiên đích lưỡng chỉ cự đại du bát phượng trảo xuất oa, tiền hậu khiếu khởi lai dã bất quá lưỡng trản trà đích công phu.
Nhiên nhi tựu giá, thái âm đại đế hoàn giác đắc đẳng đắc thập phân bất nại phiền liễu.
Khán trứ trác án dĩ kinh hoàn toàn bãi phóng bất hạ, chỉ năng lệnh thiết thất thái bãi phóng đích lưỡng chỉ cự đại phượng trảo, dĩ kinh dụng minh hỏa chưng đắc thục thấu, tinh oánh thủy nộn đích trảo tử dã khứ hảo liễu cốt đầu, kiêu thượng liễu nhất tằng dụ nhân đích du bát lạt tử, băng lãnh đích u minh quân điện lí, nhất thời gian tán phát trứ dụ nhân lạt sang tị đích hương vị.
Bách lí an nhất thời trừng viên liễu nhãn tình, tiểu kiểm mãn thị chấn kinh hi kỳ.
Thái âm đại đế đối bách lí an giá dạng đích biểu hiện ngận thị đắc dĩ tự mãn, kiểm thượng khước quải trứ ‘ thiếu kiến đa quái ’ đích bỉ di tự đại thần sắc, ngữ khí do tự khiên cường: “Hiến tiến ngã u minh quân điện đích đông tây chẩm khả lạm vu sung sổ, kí thị phượng trảo, na tự nhiên nhu đắc thị thủ tài vu chân chính đích phượng hoàng, ân…… Bích lạc thiên lí đích phượng hoàng, dã mã mã hổ hổ, miễn cường hữu tư cách thành vi ngã xan thượng yến thực liễu ba.”
Thuyết trứ, tha trạm khởi thân lai, bạt xuất giá thượng minh đế kiếm, nhất chỉ thủ ổn ổn bão trứ bách lí an, tẩu đáo thạch đài diện tiền, dụng chinh chiến lục giới bát phương đích cổ lão đế vương chi kiếm tại na trảo tử thượng bỉ hoa liễu hạ, nhất kiểm ngạo sắc địa sĩ khởi hạ ba, đạo: “Tưởng cật na nhất khối nhục, ngã cấp nhĩ thiết.”
Bích lạc thiên đích thần thú phượng hoàng, tức tiện thị tử bất minh mục dã vị năng tưởng đắc đáo, tha hữu hạnh đắc thí minh đế kiếm đích phong mang kiếm ý, cánh nhiên hội thị tại giá gia tôn lưỡng đích xan trác thượng ba.
Tuy nhiên thái âm đại đế giá nhất phiên sở tác sở vi, quá phân khoa trương kỳ ba liễu ta, khả bách lí an khước tại giá phân cổ quái đích khí phân hạ, thiếp thiết địa cảm thụ đáo liễu tự kỷ chính tại bị nhân cực kỳ dụng tâm đối đãi đích cảm giác lai.
Tha chinh chinh khán trứ thái âm đích kiểm bàng, chúc hỏa độ lạc hạ, tha đích mi cốt cực thâm, quá phân tuấn mỹ đắc bất do cấp nhân nhất chủng cực vi cường đại đích an toàn cảm, thần tình thuyết bất xuất đích ung quý.
Bách lí an tuy niên ấu, khả tha tâm tư nhất hướng bỉ đồng bối hài tử yếu tiêm tế mẫn cảm hứa đa, ẩn ước chi gian năng cú sát giác đáo thái âm đại đế hữu tại cấp tha trí bạn sinh thần lễ đích ý tư tại lí đầu.
Chỉ thị cấp phượng trảo tựu chân đích yếu trảo nhất chỉ phượng hoàng lai khảo liễu cật, giá bàn đại nghịch bất đạo đích hành vi dã duy hữu thái âm đại đế giá dạng đích ngoan nhân vật năng cú như gia thường tiện phạn bàn tùy ý hành chi.
Bỉ thời đích bách lí an hoàn bất tri bích lạc thiên đích phượng hoàng toán thị na chủng tằng thứ đích vĩ ngạn sinh linh, chỉ thị tiều trứ giá quá phân cự đại đích phượng trảo, tâm trung đa thiếu thị cảm động hoan hỉ địa.
Tha tiếu trứ, lộ xuất nhất bài tiểu nhũ nha: “Tạ tạ a ca, ngã tưởng cật chưởng tâm na khối nhục hậu đích trảo tử nhục.”
Trường tương quá phân niên khinh đích thái âm đại đế kiểm đốn thời hắc liễu hạ lai: “Thập ma a ca, nhĩ đắc hoán ngã a công.”
Giá tiểu đông tây hoán tha a ca, na doanh cơ hựu đương hoán tha tố thập ma?
Giá bối phân bất loạn sáo liễu mạ?
Bách lí an tri hiểu a công đô thị hoán lão gia gia đích, cố chấp địa diêu trứ đầu bất khẳng cải khẩu: “Tại giá thế thượng, na hữu giá ma tuấn tiếu niên khinh đích a công.”
Tuấn tiếu? Niên khinh?
Thượng nhất cá hoàn cảm giá ma thuyết tha đích nhân, hoàn thị tại thất vạn niên tiền……
Thái âm đại đế hoạt liễu giá ma đại đích tuế sổ, nhi kim phản đảo lai bị tự kỷ đích tôn nhi cấp điều hí liễu.
Tiểu tiểu niên kỷ, tựu học hội dĩ mạo thủ nhân!
Thử hậu, thái âm đại đế hoa liễu hảo nhất bán thiên, tài đồng bách lí an lý thanh nhị nhân chi gian đích quan hệ, nhượng bách lí an biệt biệt nữu nữu địa hoán liễu nhất thanh a công, tha giá tài tâm mãn ý túc.
Giá nhất niên, bách lí an đích sinh thần quá đắc cực thị mạn trường.
Thái âm đại đế phảng phật thị hận bất đắc nhất thiên chi nội toàn bộ bổ tề tha vãng niên thác quá đích sinh nhật.
Tha chấp chưởng nhất giới tinh thần nhật nguyệt biến hóa, tha hựu mệnh nhân khấu hạ thượng thanh giới đích vọng thư dữ hi hòa nhị thần, nhất nhật thập nhị cá thời thần quá khứ, khước cửu cửu bất kiến nhân gian đông thăng tây lạc.
Tha dụng cực vi lại bì đích phương thức, tương giá nhất nhật vô hạn tha trường, tha cửu.
Trực chí doanh cơ thân tự lai tầm nhân, xích tha giản trực hồ nháo, thái âm đại đế giá tài bất đắc bất tương na nãi hồ hồ đích tiểu đông tây quy hoàn cấp tha đích nương thân.
Tại đắc tri tiểu đông tây chi sở dĩ năng tại sinh thần chi nhật hồi trung u quá sinh thần, toàn thị nhân vi thiên tỉ tông chủ bách lí vũ hữu trọng nhậm tại thân, tất tu ly tông phù đạo thương sinh hậu.
Mỗi niên khoái đáo liễu bách lí an đích sinh thần nhật thời, tha đô hội ám trạc trạc địa phái thủ hạ quỷ binh khứ nhân gian giảo loạn nhất phiên, nhượng bách lí an hữu không nhàn hồi trung u quá sinh thần.
Mỗi mỗi đáo liễu giá chủng thời hầu, thái âm đại đế thị bất phê duyệt công văn, nhi thị nhất đại tảo khởi lai chử nhất oản trường thọ diện, gia lưỡng cá hà bao đản, tại quân điện trung kiều thủ dĩ phán.
Tương quan