Bách lí an thị nhất cá hàm trứ kim thang thi xuất sinh đích thiếu gia, tại tha xuất sinh na nhật, vô sổ đại tiểu môn phái thiên lí điều điều cản chí bạch đà sơn vi phụ hạ hỉ.
Tha đích phụ thân thị bạch đà sơn thiên tỉ kiếm tông tông chủ bách lí vũ, mẫu thân thị trung u trường công chủ doanh cơ, tha sinh lai tiện thị địa vị tôn cao bạch đà sơn thiếu chủ, diệc thị chúng sinh dao bất khả cập đích trung u thái tử điện hạ.
Tại tha xuất sinh na nhật, thế thượng sở hữu đích tu hành giả, vô bất tiện mộ giá vị thượng thiên sủng nhi đích đản sinh.
Trung u trường hoàng triều trọng thị đích tử, vi liễu tị miễn vương quyền đấu tranh, thủ túc tương tàn, tha giá nhất sinh, chỉ năng hữu nhất cá hài tử.
Bách lí vũ dữ trung u đích hôn sự, khả vị thị gian tiếp tính đích kết thúc liễu sổ bách niên gian đích ma tông xâm lược chi chiến, tha diệc thị tằng vi liễu tha, cự tuyệt bất thiếu danh môn tiên gia hôn sự.
Như thử thôi toán, bách lí an tiện thị thiên tỉ kiếm tông dữ trung u hoàng triều đương chi vô quý đích duy nhất kế thừa nhân.
Tại đương kim giá cá thế thượng, quang quái lục ly, cường giả đỉnh lực, các tiên môn ma môn thế lực biến bố.
Nhi nhân gian chính ma lưỡng phái chi gian đích chiến tranh trường đạt thiên bách niên chi cửu.
Chính phái dĩ thiên tỉ kiếm tông, thái huyền tông, thương ngô cung tam đại cường môn liên thủ cộng đồng để ngự lang gia ma tông.
Thiên tỉ kiếm tông vị đông, thái huyền tông vị tây, thương ngô cung vị nam, tam đại cường môn liên thủ cộng đồng tương lang gia ma tông tử tử áp chế chí bắc cương ma châu địa đái, nan dĩ xâm lược trung nguyên.
Lang gia ma tông thủ đoạn cao siêu, thiện trường cổ hoặc nhân tâm, đa niên dĩ lai bất đoạn thu long các phương ma phái thế lực nạp vi kỷ dụng.
Ma tâm nhật tích dạ luy dũ phát bành trướng, nhật tiệm xương thịnh đỉnh lập, ẩn ẩn hữu trứ đại vi phản phác thượng thanh tiên giới đích hổ lang chi thế.
Canh hữu ma tông môn nhân đạp túc trung nguyên, lũ phạm sát lục, huyết tẩy các môn các phái, tẩy kiếp các tông tư nguyên linh thạch, canh thị xương cuồng thiêu kỳ linh sơn, hủy kỳ căn bổn.
Trung u hoàng triều vị vu tam thiên thế giới đích trung bộ địa đái, thường niên bảo trì trung lập chi thế, đối vu chính ma lưỡng phái đấu tranh tố lai thị lãnh nhãn bàng quan, tòng bất sáp thủ giá tràng đấu tranh.
Thế nhân đô thuyết trung u chi nhân, diệc chính diệc tà, nan dĩ trác ma.
Hảo tại hậu lai thiên tỉ kiếm tông tông chủ bách lí vũ hoạch đắc trung u trường công chủ phương tâm, kết hạ tần tấn chi hảo.
Giá tài tá trợ trung u thế lực ổn áp lang gia ma tông, nhượng lang gia ma tông tiếp cận phúc diệt.
Trung nguyên địa đái khôi phục an ninh đa niên, hựu nghênh lai bạch đà sơn thiếu chủ, trung u thái tử xuất thế, đương chân thị hỉ tòng thiên hàng.
Giá danh anh hài đích đản sinh khả vị thị nhượng tiên tông thế lực dữ trung u hoàng triều chi gian đích quan hệ dũ phát ổn định hòa hài.
Khả thượng thương vãng vãng thị hỉ hoan ngoạn lộng thế nhân đích……
Tựu tại thế nhân đối giá vị bạch đà sơn thiếu chủ ký thác cực đại kỳ vọng thời, nhân môn thất vọng liễu……
Bách lí an tuy nhiên địa vị tôn sùng, đãn tha đích tư chất khước ngộ trứ tha na tôn sùng đích thân phân hoàn toàn bất phù.
Tha đích khí hải đổ tắc, tu hành gian nan, tư chất canh thị bình dung đáo liễu cực trí.
Bất quá lệnh nhân hân úy đích thị, giá vị bạch đà sơn thiếu chủ tổng toán thị thân phụ linh căn, miễn cường khả đạp thượng tu hành chi lộ.
Tất cánh thế gian phàm nhân thiên ức, ủng hữu linh căn giả dã thị cực vi hi thiếu đích.
Đương nhiên na dã thị đối giác vu phàm nhân lai thuyết thị như thử.
Dĩ bách lí an đích tư chất, tại giá đẳng tử thượng thừa tiên môn thế gia lai thuyết, nhược thị phao khai tha đích thân phân bất đàm, thả thị phạ chỉ hữu khán thủ sơn môn đích tư cách.
Thân cư cao vị, kiên phụ trọng nhậm, khước tư chất bình dung nan kham đại dụng, giá tất định hội dẫn lai vô sổ nhân đích tật hận, dĩ cập môn nội nhân nội tâm âm ám xử đích trớ chú, hi vọng tha tảo nhật bạo tễ thân vong.
Giá dạng nhất lai, vị lai đích thiên tỉ kiếm tông tắc hữu cơ hội lạc tại bàng nhân chi thủ.
Bách lí vũ hựu thị nhất cá cực kỳ kiêu ngạo đích tính cách, tha thiên tư túng hoành, thị nhân trung long phượng, tu đạo thiên tài, thiếu niên thời tiện tru sát các lộ yêu tà, nhất chiến thành danh.
Niên kỷ khinh khinh tiện thành vi chưởng khống sinh sát đại quyền đích thiên tỉ kiếm tông tông chủ, nhất lộ bình thản đích tu luyện chi lộ nhượng tha kiêu ngạo bất ki.
Giá dạng đích nhất cá nhân, chẩm hội duẫn hứa tự kỷ duy nhất đích nhi tử như thử bình dung.
Tha đích nhất sinh một hữu nhất ti nhất hào đích ô điểm, khước nhân vi tự kỷ đích giá cá nhi tử, đái lai liễu nhân sinh trung đích đệ nhất cá ô điểm.
Đương nhiên, giá tịnh bất ảnh hưởng trứ tha đối tự kỷ giá cá nhi tử đích ái.
Chỉ thị… Giá ái, hội tại tha nhân đích phi nghị trung biến đắc nghiêm hà cơ hình.
Tha mỗi nhật hội bị hạ đại lượng đích công khóa cấp bách lí an, nhượng tha nhật dạ tu tập, tại tha xử lý hoàn tông môn đại sự hậu, nhàn hạ đắc không canh thị trừu xuất thời gian thân tự đốc xúc nhi tử tu luyện.
Nhân thử, bách lí an đích đồng niên quá đắc bỉ đồng linh nhân vãng vãng đô yếu khô táo phạp vị.
Tha tu luyện tư chất toán bất đắc thái soa, trung dung chi tư.
Chỉ thị tha vi nhiễu tại tha thân biên đích đồng bối môn tựu như đồng nhất khỏa khỏa thiểm diệu đích tiểu thái dương, kỉ hồ yếu tương tha na điểm nhật dĩ kế dạ đích nỗ lực tâm huyết cấp tàn nhẫn khảo càn chưng phát.
Tương chi bỉ giác, bách lí vũ đối vu tự kỷ đích giá cá nhi tử tiện dũ phát đích nghiêm lệ, mỗi thiên dĩ bổ sung khí huyết đích linh đan chi xanh.
Giá dạng nhất lai, mỗi nhật thụy thượng nhất cá thời thần đệ nhị thiên đích tinh thần dã bất hội thái soa.
Đối vu phụ thân đích nghiêm hà yếu cầu dữ trọng sơn bàn đích học nghiệp hạ, bách lí an tòng vị hữu quá oán ngôn.
Nhân vi tha đích phụ thân tòng tiểu tựu giáo dục tha, tha sinh lai trạm đích giác độ tựu bỉ biệt nhân cao, hưởng thụ đích tư nguyên đãi ngộ dã thị biệt nhân đích thiên bội bách bội.
Sở dĩ tha phó xuất đích nỗ lực, tự nhiên dã yếu thị biệt nhân đích thiên bội bách bội.
Bách lí an thâm tri giá điểm, một nhật một dạ kỉ hồ thị tại bính tẫn toàn lực đích tu luyện.
Nại hà khí hải đổ tắc, nhượng tha đối vu na ta tu luyện tâm pháp đích khẩu quyết thật nan hoàn chỉnh đích du chuyển nhất cá chu thân.
Vu thị bách lí an tiện hoán liễu nhất chủng học tập phương pháp, tử ký ngạnh bối.
Tha đích đồng niên trừ liễu tu luyện, tiện thị trừu không đóa tại bạch đà sơn tàng thư các nội độc thư.
Hảo tại đối vu ký ức phương diện, lão thiên gia toán thị cấp tha đại phát từ bi liễu nhất hồi, nhượng tha đích ký ức năng lực viễn siêu thường nhân.
Tại tha tu hành ngộ đáo khốn nan hiểm trở, phụ thân hựu bất tại thời, tha dã bất cảm giải đãi, tiện khứ tàng thư các bối trứ hi trân đích tu luyện điển tịch.
Tiệm tiệm đích, bạch đà sơn các loại tu luyện công pháp bị tha thục ký vu tâm, dĩ cập kỳ tha môn phái thượng cung đích tâm pháp khẩu quyết kiếm quyết tha diệc thị thông hiểu, chỉ thị bất đổng như hà vận dụng bãi liễu.
Đương nhiên, tại tu luyện bối thư đích quá trình trung, niên ấu đích bách lí an bất thị một hữu ám tự bão oán quá.
Vi hà tha sinh hạ lai tiện yếu như thử tân khổ, tha thậm chí bất tri tự kỷ thân biên hỏa bạn môn thuyết đích chỉ diên thị hà mô dạng.
Bất tri nguyên tiêu giai tiết, đăng hỏa du hồ đích mỹ lệ hựu thị hà tình cảnh, canh bất tri tróc điểu bộ ngư thị hà chủng du khoái đích nhạc thú.
Mỗi mỗi tưởng khởi giá ta, bách lí an đô hội phản thủ cấp tự kỷ nhất ba chưởng, bất duẫn hứa tự kỷ tái tưởng giá ta đối vu tu luyện vô quan khẩn yếu đích đông tây.
Nhân vi… Tha bất thị tầm thường gia đích tiểu hài, tha một hữu tư cách hướng vãng giá ta.
Đô thuyết cần năng bổ chuyết, bách lí an tại phụ thân đích nghiêm hà giáo dục hạ dĩ cập tự thân bất giải nỗ lực hạ, tha tổng toán thị bỉ khởi tông nội nhất ta đồng linh nhân soa bất liễu đa thiếu.
Khả nhân tâm dục hác nan điền, bách lí an tái chẩm ma nỗ lực, dã bỉ bất thượng bách lí vũ na bàn thiên túng chi tư, sở dĩ bách lí vũ thủy chung úc kết nan bình.
Tương giác vu phụ thân đích nghiêm lệ dữ bất mãn, tha đích mẫu thân tựu yếu đối tha từ ái hứa đa.
Đãn mẫu thân đối tha việt hảo, tha tâm trung việt thị nan quá.
Tha tổng giác đắc tự kỷ cô phụ liễu phụ mẫu đích kỳ vọng.
Canh trọng yếu đích thị, tha đích tồn tại, nhượng phụ thân dữ mẫu thân tằng kinh na bàn ân ái đích cảm tình bất tái kiên bất khả tồi.
Thế nhân đô thuyết, tha bách lí an thị bạch đà sơn dữ trung u hoàng triều đích liên minh quan kiện điểm, thị tha môn ái tình đích tượng chinh, vĩnh hằng đích chứng minh.
Khả bách lí an khước giác đắc kháp kháp tương phản.
Mẫu thân thập phân đông ái tha, nhi phụ thân đích đông ái tắc thị biểu đạt tại liễu nghiêm lệ đích trọng vọng hạ, phụ thân dũ thị đối tha nghiêm hà, mẫu thân dũ thị đối phụ thân bất mãn.
Mẫu thân giác đắc, tha đích hài tử, đối tha nhi ngôn, tựu thị thế thượng tối bảo quý đích trân bảo.
Bất tất khứ tranh na thiên hạ đệ nhất, bất tất khứ tố na thiên tài nhân vật, chỉ yếu tố tự kỷ, khai khai tâm tâm đích tùy trứ tự kỷ tâm ý tựu hảo.
Phụ thân đối vu giá nhất quan điểm tự nhiên đại bất đồng ý, nhận vi từ mẫu đa bại nhi, như thử liên ái a hộ, nan kham đại dụng.
Giáo dục phát sinh phân kỳ, tha môn chi gian đích tranh sảo thời thường nan dĩ bình hưu.
Bách lí an hữu thời hầu hội tưởng, nhược thị tha tịnh vị lai đáo giá cá thế thượng, tự kỷ đích phụ mẫu thị phủ hoàn vị như đồng đương niên na bàn ân ái vĩnh tồn.
Trường cửu đích tranh sảo tất xuất gian khích, trực đáo giá gian khích vô pháp phùng hợp, tiện chân đích đáo liễu vô pháp vãn hồi đích địa bộ.
Tái đáo hậu lai, mẫu thân bàn hồi liễu trung u hoàng triều, mẫu thân tằng vấn tha nguyện bất nguyện ý cân tha nhất khởi hồi khứ.
Bách lí an cự tuyệt liễu.
Tuy nhiên tha tri đạo, cân mẫu thân ly khai, tha nhật hậu đích nhật tử tất định khinh tùng bất thiếu.
Đãn tha bất nguyện.
Tha tại tu hành chi lộ thượng, dĩ kinh thị nhất cá thất bại đích tu hành giả.
Hữu phụ phụ thân đích giáo đạo, nhược thị ngộ sự an vu hưởng nhạc chỉ tri đào tị, tha tự kỷ đô hội tiều bất khởi tự kỷ.
Đô thuyết tri tử mạc nhược mẫu, doanh cơ tự nhiên thị tri hiểu nhi tử thị hà chủng tâm ý, dã bất cường bách.
Bách lí an ký đắc mẫu thân na nhất niên ly khai bạch đà sơn thời, tòng lai vị kiến mẫu thân lưu lệ tha, lập tại sơn đầu chi thượng, nhiệt lệ doanh khuông, cường nhẫn trứ bất nhượng lệ thủy lạc hạ, thân vẫn trứ tha đích ngạch đầu, nhượng tha hảo hảo bảo trọng.
Bách lí an ký đắc đương thời tự kỷ dã khóc liễu, bất tự bình thời ủy khuất thời thâu thâu lạc lệ, nhi thị như tầm thường hài tử bàn tại tuyết kiều để hạ khóc đắc khấp bất thành thanh.
Khởi sơ kỉ niên, phụ thân hoàn hội đái trứ bách lí an ngự kiếm chí trung u kiến mẫu thân, bất quá vãng vãng đô thị kiến nhất thứ sảo nhất thứ.
Hậu lai phụ thân giác đắc muộn phiền, tiệm tiệm đích tiện dã bất tái khứ trung u liễu.
Bách lí an khước giác đắc phụ thân giá thị tại đổ khí, tha tri đạo mẫu thân đông ái tha, quan tâm tha, tha tiện cố ý bất đái tha khứ trung u khán mẫu thân, đẳng trứ mẫu thân tự kỷ trảo thượng môn lai nhận thác.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tâm trung hảo tiếu chí cực, thùy năng tưởng đáo tố lai nghiêm túc đích phụ thân dã hữu như thử ấu trĩ đích nhất diện.
Đãn… Bách lí an dã thanh sở, kỳ thật phụ thân thập phân hỉ hoan mẫu thân đích, bất nhiên dã bất hội thiên thiên bả mẫu thân tống cấp tha đích sinh thần lễ vật ô linh ngọc trâm biệt tại phát kế thượng.
Tưởng đương sơ phụ thân thu đáo giá cá lễ vật thời hoàn diện thượng thập phân bất mãn, thuyết thị thái nữ khí.
Như kim nhân tẩu trà lương, khước thị nhất cá nhân nhật nhật dạ dạ đích thâu thâu đái trứ liễu.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an đô nhẫn bất trụ tâm trung cuồng mạ phụ thân ngu bổn.
Nhận thác giá chủng sự chẩm ma năng nhượng nữ nhân tiên, kí nhiên như thử tư niệm, hà bất phóng hạ nhan diện thuyết ta nhuyễn thoại tảo ta tương mẫu thân tiếp hồi lai.
Đương nhiên, bách lí an dã minh bạch dĩ phụ thân đích tính cách tuyệt đối bất hội giá dạng tố.
Phụ thân dữ mẫu thân đích phân ly thành liễu bách lí an sinh mệnh trung đích nhất đạo tử kết, cận bằng tha tự kỷ giải bất khai đích tử kết.
Tha hữu thời hội thiên chân đích tưởng trứ, thị phủ hữu nhất thiên, tự kỷ nhất triều đốn ngộ, kinh thế tứ hải thời, phụ thân đối tha quát mục tương khán, nhị nhân thừa phong ngự kiếm nhất tề sướng khoái phi chí trung u, tương mẫu thân tiếp hồi lai.
Nhất gia tam khẩu, cộng hưởng thiên luân.
Giá thị bách lí an nhất sinh truy trục đích mộng tưởng, giá cá mộng tưởng nhượng tha canh hữu động lực, nhật phục nhất nhật đích tu luyện bối thư.
Trực chí tàng thư các đích thư bị tha toàn bộ bối đắc cổn qua lạn thục, đảo bối như lưu.
Tha độc thư tu luyện đô bỉ bàng nhân yếu tảo, tại tha tam tuế thời, tiện bị phụ thân cường hành thể hồ quán đỉnh khai liễu tâm trí dữ linh trí.
Tam tuế tiện tu hành độc thư.
Hoa liễu chỉnh chỉnh thập niên thời gian, tha tiện thành công dẫn khí nhập thể, đạt đáo cầu đạo nhất phẩm cảnh giới.
Thập tứ tuế, canh thị tương tàng thư các đích thư tẫn sổ thu nạp chí não hải chi trung.
Tại xuất sắc đích đồng linh nhất bối, tha dã toán thị một hữu lạc hậu thái đa.
Tại tha thập tứ tuế na niên, bách lí vũ chung vu phát hiện nhất ti bất đối kính chi xử.
Tự kỷ đích giá cá nhi tử, mạo tự bị tha dưỡng trứ dưỡng trứ… Dưỡng trứ hữu ta sỏa liễu.
Đương nhiên, giá sỏa bất thị thuyết tha nhi tử trí lực xuất hiện thập ma vấn đề.
Nhi thị tha trục tiệm dữ ngoại giới thoát tiết, đối vu nhân gian sự thái trường tình mạo tự hữu ta nhất khiếu bất thông.
Hữu thời tha nan đắc nại tâm vấn tự kỷ đích nhi tử hữu hà hưng thú ái hảo, canh thị nhất vấn tam bất tri.
Phảng phật tha đích nhân sinh trừ liễu tu luyện, tái vô kỳ tha……
Bách lí vũ chung vu ý thức đáo liễu sự thái đích nghiêm trọng.
Tự kỷ giá nhi tử, bất hỉ kết giao tha nhân, bất hỉ xuất môn, bất hỉ thuyết thoại, tuy nhiên lễ nghi phương diện xử xử đáo vị khước dữ tông môn chi nhân tổng hữu nhất chủng sơ ly cảm.
Tuy nhiên giá chủng sơ ly cảm bách lí vũ tự kỷ dã hội hữu, đãn na thị tha giá chủng cường giả đối vu nhược giả đích na chủng cao ngạo sơ ly.
Tha tính cách cô ngạo, khước dã hữu trứ bất thiếu sinh tử chi giao.
Na tượng tự kỷ giá cá nhi tử, đa niên dĩ lai, nhất trực đô thị cô linh linh đích nhất cá nhân.
Canh thiếu hữu chủ động đề cập tự kỷ tưởng yếu thập ma.
Thập tam niên, duy nhất đề quá đích yếu cầu hoàn thị tàng thư các đích thư đô khán hoàn liễu, năng phủ thỉnh cầu phụ thân tái khứ hướng ngoại sưu la nhất ta.
Bất nhiên tự kỷ tu luyện đổ tắc chi tế, bất tri như hà nã thập ma đả phát thời gian liễu.
Đả phát thời gian?
Tha bách lí vũ đích nhi tử, bạch đà sơn đích thiếu chủ cư nhiên sinh hoạt khô táo đáo trừ liễu tu luyện khán thư cánh vô biệt đích nhạc thú?
Bách lí vũ đệ nhất thứ đối tự kỷ đích giá cá nhi tử tâm tồn quý cứu, dã thị đệ nhất thứ lý giải đáo tự kỷ đối tha thái quá vu nghiêm hà, dĩ chí vu tha thành liễu như thử đan điều đích nhất cá nhân.
Bất hành! Giá dạng tuyệt đối bất hành!
Phóng nhậm giá hài tử kế tục giá bàn thành trường hạ khứ, bất hội hữu nhậm hà khởi sắc, dã bất hội chiêu nhậm hà nữ hài tử đích hỉ hoan. Giá dạng hạ khứ, bách lí gia đích huyết mạch phạ thị một pháp kế thừa hạ khứ.
Nhiên hậu tại bách lí an mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình hạ, bách lí vũ nhưng cấp tha nhất cá trữ vật đại nhất bả trường kiếm, thuyết liễu nhất cú: “Hoành nghịch khốn cùng, thị đoán luyện hào kiệt đích nhất phó lô chuy. Năng thụ kỳ đoán luyện giả, tắc thân tâm giao ích, bất thụ kỳ đoán luyện giả, tắc thân tâm giao khốn. Nhĩ dã đại liễu, hạ sơn lịch luyện ba.”
Nhiên hậu hựu tưởng đáo tự kỷ giá nhi tử sinh tính nhuyễn nhược hựu tòng vị cật quá khổ đầu.
Đam tâm tha một tẩu xuất khứ đa viễn hựu tái độ chiết phản hồi lai, hoặc thị tá trợ thiên tỉ kiếm tông chi danh tại ngoại tác uy tác phúc.
Bách lí vũ tiện nghiêm lệ hát đạo: “Xuất liễu giá sơn môn, thời gian bất đáo nhất niên, bất hứa hồi lai! Canh bất hứa thuyết tự kỷ thị thiên tỉ kiếm tông đích đệ tử!
Nhược thị đề tiền hồi lai, vi phụ đả đoạn nhĩ đích song thối!”
Vu thị… Thập tứ tuế đích bách lí an đệ nhất thứ hạ sơn lịch luyện liễu.
Kỳ thật bách lí an bất thị một hữu ly khai quá bạch đà sơn, đãn sinh bình thiếu sổ kỉ thứ đích ly khai dã thị tại phụ thân đái trứ tha ngự kiếm cản vãng trung u khán vọng mẫu thân.
Tha ký ức trung đích nhân gian, bất quá thị thương mang vân tằng hạ đích phồn mật hắc điểm, nhất nhãn khán khứ, đảo dã giác đắc tịnh vô đa đại hữu thú.
Chí vu trung u hoàng triều, thế nhân thuyết na thị ma đô.
Trung u hoàng triều đích cung điện kiến lập vu trung bộ địa đái đích nhất xử âm tuyền, cư thuyết thử âm tuyền hoành khóa trung u hoàng triều bát bách lí, liên tiếp trứ âm giới.