Nhi trung u hoàng triều đích tu hành giả môn, đại đa tu hành quỷ đạo chi thuật, kỳ tu luyện tư nguyên dã thị lai tự giá cự đại âm tuyền.
Trung u hoàng triều đích âm tuyền, thị liên thông nhân gian dữ âm giới đích duy nhất thông điểm.
Hàn lai thử vãng đích, trung u hoàng triều dã tựu thành liễu phổ thông nhân dĩ cập tuyệt đại tu hành giả tị nhi viễn chi đích tuyệt địa.
Bách lí an khước giác đắc na trung u lệnh nhân thập phân thân thiết.
Nhân vi tha đích mẫu thân… Tại na lí.
Cố nhi, tại tha thập tứ tuế na lí, đảo dã khả dĩ thuyết đắc thượng thị chân chính đích đệ nhất thứ đạp túc nhân gian.
Phụ thân cấp tha đích trường kiếm danh vi ‘ tuyền sinh ’ đích bảo khí.
Trữ vật đại trung hữu trứ bất thiếu hoán tẩy đích y vật, dĩ cập ngân lưỡng tiền tài, hoàn hữu tu luyện đích linh thạch.
Thụ thương thời trị liệu khôi phục đích linh đan linh dược, tối hiển nhãn đích thị, kỳ trung nhất mai phương phương chính chính đích thủy tinh thạch, na tinh thạch bách lí an tại 《 bách vật linh ký quyển 》 trung kiến quá thử vật.
Thử tinh thạch danh vi truyện tống thạch, tại đối quyết thời dụng dĩ bảo mệnh chi dụng.
Thử tinh thạch tố lai hữu nhất đối, chỉ yếu niết toái kỳ trung nhất chỉ, tinh thạch chủ nhân tiện hội tại nhất thuấn gian vô luận đa viễn, truyện tống chí lánh nhất đầu tinh thạch chủ nhân đích thân trắc.
Khán đáo giá cá, bách lí an hội tâm nhất tiếu, tuy nhiên phụ thân phóng tâm đại đảm đích nhậm do tha cô thân nhất nhân khứ sấm đãng thế giới, thật tế thượng khước thị tảo dĩ tố hảo liễu vạn toàn chi sách.
Hoàn hữu kỳ trung y vật khán mô dạng tịnh phi thiên tỉ kiếm tông đích tông môn phục sức.
Bách lí an tưởng trứ hứa thị giá kiện tầm thường nhân gia đích y vật, như nhược bất nhiên thiên tỉ kiếm tông đích phục sức thái quá trát nhãn.
Tất cánh tha cương nhất hạ sơn đầu, tiện khán đáo bất thiếu hôi y bố sam đích nông phu hoặc thị phụ nhân phân phân triều tha chú mục hành lễ.
Tòng tiểu tính cách sử nhiên, bách lí an hỉ an tĩnh bất hỉ bị nhân giá bàn chú thị, tiện tầm liễu nhất cá ẩn tế chi địa, tương thân thượng đích thiên tỉ kiếm tông phục sức hoán thành liễu nhất tập phổ thông bạch y, tế tâm đích tha hoàn bất vong tương đầu thượng khắc hữu thiên tỉ kiếm tông chuyên chúc kiếm huy đích phát quan thủ hạ, hoán liễu nhất căn phổ thông phát đái tùy ý bảng liễu.
Giá dạng nhất lai, đảo dã dữ sơn hạ na ta tầm thường bách tính vô đa đại soa biệt.
Tuy thuyết như thử, khả bách lí an tuy một hữu kế thừa phụ mẫu đích thiên tư, khước thị kế thừa liễu phụ mẫu xuất chúng đích mô dạng.
Tha chính trị niên thiếu thời kỳ, tuy thân tử thượng vị hoàn toàn trường khai, đãn tha khước sinh đích mi thanh mục tú, bì phu bạch tích, nhất song nhãn tình đa thiếu nhân vi tu luyện nhiễm liễu linh khí hiển đắc cách ngoại hữu thần, tái phối thượng nhất bả trường kiếm, toàn nhiên nhất phó phiên phiên thiếu niên lang đích mô dạng.
Tự nhiên dẫn lai bất thiếu nông gia nữ đích hàm tu chú thị.
Tại nhân gian, một hữu tu luyện thử sự triền thân, thập tứ tuế thành gia đích bất chiêm thiếu sổ.
Bách lí an thị linh sơn tú thủy dưỡng xuất lai đích thiếu niên lang, nhất xuất thế, tự nhiên nhượng giá ta thiếu nữ hàm xuân mặc mặc chú thị, canh dẫn lai bất thiếu tráng thạc phụ nhân nhãn trung đại phóng quang thải, trực tưởng bả giá hảo khán đích thiếu niên lang cấp cường hành bảng liễu đái hồi gia tố nữ tế.
Đô thuyết cùng hương tích nhưỡng xuất điêu dân, bách lí an tự nhiên thị một thiếu ngộ đáo thưởng thân đích ma phiền.
Hảo tại tha hữu tu vi tại thân, tùy ý lộ liễu lưỡng thủ, tiện đả tiêu liễu giá ta tráng phụ đích niệm đầu.
Tuy thuyết hạ sơn du lịch, đãn bách lí vũ khước dã một hữu cấp tha nhất cá minh xác đích mục tiêu nhượng tha khứ na du lịch.
Đãn phụ tử lưỡng tâm trung đô minh bạch, tha nhất định hội khứ trung u.
Bất quá bạch đà sơn cự ly trung u hoàng triều cách trứ thiên sơn vạn thủy, bách lí an bất quá cầu đạo nhất phẩm cảnh giới, ngự kiếm phi hành thượng thả bất năng.
Chỉ năng cấu liễu nhất thất hảo mã, tựu thử thượng lộ.
Tuy thị thập tứ tuế thiếu niên thân, dĩ tha như kim thân cao thượng mã hiển nhiên thập phân cật lực, đãn giá đối vu tu hành giả lai thuyết hiển nhiên đô bất thị thập ma khốn nan đích sự.
Huống thả kỵ mã xạ tiễn đẳng sự, tha tự ấu tại phụ thân đích giáo đạo hạ dã một thiếu huấn luyện, tự nhiên thị thục luyện đích ngận.
Tại mã nhĩ đóa bàng khinh khinh bất tri thuyết liễu lưỡng cú thập ma, tái liệt đích mã dã bị tha khinh dịch đích huấn đắc thập phân thính thoại, kinh đắc mã lão bản mục trừng khẩu ngốc.
Vu thị hồ, tại bách lí an tối thị niên thiếu chi tế, tha kiên thượng giang trứ nhất bả kiếm, thủ trì cương thằng khố hạ nhất thất mã, tựu giá dạng tẩu xuất liễu bạch đà sơn sở quản hạt đích sơn cước.
Nhiên nhi, bách lí an ngận khoái phát hiện liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề.
Tha tòng vị xuất quá bạch đà sơn, áp căn bất tri trung u chẩm ma tẩu a!
Giá hựu bất thị ngự kiếm phi hành, tuyển hảo nhất cá phương vị bút trực đích triều trứ na nhất trực phi tựu hành liễu.
Tha đắc xuyên quá vũ lâm, hành quá mộc kiều, phiên biến đại sơn tài hành.
Khả phụ thân mạo tự một hữu cấp tha địa đồ a……
Bách lí an tại mã bối thượng trác ma hứa cửu, khổ muộn đích phát hiện, tha đắc tọa tha tối thảo yếm đích sự, na tựu thị dữ nhân giao đàm vấn lộ.
Khả thiên thiên tha dĩ kinh tẩu hoàn bạch đà sơn quản hạt chi địa, tha như kim thân xử chi địa, tiền bất trứ thôn hậu bất trứ điếm.
Trừ liễu nhất nhân nhất mã, tựu thị sơn lâm thụ tùng, ngẫu hữu kỉ thanh sấm nhân lang hào dĩ cập minh lượng trùng minh, tái vô kỳ tha.
Bách lí an vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, chỉ hảo hạ mã tương mã nhi uy đắc bão bão, nhượng mã nhi hưu tức phiến khắc tiện duyên trứ sơn trung tiểu đạo kế tục thượng lộ.
Tha bình thời thụy miên thời gian thập phân hi thiếu, mỗi nhật bất quá thụy thượng nhất cá thời thần.
Sở dĩ tức tiện thử khắc nguyệt minh tinh hi, vạn vật câu tĩnh, tha y cựu bất tri bì bại đích tiền tiến.
Tại mã nhi đích nỗ lực hạ, bách lí an chung vu kiến đáo nhất tọa tiểu trấn.
Bách lí an trĩ nộn đích kiểm bàng vi sĩ, khán trứ đầu đỉnh tiền phương bắc liệu trấn tam tự, trĩ nộn đích tiểu kiểm thượng lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, song thối nhất giáp mã phúc, nhập liễu tiểu trấn.
Trấn thượng đích môn hộ ngận đa, đãn cư dân khước thị ngận thiếu, tựu liên bãi than đích thương phiến khiếu mại thanh dã thị hiển đắc hữu khí vô lực.
Thậm chí tại tha môn nhãn để, ẩn ẩn đắc kiến bi khổ thần sắc.
Bách lí an thập phân bất giải, giá bắc liệu trấn bỉ khởi tha nhất lộ tẩu lai sở kiến đích hương thôn bộ lạc hiển đắc yếu phát đạt hưng vượng bất thiếu.
Khả vi hà giá lí đích nhân môn khước phản nhi cá cá thùy đầu tang khí đích ni?
Hảo tại bách lí an thị cá trầm ổn đích tính tử, nhược thị hoán tố kỳ tha thiếu niên, thân hoài võ nghệ, nhất khang nhiệt huyết, phạ thị tảo dĩ an nại bất trụ đích hạ mã tróc lai nhất nhân tiện yếu vấn cá minh bạch.
Đãn thị bách lí an thính đáo liễu thân hạ mã nhi đả trứ bì quyện đích hưởng tị, tiện tiên tầm liễu nhất gia khách sạn, tương mã nhi an trí tại nhất xử thư thích đích mã bằng nội, uy ta thảo liêu.
Tự kỷ dã tẩy liễu nhất cá thanh sảng đích nhiệt thủy táo, hoán liễu nhất thân càn tịnh y phục, giá tài hạ lâu điểm liễu ta hứa thiện thực.
Bách lí an cật trứ nhân gian đệ nhất xan vãn phạn, tại trác thượng phóng hạ nhất mai ngân đĩnh, kỳ ý tiểu nhị nã khứ.
Quả nhiên, nguyên bổn kiểm thượng mãn thị quyện ý đả bất khởi nhất ti tinh thần đích tiểu nhị ca đốn thời nhãn tình nhất lượng, phi khoái đích thập khởi ngân đĩnh.
Tha diện thượng đôi mãn tiếu dung đạo: “Tự đả tiểu công tử tiến môn na nhất khắc tiểu đích tựu phát giác tiểu công tử đích bất phàm chi xử, niên kỷ khinh khinh tựu tương như thử liệt mã tuần phục đắc thính thoại, tưởng tất tiểu công tử kỵ thuật tuyệt giai, tiểu đích bội phục bội phục.
Tiểu công tử giá thị yếu đả thính nhân hoàn thị đả thính sự? Tiểu đích định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.”
Sơ lai sạ đáo đích bách lí an sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lai tinh thần đích tiểu nhị ca, tâm trung hảo sinh bội phục.
Giác đắc thử nhân tại bất nhận thức đích nhân dã năng giao lưu như thử khinh tùng lưu sướng, thị cá cao thủ.
Tha khinh khái nhất thanh, hữu ta khẩn trương vấn đạo: “Na… Na cá, tại hạ bách lí danh an, tự tàng phong, sơ lai quý bảo địa, hữu hứa đa bất minh chi xử, hoàn vọng tiểu nhị ca năng cú vi tại hạ giải hoặc.”
Giá hồi đảo thị luân đáo tiểu nhị lăng liễu lăng, nhân vi giá hoàn thị tha đầu nhất thứ kiến trứ hữu nhân đả thưởng ngân tiền tài giá bàn hòa khí vấn thoại, nhất điểm đại gia phổ đô bất đái bãi đích.
Bất quá giá dạng nhất lai, tiểu nhị đối giá thiếu niên dã thị hảo cảm đại tăng, tiện tiếu trứ hồi ứng đạo: “Tiểu công tử hữu hà sự bất giải, tẫn quản vấn.”
Bách lí an tòng tiểu tại tông môn lí một thiếu tại ám xử lí thụ môn nội đệ tử môn đích lãnh trào nhiệt phúng, tức tiện thị diện đối phụ thân, dã thị đối tha lãnh diện tương hướng cư đa, cực thiếu hữu nhân giá bàn hòa khí đích dữ tha thuyết thoại.
Đương nhiên, giá thời hầu đích bách lí an hoàn bất tri đạo tiểu nhị đích hòa nhan duyệt sắc đại đa nguyên tự vu tha cấp xuất đích na mai ngân đĩnh.
“Na cá, ngã sơ nhập bắc liệu trấn thời, vi hà kiến trấn thượng đích nhân cá cá diện hàm bi thích chi sắc, khả giá trấn trung hựu vị kiến nhất xử quải hữu bạch lăng, hiển nhiên thị một hữu phát sinh thập ma lệnh nhân tâm thống chi sự.
Khả vi hà trấn trung đích nhân cá cá tinh thần nuy mĩ đích ngận, tựu liên tiểu nhị ca nhĩ… Phương tài dã vô tinh đả thải đích, trấn trung khả thị phát sinh liễu thập ma sự.”
Diện hàm tiếu dung đích tiểu nhị kiểm bì nhất trừu, cường hành đôi tiếu đích kiểm dã phảng phật tưởng khởi thập ma thương tâm sự bàn khoa liễu hạ lai, tha ai thanh thán khí liễu hảo nhất hội.
“Thử sự thuyết lai thoại trường, tiểu công tử giới bất giới ý tiểu đích tọa hạ dữ nâm tế đàm?”
Bách lí an mang điểm đầu, vi tha tương trác bàng y tử bàn xuất.
Tiểu nhị ca tọa hạ hậu, ngận thị tự lai thục đích vi tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà thủy, mãnh quán nhất khẩu, tự yếu tương hung khẩu trung đích na cổ tử ác khí cấp quán hạ khứ.
Tha diện thượng hận hận đạo: “Tiểu công tử hữu sở bất tri, ngã môn trấn a, tối cận nháo tà túy liễu……”
Bách lí an chinh đạo: “Tà túy? Thử thoại tòng hà thuyết khởi?”
Giá do bất đắc tha bất kỳ quái, nhân vi tha thị tu hành trung nhân, đối vu tà khí yêu khí thậm chí thị quỷ khí đô năng cú cảm tri nhất nhị.
Khả tha tiến nhập tiểu trấn chí kim, đô thượng vị sát giác đáo nhất ti dị dạng.
Tiểu nhị ca ai thanh thán khí đạo: “Ai, tựu tại nhất cá nguyệt tiền, cha môn trấn trung các gia các hộ đích tức phụ nhi a, tựu tại mạc danh tiêu thất.”
Bách lí an nhãn thần ngưng trầm: “Hoàn thỉnh tiểu nhị ca kế tục vãng hạ thuyết.”
“Khởi sơ a, thị nhai đầu mại trư đầu đích ngô lão hán gia nhi tức dạ lí tiêu thất bất kiến, đương thời ni, cha ma dã một đương hồi sự, tất cánh ngô gia nhi tức khả thị xuất liễu danh đích phong tao…… Khái khái.”
Giá tiểu nhị ca minh hiển thị cá thoại đa chi nhân, thoại hạp tử nhất đả khai tựu chỉ bất trụ.
Đương tha thuyết đạo phong tao nhị tự thời, đẩu nhiên kinh giác tự kỷ bàng biên tọa trứ đích hoàn thị cá hài tử, giá dạng mạo tự bất thái hảo.
Khả bách lí an diện sắc như thường, hảo tượng na lưỡng tự tịnh vô dị dạng, bình tĩnh đạo: “Nhiên hậu ni? Ngô gia nhi tức hoàn một hữu hồi lai mạ?”
Đa đan thuần đích hài tử a.
Khán trứ na song thanh triệt đích nhãn mâu, tiểu nhị ca dam giới nhất tiếu, kế tục thuyết đạo: “Ngô gia nhi tức tố lai phong tao phóng lãng, bình nhật lí tựu một thiếu câu đáp hán tử.
Nại hà tha gia na hán tử hữu thị cá nhuyễn nhược tính cách, bình nhật lí liên sát chỉ trư đô bất cảm.
Đô thuyết tử thừa phụ nghiệp, khả tha đảo hảo, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn, bất vụ chính nghiệp, sát trư đích hoạt kế toàn lạc tại liễu tức phụ thân thượng.
Đối thử, tha tức phụ na điểm tử phá sự tha dã nhẫn trứ tòng lai bất đề, khởi sơ tha tức phụ vương xuân hoa thất tung ngã môn dã một thái đương hồi sự, chỉ đương thị nhật thường thâu tinh, khứ liễu biệt trấn trảo cật thực kỉ nhật hậu tiện hồi lai.
Na tằng tưởng, tựu tái dã vị xuất hiện quá. Như kim ngô gia đích trư đô cá cá tráng thật khước vô nhân sát, ngô lão hán niên kỷ đại liễu, sát trư thị cá lực khí hoạt, tha thị hữu na tâm, dã vô na lực liễu.”
Ách… Chẩm ma thuyết tà túy thuyết đáo sát trư thượng khứ liễu, bách lí an khinh khái nhất thanh, vấn đạo: “Nhiên hậu ni? Ngô lão hán gia đích tức phụ nhi nhất trực một hữu hồi lai mạ?”
“Khả bất thị mạ? Giá đô lưỡng cá nguyệt liễu, chí kim vị quy. Ngô lão hán nhất gia tử nhân giá tài phát giác sự tình đích bất đối kính, hậu lai dữ đại hỏa nhất thuyết.
Giá tài tri hiểu giá lưỡng cá nguyệt dĩ lai, trừ liễu tha gia nhi tức, biệt gia đích dã kinh thường vô cố thất tung dĩ hôn đích phụ nhân.”
Bách lí an trứu mi đạo: “Như thử thuyết lai ứng thị nhân khẩu thất tung án, khả vi hà thất tung đích thị nhất ta dĩ hôn phụ nhân, tiểu nhị ca nhĩ hựu như hà năng cú đoạn định giá thị nháo liễu tà túy?”
“Thị a, khai thủy đại gia dĩ vi thị na lí lai đích ác xúc nhân phiến tử bào cha môn trấn lai liễu, dã báo liễu án.
Khả tử tế nhất tưởng hựu giác đắc hữu ta bất đối kính, giá ta sát thiên đao đích nhân phiến tử chẩm ma chuyên quải na ta thành liễu thân đích bà nương.
Trấn tử lí na ma đa sở tử lăng thị nhất cá bất thiếu, hoàn hảo vô tổn đích.”
Thuyết đạo giá lí, tiểu nhị ca đích ngữ khí sậu nhiên áp đê: “Trực đáo hữu nhất thiên, trương gia na sỏa thư sinh bán dạ khởi lai giải thủ, khán đáo liễu kinh nhân đích nhất mạc.”
Bách lí an dã bất do tự chủ đích thuận trứ tha đích động tác thấu cận áp đê thanh âm vấn đạo: “Tha khán đáo liễu thập ma?”
Tiểu nhị ca nhãn để ẩn hữu cụ ý, hựu đái liễu nhất ti hận ý, đẩu trứ thân tử thuyết đạo: “Trương thư sinh đương vãn khán đáo liễu nhất chỉ khôi ngô tráng thạc nhân thân trư thủ đích quái vật vô thanh vô tức đích tiềm nhập đáo liễu tha đích gia trung, tha hách đắc đóa tại mao khanh lí nhất vãn thượng một cảm hồi phòng, tựu thị tại đương vãn, tha đích tức phụ nhi, dã bất thất tung liễu.”
Bách lí an tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhĩ thị thuyết… Giá thị trư yêu tại tác túy?”
Tiểu nhị ca điểm đầu đạo: “Bất thác, đệ nhị nhật trương thư sinh tương tự kỷ thân nhãn sở khán đáo đích cân toàn trấn nhân thuyết liễu, na trư yêu quải nhân tố sự bất toán cẩn thận.
Thử ngôn nhất xuất, cánh thị hữu trứ bất thiếu nhân phân phân đô thuyết kiến quá na chỉ trư yêu, hậu lai sự tình tiện nhất phát bất khả thu thập.
Na trư yêu tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân bạo lộ, tựu dũ phát tứ vô kỵ đạn, bạch thiên dã xuất lai họa hại nhân.
Tuy bất sát nhân, khước hội cường hành lỗ tẩu dĩ hôn đích phụ nhân.
Lưỡng cá nguyệt hạ lai, cha môn trấn thượng, vô luận thị thành hôn đa niên lão phụ nhân, hoàn thị tân hôn yến nhĩ đích tiểu nương tử, tha đô nhất tịnh lỗ tẩu, khái bất quy hoàn, tựu liên……”
Thuyết đạo giá lí, tiểu nhị ca thất xích nam nhi, nhãn trung dĩ hữu lệ hoa cổn động: “Tựu liên ngã na cương quá môn một đa cửu đích tiểu tức phụ dã bị na trư yêu nhất tịnh lỗ liễu khứ.”
Bách lí an kiến tha thương tâm bất dĩ, hảo sinh khoan úy liễu nhất trận.
Nan quái, nan quái giá cá tiểu trấn mỗi cá nhân đô thị thùy đầu tang khí đích, nhi thả trừ liễu niên ấu đích tiểu cô nương, nữ tính thành niên trấn dân đảo hoàn chân thị cực kỳ thiếu kiến đích.
Bất quá giá trư yêu đích tính cách khả chân thị hữu cú cơ hình đích, thập ma đô bất thiêu, chỉ yếu thị thành liễu thân đích đô nhất tịnh đả bao đái tẩu.
Thành thân đa niên đích lão phụ nhân khả dĩ thị thất lão bát thập, tân hôn yến nhĩ đích tiểu nương tử dã khả dĩ thị như tha giá bàn niên kỷ đại đích tiểu cô nương, giá chi gian đích soa cự, khả bất thị nhất tinh bán điểm a.
Bách lí an đắc xuất nhất cá kết luận, giá thị nhất chỉ thập phân cơ khát đích trư yêu.
“Giá trư yêu, đương chân thị khả ác!” Bách lí an phẫn phẫn cảm khái nhất cú.
Tiểu nhị ca niết quyền đạo: “Khả bất thị! Tha lỗ tẩu phụ nhân dã tựu toán liễu, tựu liên đản hạ tử tự một đa cửu thượng tại tọa nguyệt tử đích phụ nhân dã nhất tịnh lỗ tẩu.
Trấn trung đa thiếu ngao ngao đãi bộ đích anh nhi vô nãi thủy cung dưỡng, chỉ năng hát dương nãi ngưu nãi, sảo cùng điểm đích nhân gia, tiện chỉ năng hát cẩu nãi liễu, chân chân thị khả bi khả khấp a!”
Bách lí an thần sắc nhất động, đạo: “Ngã ký đắc phiên quá trấn ngoại tiền diện na tọa sơn đầu, tái hành tam bách lí, tiện thị bạch đà sơn, bạch đà sơn thượng hữu nhất gia tu tiên môn phái, vi hà nhĩ môn bất khứ na cầu trợ?”
Tiểu nhị ca thùy đầu tang khí đạo: “Giá điểm ngã môn như hà một hữu tưởng đáo, chỉ thị na trư yêu thật tại giảo hoạt, tri đạo tự kỷ thân phân bạo lộ, tựu cấp ngã môn trấn đích trấn dân mỗi cá nhân hạ liễu nhất cá hàng đầu.
Chỉ yếu ngã môn nhất ly khai giá bắc liệu trấn, tiện hội đầu đông dục liệt, ác tâm huyễn vựng, căn bổn tẩu bất xuất khứ đa viễn.”
Tương quan