Bách lí an trầm ngâm đạo: “Nhĩ môn khả dĩ nhượng quá lộ giả bang nhĩ môn truyện thoại.”
“Phi thân phi cố đích, thùy bang cha môn truyện thoại a, na ta nhân nhất thính thị trư yêu, hữu đích thất tiếu thuyết ngã môn trang thần lộng quỷ, hữu đích tắc thị hách đắc lạc hoang nhi đào, tiểu công tử nhĩ giá bàn nại tâm thính tiểu đích giảng hoàn giá ta hoàn chân thị thiếu kiến.” Tiểu nhị ca hắc hắc tiếu đạo.
Bách lí an tâm trung nhất động, hảo tự bộ tróc đáo mỗ nhất quan kiện điểm, tùy tức đạo: “Thiếu kiến? Khước bất thị đầu nhất cá? Giá ma thuyết… Trừ liễu ngã ý ngoại, hoàn hữu nhân thính tiểu nhị ca giảng thuật hoàn thử sự mạ?”
Tiểu nhị ca sĩ đầu khán liễu nhất nhãn giá mi thanh mục tú đích tiểu công tử, ám đạo giá thiếu niên hảo sinh thông minh.
Tùy khẩu nhất cú thoại cánh năng thôi toán xuất giá ma đa tín tức, tha kiến giá thiếu niên trường tương diện thiện, thượng thả niên ấu dã bất tượng thập ma phôi nhân, dã một thập ma hảo ẩn man đích liễu.
“Thật bất tương man, ngã môn tuy vô pháp ly khai bắc liệu trấn, bất quá tựu tại thập nhật tiền, hữu tam vị tự xưng thị bạn nguyệt cung đích tiên trường lai đáo ngã môn giá bắc liệu trấn.
Đối liễu, na tam vị tiên trường tựu trụ tại tiểu công tử cách bích na kỉ gian khách phòng, tha môn thuyết hội vi ngã môn tưởng bạn pháp trừ điệu trư yêu, nhượng ngã môn bất yếu trứ cấp.”
Bạn nguyệt cung?
Bách lí an ám tự nan quái nhất thanh, tha ký đắc bạn nguyệt cung thị cá quy mô bất đại đích tu tiên môn phái, thường niên phụ chúc vu tha môn thiên tỉ kiếm tông, thời hữu môn hạ đệ tử cản vãng tha môn bạch đà sơn học tập tu hành công pháp.
“Bất thác, khu khu nhất chỉ trư yêu bãi liễu, hữu ngã tam nhân đối phó xước xước hữu dư, hà tất lao phiền thiên tỉ kiếm tông.”
Trầm ổn đích cước bộ thanh tự giai thê thượng hưởng khởi.
Bách lí an tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến lưỡng cá lục y thiếu niên, yêu bội bảo kiếm, tịnh kiên tòng nhị lâu tẩu hạ.
Na lưỡng cá thiếu niên khán trứ niên kỷ bất đại, khán mô dạng bất quá thập thất bát cửu.
Chỉ thị nhị nhân diện thượng giai đái trứ nhất mạt bất gia yểm sức đích ngạo khí.
Bách lí an vi vi đả lượng phiến khắc hậu, tiện tri giá lưỡng vị thiếu niên đích ngạo khí thị tòng hà nhi lai.
Niên kỷ khinh khinh tiện hữu trứ cầu đạo tam phẩm tu vi, thật chúc nan đắc.
Na nhị nhân thị bị tiểu nhị ca dữ bách lí an đích đối thoại sở hấp dẫn quá lai, đương tha môn thị tuyến lạc tại bách lí an thân thượng thời diệc thị vi vi nhất chinh, tùy tức chủy giác câu khởi nhất mạt bất dịch sát giác đích bất tiết ki phúng.
Kỳ trung nhất vị thân tài lược cao ta đích thiếu niên minh hiển niên tuế sảo trường, tha diêu diêu phủ thị bách lí an, mục quang lược quá trác thượng na bả ‘ tuyền sinh ’, ý vị thâm trường đích tiếu đạo:
“Nguyên lai thị đồng đạo trung nhân, như thử nhất lai, tru sát trư yêu canh thị ổn thao thắng toán liễu.”
Bách lí an trứu liễu trứu mi, một hữu tiếp thoại.
Tiểu nhị ca lăng đạo: “Đồng đạo trung nhân? Tiên trường thập ma ý tư?”
Na cao thiêu thiếu niên tà nhãn đạo: “Nhĩ thân bàng tọa trứ đích na vị, dữ ngã môn nhất dạng, thị tu hành tiên thuật đích.”
Tiểu nhị ca đốn thời mục trừng khẩu ngốc, nhãn châu tử soa điểm điệu xuất lai.
Bất cảm tái kế tục tọa trứ, thủ mang cước loạn đích cản khẩn khởi thân, mang cấp tha đạo bất thị.
Tam tông thành lập, giải cứu tứ hải liệt quốc bất thụ yêu tà xâm phạm, dĩ chí vu phàm nhân đối tu tiên giả, hữu trứ sùng cao đích kính úy.
Bách lí an mi đầu trứu đắc canh thâm liễu, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn na cao thiêu thiếu niên, bình tĩnh đạo:
“Tu hành tiên thuật đảo xưng bất thượng, bất quá miễn cường đạp thượng tu hành chi lộ bãi liễu, thuyết khởi lai ngã dữ thường nhân dã tịnh vô bất đồng, đồng dạng yếu hát thủy cật phạn thụy giác.”
Nhiên hậu tha xả liễu xả tiểu nhị ca đích y tụ đạo: “Sở dĩ tiểu nhị ca nhĩ bất tất giá ma câu cẩn.”
Mang bất điệt tống đạo khiểm đích tiểu nhị ca nhất chinh, nhất thời hoàn chân bất tri tác hà hồi ứng liễu.
Bách lí an bất quá thuyết trứ tự kỷ tâm trung tưởng pháp, dã một hữu khắc ý châm đối thùy đích ý tư.
Khước nhãn kiến trứ na lưỡng vị lục ý thiếu niên mâu sắc tiệm lãnh, tự tha đích nhất phiên thoại nhượng tha môn nhan diện hữu ta quải bất trụ.
Na danh sảo ải thiếu niên lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Nhĩ kim niên đa đại?”
Bách lí an lão thật đáp đạo: “Thập tứ.”
“Hanh, na dã nan quái liễu nhĩ na cú miễn cường đạp thượng tu hành chi lộ, ngã thập tuế tiện như nhĩ giá bàn cầu đạo nhất phẩm tu vi liễu.”
Bách lí an một hữu thính xuất tha thoại trung cố ý huyễn diệu đích ý tư, tha ngưỡng diện cảm khái đạo: “Giá dạng a, nhĩ hảo lệ hại a.”
Do trung đích tán thán khước lệnh na ải cá nhi thiếu niên diện sắc nhất trất, nhượng tha hữu chủng nhất quyền đả đạo miên hoa lí đích nan thụ cảm giác.
Cao thiêu thiếu niên tà nhãn khán liễu thân biên đồng bạn nhất nhãn, lãnh thanh đạo: “Bất quá thị cá thập ma đô bất đổng đích bạch si, nhĩ đồng tha thuyết giá ta tố thập ma?”
Bách lí an hữu trứu khởi liễu mi đầu, biệt nhân cố ý huyễn diệu tự kỷ đích tu vi tha khả dĩ nhận vi giá bất thị huyễn diệu, giá thị tha tự kỷ đích bổn sự.
Khả tha bất thị sỏa tử, giá bàn lộ cốt trực tiếp đích mạ tha bạch si khước thị chân đích nhượng tha sinh khí khởi lai.
Tiểu nhị ca san san nhất tiếu, bất cảm tái kế tục ngốc tại giá lí, tiện trảo tá khẩu lưu tẩu.
“Na cá…… Tiểu công tử nhĩ đích trà thủy lương liễu, tiểu đích khứ cấp nhĩ hoán nhất hồ tân tiên nhiệt trà lai.”
Bách lí an chuyển đầu trùng tha đạo tạ: “Hảo đích, na tựu tạ tạ tiểu nhị ca liễu.”
Kỳ thật tha tảo tựu cật bão liễu, chỉ thị khán xuất liễu tiểu nhị ca đích vi nan, bất nguyện kế tục nan vi tha bãi liễu.
Na tiểu nhị diệc thị độc đổng liễu tha nhãn trung đích ý tư, cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, tiện đề trứ trà hồ thông thông ly khứ.
Bách lí an tượng chinh tính đích bái liễu lưỡng khẩu bạch mễ phạn, tiện đề kiếm thượng lâu.
Kỳ thật bách lí an đích tâm tình hoàn thị ngận úc muộn đích, nhân vi tha thị đả toán vấn quá trư yêu nhất sự hậu tái hướng tha vấn lộ trung u.
Như kim khước thị bị giá lưỡng vị cấp đả đoạn liễu, khán lai chỉ hảo tái trảo cơ hội vấn na tiểu nhị ca liễu.
Dã bãi, thiên sắc tiệm vãn, hưu tức nhất vãn tái thượng lộ hồi nhất tranh tông môn ba.
Tái dữ na lưỡng danh thiếu niên sát kiên nhi quá thời, na cao thiêu thiếu niên nhãn mâu nhất mị, đột nhiên xuất thanh khiếu trụ tha: “Nhĩ cấp ngã trạm trụ!”
Bách lí an hữu mô hữu dạng đích học trứ tha phương tài đích nhãn thần, dã khinh phiêu phiêu đích tà liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đạm đạm đạo: “Ngã đa tòng tiểu tựu giáo đạo ngã, nhượng ngã viễn ly na ta não tử bất thông minh thả một hữu tu dưỡng đích nhân, bất nhiên hội bị truyện nhiễm.”
Na cao thiêu thiếu niên thần tình nhất chinh, na biểu tình tự hồ tái thuyết tha trường giá ma đại hoàn tòng vị hữu na cá đồng bối chi nhân cảm dụng giá chủng khẩu khí dữ tha thuyết thoại.
Tha kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán, trừng nhãn đạo: “Nhĩ cư nhiên cảm dụng giá chủng ngữ khí cân ngã thuyết thoại, nhĩ khả tri ngã thị thùy?!”
“Ngã bất tưởng tri đạo nhĩ thị thùy.”
Bách lí an đạm đạm thuyết đạo, mại xuất đích cước bộ một hữu ti hào đình hiết đích ý tư.
“Ngã khiếu nhĩ trạm trụ! Yếu tẩu khả dĩ, bả nhĩ đích kiếm lưu hạ!”
Bách lí an chung vu đình hạ cước bộ, vô nại chuyển thân khán trứ tha đạo: “Nhĩ tự kỷ hữu kiếm, vi hà hoàn yếu ngã đích kiếm. Huống thả giá bả kiếm thị ngã đích đông tây, bằng thập ma cấp nhĩ.”
Na cao thiêu thiếu niên tâm trung lãnh tiếu, cư nhiên hoàn vấn bằng thập ma? Nhược nhục cường thực đích đạo lý nan đạo bất đổng mạ?
Tuy nhiên tâm trung giá bàn tưởng đáo, đãn cao thiêu thiếu niên giác đắc giá tiểu tử tựu thị cá lăng đầu thanh, dữ tha thuyết tái đa dã bất quá thị lãng phí khẩu thiệt, bất như trực tiếp xuất thủ thưởng đoạt quá lai tái thuyết.
Ngũ trảo đảo câu như phong, chưởng tâm ẩn ẩn đắc kiến huyễn quang lưu động, cao thiêu thiếu niên diện sắc nhất ngoan, triều trứ bách lí an đích yết hầu ngoan ngoan trảo khứ.
Cao thiêu thiếu niên thị cầu đạo tứ phẩm, bách lí an bất quá cầu đạo nhất phẩm, đối vu giá khoái nhược thiểm điện đích nhất kích, bách lí an dã thị ngốc lăng đắc hữu ta vô tòng phản ứng.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tu tiên thế gia đích tử đệ cánh hội như thử man ngoan bất giảng lý, nhất ngôn bất hợp thuyết xuất thủ tựu xuất thủ.
Nhi thả khán kỳ mô dạng cánh thị một hữu ti hào lưu thủ đích ý tư.
Bách lí an túc hạ chính dục ngưng kết ngự khí, tị khai giá nhất kích.
Thùy tri hạ nhất thuấn, nhĩ trắc truyện lai nhất thanh ngân linh khinh tiếu, nhãn tiền tự hữu bạch vật lược quá.
Bách lí an nhãn tình vi mị, nhãn thần cực hảo đích bộ tróc đáo na bạch vật cánh thị nhất cá bạch bạch bàn bàn đích đại quán thang bao tử.
Khẩn tiếp trứ, biến thính đáo na cao thiêu thiếu niên nhất thanh thảm khiếu.
Na bạch bạch bàn bàn đích quán thang bao tinh chuẩn ngũ thứ đích tạp tại na cao thiêu thiếu niên công lai đích chưởng tâm thượng.
Ba kỉ nhất thanh, na bạch bạch bàn bàn đích quán thang bao tự nhiên để đáng bất trụ cao thiêu thiếu niên đích trảo phong công kích, tự tha chưởng tâm tứ phân ngũ liệt.
Nhiên nhi na khán khởi lai tựu thập phân cổn năng đích nùng úc thang trấp tại tha chưởng tâm tạp xuất nhất đóa đại du thủy hoa.
Cao thiêu thiếu niên thảm khiếu thu thủ, tái khán chưởng tâm, dĩ thị mãn mãn đích thủy phao, kiểm sắc nhất thời nan khán đáo liễu cực điểm.
Bách lí an nghi hoặc đích oai liễu oai não đại, thập phân bất giải.
Na cao thiêu thiếu niên xuất chiêu thời phân minh dụng linh lực bao khỏa trụ thụ đáo công kích đích na chỉ thủ.
Quán thang bao hội tứ phân ngũ liệt thị tình lý chi trung, khả na thang trấp thị như hà năng thương tha đích?
“Triệu bạch tầm, nhĩ bất quá thị cá bạn nguyệt cung đích thiếu chủ, tại bạch đà sơn đích địa bàn thượng cuồng thập ma cuồng, cánh nhiên công nhiên cường thưởng đồng đạo bảo khí, chân thị đâu nhĩ môn bạn nguyệt cung đích kiểm!”
Thanh thúy như oanh đề đích thiếu nữ kiều a thanh hốt nhiên hưởng khởi.
Bách lí an trắc thủ vọng khứ, khước kiến nhất vị pha cụ linh tú khí chất đích thiếu nữ.
Tha nhất tập bích lục thanh sam, khuynh kháo tại nhị lâu mộc thê phù thủ xử, dung mạo như họa, phiêu lượng đắc căn bổn tựu bất tự chân nhân, nhất chỉ ngọc thủ khinh khinh thác tai, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ lâu hạ tam nhân.
Thiếu nữ đích tiếu dung thuần chân vô hại, mi gian linh động, uyển nhược nhu nhuyễn ôn lương đích tiểu động vật, bất kinh ý gian, tựu năng nhu động nhân nội tâm tối nhuyễn đích na căn huyền.
Danh vi triệu bạch tầm đích cao thiêu thiếu niên diện thượng nộ dung đốn thời hữu sở thu liễm, triều trứ thương thống đích chưởng tâm khinh khinh xuy liễu lưỡng khẩu lương khí, đạo: “Nguyên lai thị cô nương nhĩ.”
Thuyết giá thoại thời, liên tha tự kỷ đô một phát giác tự kỷ bình nhật lí ti hào bất giảm đích ngạo khí tại giá nhất khắc tảo dĩ tiêu tán đại bán.
Tha thân trắc đích ải cá thiếu niên dã bất do tự chủ đích yết liễu yết khẩu thủy, nhãn trung tự hữu kinh diễm, tự hữu úy cụ.
Tha tiểu thanh đô nang nhất cú: “Giá tiểu cô nãi nãi chẩm ma bào xuất lai liễu.”
Triệu bạch tầm đê hát nhất thanh: “Thiết vân nhĩ cấp ngã bế thượng chủy ba!”
Bách lí an ngưỡng diện khán trứ giá vị niên kỷ dữ tự kỷ tương phảng đích thiếu nữ, đạo: “Phương tài na bao tử thị nhĩ nhưng xuất lai đích mạ?”
Thiếu nữ mạn bất kinh tâm đích ân liễu nhất thanh, nhất căn tiêm trường ngọc chỉ quyển khởi nhất lũ thanh ti du du triền nhiễu.
“Bất tất tạ ngã, bất quá nhĩ chân đích tưởng biểu đạt nhĩ đích cảm kích chi tình đích thoại, tựu khứ cấp ngã mãi cá bao tử ba, ngã vãn phạn khả hoàn một dụng ni.”
Bách lí an khước khẩn khẩn trành trứ tha đích thủ, trứu đạo: “Na bao tử khán khởi lai thị cương xuất lô đích quán thang bao, ngận năng, nhĩ đích thủ một sự ba?”
Triền nhiễu trứ thanh ti đích thủ vi vi nhất đốn, na song sinh đích cực vi mỹ lệ đích hạnh mâu kỉ hồ khoái yếu mị thành nhất điều tuyến.
“Nhĩ giá nhân khả chân kỳ quái, ngã bang liễu nhĩ, nhĩ bất tạ ngã phản đảo quan tâm khởi ngã đích thủ hữu một hữu sự?”
Bách lí an trầm mặc phiến khắc, hựu đạo: “Tạ tạ nhĩ phương tài bang liễu ngã… Na ma nhĩ đích thủ hội đông mạ?”
Hoàn chân thị nhất cá chấp trứ đích nhân nột……
Thiếu nữ vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Ngã kí nhiên năng dụng nhục bao tử đả cẩu, tự nhiên thị bất hội bị tự kỷ võ khí thương đáo đích.”
Bách lí an thâm dĩ vi ý đích điểm điểm đầu.
Thiếu nữ trùng tha yên nhiên nhất tiếu: “Chân thị cá sỏa tiểu tử……”
Bị nhân ẩn hối mạ tố thị cẩu, dã bất kiến na danh vi triệu bạch tuân đích cao thiêu thiếu niên diện nhiễm nộ dung.
Thụ thương đích thủ chưởng thùy hạ, ẩn tại khoan đại đích tụ bào chi trung, khán hướng thiếu nữ đích nhãn tình nội ẩn ẩn đái trứ kỵ đạn chi sắc.
Dĩ cập… Nan dĩ yểm sức đích ái mộ.
Kỵ đạn nguyên tự vu na cá thương tha đích bao tử, quán thang bao tái chẩm ma cổn năng, như hà năng cú thương đáo nhất danh tu tiên giả đích nhục thân.
Na bao tử trung, định thị hữu tha sử liễu thập ma đặc thù đích môn đạo.
Chí vu ái mộ tự nhiên thị nguyên tự vu tha đích quá phân mỹ lệ.
Tha khổ tiếu đạo: “Cô nương, nhĩ ngã chúc đồng đạo trung nhân, hà khổ ám phúng tại hạ thị cẩu ni?”
Na thiếu nữ diện sắc bất du đạo: “Thùy cân nhĩ thị đồng đạo trung nhân, nhĩ nhược cố niệm giá cá, hựu chẩm hội cường đoạt giá tiểu tử đích kiếm!”
Bách lí an tâm trung nhất động, tha môn cánh bất thị nhất lộ đích, khả na tiểu nhị ca phân minh thuyết hữu tam vị tiên trường.
Giá ma thuyết…… Tha môn hoàn hữu nhất cá đồng bạn thượng vị lộ kiểm.
Bách lí an cửu bất xuất thế, tại kim nhật chi tiền, đô bất tri đạo giá thế thượng hữu nhất loại nhân.
Tha trương khẩu tựu xảo thiệt như hoàng, điên đảo hắc bạch, năng cú vi liễu nhất kỷ tư dục tương sự tình thuyết đắc đại nghĩa lẫm nhiên.
Thị triệu bạch tầm cáo tố liễu tha, giá dạng đích nhân, tại giá thế thượng, thị tồn tại đích.
“Cường đoạt? Cô nương giá thoại thuyết đắc nghiêm trọng liễu, nhược thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích tư dục dữ tham niệm, tự nhiên khả dĩ thuyết thị cường đoạt, khả tại hạ khước thị xuất tự nhất phiến hảo ý.” Triệu bạch tầm thuyết đắc nhất kiểm chính khí, diện thượng bất kiến nhậm hà tâm hư tu quý.
Bách lí an trầm mặc đích khán liễu tha nhất nhãn, diện thượng một hữu nhân vi thử nhân đích hư ngụy giảo biện nhi phẫn hận, chỉ thị thâu thâu đích cước hạ bộ tử vãng lâu thê thượng tẩu liễu lưỡng tằng.
Khán kỳ mô dạng thị tưởng tiễu tiễu lạp khai dữ triệu bạch tầm chi gian đích cự ly, phảng phật giác đắc dữ tha trạm đắc cận liễu, nhất bất tiểu tâm tựu hội nhiễm thượng tha thân thượng đích hư ngụy lậu tập.
Tha động tác tuy nhiên tố đắc ẩn tế, khả tại tràng đích mỗi nhất vị, na cá bất thị mục quang nhĩ lực mẫn tiệp đích tu đạo giả.
Tha giá điểm tiểu động tác, vô nghi thị tại yểm nhĩ đạo linh.
Na động tác tuy nhiên vô thanh thả tế vi, đãn thị ngận minh hiển đích thấu trứ nhất cổ tử hiềm khí đích vị đạo.
Triệu bạch tầm đích kiểm sắc thuấn gian lãnh liễu hạ lai.
Nhi na điểm tiểu động tác tự nhiên dã man bất quá nhị lâu na vị tiểu cô nương, tha khước thị bị đậu nhạc liễu, phốc xuy nhất thanh khinh tiếu.
“Thưởng nhân đông tây hoàn thuyết thị hảo ý, hoàn tưởng nhượng nhân cảm ân đái đức, thống khóc lưu thế đích quỵ hạ tương kiếm song thủ phụng thượng bất thành?
Na hảo, ngã thử khắc thủ nhĩ tính mệnh, dã thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ khoái ta bạt kiếm tự vẫn ba……”
Thuyết thoại gian, mỹ mâu dư quang vi miết, tương bách lí an đích tiểu động tác tẫn sổ thu nhập nhãn để, diện thượng tiếu dung dũ phát xán lạn.
Na tiếu nhan, phảng phật uẩn tạ liễu ngũ quang thập sắc, tứ ý phong lưu đích thiếu nữ vận vị khiếu nhân kiến chi vong tục.
Kiểm thượng hàm trứ tiếu trắc trứ tai, giá cá khuynh thế tiếu dung như mạch mạch xuân phong tương băng tuyết tiêu dung.
Triệu bạch tầm bổn tựu tâm trung tàng hữu tình ý, tại giá mỹ lệ đích tiếu dung chi hạ cửu cửu tài đắc dĩ hồi thần, hữu ta dam giới đích càn khái nhất thanh.
Tha kế tục giải thích đạo: “Cô nương bất yếu ngộ hội, tại hạ bất thị hữu ý yếu vi tự kỷ khai thoát, cô nương bỉ ngã đẳng bạn nguyệt cung vãn lai thử địa kỉ nhật, đối vu na trư yêu tình huống thượng bất minh liễu, ngã đẳng sư huynh đệ tam vị khả thị thân nhãn kiến quá na trư yêu đích lệ hại đích.”
Nhất bàng đích thiết vân cản khẩn phụ hòa đạo: “Tựu thị, na trư yêu tuy nhiên tịnh vị hoàn toàn hóa vi nhân hình, đãn thật lực cường đại, hữu trứ kham bỉ nhân loại cầu đạo thất phẩm tu vi.”
Triệu bạch tuân ngữ khí phóng đích canh gia nhu hòa: “Bất thác, tại hạ bất tài, kim niên thập bát thượng tài cầu đạo tứ phẩm, gia thượng ngã kỉ cá sư huynh đệ đối thượng na trư yêu đô vị tất khả tương tha thành công nã hạ.
Ngã kiến giá thiếu niên tu vi bình bình, bất quá sơ nhập môn kính đích cầu đạo nhất phẩm tu vi, khước thân hoài trọng bảo, vị miễn tâm sinh minh châu mông trần đích oản tích tâm thái, tưởng trứ nhược thị tại hạ năng cú tá trợ trứ bảo khí chi uy, đối vu thu phục trư yêu, tiện thập nã cửu ổn liễu.”
Tha diện thượng tuy nhiên thuyết giá bất tài, khả nhãn trung đích tự ngạo chi sắc khước ti hào bất gia dĩ yểm sức.