Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Chỉ phúc gian thừa tái trứ na tích yêu dị tử huyết, bách lí an chấn tí nhất suý, na tích tử huyết uyển nhược nhất đạo phong minh lợi tiễn, hóa tác nhất đạo tử cực chi quang kích xạ tại thọ tức tương yên diệt đích na đoàn thấu minh linh hồn mông lung chi trung.
Tử huyết sấm nhập thọ thảm bại đích linh hồn chi trung, phân băng ly tích đích mông lung linh hồn tái độ trọng tố, tử huyết hóa tác vô sổ ti tuyến tương thọ tiêu tán thành quang lạp đích thân thể tái độ tụ long quy hợp.
Linh hồn trọng sinh, thật nãi nghịch thiên chi cử!
Khả như kim khước chân thật đích phát sinh tại chúng nhân nhãn tiền.
Thọ tiểu tiểu đích thân thể uyển nhược bị vô sổ tử sắc ti tuyến phùng hợp hoàn chỉnh,
Lăng không phiêu phù tại bán không chi trung, an tường đích bế trứ song mục.
Nhi hắc bào nhân chinh chinh đích trạm tại na lí, tự hồ bị nhãn tiền cảnh tượng sở chấn kinh, nhất thời gian cư nhiên vong liễu tái độ phát khởi công kích.
Doãn bạch sương diệc thị sanh mục kết thiệt, bất khả trí tín.
Tử huyết ly thể hậu, bách lí an diện thượng thấu trứ khốn bại bất kham chi sắc, bổn tựu đảo tại địa thượng đích thân tử canh hiển vô lực,
Nhất than lạn nê tự đích nhuyễn đảo tại địa.
Khả tử huyết chỉ hữu nhất tích,
Nhược thị na hắc bào nhân tái độ tượng thọ xuất thủ, tha tiện tái dã vô pháp cứu hồi thọ liễu.
Ngoan ngoan giảo nha, sấn trứ na hắc bào nhân lăng thần chi tế, tha gian nan đích tòng trữ vật đại trung thủ xuất âm quan, tương thọ tiểu tâm đích triệu hồi âm quan chi trung, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Na hắc bào nhân thân thể vi động, thấu trứ kỉ mễ chi dao, doãn bạch sương khán đáo hắc bào y lĩnh hạ đích hầu kết cổn động nhất hạ.
Tuy khán bất thanh tha đích diện mạo, khả y hi năng cú thính đáo tha na ẩn nhẫn đích thô trọng hô hấp thanh.
Tha ách trứ tảng tử đạo: “Na tử huyết…… Truyện ngôn quả nhiên thị chân đích, nhĩ quả nhiên thị……”
Bách lí an mi đầu thống khổ đích túc liễu khởi lai, mỗi nhất thứ giản đan đích hô khí thổ khí đô phảng phật khỏa hiệp giá chích nhiệt nham tương, phần thiêu trứ tha đích tâm phế.
Đối vu hắc bào nhân đích thoại, tha khước thị phân ngoại bất giải, suyễn tức thuyết đạo: “Thập… Thập ma truyện ngôn? Ngã quả nhiên thị thập ma?”
Hắc bào nhân đích thanh âm biến đắc dao viễn nhi phục tạp: “Như thử khán lai, đương niên sở tố đích na cá quyết định, quả nhiên thị chính xác đích.
Chỉ thị một hữu tưởng đáo,
Tại nhĩ thể nội hoàn năng sản sinh xuất giá bàn kỳ tích lai…
Ngận di hám,
Bổn lai thị tưởng lưu nhĩ môn nhất mệnh đích, bất quá… Vi liễu dạ trường mộng đa,
Hoàn thị nhu đắc kim tảo tương nhĩ môn nhị nhân ách sát tại diêu lam chi trung!”
Bình tĩnh đích thoại ngữ thuyết đạo tối hậu, dĩ nhiên sung mãn liễu sát ý.
Bách lí an khước hư nhược nhất tiếu: “Hảo a, nhĩ tưởng sát ngã môn, ngã môn dã vô tòng phản kháng, bất quá… Tại ngã tử chi tiền, hoàn vọng các hạ giải hoặc.”
Hắc bào nhân đạm đạm đạo: “Tha diên thời gian, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Bách lí an nhận chân đạo: “Giá điểm ngã bỉ nhĩ canh thanh sở, tịnh phi tha diên thời gian, nhi thị chân đích ngận nghi hoặc.”
Hắc bào nhân tự hồ tại giá nhất khắc biến đắc cực hảo thuyết thoại, đạm tiếu đạo: “Thuyết thuyết khán.”
Bách lí an khái xuất lưỡng khẩu tiên huyết, thủ lí đầu ác trứ đích âm quan khai thủy kịch liệt chấn động khởi lai, tự yếu tránh thoát nhi xuất.
Tha tâm trung bất cấm tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai thị thọ tỉnh liễu quá lai, na tử huyết quả nhiên hữu hiệu.
Nhi thả khán giá mô dạng, tha tự hồ ngận tinh thần, chân thị thái hảo liễu.
Khả thị hiện tại bất năng phóng tha xuất lai tống tử.
Tha thảm đạm nhất tiếu: “Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ mệnh giá trư yêu trảo na ma đa bắc liệu trấn đích phụ nhân tố thập ma,
Hoàn hữu nhĩ thủ trung na bả tiểu kiếm,
Tại nhĩ tiến động na nhất thuấn,
Thượng diện hữu huyết tích, nhĩ thị tương tha môn đô sát liễu mạ? Nhĩ xử tâm tích lự tố giá ta, cứu cánh hữu hà mục đích?”
Hắc bào nhân âm trắc trắc đích tiếu liễu khởi lai: “Khán tại nhĩ tức tương bị ngã sát tử đích phân thượng, ngã khả dĩ đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ. Na ta phụ nhân bị ngã trảo lai thử xử, thị vi liễu thủ huyết khai khải huyết sát đại trận.”
Doãn bạch sương nhãn đồng đẩu nhiên nhất súc, thất thanh đạo: “Huyết sát đại trận?! Thượng cổ thập đại sát trận chi nhất, dĩ tiên huyết dữ oán niệm triệu hoán xuất man tà địa ngục khả đồ tẫn thương sinh đích huyết sát đại trận?!”
Hắc bào nhân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Bất thác, tiểu nha đầu hữu điểm kiến thức, như thử thượng cổ sát trận nhĩ cư nhiên dã năng tri hiểu.”
Doãn bạch sương diện dung thượng đốn thời lung tráo trứ nhất tằng hàn sương, tha trầm thanh đạo: “Ngã tri đạo đích… Khả bất chỉ giá ta, tưởng yếu hình thành tối cơ bổn đích huyết sát đại trận, chí thiếu nhu đắc đồ tẫn thiên danh nữ tử, thả mỗi nhất nhân đô yếu tại hoạt trứ đích thời hầu tương tha nhất thân tiên huyết phóng càn tồn hoạt, tựu nhĩ trảo lai đích giá ta nhân, như hà năng cú chi xanh khởi nhĩ đích huyết sát đại trận khai khải?”
Hắc bào nhân đê thanh nhất tiếu, đạo: “Nhân sổ bất cú, na tiện dụng thiên thời lai bổ, kim niên thị cá đặc thù đích nhất niên, nãi vi âm quỳ chi niên.
Giá nhất niên đích mỗi nhất cá nguyệt trung, diệc hữu nhất cá đặc thù đích âm thực chi nhật.
Chỉ yếu tại giá nhất nhật, thôi động nữ tử đích oán niệm chi tình, tại tương chi tiên huyết trừu càn, như thử nhất lai sở hấp thu đích tiên huyết túc dĩ để bình nhật lí hấp thu đích thập nhân tiên huyết, khai khải sát trận, chỉ nhật khả đãi.”
Doãn bạch sương mục quang lãnh lệ: “Thôi động nữ tử oán niệm? Như hà thôi động?”
Hắc bào nam tử vi vi trắc thân khán trứ thân hậu đích trư yêu, đê trầm tiếu đạo: “Nhĩ môn trung nguyên nữ tử tối trọng danh tiết thanh dự, bị như thử nhất cá sửu lậu chi vật điếm ô chiêm hữu đích oán niệm, khả cú đại?”
Ác kiếm đích thủ sậu nhiên khẩn liễu khẩn, khiết bạch như ngọc đích thủ bối thượng thanh cân minh hiển, tha giảo nha đạo: “Nhĩ cai tử!”
Hắc bào nam tử phóng sinh đại tiếu: “Tiểu cô nương biệt giá ma kích động, nhĩ dã đào bất điệu giá ách vận, chỉ thị bất tri thân nhãn khán trứ thương ngô cung na tập vạn thân sủng ái vu nhất thân đích tiểu công chủ giá bàn luân lạc đạo như thử sửu lậu đích trư yêu thủ trung, na tương thị hội hà đẳng đích tinh thải.”
Tha bả ngoạn trứ thủ trung tiểu kiếm, ngữ khí đái trứ sung cảnh chi ý: “Nhĩ đích huyết mạch đặc thù, nhược thị dĩ nhĩ đích tiên huyết, thậm chí vô nhu tại kế tục trảo bộ liệp vật, kim nhật tiện khả khai khải huyết trận liễu.”
“Nhĩ vọng tưởng!”
Hắc bào nam tử ngữ khí tà ác chí cực: “Hữu ngã tại, giá tiện tương bất thị vọng tưởng, nhĩ… Đào bất điệu.”
Đốc định đích ngữ khí nhượng doãn bạch sương kiểm sắc thương bạch chí cực, tha hạ ý thức vãng na mãn kiểm hoành nhục đích trư yêu na phương khán liễu nhất nhãn, tử tử giảo nha.
Tha tức tiện thị hủy liễu giá phó thân khu, dã tuyệt bất hội như tha sở nguyện.
Giá thời, nhãn tiền bị nhất cá bất toán cao đại thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng hữu ta sấu nhược đích thân thể đáng tại tha thân tiền.
Bách lí an cường xanh trứ thân tử, hồn thân cốt cách lạc chi tác hưởng, hảo tự tùy thời hội băng liệt khai lai, khả tha hoàn thị nhất kiểm quyết nhiên đích hộ tại tha thân tiền.
Thử khắc, tha tuy vị hồi thủ khán tha nhất nhãn, khả giá phân ôn nhu cử động, khước nhượng tha hãm nhập sát na tâm động.
Hắc bào nhân ki phúng trào tiếu đạo: “Tựu bằng nhĩ giá trọng thương chi khu dĩ cập cầu đạo nhất phẩm đích tu vi, hựu năng cải biến thập ma?”
Bách lí an bình tĩnh thuyết đạo: “Cố sự hoàn một thuyết hoàn, hà tất cấp trứ hách hổ tiểu cô nương.”
Hắc bào nhân vô nại đích than liễu than thủ, đạo: “Hảo ba, nhĩ hoàn tưởng tri đạo thập ma? Nhất tịnh vấn liễu ba, kim dạ nhĩ môn lưỡng cá thị ngã đích ý ngoại thu hoạch, ngã tâm tình ngận hảo, ngận hữu nại tâm mãn túc nhĩ na hảo kỳ tâm.”
Bách lí an trọng trọng đích suyễn liễu nhất khẩu khí, khẩu trung đích tiên huyết lưu thảng đắc canh đa liễu, giá phó mô dạng phảng phật trạm trứ tựu dĩ kinh bính kính liễu toàn thân đích khí lực nhất bàn, khả tha hoàn thị quật cường đích trạm trứ bất khẳng đảo hạ.
“Nhĩ khai khải huyết sát đại trận, thị vi liễu hủy diệt trung nguyên, nhượng nhĩ môn ma tông chi nhân quyển thổ tòng lai?”
Hắc bào nam tử ngữ khí sung mãn đích trào phúng tiếu ý, dã bất tri thị tại trào phúng tha đích vô tri, hoàn thị tại tự trào:
“Hủy diệt trung nguyên? Ngã hoàn một na ma bất tự lượng lực, nhĩ môn trung nguyên tự hủ danh môn chính phái đích cường đại tu hành giả do như quá giang cẩm lí, sổ bất thắng sổ.
Nhi ngã lang gia ma tông như kim khước chỉ năng tại vực ngoại đái trứ cận thặng đích tông môn chi nhân cẩu diên tàn suyễn, như thử tiểu quy mô đích sát trận, như hà năng cú diệt đắc điệu nhĩ môn giá ta khả ác đích danh môn chính phái!”
Bách lí an bình tĩnh đạo: “Khả nhĩ khước bất hội tố vô dụng chi sự.”
“Tự nhiên bất hội thị vô dụng chi địa, nhĩ đích truyện tống thạch dĩ kinh bị ngã cấp hủy liễu, dã bất phương cáo tố nhĩ thử địa thử sơn sở xử hà vị.”
Hắc bào nam tử thanh âm quỷ dị đạo: “Giá lí thị thái huyền tông sở quản hạt đích nhất tọa hoang khí phế sơn.”
Bách lí an nhất mi mục như thủy bàn trầm tĩnh, đạo: “Nhĩ phân minh vi ma tông chi nhân, khả nhĩ thiên thiên hội sử dụng thương ngô cung đích chính thống công pháp 《 thái thương huyền lôi chưởng 》.
Như kim kiến nhĩ thuyết giá thoại đích ý tư, cư nhiên thị tưởng tá trợ giá sát trận chi uy, diệt liễu thái huyền tông, a… Khán lai nhĩ đích thân phân ngận bất giản đan a.”
Hắc bào nam tử ngữ đái băng lãnh tiếu ý: “Tiểu tử, nhất bàn thái thông minh đích nhân thị hoạt bất liễu thái trường đích.”
Bách lí an tiếu đạo: “Phản chính nhĩ dã một đả toán nhượng ngã hoạt quá kim vãn, hựu hà tất trang tác thái xuẩn.”
Hắc bào nam tử đại vi đồng ý đích điểm liễu điểm đầu: “Thử thoại tại lý, hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ? Nhược thị một hữu, ngã khả tựu yếu tống nhĩ môn thượng lộ liễu.”
Bách lí an điểm đầu nhận chân đạo: “Hữu đích.”
Nhược bất thị tại hắc bào nam tử diện tiền trạm trứ thuyết giá thoại đích thị bách lí an, tha khả chân đích yếu nhận vi giá thị tại cố ý tha diên thời gian liễu.
Khả bất tri vi hà, khán trứ tha giá dạng nhận chân đích thần tình, tha giác đắc sự thật tịnh phi như thử, phản nhi giác đắc đại hữu ý tư.
“Kế tục vấn ba.”
Bách lí an thủ chỉ trứ tha thân hậu khôi ngô đích trư yêu, vấn đạo: “Quan vu giá chỉ trư yêu… Ngã ngận kỳ quái.
Nhĩ thị ma tông chi nhân, tựu liên diện kiến ngã môn lưỡng cá tương tử chi nhân đô yếu tương tự kỷ đích dung mạo già yểm đắc nghiêm nghiêm thật thật, sở dĩ bất hội thân tự khứ trảo nữ tử lai tế luyện sát trận nhi thị phái khiển yêu vật tiền vãng giá điểm thị tại thanh lý chi trung.
Khả thị nhĩ dã thuyết liễu, giá lí thị thái huyền tông đích địa giới, thái huyền tông vị liệt tại nam.
Nhi bắc liệu trấn tắc thị tại thiên tỉ kiếm tông đích quản hạt địa đái chi nội, vị liệt tại đông.
Nhị giả chi dao, cách trứ thiên sơn vạn thủy, đại tiểu chúng quốc, khả nhĩ vi hà hội xá cận cầu viễn, khứ na tiểu tiểu đích bắc liệu trấn trảo nhân.”
Hắc bào nam tử ngưỡng thiên đại tiếu, thập phân hoan du đích thuyết đạo: “Tiểu tử, thùy thuyết nhĩ thị dung tài, như kim nhĩ tuy nhiên tư chất tuyệt soa, khả đan bằng giá thông dĩnh tuyệt luân đích tâm tư, nhĩ phân minh tựu thị nhất khối tuyệt thế lương ngọc, tựu giá ma sát liễu nhĩ, khả chân thị khiếu nhân giác đắc khả tích liễu……”
Bách lí an một hữu lý hội tha đích khoa tưởng, phản nhi tâm tư nhất động.
Tha thuyết tự kỷ thị dung tài, hựu thuyết doãn cô nương thị thương ngô cung đích tiểu công chủ, khán lai thử nhân nhất nhãn tiện dĩ kinh nhận xuất liễu tha môn nhị nhân đích thân phân.
Khả tha tại giá thứ chi tiền… Tòng vị xuất quá sơn môn, canh biệt thuyết tiếp xúc lang gia ma tông đích nhân liễu, khả tha hựu thị như hà nhất nhãn nhận xuất tha thân phân đích……
Bách lí an tâm trung bách chuyển vạn thiên, diện thượng khước thị đạm đạm thuyết đạo: “Thỉnh hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Doãn bạch sương khán trứ tha đích bối ảnh, chủy giác vi vi kiều khởi, tâm trung bất cấm sinh xuất nhất chủng tự hào đích tình tự.
Giá tiện thị tha đích tâm thượng nhân, tức tiện thân xử khốn cảnh, thân phụ trọng thương, diện đối cường đại đích địch nhân dã bất hội biểu lộ ti hào cụ sắc, y cựu năng cú trấn định tự như địa dữ địch nhân đối thoại.
Giá phân an như bàn thạch, an nhiên tự nhược đích khí chất thị triệu bạch tuân đẳng nhân viễn bất năng cập đích.
Hắc bào nam tử đạm đạm nhất tiếu, quả chân như tha sở ngôn, một hữu cấp trứ hạ sát thủ, ngận hữu nại tâm đích kế tục thuyết đạo: “Nhân vi… Oán dữ úy.”
“Oán dữ úy?” Bách lí an bất giải.
“Oán lai tự giá trư yêu đối bắc liệu trấn đích oán niệm, úy tắc thị lai tự vu bắc liệu trấn trấn dân đích tâm hư dĩ cập đối tha đích úy cụ?”
Bách lí an trứu mi đạo: “Trấn dân đối tha úy cụ giá điểm ngã khả dĩ lý giải, khả vi hà yếu tâm hư, tha hựu thị như hà đối bắc liệu trấn cư dân sản sinh giá ma cường liệt đích oán niệm tình tự?”
Hắc bào nam tử ngữ khí tiệm lãnh đạo: “Thiện ác chi báo, như ảnh tùy hình. Kỉ thế nhân quả, tuần hoàn bất tức. Giá thế giới thượng một hữu bình bạch vô cố đích ái……”
Thuyết giá thoại thời, doãn bạch sương diện giáp vi hồng, tuy nhiên tha diện thượng hữu hắc vụ già yểm khán bất thanh nhãn thần, khả tha giác đắc giá thoại chẩm ma cảm giác thị tại đối tha thuyết đích nhất bán, hạ ý thức địa đê hạ đầu khứ.
Hắc bào nam tử xuy tiếu nhất thanh, kế tục đạo: “Tự nhiên dã một hữu bình bạch vô cố đích hận, nhược bất thị na bắc liệu trấn đích nhân hành na ác sự, dã bất hội dẫn lai họa đoan, tự thực ác quả liễu.”
Nhất trực trạm tại tha thân hậu đích trư yêu trường trường đích chủy ba trương khai, chung vu khai khẩu thuyết thoại, thanh âm do nhược ông minh chiến chiến: “Ngã nguyên bổn thị nhân loại, dữ nhĩ môn nhất dạng đích nhân loại.”
Bách lí an tâm trung nhất kinh, tha cánh nguyên thị nhân loại?! Hà dĩ biến thành như kim giá phó mô dạng?
Doãn bạch sương nhãn trung diệc thị mãn mãn đích chấn kinh chi sắc, khán trứ nhãn tiền giá trư yêu, chân thị chẩm ma khán đô một hữu bán phân nhân loại đích ảnh tử.
Khả tha môn khước khán đáo trư yêu na trương sửu lậu tranh nanh đích kiểm thượng phù hiện xuất tự trào thần tình, tha sĩ khởi thủ tí, hựu đoản hựu thô đích thủ chỉ sáp tại bột tử dĩ hạ đích bì nhục chi trung.
Tha ngoan ngoan nhất tê, cánh thị thủ đoạn cực kỳ tàn nhẫn đích tương tự kỷ đích nhất đại khối bì nhục tê hạ, lộ xuất kỳ trung tiên hồng nộn nhục dĩ cập…… Na đầu lô dữ thân tử phùng hợp quá đích ngân tích.
Bách lí an dữ doãn bạch sương đích thần tình hữu ta ngốc trệ.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Na trư yêu tùy thủ nhưng hạ thủ trung huyết nhục, hảo tự na huyết nhục bất thị tòng tha thân thể chi thượng tê xả hạ lai nhất bàn.
Tha đạm đạm đạo: “Ngã bổn thị nhân loại, diệc thị bắc liệu trấn trung đích nhất danh trấn dân, ngã thị nhất cá thô bỉ đích đồ hộ, trấn thượng sở hữu đích cô nương đô khán bất thượng ngã, hiềm ngã nhất thân trư xú vị, mãn thân hoành nhục thô bỉ bất kham.
Tựu tại ngã dĩ vi ngã giá nhất bối tử chú định cô độc nhất sinh đích thời hầu, tam niên tiền, trấn thượng nhất gia gia cảnh thượng khả đích vương gia cô nương dữ nhân tư bôn, khước bị nam phương mại nhập liễu hoa nhai liễu hạng, nhiễm liễu nhất thân đích bệnh, kỉ kinh ba chiết chung vu bị tha thoát ly khổ hải cấp tầm liễu hồi lai……”
Thuyết đáo giá lí, tha đích ngữ khí biến đắc hữu ta hoài niệm diệc hữu ta bi thương: “Khả thị đương tha tái thứ tầm hồi gia trung chi thời, vương gia lão gia dữ phu nhân khước thị tái thiêm nhi nữ, canh thị hiềm khí tha bại phôi môn phong, tương tha cản xuất gia môn.
Tha nhất thân tạng bệnh, vô nhân cảm thu lưu, soa điểm đống tử tại na cá vũ dạ lí……”
Trư yêu diện sắc dũ phát cảm hoài, tại doãn bạch sương nhãn trung, thậm chí xuất hiện nhất mạt dữ tha na tranh nanh hung tàn ngoại diện bất phù đích nhu tình chi sắc:
“Nhi na thời, ngã chính hảo dã khuyết nhất cá bạn, tha hựu sinh đắc na bàn phiêu lượng, ngã chỉnh nhật đồ sát trư ngưu, nhất thân tạng xú, diệc bất thị thập ma càn tịnh chi bối, na lí hoàn hội hiềm khí tha.
Tiện tương tha đái hồi liễu ngã đích tiểu ốc chi trung, tế tâm chiếu liêu, trị hảo liễu tha thân thượng đích bệnh, ngã bổn một tưởng trứ yếu tha hồi báo, khả tha thuyết tha tâm trung cảm kích vu ngã, vô dĩ vi báo, nguyện dĩ thân tương hứa……”
“Ngã cô độc nhất sinh, tự nhiên thị hỉ bất thắng thu, hân nhiên tiếp nạp. Hậu lai…… Ngã môn thành liễu thân, tuy nhiên sinh hoạt chi trung tha đối ngã pha hữu oán ngôn, sản sinh liễu nhất ta tiểu ma sát, đãn nhật tử đảo dã quá đắc bình đạm, khả trực đáo nhất niên tiền……”
Tự thị hồi ức khởi bất kham vãng sự, trư yêu diện thượng na cận tồn đích nhu tình đốn thời tiêu tán đắc vô ảnh vô tung, chỉ hữu vô tẫn đích tranh nanh dữ oán độc:
“Ngã phát hiện tha cư nhiên bối trứ ngã thâu nhân! Tựu tại thanh thiên bạch nhật chi hạ, sấn trứ ngã khứ dã viện sát trư chi tế.
Tha cư nhiên tựu tại gia môn bất viễn đích tiểu hạng chi trung, dữ na diện dung tuấn tiếu đích thư sinh hành na ngư thủy chi hoan.
Canh khả tiếu đích thị hành hoan chi dư hoàn các chủng bão oán ngã đích bất kham ngoại biểu, thô bỉ thân khu dữ hồn thân ác xú.
Tha một hữu phát hiện ngã, tha thuyết tha tảo tựu thụ cú liễu ngã, tha tưởng giải thoát, nhi na lưu gia thư sinh hồi ứng tha đạo, thuyết thị hội bang tha.
Ngã một hữu lý giải đáo tha khẩu trung đích bang thị hà chủng ý nghĩa, đãi tha quy gia, ngã dữ tha than bài, tha na phó sở sở khả liên đích mô dạng ngã chí kim nan vong.
Khả ngã y cựu ngận sinh khí, tại tha giá cấp ngã chi tiền, tha thị như hà ngã đô bất tại hồ, khả tha kí nhiên giá cấp liễu ngã thành vi liễu ngã đích nhân, hựu như hà năng cú hành giá vô sỉ chi cử.
Khả ngã hoàn thị nguyên lượng liễu tha, thùy nhượng tha thị ngã đích tiếp phát thê tử ni.
Khả thị…… Thế thượng chẩm hội hữu giá dạng đích nữ tử a…… Tha thuyết dĩ thân tương hứa, giá dữ ngã vi thê, thuyết yếu dữ ngã sinh nhi dục nữ, bạch phát đáo lão.
Khả tư để hạ khước bối bạn ngã, tại ngã phát hiện thử sự hậu, tha cánh nhiên đương vãn tựu tại ngã đích phạn thái lí hạ na trí mệnh đích tì sương chi độc!”
Bách lí an thâm thâm bế thượng liễu nhãn tình, đầu não vi vi hữu ta hỗn loạn.
Hắc bào nam tử thuyết đắc đối, phàm thị hữu nhân tất hữu quả, tha tảo tựu cai sai đáo bắc liệu trấn hội dẫn lai trư yêu, tất định thị lánh hữu duyên cố.
Nhi nhất cá cầu đạo bát phẩm thượng vị khai nguyên đích trư yêu năng cú kết xuất yêu đan tự nhiên dã thị hữu trứ bất đồng tầm thường đích tao ngộ.
Tân thư,,,,,,,,,,,,