Thiếu nữ bất tái thuyết thoại, khán trứ tha vi tiếu đích kiểm bàng, dã cân trứ nhất khởi tiếu liễu khởi lai.
“Uy, sỏa tiểu tử, nhược thị hữu nhất thiên ngã tượng thượng thứ na dạng bị trư yêu thưởng tẩu liễu chẩm ma bạn?”
“Bất quản thị thùy, ngã tái tương nhĩ thưởng hồi lai tựu thị liễu!” Thiếu niên kiên định đích thừa nặc tại sơn lâm chi trung thanh tích hồi đãng.
Tuy nhiên nhất lộ ôn tình, đãn bách lí an cước bộ bất cảm hữu ti hào đình hiết, nhân vi tha chân đích ngận đam tâm tha thối thượng thương thế.
Khả tại nhất cá nhân trứ cấp cản lộ thời phân, tổng hội hữu na ma nhất lưỡng cá nhân hội đột nhiên xuất hiện đả loạn nhĩ đích bộ pháp.
Nhi thử khắc, bách lí an diện tiền đích đạo lộ chi thượng tựu đình lưu hữu giá ma nhất cá lan lộ thiếu niên, tha bất đắc bất đình hạ cước bộ.
Nhân vi tha khán đáo, na bì phu ửu hắc càn sấu mô dạng bất toán hảo khán đích thiếu niên thân thượng xuyên trứ đích, khước thị địa đạo đích thái huyền tông nhập môn đệ tử phục sức.
Tha thử khắc thủ lí ác trứ nhất cá đoạn tàn đích thanh qua, trạm tại lang tạ đích thổ địa chi thượng, mãn mục âm trầm đích khán trứ bách lí an dữ tha hoài trung đích doãn bạch sương.
Bách lí an khinh thanh vấn đạo: “Huynh đài khả thị thái huyền tông đệ tử?”
Na thiếu niên niên kỷ dữ tha tương phảng, thật lực khước kinh nhân đích hữu trứ cầu đạo lục phẩm tu vi dữ tha hoài trung đích doãn bạch sương tu vi tương đương, thật nãi lương ngọc nhất mai.
Khả na song hắc đồng chi trung, sung xích trứ thiếu niên nhân bất cai hữu âm ám dữ lãnh huyết, tha mục quang hung ác đích khán trứ tha, hoãn hoãn đạo: “Ngã đích nông trang, thị nhĩ môn lộng phôi đích?”
Bách lí an chinh trụ, thị tuyến vãng địa thượng tảo liễu tảo, mãn địa lang tạ, hữu trứ vô sổ kiếm ngân hoa quá đích ngân tích.
Nhi địa thượng, thảng trứ vô sổ qua quả sơ thái đích thi thể, bất thiếu bàn bàn đích tiểu bạch thái dã bị liên căn tảo đãng nhi khởi, hiển nhiên giá ta sơ thái thị hoạt bất thành liễu.
Bách lí an ách liễu nhất thanh, giá mạo tự thị doãn bạch sương đích kiệt tác a.
Doãn bạch sương diệc thị khán đáo na mãn địa lang tạ, tâm tri định thị tạc dạ thương hoàng kinh loạn chi hạ, một hữu khán thanh tiền phương thị tạp thảo hoàn thị nông trang, tiện nhất tịnh cấp tảo đãng liễu quá khứ.
Tha khiểm ý nhất tiếu, đạo: “Đối bất khởi, giá hảo tượng thị ngã lộng phôi đích, bất quá ngã tịnh phi hữu ý……”
“Kí nhiên thị nhĩ lộng phôi đích, na tựu hảo thuyết liễu.”
Doãn bạch sương đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị thiếu niên lãnh lãnh đả đoạn.
Hào vô chinh triệu đích tựu khởi liễu sát ý, tha cước đạp viêm quang, nhất đạo cổn chước hắc viêm ngưng tụ thành hình, tại sơn lâm chi trung tật trì như điện, đái trứ cực vi khủng phố đích phần thiêu chi ý triều trứ bách lí an hoài trung thiếu nữ phác sát nhi khứ.
Tại hắc viêm đản sinh thuấn gian, lâm gian lưỡng trắc thụ thượng đích thanh nhuận lục diệp tại giá chước nhiệt khí tức hạ tẫn sổ tiêu hoàng khô nuy, tam nhân hợp bão đích đại thụ cực khoái đích thất khứ thủy phân, phát xuất càn liệt tạc đoạn chi thanh.
Bách lí an nhãn bì nhất khiêu, nhiêu thị tính tử hảo đích tha dã bất cấm hữu ta động nộ, tức tiện doãn bạch sương bất thận hủy liễu tha đích trang viên, dã bất chí vu nhất cá chiếu diện tựu hạ thử đẳng tử thủ.
Na hắc viêm diện tích bất đại, tốc độ xác thật cực khoái, cấp nhân nhất chủng tị vô khả tị chi cảm.
Doãn bạch sương diện sắc vi lãnh, tha nhất thủ tham xuất, chưởng tâm hàn khí khoách tán, hướng tứ chu ngưng tụ thành nhất đạo tiêm tế khinh bạc đích băng sương chi tường.
Khiết bạch đích tiểu thủ đả xuất nhất liên xuyến phiên hồng liên ảnh, hàn thế đại trướng, hắc viêm chàng kích tại tiêm bạc băng tường chi thượng, băng tường tấn tốc phá liệt, nhi na nhất đoàn hắc viêm dã trực tiếp bị hàn thế giảo toái, bất phục tồn tại.
Doãn bạch sương hữu ta sinh khí: “Thái huyền tông đích nhân tựu thị giá ma bất giảng lý đích mạ?”
Khả thị thử khắc na thiếu niên đích thần tình khước thị bỉ tha hoàn yếu sinh khí: “Nhĩ hủy liễu ngã đích đông tây, ngã tựu sát nhĩ!”
Bách lí an trứu liễu trứu mi, giá thiếu niên bất phân thanh hồng tạo bạch đích căn bổn vô pháp câu thông, khả nhược chân đích đả khởi lai, tha dữ doãn bạch sương đô thụ liễu thương, khủng phạ tại tha diện tiền dã thảo bất liễu hảo.
Tuy nhiên tha khả dĩ động dụng na bả quỷ dị tiểu kiếm, đãn chẩm ma thuyết tha dã thị thái huyền tông đích đệ tử.
Na tiểu kiếm hựu thập phân tà dị, nhược thị sảo bất chú ý, nhượng tha mệnh tang kiếm hạ, na thái huyền tông dữ thiên tỉ kiếm tông khả tựu kết hạ liễu lương tử.
Chính trù trừ gian……
“Phóng tứ! Chỉnh nhật tựu tri hảm đả hảm sát, vi phụ tựu thị giá ma giáo nhĩ đích mạ?!”
Thương khung chi hạ, nhất đạo uyên nguyên phiêu hốt đích thanh âm đãng liễu quá lai, na thanh âm đích chủ nhân phân minh cự ly thử địa dao viễn, khả na thanh âm xác thật vô bỉ thanh tích đích hưởng triệt tại giá sơn lâm chi trung.
Thiếu niên nhãn trung phẫn nộ sát ý sảo thốn kỉ phân, tổng toán thị một hữu kế tục xuất thủ.
Kỉ tức quá khứ hậu, sơn lâm đích phong hốt nhiên cấp liễu kỉ phân, chỉ kiến nhất trung niên nam tử thừa khí ngự phong nhi lai, y phong vân, hạ thương khung.
Tha nhất thân phổ thông đạo bào, cước hạ thải trứ nhất song hắc bạch đạo hài, giản đan thanh sảng đích phát kế chi thượng sáp trứ nhân gian tùy xử khả kiến đích nhất mai thảo tiêu.
Phân minh thị giản đan chí cực đích trang thúc, khước dã yểm cái bất liễu tha na nhất thân phong lưu nho nhã, phong độ siêu dật đích khí chất.
Canh nhượng nhân tâm kinh bất dĩ đích thị, tha na nhất thân hạo hãn tu vi, thâm trầm tự hải.
Kỉ tức chi tiền, tha đích thanh âm hoàn tại sơn đích na nhất đầu phiêu đãng nhi lai, đoản đoản kỉ tức, tha khước dĩ nhiên cước đạp thanh vân liễu nhiễu, thừa phong nhi lai, thả tịnh vị ngự kiếm, giá nhất thân bổn lĩnh, phạ thị dĩ đạt xuất khiếu kỳ.
Khán trứ nhãn tiền bất viễn xử mi vũ bất phàm đích trung niên nam tử, bách lí an ám tự kỳ quái.
Tha phương tài tự xưng vi phụ, na ma giá tiện ý vị trứ tha thị na bì phu ửu hắc thiếu niên đích phụ thân.
Như thử phong độ trác nhiên, tuấn lãng bất phàm đích trung niên nam tử, như hà sinh xuất đích nhi tử diện tương hội như thử bất giai.
Đương nhiên, tha tâm trung tịnh vô nhậm hà vô lễ chi ý, chỉ thị chân đích do trung hảo kỳ bãi liễu.
“Đa đa……” Thiếu niên ngận bất cam tâm địa muộn muộn hảm liễu nhất thanh.
“Tiêu táo hỉ nộ, hồi khứ sao tả thanh tâm quyết thập biến.” Trung niên nam tử đạm đạm thuyết đạo.
Doãn bạch sương dữ bách lí an khước tưởng trứ, quả nhiên bất quý vi phụ tử, tuy nhiên diện thượng trừng giới, đãn trừng giới nội dung bất quá thị bất thống bất dương đích thập biến thanh tâm quyết.
Đối vu bút tốc khoái giả, dã bất quá thị phiến khắc chi công bãi liễu.
Khả thùy tri, thính đáo giá ma nhất cú, na thiếu niên kiểm sắc đại biến, dụng lực giảo trứ thần, nhất phó thụ liễu cực đại ủy khuất khước hựu quật cường bất ngữ đích mô dạng.
Trung niên nam tử đối vu giá nhất mạc thục thị vô đổ, mục quang chuyển hướng bách lí an na phương, đả lượng trứ nhãn tiền giá cá y sam lam lũ đích thiếu niên dữ tha hoài trung thiếu nữ.
Tha vi lộ tiếu ý, đạo: “Phương tài thính tiểu huynh đệ thuyết nhĩ môn thị thiên tỉ kiếm tông đệ tử?”
Bách lí an sai trắc thử nhân định thị thái huyền tông đích truyện kỳ trọng yếu nhân vật, tiện cung kính hồi ứng đạo: “Tại hạ thiên tỉ kiếm tông bách lí an, giá vị cô nương tịnh phi thiên tỉ kiếm tông đệ tử, nhi thị xuất tự thương ngô cung.”
Trung niên nam tử nhất chinh, diện đái vi vi thác ngạc: “Bách lí an? Khả thị tự tàng kiếm?”
Giá hạ bách lí an dã chinh trụ liễu: “Bất thác, chính thị bách lí an tự tàng kiếm, tiền bối nhận thức tại hạ?”
Tha tòng vị đan độc xuất quá bạch đà sơn, giá vị tiền bối chẩm ma hội nhận thức tha.
Trung niên nam tử lăng liễu phiến khắc, tùy tức cáp cáp đại tiếu: “Giá ma thuyết bách lí vũ thị nhĩ đích phụ thân?”
Bách lí an ứng đạo: “Chính thị?”
Trung niên nam tử hồi thủ nhất ba chưởng phách tại tự kỷ đích nhi tử não đại thượng, ngận bất khách khí đích huấn xích đạo: “Khán nhĩ cấp ngã nhạ đích hảo sự, nhĩ giá hảm đả hảm sát đích tính tử thập ma thời hầu năng cải cải.”
Na ửu hắc thiếu niên não đại bị phách đắc nhất thiên, dụng lực trừng trứ tự kỷ đích phụ thân.
Bách lí an vấn đạo: “Tiền bối nhận thức ngã đích phụ thân mạ?”
Trung niên nam tử lãng tiếu đạo: “Hà chỉ thị nhận thức, ngã môn lưỡng gia tốc lai khiếu hảo, nhĩ ứng cai một thiếu tại nhĩ phụ thân khẩu trung thính quá ngã đích danh tự ba, ngã tính tô, danh quan hải.”
Bách lí an, doãn bạch sương đại kinh, dị khẩu đồng thanh đạo: “Nâm tựu thị thái huyền tông tông chủ, tô quan hải?!”
Thùy năng tưởng đáo, tha môn hoàn vị đạp túc thái huyền tông đích sơn phong chi trung, tại sơn cước hạ ngộ thượng giá ma nhất cá cổ quái thiếu niên cư nhiên tựu dẫn xuất giá ma nhất điều đại ngư, trực tiếp tương tông chủ cấp kinh động xuất lai.
Tô quan hải nhãn thần cổ quái đích khán trứ y bất già thể đích bách lí an, hựu khán liễu nhất nhãn bị tha bão tại hoài trung đích thiếu nữ, vấn đạo: “Giá vị cô nương thị?”
Doãn bạch sương kiểm sắc vi hồng, tại tô quan hải giá chủng tiền bối trường giả diện tiền tha thật tại bất hảo ý tư tái giá ma bị bách lí an bão trứ, tránh khai tha đích thủ, tại tha sam phù chi hạ trạm tại hành liễu nhất lễ, đạo: “Thương ngô cung, doãn bạch sương.”
Tô quan hải lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung: “Nguyên lai thị doãn độ thu doãn huynh đích ái nữ.”
Doãn bạch sương thiển thiển nhất tiếu: “Kiến quá tô bá bá.”
Tiên môn tam tông, tố lai thiên niên giao hảo, tức tiện tam tông tương cự thậm viễn, dã hội thời thường tương ước nhất địa đấu pháp luận đạo.
Cố nhi tam tông chi chủ cảm tình đô thập phân thâm hậu, giá dã thị thiên niên dĩ lai lang gia ma tông nhất trực nan dĩ quyển thổ trọng lai đích trọng đại nguyên nhân chi nhất.
Tam tông cường cường liên thủ, đồng khí liên chi, dĩ kinh thành liễu thiên niên dĩ lai đích thừa bình thịnh thế.
Sở dĩ tha giá nhất thanh tô bá bá, khiếu đắc tự thị lý sở ứng đương.
Bách lí an diệc thị phản ứng quá lai, đê thủ đạo: “Vãn bối kiến quá tô tông chủ.”
Tô quan hải hàm tiếu điểm đầu: “Hảo hảo, tảo tựu thính văn bách lí huynh dữ doãn huynh thuyết yếu phóng nhậm tự kỷ hài tử xuất môn du lịch, khả chân thị xảo liễu, cư nhiên đô du lịch đáo liễu ngã nam trạch sơn đích sơn cước hạ lai liễu.”
Bất quá bất tri thị bất thị doãn bạch sương đích thác giác, tha tổng giác đắc…… Giá vị thái huyền tông tông chủ khán hướng bách lí an đích mục quang yếu thân thiết hứa đa.
“Bất quá……” Tô quan hải ngữ khí hốt nhiên nhất ngưng: “Nhĩ môn vi hà khí tức như thử vẫn loạn, tự thị thụ liễu bất khinh đích thương, hoàn hữu doãn chất nữ nhĩ na thối……”
Bách lí an cản mang đạo: “Tô tông chủ hữu sở bất tri, ngã môn bổn thị tại thiên lí chi dao đích bắc liệu tiểu trấn chi trung lạc cước, khước bất tằng tưởng, na lí hữu trư yêu tác túy, hậu lai ngã môn lưỡng bị na trư yêu dụng dĩ truyện tống trận đái đáo liễu thử xử, khước bất tằng tưởng na trư yêu bối hậu cánh thị hữu lang gia ma tông đích nhân.”
Tô quan hải diện thượng tiếu dung thốn khứ, trầm thanh lãnh đạo: “Quả nhiên!”
“Quả nhiên?” Doãn bạch sương chinh đạo: “Tô bá bá khả thị tri hiểu nhất ta sự.”
Tô quan hải thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Ma tông dư nghiệt do như bách túc chi trùng tử nhi bất cương, đa niên lai tiềm phục tại ngã trung nguyên địa đái đích ma tông môn nhân bất tại thiếu sổ, tha môn cực kỳ hữu nại tâm, cận nhật lai, ngã tại giá nam trạch sơn trung diệc thị phát hiện liễu ma tông chi nhân đích túc tích.”
Bách lí an thần sắc nhất động, thủ hạ yêu gian na bả tiểu kiếm đệ cấp tha đạo: “Na danh ma tông chi nhân danh vi khí nhân, tự xưng thị thế thượng di khí chi nhân.
Tha dĩ thử kiếm hấp thu nhân đa tinh huyết, thí đồ khai khải huyết sát đại trận dẫn khởi họa đoan, thử kiếm quỷ dị chí cực, vãn bối dã bất tri thị hà đẳng tà vật, hoàn thỉnh tô tông chủ quá mục.”
“Khí nhân?” Tô quan hải trứu trứ mi đầu tiếp quá na bả tiểu kiếm: “Ngã tòng vị thính thuyết quá ma tông lí đầu xuất liễu nhất cá khiếu khí nhân đích nhân vật, tưởng tất thị hóa danh ba…… Di? Giá kiếm……”
Tha khinh di nhất thanh, ác trứ kiếm bính khinh khinh bạt kiếm xuất sao.
Xuất sao thuấn gian, nhất cổ tuyệt đối âm hàn tà ác đích khí tức tòng kiếm thượng thích phóng nhi xuất, na khí tức do như cửu u chi hạ đích băng xuyên hàn thủy bất khả trở đáng đích thuận trứ tha đích thủ chưởng xâm nhập tha đích thể nội.
Sở quá chi xử, tẫn thị tương tha thể nội chí thuần chí dương đích linh lực hoãn mạn đích thôn phệ trứ.
Thủ chưởng vi vi nhất chấn, vận chuyển thể nội bàng bạc linh lực, giá tài đắc dĩ trở ngại na âm hàn khí tức đích xâm thực.
Tha ngận khoái tương giá tiểu kiếm quy nhập sao trung, nhãn thần ngưng trầm:
“Ngã tòng vị kiến quá như thử quỷ dị chi vật, đảo tượng thị ma tông đích phong cách, đối liễu, an tiểu huynh đệ nhĩ môn kí nhiên năng cú hoạch đắc giá bả tiểu kiếm, tự nhiên dã thị dữ na ma tông chi nhân, đả quá chiếu diện đích.
Dĩ ngã đối ma tông chi nhân đích liễu giải, khủng phạ bất hội chẩm ma khinh dịch đích tựu phóng quá nhĩ môn, nhĩ môn thị như hà đào xuất lai đích?
Yếu tri đạo, năng cú khai khải huyết sát đại trận đích, na tu vi chí thiếu dã đắc hữu khai nguyên kỳ tài hành, bất nhiên, dĩ cầu đạo kỳ đích huyết nhục chi khu, khủng phạ hoàn vị đẳng đại trận khai khải, tự kỷ tiên bị na huyết trận cấp thôn phệ liễu.”
Bách lí an khán liễu nhất nhãn tha thủ trung tiểu kiếm, thần sắc phục tạp đạo: “Na ma tông chi nhân dĩ kinh mệnh tang thử kiếm chi hạ.”
Tô quan hải mi phong nhất thiêu, đạo: “Tử liễu? A a, giá kiếm bổn thị vi na ma tông chi nhân sở hữu, như kim khước xuất hiện tại liễu nhĩ đích thân thượng, na thị bất thị ý vị trứ, thị nhĩ sát tử liễu tha?”
Bách lí an giác đắc thử sự một thập ma hảo ẩn man đích, tiện điểm liễu điểm đầu.
Tô quan hải hân úy tiếu đạo: “Khả chân thị thiếu niên anh hùng a, cánh nhiên dĩ cầu đạo tam phẩm đích tu vi sát tử liễu nhất cá khai nguyên kỳ đích ma tông đệ tử, nhược thị thử tiêu tức phóng liễu xuất khứ, tất hội nhượng nhĩ danh thanh đại chấn!”
Bách lí an tố lai tựu bất thị hỉ hoan chiêu diêu đích tính tử, tha tức tiện thân vi bạch đà sơn thiếu chủ, khả giá ma đa niên, phạ thị thiên tỉ kiếm tông đệ tử đại bán chi nhân đô bất tri đạo tông chủ chi tử đích danh tự thị khiếu bách lí an ba.
Thụ đại chiêu phong giá cá đạo lý tha hoàn thị đổng đích, tha khả bất tưởng đáo thời hầu tam thiên lưỡng đầu tiện ngộ thượng trảo thượng môn lai quyết đấu đích nhiệt huyết thiếu niên, tất cánh nhân nhất đán xuất danh, biến hội dẫn lai bất thiếu các lộ thiêu chiến giả.
Tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Na ma tông đệ tử tuy thị vãn bối sở sát, đãn dã thị thủ xảo cư đa, hoàn vọng tô tông chủ vi ngã bảo mật tài thị.”
Tô quan hải cáp cáp nhất tiếu, thượng tiền lưỡng bộ nhu liễu nhu tha đích não đại, tựu tượng nhất cá từ ái đích trường bối nhất bàn, khán trứ tha mục quang ôn hòa đạo:
“Nhĩ giá ôn thôn đích tính tử khả chân thị cân nhĩ phụ thân tiệt nhiên tương phản, tha na phi dương bạt hỗ bất khả nhất thế niên thiếu khinh cuồng đích tính tử nhĩ khả thị bán phân đô một học đáo, thậm hảo, thậm hảo a! Cáp cáp!”
Bách lí an mãn đầu hắc tuyến, tha đích phụ thân nãi thị nhất thế vô song đích đại anh hùng, thiếu niên thành danh, dĩ thủ trung chi kiếm kinh thế bát hoang hà đẳng khí tráng sơn hà, chẩm ma đáo liễu tha đích khẩu trung tựu thành liễu na đẳng trứ kiệt ngao cuồng đồ.
Doãn bạch sương tâm tình ngận hảo, nhân vi tha năng cú cảm giác đáo tô quan hải đối bách lí an phát tự nội tâm đích hỉ ái dữ hân thưởng, giá bất cấm lệnh tha khán giá nhất tông chi chủ dũ phát đích thuận nhãn liễu.
“Hành liễu, giá bả kiếm nhĩ đả toán như hà xử lý?”
Ngân sắc đích tiểu kiếm liên trứ kiếm sao tại tô quan hải chỉ tiêm đả trứ chuyển, phân minh thị nhất cá thập phân khinh điêu đích động tác, khả do tha tọa khởi lai, khước thị cấp nhân nhất chủng tiêu sái bất ki chi cảm.
Bách lí an ứng đạo: “Thử kiếm quá vu tà dị, vãn bối chính hảo bất tri như hà xử lý, như kim kháp hảo ngộ đáo tô tông chủ, bất như tựu giao vu tông chủ bảo quản dĩ miễn lạc tại ác nhân chi thủ.”
Tô quan hải vi vi nhất tiếu, chỉ gian nhất đốn, tiểu kiếm tiện ổn ổn đích bị tha ác tại thủ chưởng chi trung, tha tương tiểu kiếm tắc hồi chi tha đích thủ trung, du du thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích chiến lợi phẩm, thân vi trường bối khởi hữu bá chiêm chi lý, hoàn cấp nhĩ ba, tuy nhiên thử kiếm tà khí thận trọng, đãn chung cứu bất quá thị nhất bả võ khí.
Yếu tri đạo thiên cổ dĩ lai, ngã môn chính đạo chi trung bất thiếu tiền bối cao nhân đích danh kiếm diệc hữu lưu lạc chí ma tông đệ tử thủ trung, thành liễu tha môn sát nhân đích lợi khí.
Võ khí đích hảo phôi tịnh phi thủ quyết vu tự thân, nhi thị sử dụng giả, chỉ yếu nhĩ năng gia dĩ thiện dụng, vị tất tựu bất năng thị nhất kiện hảo đích hộ thân võ khí.”