Thiên dĩ mông mông lượng, thần kê báo hiểu, thanh thần đích sơ dương tại nhị nhân thân thượng độ thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích kim sắc dư huy, giá bất cấm nhượng bách lí an bổn tựu bạch tịnh đích diện dung canh gia bình thiêm liễu nhất phân thần thánh đích khí tức.
Nhi kỳ đặc đích thị, tại giá khí tức đích tuyển nhiễm chi hạ, tô tĩnh đích na trương ửu hắc diện dung, cánh nhiên dã bất tái hiển đắc na bàn ửu hắc liễu.
Tô tĩnh tả hoàn tối hậu nhất cá tự, nhu liễu nhu thủ oản, đê đầu khán trứ lâm lang mãn mục đích tự tích, chủy giác đái trứ nhất ti tiểu tiểu đắc ý đích kiều khởi.
Dã bất tri đa đa khán đáo giá ta, hội bất hội kinh ngốc điệu.
Bách lí an nhất dạ vị miên, dã bất kiến tinh thần đa ma nuy mĩ, tha bổn tựu tập quán liễu thiếu thụy miên, sĩ thủ khán trứ song ngoại sơ dương, tâm trung tưởng trứ……
Dã bất tri tiểu sương đích thối thương như hà liễu, kim nhật đáp ứng yếu bồi tô tĩnh hạ sơn, tha tưởng ước tha nhất đạo đồng khứ.
Khả thị tha cước thương nghiêm trọng, hoàn thị tác bãi ba?
Tất cánh lai nhật phương tài.
Tô tĩnh khởi thân, đặng đặng đặng thải trứ bộ phạt triều trứ lí ốc tiểu bào nhi khứ.
Ngận khoái, tha diện thượng đái trứ thần thải phi dương đích sắc thải, thủ lí nã trứ lê bá tiểu sạn tử đẳng vật, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu khứ chủng na tiểu tiểu đích phiên gia liễu.
Bách lí an tẩu quá khứ vô nại đích tiếp quá tha giá ta công cụ, nhiên hậu phóng tại địa thượng thuyết đạo: “Tả liễu nhất dạ, tựu toán bất luy nhĩ dã cai khứ tẩy sấu nhất phiên, ngã dã hồi phòng tẩy sấu nhất hạ, nhất chú hương quá hậu, ngã tái lai trảo nhĩ, nhất đồng xuất phát.”
Tô tĩnh tưởng liễu tưởng, kế nhi điểm liễu điểm đầu.
Nhị nhân ngận khoái chuẩn bị hoàn tất, hồi hợp chi hậu, đái thượng trang bị, chuẩn bị hạ sơn.
Thù bất tri, cương xuất tiểu đình viện, nhất trận thanh phong trận trận, ngọc lộ oanh nhiễu gian.
Na đạo đĩnh bạt như tùng, phong lưu bất ki đích thân tư đạp trứ thần lộ nhi lai.
Tha khinh di nhất thanh, khán trứ chuẩn bị ngoại xuất đích tô tĩnh, trứu liễu trứu mi, đạo: “Giá tài nhất dạ công phu, nhượng nhĩ phạt sao đích thanh tâm quyết, thùy nhượng nhĩ hạ sơn liễu?”
Tô tĩnh chủy giác kiều liễu kiều, nhiên hậu chuyển thân đặng đặng đặng địa hồi liễu phòng.
Tô đại tông chủ lăng liễu lăng, nhãn thần bất giải địa khán liễu nhất nhãn bách lí an.
“Giá hài tử, trách trách hô hô đích thị nháo na dạng?”
Kỳ thật tha canh bất giải đích thị, giá tài bất quá nhất dạ công phu quá khứ, tha vạn phân một hữu tưởng đáo, nhị nhân chi gian cánh nhiên năng cú giá bàn đích hòa mục tương xử, cộng đồng tịnh kiên xuất môn.
Bách lí an thị cá ôn thôn đích tính tử, tô quan hải tri đạo.
Tha năng cú dữ tô tĩnh hòa mục tương xử dã thị tại ý liêu chi trung.
Đãn thị…… Tối trọng yếu đích nhất điểm thị, na đích hài tử thị cá chẩm dạng đích tính cách tha tái thanh sở bất quá liễu.
Kinh nhân đích thị, nhị nhân tịnh kiên nhi lập thời, tô tĩnh khán hướng bách lí an đích nhãn trung, cư nhiên một hữu liễu dĩ vãng đích địch ý dữ cảnh thích!
Nhi thả phương tài tha một hữu khán thác đích thoại, tha na tâm tiêm nhi nhục sỏa a tĩnh, cánh thị…… Tiếu liễu!
Giá thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu?
Bách lí an mạc liễu mạc tị tử, tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tô tĩnh ngận khoái tòng tha tự kỷ đích trúc ốc lí tiểu bào nhi xuất, bối thượng bối trứ tiểu sạn tử lê bá đẳng vật, tại tha bối thượng diêu diêu hoảng hoảng đích.
Hoài trung tắc thị bão trứ nhất loa phô mãn tự tích đích tuyên chỉ, tượng thị bão bảo bối nhất bàn đích bão tại hoài trung.
Tòng vị tại tô tĩnh diện thượng xuất hiện quá đích cảnh tượng……
Tô tĩnh bất đồng dĩ vãng ảm đạm âm trầm khước thị điệp điệp sinh huy đích nhãn tình thuấn gian tựu tương tô đại tông chủ nhãn giác đích lệ châu tử cấp bức liễu xuất lai.
Tô tĩnh diện thượng đái trứ nhất ti tiểu tiểu đích đắc ý dữ kỳ đãi, tương thủ trung nhất loa tuyên chỉ cao cao cử tại tô quan hải diện tiền.
“Ngã tảo tựu sao hoàn liễu, đa đa.”
Tô quan hải dụng lực địa hấp liễu hấp tị tử, một hữu cấp trứ đê đầu khứ khán thân tiền tuyên chỉ thượng đích văn tự, nhân vi tha hại phạ nhãn khuông trung đích lệ châu tử điệu xuất lai khiếu lưỡng cá tiểu bối khán liễu tiếu thoại.
Tha trắc thủ ngưỡng đầu, ngạnh sinh sinh tố xuất nhất phó cao nhân tố phái.
Thật tắc thị tại tương tự kỷ tại nhãn khuông trung đả chuyển đích nhiệt lệ cấp bức hồi khứ.
Tha cố tác thâm trầm địa ngưỡng vọng thiên không lương cửu, trực chí nhãn khuông chung vu càn sáp, tha giá tài đê thủ tiếp quá tuyên chỉ.
Tịnh mạc liễu mạc tô tĩnh đích não đại, tiếu a a đạo: “Kim nhật a tĩnh khả chân thị khiếu đa đa đả khai nhãn giới a.”
Tha khán trứ tô tĩnh, mục quang khước nhược tức nhược ly đích vãng bách lí an na biên phiêu khứ.
Tâm trung tưởng trứ, giá kỳ trung nhược thị một giá tiểu tử công lao, tha thị bán phân dã bất tín!
Hiện như kim, chân thị dũ phát khán giá tiểu tử dũ phát đích thuận nhãn a, tiểu tiểu niên kỷ, cánh hữu trứ giá đẳng tử thủ đoạn, năng cú tố đáo nhượng tha đô vô pháp bạn đáo đích nan sự.
Liễu bất khởi, liễu bất khởi……
Tô tĩnh ngưỡng trứ hắc sắc đích tiểu kiểm, trứu liễu trứu mi, huy thủ đả phát đạo: “Đa đa nhĩ khoái ta nhượng khai, tha yếu đái ngã hạ sơn chủng tiểu phiên gia mãi yên chi thủy phấn ni.”
Hảo bất dung dịch hoãn quá kính lai đích tô đại tông chủ thính đáo giá nhất cú thoại, nhãn châu tử soa điểm tòng nhãn khuông trung tạc xuất lai!
Tha tự động hốt thị liễu tiền giả tiểu phiên gia, kết kết ba ba đích vấn đạo: “Mãi… Mãi… Mãi thập ma ngoạn ý nhi?!”
Tô tĩnh ứng đạo: “Yên chi a……” Thuyết hoàn hựu hữu ta bất xác định đích khán liễu nhất nhãn bách lí an, vấn đạo: “Ứng cai thị khiếu yên chi thủy phấn ba.”
Hoàn một chú ý đáo mỗ ta tế tiết vấn đề đích bách lí an điểm liễu điểm đầu.
Thử thời tha hoàn vị tế tưởng ‘ yên chi thủy phấn ’ thử vật đối vu tô tĩnh lai thuyết, ý vị trứ thập ma.
Nhi tô tĩnh năng cú tiếp thụ ‘ yên chi thủy phấn ’ hựu thị ý vị trứ thập ma.
Chỉ thị tâm trung tưởng trứ, bất tựu thị mãi cá già hắc dụng đích yên chi thủy phấn mạ? Dụng đắc trứ giá ma đại kinh tiểu quái?
Nan bất thành…… Giá tô đại tông chủ thập phân đích tiểu khí khu môn, phạ tha hoa liễu tha môn thái huyền tông đích ngân tử?
Tô quan hải na lí tưởng liễu na ma đa, tha thâm cảm bội phục đích khán liễu nhất nhãn bách lí an, ám tự táp thiệt, tưởng trứ giá tiểu tử khả chân thị hữu nhất thủ đích, cân tha niên khinh đích thời hầu hữu đích nhất bính.
“Khái khái……”
Tô đại tông chủ càn khái nhất thanh, tâm trung tảo dĩ thị khoái tốc đích ma niệm liễu tam biến thanh tâm quyết dã vô pháp nhượng na khỏa cuồng khiêu đích tâm bình phục hạ lai.
Tha chỉ năng diện thượng cố tác đạm định đích đạn liễu đạn y tụ, áp hạ phong cuồng thượng dương đích chủy giác, đạo: “Kí nhiên phạt sao nhậm vụ viên mãn hoàn thành, na vi phụ dã tựu bất trở lan nhĩ hạ sơn liễu.
Chỉ thị nhĩ tính tử khả bất năng mã hổ, nhĩ bách lí thế huynh thân thượng hữu thương, nhĩ khả đắc hảo hảo bảo hộ tha đích an toàn tài thị.”
Tô tĩnh điểm liễu điểm đầu, nhân vi giá cú thoại, đột nhiên tưởng khởi liễu tạc dạ bách lí an khẩu trung sở thuyết na ta nhục mạ khi phụ tha đích nhân.
Ửu hắc đích diện dung chi thượng đốn thời dũng khởi nhất cổ tử lệ khí, tha cử khởi liễu thủ trung đích quyền đầu, kiên định thuyết đạo: “Thùy cảm khi phụ tha, ngã đệ nhất cá đả tử tha!”
Bách lí an đốn thời khổ tiếu bất đắc.
Tô quan hải diện thượng hân úy địa điểm liễu điểm đầu, thật tế thượng nội tâm tảo dĩ thị cuồng hỉ đắc bôn đằng khởi lai, tha bãi liễu bãi thủ, “Khứ ba khứ ba.”
Khán trứ lưỡng cá tiểu tiểu thân ảnh tòng sơn gian tiểu đạo chi thượng tiệm hành tiệm viễn.
Tô quan hải diện thượng cường tự chi xanh đích bình tĩnh tiếu dung chung thị chi xanh bất trụ.
Tha diện bì trừu liễu trừu, chủy giác đại đại liệt đáo nhĩ hậu căn, tượng thị nhất cá lão tiểu hài nhất bàn tại nguyên địa chỉnh chỉnh hưng phấn đích chuyển liễu tam quyển.
Trảo nhĩ nạo tai đích mô dạng căn bổn vô pháp nhượng nhân liên tưởng đáo tha tựu thị na vị cao cao tại thượng, tiêu sái bất ki đích thái huyền tông tông chủ.
“Khai khiếu liễu! Khai khiếu liễu! A tĩnh giá nha đầu tổng toán thị khai khiếu liễu, ngã yếu tương giá hảo tiêu tức cáo tố a bán khứ!”
Tha tiểu tâm dực dực, như hoạch trân bảo nhất bàn tương na nhất điệp tuyên chỉ trân phóng chí y khâm hung khẩu nội, cước hạ bằng không thăng khởi nhất đạo hỏa sắc hồng liên, tái trứ tha đích thân thể hưu đích nhất thanh phi ly viễn khứ.
Lương cửu chi hậu, hựu thị hưu đích nhất thanh.
Na đạo hỏa sắc hồng liên chiết phản liễu phương hướng, trọng tân hóa tác nhất đạo hỏa tuyến.
Dao viễn đích thiên không phiêu phiêu đãng đãng truyện lai nhất cú khí cấp bại phôi đích thoại ngữ.
“Hưng phấn quá đầu liễu, hưng phấn quá đầu liễu, phương hướng đô trảo bất chuẩn liễu, thất sách thất sách……”
Nhị nhân hành tẩu tại ninh tĩnh đích sơn gian tiểu đạo chi trung, hạ sơn chi lộ thậm thị vu hồi khúc chiết.
Bất luận thị bách lí an hoàn thị tô tĩnh, cảnh giới tu vi đô thủy chung vị đạt khai nguyên cảnh giới, vô pháp ngự không phi hành, sở dĩ chỉ năng nhất bộ bộ tẩu hạ sơn khứ.
Thanh sơn hoàn bão lục thủy oanh hồi, hoàn cảnh thậm thị u nhã.
Nhị nhân bất thậm ngôn đàm, sở dĩ dã tịnh vị đa gia ngôn ngữ.
Bách lí an hạ sơn đồ trung, đảo thị kiến đáo liễu tạc nhật tịnh vị kiến đáo đích sơn trung thái huyền tông đích niên khinh đệ tử.
Thiên trạch sơn trung sơn yêu địa đoạn, hữu nhất xử bị thôi bình liễu đích thanh sơn thạch địa, trúc thành liễu nhất tọa pha vi hoành quan tráng lệ đích luyện công tu hành linh đài.
Bách lí an bất cấm bị hấp dẫn quá khứ, tha mục quang hàm tiếu khán trứ na phương linh đài chi thượng, sổ thập danh thiếu niên thiếu nữ môn thân trứ thiên huyền tông tông phục, đầu đỉnh lễ quan, thủ chấp tam xích thanh phong trường kiếm, khắc khổ đích thần luyện tập kiếm.
Thanh phong doanh lộ, thần phong xuy động trứ tha môn đích y bãi, kiếm quang thạc thạc, thân tư khinh doanh, kiếm khí như du long, sổ thập danh thiếu niên thiếu nữ đồng thời vũ kiếm đích tràng cảnh sát thị dưỡng nhãn hảo khán.
Giá tài thị thiên hạ tam tông chi nhất đích đệ tử thần luyện tràng cảnh, sung mãn liễu triều khí bồng bột dữ thanh xuân chính nghĩa.
Bách lí an khán đắc hữu ta nhập thần, cước bộ bất do phóng hoãn liễu kỉ phân, giá đốn thời dẫn lai liễu tô tĩnh đích bất mãn.
Thập niên như nhất nhật đích tràng cảnh, tha tảo dĩ khán quyện.
Tái thuyết…… Na nhất biên, tòng lai tựu một hữu tha đích lập túc chi địa, tha ngận bất hỉ hoan na lí.
Tô tĩnh dụng lực xả liễu xả bách lí an đích tụ tử, bách sử tha gia khoái bộ phạt.
Linh đài na quần thiếu niên thiếu nữ chi trung, hốt nhiên hữu nhất cá nhân đình chỉ liễu luyện kiếm, tha mục quang vi vi thiểm thước, khán đáo liễu sơn đạo trung đích nhị nhân.
Đương nhiên, tha đích thị tuyến canh đa đích thị bị na bối trứ sạn tử lê bá đích ửu hắc thiếu niên sở hấp dẫn.
Tha na nhất song thấu lượng đích mâu tử tại thần quang đích chiết xạ hạ, phiếm khởi đạm đạm đích lãnh ý, tha thu kiếm quy sao.
Tối chung, tha nhãn trung đích na mạt lãnh ý bị tha hoàn mỹ đích yểm sức tại nhãn để thâm xử.
Thiếu niên chủy giác quải trứ nhất cá đạm đạm đích vi tiếu, tha lãng thanh tiếu đạo: “Giá bất thị tô tĩnh mạ? Kim nhật chẩm ma bất thị nhất cá nhân liễu? Thái huyền tông thập ma thời hầu tân thu liễu nhất danh đệ tử? Thân vi đồng môn, nhĩ bất cai tượng ngã môn giá ta tố sư huynh sư tỷ đích giới thiệu giới thiệu mạ?”
Tô tĩnh dụng lực xả trứ bách lí an y tụ đích lực đạo đẩu nhiên tùng liễu, tha đình hạ liễu cước bộ.
Tha tuy thiên sinh tâm khiếu bất toàn, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng thị nhất ta sinh hoạt thường thức đô tri hiểu đắc bất thậm thông thấu, đãn đối vu mỗ ta phương diện, tha khước hữu trứ siêu hồ thường nhân đích mẫn duệ cảm tri.
Mỗi thứ kiến đáo giá vị danh khiếu ôn ngọc đích đồng tông thiếu niên, tha đô cực tẫn phản cảm.
Nhân vi tại tha sản sinh giá chủng phản cảm tình tự chi tiền, tha năng cú thanh sở đích cảm thụ đáo lai tự na ôn ngọc ẩn nhẫn đích địch ý dữ bất tiết.
Đối vu bất hỉ hoan tha đích nhân, tha tòng lai dã bất hội khứ bảo trì hỉ hoan đích thái độ.
Đãn thị tô tĩnh khước thiên sinh tâm khiếu bất toàn chi dư hữu đái liễu nhất ti ngạo tính, tha thính xuất liễu đối phương thiêu hấn đích thoại ngữ.
Đối diện mỗi thứ tha nhân đích thiêu hấn trảo tra, tuy nhiên tha tri hiểu mỗi thứ tha đô hội cật khuy, đãn thị tha thủy chung bất nguyện đương nhất cá súc đầu ô quy đào điệu.
Sở dĩ tha đình liễu hạ lai, thậm chí bất tích tạm thời phóng hạ tha kỳ đãi dĩ cửu chủng tiểu phiên gia đích mỹ hảo chi sự.
Bách lí an vi vi túc mi, diệc thị cân trứ đình liễu hạ lai, tha vi vi thiên thủ khán trứ na phương đình chỉ luyện kiếm đích thiếu niên.
Tha thân tài cao đại, niên ước thập bát cửu tuế đích mô dạng, đoan đích nhất phó tuấn lãng hảo tương mạo.
Tại tha đình kiếm chi thời, dư hạ thập kỉ danh đệ tử diệc thị phân phân đình kiếm, cước bộ na động gian, cân tại giá vị thiếu niên thân hậu, hiển nhiên thị đồng chi đồng khí, giai dĩ tha mã thủ thị chiêm.
Khán trứ na quần thiếu niên thiếu nữ môn, phân phân đái trứ hí hước đích nhãn thần, phảng phật chính thị tại vô liêu chi tế khán đáo nhất cá chủ động tống thượng môn đích hoạt kê ngoạn cụ nhất bàn lai liễu hưng thú.
Bách lí an đốn thời tâm sinh nhất cổ hảo đại đích thất vọng.
Nguyên lai phương tài na đạo mỹ hảo đích luyện kiếm tràng cảnh, dã bất quá thị hải thị thận lâu bàn đích hư huyễn cảnh tượng bãi liễu.
Giá đồng thời dã nhượng tha minh bạch liễu nhất cá đạo lý, tại giá thế gian mỹ hảo đích sự vật, nhược thị cận cận chỉ tồn vu biểu tượng đích thoại, hoặc hứa chân đích hội hữu thuấn gian kinh hồng mỹ cảm.
Đãn…… Na cận cận dã chỉ năng tồn tại vu nhất thuấn.
Na cao đại thiếu niên vi vi nhất tiếu, túng thân nhất dược, khinh công hảo sinh liễu đắc, cước tiêm khinh khinh điểm quá tùng lâm trăn mãng dã thảo chi thượng, ngoa diện tương dã thảo tiêm đoan sở thừa tái trứ đích tinh oánh lộ châu sở chấn lạc.
Lộ châu thượng vị sấm nhập triều thấp đích thổ địa nê nhưỡng chi trung, na cao đại thiếu niên tiện dĩ kinh phiêu nhiên nhi chí bách lí an tô tĩnh nhị nhân chi tiền.
“Ngã khiếu ôn ngọc, thị thái huyền tông nội môn đệ tử, nhĩ miễn cường khả dĩ hoán ngã nhất thanh sư huynh.”
Tha mục quang khán tự ôn hòa thật tắc sơ ly đích đạm đạm tảo liễu nhất nhãn bách lí an.
Tuy nhiên tại tha mục quang đầu xạ quá lai đệ nhất nhãn thời, khán đáo tha dữ tô tĩnh tịnh kiên nhi lập, quan hệ thậm thị dung hiệp đích mô dạng nhượng tha hữu ta ý ngoại, diệc hữu ta lai liễu hưng thú.
Bất quang đương tha quan tha thể nội truyện lai na nhược tiểu khả liên đích đạm đạm cầu đạo nhị phẩm tu vi chi thời, na mạt hưng thú chung tương tán khứ, hóa tác liễu tha hí lộng nhân đích thủ đoạn chi nhất.
Tuy nhiên tha khẩu trung thuyết trứ ‘ miễn cường ’ nhị tự, khán tự tự khiêm khách khí, thật tắc khước thị ẩn ẩn ám phúng tha nhất cá cầu đạo nhị phẩm bình dung đệ tử, hoàn một hữu thật lực năng cú chân chính đích xưng tha vi sư huynh.
Bách lí an tự nhiên bất hội chân đích sỏa đáo giá thị nhân gia đích nhiệt thành khách sáo, khứ hảm nhân gia sư huynh.
Tha mục quang đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn ôn ngọc, ngận khoái tiện thu hồi liễu thị tuyến, khứ khán tô tĩnh, thuyết đạo: “A tĩnh, chủng tử đái liễu mạ?”
Tô tĩnh nhất chinh, tâm tưởng ngã xuất môn đích thời hầu tương chủng tử thu hảo đái xuất nhĩ bất thị khán kiến liễu mạ, bất quá tha phạ tha ký tính bất thái hảo, hoàn thị điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đái liễu.”
“Tiền đái liễu mạ?”
“Dã đái liễu.”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Kí nhiên lưỡng dạng tối trọng yếu đích đông tây đô đái liễu, na hoàn hữu thập ma lý do trị đắc nhĩ đình hạ cước bộ ni.
Giá lí đích phong cảnh nhật nhật đô khả dĩ khán, bất yếu nhân vi nhất ta vô liêu đích sự tình đam ngộ liễu kim nhật ngã môn ước định hảo đích trọng yếu sự tình, na dạng…… Ngận sỏa.”
Bách lí an bình tĩnh đích thuật thuyết trứ sự thật.
Tưởng tất giá danh khiếu ôn ngọc đích thiếu niên, tiện thị tằng kinh nhục mạ quá tô tĩnh dã chủng đích nhân kỳ trung chi nhất ba.
Tại bạch đà sơn trung, tha một thiếu tao ngộ quá giá chủng sự tình, tảo dĩ tập quán như đồng bình đạm diện đối.
Vãng vãng giá chủng trực tiếp tương nhân vô thị đích hành vi, canh năng cú thứ thống đả kích đáo giá ta sinh tính cao ngạo tự dĩ vi thị đích nhân.
Quả nhiên, na nhất trực duy trì trứ hoàn mỹ tiếu dung đích ôn ngọc diện sắc chung vu biến đắc nan khán khởi lai.
Na nan khán đích diện sắc chi trung hựu đái trứ nhất ti kinh sá.
Thậm chí, na phương linh đài chi thượng đích thiếu niên thiếu nữ môn, đô lộ xuất liễu vô bất ý ngoại đích thần sắc.
Tại chỉnh cá thiên trạch sơn thái huyền tông nội, thượng hạ sở hữu nhân, vô nhất bất tri tại giá tô tĩnh diện tiền, vô nhân cảm trực tiếp thuyết tha sỏa, na thị tha đích cấm kỵ, nhược thị hữu bất đổng sự đích tân nhân đương trứ tha diện thuyết tha sỏa, tô tĩnh phạ thị trực tiếp tựu yếu tương tha tấu đắc đa mụ đô bất nhận thức.
Sở dĩ, tức tiện thị tha môn như kim mã thủ thị chiêm đích ôn ngọc tại tô tĩnh diện tiền, dã tòng lai bất cảm thuyết giá nhất cá tự.