Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tô quan hải một hữu chuyển thân, tha vi vi trứu khởi mi đầu, thính xuất liễu giá thục tất đích cước bộ thanh đích chủ nhân thị thùy.
Nhượng tha trứu mi đích thị, na nhân thân thượng oanh nhiễu trứ đích đạm đạm huyết tinh chi khí.
Na cước bộ thanh đích chủ nhân tại tha thân trắc đình hạ, nhiên hậu học trứ tha đích động tác dã mạn mạn tồn tọa hạ khứ, tùy trứ na nhân đích động tác, na mạt huyết tinh chi khí canh trọng liễu.
Tô quan hải chung vu nữu đầu khán trứ tự kỷ giá vị sư đệ, mục quang vô nại.
“Nhĩ hà thời giá bàn bất tế liễu, nhượng nhĩ khứ điều tra ma tông túc tích, nhĩ đảo hảo, tiêu thất liễu chỉnh chỉnh bán cá nguyệt, hoàn lạc đắc giá ma nhất thân thương thế hồi lai.”
Tha thân trắc na danh nam tử mô dạng sinh đắc phổ thông, nhưng tại nhân quần trung nhất nhãn đô trảo bất đáo đích na chủng.
Duy hữu na song nhãn tình, lượng đường chi trung đái trứ phong tuyết thương tang, nhất khán tiện thị nhất cá hữu cố sự đích nhân.
Tha đích sư đệ tô quan hải tự ấu bái nhập giá thái huyền tông, cảm tình pha thâm, do ký đương niên ma giáo nhập xâm, chỉnh cá trung thổ các châu tu tiên chính phái hãm nhập liễu không tiền đích nguy cơ.
Đương thời thiên tỉ kiếm tông bách lí vũ hoành không xuất thế, hóa giải liễu ma giáo nhập xâm nguy cơ.
Thương ngô cung tắc thị lão cung chủ thượng tồn, dĩ nhất nhân chi lực kháng hạ liễu chỉnh cá thương ngô cung, bất thụ ma giáo xâm nhiễu.
Nhi đương thời đích thái huyền tông, tắc thành vi liễu tam tông chi trung, lang gia ma tông đích thủ yếu công kích mục tiêu.
Đương thời đích thái huyền tông tông chủ phi thăng vũ hóa, quần long vô thủ, kỉ hồ loạn tố liễu nhất đoàn, nhi na thời đích tô quan hải thượng thả niên khinh, tu vi dã viễn bất như đương thời đích bách lí vũ.
Nhược đại đích thái huyền tông kỉ hồ phân băng ly tích.
Tối hậu hoàn thị tô quan hải dữ sư đệ phong huyền tử nhị nhân nhất triều đốn ngộ, tiến nhập na thái huyền cấm địa, lĩnh ngộ tiên thiên đạo cơ.
Nhị nhân xuất liễu cấm địa, lực vãn cuồng lan, củng thủ sinh sinh sát xuất nhất điều huyết lộ, giá tài vãn cứu liễu đương niên đích thái huyền tông.
Đương thời tông chủ nội tuyển danh ngạch bổn thị tha môn nhị nhân, khả phong huyền tử sinh sinh thối xuất tông chủ nội tuyển chi vị, thành vi liễu thái huyền tông đích hộ sơn nhân.
Nhược thuyết giá thế giới thượng tô quan hải tuyệt đối tín nhậm chi nhân, nhất cá thị tha đích thê tử lý bán sinh, lánh nhất cá…… Tắc thị tha giá vị sư đệ.
Phong huyền tử trắc thủ khán trứ kiên bàng thượng giản đan bao trát đích thương khẩu hữu khai thủy sấm huyết, tha vô nại đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tê hạ đạo bào nội lí càn tịnh y bãi, tê thành trường trường nhất điều, tương lánh nhất đoan đệ cấp giá vị tông chủ đại nhân.
Tô quan hải dữ tha hà đẳng mặc khế, tiếp quá bố điều lánh nhất đoan tiện bang tha trọng tân tương thương khẩu bao trát hảo.
Phong huyền tử thuyết đạo: “Hoàn thuyết ni? Nhĩ giá tố sư huynh đích khả chân cú ý tư, chỉ sử sư đệ ngã bạn sự đảo thị chỉ sử đắc lợi lạc, khả ngã thất tung liễu bán cá nguyệt dã bất kiến nhĩ phái nhân lai tầm ngã, tâm khả chân cú đại đích.”
Tô quan hải một hữu thi triển trị dũ thuật vi tha trị liệu thương khẩu, nhân vi tha giá sư đệ tâm nhân, tiện thị tối vi tinh thông na trị dũ thần thuật, liên tha tự kỷ đô một bạn pháp chỉ trụ thương khẩu trung đích tiên huyết, tha tự nhiên dã đối tha bang trợ bất đại.
Phong huyền tử dao khán viễn sơn vân vụ, thương tang đích nhãn mâu thấu trứ nhất ti vô nại,” ngã đảo thị trảo trứ na ma tông yêu nhân liễu, bất quá thị khu khu nhất cá thừa linh kỳ đích lâu nghĩ.”
Tô quan hải tham tra quá na danh ma tông danh vi khí nhân đích thi thủ, tự nhiên tri hiểu tha đích chân thật tu vi.
Nguyên bổn tha hoàn kỳ quái, vi hà tại bách lí an sát tử khí nhân chi thời, hội ngộ nhận vi tha đích thật lực chỉ hữu khu khu khai nguyên cảnh giới.
Nhi nhất cá thừa linh kỳ đích ma tông tu hành giả, tại chẩm ma bất tế, chẩm ma khả năng hội mệnh tang vu nhất cá cương nhập môn đích cầu đạo tiểu bối thủ trung.
Khởi sơ tha nguyên dĩ vi na bất quá thị ma tông chi nhân đích trá tử thủ đoạn, bối hậu tồn tại trứ canh đại đích âm mưu.
Đãn đương tha chân thiết đích tham tri na cụ thi thể thời, chân đích thị tha bổn tôn vô nghi.
Như kim khán đáo tha giá sư đệ nhất thân thương thế tha tiện minh bạch liễu.
Tô quan hải vấn đạo: “Nhĩ dữ na ma tông chi nhân giao quá thủ liễu?”
Phong huyền tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã tại nam biên nhất bách lí ngoại đích thiên trắc sơn phát hiện liễu na ma tông chi nhân, tha thật lực tịnh bất toán cường, đãn thị tha khước hữu trứ nhất bả quỷ dị đích tiểu kiếm, ngã tòng vị kiến quá như thử tà khí đích nhất bả kiếm.
Tha năng cú phong cuồng đích hấp thực nhân thể đích tinh huyết, tại na ma tông chi nhân thủ trung, uy lực cực đại, nhi na bả kiếm chi trung, tự hồ thâm tàng huyết trận, ngã chính thị bị na tiểu kiếm sở thương, huyết trận sở khốn liễu chỉnh chỉnh bán cá nguyệt.”
Tô quan hải thuyết đạo: “Nhi nhĩ dã thương liễu na nhân, vị miễn tha họa loạn thái huyền, tiện tương tha nhất thân tu vi cấm cố chí liễu khai nguyên kỳ, đối mạ?”
Phong huyền tử nhất chinh, vi sá đạo: “Sư huynh nhĩ như hà tri hiểu na nhân thật lực hàng lạc chí liễu khai nguyên kỳ? Nan bất thành nhĩ dữ tha giao quá thủ liễu?”
Thuyết trứ, phong huyền tử diện thượng lộ xuất nhất cá vi tiếu, đạo: “Như thử thuyết lai, sư huynh xuất mã, tất thị vạn vô nhất thất, na ma tông dư nghiệt định thị khiếu sư huynh kích sát liễu ba?”
Thính đáo tha như thử phát vấn, tô quan hải diện thượng đương tức lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đái trứ đắc ý đích tiếu dung.
Phong huyền tử trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Sư huynh…… Vi hà bán nguyệt bất kiến, nhĩ đích tiếu dung cánh thị đa xuất liễu kỉ phân ổi tỏa đích vị đạo.”
Tô quan hải tâm tình ngận hảo, bất dữ tha kế giác giá ta, tha tiếu đạo: “Na ma tông chi nhân, đích xác tử liễu, nhi thả tha trú lưu tại ngã thái huyền tông đích sơn môn phụ cận, chân chính đích ý đồ khai khải huyết sát đại trận, triệu hoán na man tà địa ngục lai oanh sát ngã thái huyền.”
Phong huyền tử diện sắc chấn kinh, chủy thần thuấn gian thất liễu kỉ phân huyết sắc, nam nam đạo: “Cánh thị na huyết sát đại trận, na khai khải điều kiện vô bỉ huyết tinh tàn nhẫn, ma tông chi nhân, đương chân thị khả ác chí cực!”
Thuyết hoàn, tha thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn tô quan hải, hân úy đạo: “Bất quá hảo tại sư huynh tại nguy cơ lai lâm chi tiền, giải quyết liễu giá ta vấn đề.”
Tô quan hải đắc ý nhất tiếu, đạo: “Giải quyết vấn đề đích khả bất thị ngã, nhi thị nhất danh nhĩ tuyệt đối ý tưởng bất đáo đích tiểu bối?”
“Tiểu bối?”
Phong huyền tử trứu liễu trứu mi, tùy tức phản vấn đạo: “Mạc bất thị thái huyền cửu kinh chi nhất?”
Tô quan hải đắc ý diêu thủ, “Đô thuyết liễu thị nhĩ tuyệt đối ý tưởng bất đáo đích tiểu bối?”
Phong huyền tử trứu mi trầm tư phiến khắc, hốt nhiên, điện môn chi ngoại liên thông trứ tham tiên lâu đích na điều thiên mễ trường đích thạch giai thượng, truyện lai nhất trận táo ý thập túc đích cước bộ chi thanh.
Tùy tức phong huyền tử tiếu đạo: “Nan bất thành thị ôn ngọc na tiểu tử?”
Tô quan hải nhất kiểm hiềm khí đích khán trứ tha, giá gia hỏa thập ma nhãn thần a.
Ôn ngọc ngận khoái lai đáo nhị nhân thập bộ chi viễn đích địa phương, đối vu na lưỡng vị đại nhân vật vô bán phân tiên khí đích như đồng lạp gia thường nhất bàn tọa vu đại điện môn khẩu.
Tha diện thượng bất cảm lưu lộ xuất bán phân dị sắc, cung kính phủ thân đạo: “Ôn ngọc bái kiến tông chủ, bái kiến phong sơn nhân.”
Tô quan hải thập phân phù hợp tha tâm ý đích trực tiếp khai môn kiến sơn đạo: “Nhĩ na tị tử chẩm ma liễu? Thũng thành giá dạng?”
Ôn ngọc ám tự tinh thần nhất chấn, diện thượng khước cố tác bất dĩ vi ý đích thuyết đạo: “Một thập ma, chỉ thị kim nhật tại sơn trung thần luyện, ngộ đáo liễu tô tĩnh, tha thân biên đa liễu tân đích nhất vị sư đệ, ngã giá tố sư huynh đích tiện tưởng quá khứ đả thanh chiêu hô…… Khước bất tằng tưởng tô tĩnh na hỏa bạo tì khí, chân thị nhượng nhân vô nại……”
Thuyết hoàn, ôn ngọc hoàn kháp đáo hảo xử đích lộ xuất nhất cá thất tiếu vô nại đích biểu tình, biểu tình chi trung đa thị khoan dung đại độ, ngữ khí canh thị vô xử bất hiển trứ hào bất tại ý.
Na diện thượng đích tiểu biểu tình canh thị phảng phật tại thuyết, ngã giá tố sư huynh đích, tự nhiên bất hội kế giác giá ta tiểu sự.
Tô quan hải điểm liễu điểm đầu, mục quang trung thấu trứ nhân ái dữ hân úy, tha ôn thanh vấn đạo: “Khổ liễu nhĩ giá hài tử liễu.”
“Ôn ngọc bất khổ.”
Ôn ngọc tâm trung nhất hỉ, ám tưởng quả nhiên giá tông chủ đại nhân thị cương chính bất a, tâm hướng công bình đích.
Na tô tĩnh hòa tân lai đích, phạ thị một hữu thập ma hảo quả tử cật liễu!
Tô quan hải mục quang dũ phát đích ôn hòa, “Thương ngận thống ba?”
Phong huyền tử đả liễu nhất cá lãnh đa sách, bị giá ngữ khí cấp ác tâm đắc khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Ôn ngọc khước thị mục quang chi trung phiếm khởi liễu cảm động đích lệ hoa, “Tông chủ…… Ngã bất thống.”
“Ngận hảo……”
Tô quan hải diện thượng đích tiếu ý đốn thời như triều hải bàn thối khứ, tha thần tình thuấn gian nghiêm túc ngạnh bản khởi lai, lãnh thanh đạo: “Kí nhiên bất giác đắc khổ, dã bất giác đắc thống, na nhĩ giá hài tử tiện khứ kinh cức sâm lâm tẩu nhất tao ba.”
Ôn ngọc kiểm sắc thuấn gian sát bạch, nhãn trung lệ hoa đô thậm chí lai bất cập biệt hồi khứ.
Giá dữ kịch tình tẩu hướng tự hồ bất thái đối ba?
Bình nhật liễu bất thị ứng cai phạt tô tĩnh đích mạ?
Kim nhật vi hà như thử phản thường?!!!
Kinh cức sâm lâm, cố danh tư nghĩa, na thị nhất phiến kinh cức tùng lâm, sinh trường dữ nam trạch sơn dĩ nam đích nhất phiến tùng lâm chi trung.
Kỳ trung thốn thảo bất sinh, chỉ hữu vô tẫn đích kinh cức thụ mộc, thụ mộc mộc càn chi thượng, bất kiến nhậm hà thụ diệp dữ điểu thú, chỉ diên thân xuất liễu vô sổ túc dĩ thứ phá tu hành giả thân thể đích kinh cức đảo thứ,
Tựu liên ngô công độc trùng, đô vô pháp tại lí diện sinh tồn.
Na lí dụng lai xử phạt phạm liễu quá thác đích tông môn đệ tử, tái thích hợp bất quá.
Na khả thị liên thái huyền thất kinh tòng tiểu đích ngạc mộng, yếu thuyết duy nhất bất phạ na cá địa phương đích, dã chỉ hữu tô tĩnh na sỏa tử liễu ba.
Ôn ngọc chiến đẩu trứ thương bạch đích chủy thần, bất khả trí tín đích vấn đạo: “Vi thập ma… Thị đệ tử……”
Tô quan hải đạm đạm đạo: “Nhân vi giá thứ thác đích thị nhĩ, nan bất thành nhĩ hoàn tưởng bổn tọa thân tự hạ khứ tuân vấn kim nhật dữ nhĩ nhất khởi thần luyện đích đệ tử bất thành?”
Ôn ngọc nhãn thần kinh hoảng, bất cảm tái hữu bán cú đa ngôn.
Tha bất tri vi hà kim nhật tông chủ như thử đốc định thác đích thị tha, đãn thị tha tri đạo.
Nhược thị tha thử khắc tái biện giải thập ma, na tựu bất cận cận thị khứ kinh cức sâm lâm tẩu nhất quyển na ma giản đan liễu.
“Thị, đệ tử tri thác, giá tiện hạ khứ lĩnh phạt!”
Ôn ngọc na cao đại đích thân ảnh điệt điệt chàng chàng đích ly khai tại na thạch giai hạ phương.
Phong huyền tử kỳ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Tô tĩnh na hài tử tính tử quái, kim nhật giá sự hoặc hứa hữu ngộ hội, bất nhất định toàn thị giá hài tử đích thác, phạt tha khứ kinh cức sâm lâm… Hội bất hội thái quá?”
Tha tâm tưởng, kim nhật tha giá sư huynh chẩm ma như thử phản thường liễu.
Tô quan hải diện thượng đích sái thoát vi tiếu trọng tân phù hiện, “Bất hội, kim nhật giá sự, thác đích nhất định thị ôn ngọc, mạc yếu vong liễu, phương tài tha thuyết, a tĩnh thân biên cân liễu nhất vị tân nhập môn đích đệ tử.”
Phong huyền tử chinh đạo: “Thu tuyển đệ tử đích thời nhật hoàn vị khai khải, hà lai đích tân đệ tử, na hài tử phạ bất thị tái thuyết mộng thoại? Đẳng đẳng! Thập ma khiếu cân tại a tĩnh thân biên? Na nha đầu thân biên năng đãi nhân mạ? Nhĩ khả biệt hách ngã!”
Tô quan hải chủy giác vi kiều, vô bất đắc ý đích thuyết đạo: “Nhĩ phương tài bất thị vấn ngã thị thùy tru sát liễu ma tông dư nghiệt mạ? Ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ, chính thị na ‘ tân nhập môn đích đệ tử ’ sát tử ma tông dư nghiệt, thả thị tại ngã thượng vị sát giác chi hạ, tha nhất nhân nhi vi.”
Phong huyền tử lăng lăng đạo: “Nhĩ hà thời thu liễu giá ma nhất cá bất đắc liễu đích nhân vật.”
Tô quan hải bãi liễu bãi thủ chỉ thuyết đạo: “Phi dã phi dã, na thiếu niên bất quá niên tuế thập tứ, tu vi bất quá cầu đạo nhị phẩm.”
Phong huyền tử kinh đắc khoát nhiên khởi thân!
“Sư huynh, nhĩ cai bất hội thị tại đả thú ngã ba? Nhất cá cầu đạo nhị phẩm đích thiếu niên, chẩm ma khả năng sát tử nhất danh cảnh giới áp chế vu khai nguyên kỳ đích ma tông đệ tử.
Tha tuy cảnh giới thụ hạn, đãn thủy chung bỉ na thiếu niên cường, nhi thả tha na mộc dục quá tiên huyết trường hà đích chiến đấu kinh nghiệm, tuyệt phi nhất cá thiếu niên năng cú bỉ nghĩ đích!”
Tô quan hải kiến tha việt thị cật kinh bất khả trí tín địa mô dạng, tha đích mi mao việt thị đắc ý đắc khoái yếu phi khởi lai liễu.
“Thị bất thị giác đắc ngận hoang mậu, đãn thị sự thật thiên sinh tựu thị như thử hoang mậu đích, ngã khả một khi phiến nhĩ bán phân, hoàn hữu a……”
Tô quan hải khinh khái nhất thanh, nhất chỉ thủ trắc đáng tại thần biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ quá lai, ngã chỉ cáo tố nhĩ nhất cá nhân, ngã cân nhĩ thuyết a, na tiểu tử thị bách lí gia đích tiểu tử, tương thị ngã đích vị lai nữ tế.”
Tô tông chủ nhất song mi mao đô khoái phi khởi lai liễu.
“Bách lí gia đích tiểu tử? Bách lí vũ?” Phong huyền tử nam nam, tùy tức nhãn đồng việt trương việt đại, ách nhiên thất thanh đạo:
“Chẩm ma khả năng, ngã tố lai thính thuyết bách lí gia đích độc tử thị cá tu hành dung tài, như hà năng cú sát tử nhất danh tu vi bị hạn chế đáo liễu khai nguyên cảnh giới đích ma tông chi nhân.
Nhi thả na tiểu tử hựu thị như hà đáo ngã thiên trạch sơn trung lai đích, bách lí vũ cư nhiên bất tại tha thân biên?!”
Tô quan hải mạc liễu mạc hạ ba, tiếu đạo: “Thử sự thuyết lai thoại trường, bất quá thuyết đáo tu hành tư chất, na tiểu tử đích xác thị khả tích liễu.
Tha phân minh hữu trứ siêu hồ thường nhân đích ý chí dữ quyết tâm, cư nhiên tại diện lâm cường địch thời, năng cú đương cơ lập đoạn phục hạ bách minh đan.
Giá phân tâm trí, tức tiện thị ngã giá tố trường bối đích, dã bất đắc bất thuyết thanh bội phục.”
Thính đáo ‘ bách minh đan ’ tam tự, phong huyền tử đích diện sắc giá tài hữu sở thích hoài.
Tha vô nại đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Sư đệ đảo thị ngận đa niên một kiến sư huynh nhĩ lộ xuất giá bàn khai hoài đích tiếu dung liễu, tưởng lai nhĩ giá vị tân nữ tế thập phân đối nhĩ vị khẩu liễu.”
Tô quan hải tiếu liễu tiếu, tha sĩ khởi thủ chưởng, bát khai liễu viễn sơn đích vân vụ, tưởng yếu giá thế gian biến đắc canh gia thanh minh kỉ phân, khẩu trung u u thán đạo: “Trọc thế chi trung, nan đắc xuất nhất thanh thấu thiếu niên lang, ngã tự thị vi ngã na nữ nhi cảm đáo hoan hỉ vô biên, chỉ thị tâm trung quý cứu…… Phạ thị vĩnh thế nan dĩ vong khước.”
Phong huyền tử tuy nhiên bất tri kỳ trung thâm ý, khước khán xuất liễu sư huynh tâm trung phiền não, tha hoãn hoãn khởi thân, lãng thanh nhất tiếu, thương tang đích nhãn đồng thâm xử thị biến huyễn mạc trắc đích thâm hải.
“Sư huynh nhĩ hựu bất thị thánh nhân, nhân giá nhất sinh, na hữu nhất trực đích thuận phong thuận thủy, bất tổng đắc tố kỉ kiện vi bối tự kỷ tâm ý chi sự.
Kí nhiên tố liễu na tiện bất yếu hậu hối, đái trứ giá quý cứu hoạt quá giá nhất sinh, tài thị nhĩ cai tố chi sự.”
Tô quan hải nhãn trung mê mang đốn tán, tha diệc thị hoãn hoãn khởi thân, dữ thân bàng nam tử tịnh kiên cộng khán giá sơn hà phong cảnh, tha diện sắc đích tiêu sái bất ki tiếu dung tái hiện,.
Tha ngang thủ đĩnh hung đạo: “Bất thác, như kim ngã môn thượng thả hoàn tại giá nhân gian sơn hạ, na phạ thị na cửu thiên tinh hà chi thượng đích tiên nhân…… A.
Tiên nhân tiên nhân, nhưng thị đào thoát bất liễu na cá nhân tự, kí nhiên vi nhân, na tổng đắc tương nhân nhất sinh đích toan điềm khổ lạt bách bàn phong thái đô thường nhất cá biến tài thị.”
Túng nhiên hữu quý, khả tha tâm trung bất hối.
Phong huyền tử vi vi nhất tiếu, phách liễu phách sư huynh đích kiên bàng, tiếu đạo: “Cận lai sư đệ ngã khả thị thụ thương đại phóng huyết, thân thể thật tại thị khuy tổn đích lệ hại, ngã giá tiện yếu phản hồi na tiểu li viện trung, nhượng ngã na viện trung đích linh phượng kê dữ thiên niên cẩm lí ngư thổ điểm linh lực cấp ngã bổ bổ linh lực tài thị, yếu bất sư huynh nhất khởi, nan đắc sư đệ đại phương nhất hồi.”
Tô quan hải miết liễu tha thân thượng thương thế nhất nhãn, tiếu đạo: “Thị cai hảo hảo bổ bổ thân thể liễu, bất quá ngã đối nhĩ na thập ma kê thập ma ngư đích linh lực bất cảm hưng thú, nhất khẩu hỏa nhất khẩu băng đích nhượng nhân nan thụ đắc khẩn, đảo thị đối na hậu viện trung chủng đích bách căn linh thảo thập phân cảm hưng thú, bất như tặng sư huynh lưỡng căn thường thường.”
“Tưởng đắc mỹ!”
Tại mỗ nhân tưởng đắc mỹ chi hạ, nhị nhân bộ phạt sinh phong, do như nhàn đình tán bộ nhất bàn mại trứ khinh doanh đích bộ phạt, cước bất triêm địa khước nhất thuấn thập lí.
Đoản đoản kỉ tức hậu, tha môn tiện lai đáo liễu tô tĩnh đích tiểu trúc viện trung.
Tô tĩnh trụ lí viện, phong huyền tử tắc thị trụ ngoại viện, giá bàn thiết kế tự nhiên thị vi liễu bang trợ tha na bách mang đích sư huynh nghiêm gia khán quản tha đích nữ nhi, dĩ miễn nhượng tha hồ lai.
Tô quan hải hoàn thuận đái sao lai nhất bình thanh mai tửu, tọa vu đình viện chi trung, tự châm tự ẩm, đẳng đãi trứ phong huyền tử đích mang hoạt quy lai.
Toàn nhiên một hữu sử hoán thương giả đích tu sỉ chi tâm.
Hạ nhất khắc, tha nhất bôi tửu hoàn vị hoàn toàn châm mãn, tiện thính đáo hậu viện truyện lai nhất thanh tê tâm liệt phế uyển nhược bị tự kỷ phát thê lục liễu thiên bách vạn biến đích thê thảm hống khiếu chi thanh.
Kinh đắc tô quan hải soa điểm một bả tửu hồ cấp trảo ổn.
“Thùy bả ngã đích linh phượng kê cấp tể liễu! Tô tĩnh đô bất cảm tố đích sự, na cá hỗn tiểu tử càn đích?!
Khán ngã bất bả nhĩ trừu bì bạt cân! Cư nhiên liên kê mao đô bất đái mai nhất hạ đích! Giản trực khi nhân thái thậm! A, ngô gia tiểu bảo tử đắc thái thảm liễu a!!!”
Phong huyền tử khí cấp bại phôi địa tòng hậu viện trùng liễu xuất lai, diện sắc âm trầm nan khán địa vãng tiểu trù phòng cuồng trùng nhi khứ.
Tô quan hải đoan trứ tửu bôi nhất kiểm thác ngạc, tha hà thời kiến quá tha giá sư đệ như thử hữu thất phong độ đích nhất diện.
“A a a a a a!!!!”
Hựu thị nhất thanh sát trư bàn địa kinh thiên thảm khiếu.
Ngận khoái, phong huyền tử tựu bão trứ nhất cá thành nhân cao đích đại ngư hang nhất kiểm khóc tang bi phẫn địa bào liễu xuất lai.
“Ngã đích thiên niên cẩm lí linh ngư!!!! Dã bị nhân thâu liễu!!!”
Tô quan hải tâm trung đốn sinh bất diệu, ám tưởng cai bất hội thị na tiểu tử đỗ tử ngạ cấp đôn liễu cật liễu ba?
Giá ta đông tây khả đô thị tha giá sư đệ đích tâm đầu bảo a, bình nhật lí na linh phượng kê điệu liễu nhất căn vũ mao, thiên niên cẩm lí ngư bất tiểu tâm quát điệu liễu nhất phiến lân phiến tha đô thị yếu tâm đông đắc tam nhật thực bất hạ yết đích.
Như kim khước thị thi cốt vô tồn, như hà bất lệnh tha phát phong điên cuồng.
Mục quang vi thiểm, tha đích mục quang khán đáo viện ngoại nhất giác bị hoàng sắc lạp ngập chỉ bao hảo bất tiểu tâm sấm lộ xuất lai đích kỉ căn ngư cốt dữ kê cốt đầu.
Tha đích nhãn bì ngoan ngoan đích trừu động liễu nhất tiếu, tùy tức bất động thanh sắc đích thùy hạ thủ tí niết liễu nhất cá pháp quyết, tiễu nhiên đích thế bách lí an ‘ hủy thi diệt tích ’ liễu tiên.
Tha khinh khái nhất thanh, đoan khởi tửu hồ triều viện ngoại tẩu khứ, càn tiếu đạo: “Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai a bạn hảm ngã hồi khứ cật phạn, ngã tiên khứ liễu, sư đệ nhĩ tiên hảo hảo liệu dưỡng nhất đoạn thời gian, sư huynh quá ta nhật tử tái lai trảo nhĩ.”
Xuân hàn liêu tiễu, nam yến vị quy, nhất tràng xuân vũ quá hậu, tiểu lộ triêm thấp, giá phiến lâm gian nhất phiến phong nhiêu, tiểu thảo nhân nhân……
Bách lí an dữ tô tĩnh lai đáo sơn cước chi hạ, na phiến mãn thị lang tạ trang viên dĩ kinh tại nhị nhân đích nỗ lực chi hạ, khôi phục liễu vãng nhật thất thất bát bát đích mô dạng.
Bách lí an phách liễu phách thủ chưởng thượng đích nê thổ, tương tòng tô tĩnh na phân lai đích nhất bán chủng tử tiểu tâm đích bá chủng chí thổ nhưỡng chi trung.
Đãi tha hoàn thành bá chủng, na biên tô tĩnh dã thục năng thủ xảo đích bá chủng hoàn tất.
“Kim nhật tựu đáo thử vi chỉ, bá chủng hoàn thành tức khả, đãi đáo ấu miêu trường xuất tam đáo tứ phiến diệp tử thời.
Ngã môn tiện khứ lâm gian thập nhất ta tế chi lai tiến hành định thực, kỳ gian nhất định yếu ký đắc bảo trì thổ nhưỡng thấp nhuận.
Đãn vũ thủy khước bất năng quá vu phì ốc, sở dĩ ngã môn vãn ta thời hầu hoàn nhu yếu đáp kiến nhất ta tị vũ bằng tử.”
Bách lí an nại tâm đích giao đại nhất ta chủng thực sự nghi.
Tô tĩnh thính đắc chuyên chú, trực chí tha thính đáo tối hậu nhất cú thoại thời, khước bất thậm mãn ý đích diêu liễu diêu tiểu não đại.
Bách lí an mi sao vi dương, vấn đạo: “Hữu hà bất thỏa mạ?”
Tô tĩnh na mãn thị thấp nê đích thủ chỉ chỉ liễu chỉ na phiến trang viên, muộn muộn thuyết đạo: “Ngã tòng lai bất đáp bằng tử, ngã đích quả tử hoàn hữu sơ thái, tòng lai tựu bất hội úy cụ phong vũ, giá ta tiểu phiên gia dã tất tu nhất dạng.
Nhược thị hoạt bất liễu, na chỉ năng quái tha môn tự kỷ một dụng, ngã nương thân thuyết liễu, giá cá thế giới thị tàn khốc đích, một hữu nhân năng cú bảo hộ nhĩ vi nhĩ già phong đáng vũ nhất bối tử.”
Thính đáo giá thoại, bách lí an tâm trung bách bàn bất thị tư vị.
Nhân vi tha tiện thị tô tĩnh khẩu trung na ta ôn bằng chi hạ, một hữu kinh lịch phong vũ tẩy chi nhân.
Sở dĩ vô dụng.
Tô tĩnh tuy nhiên ngu bổn, khước chân đích ngận kiên cường.
Bách lí an tiếu liễu tiếu, thu khởi tâm trung phục tạp tình tự, tha đạo: “Nhĩ thuyết đắc cực thị, ngã đắc hướng nhĩ hảo hảo học tập tài thị, na hảo, na ngã môn tiện bất đáp kiến bằng tử, tẩu, tẩy thủ hạ sơn cật phạn mãi yên chi thủy phấn khứ.”
Tô tĩnh điểm liễu điểm đầu, dữ bách lí an khứ liễu khê biên tẩy cản khẩn thủ thượng thấp nê, nhị nhân tiện tịnh kiên triều trứ trấn thượng tẩu khứ.
Nhật đầu cao thăng, xuân nhật lí đích thái dương tịnh bất như hà khốc liệt, chiếu tại nhân thân thượng hữu chủng noãn dương dương đích lại tán cảm giác.
Bách lí an trắc mục khán trứ dương quang hạ bì phu ửu hắc đích càn sấu thiếu niên, tâm trung nhất phiến an ninh.
Tưởng trứ, nhược thị phụ thân tri hiểu tha tại xuất sơn bất cửu hậu, tiền hậu giao liễu lưỡng cá bằng hữu, hội bất hội vi tha cảm đáo hân úy ni?
Hồi ức khởi phụ thân na trương nghiêm túc đích diện khổng, tùy tức bách lí an tâm trung na điểm tước dược tiêu tán đắc vô ảnh vô tung.
Tân thư,,,,,,,,,,,,