Bách lí an thất tiếu diêu liễu diêu thủ, ám đạo tự kỷ chẩm ma hội hữu giá ma khả tiếu đích tưởng pháp.
Phụ thân nhất hướng khán trọng đích bất thị tha năng cú kết giao đa thiếu bằng hữu.
Tha sở khán trọng đích thị tha đích tu hành tiến triển, thị phủ năng cú thành tài thành khí chi xanh khởi na nguy nga đích bạch đà sơn chi trọng nhậm.
Thiên trạch sơn hạ, thị nhất tọa danh vi nam phong trấn, thập phân nhiệt nháo phồn vinh, trấn thượng nhai đạo thị do thanh sắc cơ thạch phô tựu thành, nhai thượng hành nhân bất đoạn,
Hữu thiêu đam cản lộ đích, lạp xa phiến mại hóa vật đích.
Diệc hữu bất thiếu tu tiên môn phái đích niên khinh đệ tử hạ sơn lịch luyện quy lai, tại tửu tứ nhị lâu cao tọa, diện thượng thần tình tự đắc kích động, tưởng lai thị thu hoạch pha vi bất thiển.
Tô tĩnh đảo thị thân trứ nhất thân phổ thông y sam, tuy nhiên phác thật vô hoa,
Khước thắng tại càn tịnh nại xuyên.
Na châm cước y tuyến khán đắc xuất lai thị tha na cá từ ái đích mẫu thân, nhất châm nhất tuyến thân thủ phùng chế nhi thành đích.
Tương bỉ giác tô tĩnh,
Bách lí an thân thượng đích thái huyền tông phục sức tự nhiên tựu yếu hiển đắc hiển nhãn hứa đa, tự nhiên thị dẫn lai bất thiếu dân gian nhân môn bất thiếu đích kinh diễm chú thị dữ hướng vãng.
Kỳ trung dã hữu bất thiếu tha môn tử đệ tưởng yếu giao hảo đáp san, khước phân phân bại tại liễu tô tĩnh na bất hỉ âm lệ đích mục quang chi hạ, vọng nhi viễn chi.
Bách lí an đái trứ tô tĩnh tùy xử cuống liễu cuống, tại tiểu trấn tửu tứ chi trung dụng quá ngọ thiện, hựu tại nhai thượng du tẩu phiến mại đích thương phiến thủ trung mãi liễu lưỡng căn đường hồ lô, nhất nhân nhất căn đích linh tại thủ trung cật trứ.
Tô tĩnh nhất biên giảo hạ nhất khỏa đường hồ lô, nhất biên nhãn thần mộc nột vô thần đích khán trứ tha đích bối ảnh.
“Trảo đáo liễu.”
Bách lí an kinh hô nhất thanh, lạp quá tô tĩnh nhất chỉ thủ tí, chỉ trứ tiền phương nhất gia điếm phô, điếm phô bài biển chi thượng, khắc hữu “Linh yên các” tam tự.
Điếm phô chi trung, hữu trứ bất thiếu nữ tử cô nương tại kỳ trung thiêu tuyển tự kỷ tâm nghi chi vật.
Cô nương môn cá cá phu nhược ngưng chi, thể thái nhu mỹ, đảo thị dã hữu bộ phân nam tử tại kỳ trung vi tự kỷ đích nữ bạn tác bồi,
Nhất thời hoan thanh tiếu ngữ, tràng diện thậm thị hòa hài.
Bách lí an đái trứ tô tĩnh triều lí tẩu khứ, ngận khoái tiện hữu thị giả nghênh tiếp.
Tiến nhập giá linh yên các chi hậu, bách lí an tài phát hiện,
Giá lí diện trừ liễu yên chi thủy phấn dĩ ngoại, hoàn hữu trứ bất thiếu chu thoa thủ sức.
Tha đốn thời tâm hạ nhất động, nã khởi nhất mai bích châu điếu trụy, thủy sắc đích bích lam châu tử uyển nhược đại hải nhất bàn mỹ lệ thâm trầm, dụng nhất căn ngân liên xuyên trứ, thập phân hảo khán.
Na thị giả tùy tức bồi tiếu đạo: “Tiểu công tử khả thị khán thượng thử trụy? Khả chân thị hảo nhãn quang a.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc…… Tiểu sương nhược thị đái thượng giá cá, nhất định ngận hảo khán.
“Ân, bang ngã bao khởi lai.”
Tô tĩnh ý do vị tẫn đích cật hoàn thiêm tử thượng tối hậu nhất khỏa đường hồ lô, khán liễu nhất nhãn bách lí an.
Phát hiện tha thiêm tử thượng cánh nhiên hoàn hữu tứ khỏa, hạ ý thức địa thiểm liễu thiểm chủy giác, một hữu thuyết thoại.
Bách lí an khước thị dư quang tương tha giá tiểu động tác tẫn thu nhãn để, tiếu liễu tiếu, tương thủ trung đường hồ lô đệ cấp tha, thuyết đạo: “Ngã cật bất hạ liễu, yếu bất nhĩ bang bang ngã?”
“Hảo.” Điểm đầu tiếp quá, mục quang lạc tại tha thủ trung đích na mai bích châu điếu trụy chi thượng vi chinh phiến khắc, nhiên hậu hựu khai thủy nhược vô kỳ sự đích cật trứ đường hồ lô.
Bách lí an tòng vị mãi quá giá ta nữ tử chi vật,
Tại thị giả đích bang trợ hạ, thiêu tuyển liễu nhất ta già hắc phó phấn tiện cấp liễu ngân lưỡng chuẩn bị ly khai.
Linh trứ kim nhật thu hoạch chi vật, nhị nhân tịnh kiên tẩu xuất tiểu trấn nhai đạo tẫn đầu.
Thảo dã mãng mãng, tiểu đạo thanh u.
Bách lí an minh hiển phát hiện giá ma xuất lai nhất tranh chi hậu, tô tĩnh mi vũ gian đích âm lệ chi khí yếu tiêu ma bất thiếu, tưởng lai đảo dã thị na thanh tâm quyết phạt sao đắc hữu hiệu quả liễu.
Chính tâm trung ám tự hân úy chi tô tĩnh nã trứ thủ trung cật hoàn đường hồ lô đích thiêm tử bát lộng tại đạo lộ lưỡng đoạn đích trường trường dã thảo.
Tha hốt nhiên thuyết đạo: “Kim thiên xuất lai mãi đông tây đĩnh hảo ngoạn đích, hạ thứ ngã môn tại lai ba.”
Bách lí an vi chinh, tâm tưởng tự kỷ dưỡng hảo liễu thương ứng cai tựu yếu tiền vãng trung u khán vọng mẫu thân liễu ba?
Hoàn năng hữu hạ thứ mạ?
Tâm trung vi vi mê mang phiến khắc, tùy tức khinh tiếu đạo: “Hảo.”
Chẩm hội một hữu? Tương phùng tiện thị duyên.
Tha môn thành vi liễu bằng hữu, tự nhiên hội hữu hạ thứ.
Nhị nhân cương tẩu chí bán sơn yêu chi tế, tiện khán đáo sơn đạo chi thượng na cá cao đại phiêu miểu đích phong lưu thân ảnh, bất chính thị na thái huyền tông tông chủ, hựu thị hà nhân?
Tô tĩnh na song nùng hắc đích mi đầu nhất trứu, diện thượng bất hỉ chi ý ti hào bất gia dĩ yểm sức nhất hạ.
Giá cá cử động đốn thời nhượng na tô quan hải song thủ phủng trứ tâm khẩu, nhất kiểm thụ thương.
Bách lí an đảo thị đĩnh thụ sủng nhược kinh đích, nhân vi khán tô tông chủ na phó mô dạng, tự thị đặc ý tái thứ đẳng hầu tha môn.
“Tô tiền bối.” Bách lí an kiến lễ đạo.
Tô quan hải mục quang lạc đáo tha thủ trung linh linh toái toái đích tiểu hóa phẩm thượng, chủy giác vi kiều, tâm tình đại hảo đích tương tha phù khởi tiếu đạo: “Hiền…… Khái, thế chất bất tất kiến ngoại.”
Hảo hiểm, soa điểm tương tâm trung na thanh hiền tế thoát khẩu nhi xuất liễu.
Tô tĩnh y cựu hữu nhất hạ một nhất hạ địa trạc trứ đạo lộ lưỡng bàng đích dã thảo, tự thị đĩnh hảo đích tâm tình đô bị tha tẫn sổ cấp phá phôi liễu nhất bàn.
Tô quan hải hàm tiếu đích khán liễu nhất nhãn tô tĩnh, thuyết đạo: “A tĩnh kim nhật sở sao tập đích thanh tâm quyết ngã nã cấp nhĩ a nương khán liễu, tha đô thuyết a tĩnh tiến bộ thập phân chi khoái, thuyết nhĩ ngận lệ hại ni.”
Thủ trung thiêm tử nhất đốn, tô tĩnh hồi thủ khán trứ tô quan hải vấn đạo: “A nương chân đích giá ma thuyết liễu.”
Tô quan hải tiểu kê trác mễ bàn địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đa khán liễu đô giác đắc hảo, na tự nhiên thị chân đích hảo liễu.”
Tô tĩnh mạn mạn đê hạ đầu khứ, lương cửu chi hậu tài dụng thủ trung thiêm tử chỉ liễu chỉ bách lí an, tiểu thanh thuyết đạo: “Đô thị tha giáo ngã đích.”
Tô quan hải nhất kiểm hân úy địa phách liễu phách bách lí an đích kiên bàng, tiếu đạo: “Chân thị nhất cá hảo hài tử, chỉ thị a, kim nhật nhĩ môn lưỡng tối hảo thị tiên biệt hội trúc viện liễu.”
Tô tĩnh trứu mi vấn đạo: “Vi thập ma?”
Tô quan hải khán liễu nhất nhãn bách lí an, tiếu đạo: “Thế chất tạc dạ dã thị thân tự động thủ hạ trù liễu?”
Bách lí an tâm tưởng tô tông chủ chẩm ma tri hiểu đích, hoàn hữu vi hà tô tông chủ vi hà hội đối tha hạ trù giá bàn cảm hưng thú?
Tuy nhiên tâm trung nghi hoặc, đãn bách lí an tố lai thị cá lão thật đích hài tử, tiện điểm liễu điểm đầu đạo: “Bất thác.”
Tô tĩnh dã cân trứ điểm liễu điểm đầu: “Đĩnh hảo cật đích.”
Khán trứ tô tĩnh na tiểu hắc kiểm thượng mãn ý đích thần sắc, tô quan hải tâm trung canh thị đại vi mãn ý, dĩ chí vu khán hướng bách lí an đích mục quang trung giản trực thị như hoạch chí bảo.
Na lí hoàn cố đắc liễu tha tạc dạ hạ trù động dụng đích thực tài thị hà đẳng khả phạ trân hi, giản trực tựu thị tha na sư đệ đích cấm kỵ.
Như kim tưởng đáo đích, chỉ hữu tha na hảo hiền tế cánh thị thượng đắc thính đường, hạ đắc trù phòng, hoàn năng cú thân thủ tố phạn cấp tha khuê nữ cật.
Canh trọng yếu đích thị, tha đích khuê nữ cật đắc hoàn thập phân chi khai tâm.
“A tĩnh a, cận lai giá ta nhật tử, khán đáo nhĩ na phong sư thúc, khả yếu đái trứ tha hảo hảo tị khai liễu, tạc dạ nhĩ sư thúc na đạo bảo bối toàn cấp nhĩ môn nhị nhân cật liễu.
Tha hiện tại khả thị tại trúc ốc lí đại phát lôi đình đẳng trứ nhĩ môn tự đầu la võng ni.” Tô quan hải ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.
Tô tĩnh áp căn tựu một thính đổng tha thuyết thập ma, phu diễn bàn đích điểm liễu điểm đầu: “Nga.”
Đảo thị bách lí an, chủy giác dam giới trừu súc, thông minh như tha.
Tự nhiên thính xuất liễu tạc dạ bị tha cật điệu đích thực tài khán tự mạo bất kinh nhân, thật tắc khước thị thái huyền tông nội cao tằng nhân vật đích bảo bối trân quý chi vật.
Nan quái tạc dạ na chỉ kê trảo tử na bàn phong lợi, na ngư đích ngư lân bỉ đao đô phong lợi, cảm tình na áp căn bất thị thập ma phổ thông đích kê dữ ngư a.
Bách lí an đốn thời đại hãn lâm li, cản khẩn thuyết đạo: “Thị phủ nhu yếu vãn bối cấp na vị tiền bối bồi lễ đạo khiểm?”
Tô quan hải bãi liễu bãi thủ đạo: “Đô thị tự gia nhân, yếu bồi thập ma lễ, đạo thập ma khiểm a, bất dụng bất dụng.
Chỉ thị ngã na phong sư đệ bình nhật lí thị cá khoan hậu đãi nhân đích tính tử, nhất thiệp cập đáo tha na ta bảo bối chi vật tiện nhất phát bất khả thu thập liễu.
Như kim thượng thả hoàn tại khí đầu chi thượng, nhĩ mạc yếu khứ chiêu nhạ tha, quá ta nhật tử tựu hảo liễu.”
Tự gia nhân?
Bách lí an đốn thời hựu giác đắc kinh kỳ vô bỉ, nguyên lai thiên tỉ kiếm tông dữ thái huyền tông đích cảm tình dĩ kinh giá bàn yếu hảo liễu mạ?
Thoại thuyết tức tiện tái yếu hảo, nhĩ môn khả thị đồng môn sư huynh đệ ba?
Giá ma thiên bang ngoại nhân chân đích hảo mạ?
Bất quá khán trứ tô tông chủ thân tự hạ sơn đổ tại giá lí, tưởng tất dã thị thập phân trọng thị thử sự đích ba.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tự thị tuyển trạch tuân tòng tha đích ý tư: “Thị, vãn bối tri đạo liễu, ân…… Đối liễu tô tiền bối, bất tri doãn cô nương đích thối thương hảo ta liễu mạ? Minh nhật ngã tưởng đái tha nhất khởi hạ sơn cuống cuống.”
Bách lí an tâm tưởng, thái huyền tông nãi thị đương thế đỉnh thịnh tam tông chi nhất, tông môn chi nội tự nhiên thị thu tàng hữu vô sổ trân quý liệu thương thánh dược.
Tiểu sương đích thối thương tuy nhiên nghiêm trọng, bất quá do na tông chủ phu nhân thân tự xuất mã, tưởng tất dã năng ngận khoái thuyên dũ ba.
Thùy tri, thử thoại cương nhất vấn xuất khẩu, tiện kiến tô quan hải hàm tiếu đích diện bì nhất hạ tử cương ngạnh tại liễu kiểm thượng.
Tựu liên tố lai lỗi lỗi thản đãng đích mục quang dã hốt nhiên biến đắc hốt thiểm hốt đóa đích liễu.
Bách lí an tâm trung đốn thời nhất kinh, diện thượng huyết sắc tẫn thốn: “Nan đạo doãn cô nương tha……”
“Bất bất bất……” Tô quan hải kiến tha tưởng oai, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì giải thích đạo: “Doãn tiểu cô nương đích thương thế tại nội nhân trị liệu chi hạ dĩ vô đại ngại, chỉ thị kim nhật thanh thần, độ phong huynh thông thông cản chí thiên trạch sơn, tương chi đái tẩu liễu.”
Tô quan hải nhất biên thuyết trứ, nhất biên bối hậu thảng trứ tâm hư đích hãn thủy.
Bách lí an thính đáo tha thương thế dĩ kinh ổn cố vô ngại, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quá khẩn tiếp trứ hựu thính đáo tha bị tha phụ thân đái tẩu, tâm trung hựu mãn thị cật kinh thất lạc.
Tức tiện thị doãn bạch sương đích phụ thân đam ưu tha nhất nhân tại ngoại, dã bất chí vu hành sự như thử thông mang tài đối a?
Chẩm hội liên cáo biệt đích thời gian đô lai bất cập.
Tha nhất định bất hội bất từ nhi biệt, bách lí an sảo gia thôi trắc, tiện dĩ kinh sai xuất thất bát, đương thị na thương ngô cung cung chủ cường hành tương tha đái hồi khứ liễu.
Chí vu vi hà bất nhượng tương kiến cáo biệt…… Đối vu giá nhất điểm, bách lí an cánh thị vô ngôn dĩ đối.
Nhất cá thị thương ngô cung đích thiên chi kiều nữ, tiền lộ quang minh vô hạn.
Nhi tha, chỉ thị nhất cá bình dung đích bạch đà sơn thiếu chủ bãi liễu……
Bách lí an khổ sáp nhất tiếu, tái độ triều trứ tô quan hải chiết yêu kiến lễ nhất bái.
Tô quan hải liên mang thân thủ khứ phù: “Đô thuyết liễu nhĩ giá hài tử vô nhu kiến ngoại, chẩm ma hoàn như thử đa lễ?”
Bách lí an tác ấp đích song thủ y cựu bình bình ổn ổn, tịnh vị bị tha phù khởi, nhi thị đê thùy trứ não đại thuyết đạo: “Vãn bối bách lí an tạ quá tô tiền bối.”
Tô quan hải nhất đầu vụ thủy: “Tạ ngã tác thậm?”
Bách lí an văn ti bất động, ngữ khí bình tĩnh hồi ứng đạo: “Vãn bối đa tạ tô tiền bối nhất phiên hảo ý, nhượng vãn bối nhận thanh tự kỷ đích vị trí.”
Tô quan hải thủ chưởng vi chiến, diện sắc thần tình đương tức tựu biến đắc hữu ta phục tạp khởi lai.
Giá tiểu tử, đương chân thị tâm trí như yêu, lệ hại thông minh đắc xuất kỳ a.
Tam ngôn lưỡng ngữ tha thậm chí căn bổn một đa thấu lộ xuất thập ma, tha tiện dĩ kinh sai xuất kỳ trung thất bát.
Canh nhượng nhân kinh thán đích sự, tha dĩ kinh sai xuất thị tha khắc ý truyện tín cáo tri doãn độ phong lai thử thiên trạch sơn.
Canh thị trực ngôn bất húy đích chỉ xuất thử sự, hoán tố liễu tầm thường tiểu bối, phạ thị chẩm ma dã đắc giảo nha nhẫn khí thôn thanh hạ khứ ba?
Nhi tha tuy trực ngôn chỉ xuất, đãn thoại ngữ chi trung, canh thị nan đắc đích tịnh vị thính xuất nhất ti bất mãn.
Khiếu nhân kinh thán đích thị cánh nhiên chân đích năng cú thính xuất tha ngữ khí trung đích thành tâm đạo tạ chi ý.
Tưởng đáo giá lí, tô quan hải nhẫn bất trụ sĩ thủ khán trứ thiên trạch sơn thượng đích thư quyển bạch vân tự như, tâm trung hựu thị nhất trận hí hư.
Nhược phi giá tiểu tử tu hành tư chất thụ hạn, phạ thị tương lai kỳ thành tựu yếu viễn siêu vu tha na kiêu ngạo xú thí đích phụ thân ba.
Tô quan hải dã thị lỗi lạc đại phương chi nhân, thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn bách lí an, mạc liễu mạc tị tử thuyết đạo:
“Thử sự thị ngã đối nhĩ bất trụ, thuyết thật thoại, ngã chi sở dĩ truyện tín cấp độ phong huynh, đích xác tâm tồn mỗ chủng tư tâm.”
Bách lí an bất tri tô tông chủ khẩu trung tư tâm chỉ vi hà ý, dã tịnh vị đa vấn vi hà yếu hành thử sách tán cử động.
Tha liễm khứ diện thượng khổ sáp tiếu dung, chung vu trạm trực thân tử thuyết đạo: “Tô tiền bối ngôn trọng liễu.”
Chính nhân vi kim nhật chi sự, điểm tỉnh liễu tha, nhượng tha nhận tri đáo liễu tha dữ tha chi gian đích soa cự.
Tha tuy tỏa bại, khước bất hội khí nỗi.
Chính nhân tha ly khứ đắc thốt bất cập phòng, đề tiền tương tha điểm tỉnh, giá tịnh bất thị thập ma phôi sự.
Khán trứ bách lí an na song thanh thấu bất hàm nhậm hà tạp chất đích nhãn thần, tô quan hải hân úy đích điểm liễu điểm đầu, phụ bối hoãn hoãn tưởng trứ sơn thượng hành sử nhi khứ.
“Như kim nhĩ hoàn thị tiên tùy ngã thượng sơn ba, kim nhật lai đích, khả bất cận cận chỉ thị doãn tiểu cô nương đích phụ thân, tựu tại phương tài, nhĩ đích phụ thân dã lai liễu.”
Tô quan hải hân úy tưởng trứ, như kim tiên môn các đại thế gia vô bất truyện ngôn trứ na tâm ngạo khí cao đích thiên tỉ kiếm tông tông chủ đối vu tự kỷ giá duy nhất đích nhi tử thị tác quang huy truyện kỳ nhân sinh trung đích duy nhất ô điểm.
Thậm chí đối tha giá nhi tử bất thậm trọng thị, tựu liên tương lai thiên tỉ kiếm tông đích truyện thừa đô vị tất hội truyện cấp tha giá nhi tử.
Như kim khán lai, bất quá thị dĩ ngoa truyện ngoa bãi liễu.
Tha giá bất quá đương thiên truyện tín cấp bách lí vũ, giá bán nhật bất đáo đích công phu cánh nhiên tựu tòng na vạn thủy thiên sơn chi cách đích bạch đà sơn cản chí liễu thiên trạch sơn.
Tốc độ cánh thị bỉ na đối vu ái nữ quan tâm tắc thiết đích doãn độ phong tốc độ mạn bất liễu đa thiếu.
Bách lí an bộ tử nhất đốn, thân thể hạ ý thức đích hồn thân banh trực, diện sắc thương bạch.
Tô tĩnh thôi liễu thôi tha đích thân thể, thuyết đạo: “Vi hà bất kế tục tẩu liễu, nhĩ bất tưởng khoái ta kiến đáo nhĩ đa đa mạ?”
Tô quan hải ngạc nhiên hồi thủ, khán trứ chủy thần mân thành nhất điều trực tuyến nhãn để y hi khả kiến cụ phạ ý vị đích bách lí an.
Tha tâm trung đốn thời thăng đằng khởi nhất cổ vô danh chi hỏa.
Giá hỏa khởi đắc đột nhiên, tự nhiên bất thị nhân vi bách lí an.
Nhi thị nguyên tự dữ na xú thí hống hống đích bách lí vũ.
Tha tâm trung niệm đạo: Giá bách lí vũ bình nhật lí cứu cánh thị như hà đãi hài tử đích, vi hà tại thính đáo tự kỷ phụ thân lai tầm tha chi thời, giá kiên cường thậm chí diện lâm cường đại trư yêu dữ ma tông chi nhân đô bất tằng úy cụ đích tha, hội lưu lộ xuất giá bàn khả liên đích thần tình lai.
Bách lí an diện sắc thương bạch địa khán trứ tô quan hải, hạ ý thức ác khẩn tụ khẩu nội đích chu tước càn khôn đại, thanh âm đê đắc vi bất khả văn hàm trứ kỉ phân khẩn trương: “Ngã…… Ngã phụ thân…… Tha dã lai liễu?”
Tô tĩnh tuy nhiên thần khiếu bất thông nhất đạo, khả tại mỗ ta phương diện đích cảm tri khước thị viễn dị vu thường nhân.
Tha trứu mi khán trứ bách lí an đích trắc kiểm, nhãn để na cổ tử man bất giảng lý đích âm lệ chi khí hữu tái độ ẩn ẩn phù hiện.
Hoàn vị đẳng tô quan hải hồi đáp bách lí an đích thoại, nhất đạo trầm ổn lãnh tuấn đích thanh âm tòng tha môn tam nhân thân hậu thanh tích liễu quá lai.
“Ngã dĩ kinh lai liễu.”