Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Bách lí an đương tức hồn thân đại chấn, ngạch giác bất đoạn hữu hãn thủy tự mao khổng trung tễ xuất lai, tha diện sắc thương bạch địa hoãn hoãn chuyển thân, triều trứ na danh mô dạng tuấn dật đích nam tử.
Tha thừa trứ sơn phong nhi lai, nhất thân chuyên chúc thiên tỉ kiếm tông đích hắc hồng huyền bào tại sơn phong chi trung phiêu đãng, yêu gian tịnh vị huyền ngọc, nhi thị dĩ khinh vũ vi bội.
Tha nhất đầu ô hắc đích trường phát bị nhất ti bất cẩu đích thúc khởi, phát kế chi thượng sáo trứ hắc sắc phát quan, quan thượng thanh tích khả kiến na vô thượng tôn quý đích kiếm huy tiêu ký.
Tha mục quang trầm ngưng, bất cẩu ngôn tiếu, yêu gian phối hữu nhất bính cổ phác trường kiếm.
Nhất chỉ thủ đoan chính nghiêm cẩn đích áp tại kiếm bính chi thượng, khán nhân do như lưỡng đạo súc thế đãi phát dĩ cửu đích lợi nhận, hồn thân thượng hạ tán phát trứ nhất chủng kiếm khí lăng tiêu đích uy chính khí thế.
Lăng không đích thân tử hoãn hoãn lạc vu sơn đạo chi thượng, ngọ hậu đích sí liệt dương quang thấu quá nhân nhân lục diệp ban bác đích sái tại tha na hắc hồng huyền bào chi thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân phảng phật mộc dục trứ thần thánh đích quang huy nhất bàn uy nghiêm.
Bách lí an mân liễu mân thần, hữu trứ khẩn trương địa kiến lễ đạo: “Kiến quá phụ thân.”
Tuy nhiên tha hảm sơn đạo thượng na danh nam tử vi phụ thân, khả na danh thân xuyên hắc hồng huyền bào đích nam tử diện dung khước thị cực kỳ niên khinh, khán trứ bất quá nhị thập tứ, ngũ đích mô dạng.
Nhị giả chi gian khán khởi lai, đáo bất tượng thị nhất đối phụ tử, canh tưởng thị huynh đệ nhất bàn.
Tu hành chi nhân, bổn tựu thị đả phá thường lý đích tồn tại, bách lí vũ thân vi kiếm tông chi chủ.
Tuy niên tuế tương cận thiên tuế chi linh, khả như kim tha khước hữu trứ độ kiếp cảnh giới đích khủng phố tu vi, tảo dĩ thị trú nhan hữu thuật, ngoại biểu tự nhiên dữ tầm thường thanh niên tịnh vô tha dạng.
Bách lí vũ mục quang trầm trầm đích xuyên quá tha thân tiền đích tô tĩnh, lạc tại tự kỷ nhi tử na trương kỳ kỳ ngải ngải đích diện dung chi thượng thời, nhất song kiếm mi hoãn hoãn ngưng khởi, nhiên hậu hoãn hoãn nhất bộ bộ bức cận.
Bất thác, chính thị bức cận đích khí thế, nhượng nhân cảm thụ đáo liễu vô dĩ luân bỉ đích áp lực dữ trất tức chi cảm.
Bách lí an tự tiểu tiện thị tại giá khí thế bức áp chi hạ thành trường, khả chí kim đô nan dĩ tập quán, chỉ hữu kính úy.
Tô tĩnh cảm thụ trứ thân tiền na nhân truyện đệ nhi xuất đích uy áp chi cảm, tịnh phi trùng trứ tha nhi lai, nhi thị thân hậu đích bách lí an.
Giá bất cấm nhượng tha na song nhãn mâu lí thiểm quá nhất ti huyết sắc quang mang.
Tha tằng đối bách lí an thuyết quá, thùy yếu cường khi phụ tha, tha tiện tấu thùy.
Tô tĩnh cảm thụ đáo liễu nhãn tiền giá cao thiêu lãnh tuấn nam tử đích cường đại.
Sở dĩ kỉ hồ thị tại nhất thuấn gian, tha hồn thân đô nhiên khởi liễu sí liệt đích hắc viêm, hắc viêm cổn dũng thành nhất cá hung thú đích cự khẩu, triều tha phần giảo nhi hạ.
Tô quan hải diện sắc phục tạp, tri hiểu bách lí vũ tuy nhiên vi nhân cuồng ngạo tự phụ, đãn dã thị cá tri phân thốn đích nhân, tiện dã vị xuất thủ trở nạo.
Chí vu tô tĩnh đích công kích, a…… Tha bất quá tài tiểu tiểu cầu đạo cảnh giới, phạ thị bách lí vũ trạm tại na lí bất thiểm bất tị, tha đô vô pháp thương kỳ nhất ti hào mao ba.
Tựu đương na hắc viêm tức tương lạc hạ chi thời, bách lí vũ thần tình bất động, kế tục hướng tiền.
Thân thể khước hốt nhiên khai thủy biến đắc phiêu miểu như vụ, hắc hồng đích vụ khí mạn quá tô tĩnh đích toàn thân, trực tiếp vô thị tha na thịnh nộ đích biểu tình dĩ cập công thế.
Tha diện vô biểu tình đích xuyên quá tha đích thân thể, nhiên hậu hắc hồng chi vụ ngưng thật thành hình……
Bách lí vũ dĩ kinh trạm đáo liễu bách lí an đích diện tiền, tha thùy mâu lãnh lãnh đích khán trứ hướng tự kỷ kiến lễ đích nhi tử, như đao khắc bàn đích thần phong hoãn hoãn khởi phục đạo: “Trạm trực nhĩ đích thân thể.”
Bách lí an y ngôn tạo tố, bối hậu đích y sam tảo dĩ bị tẩm thấp.
“Ba!” Nhất thanh cực vi hưởng lượng đích thúy hưởng.
Bách lí an thiên trứ kiểm, bạch tích trĩ nộn đích kiểm giáp chi thượng, thanh tích đích hiển lộ xuất ngũ đạo tiên hồng chỉ ấn, thần giác thậm chí tại hoãn hoãn đích thấm xuất huyết ti.
Tô tĩnh nhãn để huyết sắc phiếm lạm, nhất chiêu lạc không.
Tha hữu chiết thân bão khởi sơn đạo bàng nhất khỏa dã sinh sinh trường đích cổ thụ, trực tiếp liên căn bạt khởi, thấp nhuận đích thổ nhưỡng tại sơn đạo chi thượng phi tiên nhi khởi.
Chi diệp phồn mậu đích cổ thụ thuấn gian hùng hùng nhiên khởi hắc sắc liệt diễm, hắc viêm chi trung, tự hữu hung thú nộ hống bào hao chi thanh.
Tô tĩnh luân viên liễu cổ thụ triều trứ bách lí vũ ngoan ngoan tạp khứ.
Bách lí vũ chung vu thiên đầu khán liễu nhất nhãn tô tĩnh, nhãn mâu chi trung đái trứ nhất ti nghi hoặc.
Tha diện vô biểu tình địa nhất chỉ điểm xuất, nhất đạo chỉ gian kiếm ý thôi xán trán phóng nhi xuất, hữu trứ trực bức lăng tiêu chi thế nhi khứ.
Bất luận thị cổ thụ thượng đích hắc viêm, hoàn thị tô tĩnh thủ trung tráng thạc đích cổ thụ, thuấn gian bị trảm thành chi ly phá toái đích mộc tiết trần ai, phi tiên nhất địa, tưởng mộc hoàng sắc đích lạc tuyết nhất bàn, tương tô tĩnh yểm mai.
Quỷ dị đích thị, na mộc tiết canh thị phụ đái thượng liễu na nhất chỉ dư uy, áp tại tô tĩnh thân thượng tẫn thị nhượng tha động đạn bất đắc bán phân, chỉ năng nhậm do nhãn trung huyết sắc hung ý trục tiệm khoách tán.
Bách lí vũ vô tâm thương tha, đạm đạm thuyết đạo: “Truyện ngôn quả nhiên bất giả, chỉ thị kim nhật bổn tọa tịnh phi vi liễu chứng thật na truyện ngôn nhi lai.
Bổn tọa kim nhật lai thị giáo huấn tự kỷ đích hài tử, sở dĩ hi vọng tô huynh khán quản hảo tự kỷ đích hài tử, mạc yếu nhượng bổn tọa vi nan.”
Tô quan hải nộ cực phản tiếu: “Giáo huấn? Ngã đảo thị tưởng tri đạo giá hài tử tố thác liễu thập ma, trị đắc nhĩ thượng lai tựu phiến nhĩ quang.”
Bách lí vũ mục quang tê lợi như nhận, lãnh nhãn khán trứ hoãn hoãn thùy hạ đầu lô đích bách lí an, thùy mâu lãnh nhiên đạo: “Nhĩ tự hồ tòng vị tương vi phụ chi ngữ phóng tại tâm trung.”
Tha mục quang thất vọng đạo: “Nhĩ chung cứu hoàn thị kiểm khởi liễu nhĩ mẫu thân na sáo oai môn tà đạo.”
Bách lí an tâm khẩu thứ thống, mãnh nhiên sĩ thủ, chung vu trực thị tha na lợi nhận bàn đích thứ nhãn mục quang, nhận chân thả chấp trứ đạo: “Mẫu thân tịnh phi oai môn tà đạo.”
Bách lí vũ lãnh tiếu: “Quỷ đạo nãi phi thường chi đạo, nhĩ mẫu thân tảo niên tiện nhân vi na quỷ đạo chi thuật cật liễu đa thiếu khổ đầu, nhĩ như kim hoàn yếu bộ tha đích hậu trần?
Nhĩ thị ngã thiên tỉ kiếm tông chính thống huyết mạch, chính thống kiếm đạo tòng vị kiến nhĩ chuyên tâm tu tập, thiên thiên yếu lánh tích oai lộ! Nhĩ vong liễu nhĩ tằng kinh thị như hà đáp ứng vi phụ đích mạ?!”
Bách lí an sát khứ chủy giác đích tiên huyết, trầm thanh đạo: “Đương niên nhi tử đáp ứng phụ thân, bất tái động dụng nhất thiết tòng mẫu thân na tập đắc đích lực lượng dụng dĩ khắc địch, khắc khổ tu hành kiếm thuật, tương ngã thiên tỉ kiếm tông phát dương quang đại, lưu phương chứng đạo.”
“Nhĩ hiện tại khán khán nhĩ đích quỷ dạng tử! Nhất thân quỷ khí sâm sâm, na lí hoàn hữu ngã bán phân thiên tỉ kiếm tông đệ tử đích phong phạm!” Bách lí vũ lãnh liệt mục quang trung đích thịnh nộ chi ý chung vu vô pháp áp chế.
Tô quan hải chung vu khai bất hạ khứ liễu, thân hình nhất thiểm tiện hộ tại liễu bách lí an thân tiền.
Tha ngang thủ đĩnh hung, khí định thần nhàn địa thân thủ phách liễu phách bách lí vũ đích kiên bàng, trực tiếp vô thị tha thân thượng truyện đệ xuất lai đích lãnh ý, tiếu trứ thuyết đạo:
“Bách lí huynh hà tất động nộ, nhĩ hữu sở bất tri, giá hài tử tịnh phi cố ý xúc phát quỷ đạo lực lượng, chỉ thị giá hài tử cổ đạo nhiệt tràng, kiến trấn thượng hữu yêu tà tác túy, tiện xuất thủ giải cứu trấn dân.
Hậu hựu truyện tống chí thiên trạch sơn trung, tịnh thả tại nguy nan chi tế tru sát khai nguyên cảnh đích ma tông chi nhân.
Tuy nhiên sử dụng đích thị phi thường chi đạo, khả thị tại giá thiên hạ, hựu hữu hà nhân tương trung u nữ đế đương thành tà ma ngoại đạo, bách lí huynh, giá điểm thị nhĩ chấp chướng liễu.”
Bách lí vũ đê đầu khán liễu nhất nhãn kiên bàng thượng đích thủ, mạc nhiên sĩ thủ tương chi huy lạc.
Tha mục quang như thâm tỉnh hàn băng, khán trứ bách lí an đạm đạm thuyết đạo: “Ly gia bất quá sổ nhật chi công, nhĩ tiện đột phá chí cầu đạo nhị phẩm, giá điểm đích xác lệnh vi phụ thập phân hân úy.
Đãn thị nhĩ bất cai động na cấm kỵ, thậm chí hoàn luyện chế bách minh đan na đẳng tử tà đan, chí tự kỷ đích sinh mệnh như đồng nhi hí nhất bàn! Nhĩ ngận nhượng vi phụ thất vọng!”
Bách lí an na liễu na thần, gian nan khai khẩu đạo: “Phụ thân, nhược thị một hữu na bách minh đan, nhi tử dĩ kinh tử tại liễu ma tông chi nhân đích thủ lí……”
“Ngã tình nguyện nhĩ tựu na ma tử tại tha đích thủ lí, dã bất nguyện ý khán nhĩ nhất trực giá ma thác hạ khứ!” Bách lí vũ trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
Giá thoại trứ thật quá phân!
Bách lí an khoát nhiên sĩ thủ, bất khả trí tín địa khán trứ phụ thân, bất cảm tương tín giá thoại cánh nhiên thị tòng tha khẩu trung thuyết xuất.
Tô quan hải diện thượng vân đạm phong khinh địa tiếu dung dã chung vu cấp tốc thu liễm tiêu thất.
Tha mục quang trầm trầm địa tử trành trứ bách lí vũ bất phóng, vi vi khởi phục đích hung thang khước thị tại chứng minh trứ, tòng bất khinh dịch động nộ đích tô quan hải, thử khắc…… Khai thủy sinh khí liễu.
Bách lí vũ khán liễu nhất nhãn tô quan hải, sĩ thủ thuyết đạo: “Kim nhật tô huynh hoán bổn tọa lai thử, tưởng tất bất cận cận chỉ thị tưởng nhượng bổn tọa lai khán vọng an nhi nhất nhãn.
Tô huynh tâm trung tư lượng, bổn tọa tự hội khảo lự, đãn thị như kim, tha thị bổn tọa đích nhi tử, bổn tọa giáo huấn tự kỷ đích nhi tử, nãi thị gia vụ chi sự.
Hoàn vọng tô huynh bất yếu đa quản nhàn sự, bất nhiên nhất thung mỹ sự thành liễu phôi sự, tựu đắc bất thường thất liễu.”
Thiên địa, phụ tử.
Nhân luân, cương thường.
Thử khắc đích tô quan hải tại tha môn giá đối phụ tử diện tiền, đích xác chỉ thị nhất cá ngoại nhân.
Nhược tha thử khắc sảm giáp tại trung gian, na tiện thị đa quản nhàn sự.
Thanh quan nan đoạn gia vụ sự, dĩ tô quan hải na sái thoát đích tính tử, tha tự nhiên bất thụ như thử câu thúc, quản tha na ma đa, hộ hạ tự kỷ trung ý đích nữ tế tái thuyết.
Khả như kim, bách lí vũ khước thị ngữ khí ẩn hàm uy hiếp chi ý, giá bất cấm nhượng tha hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn bị mộc tiết áp đắc bất năng động đạn đích tô tĩnh nhất nhãn.
Hôn nhân đại sự, phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn.
Nhược thị một giá xú thí hống hống địa bách lí vũ điểm đầu, phạ thị ngận nan thành sự.
Khuê nữ đích hạnh phúc, tha bất năng bất quản.
Bách bàn vô nại chi hạ, tha thán liễu nhất khẩu khí, bất tái thuyết thoại.
“Đông tây giao xuất lai, thử sự kí vãng bất cữu.” Bách lí vũ mục quang trọng hồi đáo bách lí an đích thân thượng, ngữ khí lãnh tuấn vô tình, bất dung trí nghi.
Bách lí an đương nhiên tri hiểu phụ thân khẩu trung sở thuyết đích ‘ đông tây ’ chỉ đích thị thập ma.
Tha hoãn hoãn đê đầu, nha căn vi vi khẩn liễu khẩn, nỗ lực nhượng thanh âm bình tĩnh hạ lai thuyết đạo: “Phụ thân…… Thứ nan tòng mệnh.”
Thọ thị mẫu thân lưu cấp tha đích hộ thân tiểu quỷ, dã thị bạn tha thành trường đích đồng bạn.
Tha tri hiểu nhược thị tương ‘ thọ ’ giao cấp tự kỷ giá vị chính khí lẫm nhiên đích kiếm tông tông chủ phụ thân tương hội hữu hà chủng hạ tràng.
Phụ thân bất hội nhân vi thọ thị mẫu thân đích tựu hội hữu bán phân khoan dung đối đãi.
Túng nhiên thị đương niên, mẫu thân dữ phụ thân quan hệ thượng thả hòa mục chi thời, mẫu thân đô hội tương tự kỷ sở quyển dưỡng đích quỷ tương phóng chí trung u hoàng triều chi trung, tòng bất hội đái nhập thiên tỉ kiếm tông.
Phụ thân nhãn trung dung bất đắc bán điểm sa tử, đối bách lí an…… Canh thị như thử.
Một hữu bán phân do dự thậm chí thị tư khảo đích khẳng định hồi đáp, triệt để nhạ nộ liễu bách lí vũ.
Túng nhiên tại tô quan hải nhãn trung, thử khắc bách lí vũ diện dung nhất như kí vãng đắc lãnh như điêu tố.
Khả thục tất phụ thân đích bách lí an khước thị khán đáo tha nùng hắc đích tiệp mao vi trương, lộ xuất hạ diện nhất song tất hắc song đồng, sát cơ dĩ nhiên đại thịnh!
Bách lí an tâm trung khổ tiếu.
Tha đích sinh sinh phụ thân…… Cánh nhiên đối tha động liễu sát tâm.
Sơn gian nhất thiết đích phong thanh, điểu thú trùng minh giai tại nhất thuấn bị nhất thanh cự hưởng sở đại thế.
Bách lí an chỉ giác tự kỷ nhĩ biên hữu nhất đạo hạn lôi tạc hưởng, oanh đắc nhĩ mô trướng thống, khẩn tiếp trứ tại tô quan hải bất khả trí tín đích mục quang chi hạ.
Tha đích hung thang kỉ hồ thị tại nhất thuấn gian bị nhất cổ vô hình cường đại đích lực lượng oanh đắc tháp hãm hạ khứ, cốt cách ca ca đoạn liệt.
Nhất khẩu nghịch huyết tòng tha hầu lung gian cuồng dũng thượng lai, bất thụ khống chế địa tự khẩu trung phún dũng, chỉnh cá nhân tòng sơn gian u kinh tiểu đạo chi thượng trọng trọng đảo phi nhi xuất.
Cựu thương vị hảo, hựu thiêm tân thương.
Nhi bách lí vũ nhất thân khoan đại phiêu dật đích hắc hồng kiếm bào tại sơn phong chi trung khinh đãng, tả thủ y cựu ổn áp bội kiếm kiếm bính chi thượng.
Tha vi vi trắc thân, lãnh mâu khán trứ đảo phi xuất khứ thành nhất cá hắc ảnh tiểu điểm đích bách lí an.
“Nhĩ phát thập ma phong!” Nhiêu thị tô quan hải đích hảo khí độ dã bị tha khí đắc thị thất khiếu sinh yên.
Tự kỷ duy nhất đích nhi tử, bất thuyết yếu tượng nữ nhi na bàn phủng tại thủ tâm lí sủng trứ, đãn dã một hữu na cá tố phụ thân đích đối đãi tự kỷ đích nhi tử giá bàn lãnh khốc vô tình.
Bách lí an chỉ giác nhãn tiền thị tuyến nhất phiến hôn hắc, nhĩ bàng truyện lai hô khiếu đích nghịch phong chi thanh, dĩ cập sơn đạo tiền phương hựu viễn chí cận đích y bào liệp liệp chi thanh.
Tại tha thân thể trọng trọng suất tại địa thượng đích thời hầu, hồn thân cốt cách do như thác vị bàn đích đông, tựu liên thủ chỉ dã thị bất đoạn đích trừu súc, nan dĩ động đạn bán phân.
Nhi bách lí vũ tắc thị tiên tha nhất bộ đích hoảng chí liễu sơn đạo chi hạ, uyển nhược đẳng tha suất hạ nhất bàn, trạm tư bút đĩnh như kiếm, lãnh lãnh đích lập tại tha đích thân trắc phủ thị tha.
Tô quan hải một hữu trở lan, tha ai thanh thán khí đích hiên khai y giác, tịch địa tọa tại thanh thạch đài giai chi thượng.
Khán trứ tô tĩnh trướng đắc hắc hồng đích kiểm, nhãn đồng chi trung tinh tử chi ý nhất thời thịnh cực, nộ khí bột phát, hảo tự nhất chỉ bạo nộ đích dã thú.
Tâm trung nhất thời hân úy nhất thời khổ não.
“Ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, bả đông tây khiếu xuất lai, nhất thiết khả dĩ kí vãng bất cữu.”
Bách lí vũ thanh âm đạm đắc hảo tự sơn gian đích phong, trác ma bất thấu, khả tha na song thâm hàn đích nhãn đồng, khước thị thối liễu băng bàn đích nguy hiểm.
Bách lí an ác khẩn tụ trung na mai chu tước càn khôn đại, thần xỉ tinh hồng nhiễm huyết.
Tha một hữu thuyết thoại, nhãn thần dị thường quyết tuyệt đích diêu liễu diêu đầu.
Bách lí vũ vi vi sĩ khởi hạ ba, nhãn đồng u mang lưu thảng, tha khán trứ đảo địa bất khởi đích bách lí an, hoãn hoãn sĩ khởi liễu cước, hắc sắc đích trường ngoa ngận khoái tựu lạc đáo liễu bách lí an đích thủ tí chi gian.
Ca sát!
Tại bách lí an tử tử trành trứ tha na song lãnh khốc nhãn tình đích đồng thời……
Cốt cách thác vị toái liệt đích thanh âm hưởng khởi.
Tha tương tự kỷ đích nhi tử tí cốt thải đoạn, tàn nhẫn đích thủ đoạn do như đối đãi ma tông dư nghiệt nhất bàn vô tình!
Bách lí an kỉ hồ khoái yếu tương nha xỉ giảo toái, tài một hữu nhượng tự kỷ phát xuất nhất thanh bất tranh khí đích thảm khiếu.
Khán trứ giá dạng nhất tràng chấp trứ cố chấp bất khẳng thỏa hiệp đích nhi tử, bách lí vũ cường nhẫn trứ khoái yếu tiêu thất đích nại tâm, mi vũ gian thốc khởi liễu nhất đoàn hỏa, lãnh lãnh đạo:
“Chấp tà vật! Tồn ác niệm! Dưỡng tiểu quỷ! Tổn căn bổn! Nhĩ dĩ vi nhĩ năng cú hảo hảo khống chế đích âm vật, chung hữu nhất nhật hội tương nhĩ hủy vu nhất đán!”
Bách lí an ngạch đầu sấm xuất băng lãnh thống khổ đích hãn châu, tha giảo nha đê thanh nhất tiếu, tiếu dung nhiễm huyết nhi thê lương.
Tha ngưỡng diện khán trứ phụ thân, nhận chân đạo: “Nhi tử chỉ tri hiểu, mẫu thân tương thọ lưu cấp ngã, bất hội hại ngã.
Chính như tại na ma tông khí nhân diện tiền, thọ đối ngã bất ly bất khí, na phạ minh tri hội bị đối phương oanh đắc hồn phi phách tán, tha dã bất tằng thối nhượng bán phân.
Phụ thân, quỷ nan đạo nhất định tựu thị tà ác đích mạ? Nhược thị như thử, nâm đương sơ vi hà hựu yếu thú mẫu thân? Nan đạo cận cận tựu thị vi liễu khoách đại thiên tỉ trận dung, tề tâm để kháng ma tông đại nghiệp nhi chính trị liên nhân mạ?!”
“Phóng tứ!” Bách lí vũ bình tĩnh đích diện dung chung vu toái liệt, tuấn mỹ đích diện dung chi thượng nhân vi thịnh khởi đích lệ khí hữu trứ nhất ti tranh nanh chi ý.
Bổn trạm,,,,,,,,,