Bách lí an thanh âm canh đại, thần tình kích động: “Hoàn thị thuyết chân như thời gian truyện văn na bàn, nâm dữ mẫu thân giao hảo, thị vi liễu di bổ đệ lục kiếm!”
Bách lí an minh hiển cảm giác đáo thủ tí thượng đích na chỉ cước ngoan ngoan nhất cương.
Dã bất tri bách lí vũ thị hồi tưởng khởi liễu chẩm dạng đích thời quang, tuấn mỹ cô ngạo đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti phục tạp.
Bách lí vũ thân thượng lệ khí vị thối, bách lí an hoãn hoãn bế nhãn, dĩ kinh tố hảo liễu nghênh tiếp canh vi thống khổ đích giáo huấn đích thời hầu, kịch thống đích đoạn tí sậu nhiên nhất tùng.
Bách lí vũ tùng khai liễu cước.
Đãi bách lí an chuyển mục vọng khứ chi thời, tha dĩ kinh chuyển quá liễu thân.
Ngọc thụ bút đĩnh đích thân ảnh lập tại hư không liệt phùng chi tiền, yêu gian phối hữu linh kiếm thăng long, hắc hồng kiếm bào tại phong trung bình phục an tĩnh hạ lai.
Do vu thử khắc bách lí vũ bối đối trứ bách lí an, tha khán bất thanh phụ thân diện thượng thị hà thần tình.
Tại tha đạp túc hư không liệt phùng chuẩn bị ly khai đích tiền nhất thuấn, phiêu miểu bất định đích thanh âm thuận trứ phong thanh truyện lai:
“Kí nhiên nhĩ tuyển trạch nhất điều đạo tẩu chí hắc ám, tha nhật nhĩ nhược huề lĩnh âm vật nguy hại nhân gian, tức tiện nhĩ thị bổn tọa đích nhi tử, dã định bất khinh dịch nhiêu thứ!”
Liệt phùng hợp long, bách lí vũ đích thân ảnh triệt để tiêu thất.
Bách lí an đoạn tí bị niễn áp tại nê thổ chi trung, hung khẩu xử đích đông thống nhượng tha thử khắc đầu não thậm chí hữu ta nan dĩ tư khảo.
Tha thảng tại địa thượng, chinh chinh đích khán trứ thiên không thượng phương đích bạch vân thời quang, trực chí ý thức khoái yếu mô hồ chi tế, tha nam nam đạo: “Ngã bất hội……”
Dữ trư yêu ma tông tương hậu nhất chiến, tái gia thượng phục dụng bách minh đan đích hậu di chứng, bách lí an đích thân thể khả vị thị ngoại biểu khán trứ chính thường, nội lí tảo dĩ thị thương đắc thiên sang bách khổng.
Kinh quá tạc dạ trị liệu, bổn tương thương thế đô dĩ áp hạ, chỉ đãi nhật hậu mạn mạn tương dưỡng dã tịnh vô đại ngại.
Khả kinh quá kim nhật bách lí vũ đích đột nhiên đáo lai, thương thượng gia thương, thậm chí cương phá kính cầu đạo nhị phẩm đích cảnh giới đô dĩ nhiên hữu liễu vi vi bất ổn hạ điệt đích chinh triệu.
Dĩ chí vu bách lí an giá ma nhất thụy, tựu tại thái huyền tông nội thụy liễu chỉnh chỉnh thập nhật.
Đương tha tỉnh lai đích đệ nhất thời gian, tiện thị mãnh địa khởi thân mạc lĩnh khẩu trung đích chu tước càn khôn đại, hôn thụy thập nhật đích tha đầu não hữu ta hỗn độn.
Hồn hồn ngạc ngạc chi gian, tha chi ký đắc phụ thân lai đáo liễu thái huyền tông, bức tha giao xuất thọ.
Hôn thụy đích mộng cảnh chi trung, tha ngạc mộng liên liên, mộng đáo thọ hồn thân thị huyết đích đảo tại phụ thân kiếm hạ, y y nha nha đích tranh trứ nhất song huyết hồng nhi khả liên đích đại nhãn tình khán trứ tha, phụ thân lãnh mạc đề kiếm trảm sát, hồn phi phách tán!
Như kim đích bách lí an dĩ kinh phân bất thanh mộng dữ hiện thật.
Tha diện sắc thương bạch đích tại y phục trung hồ loạn mạc tác, hung khẩu dữ thủ tí thượng đích thương thứ thống bất đoạn dã cố bất đắc liễu, tha mạc tác liễu nhất trận, chỉ mạc đáo hung khẩu đích thương thế dữ banh đái, trừ thử chi ngoại, thập ma đô một hữu.
Diện sắc thuấn gian thương bạch, lãnh hãn trực thảng.
Một hữu! Một hữu! Chẩm ma hội một hữu liễu ni!
Ngã đích chu tước càn khôn đại ni!
Thọ ni!
Nan bất thành chân đích bị phụ thân nã tẩu liễu!
Bách lí an não tử đô không bạch liễu, diện thượng tẫn thị hoàng khủng đích thần sắc, thậm chí liên thử khắc tự kỷ thân xử hà phương đô bất tri hiểu.
Phúc cái tại thân thượng đích bị tử đô vong ký hiên khai tựu vãng sàng tháp hạ ly khứ.
Thủ cước vô lực đích bách lí an tự thị ngoan ngoan địa suất xuất hảo đại đích động tĩnh.
Lệnh nhân ý ngoại đích thị, kỉ hồ thật tại hạ nhất thuấn, tô tĩnh phá môn nhi nhập, khẩn banh đích tiểu hắc kiểm khán đáo lang bái bát tại địa thượng bách lí an hô hấp vi trệ, diện sắc thập phân nan khán địa tiểu bào quá lai phù tha.
Bách lí an khán đáo tô tĩnh, kích động đắc nhãn khuông đô hồng liễu.
Tha bất quản bất cố đích nhất bả bão trụ tô tĩnh, tượng thị tại vô trợ đích thời khắc bão trụ liễu nhất căn cứu mệnh đích phù mộc nhất bàn.
Nỗ lực đích tưởng yếu trạm khởi thân lai, nhất biên tránh trát khởi thân nhất biên cấp xúc vấn đạo: “Ngã đích càn khôn đại ni! Hữu một hữu khán đáo ngã đích càn khôn đại!”
Tô tĩnh khứ phù đích động tác mãnh nhiên nhất cương, tượng thị nhất chỉ đống cương đích am thuần nhất bàn, trương trứ song thủ cương tại bán không trung.
Tất hắc đích nhãn đồng mê mang nhi mộng đổng, tha thanh âm tạp liễu bạn hưởng, tại bách lí an thôi xúc đích bất đình vấn tha càn khôn đại hạ lạc hảo kỉ biến hậu.
Tha tài ngạnh bang bang địa hồi đạo: “Thập ma càn khôn đại? Ngã một khán kiến.”
“Ngã yếu khứ trảo ngã đích càn khôn đại…… Ngã yếu khứ trảo ngã đích càn khôn đại.”
Tô tĩnh khán trứ bách lí an thần chí hữu ta bất thanh đích mô dạng, dữ bình nhật lí đích trầm ổn tiệt nhiên bất đồng.
Tha chung vu cảm giác đáo liễu nhất ti bất đối kinh, mi mao vi vi trứu liễu trứu hậu, tha cao thanh hảm liễu nhất cú: “Ôn hàm vi! Ôn hàm vi!”
Đại sưởng đích môn xuất hiện nhất đạo nghịch quang yểu điệu đích thân ảnh, tha đoan trứ nhất cá nhiệt đằng đằng đích dược oản, bất cấp bất hoãn đích bất như phòng gian trung lai.
Nữ tử thân thượng xuyên trứ bạch sắc giáo bào, ngọc khắc thanh điểu phi loan đồ án đích yêu đái, tái giản đan trụy phối dĩ ngân bạch phi tuyết lưu tô đích yêu sức.
Y khâm lĩnh khẩu ngân biên câu ti, quảng tụ phiêu chiêu, bạch sắc vũ sa nhi chế đích ngoại bào dĩ hồng tuyến tuyến tú hữu hồng liên dục hỏa nhi sinh đích thần kỳ đồ án, giá chính thị thái huyền tông đích nội môn tông bào phục sức.
Tượng ôn ngọc na bàn sơn gian thần luyện đích đệ tử, sở xuyên đích tông môn y bào thị một hữu na vũ sa hồng liên đồ án đích.
Hiển nhiên thử nữ tại thái huyền tông nội, địa vị bối phân cực cao.
Tha hoãn bộ lai chí bách lí an hòa tô tĩnh diện tiền, khán trứ tô tĩnh bị nhân bão liễu cá mãn hoài thả lão lão thật thật một hữu phát tác đích mô dạng pha vi ý ngoại đích thiêu liễu thiêu mi sao, khước một hữu đa ngôn.
Nữ tử xuất thủ như điện tê lợi, thả thập phân bất ôn nhu đích nhất bả tương bách lí an xả liễu quá lai.
Tiêm tế đích thủ tí thập phân hữu lực đích cô trụ bách lí an đích não đại, tương oản trung cổn năng thượng thả mạo trứ nhiệt khí đích dược trấp nhất cổ não đích vãng hạ quán.
Bách lí an bị sang đắc liên liên khái thấu, tất hắc đích dược trấp đa thiếu tiệm xuất, tương tha hung tiền thuần bạch đích y sam nhiễm tạng nhất phiến.
Tô tĩnh khán trứ na nhiệt khí đằng đằng nhất oản dược trấp quán liễu tiến khứ, mi đầu ninh liễu hựu ninh, chung vu một nhẫn trụ khai đầu đạo: “Năng.”
Ôn hàm vi mi mục sinh lãnh, chúc vu na chủng sơ ly băng lãnh thanh lệ hình tính cách đích nữ tử.
Tha đê đầu đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn diện giáp thần bạn đô bị năng hồng đích thiếu niên, bạc thần vi khải, nhận chân đạo: “Ôn tông thuyết, dược yếu sấn nhiệt hát tài hữu hiệu.”
Tô tĩnh nga liễu nhất thanh, thiên chân đích tín dĩ vi chân, nhiên hậu thân thủ niết trụ bách lí an đích tị tử dữ hạ ba, nhãn thần kỳ ý tha kế tục quán.
Vu thị tại giá tòng vị chiếu cố quá nhân đích lưỡng nhân bang trợ hạ, bách lí an hựu hôn hôn trầm trầm đích sang vựng liễu quá khứ.
Cương nhất bộ tử đạp tiến phòng gian đích dược tiên ôn tông khán đáo giá nhất mạc, nhãn bì tử trừu súc đích khiêu liễu khiêu.
Hách phôi liễu đích lão đầu tử cản mang phóng hạ bối hậu đích dược lâu tử dữ thiết sừ đầu, bào quá khứ tương lưỡng nhân gian đích bách lí an bão khởi phóng trí sàng tháp chi thượng.
“Lão phu ngã hoàn kỳ quái trứ ni, thị thuyết giá bổn cai ngũ thiên tựu năng cú tương dưỡng hảo hạ sàng đích thương thế chẩm ma như kim đệ thập nhật liễu hoàn hôn thụy bất khởi? Cảm tình nhĩ lưỡng chiếu cố nhân đô thị tử mệnh đích chiết đằng.”
Ôn tông nhất diện vi bách lí an bả mạch, nhất diện bão oán.
Chẩn mạch phiến khắc hậu, tha diện sắc hựu bất do nhất hắc, khẩn tiếp trứ tô tĩnh xuất thanh đạo: “Phương tài tha tỉnh lai liễu nhất thứ, ngận kích động, lan đô lan bất trụ đích yếu hạ sàng.”
Ôn tông diện sắc nan khán đích thu trứ tự gia khuê nữ, diện sắc vô ngữ đạo:
“Khuê nữ, ngã nhượng nhĩ tảo thần tiên dược cấp giá tiểu tử hát, hữu nhất vị danh khiếu tang dương đích cam thảo dược, nhĩ phóng liễu đa thiếu?”
Ôn hàm vi trứu mi: “Ngã thính nhĩ đích phân phù phóng liễu lưỡng chước.”
Ôn tông ma liễu ma nha: “Đa đại đích chước.”
Ôn hàm vi đạo: “Nâm hát tửu đích chước.”
Ôn tông nhất ba chưởng phách tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng, trảo cuồng đạo: “Na năng bỉ mạ? Ngã thuyết đắc thị xưng lượng dược vật đích tiểu chước, lưỡng chước tức khả, lão phu đích tửu chước bỉ nhĩ đích kiểm đô đại!
Nhĩ giá lưỡng chước hạ khứ, dược lượng túc dĩ nhượng nhân hưng phấn thành nhất cá sỏa tử! Giá tiểu tử hoàn chỉ thị đan đan đích thần chí bất thanh dĩ kinh toán thị hảo đích liễu!”
Ôn hàm vi bị a xích đắc hữu ta bất hỉ, lãnh trứ tiếu kiểm nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã đích kiểm tài bất đại.”
Ôn tông hướng lai đối tha giá khuê nữ thị một tì khí đích, tha vô lực đích bãi liễu bãi thủ, đạo: “Đắc đắc đắc…… Nhượng nhĩ lai ngao dược thị lão phu đích bất đối, nhật hậu ngao dược hoàn thị lão phu thân tự lai hảo liễu, nhĩ bang mang khứ đả nhất hang tử lãnh thủy lai, tại gia ta băng khối.”
Ôn hàm vi tố lai trầm mặc quả ngôn, bất hỉ thuyết thoại dữ nhân giao lưu, đối tự kỷ đích phụ thân diệc thị như thử, dã một vấn yếu lãnh thủy tố thập ma, đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh đích bách lí an hậu, tiện chuyển thân chuẩn bị khứ liễu.
Tô tĩnh khước thị trực ngôn vấn đạo: “Yếu lãnh thủy tố thập ma?”
Ôn tông thủ xuất dược bao cấp bách lí an thi châm, đầu dã bất sĩ đích hồi ứng đạo:
“Giá tiểu tử tang dương thảo cật quá lượng liễu, hỏa dương chi khí quá vu đỉnh thịnh, biệt tại thân thể lí dung dịch tương não tử bị biệt phôi, đắc lợi dụng băng thủy tương đa dư đích dược tính cấp bức xuất lai.”
Tô tĩnh nga liễu nhất thanh, nhiên hậu tồn kháo tại bách lí an đích sàng biên duyên, song thủ bão tất, nhất thanh bất hàng đích khán trứ hư không phát ngốc.
Ôn tông một hữu lý hội giá cá tông chủ chi nữ, tại tha đích ấn tượng chi trung, giá tô tĩnh tòng tiểu đáo đại đô thị giá quái tì khí.
Kim nhật năng cú đồng tha thuyết thượng kỉ cú thoại đô thị cực vi nan đắc đích sự tình.
Ngận khoái, lãnh thủy chuẩn bị hảo liễu.
Nhi bách lí an dã tòng hôn thụy chi trung chuyển tỉnh quá lai, nhất tranh nhãn tiện khán đáo nhất trương hoa bạch hồ tu đích lão nhân tại trùng tha vi tiếu: “Tiểu tử, nhĩ tỉnh liễu, cảm giác chẩm ma dạng.”
Bất đồng đệ nhất thứ na bàn tinh thần kháng phấn, bách lí an chỉ giác tự kỷ thức hải bị chiết đằng đắc nhất tháp hồ đồ, bì quyện đắc ngận.
Ý thức tựu tượng thị hòa liễu thủy đích nê ba nhất dạng, cực vi miễn cường đích tài năng ngưng tụ tư khảo.
Tha bì quyện địa bán tranh trứ trầm trọng đích nhãn bì, nam nam đạo: “Càn khôn đại…… Ngã đích càn khôn đại.”
Ôn hàm vi khán liễu tha nhất nhãn, mặc mặc chuyển thân, tòng phòng gian y quỹ trung thủ xuất nhất cá hắc sắc tú hữu chu tước đồ án đích càn khôn đại, đệ cấp bách lí an, ngữ khí quả lãnh đạo: “Cấp nhĩ.”
Bách lí an thất nhi phục đắc địa phủng trứ càn khôn đại, cảm kích đích khán trứ ôn hàm vi đạo: “Tạ tạ.”
Ôn tông phách liễu phách tha đích kiểm giáp: “Ai? Ai? Tiểu tử, nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề, hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
Ác trứ càn khôn đại, bách lí an đích tâm dã tùy chi định liễu hạ lai kỉ phân, tha đạo: “Ân…… Thân thể ngận bì quyện, hảo khát, phúc bộ phảng phật hữu đoàn hỏa tại thiêu, thiêu đắc não tử hảo thống……”
Ôn tông nhãn thần u oán đích khán liễu tự gia khuê nữ nhất nhãn, giá tiểu tử khả thị thiên tỉ kiếm tông đích đích truyện nhi tử, tha thiên bách niên dĩ lai hoàn một y tử quá nhân.
Nhược thị đệ nhất thứ y tử liễu na vị kiếm chủ đích nhi tử, phạ thị lão kiểm đô yếu đâu quang liễu.
Tha cản khẩn phù khởi bách lí an, giải tha thân thượng đích y sam: “Khoái khoái khoái, khoái thoát liễu y phục tiến nhập lãnh thủy trung, lão phu cấp nhĩ chuẩn bị điểm trung hòa đích dược thảo, tương tang dương thảo đích dược tính cấp bức xuất lai…… Ai? Nhĩ thôi lão phu đích thủ tố thập ma?”
Ôn tông khán trứ giá tiểu tử nhất điểm dã bất phối hợp, hữu ta sinh khí.
Bách lí an xả trứ tự kỷ bán sưởng khai đích y phục, sĩ thủ khán trứ na phương bàng quan thần sắc đạm nhiên vô bỉ đích ôn hàm vi, khổ tiếu đạo: “Nam nữ thụ thụ bất thân, hoàn thỉnh cô nương hồi tị nhất hạ.”
Ôn hàm vi khán liễu nhất nhãn tô tĩnh, bình tĩnh vấn đạo: “Nhĩ bất ly khai.”
Tô tĩnh vi vi tranh nhãn, bất giải đạo: “Thập ma?”
“Một thập ma.” Ôn hàm vi bất tái đa thuyết, chuyển thân ly khứ, hoàn bất vong tương môn cấp đái hảo.
Ôn tông a a tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tiểu tử tựu thị thí sự đa, ngã na khuê nữ đô lưỡng bách tuế liễu, khả dĩ tố nhĩ nãi nãi liễu, khán nhĩ tựu cân khán cưỡng bảo lí đích tiểu anh nhi soa bất đa đại.”
Bách lí an chủy giác trừu liễu trừu, khán na cô nương mô dạng tuyệt bất hội siêu quá nhị thập tuế, cánh nhiên dĩ kinh lưỡng bách tuế liễu, na tha khởi bất thị chí thiếu hữu trứ thác hải cảnh dĩ thượng đích tu vi liễu.
Quả nhiên bất quý vi nhân tài bối xuất đích thái huyền tông.
Bách lí an tại ôn tông đích bang trợ hạ, thoát liễu nhất thân y vật, hung khẩu thủ tí bảng trứ banh đái.
Dã bất tri banh đái thị hà tài chất tố thành, thập phân thần kỳ, tại tha tọa nhập thủy trung đích thời hầu, cánh nhiên bất đắc triêm thấp bán phân, kỳ trung thương khẩu canh thị cực vi hoàn mỹ đích tị khai liễu lãnh thủy.
Hứa thị thể nội na tang dương thảo dược tính thái mãnh đích duyên cố, bách lí tại tọa tại lãnh thủy hang trung, thân hạ điếm trứ đích thị khối khối băng thạch, cánh nhiên bất giác đắc hữu bán phân hàn lãnh, phản nhi đầu đông dục liệt đích thống khổ dã tùy chi giảm thiếu kỉ phân.
Dược tiên ôn tông tại tha thân hậu kế tục thủ quá ngân châm tại tha đầu đỉnh thượng mạn điều tư lý đích nhất căn căn trát trứ, kỉ châm hạ khứ bách lí an tựu chỉ năng thuyết thoại bất năng động đạn liễu.
“Tiểu tử thương đắc đĩnh trọng, cư nhiên hữu dũng khí cật na bách minh đan, ngã thính tô tông chủ thuyết nhĩ tương na ma tông môn nhân trảm sát vu kiếm hạ, chân thị hậu sinh khả úy a.”
Ôn tông đả trứ hàn huyên thuyết đạo, tuy nhiên giá tiểu tử thật lực tu vi bất tế, đãn giá phân dũng khí đích xác khả gia.
Nhi tha hung khẩu dữ thủ tí thượng đích thương tô quan hải tự nhiên bất hội thuyết thị tha phụ thân sở vi, cố nhi ôn tông dã chỉ đương giá thị ma tông dư nghiệt tuy vi.
Bách lí an khổ tiếu lưỡng hạ: “Đa tạ tiền bối y trị, cảm vấn tiền bối thị hà nhân? Như hà xưng hô? Giá lí hựu thị na lí?”
Ôn tông khinh khái nhất thanh, đĩnh liễu đĩnh hung thang, thu khởi hảo ngân châm dược bao đạo:
“Lão phu danh vi ôn tông, giá lí thị thái huyền tông hậu sơn u viên, tô tông chủ quan nhĩ thương thế trầm trọng tiện tương nhĩ an bài chí lão phu giá lai y trị, phóng tâm ba, hữu lão phu tại, nhĩ giá nhất thân thương đô bất khiếu sự nhi.”
Thuyết hoàn, ôn tông mục quang thâu miết, thâu thâu khán bách lí an đích phản ứng.
Bách lí an một hữu nhượng tha thất vọng, quả nhiên nhất kiểm cật kinh đạo: “Dược tiên ôn tông? Lão tiên sinh nâm tựu thị na truyện thuyết trung đích thiên niên tiên nhân dược tiên ôn tông?!”
Ôn tông thập phân mãn ý đích mạc liễu mạc hồ tu: “Bất thác, chính thị lão phu, ân, tiên bất thuyết liễu, lão phu khứ cấp nhĩ phối dược, nhĩ tiên tại giá phao nhất hội nhi, ách…… Tô tĩnh nhĩ chẩm ma hoàn tại giá?”
Ôn tông khán trứ bão tất tồn tọa tại sàng tháp biên thượng nhất bộ vị động đích tô tĩnh, thần tình vô ngữ.
Tô tĩnh hiên liễu hiên nhãn giác, đầu thiên hướng nhất biên, một hữu đáp lý tha.
Ôn tông trứu liễu trứu mi, hốt nhiên tưởng khởi tô quan hải đối tha thuyết đích na cú thoại, mi vũ đốn thời thư hoãn hạ lai, diện thượng lộ xuất kỉ phân tiếu ý:
“Hành, tại giá tựu tại giá ba, nhĩ hảo sinh chiếu khán giá tiểu tử, lão phu tiên khứ phối dược liễu.”
Ôn tông tẩu hậu, tô tĩnh tài mạn mạn đích thặng liễu khởi lai, bàn trứ nhất cá tiểu phương đắng dữ bách lí an cách hang nhi tọa.
Tha xanh trứ hạ ba vấn đạo: “Thập ma khiếu nam nữ thụ thụ bất thân?”
Bách lí an thân thượng sáp trứ ngân châm, bất đắc động đạn, não đại đô vô pháp chuyển động, chỉ hữu nhất giác dư quang năng cú khán đáo na hắc hắc đích tiểu bán trương kiểm đản.
Tha thủ trung khẩn khẩn ác trứ càn khôn đại, giải thích đạo: “Ý tư thị nam nữ hữu biệt, nam tử dữ nữ tử chi gian động tác bất năng thái thân mật, giá thị tối cơ bổn đích lễ nghi.
Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, nhược phi thân mật vô gian đích phụ thê, nam nữ chi gian đô thị bất tạp tọa, bất đồng thi gia, bất đồng cân chất, bất thân thụ.”
Tô tĩnh thính đắc vân lí vụ lí, áp căn một thính minh bạch, tác tính phu diễn địa nga liễu nhất thanh.
Vô liêu bàn đích tọa liễu nhất hội, tha hựu vấn: “Vi thập ma nhĩ đích thân thể cân ngã đích thân thể trường đắc bất nhất dạng?”
Bách lí an bất giải: “Thập ma trường đắc bất nhất dạng?”