Tịch dương tuy hảo, khước thị đoản tạm.
Cáo biệt liễu ôn hàm vi, bách lí an tuy nhiên thân thể cực thống, tẩu lộ gian phúc bộ cơ nhục đô sinh sinh tê xả đắc đông, đãn giá ti hào bất ảnh hưởng tha cực hảo đích tâm tình.
Hồi đáo u viên chi trung, tô tĩnh tịnh vị tại phòng ốc chi trung, nhi thị tĩnh tĩnh địa tọa tại môn khẩu,
Tiểu não đại oai trứ y kháo môn lương, bất tri hà thời thụy trứ liễu.
Nhi tha thủ tí gian khước thị câu quải trứ nhất khuông không không đích ngư lâu, minh hiển thị hoàn ký đắc dữ bách lí an đích na cá ước định, đẳng tha hồi lai đẳng đắc thụy trứ liễu.
Bách lí an tâm đầu vi noãn.
Giá chủng hữu nhân đẳng đãi tự kỷ quy lai đích cảm giác, chân đích ngận hảo.
Tha giác đắc phụ thân thuyết đắc ngận đa, độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ, hành vạn lí lộ, bất như thức nhân vô sổ.
Tha tuy bất nhu yếu tố đáo thức nhân vô sổ na bàn địa bộ.
Đãn tại đoản đoản thời nhật,
Năng cú dữ tiểu sương tương ngộ, năng cú kết thật tô tĩnh ôn hàm vi giá dạng đích bằng hữu, tha giác đắc…… Giá dạng đích nhân sinh tài năng cú xưng chi vi bất khả miêu ý ba.
Ấu niên nhất trực cầu nhi bất đắc đích hữu tình, khước tại giá lí thật hiện.
Tô tĩnh nhu nhãn tỉnh lai, khán đáo u viên môn khẩu đích bách lí an nhãn tình nhất lượng, lộ xuất nhất cá tước dược kỳ đãi đích thần sắc.
Tha nhất lộ tiểu bào chí bách lí an diện tiền, cử trứ thủ trung đích ngư lâu tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Tróc ngư?”
Bách lí an đĩnh trực bối tích, tương phúc bộ đông thống cường nhẫn hạ khứ, kí thị ước định, tự nhiên đắc hảo hảo hoàn thành.
Tha điểm đầu vi tiếu: “Ân, tróc ngư khứ.”
Tựu giá dạng, thời quang thông thông nhi quá.
Bách lí an ngận hỉ hoan thái huyền tông, túng nhiên ngận đa thái huyền tông nội, dĩ ôn ngọc vi ngũ đẳng thái huyền tông đệ tử đối vu bách lí an đích địch ý pha thâm.
Ôn ngọc dữ bách lí an chi gian hữu quá mâu thuẫn, nhị giả chi gian quan hệ tự nhiên bất hội thái hảo.
Nhi kỳ tha đích thái huyền tông đệ tử tắc đa thị cật vị dữ tật đố.
Nguyên nhân vô tha, tại sơn môn vị khai khải quảng thu môn đồ chi tế, tông chủ khước thị phá cách thu liễu tha giá ma nhất danh ký danh đệ tử.
Ký danh đệ tử tựu ký danh đệ tử ba,
Thái huyền tông đích ký danh đệ tử vô sổ,
Thậm chí liên ngoại môn đệ tử đích địa vị đô viễn viễn bất như.
Khả thị thiên thiên giá vị tân nhân khước ti hào một hữu ký danh đệ tử đích giác ngộ, nhi tông chủ đối đãi giá vị tân nhân đệ tử canh thị sủng nịch đáo liễu nhất chủng khả ác đích địa bộ.
Cửu tọa tàng kinh các nội đích điển tàng linh pháp, tha cánh thị thập phân khảng khái cấp na tiểu tử quan ma học tập liễu, nhi thả giải thích nã đích nguyên bổn nhi phi thác bổn, chỉ vi nhượng na tiểu tử canh hảo đích cảm ngộ linh pháp chân đế.
Giá chân thị kiến quỷ liễu!
Nhược đại đích thái huyền tông, tức tiện thị ôn ngọc giá đẳng nội môn đệ tử đô bất đắc tùy tiện nhập na tàng kinh các chi trung, duy hữu thái huyền cửu kinh dĩ cập tông chủ hòa tông chủ phu nhân, phong huyền tử tài hữu thử tư cách.
Tha phạ thị hữu sử dĩ lai, thái huyền tông nội tối ngưu đích nhất danh ký danh đệ tử liễu ba.
Đa sổ nhân thậm chí đô khai thủy hoài nghi, giá tiểu tử cai bất hội thị tông chủ tại ngoại đầu đích tư sinh tử ba?
Đương nhiên, giá ta nhân đích địch thị dữ đương sơ tại bạch đà sơn thời, kiếm tông đồng môn nội đích địch thị tương soa vô kỉ, bách lí an tảo dĩ tập dĩ vi thường.
Nhi thả bình nhật lí tha đô thị đãi tại ôn hàm vi đích u viên chi trung, tiên thiếu kiến nhân, đảo dã lạc đắc liễu nhất cá nhãn bất kiến vi tịnh đích khinh tùng.
Giá tịnh bất ảnh hưởng bách lí an mỗi nhật sung túc đích thời quang, thanh thần khởi lai, tẩy sấu dụng quá tảo điểm dĩ hậu tiện giáo tô tĩnh độc thư thức tự.
Tô quan hải tống lai đích linh pháp điển tịch tại giá lưỡng niên đích thời quang chi trung, bách lí an dĩ nhiên bối hạ đại bán, hựu thị hoàn hội trừu xuất cơ bổn thông tục dịch đổng đích điển tịch nại tâm giáo vu tô tĩnh.
Tô tĩnh tuy nhiên tính tử bất nại phiền, đãn bách lí an nhược thị dĩ tróc ngư đả dã thỏ chủng quả sơ vi giao hoán,
Tha đảo dã thập phân thính thoại đích quai quai tọa hạ,
Nhận chân học tập.
Lưỡng niên thời quang lí, tại tô quan hải dữ lý bán sinh chấn kinh đích mục quang chi hạ, tô tĩnh cánh nhiên khái khái bán bán đích học hội liễu chỉnh chỉnh ngũ bổn giản đan đích hỏa hệ công pháp, nhi tha tính tử dã dũ phát bất phục đương sơ bạo lệ dịch động nộ.
Bình tĩnh hạ lai, tâm tình hảo đích thời hầu, hoàn hội tương đả lai đích quả quả phân cấp tô quan hải hòa lý bán sinh nhất ta.
Giá ma nhất phân, tự thị hoán lai liễu tô quan hải nhãn giác hàm lệ ngưỡng vọng thiên không dĩ cập lý bán sinh bão trứ trượng phu thất thanh thống khóc.
Đãn nhị nhân hân úy khóc quá dĩ hậu, khán hướng bách lí an đích mục quang khước thị dũ phát đích nhu hòa từ tường.
Bách lí an đích bán nhật thời quang thị giáo tô tĩnh học tập dĩ cập cân trứ dược tiên biện dược học y.
Đáo liễu ngọ thời, dụng quá liễu ngọ thiện dĩ hậu tha tiện hội khứ vãng na thập lí lâm trung, tại ôn hàm vi đích quyền đầu chi hạ, tùng đả trứ thể nội đích tam thập lục tiết điểm.
Lưỡng niên thời quang hạ lai, tha bất cận học hội liễu biện dược, tựu liên y thuật dã thị học hữu tiểu thành, như thử tiến triển dã hoán lai liễu dược tiên thanh lãi hữu gia đích mục quang.
Tha tự thị giác đắc giá tiểu tử cần phấn khắc khổ, thả hữu y đạo đích thiên phú, hựu thị u viên tam cá tiểu bối chi trung tối hữu lễ mạo đổng đắc tôn kính trường bối đích na nhất cá, ba bất đắc tha khí võ tòng y, hảo tương nhất thân y bát truyện thụ vu tha, giáo xuất nhất cá tiểu dược tiên lai.
Nại hà bách lí an chỉ học bán nhật bất đáo đích biện dược y thuật tựu thông thông cản vãng tha khuê nữ na lí khứ tống môn ai tấu.
Nhi tại giá lưỡng niên gian lí, bách lí an sổ thứ yếu cầu hạ sơn tiền vãng trung u khứ tham vọng mẫu thân, mỗi mỗi khước thị bị lý bán sinh dĩ ôn hòa khước bất thất cường ngạnh đích thái độ cường lưu tại sơn trung, nguyên nhân thị tô tĩnh tính tình bạo lệ, hựu thị tại tu hành đích quan kiện thời kỳ, hi vọng tha năng cú tại bàng đa đa chiếu phất.
Nhi tha đích phụ thân bách lí vũ tái dã một hữu lai quá thái huyền tông, dã tịnh vị thôi xúc tha cập thời quy gia, phảng phật vong ký liễu tự kỷ giá ma nhất cá nhi tử đích tồn tại nhất bàn.
Lưỡng niên gian lí thu hoạch pha vi phong phú, tại ôn hàm vi đích ‘ tất tâm ’ bang trợ chi hạ.
Tha đích đệ nhất đạo tiết điểm chung vu đả thông súc mãn liễu linh lực, học tập linh pháp đích tốc độ dã gia khoái liễu hứa đa, như kim đích bách lí an trừ liễu tương hóa tuyết quy tu hành quán thông dĩ hậu, hoàn học hội liễu thái huyền tông tàng kinh các nội đích phần hà kiếm quyết, thất tẫn bộ, chiếu dương quyết.
Trừ khứ tu vi tiệm trường, công pháp thục tất dĩ ngoại, bách lí an dữ ôn hàm vi đích quan hệ dã hữu trứ phi khoái đích tiến triển.
“Ôn tỷ tỷ, ngã quan nhĩ cận lai khí tức phù động nhi cuồng táo, chu thân linh lực thời nhi ngoại tiết, thị bất thị khoái phá kính độ kiếp liễu a?”
Bất phục đương sơ na bàn lễ nghi chu toàn nhi khách sáo, bách lí an dã một hữu liễu đương niên sơ kiến thời đích câu cẩn, xưng hô dã tòng ôn cô nương tiễu nhiên đích chuyển biến thành liễu ôn tỷ tỷ.
Nhi ôn hàm vi diệc thị thập phân hỉ hoan giá thân cận ý vị thập túc đích xưng hô.
Tha phụ kiếm lại lại đích thảng tại dĩ lạc diệp kiếm khí giao chức thành đích nhất trương lăng không nhi huyền đích sàng thượng, đan thủ xanh trứ kiểm giáp, mô dạng thung lại động nhân.
Tha sĩ khởi nhất căn tu trường đích thủ chỉ, khinh khinh điểm tại nhất phiến lạc diệp chi thượng, na phiến lạc diệp tiện định tại tha đích chỉ tiêm nhất thuấn, kế nhi cấp đạn nhi xuất, triều trứ bách lí an na cá phương hướng.
Tiểu tiểu nhất phiến lạc diệp, tại xúc cập ôn hàm vi hiên diện nhất chỉ chi hạ, khước thị huề trứ thiên cân bàn đích trọng thế, trọng trọng tạp tại bách lí an đích đỗ tử thượng.
“Độ kiếp phá kính na hữu na ma giản đan, nhĩ dĩ vi thị cầu đạo phẩm cảnh chi gian đích đề thăng mạ?”
Bách lí an bất đóa bất thiểm, ngạnh sinh sinh đích thụ liễu giá nhất diệp chi kích, chỉnh cá phúc bộ hung khang đô nhân vi cự đông nhi chước nhiệt cổn ma, bất dụng thoát y phục khán tựu dĩ kinh chi hạ, tự kỷ hung thang đỗ tử dĩ nhiên thông hồng nhất phiến liễu.
Tha hiện tại ai đích đả, lực đạo việt lai việt trọng, đãn đệ nhị tiết điểm khước thủy chung nan dĩ đột phá.
Ôn hàm vi mục quang vi vi thiểm động, khán trứ lâm gian na cá tàng đầu lộ vĩ đích tiểu hắc kiểm tại thụ lâm chi gian quỷ quỷ túy túy.
Tha vô nại đích thu hồi liễu thủ chỉ nhu liễu nhu mi tâm, đạo: “Tô tĩnh giá tiểu hắc kiểm tự tòng tri hiểu ngã dữ nhĩ thành vi liễu bằng hữu dĩ hậu, đối ngã đích địch ý tựu nhật tiệm gia thâm a.”
Bách lí an nhu liễu nhu đông thống đích thân thể, thiên đầu khán liễu nhất nhãn tô tĩnh, tiếu đạo: “Ôn tỷ tỷ vi hà bất năng cân tô tĩnh thành vi hảo bằng hữu ni?”
Ôn hàm vi tiễu tiễu đích phiết phiết chủy, tâm tưởng giá nha đầu bá đạo đắc ngận, dã bất tri na lí lai na ma đại đích chiêm hữu dục.
Tuy nhiên bách lí an tuấn thị tuấn liễu điểm, đãn tha đô nhất đại bả niên kỷ liễu, hoàn hội khán trung nhĩ na tiểu tương công bất thành.
Mỗi nhật khán đắc khẩn ba ba đích, nhược thị nhật hậu bách lí an khán trung liễu na gia phiêu lượng cô nương, khởi bất thị hoàn đắc bị nhĩ tấu tử?
“Hành liễu, tô tĩnh bất hỉ hoan ngã, ngã dã lại đắc ứng phó tha, thái dương dã khoái hạ sơn liễu, nhĩ khứ cân tô tĩnh ngoạn ba.”
Ôn hàm vi cận lai tâm tình khả thị thập phân úc muộn.
Tùy thời thời quang lưu thệ, bách lí an kỉ hồ nhật nhật vãng tha nhất nhân độc tu đích địa nhi bào, quỷ tri đạo na vị tông chủ đại nhân tưởng oai đáo liễu thập ma địa phương.
Tam thiên lưỡng đầu đích tựu bào quá lai ám kỳ tha nhất hạ, thuyết thị bách lí an tương hội thị tô tĩnh đích vị lai tương công, nhược tha hữu na phân tâm tư, cai thu hoàn thị đắc thu nhất thu đích.
Kiến quỷ liễu!
Tha hảo hảo đích giao nhất cá bằng hữu chẩm ma tựu thành liễu oai tâm tư.
Bổn tựu trạch tại sơn lâm chi trung bất nguyện dữ nhân đả giao đạo đích ôn hàm vi soa điểm tựu bị tô quan hải giá kỉ cú ám kỳ chi ngữ cấp chỉnh tự bế liễu.
Ôn hàm vi khán trứ bách lí an triều tô tĩnh tẩu khứ đích bối ảnh, tâm trung vi vi hữu ta ủy khuất.
Tâm tưởng giá đô lưỡng bách niên liễu, bổn cô nương hảo bất dung dịch giao liễu nhất cá đàm đắc lai đích hảo bằng hữu.
Hoàn thiên thiên bị nhân hoài nghi tự kỷ điếm ký nhân gia đích tương công, đối tha giá thái huyền đệ cửu kinh cánh nhiên cân phòng tặc một lưỡng dạng liễu.
Bất hành, não tử trừu đắc đông!
“Ngã bất hỉ hoan nhĩ cân ôn hàm vi nhất khởi ngoạn nhi.”
Hậu sơn khê hà chi trung, tô tĩnh thoát liễu hài miệt, khố thối quyển chí tiểu thối đỗ đích cao độ, lập tại băng lãnh đích khê thủy chi trung.
Tha một hữu tượng vãng thường nhất bàn cấp trứ tróc ngư ngoạn nhi, nhi thị mãn kiểm bất cao hưng đích khán trứ bách lí an.
Bách lí an bất cận thoát liễu hài miệt, hung thang đỗ tử tại phương tài na nhất phiến diệp tử đích chàng kích chi hạ nhất trận hỏa lạt lạt đích đông.
Vu thị tha giải liễu y sam, không đãng đãng đích y sam tả hữu đại sưởng trứ.
Tha phủng khởi băng lãnh đích khê thủy kiêu lâm tại thân thượng, dụng dĩ hoãn giải đông thống, tha khán trứ tô tĩnh tiếu liễu tiếu, đạo: “Vi thập ma? Bất thị nhĩ nhượng ngã khứ hướng tha cầu học đích mạ?”
Tô tĩnh bất cao hưng địa thải liễu thải khê thủy, thải đắc thủy hoa tứ tiên: “Khả thị ngã một hữu nhượng nhĩ cân tha thành vi bằng hữu, nhất thiên công phu bổn tựu chỉ hữu giá ma trường, trừ khứ thụy giác, nhĩ đại bán nhật đích thời gian đô háo tại tha thân thượng liễu!”
Bách lí an tị khai tha thải đắc phi tiên đích thủy châu tử, thất tiếu đạo: “Nhĩ thị tưởng ngã đa bồi bồi nhĩ mạ?”
Tô tĩnh nhất hạ tử biến đắc an tĩnh hạ lai, tất hắc đích nhãn đồng tại mông muội đích dạ sắc lí tán phát xuất minh lượng đích quang mang.
Tha một hữu thuyết thoại, đê trứ não đại mạc nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Bách lí an khán trứ tha cước biên hữu trứ nhất điều du ngư hoa quá, tha khước thị chi bất kiến.
Toàn nhiên bất phục bình nhật lí tróc ngư đích hảo hưng trí, hiển nhiên thị tâm tình chân đích ngận bất hảo.
Tha trầm ngâm phiến khắc hậu đạo: “Bất như giá dạng ba, thiên khí tiệm lương, dạ vãn nhĩ bàn lai ngã phòng gian ba, lưỡng cá nhân thụy dã noãn hòa nhất ta, đáo liễu vãn thượng, ngã hoàn năng giảng cố sự cấp nhĩ thính.”
Bách lí an tòng tiểu tại bạch đà sơn thượng trường đại, tác vi tông chủ duy nhất đích tử tự, tha thân phân tôn quý, tố lai đô thị nhất nhân độc tự dụng xan tựu tẩm.
Đương tha thính thuyết tông môn lí đích niên khinh đệ tử môn, tượng tha giá bàn niên tuế đích thiếu niên lang môn tựu hỉ hoan tam ngũ trát đôi đích vãn thượng thụy tại nhất khối, thuyết trứ nhi thời thú sự dĩ cập dân gian cố sự.
Bách lí an tiện mộ cực liễu.
Quả nhiên, thử ngôn nhất xuất, tô tĩnh tâm tình minh hiển hảo chuyển hạ lai, dã bất kế giác tha dữ ôn hàm vi giao bằng hữu đích sự.
Tha thải trứ thủy hoa tử tựu vãng ngạn biên thượng tiểu bào nhi khứ, thập khởi ngư lâu trung đích hồ lô mộc chước, chiết thân phản hồi chí bách lí an đích thân trắc.
Thậm chí thập phân ân cần địa bang mang yểu trứ khê thủy thế tha kiêu lâm trứ thụ thương năng đông đích hung khẩu dữ đỗ tử.
Kiêu lâm liễu phiến khắc, tô tĩnh đê đầu khán liễu nhất lưỡng nhãn, lãnh bất đinh đích hốt nhiên thân thủ mạc liễu mạc bách lí an phúc bộ gian như lũy thạch nhất bàn đích cơ nhục.
Bách lí an cảm thụ đáo na băng lương thủ chỉ đích xúc bính, thân thể mãnh nhiên nhất súc, tha trừng nhãn đạo: “Nhĩ càn ma?”
Tô tĩnh sĩ thủ khán tha, tất hắc minh lượng đích nhãn châu tử đái trứ mộng đổng dữ bất giải: “Vi thập ma nhĩ đỗ tử cân ngã đích đỗ tử trường đắc bất nhất dạng?”
Tại lưỡng niên đích quang cảnh lí, bách lí an tại ôn hàm vi na nhi mỗi nhật kháng thống ai tấu, nhật phục nhất nhật, thân thể để tử tảo dĩ bất thị đương sơ na cá ngô hạ a mông.
Bổn sàn nhược đích thiếu niên thân tử dã tại ôn hàm vi na song khán tự ôn nhu thật tắc khủng phố đích tiểu thủ đả ma chi hạ, yêu phúc cơ nhục khẩn trí nhi tước bạc, tự hồ sung mãn liễu lực lượng.
Tha áp thủ đáng khai tô tĩnh nhân vi hảo kỳ nhi hồ loạn mạc tác đích tiểu thủ, đạo: “Giá thị phúc cơ, nhĩ một sự đa luyện luyện dã hữu liễu.”
Tô tĩnh sát dĩ vi nhiên điểm liễu điểm đầu, diễm tiện đạo: “Phúc cơ chân hảo khán, ngã dã yếu luyện xuất lai.”
Đương vãn, tô tĩnh tựu thu thập thu thập, tại dược tiên kinh ngốc đích mục quang hạ, bàn đáo liễu bách lí an đích phòng gian chi trung.
Khán đáo giá nhất mạc đích dược tiên, thảo dược đô cố bất đắc khứ dược ma liễu, hỏa thiêu thí cổ tự đích nhất phách đại thối, chiêu thủ nghênh lai nhất trận cuồng phong, quyển trứ tha tựu nhất lộ phi đáo liễu nam trạch sơn đích chủ điện chi trung.
Thu đáo giá nhất tiêu tức đích tô quan hải nhất khẩu nhiệt trà tựu cấp phún liễu xuất lai, nhãn tình trừng viên, thần tình vô ngữ đích khán trứ thê tử: “Giá…… Hợp thích mạ?”
Lý bán sinh mặc mặc đích khán liễu trượng phu lưỡng nhãn, chuyển thân tòng sàng để hạ đích mộc tương chi trung thủ xuất nhất kiện đại hồng giá y.
Giá y thượng diện đích phượng hoàng vu phi đồ án dĩ kinh tú hảo liễu bán chỉ vũ dực.
Tha trọng tân chấp châm, khai thủy nhận chân thứ tú, minh mị đích nhãn mâu tường hòa chi dư hữu trứ nhất ti ưu lự, tha đê thanh nam nam: “Bất tri đạo hiện tại khai thủy thứ tú hoàn lai bất lai đích cấp.”
Tô quan hải dữ dược tiên ôn tông chủy giác đồng thời trừu liễu trừu.
Khán tha đích mô dạng, tự thị thập phân mãn ý đích khẩn.
Thái huyền tông đích đông thiên dạ cảnh ngận mỹ, đại tuyết tại song ngoại vô thanh đích lạc trứ, phóng nhãn khán khứ, chỉnh cá u viên chi trung lãnh liệt đích dược thảo hương vị khỏa hiệp giá đông thiên đích khí tức bị hàn phong nhất quyển, quyển chí ốc trung lai, nhượng nhân tâm tình mạc danh thư thích.
“Cô cô cô……”
Nhất chỉ tuyết bạch đích cáp tử thừa trứ phong tuyết nhi lai, thân thượng đái hữu độc đặc đích nam phương khí tức, tha lạc tại bách lí an tiền phương bất viễn xử đích song hộ biên thượng, cô cô đích oai trứ não đại khán trứ bách lí an.
Khiết bạch đích vũ mao oánh oánh đích lưu chuyển giá hàn lưu khí thể, minh hiển tịnh phi tầm thường bạch cáp.
Khán đáo tha đích đáo lai, bách lí an lộ xuất nhất cá kinh hỉ đích vi tiếu, tha tẩu chí song hộ bàng, thân thủ nạo liễu nạo linh cáp đích não đại, nhãn thần sủng nịch đích khán trứ tha tiếu đạo: “Vãn thượng hảo nha.”
Linh cáp diệc thị nhãn thần thân nật đích củng liễu củng tha đích chưởng tâm, nhi hậu chủ động đích kiều khởi trảo tử, hiến bảo tự đích hoảng liễu hoảng trảo tử thượng đích tín tiên.
“Hựu hữu nhân cấp nhĩ lai tín liễu?” Đối vu giá nhất mạc tô tĩnh tảo dĩ thị kiến quái bất quái, tha khỏa trứ miên bị, chỉ lộ xuất nhất cá hắc hắc đích tiểu kiểm đản, nhãn tình tại dạ vãn đích chúc hỏa hạ lượng tinh tinh đích, hiển đắc tâm tình ngận bất thác đích dạng tử.
Bách lí an tâm tình canh hảo, diện sắc tiếu dung dã đa liễu kỉ phân, lưỡng mâu loan loan lượng lượng.
Tha sách khai linh cáp cước thượng đích tín tiên, than khai chưởng tâm, chỉ kiến tín tiên chi thượng, lạc hữu hoành thụ hữu tự đích quyên tú nhã trí mặc sắc tiểu tự:
“Phong vũ thê thê, kê minh giai giai.”
“Kí kiến quân tử, vân hồ bất di.”
“Phong vũ tiêu tiêu, kê minh giao giao.”
“Kí kiến quân tử, vân hồ bất sưu.”
“Phong vũ như hối, kê minh bất dĩ.”
“Kí kiến quân tử, vân hồ bất hỉ.”
Thấu trứ giá nhất thủ thi, bách lí an tự hồ khán đáo liễu thương ngô cung điện chi trung, na tiểu cô nương mãn kiểm đích u oán dữ úc muộn, thuyết bất định thử thời tha đích kiểm giáp chính cổ cổ như bao tử, ngận thị bất khai tâm ni.
Tương quan