Tô tĩnh nhị thoại bất thuyết, tương đao nhưng cấp liễu tha.
Bách lí an hựu đạo: “Ngã cân nhĩ hồi mạnh phủ, tương thử sự tra thanh sở, ngã đảo thị dã thập phân hảo kỳ, đường đường quỷ môn thiếu chủ, chẩm hội tư dưỡng như thử hung lệ quỷ vật.”
Thương hoành hồn thân đại chấn, nhất kiểm đích bất khả trí tín!
Đãn tế tế nhất tư, hựu giác đắc kim nhật na vị đường đường quỷ môn thiếu chủ chủ động tầm môn bang trợ, hựu thị xử xử thấu trứ quỷ dị.
“Tô tĩnh, nhĩ tiên hồi tông môn chi trung, tương giá lí đích sự cáo tri tô bá bá.”
Bách lí an tuy nhiên tâm trung dĩ hữu tư lượng, đãn tha đích thật lực tất cánh thái nhược.
Tô tĩnh tử tử đích xả trứ tha đích tụ tử bất tùng thủ, cố chấp đạo: “Bất, nhĩ cân ngã nhất khởi hồi khứ! Ngã bất tại, tha môn hội khi phụ nhĩ đích.”
Bách lí an diêu thủ đạo: “Hữu nhân bát ngã ô thủy, nhất vị đào tị, chỉ hội nhượng na ô thủy dũ phát ô trọc bất kham, ngã tuy nhược tiểu bình dung, đãn dã tuyệt bất nhậm nhân nã niết!”
Tô tĩnh thuyết bất doanh tha, chỉ năng thỏa hiệp.
Mạnh trạch, trầm tịch tại nhất phiến băng lãnh đích bi thương chi trung.
Lão quản gia nhất biên mạt trứ lệ thủy, nhất biên cường tự chi xanh chủ trì đại cục.
Nhi nguyên bổn gia trung đích chủ tâm cốt mạnh tử phi dã bị lệ quỷ sở hại tử, giá nhất thiết đích trọng đam chỉ năng áp tại liễu tha đích thân thượng.
Trịnh tư diêm diện vô biểu tình địa nhất trương trương tê hạ thiếp tại tường bích thạch trụ thượng đích phược linh phù.
Mỗi đương tha tê hạ nhất trương linh phù, chưởng tâm tiện mạo xuất nhất đoàn hỏa diễm, tương chi phần thiêu thành hôi tẫn.
Đương tha tẩu chí vô nhân đích chuyển giác trường lang xử thời, vô nhân đích u tĩnh trường lang chi thượng, đa liễu nhất đạo hắc ảnh.
Trịnh tư diêm cước bộ đốn trụ, mị khởi na song ưng thứu bàn đích tê lợi nhãn mâu, chủy giác mạn mạn câu khởi lãnh tiếu.
“Ngư nhi thượng câu liễu……”
Thanh âm nguyên tự dữ địa diện thượng đích na đạo cao thiêu ảnh tử, khả thị na lí nhất cá nhân đô một hữu, ảnh tử khước tà tà nhi lập, khán khởi lai quỷ dị chí cực,
Na ảnh tử luân khuếch trường đình ngọc lập, y hi khả kiến bối hậu bối phụ nhất bả trường kiếm, ảnh tử y bãi tùy phong khinh diêu, hữu trứ kỉ phân phong nhã đích hân trường.
Nhược thị phao khai thử khắc giá bàn quỷ dị đích khí phân dữ họa diện, quang luận giá đạo ảnh tử, tựu pha cụ tiên phong đạo cốt chi cảm.
Trịnh tư diêm nhất chưởng thiếp tại môn tường chi thượng.
Xuy xuy xuy……
Y phụ tại tường bích thượng đích linh phù đốn thời phân phân vô hỏa tự nhiên khởi lai.
Tha diện thượng quải trứ tàn nhẫn đích nanh tiếu, đê thanh đạo: “Ngã yếu nhượng na tiểu tử thân bại danh liệt! Tức tiện thị thiên tỉ kiếm tông đích đại tông chủ lai liễu dã cứu bất liễu tha đích na chủng.”
“A……”
Nhất thanh a tiếu, hảo tự khinh trào bàn đạo: “Đại tông chủ? Ngã đảo thị hi vọng na vị đại tông chủ năng cú tảo ta lai.”
Trịnh tư diêm chú thị trứ địa diện thượng đích na đạo ảnh tử: “Nhĩ thử thoại hà ý?”
Na danh ảnh tử đạo: “Dĩ ngã đối bách lí an đích liễu giải, nhĩ như kim thiết hạ đích cục, lậu động thái đa.
Dĩ tha đích tâm trí, nhất nhãn tiện năng thức phá na quỷ thị trùng tha nhi lai, túng nhiên la võng mật bố, đãn tha hữu trứ siêu tuyệt đích trí tuệ, tức tiện thị nhất bàn tử kỳ, tha đô năng cú hạ hoạt.”
Trịnh tư diêm bất dĩ vi ý, tại tha đích ấn tượng trung, bách lí an thị nhất cá liên tu hành đô vô bỉ gian nan đích phế vật, hựu năng cú thành đắc liễu thập ma khí hầu.
Tha bất tiết đạo: “Khu quỷ sát nhân, thi triển tà thuật, quang bằng tha nhất cá không hữu bạch đà sơn thiếu chủ đích danh hào khả cứu bất liễu tha.”
“Na nhĩ tựu thác liễu.” Hắc ảnh tự thị tại khinh tiếu, thân thể vi động, đạo: “Kháp kháp chính thị giá bạch đà sơn thiếu chủ chi danh, tương hội thành vi sát tử tha tối lợi đích nhất bả lợi nhận!”
Hắc ảnh ngữ khí hữu trứ dữ sinh câu lai đích tự tín.
Tha ngữ khí vi vi đê trầm thả khẳng định đạo: “Bách lí vũ nhược thị bất lai, bách lí an tất nhiên năng cú tòng giá trương la võng chi trung kiến phùng sáp châm hóa hiểm vi di, đãn tha nhược thị lai liễu……”
Ảnh tử khinh tiếu xuất thanh, hiển đắc hữu ta du duyệt.
Tự hồ dĩ kinh dự tri đáo bách lí vũ nhất định hội lai, ngữ điều nhất hạ tử biến đắc vô bỉ quỷ dị: “Na bách lí an tựu phi tử bất khả liễu!”
Trịnh tư diêm lộ xuất khai tâm đích tiếu dung: “Như thử khán lai, na mạnh tử phi dã bất toán bạch tử liễu.”
Hắc ảnh hoảng động, hảo tự bị phong lạp xả đắc mô hồ bất thanh, thanh âm dã tùy chi hốt đạm hốt thanh: “Tha tử bất liễu……”
Đương bách lí an cân tùy thương hoành phản hồi chí mạnh trạch chi thời, tiện khán đáo lão quản gia dĩ kinh bị hảo liễu tân đích quan mộc chính tại vãng trạch trung chính môn lí bàn trứ.
Đãn cương nhất tiến môn, tiện thính đắc đông đích nhất thanh trầm muộn cự hưởng.
Bàn trứ quan tài đích hạ nhân bị nhãn tiền nhất mạc kinh ngốc, thủ trung hậu trọng đích quan tài trọng trọng trụy địa, tùy tức phản ứng quá lai, diện sắc thảm bạch đích kinh khủng đại khiếu: “Trá thi lạp!!!”
Hạ nhân môn phân phân đào thoán nhi khứ.
Nhi lão quản gia, đa nhật nhất lai tiếp liên mục đổ phỉ di sở tư đích nhất mạc, nhãn tiền tái lai như thử chấn hám nhất kích, chung vu tâm tạng thừa thụ bất trụ, nhãn bì nhất phiên, sinh sinh đích hách vựng liễu quá khứ.
Đại đường chi trung, chỉ kiến mạnh tử hiên mãn diện thị huyết, tranh trứ nhất song mang nhiên đích mâu tử khán trứ bách lí an dữ thương hoành.
Tha hung tiền đích huyết động khước thị trọng tân khôi phục xuất liễu nguyên bổn đích cơ phu, y sam đích huyết tích tảo dĩ phát hắc vi bị phong càn.
Tuy nhiên tha thử khắc mô dạng khán tự thảm liệt, đãn đích xác hoạt sinh sinh địa tọa tại na lí.
Khán đáo biểu đệ phục hoạt, thương hoành diện thượng đích hỉ ý thậm chí lai bất cập mạn diên, tiện bị đống kết tại liễu nhãn đồng thâm xử.
Tha diện thượng đích huyết sắc tại thuấn gian thối tán liễu càn càn tịnh tịnh, phảng phật khán đáo liễu cực kỳ tuyệt vọng đích nhất mạc, tựu liên thủ trung đích cuồng đao đô vô lực hoạt lạc.
Bách lí an diệc thị bất nhẫn khứ khán, đối vu na danh nữ tử tâm trung thậm cảm khâm bội, đãn na song thanh triệt trừng lượng như hắc diệu thạch nhất bàn đích nhãn đồng vi vi phục tạp thâm trầm.
Mạnh tử phi bị tha thân hậu đích nữ tử, uyển nhược thất nhi phục đắc đích trân bảo nhất bàn, khẩn khẩn địa bão tại hoài trung.
Nữ tử tương kiểm mai tại tha đích bột cảnh xử, khán bất thanh thần tình.
Đãn thị tại bách lí an đích nhãn trung thế gian, khước năng cú khán đáo na danh nữ tử đích thân thể, thử khắc uyển nhược nhất cá cự đại đích tắc lậu nhất bàn, thể nội đích thuần tịnh linh lực chính tại dĩ trứ kinh nhân đích tốc độ phong cuồng lưu tả.
Nguyên bổn mãn đầu ô phát thanh ti, như kim khước dĩ kinh sảm giáp trứ lũ lũ lạc bại đích hôi bạch, lỏa lộ tại y sam dĩ ngoại đích cơ phu, bất tái oánh bạch phú hữu linh tính, phảng phật sinh cơ bị cường hành lược đoạt tẩu nhất bàn.
Canh thứ nhãn đích thị, thương oánh đích tâm khẩu xử, hữu trứ nhất đạo cực vi thâm khắc đích kiếm thương.
Thông quá na nhất đạo kiếm thương, bách lí an bất nan tưởng tượng đương thời tha thị bão trứ như hà quyết nhiên đích tâm tình, bạt kiếm như thể, sinh sinh tương tự kỷ thể nội đích linh căn bạt xuất lai quá độ cấp tha hoài trung mạnh tử phi đích.
Đại hồng sắc đích đạo bào bị canh gia tiên hồng thứ nhãn đích nhan sắc vựng nhiễm trứ, tích tích đáp đáp huyết châu tương đại lý thạch địa diện nhiễm đắc phi hồng nhất phiến.
Mạnh tử phi chỉnh cá nhân ngốc trụ, tha dụng lực đích trảo liễu trảo não đại đầu phát, phế liễu cực đại đích lực khí tài phản ứng quá lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Tha tuy nhiên thể nội tòng vị lưu thảng quá linh lực, đãn thể nội đa xuất lai đích đông tây dĩ cập biến hóa tha bất khả năng liên tưởng bất đáo na thị thập ma.
“A a a a a!!!”
Tha trảo trứ đầu phát, nhi thị phong liễu nhất bàn băng hội đại khóc, bão trứ thương oánh tượng cá hài tử nhất dạng, hào đào đại khóc.
Thương oánh thính đáo tha đích khóc thanh, thân thể vi vi nhất chiến, mai tại tha bột cảnh gian đích na trương kiểm hoãn hoãn sĩ khởi.
Na trương kiểm…… Toàn nhiên bất phục đương sơ na bàn thanh xuân mỹ mạo, dĩ nhiên thành liễu tam thập đa tuế đích phụ nhân mô dạng.
Nhãn giác ngư vĩ thâm khắc, diện thượng đích thương tang dữ tiều tụy thậm chí liên tam thập đa tuế đích phụ nhân đô bất như, duy hữu na song nhãn mâu, nhất như kí vãng đích thâm thúy ôn nhu.
Mạnh tử phi một hữu tử.
Đãn thị thương oánh khước thị phó xuất liễu cực đại đích đại giới, tha thân hoài linh căn, hữu trứ viễn siêu vu phàm nhân đích lực lượng dữ thọ mệnh, thị ly hợp tông nội tiên môn đích đắc ý môn sinh, hữu trứ vô hạn đích vị lai đăng lâm tiên đạo.
Khả thị giá ta, tha đô bất yếu liễu.
Tha tương tự kỷ đích linh căn cấp liễu nhất cá phàm nhân.
Xá liễu nữ tử tối mỹ hảo đích niên hoa dữ dung mạo, sinh sinh bạt trừ linh căn, thân thể thụ sang, tha đích thọ mệnh thậm chí viễn bất cập nhất bàn đích phàm nhân.
Bách lí an mục quang phục tạp đích khán trứ thống khổ đại khóc đích mạnh tử phi, tha khẩn khẩn đích bão trứ thương oánh, duy khủng tự kỷ nhất tát thủ tha tiện yếu tiêu thất nhất bàn, tảng âm sa ách canh yết khước vô bỉ chân thành bách thiết đạo: “Thương oánh, ngã môn thành thân ba?”
Thương oánh khán trứ hoài trung đích nam nhân vi vi nhất chinh, mục quang hãm nhập nhất thuấn gian đích không động dữ mang nhiên.
Tùy tức giá ta tình tự phi khoái đích liễm khứ.
Tha khinh tiếu liễu khởi lai, mục quang ngận ôn nhu: “Hoàn thị bất liễu, ngã bất tưởng giá cấp nhĩ liễu.”
Dĩ tiền nhất trực ngận tưởng, na phạ tri hiểu tha thị nhất cá hào vô tu vi đích phàm nhân, thọ sổ bất quá bách niên.
Tại tha thanh xuân mạo mỹ đích niên hoa lí, tha đích thân khu hội tượng phàm nhân nhất bàn câu lũ, bạch phát thương thương, tối hậu tại tha nhãn tiền lão tử thệ khứ.
Túng nhiên như thử, tha nhưng thị tưởng giá cấp tha.
Khả như kim lập tràng điên đảo phản chuyển, tha khước bất tưởng giá liễu.
Nữ nhân hữu thời hầu tựu thị giá ma đích nhậm tính.
Tại mạnh tử phi ngốc sỏa điệu đích mục quang chi hạ, tha khinh khinh thôi khai tha, túng nhiên tâm khẩu đích thương ngân thâm khắc tinh hồng, đãn tha y cựu tiếu đắc ôn hòa, mi nhãn hữu trứ niên khinh thời đích kỉ phân ảnh tử:
“Tử phi, hảo hảo đích hoạt hạ khứ, như kim nhĩ khả dĩ tu hành liễu, khai bất khai tâm?”
Mạnh tử phi khai bất khai tâm bất tri đạo.
Đãn thị thử khắc thương oánh diện thượng quải trứ đích tiếu dung hiển lộ trứ tha chân đích ngận khai tâm.
Tha sở ái trứ đích na cá nhân, lãnh khước đích thân thể trọng tân khôi phục liễu ôn độ, như thử xúc thủ khả cập, tha chẩm năng bất khai tâm.
Tại giá nhất khắc, tha hốt nhiên giác đắc thập ma đô bất trọng yếu liễu.
Thập ma vạn tái tu đạo mịch trường sinh, đô bất cập thử thời tha hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích trạm tại tha đích diện tiền.
Thương oánh tương tha trọng tố, hựu ôn nhu đích thân thủ tương tha thôi khai, tha ô trứ huyết lưu bất chỉ đích tâm khẩu, diêu diêu hoảng hoảng khởi thân.
Mạnh tử phi diện sắc thương bạch đích tưởng yếu khứ phù, khước bị tha đóa khai.
Tha đích diện dung bất tái quang thải chiếu nhân, đãn khước an tường, tha khinh khinh đạo: “Ngã hữu ta luy liễu, tiên hồi phòng hưu tức nhất hội.”
Tại mạnh trạch, mạnh tử phi nhất trực thế tha lưu hữu nhất gian sương phòng, mỗi nhật đả tảo đắc thập phân càn tịnh, túng nhiên tha nhất niên đô nan đắc hồi lai nhất thứ.
Giá điểm tha thị tri hiểu đích.
Khán trứ tha điệt điệt chàng chàng, hư nhược ly khứ đích bối ảnh, mạnh tử phi chỉ giác sinh mệnh chi trung, hữu trứ thập ma cực vi trọng yếu đích nhất bộ phân, tại viễn ly tha nhi khứ.
Tha chinh chinh đê thủ, khán trứ tĩnh tĩnh thảng tại địa thượng đích nhất bả phất trần, nhất bả kiếm.
Tha một hữu đái tẩu, tha dĩ kinh thị nhất cá phổ thông hư nhược đích phàm nhân, tái dã vô pháp xu thế giá lưỡng bả võ khí.
Khán đáo giá lưỡng dạng đông tây, mạnh tử phi hô hấp ngoan ngoan nhất trệ, tâm khẩu phảng phật bị nhất căn châm thứ trung nhất bàn.
Thương hoành thủy chung nhất cú thoại đô một hữu thuyết, dã một hữu tại cường lưu bách lí an, canh một hữu bạo nộ đắc tượng nhất chỉ hùng sư nhất bàn phát phong.
Tha mặc nhiên đích thập khởi hoạt lạc tại địa thượng đích na bả cuồng đao, trùng trứ dữ tha nhất dạng thất hồn lạc phách đích mạnh tử phi đạo: “Ngã tiên hồi nhất tranh ly hợp tông, nhĩ…… Trân trọng.”
Thuyết hoàn dã bất khứ đa khán bách lí an nhất nhãn, trực kính ly khai liễu mạnh trạch.
Tà túy hại nhân nhất sự, dĩ kinh bất cận cận chỉ thị nguy hại phàm nhân liễu, như kim tha đích muội muội nhân vi tà túy, nhất thân tu vi linh căn tang thất, tự nhiên yếu thỉnh tông môn sư tôn xuất diện.
Túng nhiên tri hiểu tái vô di bổ chi khả năng, đãn thương hoành nhưng bất nguyện tựu thử tiếp thụ giá cá tàn khốc đích sự thật.