Tha dữ biểu đệ tuy nhiên nhất khởi tòng tiểu trường đại, đãn tại chẩm ma thân cận, dã viễn bất cập tự kỷ đích huyết thân muội muội tại tâm trung đích địa vị na bàn trọng yếu.
Tu đạo chi lộ mạn mạn vô tuyệt kỳ.
Tha vô pháp tưởng tượng khán đáo nguyên bổn năng cú dữ tự kỷ nhất đồng tu hành thành tựu đại đạo đích muội muội luân vi nhất giới bình dung phàm nhân, hóa tác hồng nhan khô cốt ly tha nhi khứ.
Bách lí an dã một hữu tưởng đáo sự tình cánh nhiên hội phát triển đáo giá nhất bộ.
Nhược chỉ thị phàm nhân chi gian đích sinh tử, tự đương bất hội khiên xả xuất kỳ tha đích tông môn thế lực.
Đãn như kim thương oánh linh căn dĩ vô, tông môn nội đích na ta lão nhất bối đích đại nhân vật tự đương hội thân tự xuất diện lai càn dự thử sự.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tâm trung lẫm nhiên.
Mục quang triều trứ trường lang chuyển giác na phương khán khứ, chỉ kiến trịnh tư diêm thủ chỉ gian chính khinh khinh niết trứ nhất trương phược linh phù.
Tha mục quang hảo tự dạ vãn lí đích ác thú, tàn nhẫn địa khán trứ tức tương la võng đích liệp vật nhất bàn, na chủng ngoạn lộng nhất dạng đích băng lãnh nhãn thần.
Tại thương hoành tẩu hậu, trịnh tư diêm dã lưu tại liễu mạnh trạch chi trung, xuất kỳ đích thị tịnh vị tái trảo bách lí an đích ma phiền, tựu tượng phong vũ dục lai tiền đích bình tĩnh.
Tha một hữu cường lưu bách lí an đích tự do, phản nhi tự hành đích tầm liễu nhất gian khách phòng định cư hạ lai.
Thiên sắc tương hắc.
Dạ mạc dĩ kinh thùy hạ, tây phương thiên không đích hồng sắc đích vãn hà biến tử, biến hôi, biến hắc, chung vu độn khứ, nhất thiết khôi phục chí liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Nguyên bổn mạnh tử phi thuyết nan đắc đích thanh đăng giai tiết, hội cử bạn nhiệt nháo đích thanh đăng hội chỉnh chỉnh tam nhật.
Khả thành trung nháo xuất liễu nhân mệnh, liên phủ nha đô bị kinh động xuất lai bạn án, thành trung bất phục đệ nhất nhật na bàn nhiệt nháo phi phồn.
Nhân tâm hoàng hoàng, nhập dạ đích nhai đạo tái vô nhất nhân nhàn du hoảng đãng.
Chỉnh cá quảng mộng thành đô vi nhiễu trứ nhất cổ âm sâm tịch liêu đích khí phân chi trung.
Mạnh tử phi kim nhật nhất chỉnh nhật đô thị nhất phó hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái, tha lai đáo thương oánh đích phòng môn ngoại, mục quang hữu trứ hắc trầm trầm đích thống sở chi sắc.
Cương sĩ khởi đích thủ chính dục xao môn, tiện thính đáo ốc nội ẩn nhẫn bàn đích thống sở đê khái chi thanh.
Thanh âm sa ách, tự xúc phát liễu tâm khẩu đích thương thế, hầu gian thâm xử đích nghịch huyết tự thị nan thụ đích tạp tại liễu hầu lung lí, khái thấu thanh biến đắc muộn trầm cấp xúc khởi lai, tái dã ẩn nhẫn bất trụ bàn đích khái đắc tê tâm liệt phế.
Mạnh tử phi bổn tựu bất toán thái hảo khán đích kiểm sắc canh gia thảm bạch tam phân, na chỉ thủ chẩm ma dã lạc bất hạ khứ, đào tự địa phi khoái đích ly khai liễu giá gian trường lang.
Ốc nội, thương oánh ô trứ tâm khẩu túc mi nhẫn thống khái thấu đích thần tình ngoan ngoan nhất trệ.
Tha song mâu thống khổ vi chinh đích khán trứ na phiến khẩn bế đích đại môn, tự thị cảm thụ đáo liễu thập ma.
Tha vô nại địa tiếu liễu tiếu, tiếu dung tự thị lạc tịch hựu tự thị ảm nhiên.
Mạnh tử phi tử tử địa duệ khẩn tự kỷ đích hung thang, kỳ trung đích linh căn ôn độ thị vô bỉ đích thanh tích chước nhân, tha mại đại bộ phạt, phong cuồng đích vãng tiền bào trứ.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ yếu bào đáo na lí khứ.
Chỉ thị nhất vị đích bào……
Nhất trực bào……
Trực chí tha đông đích nhất thanh, chàng thượng nhất đạo thân ảnh, na đạo thân ảnh tuy nhiên tịnh bất thị na ma đích tráng thật hữu lực, thậm chí đái hữu thiếu niên đích đan bạc sàn nhược.
Đãn na đạo bị tha ngoan ngoan chàng thượng đích thân ảnh khước thị nhất động bất động, phản đảo thị tha, ngoan ngoan đích bị phản chàng đích lực đạo chấn đắc điệt tọa tại địa.
Mạnh tử phi khán trứ triều tha đệ xuất thủ chưởng đích na cá thiếu niên, vi chinh đạo: “Bách…… Bách lí huynh.”
Bách lí an thần tình bình tĩnh chuyên chú, khán trứ tha quan thiết vấn đạo: “Mạnh công tử một sự ba?”
Mạnh tử phi khổ tiếu sĩ thủ, ác trụ na chỉ thủ chưởng tá lực khởi thân, lộ xuất nhất cá tự trào bàn đích vi tiếu lai: “Ngã năng hữu thập ma sự, ngã bất thị tối hảo đích na nhất cá mạ? Hoạch đắc liễu tân sinh dữ linh căn, ứng cai cao hưng bất thị mạ?”
Tha giá tiếu dung, bỉ khóc hoàn nan khán.
Bách lí an một hữu tái kế tục giá cá thoại đề, phản nhi vấn đạo: “Vi hà nhĩ bất chất vấn ngã?”
Mạnh tử phi tiếu dung liễm khứ, bất giải đạo: “Chất vấn?”
Bách lí an đạo: “Thương hoành thuyết, thị ngã thao khống tiểu quỷ sát liễu nhĩ, nhĩ ứng cai khả khán đáo liễu na tiểu quỷ đích mô dạng, nan đạo tựu nhất điểm dã bất hoài nghi.”
Mạnh tử phi trứu mi đạo: “Bách lí huynh thuyết tiếu liễu, nhược chân thị bách lí huynh sở vi đích thoại, nhĩ bất khả năng tái trọng tân phản hồi ngã mạnh gia trung lai.
Nhi thả do thủy chí chung, đô thị tại hạ thành yêu bách lí huynh tiền lai bang mang đích, nhĩ một hữu đạo lý giá ma tố.”
Mạnh tử phi thị cá hoạt đích thông thấu đích nhân, nhi thả bách lí an nhận vi thử nhân viễn bỉ tha biểu diện thượng khán đắc yếu thông minh hứa đa.
Bách lí an nhãn mâu vi vi đê thùy, tha đích tiệp mao ngận trường, hoàn mỹ đích tương tha na song thanh triệt đích nhãn đồng phúc cái già yểm, dạ vãn tuyết sắc trung đích tha, mi thanh mục tú đắc sát thị hảo khán.
Nhãn để bất tri thị hà tình tự, đãn nhược thị thục tất tha đích nhân tựu hội tri hiểu, hữu trứ thất khiếu linh lung tâm đích tha thử khắc tâm trung tại nhận chân tư lượng trứ tự kỷ đích chủ ý.
Tha hoãn hoãn khai khẩu, ngữ khí ngận khinh, đãn cấp nhân dị thường kiên định đích cảm giác: “Ngã bất năng thuyết thử sự toàn nhiên dữ ngã vô quan, đãn thương oánh cô nương đích sự, ngã hội cấp tha nhất cá giao đại.”
Bách lí an dụng từ ngận vi diệu, bất thị nhĩ môn, nhi thị tha.
Mạnh tử phi tái thứ chinh trụ, thương bạch đích diện sắc dữ hung tiền đích huyết tích hình thành tiên minh đích đối bỉ, đãn thị thử khắc tha khán hướng bách lí an đích nhãn thần khước thị tiễu nhiên đích phát sinh liễu nhất ti biến hóa.
Tha bất tri thuyết ta thập ma, chỉ năng trầm mặc đích điểm liễu điểm đầu.
Bách lí an tiếu liễu tiếu, sĩ bộ hướng tiền, phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo: “Dạ thâm liễu, tảo điểm hưu tức ba.”
Thuyết hoàn, dữ chi thác thân tương giao nhi khứ.
Thùy tri tựu tại giá cá thời hầu, mạnh tử phi khoát nhiên chuyển thân, diện sắc sát bạch, thậm chí đái thượng liễu nhất ti hoàng khủng, hung khẩu kịch liệt khởi phục phảng phật biệt liễu nhất khẩu ngận cửu đích muộn khí, tha kỉ hồ thị dụng hống trứ thuyết xuất lai đích giá cú thoại!
“Nhĩ đô khán xuất lai liễu! Đối bất đối!”
Bách lí an đốn trụ cước bộ, ngữ khí vô nại đạo: “Ngã kí nhiên một hữu điểm phá, nhĩ hựu hà tất chủ động thuyết xuyên.”
Mạnh tử phi cước để hạ đích tích tuyết thải đắc lạc chi tác hưởng, tha hô hấp cấp xúc đích nhiễu chí bách lí an đích thân tiền, song thủ mãnh địa nhất bả trảo trụ tha đích song tí.
Tha bột tử trướng đích thô hồng, hữu ta ẩn nhẫn áp chế, đãn tối chung nhưng thị hiết tư để lí đích hống đạo: “Nhĩ đô khán xuyên liễu nhất thiết! Hoàn khiếu ngã như hà trang! Tái trang! Na ngã khởi bất thị khả tiếu đáo liễu cực điểm!”
Tự thị phát tiết xuất liễu hung khang trung đích úc kết ác khí, mạnh tử phi tâm trung na căn nhất trực khẩn banh đích huyền triệt để banh đoạn.
Tha hảo tự phôi điệu nhất bàn, chỉnh cá nhân nhuyễn đảo tại địa, nhãn thần không động nhi mê mang.
Tha nam nam đạo: “Nhĩ tựu một hữu tưởng vấn đích mạ?”
Bách lí an tĩnh tĩnh địa chú thị lang bái điệt tọa tại tuyết địa chi trung đích mạnh tử phi, mục quang thâm thúy nhi an tĩnh, tha mân liễu mân thần giác, hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Mạnh công tử, đương sơ tại nhai đầu nhĩ ngã tương phùng, thị ngẫu ngộ? Hoàn thị khắc ý vi chi?”
Mạnh tử phi tự trào nhất tiếu, sĩ thủ khán trứ bách lí an, nhãn thần nhận chân đạo: “Đương thời ngã thị chân đích tưởng dữ bách lí huynh nhĩ kết thức, chỉ thị hậu lai……”
Tha đích mục quang hốt nhi hoán tán, tùy nhi ngưng tụ thành quang, tha sĩ thủ dụng lực ô trứ tâm khẩu, diện sắc thống khổ nhi tránh trát: “Hậu lai, na vị quỷ môn thiếu chủ chủ động trảo thượng liễu ngã.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thế gian một hữu na ma đa đích ngẫu nhiên, trịnh tư diêm tịnh phi nhiệt thành trừ ma vệ đạo chi nhân, tha trảo thượng mạnh gia, mục đích ứng cai thị ngã.”
Thuyết trứ, tha mục quang vi định, khán trứ mạnh tử phi nhãn thần phục tạp đạo: “Nhi tha trảo nhĩ hợp tác, ứng cai thị khán chuẩn liễu nhĩ na phân thượng võ tu đạo chi tâm.”
Mạnh tử phi khổ tiếu: “Nhĩ quả nhiên thập ma đô khán xuất lai liễu, bách lí huynh, nhĩ chân đích thật tại thị thái khả phạ liễu.”
Bách lí an thán tức: “Ngã tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị nhân tâm, trịnh tư diêm hứa nặc, chỉ yếu dữ tha hợp tác, tương ngã dẫn chí mạnh phủ trung lai, tha tiện hứa nhĩ linh căn, đối mạ?”
Mạnh tử phi chủy thần sáp nhiên động liễu động, ảm nhiên địa đê hạ liễu đầu khứ: “Ngã một tưởng đáo đắc đáo linh căn đích đại giới cánh thị như thử đích đại.”
“Bất đối.” Bách lí an hoãn hoãn diêu thủ, thanh u đích tuyết hoa sát trứ tha đích kiểm giáp nhi quá, tất hắc đích phát ti triêm nhiễm trụ kỉ phiến khiết bạch như vũ đích tuyết hoa, sấn đắc tha hảo tự lai tự lánh nhất cá thế gian.
Tha mục quang y cựu bình tĩnh, một hữu thất vọng, một hữu phẫn khái, tha thâm tri nhất thiết đích chân tương, khước y cựu năng cú bình tĩnh địa tố thuyết trứ sự thật.
“Nhĩ nhất khai thủy tiện tri hiểu như kim giá cá kết cục, dữ kỳ thuyết trịnh tư diêm dụ nhĩ nhập cục, đảo bất như thuyết, giá nhất thiết đích nhất thiết giai thị nhĩ dữ tha đích nhất đồng bố cục.
Bất nhiên nhĩ bất hội tại lâm tử chi thời, đối giá thương cô nương thuyết xuất tối hậu na phiên bất tượng cáo bạch đích cáo bạch.
Dĩ nhĩ đối tha đích liễu giải, bất nan sai tưởng xuất thương cô nương tại bão trứ nhĩ băng lãnh thi thân đích thời hầu hữu đa ma thiên chấp phong cuồng đích tưởng yếu thính đáo nhĩ đích nhất cú hoàn chỉnh cáo bạch, nhân tại xử vu nhất chủng thiên kích đích tâm tình chi hạ, nhậm hà phong cuồng đích cử động nhĩ đô vô pháp tưởng tượng.”
Thùy hựu năng cú tri hiểu, tại giá dạng tình thâm bất hối, thanh mai trúc mã đích thê lương ái tình bối hậu, cánh thị bố hạ liễu chủng chủng đích toán kế dữ âm mưu.
Mạnh tử phi bất ái thương oánh mạ?
Hiển nhiên bất thị.
Như nhược bất nhiên, tha bất hội tượng hiện tại giá bàn thống khổ chiết ma.
Tha chỉ thị…… Canh ái na điều thông vãng trường sinh đích đại đạo độc hành chi lộ bãi liễu.
Chỉ thị giá dạng đích cảm tình, tối thị thương nhân!
Mạnh tử phi nhãn đồng chi trung, tự hữu trứ thập ma tâm niệm tại bách lí an đích nhất tự nhất cú chi hạ, tiệm tiệm băng tháp.
Tha khán tự phong lưu nhất sinh, khước độc ái nhất nhân.
Tha khán tự thông thấu khoát đạt, đãn mãn khẩu hoang ngôn.
Tha vi liễu đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích, khả dĩ bất trạch thủ đoạn, thương hại toán kế tự kỷ tối ái đích nhân, canh hà huống bách lí an giá ma nhất cá bình thủy tương phùng đích điểm đầu chi giao.
Tha thị nhất cá ngoan nhân, đối tự kỷ ngoan, đối tự kỷ ái đích nhân canh ngoan!
Tha chi sở dĩ năng cú toàn nhiên tín nhậm bách lí an một hữu ngự quỷ sát nhân, na thị nhân vi tòng đầu đáo vĩ, tha đô tri hiểu chân tương.
“Minh nhật, thái huyền tông tông chủ tô quan hải hội lai thử địa.” Bách lí an đạm đạm thuyết đạo.
Mạnh tử phi thân thể nhất chiến, tùy tức khổ tiếu đạo: “Trịnh tư diêm thị tưởng yếu nhĩ thân bại danh liệt, bị vạn nhân thóa khí, kết quả đáo đầu lai, bị thóa khí đích na cá nhân, phản nhi thị ngã mạ?”
Túng nhiên tha thâm tri thông hiểu nhất thiết chân tương đích bách lí an vô bằng vô cư, đối vu ngoại nhân nhi ngôn, giá nhất thiết bất quá chỉ thị tha nhất nhân đích sai tưởng.
Chỉ yếu tha để tử bất nhận, bị chúng nhân hoài nghi đích đối tượng chỉ năng thị bách lí an.
Đãn tha bất tương tín, tâm trí như thử khả phạ đích nhất cá thiếu niên, hội một hữu nhậm hà đích vạn toàn chi sách tại thử dữ tha than bài nhất thiết.
Nhất khai thủy tha tiện thuyết liễu, hội cấp thương oánh nhất cá giao đại.
Như thử bình đạm khước tự tín mãn mãn đích nhất cá nhân, túng nhiên thân hãm tối thâm tối nguy hiểm đích hãm tịnh chi trung, y cựu năng cú đạm nhiên tòng dung.
Mạnh tử phi thùy bại đạo: “Bách lí huynh thị hi vọng ngã minh nhật hướng chúng nhân thuyết minh nhất thiết mạ?”
Tha bất cảm tưởng tượng, tại thương oánh tri hiểu chân tương dĩ hậu, tha cai dụng chẩm dạng đích biểu tình khứ diện đối tha.
Đãn thùy tri……
“Một hữu tất yếu.” Bách lí an khước thị giá bàn thuyết đạo.
Mạnh tử phi nhất kiểm kinh ngạc.
Tuyết việt lạc việt đại, bách lí an sĩ thủ phách khứ đầu đỉnh thượng đích tuyết hoa, túng nhiên bị nhân toán kế liễu nhất biến hựu nhất biến, tha diện thượng y cựu bất kiến thái đa đích tình tự.
Thiếu niên đích ngữ điều y cựu khinh nhu hòa hoãn: “Túng nhiên thử sự tịnh phi ngã nhất thủ thao khống tạo thành, đãn chung cứu trịnh tư diêm thị nhân ngã nhi lai.
Ngã thuyết quá liễu, hội cấp thương cô nương nhất cá giao đại, tha hi vọng nhĩ hảo hảo đích, na nhĩ tiện đái trứ tha đích linh căn, hảo hảo đích tẩu hoàn nhĩ tuyển trạch đích na điều đạo lộ ba.”
“Tha hi vọng ngã hảo hảo đích……” Mạnh tử phi mang nhiên địa nam nam tương giá cú thoại trọng phục nhất biến.
Khán tự thiển hiển đích nhất cú thoại khước thâm tàng liễu lánh nhất tằng hàm nghĩa, mạnh tử phi cực vi thông minh đích lý giải đáo liễu na nhất tằng hàm nghĩa.
Tha hoán tán đích mục quang đốn thời ngoan ngoan nhất súc, chỉnh cá nhân tòng địa thượng kinh đạn nhi khởi, tha đích kiểm ngoan ngoan đích nữu khúc liễu nhất hạ, phảng phật liên tưởng đáo liễu nhất kiện cực vi khủng phố đích khả năng tính.
Tha nhất biên diêu thủ biểu kỳ bất khả năng giá dạng, nhất biên thanh âm sa ách thất tiếu, tượng đắc liễu thất tâm phong nhất dạng: “Giá bất khả năng, giá bất khả năng…… Tại giá thế thượng, bất khả năng hữu giá ma xuẩn đích nữ nhân……”
Tha nhược thị tri đạo…… Tha nhược thị tri đạo……
Tha nhược thị tri đạo nhất thiết đích thoại!
Bất ứng cai đối tha cảm đáo hàn tâm, thất vọng thấu đỉnh mạ?
Chẩm hoàn hội cam tâm nhập cục, vi tha giá ma nhất cá bại loại lạp ngập phóng khí nhất thiết!
Tha thị bão trứ chẩm dạng đích tâm thái đối tha ôn nhu vi tiếu đích?
Chân tương do như kịch độc đích độc dịch, hủ thực trứ tha đích cốt cách, kỉ hồ nhượng tha trực bất khởi thân, suyễn bất quá khí.
“Giá thiên thiên giá dạng ngu xuẩn đích nhân thị tồn tại đích, nhi thả tựu tại nhĩ đích diện tiền.”
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán trứ tha phát phong trảo trứ đầu phát, ngữ khí tuy nhiên bình tĩnh, đãn mạc danh cấp nhân nhất chủng nghiêm lệ đích cảm giác.
Mạnh tử phi nhất hạ tử chinh trụ, đồng khổng tại hỗn loạn đích tình tự càn nhiễu chi hạ tại kịch liệt thu súc dữ phóng đại hạ lai hồi triển chuyển.
Ngận khoái, tha nhãn để đích tình tự uyển nhược bị nhân sinh sinh oạt không liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân đồi phế hạ lai, tủng đáp trứ kiên bàng.
Tha đâu liễu hồn phách bàn nam nam đạo: “Thị a…… Tha thị thế giới thượng tối liễu giải ngã đích na cá nhân, dã duy hữu tha, tri hiểu ngã tối vi khát vọng đích đông tây thị thập ma, túng nhiên ngã đích diễn kỹ tái hảo, bách lí huynh đô năng cú khán xuyên đích sự tình, tha hựu chẩm hội khán bất xuyên.”
“Tha tại đẳng nhất cá đáp án.” Bách lí an khán trứ tha, mục quang liên mẫn: “Nhất cá nhĩ trọng sinh tỉnh lai đích đáp án.”
Mạnh tử phi chỉnh cá diện mục dĩ kinh toàn nhiên ma mộc: “Ngã hỉ hoan nhĩ…… Giá tứ cá tự, ngã tại tâm trung thuyết liễu thiên vạn biến, khả tối chung nhất biến dã một hữu thân khẩu đối tha thuyết xuất lai.”
Tha thanh tỉnh thời phân, tự nhận vi tự kỷ đích hí tố đắc cực vi hoàn mỹ, hoàn mỹ đích thiên quá liễu sở hữu nhân.
Tha tòng nhất cá khả liên giả đích tư thái, tòng tự kỷ tâm ái chi nhân phiến hoạch đắc đáo liễu tha tối tưởng yếu đích ân tứ.
Thù bất tri, sở vị đích trường sinh tiên đạo, khước bất thị tha tưởng yếu.
Tha tưởng yếu đích đông tây, tha hào bất lận sắc địa cấp liễu tha.
Nhi tha chân chính tưởng yếu đích, tha khước thác quá liễu.
Nhất bối tử…… Tái dã cấp bất khởi liễu.
Ngã môn thành thân ba?
Giá thị tha đương thời thuyết đích thoại, một hữu hỉ hoan, một hữu ái ý, phản nhi canh tượng thị tố liễu thác sự nhân vi trách nhậm tưởng yếu tẫn lực đích di bổ.
Tha hiện tại khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, đương thương oánh thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, tâm trung thị hà đẳng đích bi sảng tuyệt vọng.
Toán kế giả, chung tương la võng tự phược.
Giá thị tha nhất bối tử dã đào thoát bất liễu tù lung.
Tha vi tự kỷ thân thủ thiết hạ đích tù lung.
Bách lí an thân thủ thế tha phách khứ kiên đầu đích tuyết, thừa trứ phong tuyết ly khứ.
Cai thuyết đích, tha dĩ thuyết tẫn.
Chỉ nhu tĩnh đãi minh nhật, lê minh phá hiểu.