Thương oánh vạn vạn một hữu tưởng đáo tự kỷ như kim giá phó mô dạng liễu, cánh nhiên hoàn năng cú nhập giá vị tông chủ đích pháp nhãn, đốn thời hữu chủng thụ sủng nhược kinh đích cảm giác.
Quỵ phục tại địa đích lão giả kỉ hồ thị hào bất do dự đích ứng đạo: “Thương oánh năng cú bị tông chủ đại nhân khán trung na thị tha vạn thế tu lai đích phúc phân!”
Thương oánh mang đạo: “Tô tông chủ, thương oánh như kim dĩ thị hào vô linh căn đích phế nhân, thật tại vô nhan diện thao nhiễu quý tông.”
“Thương oánh!” Thương hoành nhất kiểm a xích, bất mãn vu muội muội đích bất thức thú.
Tô quan hải a a nhất tiếu, đạo: “Thùy thuyết một hữu linh căn tựu vô pháp tu hành, chỉ yếu cô nương tưởng, ngã tiện hữu bạn pháp giải quyết cô nương thử khắc đích khốn cảnh.”
Tô quan hải bình đạm đích tiếu dung trung sung mãn liễu tự tín.
Thế nhân giai tri, vô linh căn na tiện ý vị trứ dữ tiên đạo triệt để vô duyên.
Đãn giá cá sở vị đích ‘ triệt để ’, tại tha đích diện tiền, tự hồ hựu một hữu na ma đích triệt để liễu.
Nhược thị hoán tố thường nhân lai thuyết giá cú thoại, định nhiên hội nhượng nhân giác đắc thập phân đích khả tiếu.
Đãn thử thoại khước thị do thái huyền tông tô quan hải thân khẩu thuyết xuất, khước bất đắc bất nhượng nhân tâm sinh tín phục.
Thương oánh trương liễu trương thần, khước một hữu tái tiếp thoại.
Bách lí an khán liễu thương oánh nhất nhãn, chuyển nhi tiếu đạo: “Tô bá bá, na bả kiếm khán khởi lai ngận thị bất tục, hủy liễu quái khả tích đích.”
Lý huyền tâm trung giản trực đô tại tích huyết.
Na hà chỉ thị bất tục năng cú hình dung đích.
Ai, phương tài tha thuyết liễu thập ma lai trứ?
Yếu tự kỷ na sỏa đồ nhi tương giá vị tô tông chủ cấp cản xuất khứ?
Nhược thị bất thính thoại, hoàn cấp tha nhất điểm khổ đầu cật cật?
Như kim đặc ma cứu cánh thị thùy tại cật khổ đầu a, ngã đích thiên gia a!
Nhược bất thị thử khắc tất cung tất kính đích quỵ tại địa thượng, tha giản trực tựu yếu ngoan ngoan đích trừu tự kỷ lưỡng nhĩ quang liễu.
Thoại thuyết giá tiểu tử khiếu tô tông chủ khiếu thập ma?
Tô bá bá?
Giá thị cá thập ma tình huống?
Giang hồ thượng khả tòng vị thính thuyết quá thái huyền tông dữ trung u hoàng triều hữu quá giao tập a!
Giá tiểu tử nguyên lai quan hệ dữ tô tông chủ như thử thân thiết đích mạ?
Na tha hà khổ yếu tố na kiểm chi ma đâu tây qua đích sự, khứ đắc tội giá cá đại nhân vật phản nhi sỏa hề hề đích khứ thảo hảo quỷ môn thiếu chủ.
Giá càn đích thị thập ma xuẩn sự a!
Tha hiện tại dĩ kinh thập phân vạn phân đích khẳng định, nhân khẳng định bất thị bách lí an sát đích.
Tha hữu trứ tô quan hải giá dạng đích nhất cá trường bối, thả tu hành quỷ đạo chi thuật canh thị trực ngôn bất húy đích đương trứ tha đích diện đại phương thừa nhận.
Nhi tha na đồ nhi thương oánh, vi nhân chính trực, tha thuyết thử sự dữ bách lí an vô quan, na đại đa sự thật tựu thị như thử liễu.
Khả tha thiên thiên tín liễu cá tà, phi yếu thính tự kỷ na sỏa đồ nhi đích thoại, khứ giao hảo quỷ môn, thuyết thập ma hi sinh nhất cá vô túc khinh trọng đích cầu đạo tứ phẩm tiểu nhân vật bất phương sự.
Nhược thị năng cú hoán lai quỷ môn thiếu chủ đích hảo cảm, na tài thị ổn trám bất bồi đích đại hảo sự.
Kết quả ni?
Giá tiểu hảo liễu, vi liễu thảo hảo nhất cá tiểu cự đầu, sinh sinh bả nhất cá đại cự đầu cấp đắc tội liễu.
Tại lý huyền đích lệ lưu mãn diện chi hạ, tô quan hải na lược hiển tiện hề hề đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Ai nha, thị tô bá bá bất hảo, giá dạng ba, nhĩ nhược thị tâm đông đích thoại, tô bá bá cải nhật vi nhĩ tầm nhất bả canh hảo đích kiếm bồi cấp nhĩ khả hảo.”
Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân phân phân sỏa nhãn.
Cảm tình bồi đông tây thị giá ma cá bồi pháp đích mạ?
Nhĩ lão nhân gia, ngưu bức hống hống đích hủy liễu nhân gia lý huyền đích trấn tông chí bảo, khước nhân vi tự kỷ tử chất đích nhất cú thoại, nhất phó thảo hảo hề hề đích mô dạng phản chi thuyết bồi nhất bả kiếm cấp tha?
Nhĩ giá bồi đắc dã thắc hữu hoa dạng liễu ta ba.
Gia trung đích hài tử giá ma sủng, phạ thị đắc quán xuất đại mao bệnh lai ba?
Nâm giá hộ đoản dã đắc hữu điểm phổ nhi ba.
Tại bách lí an vô nại đích mục quang hạ, tô quan hải cố ý tố xuất nhất phó cử thủ đầu hàng đích mô dạng lai: “Tiều ngã thập ma ký tính, nhĩ khả thị đường đường bạch đà sơn đích thiếu tông chủ, thiên tỉ kiếm tông đích vị lai truyện nhân, nhĩ na thập ma kiếm một hữu, dã bất soa tô bá bá giá nhất bả kiếm liễu, đảo thị khiếu nhân di tiếu đại phương liễu.”
Lý huyền soa điểm tương địa thượng đích hậu hậu tích tuyết trung toản xuất nhất cá động lai.
Thập ma?
Giá tiểu tử thị thùy?
Thiên tỉ kiếm tông đích thiếu tông chủ?
Tha bất thị trung u hoàng triều đích tu hành giả mạ?
Đẳng đẳng! Đẳng đẳng!
Bất đối!
Trung u dữ thiên tỉ liên nhân, nhược giá tiểu tử đương chân thị thiên tỉ kiếm tông đích thiếu tông chủ, na tha đích mẫu thân tựu thị na vị……
Đối thượng liễu! Đối thượng liễu! Nhất thiết đô đối thượng liễu!
Nhược thị na vị thiên tỉ kiếm tông đích thiếu tông chủ, hội ta ngự quỷ khu quỷ chi thuật tự nhiên thị tái cực vi chính thường bất quá đích sự tình liễu.
Túng nhiên tại hàn phong thạc thạc đích đại lãnh thiên lí, lý huyền hậu bối thượng cổn cổn đích hãn châu tương y sam đô cấp trọng trọng đả thấp.
Tha túng thị tái sỏa, dã sai tưởng đáo liễu tự kỷ giá thị bị trịnh tư diêm đương thương sử liễu.
Bổn dĩ vi giá tiểu tử bất quá thị trung u hoàng triều đích nhất danh tiểu tiểu tu hành giả, cảm tình tha cánh nhiên thị doanh cơ dữ kiếm sơn đại tông chủ chi tử.
Giá vô luận thị trung u hoàng triều hoàn thị thiên tỉ kiếm tông, na nhất đầu đô bất thị tha năng cú đắc tội đích a!
Nhược thị giá song phương tri hiểu tha tiểu tiểu ly hợp tông tông chủ như thử bức bách uy áp tha môn đích ái tử.
Tùy tiện lai nhất cá thiên tỉ thập tam kiếm trung đích nhậm ý nhất kiếm hoặc thị trung u hoàng triều đích nhất đại âm vương, đô túc dĩ nhượng tha chỉnh cá sơn môn phúc diệt, hóa tác trần thổ!
Thử sự…… Vô giải!
Bách lí an vô nại sĩ thủ, chính đối thượng tô quan hải na song hiệp xúc đích nhãn thần.
Chính triều trứ tha tễ mi lộng nhãn, nhất phó ‘ khán ngã vi nhĩ xuất xuất khí ’ đích tiểu nhãn thần thật tại thị nhượng nhân tâm trung ôn noãn khoan úy.
Nhược thị hoán tố liễu dĩ vãng, thân vi nhất tông chi chủ đích tô quan hải tự thị bất tiết dĩ thân phân áp nhân.
Tô tĩnh xả liễu xả bách lí an đích y bãi, đạo: “Ngạ liễu.”
Tô quan hải hội tâm nhất tiếu, đạo: “Ngạ liễu tựu hồi gia cật phạn ba, nhĩ nương kim nhật nan đắc hữu không thân tự hạ trù.”
Tô tĩnh khán hướng bách lí an na trương khát cầu đích tiểu hắc kiểm đốn thời vi vi phát thanh.
Tha đẩu liễu đẩu thân thể, ngận thành thật ngận bất cấp diện tử đích thuyết đạo: “Nương tố đắc đông tây năng bả hoạt nhân cật tử, ngã bất yếu cật tha tố đắc thái.”
Thuyết trứ, tha xả trứ bách lí an y bãi đích thủ hoảng đắc canh khoái liễu: “Hồi gia tố phạn.”
Bách lí an đốn thời nhẫn tuấn bất cấm, tại nam trạch sơn lưỡng niên thời quang chi trung, tha tự thị ‘ hữu hạnh ’ cật đáo quá tô phu nhân thân thủ tố đắc phạn thái, ký đắc na thứ dụng quá vãn phạn dĩ hậu, tha chỉnh chỉnh di thất liễu lưỡng nhật đích ký ức.
Tô tĩnh thuyết năng cật tử nhân…… Tịnh phi khoa đại kỳ từ.
“Hảo liễu, giá lí đích sự tình tổng thị yếu cấp nhân nhất cá giao đại đích.” Bách lí an hạ ý thức đích mạc liễu mạc yêu gian đích chu tước càn khôn đại, trùng trứ na phương đích thương oánh vi vi nhất tiếu đạo: “Khả phủ cấp ngã tam nhật công phu, ngã định năng trảo xuất thành trung na lưỡng chỉ quỷ lai.”
Thị đích, quỷ hữu lưỡng chỉ.
Nhi thả khán kỳ mô dạng, na lưỡng chỉ tiểu quỷ minh hiển thị tại mẫu thai chi trung tức tương sinh sản chi tế bị nhân sinh sinh oạt xuất, tàn nhẫn sát hại tại dụng dĩ huyết luyện thành oán quỷ.
Giá dạng đích anh nhi oán quỷ, cực vi nan luyện, yếu cầu thập phân hà khắc, tầm thường phụ nhân nữ tử, tịnh vị tu hành thể chất, canh vô linh căn, giá dạng đích hài tử cơ bổn vi phàm thai.
Bị oạt xuất sát tử liễu tiện thị sát tử liễu.
Tưởng yếu luyện chế như thử cường đại đích oán quỷ, bỉ vạn phân cầu nhất hoàn nan.
Đãn thị trịnh tư diêm khước thị năng nhất hạ thao khống lưỡng chỉ.
Minh hiển giá lưỡng chỉ quỷ đích lai lịch phi đồng tầm thường.
Nhược bách lí an một hữu sai thác đích thoại, na lưỡng chỉ oán quỷ đích mẫu thân, ngận hữu khả năng thị tiên môn tu hành nhất giới chi trung, địa vị đạo hành cực cao giả.
Tha vô pháp tưởng tượng, giá dạng tu hành đạo pháp siêu nhiên đích nữ tử, chẩm ma hội nhượng tự kỷ đích hài tử bị nhân luyện chế thành sát, tái do khu khu nhất danh quỷ môn thiếu chủ lai khu sử.
Mạn mạn đích trừu ti bác kiển, na khán tự dao viễn đích âm mưu dữ chân tương, tại bách lí an duyên trứ hoãn mạn nhi chính xác đích đạo lộ thượng, khước thị việt lai việt cận.
Thương oánh thần sắc vi vi nhất chinh, động liễu động chủy thần, tự thị tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn tối chung hoàn thị mạch nhiên đái ta tàm quý ý vị đích đê hạ liễu đầu khứ.
Bách lí an khán đáo tha giá phó mô dạng, hựu bổ sung nhất cú đạo: “Phóng tâm ba, tha hội ngận hảo đích.”
Thương oánh khoát nhiên sĩ thủ, vi lượng đích mâu tử chi trung thấm xuất lũ lũ thiểm thước đích lệ quang, tha trầm mặc bạn hưởng, kế nhi khán trứ bách lí an thập phân nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tạ tạ nhĩ.”
Tam nhật……
Trịnh tư diêm mục quang âm trầm, tàng vu khoan đại tụ bào chi trung đích tả thủ phi khoái đích kết quyết thôi diễn bàn toán, nhiên nhi hoàn vị đẳng tha kết xuất cá thập ma sở dĩ nhiên lai.
Giá nhất phiến đích sơn hà sậu nhiên vô thanh, thiên không chi thượng khinh dương phiêu lạc đích tuyết hoa phảng phật bị nhất cổ cực vi cường đại đích lực lượng tê xả đắc nghịch phong cuồng vũ.
Hậu trọng đích vân tằng tại giá nhất thuấn nhiên thiêu liễu khởi lai.
Chúng nhân phân phân sĩ thủ, chỉ kiến tại na nhiên thiêu đích vân quang chi trung, hữu nhất can lôi ngân trường thương, tự thiên ngoại chi thiên hoa phá trường không nhi lai.
Quỵ phục tại địa đích lý huyền cảm thụ đáo na lệnh nhân tâm quý đích khí thế.
Tha thâu thâu sĩ thủ khán liễu nhất nhãn, hoàn dĩ vi giá túc dĩ quán xuyên thiên địa đích nhất thương thị trùng trứ tự kỷ lai liễu, đốn thời hãi đắc can đảm tề phi!
Lôi ngô!
Cánh thị thần thương lôi ngô!
Thiên tỉ kiếm tông tuy nhiên tàng kiếm vạn thiên, đãn giá tịnh bất ý vị trứ tại kiếm sơn chi trung chỉ hữu kiếm.
Nhi thần thương lôi ngô tắc thị giá vị thiên tỉ kiếm tông đại tông chủ trừ kiếm dĩ ngoại phá cách thu tàng đích duy nhất nhất bả thương.
Lý huyền nhận xuất liễu giá bả thương, tự nhiên dã sai đáo liễu na vị đại nhân vật dã lai đáo liễu thử địa.
Tô quan hải diệc thị vi chinh, một tưởng đáo giá diện lãnh tâm lãnh đích gia hỏa cư nhiên lai đích như thử chi khoái, tha diện thượng đốn thời lộ xuất nhất cá hội tâm đích tiếu dung.
Tâm tưởng, giá quả nhiên hoàn thị phụ tử a, túng nhiên bình nhật lí khán khởi lai bất văn bất vấn, quan hệ ngận bất hảo đích dạng tử.
Khả nhất đán chân chính xuất liễu sự, tha khước lai đắc giá ma khoái.
Trịnh tư diêm kết toán đích thủ quyết đình liễu hạ lai, giá nhất khắc, tha hồi tưởng khởi liễu na nhân đắc xuất đích trọng yếu kết luận.
Âm úc đích nhãn thần thuấn gian biến đắc vô bỉ minh lãng khởi lai, chủy giác vi tiếu đích hồ độ dĩ kinh khai thủy chỉ bất trụ đích thượng dương.
Bách lí an bỉ nhậm hà nhân đô yếu liễu giải tự kỷ đích giá cá phụ thân, tha khán trứ thiên không chi thượng lôi đình dữ hỏa diễm giao chức bất đoạn đích lôi hỏa chi thương.
Diện thượng bị lôi dữ hỏa độ thượng đích huyết sắc đốn thời thối đắc càn càn tịnh tịnh, thành nhiên tuyết bạch nhất phiến.
Thuần tịnh đích thương khung bị na nhất thương sinh sinh hàng lạc xuất nhất cá tất hắc đích hỏa động, mạn thiên phi tuyết bị tê xả tiêu dung bất kiến.
Tư lạp lạp đích lôi hỏa tại ngân bạch đích kim chúc thương thân chi thượng mạn diên phân liệt, tương bất khả tồi hủy đích thương thân sinh sinh phân cát thành vô sổ toái phiến.
Toái phiến thành trùy, phá khai không gian!
Tại lý huyền dữ thương hoành kinh khủng đích mục quang chi hạ.
Oanh oanh oanh!!!
Lạc tại liễu bách lí an đích chu thân tứ xử, nhi cự ly bách lí an thập phân chi cận đích tô tĩnh trực tiếp tại thương phong toái phiến chi hạ sinh sinh đích bị hiên khai.
Tô tĩnh trừng đại nhãn châu, cảm đáo nhất ti bất diệu, hạ ý thức đích thân thủ tưởng yếu khứ lạp xả bách lí an đích y giác.
Cánh thị bất cố na mạn thiên tập lai đích kim chúc tiêm duệ toái phiến, cương thân xuất khứ đích thủ chưởng tham nhập toái phiến phạm vi chi trung, sấu nhược đích tiểu hắc thủ trực tiếp bị nhất mai toái phiến quán xuyên, huyết quang sạ hiện.
Đãn tha nhưng thị một hữu xúc cập đáo bách lí an đích thân thể, tiện bị cuồng phong hiên chí liễu tô quan hải đích thân biên.
Lý huyền lăng trụ!
Thương oánh lăng trụ!
Thương hoành lăng trụ!
Tựu liên cản mang phù hảo tô tĩnh thân thể đích tô quan hải đô lăng trụ, đô vong liễu khứ tra khán tô tĩnh thụ thương đích thương thế.
Tràng nội, duy hữu trịnh tư diêm, tại khai tâm đích tiếu, bách lí an diện sắc thương bạch đích khán trứ cước hạ thâm nhập địa để đích toái phiến xuy xuy xuy đích mãnh nhiên sinh trường thành nhất đạo đạo mãn thị kinh cức đích cương thiết.
Kinh cức cương thiết thành lung, tương tha cấm cố kỳ trung.
Đốn thời, bách lí an nhất thân khí cơ bị tỏa tử ngưng cố, tu vi vô pháp điều chuyển bán phân.
Tha hoãn hoãn địa hô xuất nhất khẩu khí, tương nhãn để chuyển thuấn tức thệ đích bi lương thất lạc yểm cái hoàn hảo.
Tha chinh chinh địa sĩ khởi thủ chưởng, xúc bính thiết lung.
Lôi ngô hóa lung bất cận cận thị cấm cố, hoàn hữu na cường đại đích tê xả tồi hủy chi lực.
Thuấn gian, tha đích thủ chưởng bị thiết lung kinh cức cát đắc tiên huyết lâm li, kinh cức chi trung uẩn tàng đích lôi hỏa chi lực, tương tha càn tịnh đích thủ chưởng thuấn gian tê xả chước phách.
Thương thượng gia thương, thâm khả kiến cốt.
Bách lí an phảng phật cảm thụ bất đáo thống khổ nhất bàn, thủ chưởng lực độ gia thâm, tử tử đích khấu trụ na tiêm duệ đích kinh cức, khán hướng tô tĩnh đích mục quang sung mãn liễu đam ưu: “Tô tĩnh, nhĩ đích thủ thụ thương liễu……”
Tô tĩnh nhãn khuông chi trung hoa quá nhất đạo thâm trầm đích huyết sắc, tha mục quang chước chước địa tử tử trành trứ bách lí an tiên huyết lâm li đích thủ chưởng, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Bách lí vũ thừa phượng ngự long nhi hạ, long vi thăng long, kiếm trung hữu linh thị vi long.
Y bào liệp liệp, hắc hồng ánh thác đích thiên tỉ kiếm trang tại tuyết địa chi trung dị thường trát nhãn, tha đích mục quang thập phân băng lãnh, tựu liên na cao đĩnh đích tị lương đô thấu trứ nhất cổ lãnh liệt băng sát.
Tha một hữu khắc ý sĩ thủ, ủng hữu giả tiêm tước đích hoàn mỹ hạ cáp hữu trứ dữ sinh câu lai đích lãnh lệ khí thế, anh tuấn đích diện dung lãnh mạc đắc hữu ta bất cận nhân tình.
Túng nhiên tha thử khắc mục quang chính đối trứ tự kỷ đích thân sinh nhi tử, mục quang chi trung y nhiên một hữu nhất ti noãn ý.
Thiên không chi thượng bàn toàn trứ đích cự long vô thanh quy sao, hóa tác thăng long kiếm đích mô dạng, an an tĩnh tĩnh đích huyền quải tại tha yêu gian.
Thương bạch băng lãnh đích thủ chưởng uyển nhược hình thành nhất cá tập quán nhất bàn, thập phân tự nhiên lãnh đạm đích áp tại kiếm bính chi thượng.
Tha hoãn hoãn sĩ bộ, hung thang y sam thượng sở ấn tú trứ đích xích hồng kỳ lân trương thổ trứ hoạt linh hoạt hiện đích hỏa diễm, vi nhiễu kỳ thân, liệt diễm tự hỏa bàn nùng liệt.
Bách lí an đê thủ, thanh âm ngận khinh: “Phụ thân……”
Bách lí vũ hiệp trường đích nhãn mâu thâm mị: “Nhĩ nhãn trung hoàn hữu ngã giá cá phụ thân?!”
Tô quan hải thâm thâm trứu mi, cánh thị lý giải thác ngộ, tha hắc trứ kiểm sắc tê hạ nhất điều nội bào lí càn tịnh đích y sam, tương tự kỷ khuê nữ thụ thương thương khẩu bao trát hảo.
Tô đại tông chủ diện sắc na chủng vân đạm phong khinh đích tiếu ý dĩ kinh toàn nhiên tiêu thất, tha lãnh trứ kiểm nộ xích đạo: “Bách lí vũ! Nhĩ giá thị tại tố thập ma!”
Bách lí vũ tùy thủ suý xuất nhất bình dược lai, lãnh mạc đạo: “Ngã vô ý thương tha.”
Tô quan hải thân thủ cương tiếp quá giá nhất bình dược, tựu bị tô tĩnh lãnh lãnh đích phách thủ đoạt quá, nhiên hậu nhưng trịch tại địa.
Ngang quý dược thảo yêm một thành đích dược phấn đốn thời sấm nhập đại tuyết chi trung.
Tô tĩnh mục quang tử tử địa khán trứ bách lí vũ đích bối ảnh: “Ngã bất yếu nhĩ đích đông tây, cấp ngã phóng khai tha!”
Bách lí vũ tà tà địa miết liễu tô tĩnh nhất nhãn, ngận khoái tiện thu hồi thị tuyến, phi đãn một hữu thính tòng tô tĩnh đích thoại phóng khai bách lí an, phản nhi khuất chỉ nhất điểm.
Na đáo kinh cức lao lung đốn thời sậu nhiên thu long, tiêm duệ đích đảo thứ thâm thâm địa trát tại bách lí an đích thân thể chi trung, do như vô sổ đạo cương thiết nhuyễn tiên nhất bàn, tương bách lí an khẩn khẩn triền nhiễu, bất đắc tại động đạn nhất phân.
Bách lí an trọng trọng tài hạ khứ đảo địa bất khởi, hồn thân sinh sinh lặc xuất đạo đạo huyết khẩu hồng ngân, tha lang bái đích bát tại địa thượng, chủy ba bị phong trụ liên thoại đô thuyết bất xuất khẩu.
Ngận hiển nhiên, bách lí vũ bất tưởng thính tha đích giải thích.