Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Phong phất dã thảo, cơ sinh hàn.
Bách lí an phủ nhất tranh khai nhãn, hữu lưu hành hoa quá úy lam đích ngân hán tinh không, tuy thị trường dạ, tại giá phiến sơn dã chi thượng thiên tế khước thị diệu nhãn vạn phân, tinh thần hạo hãn vô ngân, phù vân trận trận, ánh đắc nhân tâm cảnh dị thường dao viễn ninh tĩnh.
Bách lí an hoảng hốt liễu nhất hạ, hựu na ma nhất thuấn cánh bất tri tự kỷ trí thân hà phương, vi sơn dã đích hàn phong xuy quá, thuyết bất xuất đích thấp lương tập nhân.
Bách lí an lăng liễu hảo bán hưởng, tha mạn mạn xanh khởi thân tử, tiện tiều kiến nhất trương tiếu sinh sinh đích thiếu nữ dung nhan, tuấn tiếu đích tiểu kiểm thượng hoàn di lưu trứ nhạ nhân ái liên đích hồng vựng sắc trạch.
Sơ tỉnh thời phân, bách lí an ngột tự não tử hữu ta trầm trầm phát vựng, khả ý thức di lưu chi tế, hồi tưởng khởi liễu giá lưỡng nhật gian phát sinh đích chủng chủng mộng sự.
Nhất thân bì nhuyễn, cốt đầu bàng phật tại nhất tràng miên miên tế trí đích xuân vũ lí bị ngao đích tô lạn thung lại chí cực.
Tại cửu phần cốc nội sở triêm nhiễm đích hỏa độc khả vị thị bị bạt trừ đắc nhất càn nhị tịnh, tiền đầu kỉ nhật dữ doãn bạch sương du hí nhân gian đích cử động do bất giác hữu ngoạn đắc đa phong.
Như kim chỉnh cá nhân thanh tỉnh quá lai, khước thị hoang đường như mộng, khiếu nhân bất kham hồi thủ.
Tại bách lí an đích mục quang chú thị sở hạ, doãn bạch sương đan bạc tiêm sấu đích song kiên vi vi nhất chiến, hựu tự nhược vô kỳ sự địa đoan chính tọa hảo, hạm thủ khán trứ viễn phương tiệm tiệm thăng khởi đích nhất tuyến thiên quang.
Bách lí an khán trứ tha diện giáp nhiễm hồng đích trắc nhan, bất do trát liễu trát nhãn.
Giá thị…… Hại tu liễu?
Kiến tha tại vi hi đích thiên quang hạ, trầm trầm tĩnh tĩnh địa khán trứ viễn sơn thiên ngoại, phu sắc bị ánh đắc bạch tuyết, bột cảnh tu trường.
Tịch dương kim quang trung, huân phong phất chí, ô phát hồng y, yêu gian hắc sắc cổ ngọc thanh thúy đinh linh, phân ngoại du dương.
Tha thị na bàn đích thanh triệt nhi minh u, hạnh hoa xuân vũ bàn đích mâu, uyển ước tú trí, giá nhất khắc, tha mỹ hảo như họa, thâm thâm khắc nhập thiếu niên đích tâm để.
Tha dao khán tịch dương trầm quang, lãnh bất đinh đích hốt nhiên thuyết đạo: “Tiểu an, ngã yếu nhĩ nhật hậu na na đô bất năng khái trứ dã bất năng bính trứ, tại ngã giá, nhĩ tựu cai hảo hảo đích quý dưỡng trứ.”
Na hữu hảo đoan đoan đích thái tử gia, sinh sinh hoạt thành liễu một nhân yếu đích tiểu khả liên mô dạng, doanh tụ na cá nhân mô cẩu dạng đích giả thái tử thượng thả năng cú hoạt đắc phong phát nhất thế, nhân nhân tôn phủng.
Thiên sinh tiểu an giá dạng chính chủ thái tử gia, hoàng hoàng bất khả chung nhật, dĩ thị dung lô chi tâm, sinh sinh tương tự kỷ dưỡng trứ liễu nhất cá hảo dưỡng hoạt đích lãnh lãnh vật kiện, một nhân đông, một nhân ái.
Thời chí kim nhật, doãn bạch sương đô một pháp hảo hảo tế tưởng tại bách lí an vô nhân lãnh tịch đích lưỡng bách niên tuế nguyệt lí, tự băng lãnh tử vong trung tô tỉnh thời đích na nhất thiên, tha diện đối trứ tương tha tảo dĩ di khí đích mạch sinh thế giới, tâm trung đương thời hà đẳng thê lương cô độc.
Thậm chí mỗi mỗi tưởng đáo, đương niên không thương sơn thượng, úy cụ dương quang đích tha, bị hàn chỉ kiếm trọng sang đích tha, luân lạc vi nhân nhân hảm đả hảm sát hắc ám sinh vật đích tha, doãn bạch sương tiện vạn phân hậu hối một năng tảo ta nhận xuất tha, tầm đáo tha.
Tam niên tiền, loạn u cốc nhất dịch, đối tha đả kích hựu hà thường bất thị trầm thống đích, thất nhi phục đắc đích tâm tình hà đẳng hỉ duyệt, trân tích.
Bàng nhân như hà khán đãi bách lí an, tha bất quản.
Tha chỉ nhận tử lý đích, tại tha tâm trung, bất quản thị đương hạ hoàn thị vị lai, bách lí an đô bất khả tái quá na cùng dưỡng đích nhật tử.
Tha đương thị đắc đồng khối bảo nhi bàn tại tha giá hảo sinh kiều quý tương dưỡng trứ, nhật hậu tái bất khả khiếu nhân cấp khi phụ liễu khứ.
Bách lí an tiều tha na tiểu kiểm dị thường nhận chân, bất do tiếu xuất thanh lai, thân thủ niết liễu niết tha đích kiểm giáp, đạo: “Hảo, ngã cấp nhĩ dưỡng trứ, hảo sinh dưỡng trứ, bất quá tại thử chi tiền, ngã thị bất thị đắc tiên tương nhĩ đái hồi gia lí khứ nhất tranh?”
Doãn bạch sương nhất song hạnh mâu hàm trứ tiếu ý, tha như nhất chỉ quai xảo đích miêu nhi bàn, đê phục xanh khởi thân tử, hạ ba vi vi sĩ khởi cầu phủ mạc: “Chẩm ma trứ? Tiểu an thị giác trứ như kim ngã thành liễu nhĩ đích nhân liễu, giá tựu yếu tương ngã vãng nhĩ gia lí quải liễu?”
Bất đẳng bách lí an thuyết thoại, tha tiểu não đại nhất thiên, đạo: “Khả ngã khước thị bất chẩm ma hỉ hoan nhĩ môn thiên tỉ kiếm tông đích, nhất cá một hữu nhân tình vị nhi đích địa phương.
Canh bất tưởng khán kiến bách lí vũ na trương xú kiểm, tòng lưỡng bách niên tiền khởi, ngã tiện bất hỉ hoan nhĩ phụ thân liễu.
Tiểu an, ngã khả đề tiền đồng nhĩ thuyết thanh, nhĩ mạc yếu trượng trứ ngã hỉ hoan nhĩ, tiện giác đắc ngã nhật hậu tại bách lí vũ diện tiền tựu hợp cai quy quy củ củ địa hoán tha nhất thanh phụ thân.
Tha hoặc hứa thị cá hợp cách đích kiếm chủ, khả ngã tòng lai bất giác đắc tha hữu tư cách đương nhất cá phụ thân.”
Bách lí an dụng thực chỉ khinh khinh nạo liễu nạo tha đích hạ ba, tiếu đạo: “Đương niên nhĩ thu liễu ngã cấp nhĩ đích ngọc, tiện thị trung u đích tiểu tức phụ liễu, nhược ngã tưởng đái nhĩ hồi thiên tỉ, giá tặng xuất thủ đích, khả tựu thị thiên tỉ kiếm huy liễu.”
Doãn bạch sương lập khắc chuyển quá kiểm khứ, nhãn mâu hốt nhi minh lượng đích khởi lai: “Sở dĩ nhĩ thị đả toán đái ngã khứ kiến nhĩ đích nương thân?”
“Na dã thị nhĩ đích nương thân.”
Tha nhất song nhãn đồng, thâm sở đích mục quang lí, thanh tích địa ánh trứ tha đích thân ảnh, tha thuyết: “Tác vi bồi lễ, như kim đích thái tử phi chi vị bỉ chi đương niên cai hứa cấp nhĩ đích khước hữu trứ thật chất tính đích bất đồng.”
Doãn bạch sương nhãn tiệp khinh khinh nhất chiến, hướng thượng nhi sĩ, khán trứ tha khinh thanh vấn đạo: “Hữu hà bất đồng?”
Bách lí an thân nật địa bão trụ tha, tương tha đả hoành bão khởi, tại sơn bạn gian, tha trạm đắc đĩnh bạt, nghịch quang khán trứ tha, thiên thượng bạc vân phá khai, ngân huy thiên quang sái lạc hạ lai, tha nhận chân thuyết đạo: “Giá nhất thứ, ngã yếu nhượng nhĩ trạm tại na vạn nhân chi thượng, thùy dã thưởng bất tẩu nhĩ.”
Doãn bạch sương chinh liễu nhất hạ, toàn tức sĩ mi nhất tiếu, pha hữu kỉ phân thiêu đậu nhân đích ý vị, tha đặng khứ túc hạ đích tiểu hồng nhuyễn ngoa, dĩ tiêm tế phiếm trứ phấn hồng đích ngọc túc khinh khinh khứ thặng tha: “Trạm tại vạn nhân chi thượng hữu thập ma ý tư, ngã chỉ yếu năng tại tiểu an thượng diện tẫn tình tát dã tựu cú liễu, na ninh tiểu nữ ma, khả bất năng tương nhĩ khi phụ thành giá bàn nhuyễn miên vô lực đích mô dạng ba?”
Bách lí an bị tha thặng đắc mục quang thấu xuất liễu nhất mạt dị sắc, tha tọa trực thân tử, tương tha túc hõa nhất duệ, lạp quá lai, thấp nhuận ô hắc đích mâu tử phân minh thị ôn nhu đích khước cấp nhân nhất chủng cực
Kỳ cường liệt đích cảm giác.
Tha hướng tha thân xuất thủ, thị hào vô phòng bị đích tư thái, khinh tiếu đạo: “Lai.”
Tuấn nhan hàm tiếu, ngữ thanh thanh thiển: “Nhĩ lai, ngã tựu tại giá lí, nhậm nhĩ tát dã.”
Tha đảo tại nhất phiến bích sắc đích thảo điện lí, dung tư thanh nhã tuấn tú, vưu kỳ thị na song thanh nhuận nhãn mâu, nội lí bàng phật bị nhất tràng tân vũ tẩy quá bàn, tại giá phong khởi thanh bình đích sơn phong chi thượng, mạc danh liêu nhân chiến lật.
Doãn bạch sương đích nhất khỏa tâm bính địa nhất thanh điệu tại địa thượng, bất cập tha kiểm khởi, tiện dĩ kinh quỷ sử thần soa liên nhân đái tâm địa nhất đồng bị câu liễu quá khứ.
Tha đích yêu bị tha đích thủ tí lãm quá, tha thuyết lai, tha tiện lai liễu.
Tái tưởng tẩu, tiện thị bất tái thị na ma dung dịch đích sự liễu.
Nhất tuyến thự quang tại thiên tế lượng khởi, chiếu đắc thương nhiên tự nguy đích cổ lão hoàng triều hi bạc như vụ huyễn chi trung sinh xuất lai đích thần bí quốc độ.
Diêm giác phong linh thanh thúy chàng hưởng, cách ngoại thanh u đích hoàng triều nội đình cung điện lí, thanh thần thời phân, chỉ hữu sổ danh nội thị cung nhân chấp kiếm thủ dạ.
Trung u hoàng triều nội, tố lai thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích lục đại âm vương cánh thị tề tụ nhất phương, cửu cửu vị đắc thối tán tương ly, thủ tại quốc chính điện ngoại, thốn bộ bất ly, thần thái các dị.
Kỳ trung dĩ kiều úc vương điện thần tình tối vi tiêu lự, tại điện ngoại trường lang gian bất đình lai hồi đạc bộ, nhất kiểm hỏa phần ngũ tạng, du tiên phế phủ đích tiêu lự mô dạng.
Trực chí thiên quang tiệm nùng, ánh đắc điện diêm chi thượng đích chuyên ngõa lưu li thanh thấu, kiều úc tái nan nhẫn nại, tiêu trứ diện dung thậm chí bạo liễu nhất cú bất phù hợp thân phân đích thô khẩu:
“Cáp ma phê đích, thái tử điện hạ sinh tử bất minh, bất năng tái kế tục khô đẳng hạ khứ liễu, bổn vương điện tất tu tầm cá pháp tử.
Tương thử sự bẩm minh bệ hạ, nhượng bệ hạ định đoạt quyết sách, tẫn khoái tương thái tử điện hạ giải cứu xuất lai tài thị.”
Thần đồ diện sắc nhất trầm, trở chỉ đạo: “Kiều úc, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, điện hạ ly khứ chi thời tằng minh xác chúc phù quá, bất khả tương tha đích thân phân cáo tri bệ hạ, nhĩ nan đạo yếu kháng mệnh bất thành.”
Kiều úc thính liễu giá thoại, đốn thời banh bất trụ liễu, nộ đạo: “Thần đồ nhĩ giá cá lão thất phu, biệt dĩ vi ngã bình nhật lí kính trọng nhĩ tựu bất cảm mạ nhĩ liễu, na thị bệ hạ đích hài tử, trung u duy nhất đích điện hạ!
Cấp nhĩ nhất thủ phù trì thượng lai đích doanh tụ lý đại đào cương, tại ngoại bất tri thu liễu đa thiếu khổ sở, như kim hảo bất dung dịch hồi lai.
Nhĩ tiện nhãn ba ba địa phán trứ tha tử, thị kiến bất đắc na khả liên đích hài tử hảo thị ba.
Lão tử cáo tố nhĩ, nhĩ thị phụng đích doanh tụ điện hạ tử lạp! Ngoạn hoàn lạp! Cách thí lạp! Hôi đô bất thặng liễu, nhĩ hoàn tưởng na ta hư đầu ba não đích tố thập ma ngoạn ý!”
Thần đồ diện sắc thiết thanh, khí đắc thân tử vi vi phát đẩu: “Kiều úc! Nhĩ thiếu huyết khẩu phún nhân liễu, bổn vương điện đối doanh tụ bình nhật lí thị tố hữu sĩ phủng bồi dưỡng, khả na dã bất quá thị khán tại tha thị bệ hạ duy nhất tử tự đích diện thượng.
Tại thử chi tiền, ngã như hà tri hiểu tha cánh thị nhất cá mạo bài hóa, kí nhiên chân chính đích điện hạ quy lai, hựu hữu như thử đại năng, vô nhu bổn vương điện vi chi mưu toán thao tâm, bổn điện hựu hà tất tác kiển tự phược, khứ phán trứ trung u hậu kế vô nhân!
Kí nhiên điện hạ hữu sở chúc thác, tự nhiên thị niệm cập trứ bệ hạ đích thân thể, nhĩ tín bất tín nhĩ tương thử sự thượng bẩm bệ hạ.
Bệ hạ kinh thụ thứ kích, phát khởi phong lai, tiện thị liên tự kỷ đích tính mệnh dã cố cập bất thượng đích, thử cử phi đãn cứu bất liễu điện hạ, canh thị hội hại khổ liễu bệ hạ!”
Lưỡng nhân hoàn yếu kế tục tranh chấp, giá thị viễn phương truyện lai nhất đạo thanh âm: “Lao các vị vương điện thúc thúc môn ưu tâm liễu, nương thân giá kỉ nhật nan đắc thanh nhàn thụy cá hảo giác, thử sự, tiện bất tất kinh động tha liễu.”
Tranh chấp thanh kiết nhiên nhi chỉ, lục đại âm vương môn bất khả trí tín địa tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến lưu li thanh giai chi hạ, thân lượng tu trường đích thiếu niên trứ nhất tập chước chước hồng sắc đan y.
Tha bộ lí du nhiên nhi bình ổn, hoài trung bão trứ nhất nhân, do vu thân thượng tráo trứ khoan đại đích hồng sắc ngoại bào, tương hoài lí na nhân lí lí ngoại ngoại hảo bảo bối tự đắc già liễu cá nghiêm thật, tiều bất thanh sở cụ thể tương mạo.
Khả tán tại bào duyên ngoại đích phát ti tam thiên, khinh nhu đãng khai, hắc nha bàn nhu nhuyễn hữu trứ ti chất bàn đích quang nhuận, tùy trứ thiếu niên hành tẩu gian nhi nhu nhuyễn thiếp vu tha đích y sam gian đồng phong phất động, tại mông mông thanh vụ trung, như hành trần nhân gian.
Chúng nhân nhất thời kinh sá, tâm đạo điện hạ thị như hà tòng na cửu phần cốc nội an nhiên xuất lai đích.
Hoàn hữu tha giá hựu thị tòng na lí quải lai đích nữ tử, tuy thuyết quan bất thanh dung mạo.
Khả na bàn ô hắc nhu nhuyễn đích trường phát nhất khán tiện thị nữ tử sở hữu, hoàn hữu bất kinh ý gian, lưu hỏa phượng hoàng vân văn chức thành đích y bào chi hạ, tòng na duyên khẩu trung na nhất mạt cực bạch đích hạo oản, bạch tích hựu tiêm tế.
Nhất khán tiện thị nữ tử sở hữu.
Kiều úc nhất thời chi gian hữu ta phản ứng bất cập, sanh mục nam nam: “Điện…… Điện hạ, nâm thị chẩm ma……”
Bách lí an hướng tha diêu liễu diêu thủ, tại lục danh âm vương kinh kỳ đích mục quang hạ, bão trứ hoài trung bì bại thụy khứ đích thiếu nữ nhất lộ nhiễu hành chí tẩm điện, thôi môn độc thân nhi nhập.
Nhi nhất lộ khẩn tùy đích âm vương môn dã cập hữu phân thốn, tịnh vị nhập điện du việt.
Bách lí an tương luy hôn quá khứ đích thiếu nữ phóng trí tại sàng tháp thượng, đê đầu khán trứ tha y sam chi hạ, nhược ẩn nhược hiện đích ngân tích, tâm đầu nhất trận ôn nhuyễn.
Tha đê đầu tại tha hồng nhuận đích thần bạn thượng khinh khinh nhất trác, loan khởi nhãn mâu tiếu liễu khởi lai: “Giá hạ, thị chân đích tương nhĩ đái hồi gia liễu.”
Tha xả quá cẩm bị, cái tại tha đích thân thượng, ôn nhu tế trí địa thế tha trừ liễu nhuyễn ngoa tiểu miệt, tương na song bạch nộn nộn đích tiểu cước tàng tiến bị tử lí, khỏa đắc nghiêm thật hậu, giá tài phóng tâm đích ly khai tẩm điện.
Bất minh sở dĩ đích âm vương môn chính tại điện ngoại kiều thủ dĩ phán, tha môn kiến đáo bách lí an xuất liễu điện môn đích na nhất thuấn gian.
Chu thân khí chất cánh thị toàn nhiên nhất tiện.
Na ôn nhu chí cực đích bì tương thốn liễu cá càn càn tịnh tịnh, bão trứ thiếu nữ nhập điện thời, uyển nhược huề trứ xuân phong dữ noãn dương tô liễu mi nhãn đích nhu huy dã tái nan tầm bán phân di tích.
Tha lập tại na lí,
Khí chất vô đoan nhất hạ tử trầm ổn liễu khởi lai, hảo tự sơn gian đích sương vụ, an tĩnh tòng dung, ô hắc thanh triệt đích nhãn mâu bán liễm, tượng khuy tý hựu tượng thị vô thanh địa chất vấn.
Âm vương môn tại giá dạng đích mục quang chú thị hạ, chu thân cơ bì cánh thị vô đoan nhất khẩn, một do lai đích khẩn trương liễu khởi lai.
Bách lí an đạm đạm đả lượng nhất nhãn, tiện thu hồi liễu mục quang, phong khinh vân đạm đạo: “Khai cá triều hội ba, ngã hữu thoại yếu thuyết.”
Tha vị tự xưng cô, nhi thị xưng “Ngã”, thậm chí khả dĩ thuyết bách lí an thượng tại nhân gian chi thời, tuy thân vi trung u thái tử, khả tòng vị hữu quá nhất thứ tự xưng vi “Cô” quá.
Tẫn quản doanh tụ tại vị lưỡng bách niên gian, nhật dạ dĩ cô tôn xưng, khả tất cánh quá vu niên khinh, trung u thượng hạ, lục đại âm vương, hựu hữu thùy tằng kỉ hà thời tương giá nhất thanh ‘ cô ’ thính tiến liễu tâm lí khứ.
Khả trực chí kim nhật, bách lí an đạm đạm nhất ngôn, hảo tự tùy khẩu phân phù đích nhất cú gia thường chi ngôn, khước nhượng âm vương môn thần tình bất do ngưng túc khởi lai, nhất phó như lâm đại chiến đích khẩn trương cảm du nhiên nhi sinh.
Tòng cổ chí kim, cảm dương ngôn cử bạn triều hội giả, xuất liễu nhất triều chi quân, trung u chi hoàng, hà nhân cảm ngôn xuất thân hành, hựu hữu na cá triều thần cảm dĩ thân phụng hành đích.
Bách lí an cú cú vô ‘ cô ’, khả tại âm vương tâm trung, tha tảo dĩ lập tại liễu na cô cao đích cửu giai chi thượng.
Thời cách sổ nhật, vô lệnh cấm hành đích quốc chính điện tái thứ điểm nhiên liễu tam thiên đăng trản, điểm đăng đích sổ thập danh cung thị phân phân thối hạ.
Trung u triều thần thủ chấp triều bản, cung cung kính kính địa đê đầu lập vu điện tiền, tuy vô liễu doanh tụ huề lĩnh ngoại chúng tu sĩ bức hành đại điện đích na phân nguy cơ cảm.
Khả thị vi sĩ đích dư quang khán kiến lập vu cửu giai chi thượng, thánh đường chi tiền đích na danh thiếu niên thân ảnh thời, nhưng cựu nhẫn bất trụ tâm trung trận trận phát khẩn.
Bách lí an nhất bộ bộ hành hạ cửu giai, mục quang hoàn thị chúng nhân, biên hành biên đạo: “Tam nhật tiền, quốc chính điện nội thượng diễn liễu nhất xuất hảo nhiệt nháo đích đại hí, bất tri chư quân hữu hà khán pháp?”
Chúng nhân diện diện tương ký, tại giá mạc danh khẩn trương đích khí phân lí, hữu nhân phát ngôn đạo:
“Hữu na nghịch tặc doanh tụ, lý đại đào cương sổ bách tái, tôn vu thái tử chi vị, hưởng vạn thiên anh linh tín ngưỡng cung phụng khước bất tri cảm ân, thí đồ phản phệ ngã trung u hoàng triều, thật nãi khả ác dã!
Hạnh đắc thái tử điện hạ anh minh cơ đoạn, cập thời diệt sát thử tử lang tử dã tâm, tài đắc hoán dĩ ngã trung u quốc thái long an, vạn niên bình ổn!”
“Thái tử điện hạ anh minh!”
“Thái tử điện hạ anh minh!”
Tại chúng nhân thanh thanh trận trận chi hạ, bách lí an hành hạ tối hậu nhất đạo đài giai, hốt nhi khinh tiếu xuất thanh.
Tha nhất hiên y bãi, động tác tùy ý nhi tọa, toàn vô bán điểm thái tử đích uy nghi phong phạm, tựu na ma nhàn tín địa tọa tại liễu đài giai chi thượng.
“Nhược tại lưỡng bách niên tiền, ngã phạ thị dã nan dĩ tại các vị khẩu trung, thính đáo giá anh minh nhị tự.”
Tân thư,,,,,,,,,,,,