Nhất chúng thiên tỉ kiếm tông đệ tử giai tiến nhập phòng bị trạng thái, hoành kiếm vu hung.
Tha môn mãn mục chấn hám địa khán trứ thành đầu chi thượng na cá kỳ mạo bất dương, khí thế khước như thiên niên huyễn sắc đích nữ tử.
Phân phân ám đạo lai giả hà nhân, cánh năng nhất kích tương tha môn đích tông chủ áp chế đả đảo.
Bách lí vũ tự khanh trung trạm khởi thân lai, mục quang chiến đẩu địa khán trứ vân dung lăng chiếu tuyết nhị nhân thủ trung na lưỡng bả ấn hữu lam sắc minh hoa đích linh kiếm thượng.
Tha não tử oanh nhiên nhất thanh, nhĩ mục sậu nhiên hôn hội, tâm tạng bất thụ khống chế địa kịch liệt bác động trứ.
Tha cương ngạnh lập tại yên trần di mạn lí, hầu lung dũng khởi nhất cổ chước thống đích sáp ý, nhất thời chi gian, cánh thị bất tri như hà ứng đối.
Doanh cơ hiển nhiên bất tưởng tái đa khán tha nhất nhãn, tha hàng lạc chí đô thành phế khư chi hạ, khinh sĩ đích nhãn nhân khán hướng bách lí an thời, na cổ tử bức nhân đích lăng lệ khí thế đốn thu chi bất kiến.
Tha vi vi hạm thủ, khinh yên bàn đích tảng âm ẩn hàm trứ nhất ti vi bất khả tra đích sủng nịch ôn nhu.
“Nhĩ khán trung liễu giá quần tiểu đông tây?”
Lục giới chi nội, yêu phân lưỡng loại, nhất vi yêu ma, thị vi ma quân sở quản hạt.
Nhị vi yêu linh, thiên sinh thụ đế quân chi ấn, thành linh thành khí diệc khả thành tiên, sinh tử dã thị tại đế quân đích nhất niệm chi gian.
Túng sử địa hạ ám thành hoặc thị tiên môn thế lực hữu liệp bộ yêu loại, quyển dưỡng yêu linh giả, khước dã bất cảm như thử minh mục trương đảm.
Khả tại tha đích ngữ khí chi trung đích khinh tùng chi ý, uyển nhược thị chỉ yếu bách lí an điểm đầu, giá nhất la khuông đích ma phiền yêu loại bàng tự tựu thị nhất quần tiểu miêu tiểu cẩu.
Tha yếu thị hỉ hoan, tha tiện thị cường thủ hào đoạt bất giảng đạo lý, dã yếu cấp tha thưởng quá lai.
Bách lí an ấu niên sinh trường dữ thiên tỉ kiếm tông, na thời hầu đích nương thân nhân hữu phụ thân tại, tức tiện thị tâm tàng thiên ái khước dã nhân tha thiếu chủ thân phân bất hảo minh mục trương đảm địa cấp tha.
Như kim ly liễu giá tằng thân phân, tha tiện hảo tự yếu tương tằng kinh khuy tiền cấp tha đích hận bất đắc thống thống di bổ cấp tha.
Đãn phàm tha trương khẩu tưởng yếu nhất, tha khả dĩ khuynh tẫn toàn lực địa dư bách.
Bách lí an một tưởng đáo tự kỷ đô giá bàn đại liễu, cánh hoàn năng bị nhân đương tố hài tử sủng, bất miễn giác đắc hữu ta hảo tiếu, tha điểm điểm đầu, tại tự gia nương thân diện tiền, chỉ quản trang quai tiện thị liễu.
Doanh cơ hạm khởi thủ lai, nhất đẩu tụ tử, thủ xuất nhất càn khôn đại.
Hảo hảo đích tu di giới tử pháp bảo, sinh sinh cấp tha chỉnh xuất liễu thị tỉnh lí ma đại trang hóa đích kí thị cảm.
Na ta thiên tỉ đệ tử sĩ xuất lai yểm yểm nhất tức đích yêu tộc môn, đô bị tha nhất chỉ bất lậu địa đâu tẩu liễu.
Bách lí vũ thần tình phục tạp, sĩ liễu sĩ thủ, tự dục trở lan, đãn chung cứu hoàn thị thập ma đô một thuyết, đê thán nhất thanh, trầm trọng địa thùy hạ thủ khứ.
Nhất bàng đích thiên tỉ đệ tử khả tựu một hữu kiếm chủ đại nhân đích giá phân nhãn lực kính nhi liễu.
Nhất danh niên khinh nội môn đệ tử kiến tự gia tông chủ đô bị nhân khi phụ đáo đầu đỉnh thượng lai liễu, thiên tỉ đệ tử thiên sinh khí ngạo, giá như hà năng nhẫn.
Đương tức thủ trung linh kiếm, phát nộ chỉ hướng na đầu mô dạng phổ thông bình phàm đích nữ tử, lệ thanh đạo: “Thái! Na lí mạo xuất lai đích vô tri điêu man phụ nhân! Đế quân hữu nghiêm lệnh, bất khả tư tự quyển dưỡng yêu linh! Ngã thiên tỉ kiếm tông tru yêu trừ tà, nhĩ đảm cảm trở nạo?!”
Hoàn vị đẳng na danh niên khinh khí thịnh đích nội môn đệ tử kế tục mại lộng kỉ cú khẩu tài, bách lí vũ nộ mục tương thị, nhãn thần như dục cật nhân: “Bế thượng nhĩ đích chủy! Giá lí một hữu nhĩ thuyết thoại đích phân!”
Na danh đệ tử bị hống đắc mạc danh kỳ diệu, bất cảm tái kế tục đẩu kích linh, chỉ hảo hãnh hãnh thu kiếm trạm đáo hậu phương khứ liễu.
Bách lí vũ liễm khứ nhãn để nộ sắc, tha nhãn thần do dự địa khán hướng doanh cơ, cương cương khai khẩu chuẩn bị hàn huyên kỉ cú: “Nhĩ……”
Doanh cơ khước thị nhất đẩu tụ tử, thu hảo càn khôn nang, thủ chưởng đáp lạc tại bách lí an đích kiên bàng thượng, như tương phùng mạch lộ bất hồi thủ, bất tái đa khán tha nhất nhãn, thừa phong đạp vân nhi khứ.
Na tuyệt diệu đích thừa phong phi thiên chi thuật, tiện thị vân dung lăng chiếu tuyết khán liễu đô giác bất khả tư nghị.
Bất quá trát nhãn hoảng hốt chi tế, na đạo thân ảnh tiện dĩ kinh tại thiên tế chỉ thặng hạ nhất cá hồng sắc tiểu điểm.
Vân dung tâm tư thông thấu, sát giác đáo liễu bách lí vũ đặc thù đích tình tự biến hóa: “Tông chủ, phương tài na danh nữ tử thị……”
Thoại vị thuyết hoàn, nhất trận tật phong lược quá, bách lí vũ tiêu thất nguyên địa, cánh thị bất cố thành trung loạn cục, triều na danh nữ tử ly khứ đích phương hướng ba ba truy liễu quá khứ.
“Tông chủ!
“Tông chủ!
Chúng nhân kiểm sắc đại biến, chính yếu truy xuất khứ, khước thính bách lí vũ đích thanh âm viễn viễn tòng phong trung truyện lai: “Bất chuẩn cân quá lai!”
“A nương, nhĩ tâm loạn liễu.”
Trường phong quá nhĩ bất tuyệt, doanh cơ ngạch tiền toái phát bị xuy đắc lăng loạn, tha miết liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Tiểu hài tử gia gia đích, nhĩ đổng thập ma thị tâm loạn?”
Bách lí an bão tí tiếu đạo: “A nương nhược thị tâm vị loạn, chẩm ma bả tiểu sương vong thành đầu thượng bất quản, chỉ đái trứ hài nhi độn hành thiên lí ni?”
Doanh cơ tự trường không chi hạ phi hành đích tốc độ đốn nhiên đình lưu hạ lai, tha diện thượng hữu ta dam giới, tùng khai bách lí an đích kiên bàng.
Tha khinh khinh thôi liễu tha nhất hạ, hữu ta biệt nữu địa đạo: “Na hữu nhĩ giá dạng đích, tương tức phụ đâu tại não hậu chỉ cố tự kỷ cản lộ đích?”
Tha khả chân hội giá họa nhân, bách lí an vô nại địa phiên liễu cá bạch nhãn, cương tưởng tầm cá sơn đầu hàng lạc, thân hậu truyện lai nhất trận hô khiếu đích kiếm ngâm thanh.
Mẫu tử nhị nhân thân thể đồng thời nhất cương, hồi thủ khán khứ, quả kiến bách lí vũ nhất kiểm tiêu cấp chi sắc địa ngự kiếm truy lai.
Doanh cơ phù trứ ngạch đầu âm trứ kiểm: “Âm hồn bất tán.”
Tịch dương dĩ trụy, thiên tế tối hậu nhất điểm dương quang thốn khứ, u lam sắc dạ quang hàng lâm trần thế, tinh thùy tứ dã, bách lí vũ đích nhãn tình tại dạ sắc lí hiển đắc vưu vi sí lượng minh minh.
Tha tại cự ly doanh cơ thập mễ chi ngoại tiện tương tương đình liễu hạ lai, mục quang thuấn dã bất thuấn địa trành trứ tha đích kiểm, tự thị hữu thoại yếu thuyết.
Doanh cơ khước thị ti hào nhan diện bất cấp, kiểm sắc bất thiện đạo: “Đường đường thiên tỉ kiếm tông chi chủ, truy trứ ngã giá dạng nhất danh vô tri điêu phụ bất phóng, dã bất phạ khiếu nhĩ danh hạ đệ tử tiếu thoại?”
Bách lí vũ bổn hữu thiên ngôn vạn ngữ, nhất hạ tử bị đổ tại tảng tử nhãn tái nan thuyết xuất khẩu lai.
Tha bổn tựu bất thị nhất cá thiện vu phục nhuyễn chi nhân, tẫn quản dữ tự kỷ đích thê tử đa niên vị kiến, tẫn quản đối tha hoài hữu quý cứu chi tình.
Khả khắc tại cốt tử lí đích tập quán chung cứu nan dĩ ôn ngôn nhuyễn ngữ địa khứ diện đối tha.
Tha tẫn khả năng địa cố tác thập ma đô vị phát sinh quá, thập ma đô bất tại ý, đạm đạm tảo liễu bách lí an nhất nhãn, chính sắc đạo:
“Ngã tuy bất tri nhĩ vi hà giá phó mô dạng tại nhân gian hành tẩu, đãn niệm tại nhất tràng tình nghị đích phân thượng, ngã hữu tất yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú, mạc yếu tại kế tục si phong hạ khứ, dĩ miễn bị hữu tâm chi nhân lợi dụng.”
“Quá vãng nhĩ tố xuất giá ma nhất cá chỉ nhân lai tự khi khi nhân, ngã toàn đương nhĩ tưởng lưu cá niệm tưởng, bất nhẫn sách xuyên nhĩ tự ngộ đích hoang ngôn.
Chỉ thị nhĩ khả tri hiểu, tam niên tiền, thiên tỉ kiếm tông thực thi quỷ chi họa, giai nhân nhĩ thân biên chi nhân nhi khởi, tựu liên…… Tựu liên……”
Thuyết đạo giá lí, nhiêu thị bách lí vũ tái chẩm bàn thiết thạch tâm tràng, nhãn khuông dã bất do hồng liễu, tảng âm tượng thị bị cương châm ma lệ quá nhất phiên, tự cú đô hàm trứ cổn năng đích khấp huyết bi thống chi ý.
“Tựu liên ngã môn đích tàng kiếm, đô bị giá nghiệt súc hại đắc thân thủ dị xử, hồn thân huyết nhục bị âm nha phân thi trác thực! Tha bổn lai khả dĩ……”
Bách lí vũ tảng âm ngạnh yết: “Tha bổn lai khả dĩ hồi đáo ngã môn thân biên đích.”
Tự bách lí an ly khai hậu, giá ta niên, doanh cơ nhất trực tự phong vu trung u, bất tri tam niên tiền thiên tỉ kiếm tông cánh nhiên phát sinh liễu giá ma đa sự.
Tha thính đắc mi đầu cuồng chấn, diện vô nhân sắc, trừng hướng bách lí an, tự tại oán quái tha thập ma đô bất thuyết.
Khả giá nhãn thần lạc tại liễu bách lí vũ đích nhãn trung, tiện toàn nhiên biến liễu vị đạo.
Tha bổn dĩ vi tự kỷ điểm phá chân tương, năng cú khiếu tha thanh tỉnh nhất ta.
Khả khán doanh cơ đích dạng tử, toàn vô yếu truy cứu chi ý dã toán liễu, nhãn để cánh thị bất kiến ti hào hận ý.
Bàng phật tam niên tiền, tử tại loạn u cốc lí đích bất thị tha môn đích hài tử nhất bàn.
Bách lí vũ tâm trung đăng thời dũng khởi nhất cổ vô danh chi hỏa lai: “Giá nghiệt chướng thị sát hại ngã môn hài nhi đích tội khôi họa thủ! Sự đáo như kim, nhĩ nan bất thành hoàn tưởng bao tí tha?!”
Giá dã do bất đắc bách lí vũ bất động nộ, vãng ta niên, trung u hoàng triều xuất liễu cá doanh tụ, tha đỉnh thế tự kỷ hài tử đích thân phân diện khổng tại giá nhân thế gian du tẩu, dĩ thị xúc bính đáo liễu tha đích để tuyến.
Chỉ thị thính văn bách lí an tử hậu, tha phong đắc lệ hại, nhược thị doanh tụ đương chân năng cú cấp tha nhất ti úy tạ, bách lí vũ dã tựu tùy tha khứ liễu.
Chí thiếu tại bách lí vũ tâm trung, doanh cơ hành sự nhất hướng đô hữu trứ tự kỷ đích để tuyến, tuy thế nhân tôn xưng doanh tụ nhất thanh thái tử điện hạ, thiên tỉ kiếm tông đích đệ tử dã hội hoán tha nhất thanh thiếu chủ.
Khả tại giá lưỡng bách niên gian, bách lí vũ tòng vị khán đáo doanh cơ cánh hội đối tha giá bàn sủng nịch vô độ, thậm chí đồng xuất đồng nhập, đối vu tha vô lễ đích yếu cầu đô nịch ái thuận tòng.
Giản trực thị hôn liễu đầu liễu!
Giá tương tha môn đích nhi tử trí vu hà địa?!
Đối vu bách lí vũ đích phẫn nộ, doanh cơ khước chỉ thị bất ôn bất hỏa địa miết liễu tha nhất nhãn:
“Ngã môn đích hài tử? Thùy đồng nhĩ ngã môn, trẫm thị trung u nữ đế, quỷ đạo chi chủ. Các hạ quý vi thiên tỉ kiếm chủ, chính đạo khôi thủ, ngã môn nhất hắc nhất bạch, nhất tà nhất chính, na lí đương đắc khởi giá nhất thanh ‘ ngã môn ’.
Giá cú thoại kiếm chủ đại nhân đương trứ vô nhân chi địa thuyết thuyết dã tựu bãi liễu, nhược thị khiếu bàng đích hữu tâm chi nhân thính liễu khứ, phạ thị đắc khiếu kiếm chủ đại nhân bình thiêm ô danh liễu, thử thoại hoàn thị đắc thận ngôn.
Chí vu hại ngã nhi khách tử tha hương đích tội khôi họa thủ, bách lí vũ nhĩ dã thiếu khiêm hư liễu, dữ kỳ cấp tha nhân loạn an tội danh, đảo bất như tiên phản tư phản tư nhất hạ nhĩ tự kỷ, giá ma đa niên, nhĩ khả hữu tố đáo nhất nhật phụ thân đích trách nhậm!”
Bách lí vũ mi đầu đại trứu, thanh âm dã áp đắc đê trầm liễu: “Ngã tương tha dưỡng đáo thập lục tuế! Nhĩ thuyết ngã một hữu tố đáo nhất nhật phụ thân đích trách……”
Doanh cơ đả đoạn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị tương tha dưỡng đáo thập lục tuế, hoàn thị vi liễu nhĩ đích nhất kỷ tư tâm dữ na vô dụng đích hoang đường đích trách nhậm đại mộng tương tha quyển cấm đáo thập lục tuế!
Bách lí vũ, tức tiện đáo liễu kim thời kim nhật, phát sinh liễu giá ma đa sự, nhĩ hoàn thị như thử địa cương phức tự dụng! Ngu bất khả cập!”
Tha sĩ thủ đốn trụ thoại ngữ, tình tự đô ý vị bất minh địa trầm úc tại nhãn để, đồng nhân lí đích hồng ý thối tán.
Tha nhãn châu tử hựu hắc hựu lương, hữu chủng thuyết bất xuất đích duệ lợi thứ nhân cảm.
“Nhĩ bách lí vũ hà đẳng đại nghĩa! Hà đẳng cao phong lượng tiết, dĩ phong cốt tín nghĩa chinh phục thiên hạ.
Phổ thiên chi hạ, hà nhân bất phục nhĩ kính nhĩ! Tiện thị na thiên thịnh tông đích tông chủ phu nhân, thừa linh cảnh giới đích đại tu hành giả, liên hợp tây lỗ quốc tà tu ám toán nhất cá kỉ tuế đích hài đồng nhĩ đô năng khang khái thích nhiên, bất dư truy cứu!
Tựu vị lai nhĩ tâm trung đích thiên hạ thịnh thế, chính đạo vĩnh xương, nguyên lai nhĩ dã bất thị nhất điểm nguyên tắc đô bất năng cải……”
Doanh cơ diện thượng trào phúng đích tiếu dung thâm thâm thứ thống bách lí vũ đích song nhãn: “Chỉ thị nhĩ đích nguyên tắc, tòng lai đô bất hội đối tự kỷ tối thân cận đích nhân khoan dung dĩ đãi bãi liễu.”
Bách lí vũ hầu lung cổn liễu kỉ cổn, đạo: “Ái tử, giáo chi dĩ nghĩa phương, phất nạp vu tà. Chính thị nhân vi tha thị ngã đích hài tử, thiên tỉ kiếm tông đích đích hệ thiếu chủ, tựu canh ứng cai đối tha nghiêm cách.
Giáo đạo tha tuân thủ đạo đức quy phạm, dẫn đạo tha tẩu chính đạo, quyết bất năng nhượng tha kiêu xa dâm dật, hấp thu tà ác đích đông tây, ngộ nhập kỳ đồ.
Hoặc hứa tại nhĩ môn đích nhãn trung, thị ngã đối tha quá vu nghiêm hà, khả giá nhất thiết, ngã đô thị vi liễu tha hảo, vi thập ma…… Vi thập ma nhĩ môn tựu thị một hữu nhân năng cú lý giải ngã!”
Tinh quang ban bác, vân tằng hậu sái lạc đích quang vựng phô lạc vu trần thế gian, doanh cơ tiếu trứ đê hạ liễu đầu, khán trứ tự kỷ cước hạ giá phiến mạch sinh đích sơn hà hồng trần, na thị tằng kinh tha khuynh tẫn nhất thiết, đào tâm đào phế đồng tha nhất khởi thủ hộ đích thiên hạ.
Tha tái độ sĩ nhãn thời mục quang lí khởi liễu nhất tằng bi ai chi ý, thập tam thành hạ na niên, ký thác tại na cá trượng kiếm tham hoa thiếu niên thân thượng sí nhiệt hựu thuần túy đích cảm tình, đáo để thị tử khứ liễu.
Doanh cơ giá nhất bối tử, tố quá tối dũng cảm đích lưỡng kiện sự, phạ tựu thị hỉ hoan nhãn tiền giá cá nhân dĩ cập phóng khí giá cá nhân.
Tha bất tái đa thuyết thập ma, tại bách lí vũ đích giá nhất phiên ngôn ngữ chi hạ, doanh cơ bổn dĩ vi tự kỷ hội phẫn nộ chí cực, khả kỳ quái đích cánh thị tâm như chỉ thủy, bán điểm kinh lãng nan khởi.
“Tựu thử, biệt quá ba.” Doanh cơ diêu liễu diêu thủ, vi vi khiếm thân.
Sự đáo như kim, tha cánh hoàn năng cú như thử bình tĩnh địa triều tha hành nhất cá cáo biệt chi lễ, tiện thị liên tha tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị.
Dã thị, tha tối trọng yếu đích hài tử dĩ kinh hồi đáo tha đích thân biên, hoàn hữu thập ma bất khả mãn túc đích ni.
Bách lí vũ thiết tưởng quá vô sổ chủng đồng tha thích hoài giải khai ân oán ngộ hội đích tràng cảnh, thậm chí tố hảo liễu tiếp thụ tha hiết tư để lí đích mạn mạ chi ngữ.
Khả thử khắc, khán đáo doanh cơ lộ xuất đích na phó nhãn thần hậu, vô bỉ mạch sinh đích nhãn thần.
Bách lí vũ nhất khỏa tâm cánh thị bất khả ức chế địa hoảng loạn liễu khởi lai.
Tựu tượng thị nhất cá chính tại bị ái trứ hữu thị vô khủng đích nhân, chung vu hữu nhất nhật, phát hiện tự kỷ tương yếu thất khứ chúc vu tự kỷ đích na phân thiên ái.
Tức tiện dữ doanh cơ phân ly lưỡng bách đa niên, bách lí vũ nhất trực tâm hoài mỗ chủng tự tín.
Chỉ yếu hữu nhất nhật tha nguyện ý vi tha phóng đê tư thái, tái vi tha khai biến nhất thứ mãn thành bất bại tiên hoa, tha tiện nhất định hội hồi đáo tha đích thân biên.
Khả thị hiện tại, bách lí vũ ẩn ẩn cảm thụ đáo liễu nhất chủng thất khống đích sự thái tương yếu phát sinh, giá nhượng tha khai thủy hại phạ.
Thậm chí cố bất thượng khứ trảo bách lí an đích ma phiền, tái nan ẩn nhẫn trùng động, nhất cú thoại thoát khẩu nhi xuất.
“Doanh cơ, nhĩ đồng ngã hồi gia ba?!”
Doanh cơ dữ bách lí an mạch nhiên chinh trụ, nhân vi giá thị tại bất tượng thị bách lí vũ hội thuyết đắc thoại.
Thoại nhất xuất khẩu, bách lí vũ dã đại giác thất ngôn, tha mang hựu hoảng bất trạch ngôn địa bổ sung thuyết đạo: “Ngã…… Ngã đích ý tư thị tam nguyệt tiền, nhĩ tựu bất tưởng hồi thiên tỉ khứ khán khán tàng kiếm mạ?
Ngã tại đông li tiểu trúc trí bạn liễu nhất cá y quan trủng, tha đích thi cốt ngã dã hội tẫn khoái thế tha trảo hồi lai đích.
Hoàn hữu tha đích linh vị, ngã dĩ kinh điêu khắc hảo phóng tiến liễu bách lí gia đích từ đường hảo sinh cung phụng trứ, tha nhất trực đô ngận quải niệm nhĩ giá cá nương thân, ngã giác đắc…… Ngã giác đắc……”
Tại doanh cơ việt phát băng lãnh đích nhãn thần hạ, bách lí vũ tiệm tiệm thuyết bất hạ khứ liễu, tha nhãn tình tranh liễu hựu tranh, thủ chưởng tại yêu gian kiếm bính thượng bàng phật ma sát, thí đồ nhượng tự kỷ khán khởi lai tẫn khả năng đích thể diện nhất ta.
Khả tối chung…… Giá ta tái hảo đích lý do dã tại doanh cơ đích mục quang hạ hội bất thành quân.
Bách lí vũ hữu ta lang bái địa tị khai tha đích thị tuyến, tối chung hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ tâm trung tối tưởng vấn đích na cú tâm lí thoại.
“Đương niên, ngã linh căn tẫn toái, trọng thương kỉ hồ thân vong, cấp ngã hoán hạ linh căn đích na cá nhân, thị nhĩ mạ?”