Hôi bào nhân thính đắc tâm trung nhất kinh, kỳ đạo: “Nhất cá tiểu tiểu khai nguyên cảnh đích tu sĩ, lý huyền cánh xá đắc nhượng tha thiếp thân bội đái như thử hộ thân dị bảo?!”
Giá ly hợp tông giá ta niên bất lộ sơn thủy, chẩm hội hữu như thử thủ bút.
Giá để uẩn, khả trứ thật viễn siêu nhất bàn đích nhị lưu tu chân môn phái liễu.
Bạch trạm quý chiết phiến khinh diêu, ôn nhuận tiếu ý đích mục quang hạ yểm cái trứ tham lam đích thú ý:
“Khả bất cận cận chỉ thị na nhất cá ‘ vạn tự tiểu tiễn ’, hoán tố tầm thường nữ tử, như hà năng cú địch đắc quá bổn công tử đích ôn nhu đào sắc hãm tịnh.
Ly hợp tông lý tửu tửu, kí nhiên hữu để khí đối bổn công tử suý kiểm sắc, lãnh ngôn lãnh ngữ tương đối, tất nhiên hữu trứ trị đắc tha tự ngạo chi xử.”
Hôi bào nhân đạo: “Ly hợp tông lý huyền mãn đả mãn toán dã bất quá thừa linh chi cảnh, lục công tử nhược đương chân tưởng yếu giá lý tửu tửu.
Bất như do tại hạ tại ám trung lược thi tiểu kế, tảo nhật trợ công tử đồng thời thu hoạch giai nhân dữ chí bảo?”
Bạch trạm quý nhất chiết phiến suý tại na nhân đích não đại thượng: “Nhĩ giá hàm hóa, giá lý tửu tửu bất thị dĩ tiền na ta hóa sắc năng cú bỉ nghĩ đích, thu khởi nhĩ na ta yêm châm đích phôi chủ ý.
Na lý huyền tuy thuyết chỉ hữu thừa linh cảnh, khả bất luận thị tiên lăng thành hoàn thị thập phương thành đô bất thị ngã môn bạch gia năng cú chiêu nhạ đích thế lực.
Giá lý tửu tửu, cha môn chỉ năng cú ôn thủy chử thanh oa, cấp bất đắc.”
“Công tử mạc bất thị dĩ hữu lương kế?”
Bạch trạm quý ý vị thâm trường nhất tiếu, đạo: “Bổn công tử tảo dĩ sự tiên điều tra quá liễu, vân độ sơn trang thử phiên tà túy lánh hữu ẩn tình, khả bất tự giá quần niên khinh tiểu bối đệ tử năng cú khinh dịch giải quyết đích.
Khả tiếu na ta tâm cao khí ngạo đích nhất lưu tiên môn thế gia môn hoàn tiều bất thượng giá tiểu tiểu ủy thác. Bổn công tử đảo thị khả dĩ tá thử cơ hội, chế tạo nguy cơ, hảo hảo tham nhất tham giá lý tửu tửu đích hư thật.
Nhược thị năng cú tá tha thân thượng đích bảo vật, nhất cử nã hạ na vân độ sơn trang lí đích tà túy yêu ma, ngã bạch trạm quý tất định tựu thử danh dương tứ phương, đắc nhập thập phương thành chi tư.”
Thập phương thành tuy đối ngoại giới giả nhập thành tư cách nghiêm hà đáo liễu nhất chủng biến thái đích địa bộ, khả ngang quý đích điều kiện sở hoán hồi lai đích, khước thị phong hậu đích thạc quả.
Tượng tha môn giá dạng đích nhị lưu tiên môn thế gia tử, nhược năng nhất nhập lục giới văn danh đích thập phương thành, na phạ bất thị tứ đại chủ thành, cận cận chỉ thị ngoại thành chi nhất, na đối dữ tha môn bạch gia nhi ngôn, tuyệt đối vô nghi thị chất đích đề thăng.
Thập phương thành tụ tập liễu lục giới chi vĩ ngạn tài phú, thậm chí hữu truyện ngôn khoa trương đáo, nhược thị năng cú tại thập phương thành đích cảnh địa chi trung, đái xuất nhất phủng nê thổ, na thổ trung đích giới trị đô túc dĩ dưỡng hoạt nhất tọa thành trì tam niên.
Tại thập phương thành nội, đối vu nhị lưu thế gia, tùy tiện tố nhất tràng tiểu sinh ý, vô dị vu nghênh lai nhất tràng kim ngọc chi vũ.
Tại hà biên chỉnh đốn hưu tức phiến khắc hậu, nhất chúng niên khinh đích nam nữ đệ tử môn ngự kiếm nhi khởi.
Tại đệ tam nhật thanh thần, tha môn tài để đạt vân độ sơn trang.
Vân độ sơn trang ly thủy nhi cứ, kiến vu hồ diện chi thượng, thanh thần thời tiết, thủy vụ mông lung, mô hồ liễu hồ diện trung tâm đích đình vân thủy tạ, thanh phong hộ lai hảo bạn.
Liễu chi yêu nhiêu khinh phất thủy diện gian, khinh chu tự du, như lạc thủy thiên chi gian, pha cụ phong nhã chi ý, toàn nhiên bất tự hữu tà túy tác quái đích âm lãnh khí tức.
Nhất chúng niên khinh tu sĩ, đảo dã bất tằng cứ ngạo, trực tiếp hàng lâm tại nhân gia đích thâm thâm đình viện chi trung.
Dĩ bạch trạm quý vi thủ, chúng nhân ngự kiếm tự môn đình dĩ ngoại hàng lạc, lễ mạo khấu môn, đệ thượng bái thiếp,
Vân độ sơn trang đích quản gia nhất kiểm tiều tụy đích khai môn tương nghênh, kiến đáo chúng nhân khí thế trang phẫn, ti hào bất cảm khinh thị tha môn niên khinh.
Như khát vọng kiều sở dĩ cửu, tự chung vu đẳng lai liễu tự kỷ mệnh lí đích cứu tinh, kích động địa tương chúng nhân tiếp dẫn nhập sơn trang chi trung.
“Cứu khổ cứu nan đích đại tiên nhân môn a, tại hạ chung vu đẳng đáo nhĩ môn đại giá quang lâm liễu, nhược thị tái vãn nhất ta, nội tử phạ thị chân đích đẳng bất đáo chư vị liễu a!!!”
Nghênh diện hành lai đích cẩm y công tử tưởng tất tựu thị giá vân độ sơn trang đích chủ nhân trì văn ngạn liễu.
Tha tật bộ thông thông, hình dung tiều tụy bì bại, nguyên bổn tuấn lãng bất phàm đích kiểm giáp thượng toàn thị thanh sắc đích hồ tra.
Lưỡng nhãn chi hạ tẫn thị thanh hắc nhãn quyển, bột cảnh chi hạ, lưu hữu hảo kỉ đạo tỉnh mục đích tinh hồng chỉ giáp nạo ngân.
Tưởng lai giá ta nhật tử, giá niên khinh đích thiếu trang chủ nhật dạ đô thủ hộ tại tự kỷ thê tử đích bệnh tháp sàng tiền, y bất giải đái đích chiếu cố an phủ trứ.
Thính văn giá vân độ sơn trang đích thiếu phu nhân nhân hoài tử nhất sự, bị hách đắc phong sỏa liễu khứ.
Giá thiếu trang chủ thân thượng đích trảo ngân, cổ mạc trứ tựu thị bị tự kỷ thê tử phát phong thị ngoan ngoan trảo nạo xuất lai đích ba.
Nhãn khán trứ trì văn ngạn tựu yếu triều trứ chúng nhân hành hạ đại lễ, đương chúng quỵ hạ, nhi na bạch trạm quý khước thị nhất kiểm hân nhiên tiếp thụ đích mô dạng.
Mạc thuyết thị tha, tiện thị kỳ dư đích tiên môn đệ tử, diệc thị thản nhiên thụ chi.
Tất cánh, tại tha môn đích nhãn trung, tu hành giả hoài hữu nhất thân thông linh bổn lĩnh, lai nhật đô thị yếu phi thăng thành tiên đích, tự thị bỉ giá ta phàm nhân yếu thân phân tôn quý.
Thụ chi cung phụng nhất bái dã tảo dĩ tập dĩ vi thường.
Lý tửu tửu kiến trứ thiếu trang chủ hình dung tiều tụy, tất thị cận nhật vi thê tử chi thị, chiết ma đắc thân tâm câu bì.
Phàm nhân tối cụ quỷ quái loạn thần chi lực, tối thị phong kiến mê tín.
Nhược thị ngộ kiến thử đẳng quái sự, đại đa thị nhân mạc ước đô thị giác đắc tự gia thê tử nãi thị bất tường chi nhân, khu chi cản chi đả sát chi đích đô đại hữu nhân tại.
Khả giá vị thiếu trang chủ khước nhưng năng cú bất ly bất khí địa thủ hộ tại thân biên giá ma đa thời nhật, chúc thật thị cá nan đắc đích thâm tình nam tử.
Tha hựu bất hỉ tu tiên chi nhân na phó lý sở đương nhiên cao cao tại thượng, thụ nhân quỵ bái đích tập tính.
Phân minh đồng thị hồng trần trung đích tục nhân, hựu hữu thùy bỉ đắc liễu thùy canh tôn quý ni.
Lý tửu tửu thượng tiền nhất bộ, chỉ nhi hữu lễ địa hư hư nhất phù, thác khởi nhất trận linh lực, tịnh vị nhượng trì văn ngạn quỵ hạ khứ.
“Thiếu trang chủ hữu lễ liễu, na nhân tiền tài, dữ nhân tiêu tai, ngã đẳng kí dĩ thu liễu vân độ sơn trang đích ủy thác phí dụng, hàng yêu trừ ma nãi phân nội chi sự, đương bất khởi như thử đại lễ.”
Bạch trạm quý nhất kiểm sá dị địa trọng tân thẩm thị liễu nhất nhãn lý tửu tửu, tha phiến diện khinh diêu, già trụ bán trương kiểm bàng, tị lương dĩ thượng đích nhãn tình lộ xuất nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.
Kỷ âm âm khước ám trạc trạc địa trứu liễu trứu mi một.
Tâm đạo giá gia hỏa chủy thượng thuyết trứ bất hỉ hoan bạch công tử, khước lão thị hỉ hoan tại tha diện tiền mại lộng, dẫn nhân chú mục.
Chân thị hựu đương hựu lập, nhượng nhân bất khoái.
Trì văn ngạn tượng lý tửu tửu liên liên biểu kỳ cảm tạ chi ý, dã bất tri kỉ nhật vị miên, nhất song nhãn tình ngao đắc thông hồng:
“Chư vị tiên nhân quang lâm hàn xá, trì mỗ nhân bổn ứng bị hạ hoa yến khoản đãi chư vị, chỉ thị nội tử như kim thật tại thị bệnh đích lệ hại, hoàn thỉnh chư vị tiên nhân tiên cứu cứu nội tử ba?”
Giá thoại nhất xuất, đốn thời dẫn lai nhất ta niên khinh tiên môn đệ tử đích ẩn ẩn bất khoái.
Tha môn thiên lí điều điều, ngự kiếm cản lộ sổ nhật, lai đáo giá vân độ sơn trang, lộ thượng nhật tử quá đắc thậm thị thanh khổ, cật đắc thị thô lương dã quả, ẩm đắc thị sơn tuyền chi thủy.
Nhật dạ kiêm trình, bổn dĩ vi đáo liễu vân độ sơn trang chẩm ma thuyết dã yếu bị giá lí đích chủ nhân phụng vi quý tân, hảo sinh thiết yến chiêu đãi nhất phiên đích.
Khả như kim cương nhập sơn trang, nhất thân phong trần bì quyện đô vi tẩy tịnh, nhất trản trà thủy đô một phụng thượng, tựu cấp hống hống địa nhượng tha môn cứu nhân, chân thị khiếu nhân bất du.
Đương nhiên, đồng nhất danh phàm nhân thảo yếu trà thủy yến thực, tha môn giá quần tu đạo sĩ tự nhiên tố bất xuất lai giá đẳng một hữu kiểm diện đích sự lai.
Chỉ thị tâm trung bất sảng, đối vu trì văn ngạn đích khổ khổ ai cầu, tự nhiên dã tựu hiển đắc hữu ta vô động vu trung liễu.
Lý tửu tửu như hà sát giác bất đáo giá ta nhân đích đãi mạn chi ý, tâm trung bất miễn hữu ta âu hỏa.
Tha vị lý hội giá ta nhân đích khinh mạn thái độ, chỉ thị văn ngôn tương trì văn ngạn hảo sinh an phủ hạ lai, tịnh đạo:
“Thiếu trang chủ mạc yếu tâm thiết tiêu cấp, ngã giá tiện tùy nhĩ khứ khán khán thiếu phu nhân ba, nhược đương chân hữu yêu ma tác túy hại nhân, ngã bối trung nhân, định đương trừ chi, hộ nhĩ phu nhân chu toàn vô dạng.”
Trì văn ngạn thiên ân vạn tạ, cảm kích thế linh.
Lý tửu tửu đích đại bao đại lãm, tịnh vị dẫn đắc dư hạ na ta tiên môn đệ tử đích cộng minh.
Duy hữu tùy trứ tha nhất đồng tiền lai đích ly hợp tông sư tỷ muội môn phân phân phụ hòa.
Thế gian yêu ma tà túy hại nhân, sở quá chi địa, tất bạn tùy dị tượng ma khí, nhược thị lệ quỷ hại nhân, oán niệm chi khí canh thị hãi nhân tủng văn.
Tu hành giả đích thần thức mẫn duệ, lý tửu tửu tự bộ nhập giá sơn trang trung lai thời, đích xác sát giác đáo liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích yêu ma khí tức.
Thế gian khủng phố đích yêu ma vô phi phân lưỡng chủng, nhất chủng thị sát khí hoành thiên, ẩn ẩn thích phóng giả bất vi nhân tri đích khả phạ lực lượng, nhượng nhân vọng nhi sinh úy.
Hoàn hữu nhất chủng canh vi khả phạ, thiện vu ngụy trang nội liễm, khí tức nhất đán ẩn tàng.
Phi thượng nhân loại đích bì nang, tiện dữ thế nhân vô dị, khiếu nhân sát giác bất xuất bán điểm yêu ma chi khí, giá chủng yêu ma vô dị vu canh gia cường đại âm hiểm, lệnh nhân phòng bất thắng phòng.
Nhi giá chủng năng cú khiếu nhân bộ tróc đáo khước hựu bất cường liệt đích yêu khí, phản đảo toán bất đắc thập ma thái cức thủ đích yêu ma.
Dĩ bạch trạm quý vi thủ đích nhất chúng tu sĩ, tại nhập sơn trang hậu, canh gia bất dĩ vi nhiên, giác trứ thử phiên nhậm vụ ủy thác.
Mạc ước thị hào vô thiêu chiến tính, thuyết bất đắc tối hậu trảo trứ đích, tựu thị nhất ta vị thành niên đích tiểu yêu quái.
Như thử, giá tróc yêu đích công lao hoàn điền bất bão nhất cá nhân đích đỗ tử, nhượng tha môn canh gia thất khứ động lực, chỉ tưởng tẫn khoái giải quyết ủy thác ly khứ.
Nhập liễu đông sương, chính thị vân độ sơn trang thiếu phu nhân đích tẩm ốc chi địa.
Nhất thôi khai ốc môn, phác diện nhi lai nhất cổ hủ xú đích huyết tinh vị nhi, na lí tượng thị nữ tử khuê phòng.
Nhược phi trì văn ngạn tại tiền đầu lĩnh lộ, chúng nhân chỉ dĩ vi tự kỷ đạp nhập liễu hủ thi lạn nhục hoành hành đích loạn táng cương.
Lý tửu tửu trứu liễu trứu mi mi đầu, khước vị hữu thái đại quá kích đích phản ứng.
Bạch trạm quý dĩ phiến ô tị, mi đầu khẩn tỏa.
Dư hạ đệ tử liên liên phát xuất càn ẩu chi thanh, thậm chí nhất ta kiều nhược đích nữ đệ tử trực tiếp ô tị khinh sất đạo:
“Thập ma vị đạo, giá bàn ác tâm, trì thiếu trang chủ mạc bất thị tàng thi tại ốc nội liễu?”
“Huân tử cá nhân liễu, chân thị khiếu nhân nan thụ, tảo tri hiểu giá phiên ủy thác như thử lệnh nhân nan thụ, chân thị bất cai tiếp đích.”
Trì văn ngạn nhất kiểm dam giới, khước hựu bất đắc bất cấp chúng nhân bồi tiếu, nhân vi tha hoàn nhu yếu giá quần tu tiên chi sĩ cứu tha nương tử.
Lý tửu tửu đê hanh nhất thanh, đạo: “Đô hữu thập ma hảo mai oán đích, kí nhiên tiếp liễu ủy thác, giá tiện thị ngã môn tu đạo chi nhân đích trách nhậm dữ nghĩa vụ, thù kim đô thu liễu, hoàn hữu thiết ma khả thuyết đích?
Nhược thị bất tưởng trừ ma cứu nhân, tựu thử ly khứ tiện thị, hà tất tại thử lãnh trào nhiệt phúng?”
Chúng nhân nhất thời chi gian bị đổ đắc ách khẩu vô ngôn.
Tu chân thế giới lí, hữu nhất cá bất thành văn đích quy định.
Bất luận thị tòng phàm nhân hoàn thị tu sĩ thủ trung thụ đáo liễu ủy thác, tịnh đề tiền thu liễu thù kim, bất luận ủy thác nhậm vụ thành công dữ phủ, đô tất tu quán triệt đáo để.
Nhược tại thu liễu ủy thác dữ thù kim chi hậu, thiện tự giải ước phản hối, na thanh danh cực thụ ảnh hưởng, nhược truyện liễu xuất khứ, thị yếu vi thế nhân thủ tiếu chỉ chỉ điểm điểm đích.
Sở dĩ kim nhật tức tiện tái bất tình nguyện, vân độ sơn trang đích ủy thác tiếp đô tiếp liễu, kim nhật hậu quả bất luận hảo ngạt, đô yếu cấp nhân hữu cá hoàn chỉnh đích giao đại tài thị.
Thùy dã bất cảm nhượng tự kỷ bối hậu đích tông phái nhân vi tự kỷ đích nhậm tính nhi bối phụ ô danh, sở dĩ tức tiện tái bất tình nguyện, dã bất cảm nhậm tính thôi từ ủy thác.
Vân độ sơn trang đích thiếu phu nhân tựu thảng tại sàng tháp, nhất song nhãn tình tranh như đồng linh, mãn mục hung quang, ốc nội thập phân an tĩnh, sấn đắc phu nhân tranh nanh đích mô dạng dị thường vi hòa quỷ dị, tha khẩu trung tắc trứ mao cân, tứ chi bị thiết liên tỏa tại sàng đầu dữ sàng cước lưỡng biên.
Na sàng tháp cự đại, đô đinh tử tại địa gian đích, sàng đích cốt giá đô thị do tinh thiết đả tạo nhi thành.
Khả tức tiện như thử, cự đại đích sàng tháp đô bị na kiều tiểu đích thân thể lạp đắc lạc chi tác hưởng, kỉ dục diêu tán.
Ô hắc đích trọc huyết bất đoạn tòng tha đích quần bãi hạ phương lưu thảng xuất lai, cao cao long khởi đích phúc bộ tương y sam đô xanh liệt, cổ trướng thành nhất cá hoài thai thập nguyệt phụ nhân đô bất khả năng ủng hữu đích cự đại dựng đỗ.
Nhất thời gian khán khởi lai, cánh tượng thị tại thủy lí phao đắc cực cửu đích cự nhân quan thi thể.
Tha kiểm sắc tử nhân nhất dạng đích thương bạch, nhãn đồng bỉ thường nhân yếu tiểu thượng lưỡng quyển, khán trứ cực kỳ quỷ dị, thời nhi đỗ tử lí truyện lai anh anh đề khóc đích đê muộn chi thanh, thính nhập nhĩ trung, khiếu nhân đầu bì phát ma.
Như thử tà anh, na lí năng thị phàm thai liễu.
Na xanh liệt đích y sam dữ trì văn ngạn ngốc trệ chấn kinh đích mục quang, ngận hiển nhiên tựu tại tha nghênh tiếp chúng nhân na ma nhất tiểu hội nhi đích công phu, thiếu phu nhân đích đỗ tử hựu trường đại liễu.
Tha bị thê tử đích thảm trạng sinh sinh chấn nhiếp, nhất thời bi tòng tâm lai, nhãn lệ trường lưu.
Đồng vi nữ tử, lý tửu tửu tối thị kiến bất đắc nữ tử giá bàn thảm liệt vô trợ đích mô dạng, tha thần sắc lẫm nhiên, tật bộ thượng tiền, thủ xuất nhất trương hoàng phù chỉ tại tha phúc gian lăng không phất quá.
Hoàng chỉ thượng đích phù văn khoảnh khắc chi gian, vô hỏa tự phần khởi lai.
Hỏa diễm vi xích hồng chi sắc.
Lý tửu tửu mỹ mâu vi trương: “Quả nhiên thị yêu ma tác túy.”
Yêu ma chương hiển chủ yếu vi lệ khí, tượng chinh hỏa diễm chính thị xích hồng chi sắc.
Quỷ quái chương hiển chủ yếu vi oán khí, tượng chinh hỏa diễm tắc thị u bích chi sắc.
“Kí thị yêu ma, na tiếp hạ lai đích sự, tựu giao cấp tại hạ lai xử lý ba?”
Bạch trạm quý vi vi nhất tiếu, mao toại tự tiến.
Bạch gia tổ thượng nãi thị tróc yêu thiên sư, gia tộc thị thư lí, ký tái liễu vô sổ cá trấn yêu phục ma đích thủ trát quyển ký, bỉ khởi tầm thường tu sĩ tru sát yêu ma, tha môn canh thị đa liễu kỉ phân hàng phục đích thủ đoạn.
Vi liễu bất thương cập phàm nhân tính mệnh, thử khắc do tha xuất thủ hàng yêu, tái hợp thích bất quá.
Tha diêu phiến nhi xuất, đoan đắc thị phong lưu thích thảng, anh tuấn mê nhân.
Tuyết bạch phiến diện, bổn không không như dã, tịnh vô đề tự lạc họa, phiến diện khinh diêu, nhất mạt thanh đạm u viễn đích hoa hương dật tán nhi xuất, chúng nhân tâm trung hữu dị, định tình vọng khứ, chỉ kiến phiến thượng sinh hoa, hoa sắc minh ly, phong tư tự nhiên, hoa nhụy thổ phóng chi gian, khinh ly vu phiến diện chi gian.
Bạch trạm quý chấn oản khinh động, na đóa tam sắc kỳ hoa lược nhập thiếu phu nhân đích phúc trung, tùy chi tiêu thất bất kiến.
Tiệm tiệm đích, tại chúng nhân khẩn trương đích mục quang chi hạ, nhất đóa tam sắc hoa đích ấn ký hoãn hoãn phù hiện tại thiếu phu nhân đích phúc bộ cơ phu gian.
Tùy trứ bạch trạm quý du nhiên diêu phiến, mỗi diêu động nhất hạ phiến diện, tốc tốc trần phấn như hoa phấn bàn sái lạc hạ khứ, na đóa phù hiện đích tam sắc hoa ấn ký hoãn hoãn triển khai sinh trường, tự hữu kỉ phân miên miên xuân sinh chi lực.
Thiếu phu nhân chu thân đích yêu lực minh hiển nhược liễu tam phân, tha tránh trát đích động tĩnh dã việt lai việt tiểu, cao cao long khởi đích phúc bộ dã tiệm tiệm thu liễm liễu nhất ta hạ khứ, khôi phục thành tầm thường thập nguyệt hoài thai đích luân khuếch đại tiểu.
Khán tự giản đan đích thi pháp, bạch trạm quý ngạch tiền khước thấm liễu nhất tằng tế mật đích hãn thủy, tha đích kiểm sắc vi vi hữu ta thương bạch bì quyện.