Đăng quang lãnh tịch địa đả tại tuệ ngũ nương na trương yêu hóa tranh nanh đích kiểm thượng.
Tha u lục sắc đích đồng khổng lí đảo ánh trứ trượng phu nữu khúc đích kiểm, lí diện hàm trứ thâm thâm đích cừu hận.
Tha trương khai huyết lưu bất chỉ đích đại chủy, phốc đắc nhất thanh, tương thần xỉ chi gian đích tiên huyết phún đắc tha mãn đầu mãn kiểm đô thị, nhiên hậu điên cuồng tuyệt vọng địa đại tiếu khởi lai.
Trì văn ngạn hốt nhiên chỉ liễu thanh âm, diện thượng tranh nanh tàn bạo đích tiếu dung cương tại kiểm thượng.
Tha chủy giác hoãn hoãn trầm liễu hạ khứ, nhược vô kỳ sự địa sát liễu sát kiểm thượng đích huyết tích.
Trì văn ngạn nhãn để lộ xuất băng lãnh đích tiếu ý, tịnh vị tái kế tục vi nan tuệ ngũ nương.
Trảo trứ tha đầu phát đích thủ chỉ nhất tùng, tuệ ngũ nương thân thể trọng trọng suất đảo hồi sàng tháp gian.
Trì văn ngạn thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thủ chỉ tại tha kiểm thượng khinh khinh hoa động trứ:
“Ly hợp tông đích lý tửu tửu, đích xác thị cá hảo nhân, nhĩ hội giá bàn hỉ hoan tha, dã tình hữu khả nguyên.
Bất tri ngũ nương hỉ hoan, ngã dã hỉ hoan tha a, tha hảo thích hợp thành vi ngã hạ nhất cá hài tử đích mẫu thân.”
Tuệ ngũ nương nhãn tình đại tranh, phản ứng cực kỳ kịch liệt địa tưởng yếu giảo đoạn tha đích thủ chỉ.
Trì văn ngạn phản ứng cực khoái địa súc hồi liễu thủ chỉ: “Biệt giá ma hung ma, vi phu ngã giá bất dã đô thị vi liễu nhĩ hảo mạ?
Nhĩ hòa lý tửu tửu đô thị hảo tâm nhân, ngộ đáo lạc nan đích khổ mệnh nhân đô một bạn pháp tọa thị bất lý.
Nhĩ hỉ hoan tha tựu tượng thị đương sơ nhĩ đích phùng tỷ tỷ hỉ hoan nhĩ nhất dạng……”
Tha đê đê tiếu liễu khởi lai, nã quá thịnh phóng nhục canh đích không từ oản, nhãn châu tử hắc sâm sâm địa trành trứ thanh từ hoa để đích không oản:
“Ngận khoái, ngã tựu năng thành toàn nhĩ liễu, tựu tượng đương sơ thành toàn phùng phức nhi nhất dạng, lý tửu tửu tha, dã ngận khoái năng cú cật đáo nhĩ đích nhục canh liễu ni.”
Thanh thần lai chí, nhất dạ vũ hiết vân tán, trường không trạm trạm, thiên khung như tẩy.
Lâu tiền đồng diệp, vi bạo vũ tồi tàn, mãn đình lang tạ hoa diệp, sơn trang nội đích tiểu tư hạ nhân, thanh thần tảo tẩy.
Kỷ âm âm thôi song tham xuất bán cá thân tử, đồng tự kỷ đích đồng môn sư muội đê thanh bão oán đạo:
“Tạc dạ lạc vũ đả lôi cánh thị chỉnh chỉnh nhất dạ, tòng vị ngộ trứ quá giá bàn đích quái thiên khí, khiếu nhân chỉnh túc thụy bất an hảo, chân thị não nhân.”
“Cư thuyết phàm thị oan tử sát sinh chi địa, tổng hội bạn tùy trứ thiên địa dị tượng, bất đồng phàm hưởng, sư tỷ, nhĩ thuyết giá vân độ sơn trang thị bất thị mệnh phạm thái tuế, phong thủy bất đại càn tịnh?”
“Phi, nhất tràng tự nhiên phong vũ dã năng cấp nhĩ thuyết đắc giá bàn huyền hồ, na nhĩ thị vị kiến trứ na ta tiền bối đại năng, độ kiếp phi thăng.
Canh thị đại lôi thiên âm, hoàng hoàng thiên kiếp chi thế, nghịch chuyển tinh thần, giao long tẩu lôi, na thị hà đẳng thiên uy, như thử nhĩ năng cảm thuyết thị na ta truyện kỳ tiền bối dã mệnh phạm thái tuế liễu?”
Na danh hồ loạn sai tưởng đích nữ đệ tử đốn thời bế khẩu bất ngôn, an tĩnh liễu hạ lai.
Giá thời, đối diện các lâu xử đích nhất gian ốc môn bị đả khai, kỷ âm âm khán đáo lý tửu tửu tòng trung tẩu xuất, bất do “Yêu?” Liễu nhất thanh: “Giá bất thị tửu tửu cô nương mạ? Tạc dạ hảo bất uy phong a? Dã thị, hữu na ma nhất cá yêu lực tiêu hồn nhân tuấn khí hung đích hảo an lang, dã do bất đắc cha môn tửu tửu cô nương bất xuân phong đắc ý mã đề tật a.”
Cương tẩu xuất phòng môn đích lý tửu tửu soa điểm nhất não đại tài đảo tại địa thượng, kiểm sắc nhất hội bạch nhất hội hồng, tinh thải chí cực.
“Nhĩ nhĩ nhĩ…… Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma?”
Kỷ âm âm ỷ song hàm tiếu, đạo: “Tửu tửu cô nương tạc dạ khẩu trán thiệt liên phi đồng phàm hưởng, chấn nhiếp toàn tràng, nhượng nhân bội phục bất dĩ, khả hữu cú thoại, tửu tửu cô nương thuyết đắc đối dã bất đối……”
Kỷ âm âm tự song đài gian kiều nhu tố tác địa cố ý đĩnh liễu đĩnh thân tử, đạo: “Muội muội ngã hung tuy đại, khước dã tịnh phi vô não chi bối, tạc dạ yến hội chi thượng, tửu tửu cô nương tài thuyết quá đích thoại, kim nhật ngã hựu chẩm năng chuyển đầu tựu vong.
Tửu tửu cô nương kí dĩ nhiên mịch đắc giai lang quân, ngã dã bất hảo đa thuyết thập ma.
Chỉ thị nhật hậu hữu duyên, hoàn vọng tửu tửu cô nương mạc yếu lận sắc bất xá, tương na vị khoa đắc thần hồ kỳ thần đích hảo an lang đái đáo ngã môn sư tỷ muội tiền tử tế tiều nhất tiều, thí nhất thí, đáo để thị bất thị na bàn hảo, na bàn lệ hại tài thị.”
Ngôn từ chi gian, đái trứ ta hứa khinh điêu mạnh lãng đích điều tiếu chi ý đốn thời nhượng kỳ tha nữ đệ tử đô bất cấm ô chủy nhạc tiếu xuất thanh lai.
Lý tửu tửu thính đáo giá lí, chỉnh cá nhân ngũ lôi oanh đỉnh nhất bàn, căn cư kỷ âm âm đích miêu thuật, tạc dạ phá toái đích ký ức, cánh thị mạn mạn liên thành xuyến trục tiệm thanh tích khởi lai.
Tha đích kiểm sắc trướng thành trư can sắc, hận bất đắc oạt cá động bả tự kỷ mai khởi lai, bất tái đáp lý tha môn, đê trứ đầu, như đà điểu bàn cước bộ thông thông địa ly khai giá lí.
Kỷ âm âm kiến tha cản như thử đại tảo, dã thu khởi liễu diện thượng đích điều tiếu chi ý, đạo: “Nhĩ giá thị đả toán khứ khán vọng vân độ sơn trang thiếu phu nhân?”
Lý tửu tửu kiến tha chính kinh khởi lai, dã bất hảo bất đáp lý nhân gia, chỉ hảo hồi đáp đạo:
“Thị a, tạc dạ khán tha khái liễu na ma đa huyết, kim thiên trung ngọ tiện yếu tác pháp nã khứ tha phúc trung đích hài tử liễu, tưởng tất thử khắc tha đích tâm tình cực bất hảo thụ, ngã tưởng khứ đồng tha thuyết thuyết thoại.”
Kỷ âm âm điều tiếu quy điều tiếu, đãn đối lý tửu tửu tòng vị hữu thập ma phôi tâm tư, kiến tha như thử ái đa quản nhàn sự, bất cấm nhẫn bất trụ đề điểm đạo:
“Na thiếu phu nhân tà thai phụ thể, đa thiếu thần trí hữu ta thụ đáo yêu tính đích ảnh hưởng, nhĩ bồi tha quy bồi tha.
Khả mạc yếu trượng trứ tự kỷ hữu tu vi tại thân, tiện sơ hốt đại ý cấp giá dạng đích tiểu yêu cấp toán kế liễu khứ, tổng nhi ngôn chi, nhĩ…… Tự kỷ tiểu tâm ta ba?”
Kiến tha ngôn từ chi gian, thấu trứ kỉ phân chân ý đích quan thiết, lý tửu tửu tâm đầu vi noãn, điểm điểm đầu, dã đề tỉnh tha:
“Na bạch trạm quý toán bất đắc thập ma chân quân tử, nhĩ mạc yếu hãm thái thâm liễu.”
Kỷ âm âm nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên đam tâm đam tâm nhĩ tự kỷ ba?”
Trì văn ngạn khán kiến lý tửu tửu nhất đại thanh tảo tiện đề trứ thực hạp lai khán vọng tuệ ngũ nương, bất do lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc: “Lý tiên nhân cô nương?”
Lý tửu tửu tuy thuyết tại ý tạc dạ bách lí an đồng tha thuyết đích na phiên thoại.
Dã thật tại tưởng bất thấu vi hà trì văn ngạn giá dạng đích thủ lễ quân tử đích sơn trang nội hội hữu na ma đa nữ tử đích y vật, kim nhật đối trì văn ngạn tâm tồn liễu nhất ta giới đế.
Giá bàn hành vi tuy nhiên quỷ dị kỳ quái, khả lý tửu tửu tâm tưởng chí đa bất quá thị giá thiếu trang chủ nhân tiền bối hậu thị lưỡng sáo.
Tại sơn trang nội tư dưỡng nữ nhân, thật tế thượng căn bổn bất tự tha biểu diện na bàn chuyên nhất trường tình.
Như nhược bất nhiên, túng nhiên minh tri tự kỷ đích hài tử bị tà thai sở hại, kim nhật yếu trừ tà khứ thai, thân vi phụ thân, tại chẩm bàn dã tố bất đáo tượng tha giá bàn thản nhiên bình tĩnh.
Thân vi nhân mẫu đích thiếu phu nhân tiện thị bách bàn bất xá, thụ khốn kỳ trung.
Giá nhượng lý tửu tửu hoài nghi, giá trì văn ngạn đối thiếu phu nhân canh thị giả ý canh đa, ân ái bất quá thị tố cấp kỳ tha ngoại nhân khán đích.
Sở dĩ lý tửu tửu kim nhật khởi liễu cá đại tảo, đặc lai bồi bồi giá cá khả liên đích thiếu phu nhân, thùy liêu, trì văn ngạn dã tại.
Nhi thả khán giá mô dạng, cánh thị tại giá gian ốc tử lí, bồi liễu phu nhân nhất chỉnh dạ, y sam hoàn thị tạc dạ na sáo, thanh sắc đích hồ tra trường xuất lai dã vi tu chỉnh.
Tha nhất song nhãn tình ngao đắc hồng hồng, án thượng hoàn hữu nhất cá không oản, hiển nhiên thị dạ bán thời phân, phạ phu nhân ngạ trứ, đặc bị liễu thiện thực.
Khán đáo giá lí, lý tửu tửu tâm trung na điểm tử giới đế bất do dã tiểu liễu ta, tha điểm đầu tiếu đạo:
“Tạc dạ thiếu phu nhân thổ liễu hảo đa huyết, ngã chử liễu nhất ta quế viên hồng táo chúc, tưởng trứ cấp phu nhân tống lai thường thường.”
Trì văn ngạn mãn thị cảm tạ địa tiếp quá tha thủ lí đích thực hạp, bì quyện đích kiểm thượng lộ xuất chân thiết đích tiếu dung:
“Lý tiên nhân cô nương chân thị hữu tâm liễu, giá khiếu trì văn ngạn chân bất như yếu như hà cảm tạ nâm liễu?”
Lý tửu tửu khán tha nhiệt thiết địa tiếp quá thực hạp, khước tịnh vị hữu yếu cấp tự kỷ phu nhân tiến thiện đích ý tư, tâm trung bất do cảm đáo kỳ quái.
Trì văn ngạn chú ý đáo tha đích mục quang, khiểm ý nhất tiếu, đạo:
“Thật tại bất hảo ý tư lý tiên nhân cô nương, ngã gia phu nhân tố lai nhật tử kiều quý, khẩu vị dã thiêu dịch đắc khẩn.
Tha tảo thiện tố lai chỉ ái thực nhục mi chúc hoặc thị ngưu nhục canh, quế viên tha đảo thị dã cật ta, chỉ thị giá hồng táo tha khước thị bính bất đắc đích.”
Lý tửu tửu đốn cảm bất hảo ý tư: “Như thử, khả yếu ngã tái khứ trọng tân chử nhất oản.”
Trì văn ngạn đạo: “Bất tất liễu, tảo ta thời hầu, ngã cấp ngũ nương uy liễu nhất ta nhục canh, bất đả khẩn đích.”
Lý tửu tửu điểm điểm đầu, hốt hựu hấp liễu hấp tị tử, kỳ quái đạo: “Thiếu trang chủ, nhĩ môn giá ốc tử lí đích huyết tinh vị…… Tự hồ bỉ tạc dạ canh nùng liễu ta ni.”
Trì văn ngạn loan yêu phóng thực hạp, nhãn bì tử vi vi nhất khiêu, tái sĩ thủ đích thời hầu thần thái khôi phục thường sắc, khinh tiếu đạo:
“Tạc dạ vũ đại, ngã phạ ngũ nương trứ lương, tịnh vị khai môn song thấu khí, tưởng tất thị na huyết đích khí vị tại ốc nội muộn liễu nhất dạ đích duyên cố ba, ngã đô tập quán liễu, đảo thị văn bất xuất thập ma soa dị.”
Lý tửu tửu nga liễu nhất thanh, thân tử thập phân tự lai thục địa vãng sàng tháp phương hướng tẩu quá khứ, trì văn ngạn mục quang thiểm thước liễu kỉ hạ, khước vị trở chỉ.
“Ân? Phu nhân giá thủ oản chẩm ma đô lặc hồng liễu, thiếu trang chủ bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá nhân tuy nhiên thể thiếp sự sự chu đạo, đãn giá vị miễn dã hệ đắc thái khẩn liễu ta, dã bất phạ thương trứ nhĩ phu nhân.”
Lý tửu tửu tọa tại sàng tháp nhất trắc, thế thiếu phu nhân khinh khinh nhu áp án ma, án trứ án trứ, tựu phát hiện thiếu phu nhân tranh trứ không động đích song mâu, hoãn hoãn hoạt lạc xuất lưỡng hành lệ thủy, lưu nhập tấn giác.
“Ai? Hảo đoan đoan đích phu nhân chẩm ma khóc liễu?” Lý tửu tửu thủ túc vô thố, cản khẩn vi tha sát thức nhãn lệ.
Trì văn ngạn thán tức đạo: “Ngũ nương tri hiểu kim nhật tựu yếu trừ khứ tha phúc trung na hài tử, tạc dạ tình tự cực kỳ bất ổn định, tránh trát đắc lệ hại, hảo kỉ thứ đô yếu tránh đoạn thằng tác, dục hành tự tàn chi cử, bách vu vô nại, ngã chỉ hảo……”
Lý tửu tửu thâm biểu lý giải, dã cân trứ thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Thoại tuy thuyết như thử, đãn hảo sinh sinh đích nhất cá nhân, chỉnh nhật tựu giá dạng khổn tại sàng thượng, bất năng tự do hành tẩu.
Nhân đa thiếu thị hữu ta băng hội nan thụ đích, tha thị nhĩ đích thê tử, nhĩ đa thể lượng thể lượng tha.”
“Thị thị thị, phu nhân giá bàn thụ khổ thụ nan đô thị vi liễu ngã, trì mỗ nhân bất cảm bất thể lượng.”
Trì văn ngạn khán trứ lý tửu tửu loan trứ thân tử, tự hồ đam tâm ngũ nương thảng cửu liễu thân tử phạp thống.
Ngận tế tâm địa thế tha án ma tứ chi thượng đích cơ nhục, thế tha tùng thỉ.
Diện đối nhất cá tương thức bất đáo lưỡng nhật đích mạch sinh nhân, thượng thả đô năng cú tố đáo giá bàn, nhiêu thị tính tử như âm hiểm độc xà đích trì văn ngạn, dã bất do thần tình hãm nhập vi diệu đích hoảng hốt chi sắc.
Lý tửu tửu kiến tuệ ngũ nương chủy thượng hoàn tắc trứ mao cân, đam ưu tha hàm cửu liễu hạ ba hội thoát cữu, kiến tha thử khắc thần thái đồi nhiên bình tĩnh, lý tửu tửu tựu thiện tự chủ trương thế tha thủ hạ mao cân.
Trì văn ngạn tựu thị giá ma nhất cá hoảng hốt thất thần đích công phu, tuệ ngũ nương khẩu lí đích mao cân tựu dĩ kinh xả liễu xuất lai.
Tha kiểm sắc đại biến, thủ chưởng sậu nhiên ấn tại yêu thượng, nhất cá đao bính tham xuất đầu lai, thuấn nhiên lộ xuất liễu dục diệt khẩu đích âm ngoan mục quang.
Lý tửu tửu khinh a nhất thanh, chấn kinh địa phát hiện na mao cân hạ đầu nhất tiệt cánh thị toàn nhiên đích thâm hồng chi sắc.
Tuy nhiên tuệ ngũ nương chủy ba bế hợp đích động tác ngận khoái, khả tha nhưng cựu khán đáo tha hồng sâm sâm đích chủy ba như huyết động, lí đầu hảo tự khuyết liễu thập ma.
Dung bất đắc tha tế khán, khoái đắc hảo tự nhãn hoa thác giác.
Tâm đầu chính khởi hoài nghi, tuệ ngũ nương khước hư nhược địa thiên quá đầu lai, triều trứ lý tửu tửu cảm kích ôn hòa nhất tiếu, nhiên hậu hựu mục quang quyển luyến địa khán hướng trì văn ngạn.
Giá bàn phản ứng hựu đả tiêu liễu lý tửu tửu đích hoài nghi.
Nhược thị trì văn ngạn đương chân ám địa lí đối tự kỷ đích thê tử hữu ngược đãi đích hành vi, tha giá dạng đích tu đạo chi nhân cận tại trì xích, một hữu bất cầu trợ đích lý do, canh bất hội lộ xuất giá dạng thê tử khán trượng phu đích ái ý nhãn thần.
Trì văn ngạn khẩn banh đích thân tử hoãn hoãn tùng thỉ hạ lai, nhãn để đích lãnh quang thuyết tán tựu tán.
Tha thị thiên sinh đích diễn viên, mang thượng tiền ác trụ thê tử đích thủ, ôn thanh đạo: “A ngạn tại giá lí, a ngạn na lí đô bất khứ, tựu tại giá lí bồi trứ ngũ nương.”
Lý tửu tửu khán trứ phu thê ân ái ôn tình đích nhất mạc, nhẫn bất trụ tưởng yếu lạc lệ, giá bàn bình phàm hựu bổn cai hạnh phúc đích phu thê, hà dĩ thượng thương như thử tàn nhẫn, cánh yếu giá bàn trừng phạt tha môn.
Dã bất hảo đả nhiễu phu thê nhị nhân độc xử đích ôn tình thời quang, lý tửu tửu ‘ ngận hữu nhãn lực kiến ’ đích ly khai xuất ốc tử.
Thanh thần, dương quang đại hảo, phong quá nhất trận, đái trứ trận trận đích trà hương.
Vân độ sơn trang, bổn thị nhưỡng tửu đại thương, thế đại đô thị dĩ nhưỡng tửu đích hành nghiệp phú giáp nhất phương.
Khả thị trực chí lão trang chủ bệnh trọng thiếu trang chủ chưởng quyền đích na nhất niên, vân độ sơn trang đích tửu nghiệp tựu tiệm tiệm dĩ đê giới chuyển thủ cấp liễu kỳ tha thương hộ.
Giá nhất thiết, chỉ nhân trì văn ngạn tịnh phi hảo tửu chi nhân, bỉ khởi tửu, tha canh ái trà.
Tại sơn trang hậu viện, chủng hữu túc túc thập lí trà lăng, trà thụ trường thanh, tiện thị tạc dạ bạo vũ tồi tàn, y cựu trà hương trận trận, di nhân tâm tì.
Giá vân độ sơn trang, đáo liễu trì văn ngạn đích thủ trung, phiến tửu cải vi phiến trà, phi đãn vị năng tựu thử một lạc, kỳ thành tựu, cánh thị viễn siêu kỳ phụ.
Lý tửu tửu bất cấm tại tâm trung cảm thán, nhược thị thử thời lão trang chủ hoàn tại thế, kiến đáo tự kỷ đích nhi tử năng hữu như thử thành tựu, bất tri cai hữu đa ma hân úy.
Thuyết đáo lão trang chủ, lý tửu tửu tâm đầu bất do hựu phiếm khởi liễu nghi hoặc.
Như nhược thuyết giá vân độ sơn trang nháo tà túy, nãi thị tà anh đoạt xá chuyển thai, án chiếu thường lý nhi ngôn, thu kỳ yêu lực khổ độc sở hại giả, đương thị chỉ hữu thiếu phu nhân nhất nhân tài thị.
Na niên quá thất tuần đích lão nhân, đối vu tà anh nhi ngôn, căn bổn một hữu bán điểm lợi dụng giới trị, hà dĩ tựu đột sinh bạo tễ, nịch tử tại liễu khô tỉnh biên.
Cự ly chính ngọ hoàn hữu ta nhật tử, lý tửu tửu nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tiện tại sơn trang nội tứ xử chuyển chuyển tẩu tẩu, khán thị phủ năng cú trảo đáo na khô tỉnh, tòng nhi hoạch đắc nhất ta ý ngoại đích tuyến tác.
Chính hồ loạn chuyển động gian, lý tửu tửu việt tẩu việt thiên, hốt tại nhất xử vô nhân đích thê lương hàn viện chuyển giác xử, hốt nhiên chàng thượng nhất danh tiểu tư hạ nhân.
Thuyết thị chàng thượng, bất như thuyết thị bị chàng.
Na tiểu tư cước bộ thông mang, hoài lí bão trứ nhất cá đại mộc tương, dã bất tri yếu khứ na lí, thần tình khẩn trương nghiêm túc?
Dữ lý tửu tửu bất khả tị miễn địa chàng tại liễu nhất khởi, thủ lí pha vi trầm trọng đích tương tử hoa lạp nhất thanh, điệu đắc mãn địa đô thị.
Tuy nhiên thử sự bất thị lý tửu tửu đích thác, khả tha khán na tiểu tư bất quá chỉ thị nhất cá bán đại đích hài tử, thân hình hựu sấu tiểu đắc ngận, khả liên tha tố như thử khổ hoạt, lý tửu tửu liên thuyết đối bất trụ, loan yêu đê thân thế tha khứ kiểm thập tương tử lí bị chàng lạc đích đông tây.
Lí đầu đô thị nhất ta tán lạc đích sức phẩm y vật thập ma đích.
Kỳ quái đích thị, lý tửu tửu thuyết liễu hảo kỉ thanh đối bất trụ, na niên ấu đích tiểu tư bán điểm hồi ứng đô một hữu, tựu ngốc ngốc ma mộc địa trạm tại na lí.
Lý tửu tửu kiểm trứ kiểm trứ, hốt nhiên cảm đáo liễu nhất ti bất đối kính nhi.
Thử xử hoang lương vô nhân, hảo tự phế viện hoang trai, căn bổn vô nhân cư trụ, tự nhiên dã tựu vô chủ nhân yếu thị phụng.
Giá chủng địa phương, chẩm ma hội hữu vân độ sơn trang đích tiểu tư xuất nhập.
Lý tửu tửu giác đắc hảo sinh kỳ quái, tha chính tưởng khai khẩu tầm vị, mục quang khước đẩu nhiên nhất cương, khán đáo nhất đối chu thoa chi hạ, tàng trứ lưỡng khỏa bích lục đích phỉ thúy châu tử.
Tha nhãn đồng đẩu nhiên thu súc thành tuyến!
Na thị tha, tại mộng lí kiến đáo quá đích châu tử.
Mộng lí đầu kiến quá đích đông tây, xuất hiện tại liễu hiện thật đích thế giới đương trung!
Tha khoát nhiên khởi thân, trực câu câu địa trành trứ na tiểu tư, hàn thanh vấn đạo: “Giá ta đông tây thị thùy đích? Nhĩ yếu khứ tố thập ma?”
Na tiểu tư biểu tình một hữu nhậm hà biến hóa, thuyết thị một hữu nhậm hà biến hóa, đảo bất như thuyết thị na trương kiểm tựu tượng thị kiểm phổ họa thượng khứ đích nhất bàn, tuy nhiên dữ thường nhân vô dị, khả thị bất hội tiếu, dã bất hội hại phạ.
Tha ngốc bản trứ nhất trương kiểm, đạo: “Chủ nhân mệnh ngã, tương tuệ ngũ nương đích đông tây đô thiêu điệu, hữu tạng đông tây, lưu trứ bất càn tịnh.”
Lý tửu tửu bổn năng địa tưởng, na tạng đông tây mạc ước tựu thị tuệ ngũ nương đỗ tử lí đích tà anh, vãng nhật tiếp xúc đích đông tây đô thiêu điệu tình hữu khả nguyên.
Khả thị na đối châu tử!
Na đối châu tử!
Cánh nhiên thị tuệ ngũ nương đích!
Na ma giá thị bất thị thuyết minh…… Tạc dạ xuất hiện tại tha mộng cảnh trung đích quỷ dị nữ tử, cực hữu khả năng tựu thị na tuệ ngũ nương.
Tha bão trứ đào quán, kỳ cầu trứ, ai cầu trứ……
Thị na bàn tuyệt vọng thống khổ.