Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Nam tử mục quang ẩn hàm bất tiết: “Nhĩ hồn thân thượng hạ trị đắc hoán ngã đích bạch ngọc xích dương đan đích, dã tựu chỉ hữu nhĩ đích hài tử liễu.
Nhãn hạ, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn hữu thập ma tư cách khả dĩ hòa ngã đàm điều kiện?”
Trì văn ngạn diện thượng âm tình bất định, nội tâm tránh trát hứa cửu, tha giảo nha đạo:
“Đại nhân bất thị nhất trực ngận hảo kỳ ngã vân độ sơn trang nội cấu trí thập phương thành cơ giáp khôi lỗi đích cừ đạo phương pháp mạ?”
Nam tử hướng ngoại tẩu khứ đích cước bộ sậu nhiên đình liễu hạ lai, tha tịnh vị đồng trì văn ngạn hữu quá đa đích lạp xả.
Tha cực vi càn thúy đích tòng y tụ trung mạc xuất lưỡng cá từ bình, nhất cú thoại dã một thuyết, trực tiếp nhưng cấp liễu trì văn ngạn.
Trì văn ngạn một tưởng đáo tha hội như thử càn thúy, thủ mang cước loạn địa tiếp quá từ bình, diện lộ kinh hỉ: “Giá thị…… Lưỡng niên đích phân?!”
Nam nhân đạm nhiên thả kiên định đạo: “Thập phương thành đích tiêu tức, trị giá cá giới.”
Trì văn ngạn cực vi trân tích đích tương tiểu từ bình thu hảo, đạo: “Thập phương thành đích cơ giáp khôi lỗi tuy nhiên tối đê đương thứ đích đô thiên kim nan mãi.
Khả thị tại tam niên tiền, ngã phụ thân phát hiện liễu nhất cá đặc thù đích cừ đạo, khả dĩ hoạch đắc giá ta cơ giáp khôi lỗi.
Tứ hải liệt quốc quỷ bí chi sự tố lai bất tuyệt, chư quốc chi gian, chiến tranh bất đoạn, oán niệm thành tích.
Trung u hoàng triều đích vong linh độ hóa bất quá lai tiện hội hình thành du đãng vu thế gian đích oán quỷ, na ta bất thụ tiên môn tông phái tí hữu đích bần khổ bách tính thâm thụ kỳ hại.
Thập phương thành đích trình quản sự mỗi niên đô hội chế tạo xuất nhất phê cơ giáp khôi lỗi, miễn phí tặng dư bất đổng tu vi, xuất thân bình phàm đích bách tính môn khu sử.”
“Trình quản sự?” Nam tử mị khởi nhãn tình, tự thị tri hiểu thử nhân: “Tha thường niên thân cư cao vị, cánh dã hữu giá bàn nhàn công phu lai quản bình dân bách tính đích sự?”
Kiến tha tự thị bất tín, trì văn ngạn mang đạo: “Thử sự thiên chân vạn xác! Tiên môn tông phái tự hủ nhân gian chính đạo, thủ hộ thương sinh.
Minh diện thượng tẫn quản tái chẩm bàn ký du giá phê cơ giáp khôi lỗi, sư xuất vô danh dã đoạn nhiên bất hội vô đoan hướng bách tính xuất thủ. Bất nhiên phạm hạ sát giới, tất nhiên hội nghênh lai thiên đạo tam tông đích chế tài!”
Na nam nhân tự hồ thị minh bạch quá lai liễu thập ma, trắc mục khán trứ tha: “Sở dĩ, tiện hữu nhân thỉnh lai liễu nhĩ vân độ sơn trang?”
Trì văn ngạn điểm đầu đạo: “Bất thác, thập niên tiền, tiện hữu vạn đạo tiên minh đích nhân tầm thượng ngã đích phụ thân, ngã đích phụ thân môn hạ thực khách hữu tam thiên chúng, tha dĩ cao giới thỉnh lai sơn tặc, đồ sát na ta thôn trang lí đích bách tính.
Tái nhượng thực khách môn ngụy trang thành đương địa bộ lạc đích bách tính, tha môn giai thị hào vô tu vi đích phàm nhân, tiện thị niên niên hữu thập phương thành đích tiết sử tạo phóng, dã nan dĩ khán xuất đoan nghê.
Như thử, mỗi niên thập phương thành vô thường quyên tặng xuất đích cơ giáp khôi lỗi, đô tống đáo liễu ngã giá vân độ sơn trang trung lai.
Nhậm bằng vạn đạo tiên minh gia đại nghiệp đại, tam tông luật pháp đương đầu, tha môn dã bất cảm tùy tiện tư tàng thập phương thành đích cơ giáp, tiện tựu thử an trí tại liễu thử xử.
Mỗi niên thời tiết bất định, đô hội hữu vạn đạo tiên minh chuyên môn đích luyện khí sư lai ngã sơn trang nghiên cứu giá ta cơ giáp.”
“Nan quái giá ta niên hữu giá ma đa bất chúc vu thập phương thành đích ngụy tạo cơ giáp lưu nhập các phương thế lực, nguyên lai giá nhất thiết đô thị vạn đạo tiên minh đích thủ bút.”
Nam nhân lãnh tiếu nhất thanh, tự thị bất tiết: “Nhĩ phụ thân đảo dã thị cá nhân vật, khu khu nhất cá phàm nhân, cánh cảm đối thượng thập phương thành giá dạng đích bàng nhiên đại vật, xúc phạm tu chân giới đích luật pháp, đương chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu!”
Trì văn ngạn liên mang quỵ hạ: “Đối vu ngã môn giá dạng đích nhân gia lai thuyết, vạn đạo tiên minh đích nhân niễn tử ngã môn hựu hà thường bất thị niễn tử nhất chỉ mã nghĩ na bàn giản đan.
Đại họa đương đầu, minh tri bất khả vi na dã tất tu vi chi a!
Sinh như lâu nghĩ, tựu tại bàng nhân đích nhất niệm chi gian, ngã dữ phụ thân, đô chỉ thị đan thuần địa tưởng đa hoạt nhất nhật toán nhất nhật a.”
Nam nhân lãnh hanh đạo: “Thập niên quang cảnh, khán lai tại nhĩ giá vân độ sơn trang nội, tàng liễu bất thiếu thập phương thành đích cơ giáp a.”
Trì văn ngạn bất cảm hữu bán phân ẩn man, túc nhiên đạo: “Tại giá thập niên gian, cộng kế hữu lục thập tam tôn cơ giáp khôi lỗi, nhược đại nhân đối thử hữu ý, tiểu nhân nguyện song thủ toàn bộ phụng thượng!”
Nam nhân trầm tư kỉ hứa, đạo: “Thính văn thập phương thành đích cơ giáp thuật văn đạt thiên hạ, cử thế vô song, dữ thượng thanh giới cổ ngâm quốc thái tử đích linh căn sang thuật nhất đồng bị luận vi tiên giới kỳ tích.
Do thành trung đại sư thủ hạ đản sinh đích cơ giáp khôi lỗi, canh hữu thậm giả dữ thường nhân vô dị, duy diệu duy tiêu, bất tri khả thị chân đích?”
“Đương nhiên thị chân!” Trì văn ngạn tinh thần nhất chấn, thủ tí sĩ động gian, truyện xuất nhất xuyến kỳ dị đích phong linh chi âm, hảo tự tại hạ đạt trứ mỗ chủng chỉ lệnh.
Ngận khoái, khán thủ trứ na vị hôn mê quá khứ bạch y nữ tử đích nhất danh tiểu tư oai trứ não đại sĩ khởi đầu lai, nhãn trung đích lưu quang tán khứ, kỉ bộ hướng tiền, tẩu đáo trì văn ngạn đích diện tiền quỵ hạ.
Trì văn ngạn ân cần giới thiệu đạo: “Đại nhân thỉnh khán, giá tiện thị thập phương thành đích cơ giáp khôi lỗi nhân, quang tòng ngoại biểu khán, thị phủ dữ thường nhân vô thậm soa biệt?”
Nam nhân khán khởi lai tự hồ ngận thị mãn ý, điểm điểm đầu, hựu đạo: “Nhượng tha tương thượng y thoát liễu.”
Trì văn ngạn bất giải tha đích dụng ý, đãn hoàn thị mệnh lệnh na tiểu tư khôi lỗi tương thượng y cấp thoát liễu.
Nam nhân đả lượng trứ tiểu tư đích thân thể, thậm chí hoàn thân xuất thủ chỉ xúc bính tha hung khẩu phúc bộ đích cơ nhục, nhẫn bất trụ tán thán đạo:
“Thập phương thành đích cơ giáp thuật quả nhiên danh bất hư truyện, giá xúc cảm quả nhiên bức chân, dữ thường nhân vô dị.”
Khán trứ nam nhân nhãn thần lí thấu xuất bất tầm thường đích quang lượng, trì văn ngạn bối tích bất do hữu ta phát ma.
Tâm đạo tha vi hà hội đối nhất danh nam tính khôi lỗi lộ xuất giá bàn…… Cơ khát đích mục quang?
Trì văn ngạn bất tự giác địa long liễu long y phục, khán liễu nhất nhãn na cụ mi mục trí trí tương mạo thanh tú đích tiểu tư, nhất trận ác hàn.
Giá tư mạc bất thị hữu thập ma biến thái đích thị hảo ba?
Khẩn tiếp trứ, nam nhân thu hồi mục quang, tư tác phiến khắc, thị tuyến hạ di, hựu nhận chân vấn đạo:
“Thập phương cơ giáp thuật, lực cầu bàng chân, hữu truyện ngôn, thập phương thành đích thượng phẩm cơ giáp thiên niên bất hủ, trừ liễu bất hội tư khảo, chỉ thính tòng chủ nhân mệnh lệnh dĩ ngoại, dữ thường nhân tịnh vô soa biệt.
Khán lai cổ nhân thành bất khi ngã, trì văn ngạn, nhĩ sơn trang lí đích giá ta cơ giáp khôi lỗi, nhân thể cấu tạo khả thị tề toàn đích.”
Khán trứ nam nhân bình tĩnh đích diện dung, minh lượng đích mục quang, trì văn ngạn tâm trung dũ phát cảm đáo bất tự nhiên?
Tha dã vị khán quá bất xuyên y phục đích khôi lỗi nhân ngẫu, chỉ năng miễn cường tiếu đạo: “Giá cá tha môn thân thượng đích khí kiện ứng cai đô thị toàn tu toàn vĩ tề chỉnh địa ba?”
Nam nhân trứu liễu trứu mi, dã một thuyết thoại, ngận thị tự nhiên địa thân thủ, tại na nhân ngẫu thân hạ tham liễu tham, tựu tượng thị tại phẩm giám thập ma thương phẩm hóa vật nhất bàn.
Ngận khoái tha khẩn trứu đích mi đầu thư triển khai lai.
“Ân, thị hoàn bất thác.”
Trì văn ngạn hồn thân thượng hạ đích hãn mao toàn bộ tạc liễu khởi lai, kiểm đô bạch liễu.
Nam nhân đối vu tha đích phản ứng tự giác hảo tiếu, tha thu hồi thủ, bình tĩnh đạo:
“Chỉ thị nhĩ giá khôi lỗi đích mô dạng sinh đắc thái quá vu sàn nhược, ngã tịnh bất hỉ hoan.
Nhĩ kí nhiên hữu na ma đa khôi lỗi, na tiện cấp ngã thiêu nhất cá thân lượng tu trường anh võ đích, yếu kết thật nại tạo, chí vu kỳ tha, ngã dã vị đả toán thu, tiện lưu cấp nhĩ ba?”
Yếu…… Yếu kết thật…… Nại tạo?!
Mạc thuyết thị trì văn ngạn liễu, tiện thị na ta thanh tỉnh quá lai đích tu sĩ môn dã hàn mao lập khởi, như khán biến thái nhất bàn.
Doãn bạch sương đẩu liễu đẩu thân tử, biểu tình lí tả mãn liễu yếm ác, tại bách lí an thân biên tiểu thanh tích cô liễu nhất cú:
“Hoàn hảo tiểu an nhĩ hoán liễu bì nang, như kim giá trương kiểm anh tuấn quy anh tuấn, đãn bất thị giá tư hỉ hoan đích na nhất quải.
Bất nhiên, nhượng giá chủng nhân đa khán nhĩ nhất nhãn, ngã đô giác đắc thị bị tha cấp lộng tạng liễu.”
Bách lí an khước bất nhận vi giá cá nam nhân đương chân thị hữu thập ma đặc thù phích hảo, tha khán đãi na ta tiểu tư đích nhãn thần thái quá bình tĩnh.
Tuy nhiên ám tàng sí nhiệt chi ý, đãn vô quan dục vọng.
Khả nhược chỉ thị đan thuần địa đối thập phương thành đích cơ giáp thuật cảm hưng thú, hữu vi hà yếu thâm tham đắc như thử toàn diện, liên khôi lỗi đích khí kiện đô yếu yếu cầu đắc như thử hoàn chỉnh?
Giá cá nam nhân, đương chân thị xử xử thấu trứ cổ quái chi ý.
Nhiên nhi, doãn bạch sương na trương tiểu chủy, tựu tượng thị khai quá quang nhất bàn.
Thoại cương nhất thuyết xuất khẩu, hảo tử bất tử, na cá nam nhân đích mục quang tựu lưu chuyển liễu quá lai, kháp kháp đình đốn tại liễu bách lí an đích thân thượng.
Tha khinh tê nhất thanh, kỉ hồ thị di bất khai nhãn liễu, thậm chí bất cố trì văn ngạn, khoái bộ tẩu quá lai.
Tha nhất bả niết trụ bách lí an đích hạ ba, nhất song nhãn tình dị thường thấu lượng, bất trụ địa thượng hạ đả lượng bách lí an.
Nam nhân đích mục quang nhất hạ tử tượng thị triêm liễu kịch độc, khán đắc nhân cực bất thư phục, tượng thị nhất hạ tử tựu tuyển trung liễu tự kỷ tâm nghi đích hóa vật.
Tha liên liên điểm đầu: “Thần thanh cốt tú, như lan chi tẩm thủy, bất đan đan thị chỉ vu bì nang đích tuấn mỹ, thử phiên cốt tương canh thậm dữ bì tương, chân chân thị hảo, thị hảo a.”
Chúng nhân mục chiến tâm kinh, thử khắc dĩ kinh một hữu nhậm hà ngữ ngôn hòa từ hối năng miêu thuật xuất giá cá nam nhân cấp tha môn đái lai đích chấn hám liễu.
Chỉ yếu bất thị hạt tử, chỉ yếu thị nhất cá chính thường đích nam nhân, na cá hội phóng trứ tha thân biên na vị quỳnh dao trác tựu, cốt nhu cơ nị đích mỹ nhân bất khán nhất nhãn.
Khứ tử trành trứ nhất cá trường tương anh tuấn đích đại nam nhân xá bất đắc trát nhãn.
Chính tại bách lí an nhất trắc trang nhu nhược trung mê dược đích doanh cơ, phượng mâu lãnh tiễu trắc nghễ, hắc đắc phát lượng đích phiêu lượng nhãn tình nhất điểm nhất điểm đích trầm hạ khứ, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng canh vi thâm khắc đích lãnh ý.
Bách lí an hướng tha sử liễu nhất cá nhãn sắc, doanh cơ giá tài lãnh hanh nhất thanh, cường áp hạ sinh sinh tê liễu thử nhân đích tưởng pháp.
Bách lí an thu hồi mục quang, sĩ khởi đầu lai, đối vu na nhân hỏa nhiệt thả tham lam đích mục quang hào bất đóa tị, trực thị đối phương đích nhãn tình, bình tĩnh đạo:
“Tôn giá dạ bán lai lâm, khước hoàn thị bất khẳng dĩ chân diện mục kỳ nhân, giá phân phòng phạm chi tâm, đương chân thị trọng đắc ngận ni?”
Nam nhân diện bộ cơ nhục cương liễu nhất hạ, toàn tức tiếu đạo: “Đảo thị sinh liễu nhất song hảo nhãn tình.”
Câu hỏa thượng, thiết oa cô đông cô đông phiên cổn trứ, nhục canh hiển nhiên dĩ kinh ngao hảo.
Nam nhân trạm khởi thân lai, đạm đạm miết liễu trì văn ngạn nhất nhãn.
Trì văn ngạn đương tức thâm thâm mai hạ đầu khứ, chỉ thính nam nhân thanh âm dị thường lãnh mạc đạo:
“Nhĩ tá trứ giá ta nữ nhân tại sơn trang nội hành đích yêm châm sự ngã bất tưởng quản, đãn nhĩ ngã chi gian kí nhiên hữu trứ hợp tác, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng tương sự tình xử lý đắc càn tịnh nhất ta.
Vãng nhật động nhất ta phàm nhân dã tựu bãi liễu, kim dạ chiêu nhạ xuất giá ma đa tu tiên giả lai, yếu tri đạo sát tử giá ta tu tiên giả thị cực đại đích tội quá.
Tha môn kim nhật kí nhiên dĩ kinh kiến liễu ngã, tiện một hữu lưu hạ lai đích lý do.”
Thử thoại nhất xuất, na ta phân phân chuyển tỉnh đích tu sĩ môn mục tí dục liệt.
Túng nhiên hồn thân vô lực, dã khai thủy bính mệnh tránh trát, bất nguyện tố đãi tể đích cao dương.
Nam nhân thanh âm bình tĩnh trung thấu trứ nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích vô tình: “Tiện tương tha môn đích huyết nhục ma thành nê thi dĩ phì liêu ba, lai niên nhĩ giá trà trang dưỡng đích tất nhiên cực hảo, ngã dã hảo lai tượng nhĩ thảo kỉ trản trà thủy hát hát. Chí vu thử nhân……”
Tha trực câu câu địa khán trứ bách lí an, đạo: “Đồng nhĩ na khôi lỗi, nhất đồng khiếu ngã đái tẩu ba?”
Trì văn ngạn tâm đạo, đắc, kinh thử nhất tao, tha môn chủ phó nhị nhân, nam nữ qua phân đắc đảo thị bình đẳng.
Phi! Đồng dạng càn đắc thị kê minh cẩu đạo chi sự, hoàn hữu kiểm thuyết tha hành sự yêm châm.
Dã bất tri đạo thùy canh yêm châm!
Bất quá hoàn hảo, nam đích sinh đắc tái tuấn, tha dã sinh bất khởi bán điểm hành khứ lai, một hữu thập ma hảo khả tích đích.
Hảo tại na tính cơ đích thân biên tương hảo, thị cá đỉnh đỉnh diệu đích mỹ nhân, đáo đầu lai hoàn bất thị tiện nghi liễu tha.
Trì văn ngạn chính mỹ tư tư địa tưởng trứ, thùy tri nam nhân hựu khinh di nhất thanh, bàng phật giá thời tài sát giác đáo doãn bạch sương na xuất sắc đích dung mạo.
Tha nhãn để lộ xuất nhất mạt kinh diễm chi sắc, tha khinh tiếu nhất thanh: “Giá bì tương chân chân thị tuyệt liễu, một tưởng đáo nhĩ giá thiên viễn đích trang tử cánh năng cấp ngã nhất hạ tử chàng thượng lưỡng cá nhân gian cực phẩm, thậm diệu, giá nữ tử ngã dã yếu liễu.”
“Giá giá giá……” Trì văn ngạn diện sắc đại biến!
Cảm tình giá thị cá nam nữ thông cật đích hóa sắc!
Doãn bạch sương hạnh mâu vi trương, giác đắc bất khả tư nghị cực liễu.
Vãng niên du lịch nhân gian, nhất ta bất thức tha thân phân đích cư tâm phả trắc chi đồ, diệc thị hữu bất thiếu đả tha chủ ý đích.
Chỉ thị tha vạn vạn một hữu tưởng đáo tự kỷ hữu nhất nhật, cánh thị hội liên đồng tự kỷ đích tâm ái chi nhân bị đồng nhất cá dâm tặc khán thượng, tịnh thả thí đồ nhất khởi đả bao đái tẩu.
Khả chân thị thế giới chi đại, vô kỳ bất hữu a.
Chung cứu thị ca bạc ninh bất quá đại thối, tại nam nhân hựu nhưng xuất ngũ cá từ bình cấp trì văn ngạn tịnh đạo:
“Tam bình bạch ngọc xích dương đan toán thị hoán giá tiểu tử đích, dư hạ lưỡng bình toán thị tha đích.”
Nữ sắc dữ mệnh, trì văn ngạn đương nhiên thị tuyển trạch bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh.
Nhất hạ đa đắc liễu ngũ bình bạch ngọc xích dương đan, trì văn ngạn đốn thời hỉ tiếu nhan khai.
Doãn bạch sương nguyên bổn hoàn giác đắc liệp kỳ đích tâm tình nhất hạ tử tựu tang liễu hạ lai.
Cảm tình giá toán khởi lai, tha đích mỹ mạo bỉ khởi tiểu an hoàn tiện nghi nhất bình, giá cá nam nhân giản trực liễu!
Nhãn khán trì văn ngạn tựu yếu tương bách lí an dữ doãn bạch sương giao cấp na nhân, lý tửu tửu tâm trung quý ý việt phát thâm liễu.
Nhược phi thị tha sơ hốt đại ý, tịnh vị tại ý na cơ tích niên đối tha đích đề tỉnh, hựu chẩm hội lạc đắc kim nhật giá bàn cảnh địa.
Khả liên na đối nam nữ đô thị bất thông tu vi đích nhu nhược chi nhân, túng nhiên na nam đích hữu thiên bàn tâm nhãn.
Khả đối thượng giá chủng quỷ kế đa đoan đích yêu tà chi đồ, đoạn nhiên thị bán phân bạn pháp đô một hữu.
Tưởng lai na dạ, tha xuất hiện tại tự kỷ đích phòng trung đương thời sát giác đáo liễu sơn trang hữu dị, tưởng hướng tha cầu cứu.
Chung cứu thị tha tự phụ đại ý liễu.
“Trụ thủ nhĩ môn lưỡng cá! Bất hứa đái tẩu tha môn!” Lý tửu tửu lệ hát nhất thanh, tú mi đảo thụ nhi khởi.
Trì văn ngạn a tiếu nhất thanh: “Lý tiên nhân cô nương sự đáo như kim cốt tử lí đích nhiệt huyết hoàn vị lãnh khước a, đương chân thị phùng nhân đô tưởng cứu, thù bất tri tự kỷ tài thị dương nhập hổ khẩu nan dĩ tự cứu đích na nhất vị!”
Kỷ âm âm dã cách ngoại tiêu cấp: “Đô giá chủng thời hầu liễu, nhĩ hoàn hạt xuất thập ma phong đầu! Trảo tử bất thành?!”
Trì văn ngạn mạn điều tư lý địa vãn khởi tụ tử, tiệp mao già trụ mâu quang, đê đê địa tiếu trứ:
“Kim dạ, ngã tiện lai cáo tố lý tiên nhân cô nương nhất cá đạo lý hảo liễu, tại giá thế thượng, vị tất sự sự đô năng như nhĩ sở nguyện, cường xuất đầu, chỉ hội hại liễu tự kỷ dữ thân biên chi nhân.”
Lão cựu đích phòng lương chi thượng, hốt nhiên hưởng khởi liễu ‘ lạc chi lạc chi ’ chi thanh, bàng phật hữu trứ thập ma đông tây tại thượng đầu khuy tý hành tẩu.
Na thanh âm cương cương hưởng khởi, đầu đỉnh thượng phương hốt nhiên tập hạ lai nhất cá cự đại đích hắc ảnh, hoàn vị dung nhân khán thanh na thị thập ma đông tây, na hắc ảnh tham xuất hắc vụ liễu nhiễu đích trảo tử, triều trứ kỷ âm âm đương đầu giảo hạ khứ!
Hiển nhiên, trì văn ngạn khán xuất liễu giá nhất hành nhân trung, đương chúc kỷ âm âm dữ lý tửu tửu đích quan hệ tối hảo.
Tha cực vi tàn nhẫn đích hành vi tựu thị yếu cáo giới lý tửu tửu.
Lạc tại tha đích thủ trung, sinh tử bất do kỷ, tại bất hợp thích đích tràng hợp thiện tự khai khẩu, na thị yếu phó xuất huyết đích đại giới.
Kỷ âm âm cảm thụ đáo tử vong bức cận, tiêm khiếu nhất thanh, tuyệt vọng địa bế thượng nhãn tình.
Tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, lý tửu tửu thân thượng khổn phược đích đằng mạn căn căn băng đoạn.
Tha chu thân huyễn quang đại khởi, lưỡng đạo cơ giáp khôi lỗi tự tha càn khôn nang trung bạo khởi nhi xuất!
Bổn trạm,,,,,,,,,