Võ hiệp tu chân
Hãm nhập trầm miên đối ngoại giới chi sự thượng vô sở tri đích bách lí an tựu giá dạng bị đái đáo liễu tòng vị thiệp túc quá đích yên hoa chi địa, bị hảo sinh an trí liễu hạ lai.
Nhi lánh nhất đầu đích doanh cơ dữ ôn hàm vi đẳng nhân, dã tầm trứ na lũ tự hữu tự vô đích khí tức, tầm đáo liễu lương sơn thành.
Chỉ thị lương sơn thành nhân khẩu mật tập, tứ xử giai thị nhân yên, nan miễn trùng tán liễu bách lí an thân thượng đích khí tức.
Nhất nhập thành lai, na lũ tự hữu tự vô đích khí tức dã tùy chi tiêu tán bất kiến, biến đắc canh gia nan tầm.
Nhi hoang trạch chi trung bạch trạm quý kỷ âm âm nhất chúng nhân đẳng dã bị tương kế cứu xuất, do vu thân trung kỳ độc thượng vị đắc giải.
Tiện dã thượng thả cân nhất đồng tùy lai giá lương sơn thành dữ ôn hàm vi hồi hợp, tưởng đắc đáo thánh thủ ôn tông đích cứu trị.
Bạch trạm quý tại thái huyền cửu kinh ôn hàm vi dữ thương ngô thập tàng điện lâm hi giá đẳng đại nhân vật diện tiền bất cảm tạo thứ, thu liễu na phó phong lưu hiển bãi đích tính tử.
Tri hiểu tha môn giá thị tại tầm nhân, bất do hiến kế đạo:
“Ngã bạch gia hữu nhất tầm nhân chí bảo, danh vi thiên hương dẫn, kí nhiên giá vị dữ na cơ công tử thị mẫu tử quan hệ, huyết mạch tương liên.
Chỉ nhu tích huyết nhập hương, tiện năng dẫn hương chỉ lộ nhi trảo đáo na vị công tử đích hạ lạc.”
Lý tửu tửu dã thính quá thiên hương dẫn đích danh đầu, thị cận niên gian hữu na vị danh thanh hạc khởi đích lam sinh công tử điều chế xuất lai đích nhất chủng kỳ hương.
Lam sinh công tử tắc thị bạch trạm quý gia trung đại ca đích nhã danh tôn xưng, toàn danh bạch nguyên đạc, giang châu đệ nhất công tử.
Dã toán đắc thượng thị tiên môn chi trung niên khinh nhất đái đích phong lưu quân tử nhân vật.
Thiên hương dẫn cực vi trân quý, bạch trạm quý tự nhiên bất hội thiếp thân thu tàng, nhược tưởng cầu đắc thử hương, mạc bất thị hoàn đắc đặc ý bào khứ giang châu nhất tranh?
Bạch trạm quý tiếu đạo: “Đảo dã bất tất như thử ma phiền, ngã tại tiền vãng vân độ sơn trang tiền tịch, tằng thư tín nhất phong cấp ngã gia huynh.
Tha thu đáo thử tín, thuyết dã yếu lai lâm cận biên thành nhất tranh hầu ngã, đãi ngã sự liễu, tái nhất đạo khứ vãng thập phương thành bạn lý yếu sự.”
Vân độ sơn trang đích lâm cận biên thành, đương chúc giá lương sơn địa vực tối vi quảng đại.
Na bạch vân đạc thị cá ý khí phong phát giảng cứu bài tràng đích nhân, tự nhiên bất hội oa cư tại nhất phương tiểu sơn thành chi trung.
Kỷ âm âm biểu kỳ bất giải: “Túng nhiên bạch đại công tử chân đích tại giá lương sơn thành nội, khả thử thành như thử chi đại, ngã môn hựu cai khứ na lí tầm tha?”
Giá trọng thương thất tung đích cơ tích niên hoàn một tầm trứ, hựu yếu khứ tầm cá bạch đại công tử?
Tha môn thân thượng hoàn trung trứ độc ni, na lí hoàn hữu giá tinh lực.
Bạch trạm quý pha vi bất hảo ý tư, trù trừ phiến khắc, hoàn thị thuyết đạo: “Thật bất tương man, gia huynh tuy cụ hữu giang châu đệ nhất công tử chi danh, hành đích dã thị quân tử chi sự, đãn thực chi sắc dã.
Gia huynh sinh bình duy hữu tam ái, nhất vi tửu, nhị vi nhạc, tam vi mỹ nhân, sở dĩ ngã tưởng, tha đích hạ lạc ứng đương ngận hảo tầm.”
Chúng nhân đốn thời vô ngữ.
Tửu, nhạc, mỹ nhân.
Na trừ liễu thanh lâu yên hoa chi địa, na lí hoàn năng tầm đắc đáo như thử tam yếu tố câu toàn chi địa.
Nhi lương sơn thành, tối đại đích thanh lâu, tiện thị na an nhạc phưởng.
Doanh cơ bất hỉ yên hoa chi địa, canh hà huống tha gia nhi tử tố lai hữu quân tử phong độ, tòng bất lưu liên thử đẳng phong nguyệt tràng hợp.
Tha đảo dã một tất yếu vi liễu nhất căn hương, như thử tự ô tẩu thượng nhất tao.
Doãn bạch sương thượng thả hoàn tại quần sơn chi trung sưu tầm, do tự vị quy.
Lý tửu tửu giang hồ nhi nữ, tự thị bất câu tiểu tiết, nguyện ý bào thượng nhất tranh.
Thứ nhật, phong hòa nhật lệ, đội ngũ trung đích nữ tử giai dĩ nam trang kỳ nhân, tam ngũ thành quần, kết bạn tương hành an nhạc phưởng.
Bạch trạm quý đảo thị tối vi xa kinh thục lộ, giao thượng bái thiếp báo xuất thân phân, nhưng liễu lưỡng đĩnh trầm điện điện đích kim nguyên bảo hậu, an nhạc phưởng đích bạn sự hiệu suất quả nhiên cao siêu.
Nhất phiên đả tham chi hạ, bạch trạm quý dụng thật lực chứng minh liễu tri huynh mạc nhược đệ đích đạo lý.
Giá vị giang châu đệ nhất công tử, niên khinh nhất đái đích phong vân nhân vật, quả chân thị dĩ thanh lâu vi gia, tại giá an nhạc phưởng trung, đẳng đãi sổ nhật hữu dư liễu.
Đương bạch trạm cơ trảo đáo bạch nguyên đạc đích thời hầu, tha đích phòng gian, chính hữu khách tạo phóng.
Nhất phương nhuyễn tháp, cẩm bạch lưu sa vi trướng, cực tẫn xa mĩ, ngận phù hợp lam sinh công tử đích thẩm mỹ.
Thấu quá thanh thúy bình phong, năng cú y hi khán kiến bạch nguyên đạc chính khâm nguy tọa vu nhất phương bồ đoàn thượng.
Án tiền huân trứ noãn hương liễu nhiễu, nhất thân lam bạch giản sam, yêu gian hệ tùng tùng khoa khoa địa đả liễu nhất cá kết, dĩ mộc trâm thúc phát.
Nhược thị phao khai tha thân hậu nhuyễn tháp thượng, nhất danh chính tại dĩ thân vi tha noãn sàng đích tuyết bạch giai nhân, đảo dã thị cá quân tử tố phái.
Nhi tha đối lập diện dã tọa trứ nhất danh khí chất ôn nhuận đích thanh niên, nhân cực thanh tuấn, mi mục trầm ổn, cụ thể khán bất xuất đa đại niên kỷ.
Ngọc quan đạo y đả phẫn, cử thủ đầu túc chi gian thấu trứ nhã nhiên linh khí, nhất khán tiện tri bất thị tầm thường nhân gia xuất thân đích công tử.
Bạch trạm cơ nhất chúng bị tiểu tư lĩnh đáo phòng trung, na bạch nguyên đạc kiến đáo đệ đệ nhất thân phong trần phó phó, mi tâm ẩn ẩn thấu trứ nhất lũ hắc khí, minh hiển thân trung yêu độc, tính mệnh kham ưu.
Bạch nguyên đạc bất khẩn bất mạn liễu mân liễu nhất khẩu trà thủy, lược cảm sá dị đạo:
“Vân độ sơn trang quả nhiên thấu trứ cổ quái, hoàn hảo ngã vị khứ, bất nhiên kim nhật trung độc hữu nguy hiểm đích tựu thị ngã liễu, hảo hiểm hảo hiểm.”
Thính giá ngữ khí, cánh hoàn hữu kỉ phân hạnh tai nhạc họa đích vị đạo tại lí đầu.
Bạch trạm cơ tâm đầu nhất đổ, miễn cường nhất tiếu, đạo: “A huynh tựu biệt nã ngã đả thú liễu, thử phiên thuyết lai thoại trường, nhi kim đệ đệ ngã hữu nhất sự tương cầu, vọng năng cầu a huynh thiên hương dẫn nhất dụng.”
Bạch gia giá lưỡng huynh đệ tòng ngoại nhân thị giác khán lai, khán bất xuất cá thập ma cảm tình thâm thiển.
Tha hương tương ngộ, bạch nguyên đạc thậm chí liên hàn huyên đích dục vọng đô một hữu, đả phát tự đích tòng hoài trung mạc xuất nhất căn tử hồng sắc đích hương lai.
Đạm đạm phân phù đạo: “Thử hương điều chế bất dị, cực thương thần hồn, nhĩ thả tỉnh trứ ta dụng.”
Thiên hương dẫn tố lai cung bất ứng cầu, thị tràng sở nhu yếu cầu cực quảng, tưởng lai giá dã thị cận nhật điều chế xuất lai đích.
Bạch nguyên đạc diện sắc bất thị ngận hảo khán, thấu trứ kỉ phân vị hưu tức hảo đích bì thái.
Bạch trạm cơ đạo liễu nhất thanh thị, kiến huynh trường hữu khách nhân tại, dã vị hàn huyên, hướng na bạch tịnh ngọc diện thanh niên hành liễu nhất lễ.
Bạch nguyên đạc tuy vô tâm đồng tha tự cựu, khước dã hữu lễ hữu tiết địa nhất nhất hướng tha đồng hành chi nhân điểm đầu trí ý, tịnh lễ mạo giới thiệu tự kỷ đích khách nhân.
“Giá vị thị thái huyền tông nội môn đệ tử, tô lí đạo hữu, cận nhật lai, thái huyền tông hữu nhất tại ngoại vân du đích đệ tử lạc túc vu thử thành trung, bất hạnh ngộ hại.
Vi nhất chỉ yêu hồ sở sát, đoạt thủ linh căn, tô lí đạo hữu dã thị đặc lai tầm hương, phán vọng năng tảo nhật tầm đắc hung thủ.”
“Yêu hồ?” Bạch trạm cơ diện sắc vi biến.
“Chẩm ma liễu.” Bạch nguyên đạc vấn đạo.
Bạch trạm cơ diện sắc ẩn ẩn hậu phạ, đãn hoàn thị tương cận nhật dĩ lai phát sinh đích tiền nhân hậu quả đồng tự kỷ đích huynh trường đô thuyết liễu nhất biến.
Tại thính văn đồng hành đội ngũ chi trung cánh hữu kinh chủ dữ điện chủ, bạch nguyên đạc diệc thị túc mục khởi thân, bất cảm hữu ti hào đãi mạn, hành liễu lưỡng cá đại lễ.
“Một tưởng đáo tiểu tiểu vân độ sơn trang, cánh ám tàng như thử hung hiểm. Thậm chí hoàn yếu lao phiền nhị vị đại nhân xuất thủ trấn áp, như kim tưởng tưởng chân thị hữu ta hậu phạ.”
Bạch trạm cơ khán liễu nhất nhãn án tiền đoan tọa đích bạch tịnh thanh niên, đạo: “Chân thị hảo xảo, giá vị đạo hữu dã thị thái huyền tông đệ tử?”
Ôn hàm vi mục quang vi động, đả lượng liễu nhất nhãn na vị tô tính đệ tử, hổ phách sắc đích nhãn mâu phù hiện xuất nhất lũ tư tự, tịnh vị thuyết thoại.
Na danh vi tô lí đích thanh niên triều trứ ôn hàm vi hành liễu nhất lễ, đạo: “Kiến quá ôn cửu kinh chủ.”
Tuy thị kiến lễ, khước tịnh vị khởi thân.
Ôn hàm vi nhãn mâu thiểm thước, liễm khứ nhãn để đích tư tác chi sắc, vi vi hạm thủ, dĩ kỳ hồi ứng.
Như thử dã thị đả tiêu liễu bạch gia huynh đệ nhị nhân đối na vị tô lí thân phân đích hoài nghi.
Bạch nguyên đạc diện thượng tiếu ý dã việt phát ôn hòa: “Tô huynh đại khả phóng tâm, kí hữu yêu tặc đảm cảm mưu hại thái huyền tông đệ tử, hành thử ác sự, nguyên đạc tự hội toàn lực hiệp trợ, tẫn khoái tương thử yêu hồ tập nã quy án.”
Tô lí tư tác phiến khắc, đạo: “Sổ nhật chi tiền, vân độ sơn trang trà quỷ họa đoan bối hậu chi nhân, thị nhất danh tà tu dữ yêu hồ ám trung tác túy.
Thính ôn cửu kinh chủ nhi ngôn, na tà tu dữ yêu hồ giai vi kỳ kiếm hạ sở thương, vưu kỳ thị na danh nhân loại tà tu, dĩ bị kiếm khí động xuyên hung khẩu sở thương, tất thị tính mệnh kham ưu.
Na yêu hồ sát nhân thủ linh căn, tưởng tất thị vi liễu cấp thử nhân diên tục tính mệnh liệu thương sở dụng.”
Bạch nguyên đạc tiếu đạo: “Kí nhiên giá nhất nhân nhất hồ thân thụ trọng thương, tự nhiên dã tựu bào bất viễn.”
Tô lí thùy mâu đạo: “Đại ẩn ẩn vu thị, kí nhiên na yêu hồ tri hiểu hữu tu sĩ tại tầm trảo tha môn đích hạ lạc, thử thành tiện thị tha môn tối hảo đích lạc cước điểm.”
Bạch nguyên đạc thần sắc hoảng nhiên: “Na y tô huynh sở khán, giá hồ yêu đái trứ giá dạng nhất cá trọng thương tàn tật chi nhân năng đào đáo na lí khứ ni?”
“Diệp tàng vu lâm, thủy tàng vu hải, tức thị hồ yêu, tự nhiên thị nữ tử trát đôi chi địa thị tha tối hảo đích yểm thể.”
Thử phiên tiếp thoại chi nhân khước tịnh phi thị tô lí, nhi thị ôn hàm vi.
Tha lập vu song biên, khán trứ na ta ca đài mãi túy đích nhân lai nhân vãng, đa tư vũ nương yêu nhiêu phong tình, nhu mĩ vạn đoan đích nhạc khúc.
Tha nhất song nhãn mâu minh trừng như thu thủy, khán kiến vạn bàn bách thái, hựu thâm thúy chi cực.
Ôn hàm vi hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá tọa ca vũ sinh bình chi địa đích an nhạc phưởng, bất chính thị na ta yêu ma quỷ quái si mị võng lượng tối ái đích hoành hành chi địa mạ?”
Bạch nguyên đạc nhất chinh, mạn mạn tọa trực thân thể, thần tình túc mục đạo:
“Ôn cửu kinh chủ đích ý tư thị, giá yêu hồ ngận hữu khả năng tựu tàng thân tại giá tọa an nhạc phưởng trung.”
Ôn hàm vi đạo: “Sai trắc nhi dĩ.”
Tô lí trầm ngâm đạo: “Như thử thuyết lai, ngã môn chỉ nhu hướng giá thanh lâu quản sự nhất nhất bài tra, cận nhật dĩ lai khả hữu chiêu thu tân đích hoa nương nữ tử, tiện khả tri hiểu.”
Bạch nguyên đạc mạc trứ hạ ba, nhãn để hựu đa liễu kỉ phân mạc danh đích tiếu ý:
“Ngã tại giá an nhạc phưởng dã trụ liễu hữu ta thời nhật liễu, tân thu đích hoa nương vũ nữ đảo thị một hữu, bất quá tựu tại nhất nhật tiền, giá an nhạc phưởng phát sinh liễu nhất kiện thú sự.”
Bạch trạm quý hảo kỳ đạo: “Thập ma thú sự?”
Bạch nguyên đạc du du thuyết đạo: “An nhạc phưởng mỗi nhật ân khách vô sổ, kỳ sự dã đa, tựu tại tam nhật tiền, lai liễu nhất cá đặc thù đích ân khách.
Cánh thị nhất danh mô dạng yêu nhiêu tính cảm, vũ mị đa tư đích ốc du mỹ nhân.”
Bạch trạm quý dã thị cá phong lưu tính tử, nhất thính giá thoại, mục quang nhất lượng, sách sách hữu thanh đạo:
“Đầu nhất thứ thính văn nữ tử nhập thanh lâu đương ân khách đích, tha mạc bất thị hoàn điểm liễu tam lưỡng cá cô nương bất thành?”
Bạch nguyên đạc cáp cáp tiếu đạo: “Hà chỉ tam lưỡng cá, na mỹ nhân nhất dạ chi gian, điểm tẫn an nhạc phưởng đích hoa khôi nhân vật thập kỉ dư nhân.
Tha hoàn thị bối trứ tha gia tiểu tương công lai đích, phu thê song song thượng thanh lâu, tiền sở vị văn.
Bất quá ngã thính thuyết tha gia na tiểu tương công thị cá bệnh ương tử, dã bất tri thị tòng na lí quải lai đích.
Cương lai đích thời hầu, hồn thân thượng hạ đô thị huyết, tại giá an nhạc phưởng nội thụy liễu tam nhật, hoàn vị kiến năng tỉnh quá lai.”
Chúng nhân dã thị thính đắc sách sách hữu thanh, nhãn thần lí thấu trứ bỉ di thóa khí.
Khả tế tế nhất phẩm, sự xuất hữu yêu tất hữu nhân.
Vũ mị đa tư phong vận động nhân đích nữ tử, khí tức yểm yểm, thương trọng bất tỉnh đích tiểu tương công?
Giá bất chính thị tiền ta nhật tử dữ thương tại ôn hàm vi kiếm hạ đích na nhất nhân nhất hồ, chủng chủng phù hợp liễu mạ?
Tế tư cực khủng.
Nhất dạ điểm giá ma đa cô nương, mạc bất thị điểm lai yếu cấp na tà tu thải bổ liệu thương bất thành?
Thính đáo giá lí, tô lí đích kiểm sắc dã bất do trầm liễu hạ lai, “Như thử dâm tà vô độ, tứ ý thải bổ vô cô nữ tử, đương tru!”
Bạch nguyên đạc khinh khái nhất thanh, đạo: “Chư vị giai tại vân độ sơn trang dữ na hồ yêu đả quá chiếu diện, nhược thiện tự xuất diện, phạ thị hội đả thảo kinh xà.”
Tô lí nhãn bì lãnh băng băng nhất thùy, đạo: “Na yêu hồ thượng vị kiến quá ngã, bất phương tựu do ngã xuất diện tra tham nhất phiên hảo liễu.”
Bạch nguyên đạc hạm thủ đạo: “Như thử dã hảo.”
Đắc liễu thiên hương dẫn, lý tửu tửu tiện bách bất cập đãi chuẩn bị đái hồi khứ cấp doanh cơ nhất thí.
Nhi ôn hàm vi tự hồ hoàn hữu thoại yếu dữ na vị đồng tông đệ tử tương thương, lý tửu tửu tiện lĩnh trứ chúng nhân tiên hành nhất bộ ly khứ liễu.
Lánh thiết nhã thính, tô lí cư thượng tọa, tự hành diệt liễu án thượng phong nguyệt tràng hợp chuyên dụng đích tình hương.
Tha mi đầu lãnh túc, tự thị cực vi bất tích giá thanh lâu chi địa đích phong khí.
Tự kỷ tòng y tụ trung mạc xuất ngân thú thổ hương tiểu lô, áp hôi phần hương, bất đa thời, đạm đạm đàn hương phiêu tán xuất lai, trùng đạm liễu ốc nội đích chi phấn noãn hương vị.
Ôn hàm vi lai đáo tô lí diện tiền, thu kiếm hành lễ, thái độ cung thuận đạo: “Đệ tử ôn hàm vi, kiến quá phu nhân.”
Năng cú vi thái huyền cửu kinh như thử cung cung kính kính hành lễ xưng chi vi phu nhân đích, duy hữu thái huyền tông thượng đệ nhị danh thiên niên độ kiếp tiên nhân, tô quan hải kết phát chính thê, lý bán sinh liễu.
Lý bán sinh tọa tư bút trực đoan trang, ngọc quan thúc phát, thanh nhã tuấn tú, tức tiện thị nam trang kỳ nhân, dã thị ngọc tư thiên thành, khí chất ôn nhuận như thủy ngọc.
“Hàm vi cánh hội tùy trứ ngoại nhân nhất chúng tu sĩ lai thành trung tầm nhân, đảo thị thập phân khiếu nhân ý ngoại.”
Tại lý bán sinh đích ký ức trung, ôn hàm vi tính tử lãnh tích, ái độc lai độc vãng, bất hỉ dữ ngoại nhân kết giao.
Đa niên độc cư sơn trung dã cực thiếu xuất dĩ viễn môn, canh vị hữu bằng hữu chi thuyết.
Kim nhật đảo thị nan đắc.
Khán trứ lý bán sinh ôn nhuận nhãn mâu lí ám tàng đích quan hoài ký quải chi ý, ôn hàm vi tâm đầu vi noãn, khước vị tương bách lí an chi sự cáo tri vu tha.
Chỉ đạo thị na ta tu sĩ trung liễu yêu độc, tha duẫn nặc đái hồi sơn trung vi phụ thân y trị đích sự.
Thái huyền tông tuy vi thiên đạo tam tông chi nhất, khước tịnh phi bỉnh thừa cao xử bất thắng hàn đích tông chỉ, đối đãi bách gia tiên môn đích thái độ dã nhất hướng khoan hậu.
Lý bán sinh điểm điểm đầu, tịnh vị hữu thái đa đích khán pháp.
“Thính thuyết na hồ yêu thị thương vu nhĩ thủ, bối hậu hoàn hữu kim tiên tí hộ, đối vu thử sự, hàm vi chẩm bàn khán?”
Ôn hàm vi mâu quang nhất ngưng, nhận chân đạo: “Bạch nguyên đạc, hữu vấn đề.”
Lý bán sinh đạm tiếu đạo: “Nhược tha một hữu vấn đề, ngã hựu hà tất đặc ý lai tầm tha nhất tranh.
Chỉ thị kim nhật đàm thoại, tha tịnh vô nhậm hà phá trán, đảo thị nhượng ngã hoài nghi ngã đích sai tưởng thị phủ hữu ngộ.”
Ôn hàm vi đạo: “Phương tài đàm thoại gian, bạch nguyên đạc vấn, na hồ yêu đái trứ nhất cá trọng thương tàn tật chi nhân, hựu năng tàng đáo na lí khứ……”
Tha hiên khởi nhãn mâu, nhãn mâu sắc trạch thâm thâm: “Khả ngã hà thời thuyết quá, ngã trảm khứ na danh tà tu song tí liễu?”
Đương trứ chúng nhân đích diện, tha chỉ thuyết quá, tha dĩ kiếm khí trọng thương động xuyên tha đích hung khẩu, thương liễu linh căn.
Hà dĩ…… Bạch nguyên đạc tựu năng tri hiểu, na tà tu thị cá tàn tật?
Lý bán sinh mi đầu khẩn túc, diện sắc vi lãnh: “Nhĩ thị hoài nghi bạch nguyên đạc hữu ý bao tí na tà tu?”
“Tha đích kiểm sắc ngận thương bạch, khí tức dã bất ổn.”
Lý bán sinh đạo: “Tha thuyết na thị cận nhật cấp vu điều hương sở trí, nhi thả tha đích song thủ cụ toàn, ngã quan tha phẩm trà chấp phiến, thủ tí bất tượng hữu thương.”
Bạch nguyên đạc thiên phú tái chẩm ma siêu quần, dã thượng vị độ kiếp.
Tức tiện thị tiên nhân, dã vô pháp tố đáo hào vô ngân tích đích đoạn chi trọng sinh, tại như thử đoản tạm đích thời gian lí hành động tự như.
(https:/// bức quge/61_61121/c728369292.html)