Bách lí an bất minh bạch tha đường đường nam nhi thân, chẩm tựu khứ liễu ‘ thanh chi ’ giá bàn thi tình họa ý đích nhu danh.
Tha khán liễu na thanh niên nhất nhãn, tiếu đạo: “Thính văn nhất niên tiền nhĩ dĩ phá kính, đạt thác hải điên phong cảnh, vu thừa linh cảnh, dã bất quá nhất bộ chi dao, cung hỉ liễu.”
Thanh chi đạm đạm nhất tiếu, sĩ khởi đầu lai, thần hi đích vi quang tương tha đích mi mục chiếu đích thanh tích liễu ta.
“Nhược ân chủ hữu mệnh, chúc hạ diệc hữu năng lực dữ thừa linh cảnh nhất chiến, thả lập vu bất bại chi địa.”
Thoại ngữ chiến ý lẫm nhiên, cách ngoại tự tín.
Bách lí an giá tài chú ý đáo tha đích nhãn tình, mi đầu đại trứu: “Nhĩ đích nhãn tình……”
Thanh chi bất thậm tại ý địa diêu liễu diêu đầu, phủ liễu phủ tự kỷ đích nhãn giác đạo:
“Bất quá thị cấp vu cầu thành phá kính, cai phó xuất đích ứng hữu đại giới bãi liễu, ân chủ bất tất giới hoài.”
Bách lí an khẩn tỏa đích mi đầu nan tùng: “Nhĩ đại khả bất tất như thử, quân hà án chiếu nhĩ yếu cầu cấp nhĩ tầm đích công pháp.
Nhĩ chỉ nhu chính thường tu luyện, tam thập niên nội, tiện khả tự nhiên đột phá thừa linh cảnh, bách niên gian độ kiếp hữu vọng, hựu hà tất như thử mạo hiểm hành sự?”
“Tam thập niên mạ?” Thanh chi tiếu liễu khởi lai: “Khả thị ngã một hữu na ma đa thời gian liễu, tại giá thế thượng đích nhân bất thị sở hữu nhân đô tượng ân chủ nhĩ giá bàn, năng cú đối ngã đích xuất thân lai lịch tâm vô giới đế.
Ngã đích mẫu thân nãi thị ma tu xuất thân, tại sinh hạ ngã đích thời hầu, tiện dĩ tương ma nguyên chuyển nhập ngã đích thể nội, cận ta niên ngã dĩ ẩn ẩn nan dĩ áp chế.
Nhược tái bất đề thăng cảnh giới tu vi, trì tảo bạo lộ tại giá thiên thanh đại bạch chi hạ.
Ân chủ thị tri hiểu đích, ngã đối lang gia ma tông hận chi nhập cốt, nhĩ nhược yếu nhượng ngã vi liễu cẩu toàn nhi thân nhập bắc địa, na thị vạn vạn bất năng đích.”
Bách lí an trầm thanh đạo: “Nhĩ thân tại nhất tích huyết nhất nhật, ngã tiện hội bảo toàn nhĩ, nhĩ vô tu cẩu toàn.”
Thanh chi nhãn thần bình tĩnh: “Ngã nhập nhất tích huyết, tiện thị thanh chi, ngã xuất yêu minh, tắc thị na cá nhân đích tử sĩ.
Ngã đích sinh tử khứ lưu, tảo dĩ bất do kỷ, bất luận thị thanh chi hoàn thị tử sĩ, tòng lai vật nhu nhậm hà nhân lai bảo toàn.”
Thuyết hoàn, tha hữu vô thanh đê tiếu lưỡng thanh, đạo: “Ân chủ bất tất đam tâm, chỉ thị cấp vu công pháp tiến triển, đạo trí đích phản phệ chi thương, giá nhãn chỉ thị tiều đông tây mô hồ, tịnh phi toàn hạt liễu.”
Bách lí an kiến tha kiên trì, dã bất tái đa thuyết thập ma.
“Kim nhật triệu nhĩ, thị hi vọng nhĩ bang ngã sát nhất cá nhân.”
Thanh chi điểm điểm đầu, đạo: “Ân chủ thị tưởng sát vân độ sơn trang đích bối hậu tà tu?”
“Bất thác.”
Thanh chi khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Giá cá nhậm vụ đảo dã thập phân hảo hoàn thành.”
Bách lí an lược cảm ý ngoại.
Thanh chi đạo: “Tạc dạ tại giá an nhạc phưởng trung, tự hữu thái huyền tông đệ tử tiềm phục, dữ na bạch gia công tử bạch nguyên đạc đấu liễu nhất pháp.
Tại giá sự tiên ngã tiện dĩ kinh tra đáo, bạch nguyên đạc thân biên đích na danh nữ tử, nãi thị hồ yêu chi thể.
Nhị giả kết hợp, giá bạch nguyên đạc đương chính thị na danh tà tu vô nghi liễu.”
Bách lí an mi đầu trầm hạ, một hữu hàng thanh.
Thanh chi sĩ đầu khán trứ tha thuyết đạo: “Hảo ngạt tác vi nhất danh ám tham, an nhạc phưởng đích nhất cử nhất động, ngã hoàn thị tất tu yếu liễu như chỉ chưởng đích……”
Thuyết đáo giá lí, tha ngữ điều đốn liễu nhất hạ, đạo: “Ngã bổn tựu thị đao phong thượng hành tẩu đích vong mệnh chi đồ, nhĩ bất tất thế ngã quải tâm, nhĩ nhược động liễu sát tâm, hựu chẩm hội chỉ sát na bạch nguyên đạc nhất nhân?
Nhĩ vị hạ đạt mệnh lệnh nhượng ngã sát na yêu hồ, tất thị nhân vi na hồ yêu bối hậu chi nhân thị na kim tiên, giác đắc ngã nhược sát liễu tha, tiện hội nhân thử đắc tội liễu kim tiên.”
Giá hội nhi tha khước vị tại xưng hô ân chủ, nhi thị trực hồ nhĩ.
Bằng hữu chi gian đích xưng hô.
Bách lí an đạo: “Nhĩ bất tất tưởng giá ma đa.”
Thanh chi tiếu đạo: “Ngã khán thị nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã kí dĩ nhập ‘ nhất tích huyết ’ vi nhĩ mưu sự, khí liễu tính danh, tiện tảo dĩ tương giá ta sinh tử chi sự khán đạm.
Nhĩ kí sinh cư thượng vị, ngã tiện thị nhĩ thủ trung đích lợi nhận.
Lợi nhận xuất sao bất khả hồi đầu, kí nhiên dĩ kiếm tích lộ, hựu chẩm năng úy cụ băng đoạn thủ trung chi kiếm.”
Bách lí an nhất kiểm vô nại: “Ngã chỉ thị giác đắc, nhất chỉ bách niên yêu hồ bãi liễu, như hà trị đắc đáp thượng nhĩ đích tính mệnh.
Đãi ngã thân tử dưỡng hảo hậu, sát tha dịch như phản chưởng, hựu hà tất bình bạch vô cố đáp thượng nhĩ đích tính mệnh.”
Thanh chi dã bất tái chấp trứ, vi vi nhất tiếu, tái độ hành liễu nhất lễ: “Định bất nhục sử mệnh.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thử phiên nhậm vụ hoàn thành tiện hồi gia khán khán ba, ngã khả thị thính thuyết hữu cá mại đậu hoa đích tiểu cô nương nhật dạ thủ trứ nhất gian ốc tử đẳng nhĩ hồi khứ, nhĩ xuất lai giá ma cửu liễu, tựu bất tưởng niệm?”
Thanh chi tịnh vị tiếp thoại, chỉ thị khiên cường địa nhiễu khai thoại đề, đạo: “Ân chủ tiếp hạ lai sở hành mục đích thị hà phương?”
Tha xưng vị nhất cải, tự nhiên tựu thị chuyển tư vi công.
Bách lí an nã tha giá quật tính tử một bạn pháp, chỉ hảo thuyết đạo: “Ngã đả toán khứ thập phương thành nhất tranh, tham gia tam nguyệt hậu đích phách mại hội.”
Thanh chi mâu quang thiểm thước, đạo: “Ân chủ khứ vãng thập phương thành khả thị hữu yếu sự, tuy thuyết thập phương thành tam niên nhất độ đích phách mại hội thượng tất hữu kỳ trân.
Đãn nhược vô tất yếu chi sự, chúc hạ tịnh bất kiến nghị ân chủ tiền vãng thập phương thành, dĩ thân thiệp hãm.”
Bách lí an tâm tư mẫn duệ, sát giác đáo tha thoại trung hữu dị, bất do trứu khởi mi đầu lai:
“Thập phương thành cận nhật dĩ lai, khả thị hữu dị động?”
Thanh chi đạo: “Ân chủ kí tài xuất đích vân độ sơn trang, tiện ứng cai tri hiểu thập phương thành nhân ngẫu khôi lỗi tiết lộ chi sự.”
“Ân, bất thác, ngã tại na vân độ sơn trang trung, thân nhãn sở kiến.”
Thanh chi đạo: “Thập phương thành khán tự huy hoàng, đãn cận niên lai, nội bộ khước tiếp nhị liên tam phát sinh liễu nhất ta đại vấn đề.”
Bách lí an mi đầu túc đắc canh thâm liễu.
Thanh chi khán liễu tha nhất nhãn, kế tục đạo: “Thập phương thành dĩ phú nhiêu văn danh lục giới, nhi chi xanh khởi tha phú nhiêu chi danh đích, tiện thị na xảo đoạt thiên công đích cơ giáp thuật dữ phù thuật.
Quang thị dĩ giá lưỡng đạo, thập phương thành tiện túc dĩ lũng đoạn chỉnh cá bách gia tiên môn đích thị tràng dữ linh thạch.
Như thử phú nhiêu chi địa, tinh trạm đích kỹ thuật, ám trung tự nhiên miễn bất liễu hứa đa nhân đích thùy tiên dữ ký du.
Bách gia tiên môn chi trung dĩ vạn đạo tiên minh vi thủ, mỗi niên đô bất tri đả nhập đa thiếu ám tham nhập thập phương thành thí đồ thiết thủ kỹ thuật.
Thính văn cận niên lai, thập phương thành đích cơ giáp thuật liên liên bị ngoại giới phá giải.
Thậm chí liên thập phương thành thịnh danh đích thất chưởng viện chi nhất, lệ khâu hành đô ám trung vi ngoại giới thế lực thu mãi.
Tại chế tạo cơ giáp khôi lỗi chi thời, soán cải lô tâm thượng đích linh văn hồi lộ túc túc hữu thập niên.
Tựu tại nhất niên tiền, vi thành chủ tra hoạch, nã hạ chi thời, tha bị bức tuyệt lộ, ngư tử võng phá, dĩ linh pháp thôi động lô tâm, sử đắc thập phương thành chỉnh chỉnh lưỡng vạn tinh duệ khôi lỗi quân bạo tẩu.
Nhất niên tiền, thử phiên sự kiện việt diễn việt ác liệt, canh vi khả phạ đích thị, na lệ khâu hành thân cư yếu chức, chưởng quản khôi lỗi chế tác đích hạch tâm kỹ thuật.
Tha tại thập phương thành nội dã thị lệ chúc vu nhất phương lĩnh tụ cấp biệt, dĩ hữu bách niên tư lịch.
Giá lệ khâu hành tuy thuyết tinh thâm cơ giáp thuật, khả vô nhân tri hiểu, tha tại nhập thập phương thành chi tiền khước thị nhất danh túy tâm vu cổ chi thuật đích tà tu.
Tức tiện tha cải danh hoán tính, nhập trụ thập phương thành, nhưng cựu giới bất điệu tự kỷ chuyên nghiên vu cổ tà thuật đích tập tính.
Nhi thập phương thành thị thập ma địa phương, tha bất cảm tại hoạt nhân thân thượng thí dược, tiện tương na vu cổ chi trùng dụng tại cơ giáp khôi lỗi nhân thân thượng dĩ tố thí luyện.
Kinh niên hạ lai khước thị cấp tha nghiên cứu xuất liễu nhất chủng chỉ hội tại khôi lỗi nhân thân thượng sinh hiệu đích vu ôn, vu ôn tại gia dĩ na bạo tẩu đích lưỡng vạn khôi lỗi, triệt để đích nhất phát bất khả khống chế.
Thử độc bất hội truyện cấp nhân loại, khước hội tại khôi lỗi chi gian tương hỗ cảm nhiễm, trùng noãn nhất đán ký sinh vu khôi lỗi lô tâm chi trung.
Tiện hội tái kỉ nhật chi nội sinh trường thành thục, phá phôi linh văn hồi lộ, giá tiện hội tạo thành loạn triều chi tương.”
Bách lí an tâm đầu nhất trầm.
Nhất tích huyết cận niên lai phát triển tấn tốc, tái gia chi quân hà đích xác thị cá thập phân hữu năng lực hữu thủ đoạn đích nhân vật.
Tha bồi dưỡng xuất lai đích yêu minh thế lực, quang thị tại thu tập tình báo giá nhất phương diện lí, tiện khả dữ ám thành nhất giác cao hạ liễu.
Thập phương thành tuy bất thị thiên đạo tam tông chi nhất, khước dã thị nhân gian trừ tiên lăng thành ngoại, đệ nhị cá cư trụ trứ tiên nhân đích thành trì, kỳ tài lực túc dĩ ảnh hưởng lục giới.
Thành trung phát sinh liễu như thử đại sự, khả tại ngoại giới chi trung, cánh vô bán điểm phong xuy thảo động.
Thậm chí tại tam nguyệt chi hậu, hoàn yếu như thường triệu khai phách mại đại hội.
Nhược na vu ôn truyện nhiễm lực như thử khả phạ, na thập phương thành nội đích đại bán cơ giáp khôi lỗi phạ thị tảo dĩ luân hãm bạo tẩu, giá thời hầu khứ thập phương thành, phạ thị hội hãm nhập trọng trọng kiếp nan.
Khôi lỗi bất bỉ chân nhân, bất tri đông thống, bất úy tử vong, canh hà huống thập phương thành mỗi niên đô hội thịnh sản đại phê lượng đích cơ giáp đại quân.
Nhi cơ giáp khôi lỗi tịnh phi thị hoạt nhân, tại càn khôn nang nội tiện khả tồn phóng, thập phương thành địa cảnh bất đại.
Đãn nhân thủ nhất cá càn khôn nang nội tựu tồn hữu bách cụ hoặc thị thiên cụ cơ giáp, canh mạc thuyết lưu truyện xuất thành đích cơ giáp khôi lỗi canh thị sổ bất thắng sổ.
Nhược nhất đán na vu ôn bạo phát, đại phê lượng cảm nhiễm, vô nghi thị thiên tai cấp biệt đích đại họa.
Nhân loại tảo dĩ tập quán khu sử khôi lỗi, tịnh thả y lại tập quán tha môn đích lực lượng.
Nhất đán phản phác, tất tương đả đắc bách gia tiên môn, tứ hải chư quốc nhất cá thố thủ bất cập.
Nhược giá tai họa bất tức sử chưởng khống, tiện hội do như tinh tinh chi hỏa, dĩ trứ liệu nguyên chi thế, tương chỉnh cá chiến tràng biến bố thế giới các địa.
Bách lí an vấn đạo: “Như kim thập phương thành nội thị hà cục thế?”
Thanh chi hồi đáp đạo: “Dĩ thành chủ phương hữu vi thủ, dĩ kiếm trảm lệ khâu hành, tịnh thả tập kỳ tha lục đại chưởng viện cập thời tương na đắc vu ôn tai hại sở cảm nhiễm đích khôi lỗi tẫn sổ tiêu hủy.”
Thập phương thành thiên niên để uẩn, tự hữu tự kỷ đích ứng đối chi pháp, giá điểm tịnh bất lệnh nhân ý ngoại.
Khả thị, kí nhiên hữu các phương thế lực đa niên lai nhất trực ký du thập phương thành đích phong hậu tư nguyên dữ tài phú, hựu chẩm hội phóng quá giá thứ cơ hội?
Quả nhiên thanh chi hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Thành trung cảm nhiễm đích cơ giáp khôi lỗi, quang thị ủng hữu trứ thừa linh cảnh chiến đấu lực đích tiện dĩ kinh tiêu hủy tam thiên.
Thác hải cảnh chiến lực đích canh thị sổ bất thắng sổ, thậm chí tựu liên túc dĩ bễ mỹ độ kiếp cảnh đích cơ giáp khôi lỗi đô chiết tổn liễu ngũ cụ.
Na thị kim niên yếu thượng cung cấp thượng thanh tiên giới cổ phương chân nhân đích, như kim đích thập phương thành khả vị thị áp lực trọng trọng.”
Bách lí an tri hiểu chiết tổn khủng phạ bất cận cận thị biểu diện như thử giản đan, thập phương thành nội đích tu sĩ nhân quân phù tu.
Tha môn tịnh phi chuyên vu công kích đích tu sĩ, như thử sổ lượng đích cường đại cơ giáp khôi lỗi, nhược dĩ nhân lực, như hà năng cú kháng hành.
Nhi nhược thị đồng dạng dĩ cơ giáp khôi lỗi tiêu hủy na ta cảm nhiễm thể, diệc hữu trứ cực đại đích khả năng tính.
Tiêu hủy vị thành, phản đảo bị cảm nhiễm, tòng nhi khoách đại tai hại nhất phát bất khả thu thập.
Giá dã tiện thị thuyết, tố lai dĩ cơ giáp thuật văn danh thiên hạ đích thập phương thành, yếu tưởng đối phó tự kỷ thân thủ chế tác xuất lai đích cơ giáp khôi lỗi, tất nhiên đắc phó xuất tự kỷ đích tính mệnh vi đại giới tài năng tương chi tiêu hủy.
Thử phiên chiến dịch vu vô thanh chi trung tiến hành, bách lí an thâm tín, kỳ trung đích tráng liệt định thị bất túc ngoại nhân đạo tai.
Cơ giáp khôi lỗi tổn hủy, tuy lệnh nhân khả tích, thị bút cự đại đích tàng phú.
Khả khôi lỗi tổn hủy, lai niên khả dĩ tái tạo.
Nhược chế tác khôi lỗi đích tinh duệ phù sư vẫn lạc vu giá tràng chiến dịch chi trung, na tài thị chân chính đích thương căn thương bổn.
Thanh chi trầm ngâm đạo: “Đối vu thập phương thành như thường triệu khai phách mại hội đích hành vi, chúc hạ diệc thị bất năng lý giải.
Như kim thập phương thành tổn thất thảm trọng, đối vu na ta hữu tâm chi nhân, tất nhiên nan dĩ đề phòng, đương dĩ bế quan tỏa quốc, điều dưỡng sinh tức triệt để đỗ tuyệt giá vu ôn tai hại tài thị.
Như kim thành môn đại khai, thập phương cộng lai, đãn phàm lưu truyện tại ngoại đích cơ giáp khôi lỗi hữu nhất cụ tàng hữu vu ôn, tiện hội tái thứ nghênh lai diệt đỉnh tai hại.
Nhược nhất đán thử độc triệt để bạo phát, nhân gian luân hãm, chung hoa tiên phủ phủ chủ Chử lương dã hộ bất trụ tha thập phương thành.”
Bách lí an an tĩnh thính hoàn, trầm mặc hứa cửu, mâu quang hối ám nan định, lương cửu, tha hoãn hoãn khai khẩu: “Khả hữu thập phương thành tam tiểu tỷ phương ca ngư đích tiêu tức?”
Thanh chi nhất chinh, tùy tức đạo: “Tự tiên lăng thành, phương tam tiểu tỷ thác thất thành chủ chi vị, phản hồi thập phương thành, tiện tự nhập thiên nhận tuyết tháp, lục nguyệt tiền tài xuất tháp, đảo thị tịnh vô thái đa quan vu tha đích tiêu tức.”
Bách lí an điểm điểm đầu: “Bất luận như hà, thập phương thành ngã nhất định yếu tẩu nhất tranh, vô nhu đa ngôn.”
Thanh chi bất tái đa khuyến: “Ân chủ ốc nội na chỉ hồ yêu, khán khởi lai tự hồ dã thị lai giả bất thiện, khả yếu chúc hạ nhất đồng giải quyết liễu?”
Na chỉ đại hung hồ yêu, bối hậu khả một hữu kim tiên tố kháo sơn.
“Giá chỉ tiểu yêu đảo thị bất tất tru sát liễu.”
Tuy nhiên ngoại biểu khán trứ thành thục lão thành liễu ta, đãn cận nhật tiếp xúc hạ lai, tính tử đáo để thị trĩ nộn vị kinh hồng trần đích tiểu yêu.
Não tử lí toàn thị kê thối dữ nam sắc đích tiểu yêu mạc ước thị hóa hình tiền tịch, khán liễu thái đa đích phong lưu thoại bổn tử.
Khí chất hóa hình đô thị chiếu trứ lí đầu thành thục lão nương môn đích vận vị lai hóa đích, chỉnh nhật lí tưởng đắc đô thị ta song tu thải bổ chi sự.
Đảo thị bất đồng vu na tam vĩ yêu hồ tác ác đa đoan.
Tha giá nhất lộ hạ lai, trừ liễu hoa ngân tử vô tiết chế dĩ ngoại, đảo dã một tố thập ma hại nhân đích câu đương.
Nhi thả khán tha na ngốc ngốc sỏa sỏa đích mô dạng, tưởng lai sát nhân việt hóa đích hoạt kế tha dã càn bất lai.
Tử tế tưởng lai, giá chỉ hồ yêu trừ liễu ngốc liễu điểm, tham cật liễu ta, hảo sắc liễu điểm, đảo dã một xá kỳ tha khuyết điểm.
Tựu nhân vi nhân tâm tâm niệm niệm địa đồ tha thân tử, tựu yếu nhất kiếm trảm liễu nhân gia, vị miễn hữu ta thuyết bất quá khứ.
Thục từ dã thị cá khoan tâm đích tính tử, đối vu tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích na khối ‘ nhục ’ dã thị cấp dư liễu túc cú đích tự do.
Sấn trứ bách lí an điểm trà đích công phu, tha tòng án thượng mạc liễu khối kê thối, thâu thâu mạc mạc địa tòng phòng gian nhiễu chí tiểu trù phòng.
Trù phòng đích địa phương thấp lộc lộc đích, không khí trung di tán trứ ôn noãn đích thấp khí, dữ đạm đạm đích tạo giác hương.
Thục từ khán trứ bàn tất tọa tại sài hỏa đôi tiền đả tọa đích mỹ phụ.
Tha bất tri hà thời hoán liễu nhất thân hồ lam sắc liên hoa ám văn la quần, đầu đỉnh đích ngọc quan dĩ kinh trích trừ, giản đan địa vãn liễu nhất cá tùng tùng khoa khoa đích phát kế dĩ ngọc trâm biệt tại não hậu.
Thương bạch đích diện dung gian hoàn ẩn ẩn ước ước thấu trứ kỉ phân vị tán càn tịnh đích bệnh thái hồng vựng.
Thính đáo thôi môn thanh, lý bán sinh mi đầu trọng trọng nhất khiêu, tranh khai sinh lãnh đích mi mục, mục quang lương sưu sưu địa khán trứ môn khẩu bão trứ kê thối đích nữ tử.
Tha bất động thanh sắc đích ma liễu ma nha, đạo: “Hiểm nan chi tế, đắc các hạ cập thời xuất thủ, phương vị nhưỡng thành đại họa, bổn tọa tâm trung thậm thị cảm kích.
Khả bổn tọa dữ các hạ chung cứu thị chính ma bất lưỡng lập, kim nhật bổn tọa khả dĩ đương tố vị kiến quá các hạ, diệc bất hội thấu lộ xuất các hạ đích tiêu tức thừa nhân chi nguy.
Đãn giá bất thị các hạ tiếp nhị liên tam xuất hiện tại bổn tọa diện tiền, thiêu chiến bổn tọa để tuyến đích lý do.”
Thục từ đối tha đích nhất phiên chính ma chi gian đích trường thiên đại luận bất cảm hưng thú.
Tha đề trứ quần tử lai đáo lý bán sinh diện tiền, tương kê thối vãng tha thối gian nhất các, pha hữu kỉ phân thảo hảo thỉnh giáo đích ý vị.
“Hoàn thị nhĩ môn chính đạo tiên môn đích nhân hữu bổn sự, ngã tương na khối nhục đái tại thân biên hứa cửu liễu, ngạnh đích cân khối thạch đầu tự đắc hạ bất liễu chủy.
Nhĩ nhất lai tiện tri hiểu như hà khiên dẫn xuất tha thể nội đích nghiệp chướng chi khí, khiếu ngã tiểu tiểu đích quá liễu nhất bả ẩn.
Tạc dạ nhĩ giáo ngã giáo đắc thậm hảo, khả thị ngã giá hình thái, hữu ta hạn chế não tử, học đắc mạn, kim nhật tiện ký bất đắc liễu, bất như nhĩ tái giáo giáo ngã?”
Tương quan