Võ hiệp tu chân
Bất quái ngô đại nương giác đắc kỳ quái, tiền kỉ nhật thục từ bối trứ bách lí an xuất hiện tại giá tiểu sơn thôn đích thời hầu, hoàn thị nhất phó trầm a nan trị, tùy thời đô hữu khả năng tát thủ nhân hoàn đích mô dạng.
Bán chỉ cước đô đạp tiến quỷ môn quan liễu, na lí tưởng đắc đáo cánh năng giá ma khoái tỉnh quá lai?
Ngô đại nương tương vũ tán thu hảo phóng tại ải môn hậu đầu, thủ lí đề trứ nhất lam tử dã thái hòa kê đản, tiếu mị mị địa đả lượng trứ sàng thượng đích thiếu niên.
Ngã tích cá quai quai, na thự đại muội tử khán trứ mãn thân hồng trần tục khí đích yêu nhiêu tương, chẩm ma tựu sinh xuất liễu giá bàn nhất cá cốt tú thần thanh đích thiếu niên lang.
Ngô đại nương ám tự khả tích, nhược phi giá thân tử cốt chúc thật thái soa, dưỡng khởi lai mạc ước thái phí ngân tử.
Tha môn giá sơn kê dã địa, na lí năng dưỡng hoạt đắc liễu tha.
Bất nhiên, đảo dã khả dĩ lạp lai đồng tha ốc lí đầu na cá vị giá nhân đích nhị nha đầu phối thượng nhất phối.
Phản chính cùng khổ nhân gia xuất thân, dã bất hội kế giác tha nương thân thị tố thập ma doanh sinh đích.
Chỉ thị giá thiếu niên sinh đích hảo khán quy hảo khán, ngô đại nương khả bất tưởng tự kỷ gia nha đầu niên kỷ khinh khinh đích tựu thủ hoạt quả.
Tâm lí đầu ám tự khả tích chi dư, khán trứ bách lí an na trương bạc bạc đích chủy thần, hào vô huyết sắc đích kiểm giáp, nhất khán tựu thị đoản mệnh tương, bất do sản sinh bi mẫn chi tình.
“Ai yêu, tiểu tương công khoái khoái thảng hảo, tiều giá kiểm sắc, tuy nhiên tỉnh liễu, dã thị bán điểm đại ý bất đắc đích a.
Nhĩ nương bất miên bất hưu địa thủ liễu nhĩ kỉ nhật kỉ dạ, thốn bộ bất ly, tha giá bàn đông nhĩ, nhĩ khả yếu hảo hảo đích ái tích tự kỷ tài thị.”
Bách lí an nhãn bì tử sĩ liễu nhất hạ, bất ôn bất lương đạo: “Tha bất thị ngã nương……”
Ngô đại nương đương thời diện thượng tựu kiến liễu phẫn não chi ý, tưởng trứ mạc ước thị giá tam hảo thiếu niên nội tâm bỉ di tự kỷ nương thân đích xuất thân, bất nguyện thừa nhận giá tằng mẫu tử quan hệ.
Nhất ba chưởng tựu hào bất khách khí địa hô bách lí an đích não đại thượng, giáo huấn đạo: “Thuyết đắc thập ma hỗn trướng thoại, na thị ba tâm ba can vi nhĩ đích nương, chẩm dung nhĩ như thử khinh dịch thỉ khẩu phủ nhận đích?”
Bách lí an não đại nhất thiên, tị khai đại nương hô quá lai đích đại thủ, mục quang trừng triệt bình tĩnh địa khán liễu thục từ nhất nhãn.
Ngô đại nương tâm trung ám di nhất thanh, giá tiểu tử khán khởi lai nhược bất cấm phong đích, phản ứng năng lực đảo thị đĩnh khoái đích.
Nhất ba chưởng huy không, hoàn vị dung tha lai đắc cập tái sĩ thủ lai, thục từ tiện dĩ kinh đại bộ quá lai, lão mẫu kê hộ tể tử tự đắc hoành tại bách lí an thân tiền.
Khán tha đích mục quang cánh thị hữu trứ tam phân hung ngoan đích nguy hiểm chi ý.
Ngô đại nương đốn thời vô ngữ.
Hảo ba, giá thiếu niên bất kính ái mẫu thân đích đích tính tử đô thị cấp giá đại muội tử cấp quán xuất lai đích.
Dã bãi dã bãi, nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai, tha khứ đa quản giá cá nhàn sự tố thập ma?
Phóng hạ tề thái dữ kê đản hậu, ngô đại nương đả liễu cá cáp cáp, tiếu đạo: “Thụy liễu giá ma đa nhật, tiểu lang quân phạ thị tảo ngạ liễu, giá lam tử kê đản hoàn hữu tề thái, tựu lưu cấp nhĩ nương sao cấp nhĩ thường thường ba?”
Thuyết hoàn giá ta, dã bất hảo kế tục hàn huyên hạ khứ, xuất môn hoàn bất vong tương tiểu ải môn cấp quan thượng, cách tuyệt liễu ngoại đầu đích phong vũ.
Bách lí an khái thấu lưỡng thanh, thanh liễu thanh sa ách đích tảng tử, đạo: “Cô nương hảo bổn sự, cánh nhiên năng tòng ngã a nương đích nhãn bì tử để hạ tương ngã kiếp tẩu.
Như thử tiều lai, nhĩ dã tịnh phi thị thập ma tầm thường tiểu yêu liễu.”
Thục từ thần tình lãnh sát, cực bất cao hưng: “Thập ma khiếu bả nhĩ kiếp tẩu, nhĩ bổn lai tựu thị ngã đích đông tây, nhĩ tiên đầu tựu đáp ứng liễu đích, xuất nhĩ phản nhĩ đích thị nhĩ, hoàn hữu thậm khả thuyết đích?”
Thuyết trứ, tha nhất thí cổ tọa tại bách lí an đích sàng thượng, hận não đạo:
“Nguyên bổn nhĩ na thân tử cấp ngã dưỡng đắc hảo hảo đích, mã thượng tựu khả dĩ cật liễu, sảo bất lưu thần, nhĩ hựu tương tự kỷ chiết đằng thành giá phó nhuyễn miên miên đích mô dạng, thường khởi lai toàn vô tư vị.
Giá hạ hảo liễu, ngã hựu đắc phí lực khí lai dưỡng nhĩ thân tử liễu! Vi hà tưởng yếu cật nhĩ nhất khẩu, tiện giá bàn nan?”
Nhuyễn miên miên đích mô dạng?
Thường khởi lai toàn vô tư vị?
Thính giá thoại đầu đích ý tư, giá điềm bất tri sỉ đích đại hung hồ li, cánh sấn tha hư nhược chi tế, hựu cường hành chiêm liễu nhất hồi tha đích tiện nghi?
Bách lí an khí đắc đầu não phát hôn: “Nhĩ tiện nhất điểm nữ nhi gia đích tu sỉ tâm đô một hữu mạ?
Ngã đồng nhĩ bất quá sổ diện chi duyên, tiện thị nhĩ tái như hà trung ý, dã cai tri hiểu căng trì nhị tự như hà tả ba?”
Kiến tha giá bàn sinh khí mô dạng, thục từ tiện tri hiểu tha dĩ kinh khởi liễu phản thủy chi tâm.
Tâm đầu đốn thời nhất trầm, giá thực vật khả chân chân thị bất hảo đối phó, tuy thuyết thục từ hữu trứ tưởng yếu tương tha nhất oa cấp đôn liễu đích tưởng pháp.
Đãn bất đáo tối hậu thời khắc, tha bất tưởng như thử, na dạng thùy dã bất năng bảo chứng tha năng cật điệu đa thiếu nghiệp chướng.
Tối ổn thỏa đích bạn pháp, chỉ năng tương tha tiên hành cấp hống khai tâm liễu, chủ động tán xuất nghiệp chướng cấp tha bão xan nhất hồi tài thị thượng thừa chi đạo.
Thục từ giá kỉ nhật trầm hạ tâm lai, tưởng liễu hứa cửu, thoại bổn tử lí thuyết nam nhân đô cật nhuyễn bất cật ngạnh, tưởng lai dã thị hữu nhất định đạo lý đích.
Tiền ta nhật tử, hứa thị tha tương ý đồ biểu hiện địa thái quá minh hiển, thái độ hựu quá vu bá đạo cường ngạnh, dẫn đắc giá khối nhục bất hỉ hoan liễu.
Giá niên đầu, thực vật đại để hoàn thị đắc thiêu tự kỷ hỉ hoan đích chủ nhân lai hạ khẩu cật tha.
Thục từ chỉ hảo thi dĩ vu hồi chi chiến, thái độ nhuyễn liễu kỉ phân hạ lai, tha đặng điệu cước để hạ đích nhuyễn hài, chính vãng bị oa lí toản.
Bách lí an bổn tựu bất đại hảo khán đích kiểm sắc canh gia lãnh liễu: “Nhĩ tố thập ma?!”
Thục từ tựu luận tha thất vĩ hình thái đích diện bì tử tối phú mị thái, chi thể hựu kỉ đa nhu nhuyễn yêu nhiêu.
Tức tiện cái tại thân thượng đích miên bị bất bạc, dã năng thanh sở địa câu lặc xuất tha na cụ ao đột hữu trí đích mạn diệu thân hình.
Tha hoàn bất thục tất như hà phát tiếu, hữu ý thảo hảo giá khối nhục, diện thượng tễ xuất đích tiếu dung, chẩm ma khán đô tượng thị cá bất hoài hảo ý dục hành câu dẫn chi sự đích xà hạt nữ tử.
Tha túc hạ lương băng băng đích tiểu cước tham nhập bách lí an đích khố thối trung, khứ thặng tha đích cước hõa, học trứ na ta linh nhân hí tử đích khả liên khang điều:
“Nhĩ chẩm bàn thị giá dạng nhất cá phụ tâm bạc hạnh đích nhi lang, tảo tri như thử, ngã tiện bất mạo trứ na dạng đích nguy hiểm lai tựu nhĩ tính mệnh liễu.”
Thục từ giá phó thân tử sinh đắc cực vi yêu nhiêu phong tình, phong vận thập túc, khả túc hạ nhất song ngọc túc khước sinh đắc cực vi tinh xảo linh lung, chân chân thị thiên sinh đích họa thủy yêu nghiệt.
Na băng lương lương đích cước chỉ tại tha hõa cốt gian khinh khinh nhất câu thặng, bách lí an đẩu nhiên banh trực thân tử, cánh thị bất cố thân thể đích thương thế, hàn trứ kiểm, dục phiên song nhi xuất.
Thục từ nhãn tật thủ khoái địa nhất bả hoành cô trụ bách lí an đích yêu, ám địa lí tương tự kỷ đích thiệt tiêm giảo phá nhất điểm, thần giác đốn thời dật xuất nhất lũ tiên huyết lai.
Thục từ đích thống giác tố lai bỉ thường nhân yếu mẫn cảm sổ bội, đăng thời ngốc ngốc đích nhất song nhãn tình lí mạn xuất liễu thấp nhuận đích vụ khí.
Bách lí an nhất hạ tử khứu đáo liễu không khí trung đích đạm đạm huyết tinh vị, cương ngạnh đích thân thể đình liễu hạ lai, hồi đầu khán trứ tha đích kiểm.
Tha hồ nghi địa trứu khởi liễu mi đầu, đạo: “Nhĩ thụ thương liễu?”
Thục từ chủy ba lí hàm trứ huyết, thanh âm tự ngạnh phi ngạnh địa ân liễu nhất thanh: “Na dạ vi liễu cứu nhĩ, ngã khả thị sinh sinh vi nhĩ thụ liễu nhất tiễn.”
Hảo tượng thị hữu giá ma hồi sự.
Bất quá……
“Nhĩ bất thị đồ thủ tiếp trụ liễu na nhân đích tiễn mạ? Chẩm hoàn hội thụ thương?”
Thục từ nhất hạ bị vấn trụ liễu, đãn phản ứng nhưng cựu cực khoái địa hồi đáp đạo: “Na thị tầm thường đích ám tiễn mạ? Ngã tuy năng cú tiếp trụ, khả thùy hiểu đắc na âm hiểm đích ngạt nhân tại tiễn lí ám trung tàng độc.”
Bách lí an đê đầu khán trứ tha bạch nộn nộn đích thủ tí thượng, đương chân phúc thượng liễu nhất tằng mật mật ma ma đích hồng điểm.
Tha nhãn thần ngưng liễu nhất hạ: “Đương chân trung độc liễu?”
Hồ tộc thiên sinh huyễn thuật siêu phàm, thục từ tuy thuyết hứa cửu vị dụng giá hổ nhân đích bả hí, đãn vi liễu hống giá khối nhục tâm nhuyễn, hồ li tâm dã bất đắc bất ti bỉ khởi lai liễu.
Thục từ đông đắc tị tiêm hồng hồng, khả liên hề hề địa tương tự kỷ đích thủ tí thôi đáo bách lí an đích diện tiền, tảng âm kết đắc cực nhuyễn: “Đông ～”
Nhiên hậu na bất an phân đích băng lương tiểu cước hựu sử kính thặng thặng bách lí an đích cước chưởng: “Ngã lãnh ～”
Bách lí an đảo thị hiểu đắc vu tu kiệt ám tiễn chi trung tàng trứ đích độc hội sử nhân thân thể băng lãnh, như bị băng trùy xuyên tâm thứ cốt nhất bàn.
Tha thị thi ma, thân thể bổn tựu thị lãnh đích, cố thử độc phát đích đặc chinh toán bất đắc thái minh hiển.
Bất quá giá chỉ tiểu yêu nhất song cước khước thị lãnh đắc bất chính thường, ổi tiến bị oa lí giá ma cửu liễu, chẩm ma hàn khí hoàn giá ma trọng.
Bách lí an tương tham hướng song hộ khẩu đích thân tử ngạnh sinh sinh cấp thu liễu hồi lai, tha bất động thanh sắc địa tị khai tha thiếp quá lai đích tiểu cước.
Phản thủ tham xuất lưỡng căn thủ chỉ, cực hữu phân thốn địa đáp tại tha đích thủ oản thượng, cận thặng bất đa đích linh lực hoãn hoãn tham nhập kỳ trung.
Hoàn vị lai đắc cập thâm nhập, nhất đạo như cực hàn băng châm bàn đích hàn khí cánh thị trùng quan nhi xuất, tương bách lí an đáp phóng thượng khứ đích thủ chỉ trọng trọng đạn khai.
Bách lí an nhãn đồng vi trương địa khán trứ chỉ tiêm tự tha thể nội y phụ nhi lai đích sương hoa hàn khí, tâm trung vi kinh.
Nhất chi độc tiễn, cánh ẩn tàng trứ như thử khủng phố đích hàn ý mạ?
Vi hà giao thủ chi thời toàn nhiên vị tra?
Bán chi tiễn đích độc dữ nhất chỉnh chi tiễn đích độc, tương soa cự ly cánh thị như thử chi đại? Cánh liên tha thể nội đích huyết khí đô đống kết đắc ngưng trệ nan hành.
Hứa thị phương tài na nhất phiên tham tra, thứ kích đáo liễu tha thể nội đích hàn độc, tuyết bạch hạo oản gian cánh thị ẩn ẩn thấu hiện xuất đống hồng như thi ban đích ngân tích.
Thục từ đích kiểm sắc dã dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ thảm bạch hạ khứ, tiệp vũ phúc sương, cáp xuất lai đích hô hấp đô thị nùng trọng đích sương bạch chi sắc.
Bách lí an thần tình đại biến: “Nhĩ một hữu na bảo mệnh đích bổn sự, khứ cường tiếp na tiễn tố thập ma? Trảo tử mạ?”
Nguyên dĩ vi giá chỉ bổn hồ li bất quá thị tham đồ tha đích mỹ sắc, niệm đích bất quá thị nhất tịch chi hoan.
Tiều tha giá bàn bính liễu mệnh đích mô dạng, cánh thị chân đích đối tha động liễu kỉ phân chân tâm bất thành?
Bách lí an tuy nhiên giác đắc thái quá phỉ di sở tư, khả kỉ thứ tam phiên bị tha cứu hạ đích xác thị sự thật.
Túng nhiên tái như hà bất hỉ tha khinh phù đích tư thái dữ tác phong, khước dã bất đắc bất thừa tha đích giá phân tình.
Thục từ kiến giá nhất chiêu quả nhiên hảo dụng hữu hiệu, tiện kế tục thi vi:
“Nhĩ tiện thị ngã đích tâm đầu tất sinh sở hảo, nhĩ nhược tử liễu, ngã sinh bình tái vô nhậm hà tư vị khả ngôn, hoạt trứ hựu hữu thập ma ý tư.”
Giá nhục ma hề hề đích cáo bạch chi ngữ, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha đồng tha hữu trứ tam sinh tam thế đích ái hận củ cát ni.
Bách lí an khí tiếu liễu: “Nhĩ thân tử đô lãnh thành giá bàn liễu, vi hà hoàn tồn môn khẩu kỉ nhật.
Tiều nhĩ niên kỷ bất khinh, chẩm ma trường liễu cá tam tuế đích não tử mạ? Ốc nội hữu hỏa cung noãn, ngã khán nhĩ thị tự thảo khổ cật.”
Thục từ trừng đại nhãn tình.
Giá nhân chẩm ma năng giá dạng, tại giá chủng thời hầu, tha thị cứu tha trung liễu hàn độc, thân thể nan thụ phát hư.
Hựu vi liễu chiếu cố tha đích thân thể, tương duy nhất đích lão kháng nhượng cấp tha thủ noãn, tự kỷ tại ngoại đầu xuy phong thụ vũ.
Nhất bàn tình huống hạ, bất ứng cai cảm kích thế linh, quai quai khiêu tiến du oa lí tương tự kỷ cống hiến xuất lai mạ?
Chẩm ma tái giá nhất cá kính địa phê đấu tha?
Ngộ đáo giá chủng tình huống, tha ứng đương chẩm ma bạn lai trứ?
Thục từ tư tác phiến khắc, tha ký trứ giá tiểu tử vưu vi hỉ ái mao nhung nhung đích tiểu động vật lai trứ.
Đảo bất như tại tha diện tiền mại cá quai, thảo cá khả liên.
Phản chính tha hựu bất hiểu đắc tự kỷ tựu thị ma hà thục từ, nhất điểm dã bất đâu diện tử đích.
Thục từ tường trang tự kỷ bị tha hống đắc thân tử nhất đẩu, hảo tự hại phạ ủy khuất nhất bàn, nhãn trung đích lệ hoa đốn thời súc mãn liễu khoái yếu dật xuất nhãn khuông.
Tị tiêm dũ phát sở sở khả liên đích hồng liễu khởi lai: “Ngã thân tử đô giá bàn nan thụ liễu, nhĩ hoàn hung ngã……”
Thuyết trứ thuyết trứ, na song thiên sinh vũ mị tính cảm đích nhãn mâu lí hàm trứ đích thủy quang dũ phát thâm sở.
Nhu nhuyễn đích thân tử dã cân trứ tế tế địa chiến đẩu trứ, nhất song tuyết bạch đích hồ li nhĩ đóa dã tòng não qua đỉnh nhuyễn nhuyễn đích tham liễu xuất lai, khả liên hề hề địa tương nhĩ đóa thùy đà trứ.
Bách lí an đốn thời cấp tha giá nhất xuất lộng đắc thủ túc vô thố.
Nhược nhãn tiền giá nhân thị ninh phi yên, tha đảo thị hoàn năng cú tập dĩ vi thường.
Khả giá đại hung hồ li nhất trực dĩ lai thái độ cường ngạnh, thủ đoạn ngoan lạt, mục quang chi trung hữu thấu trứ kỉ phân lãnh huyết dữ bạc tình.
Trừ liễu thân tử trường tương sinh đắc phong tình đa tư, na nhãn thần dữ khả liên vũ mị khả thị bán điểm bất đáp biên.
Như kim khước thị hốt nhiên phục nhuyễn mại lộng khả liên, đảo thị chân khiếu nhân chiêu giá bất trụ.
Mạc ước thị đương chân thương đắc lệ hại đắc khẩn, hồ li tâm đích thúy nhược nhất diện hiện liễu xuất lai, cánh thị giá bàn niêm nhân nhu nhuyễn.
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ mạc khóc, nhược thị đương chân nan thụ đắc khẩn, giá sàng nhượng cấp nhĩ tựu thị liễu.”
Đáo chủy đích nhục tưởng trảo cơ hội phi điệu, na chẩm ma khả dĩ?
Thục từ kiến giá chiêu hữu hiệu, kế tục đại lực thi vi, khóc tức tức địa bả lưỡng điều hồ li vĩ ba đô cấp triệu hoán liễu xuất lai, bát trảo ngư tự địa khẩn khẩn chiến tại bách lí an đích thối thượng yêu thượng.
Kế tục học trứ hí khúc đích khang điều: “Nhân gia bất ma, lưỡng cá nhân nhất khởi cái canh noãn hòa nhất ta, ngã vĩ ba dã lâm liễu vũ, lãnh đắc lệ hại, đô tàng bất trụ liễu, nhĩ cấp ngã noãn noãn ma ～”
Hữu ta nhân, thiên tính sử nhiên, thiên sinh đích hồ mị tử, tẫn quản thục từ vãng nhật lí bất tằng thường thí.
Khả thanh lâu lí tẩu nhất tao, thoại bổn tử khán kỉ bổn, nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, học khởi lai đảo dã thượng thủ đắc cực khoái.
Bách lí an banh trứ kiểm, thân thể cự tuyệt đắc lệ hại: “Ngã kỉ thứ tam phiên hôn mê lạc nhập cô nương đích thủ trung, cô nương kí nhiên đối ngã đích thân thể đa hữu tiếp xúc, ứng đương tảo tựu tri hiểu.
Ngã phi thường nhân, vô tâm khiêu, vô thể ôn, kí noãn bất liễu nhĩ đích thân tử, dã noãn bất liễu nhĩ đích vĩ ba.
Đồng sàng cộng chẩm phạ dã chỉ thị đắc phân liễu giá tháp hạ đích ôn độ, phản đảo bất hảo.”
Thục từ kiến giá nhân hảo nan cảo định, diện thượng kế tục áp trứ khả liên đích ý vị, triền trứ tha nhất điều thối đích vĩ ba câu trứ trực đả chuyển, vĩ ba tiêm tiêm nhiễu chí tha đích cước hạ, thảo quai tự địa nạo trứ tha đích cước tâm.
“Tức tiện như thử, thân thể nan thụ đích thời hầu, hoài lí bão trứ cá đông tây tài bất chí vu tâm lí tổng thị không lạc lạc đích, huống thả nhĩ nhãn hạ thân tử dĩ kinh ô đắc cực noãn liễu?
Ngã bão trứ cốt đầu đô một hữu lãnh đắc na bàn lệ hại liễu, nhĩ tiều, ngã vĩ ba mao đô thị lương lương đích, nhĩ nhẫn tâm thôi khai ngã mạ?
Thính thuyết giá tiểu thôn trang lí tối cận lai liễu cá lệ hại đích tróc yêu sư, nhược thị minh nhật ngã xuất môn nhất thời tàng bất trụ vĩ ba.
Cấp tha tiều kiến liễu nhất kiếm trảm liễu khứ, tựu một hữu na chỉ hồ li tái tượng hiện tại giá bàn đồng nhĩ thiếp thiếp liễu.”
Na cá yếu đồng nhĩ thiếp thiếp?!
Bách lí an ma nha, chỉ giác đắc tha thân tử việt lai việt quá phân, thiếp đắc dũ phát khẩn liễu.
Thủ tí hãm nhập nhất phiến nhu nhuyễn vô cốt đích ôn nhu chi địa, tha thí đồ trừu động thủ tí, thùy tri việt hãm việt thâm, chỉ hảo vô nại phóng khí.
Kỉ phiên chiết đằng hạ lai, bách lí an hồn thân thượng hạ dã thị phạp đắc lệ hại, chu toàn đích tâm dã tiệm tiệm đạm liễu khứ.
“Ngã bất tẩu tiện thị liễu, nhĩ tương vĩ ba thu khởi lai, lặc đắc thái khẩn nan thụ.”
Kiến tha chung vu thỏa hiệp, thục từ dã quai quai thu khởi lưỡng chỉ bồng tùng nhu nhuyễn đích đại vĩ ba, nhuyễn hồ hồ địa tự sàng duyên thùy lạc hạ khứ, đáp tại địa thượng.
Bách lí an hựu trứu liễu trứu mi, phương tài hoàn tại thuyết vĩ ba lãnh, nhãn hạ thính tha bất tẩu liễu, mạc ước thị phạ nhạ tha bất cao hưng, cánh thị tương vĩ ba thùy tại liễu ngoại đầu.
Tha biệt nữu địa tương thân tử vãng lí nữu liễu nữu, banh trứ kiểm đạo: “Vĩ ba.”
Thục từ nhất lăng: “Thập ma?”
“Vĩ ba lộ tại ngoại đầu tượng thập ma dạng tử! Cấp ngã thu tiến lai tàng hảo.”
Thục từ tuy nhiên tá liễu vĩ ba đích gia thành lai câu dẫn bách lí an.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha hỉ hoan tương tự kỷ đích vĩ ba cấp bàng nhân lai tứ ý bả ngoạn.
Lược lược tránh trát liễu phiến khắc, quyết định hoàn thị tiên ổn trụ tha đích tính tử, tẫn lượng mãn túc tha na biến thái đích phích hảo.
Tâm trung ám tự nhẫn nhục phụ trọng, tương vĩ ba mạn mạn thu long hoạt tiến bị oa lí, tiểu tâm dực dực địa phóng tại bách lí an đích thủ tâm lí.
Hoàn bất vong chúc phù đạo: “Nhĩ khinh ta……”
Bách lí an thính đắc tâm lí bất thị tư vị.
Giá thoại kỳ nghĩa chẩm thính khởi lai giá ma thâm?
(https:/// bức quge/61_61121/c726639088.html)