Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Lạc nhập chưởng tâm đích lưỡng điều vĩ ba hựu bồng hựu nhuyễn.
Đãn dã khước như thục từ sở ngôn, phảng phật cương tòng băng khối lí đả lao xuất lai đích nhất bàn, mỗi nhất căn mao phát đô thị lương thấm thấm đích, như băng ti lãnh vũ.
Bách lí an khán trứ thục từ nhãn tình để hạ nhất phái ô thanh đích hắc nhãn quyển.
Tuy thuyết đệ nhất thứ kiến diện thời na hắc nhãn quyển tựu hữu liễu, đãn cổ mạc trứ giá kỉ nhật đô vị thụy hảo, nhãn quyển na nhất khối đích thanh hắc chi sắc hựu thâm liễu ta.
Tha tương tha đích vĩ ba vãng hoài lí lao liễu lao, vấn đạo: “Nhĩ kỉ nhật vị thụy liễu?”
Thục từ bất tri tha vấn giá cá tố thập ma, đãn hoàn thị toán liễu toán nhật tử.
Lão lão thật thật đạo: “Mạc ước hữu nhị thập đa nhật một thụy liễu?”
Bách lí an bổn dĩ vi tha chỉ thị giá kỉ nhật khổ thủ tại tự kỷ thân biên nhất trực một thụy, thùy liêu cánh thị túc túc hữu nhị thập kỉ nhật một hạp nhãn liễu.
Giá dạng toán khởi lai……
Tha cánh thị tại na phiến sơn cốc trung kiểm đáo tha hậu, trực chí kim nhật đô một thụy nhất cá hảo giác?
Bách lí an: “Nhĩ môn yêu tinh đô bất dụng thụy giác đích mạ?”
Thục từ đích thụy miên nhất hướng ngận thiếu, khước dã bất hội nhất thứ tính khổ ngao nhị thập đa nhật bất thụy.
Tưởng đáo giá lí, tha đích thần tình dũ phát ủy khuất liễu:
“Tự đả ngộ thượng nhĩ giá cá hại nhân tâm đích oan gia hậu, ngã tiện vãn vãn thụy bất hảo.
Một kiến trứ nhĩ đích thời hầu, nhật nhật điếm niệm khiên quải trứ.
Kiến trứ liễu canh thị hợp bất liễu nhãn, sinh phạ nhất trát nhãn, nhĩ tại ngã nhãn tiền tựu tiêu thất bất kiến liễu.”
Tiện thị ninh phi yên na dạng đích họa hại ma nữ, dã thuyết bất xuất giá dạng lệnh nhân hồn thân thượng hạ phiếm khởi kê bì ngật đáp đích thổ vị tình thoại lai.
Tác tính bách lí an dĩ kinh tiệm tiệm tập quán liễu tha đích giá phân kiểu nhu tạo tác.
Tiều trứ tha ô thanh thanh đích hắc nhãn quyển, dã vị đa đồng tha thuyết thập ma.
Tương tảo dĩ ô noãn đích hung khẩu sưởng khai liễu ta, lưỡng điều hồ li vĩ ba thu long tiến khứ bão hảo.
Thục từ mãn nhãn hi kỳ địa khán trứ tha, đảo dã bất thị nhân vi tha hốt nhiên cải biến đích ôn hòa thái độ.
Tha giá nhất thân hàn tật, khả hữu hảo ta cá niên đầu liễu, chân chính toán khởi lai, hoàn thị cấp ma quân a nhiêu cấp khanh hại liễu.
Thục từ bất đắc bất thừa nhận a nhiêu hữu kỉ phân năng chiết đằng nhân đích bổn sự, bất tử bất diệt đích tha, ngạnh sinh sinh vi tha lạc hạ liễu cá úy hàn đích mao bệnh.
Chỉ thị giá ta niên lai, tha bất cận tập quán liễu tử vong tương tùy, hoàn tập quán liễu độc tự cường đại.
Tuy nhiên bổn thể sinh đắc ấu thái, khả ma tộc thượng thượng hạ hạ, vô nhân đảm cảm đối tha bất kính, canh mạc thuyết tùy ý cận thân liễu.
Nhược thị hàn tật phạm liễu, dã tòng lai bất hội tại nhân tiền hiển nhược, đô thị tự cá nhi hóa thành hồ li hình thái, oa thành nhất đoàn, tầm cá lô bích tự kỷ thủ noãn.
Tuy thuyết tự tha đản sinh dĩ lai, kinh lịch quá vô sổ đông thống dữ thương ngân.
Đãn tha bất hội tử vong, sở dĩ tòng lai một hữu tại na cá hoài bão lí tầm cầu tí hộ quá.
Sở dĩ nhãn hạ giá chủng cảnh ngộ, đối thục từ nhi ngôn, khả thị cá hi kỳ sự nhi.
Lương ti ti đích vĩ ba tại tha hoài lí nhất điểm điểm ngộ nhiệt, thân hạ lão kháng đích sài hỏa thượng nhiệt, bị oa lí noãn hồng hồng đích, mao nhung nhung địa vĩ ba tại tha chưởng hạ dã bị mạc đắc thập phân thư phục.
Thục từ nhất thân biêm cốt đích hàn lương tại giá cổ ôn noãn chi hạ, tiệm tiệm hóa vi bì quyện đích lại dương.
Nhãn bì tử dã tiệm tiệm trầm trọng khởi lai, tha thư phục địa mị khởi nhãn tình, vĩ ba tiêm tiêm tòng bách lí an đích lĩnh khẩu tham xuất lai nhất tiệt.
Nhu nhu nhuyễn nhuyễn địa liêu liễu liêu tha đích hạ ba, thanh âm đái trứ nùng nùng đích khốn ý: “Nhĩ nhược thị nhất trực giá ma thính thoại, ngã cật nhĩ đích thời hầu nhất định ôn nhu ta cá.”
Kiến tha đô khoái yếu thụy trứ liễu hoàn bất vong tưởng trứ na đương tử sự, chân thị hựu hảo tiếu hựu hảo khí.
Bách lí an tô tỉnh quá lai, nhậm bằng tại sàng thượng thảng đa cửu, đô bất hội tái hữu bán phân thụy ý.
Tựu giá dạng bồi trứ thục từ hựu thảng liễu nhất dạ, tha thể nội đích hàn ý áp chế hạ khứ hậu, ốc ngoại đích đại vũ dĩ đình, chỉ tố đích song liêm hậu ẩn ẩn đích thấu tiến thanh quang lai.
Nùng hậu đích âm vân tán khứ, thanh thúy lục diệp thượng đích tàn tích, ánh trứ thần hi sơ khởi đích quang, hảo tự oánh quang thiên điểm, cực vi thanh mỹ.
Viện ngoại, ẩn ẩn truyện lai tiểu kê thu thu thanh, dã bất tri thị thùy gia tại sái thực uy dưỡng.
“Thự đại muội tử, khởi sàng liễu mạ? Giá lạc liễu kỉ nhật đích sầu nhân vũ khả toán thị đình liễu, kim nhật thị đại thái dương, khả dĩ tương phản triều đích bị tử nã xuất lai đô sái sái, ngã cấp nhĩ tầm liễu lưỡng cá sái bị tử đích giá tử, nhĩ tiều……”
Tiểu ải môn vị thượng tỏa, ngô đại nương tiếu a a địa thôi môn nhi nhập, chính chính tiều kiến sàng tháp thượng y sam bất chỉnh đích lưỡng nhân, biểu tình thuấn nhiên cương trụ.
Thủ lí đích mộc giá tử tán liễu nhất địa.
Thục từ vãn thượng thụy giác cực bất lão thật, mạc ước thị na cổ tử hàn kính nhi thối liễu.
Lưỡng chỉ vĩ ba lưỡng cụ thân tử tễ tại nhất trương tiểu sàng thượng, hạ đầu hựu thiêu trứ kháng, đáo liễu hạ bán dạ thân tử khai thủy phát nhiệt khởi lai.
Bị tử dĩ kinh thích liễu nhất bán điệu tại sàng duyên thượng, hoạt lạc chí yêu gian.
Lộ xuất liễu ngạo nhân đích thân tư dữ thủy xà yêu lai, tuyết bạch nhu nhuyễn đích cơ phu bao khỏa trứ tinh trí đích cốt cách.
Thử khắc tha chính trắc thảng trứ, song thủ khẩn khẩn lâu bão trứ sàng tháp thượng đích thiếu niên.
Tòng giá cá giác độ khán quá khứ, ngô đại nương chính hảo khả dĩ khán kiến tha nhu nhuyễn đích yêu tích thâm thâm ao hạ khứ, loan thành nhất cá trí mệnh dụ hoặc đích hồ độ.
Tháp thượng đích thiếu niên tảo tảo đích tỉnh liễu, chính bán chi trứ thân tử, lại lại tà kháo trứ nhuyễn chẩm.
Nhất chỉ thủ khinh nhu tự nhiên địa áp trứ hoài trung nữ tử đích não đại thượng, hảo tự phủ mạc.
Tha khâm khẩu khinh sưởng, ẩn ước chi gian năng cú khán kiến y sam hạ thương bạch thanh sấu đích cơ nhục, khán thủ lí đích động tác tự thị chuẩn bị khứ xả thân thượng bị đặng điệu đích bị tử.
Đối vu ngô đại nương giá cá bất thỉnh tự lai đích khách nhân, bách lí an đích biểu hiện tương đương đạm định, nhất điểm dã bất tượng thị tố quá khuy tâm sự đích mô dạng.
Khinh phiêu phiêu địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tòng dung địa lạp khởi bị tử, cái tại thục từ na cụ linh lung hữu trí đích thân khu thượng.
Tha triều ngô đại nương đạm đạm điểm thủ trí tạ: “Đa ta đại nương đích nhất phiên hảo ý liễu.”
Giá tư thế, cánh hữu kỉ phân hộ thê tử đích vị đạo tại lí đầu.
Ngô đại nương tựu tượng thị bị điểm trụ huyệt đạo nhất bàn, trừng viên liễu nhãn châu tử, khán trứ bách lí an hữu biên kiểm giáp thượng đích nhất đạo xỉ ngân phát ngốc……
Bất thác, chính thị nhất đạo hồng hồng đích xỉ ngân, tựu tượng thị bị nhân sinh sinh thân vẫn khẳng xuất lai đích ngân tích.
Na thị tạc nhật tuyệt nhiên một hữu đích!
Ngô đại nương bị ngoan ngoan địa trùng kích đáo liễu, chủy ba trương liễu hợp, hợp liễu trương: “Giá giá giá…… Giá thự đại muội tử, bất thị nhĩ a nương a?”
“Ngô…… Hảo sảo a……” Thục từ nhĩ đóa tố lai tiêm nhi, nhất thính động tĩnh, bị sảo đắc nhu nhãn tỉnh lai, tựu yếu tòng bách lí an đích hoài lí tránh thoát khởi thân.
Bách lí an thị tuyến bình tĩnh đê thùy hạ khứ, khán trứ khoái yếu tòng chỉ đầu phùng lí lộ xuất lai đích bạch nhuyễn nhĩ đóa.
Tha thủ chưởng phát lực, hựu tương tha đích não đại sinh sinh cấp ấn tiến hung khẩu lí.
Thục từ đốn thời tuyệt đối tự kỷ đích hô hấp bị nhất cá lãnh ngạnh đích hung thang cấp đổ trụ liễu, biệt hồ đắc khẩn, tha hầu lung thâm xử phát xuất cô lỗ lỗ đích uy hiếp thanh.
Bách lí an tiểu thủ chỉ bất động thanh sắc địa tham tiến tha đích hồ li nhĩ đóa lí, khinh khinh nhất nạo.
Động tác thục luyện đắc tựu tượng thị đậu lộng tiểu miêu tiểu cẩu na bàn, thấu trứ nhất cổ tử nhàn thục đích ôn nhu.
Tha tảng âm đê trầm, hàm trứ kỉ phân thanh thiển bất tự tri đích liêu nhân: “Nhĩ quai.”
Thanh thấu đích tảng âm khinh khinh hoãn hoãn địa điệt nhập nhĩ căn tử lí, thanh thần sơ tỉnh thời nguyên bổn bình hoãn đích tâm khiêu mạc danh khiêu khoái liễu ta.
Thục từ thân tử nhất đẩu, như lộng nhất chỉ mao phát bị mạc đắc thư phục đích ấu khuyển, bổn năng địa quai xảo liễu hạ lai.
Tất cánh…… Tại thục từ đích ký ức chi trung, chân thị tòng vị thính quá thùy cảm dụng giá chủng điều điều lai đồng tha thuyết thoại.
Mạc thuyết thị cận tại chỉ xích đích thục từ liễu, tiện thị lập tại môn khẩu đích nhất đại bả niên kỷ đích ngô đại nương dã sinh sinh bất tự giác yết liễu cá khẩu thủy.
Tha nương liệt.
Hoàn dĩ vi giá thị cô nhi quả mẫu lưu lạc sơn thôn đích hí mã.
Cảm tình nguyên lai thị thất túc diệu linh thiếu phụ dữ quý tộc thiếu gia đào hôn tư bôn đích ái tình cố sự.
Thị thuyết thự đại muội tử na trương hồ mị tử diện bì chẩm năng sinh xuất nhất cá giá bàn lương gia thiếu niên đích nhi tử lai, nguyên lai áp căn tựu một hữu bán điểm huyết thân quan hệ.
Tiều giá mô dạng, mạc ước thị nhất vị bão độc thi thư đích sàn nhược quý công tử, nhất trứ bất thận ngộ trứ cá thiên kiều bách mị đích thiếu phụ đại nương tử.
Tòng thử nhất nhãn trầm luân, khí liễu sĩ đồ dữ an nhạc hương, bất tích dữ tha bôn ba vạn lí, tài luy đắc bệnh thống triền thân.
Quả nhiên, na đầu đích thiếu niên lang dĩ kinh sĩ khởi liễu thanh nhuận đích mâu tử: “Ngã tạc nhật tiện thuyết liễu, tha bất thị ngã nương, thị đại nương nâm ngộ hội liễu, kỳ thật tha……”
“Đổng, ngã đổng, đại nương ngã đô đổng, nguyên lai bất thị nương thân thị nương tử a, a a a, thị đại nương khán tẩu nhãn, thị đại nương khán tẩu nhãn liễu a, a a a……”
Ngô đại nương tiếu đắc như nhất đóa xán lạn đích lão cúc hoa.
Tâm trung khước đạo, giá chủng tiểu ngưu độc tử chẩm địa tựu chuyên thiêu lão thảo khẳng ni, giá thị hảo chân thị thanh kỳ đắc khẩn.
Bách lí an: “……”
Chính như tạc nhật thục từ sở ngôn, giá tiểu sơn thôn lí lai liễu dĩ vi tróc yêu sư, chỉnh nhật thôn tử lí xao la đả cổ, viễn viễn tựu năng thính lai tố pháp sự đích thanh âm.
Bách lí an nhĩ lực cực hảo, viễn viễn địa thính xuất liễu nhất ta môn đạo lai.
Thính na tố pháp sự đích đạo sĩ, thanh âm đích xác niên kỷ bất khinh liễu.
Khả thính trứ na hỗn bất trứ điều đích khẩu quyết bí pháp, bách lí an tiện sai xuất liễu cá thất thất bát bát.
Na lí thị thập ma tróc yêu sư, vô pháp tựu thị nhất cá hội ta bất nhập lưu bàng môn tả đạo đích dã lộ tử.
Khán giá ý tư, lai giá thôn trang dã bất quá thị khiêu đại thần phiến nhân tiền tài đích.
Việt thị thiên viện bần khổ chi địa, giá dạng đích đạo sĩ tiện việt đa, bất quá kí nhiên một hữu tu vi tại thân, đảo dã bất tất đam tâm tha khán xuất thục từ đích thân phân.
Tuy nhiên bách lí an cấp vu bái thác thục từ đích ký du.
Đãn cứu mệnh chi ân tại tiền, khước dã bất hi vọng tha tựu giá dạng bị lộ biên đích đạo sĩ pháp sư cấp thu khứ, lạc đắc cá dĩ huyết tế binh đích hạ tràng.
Chí vu thục từ đối bách lí an, tự nhiên bất hội dĩ chân thật tính danh tương cáo.
Bách lí an dã tự thị tòng ngô đại nương khẩu trung thính tha hoán tha thự đại muội tử, tiện dã cân trứ hoán thanh a thự.
Ốc lí đầu đích bị tử thị trần niên đích, thục từ thị hồ yêu, khứu giác mẫn duệ, thụ bất liễu bị tử đích na cổ tử môi vị dữ triều vị, tiện xuất môn sái bị tử khứ liễu.
Bách lí an triều trứ ngô đại nương tá liễu thán bút dữ thảo chỉ, tương tự kỷ đích cận huống tả hạ.
Ẩn man liễu hồ yêu ký du tha thân tử đích sự, tựu giản đan báo liễu nhất hạ bình an, nhượng a nương doãn bạch sương tha môn vô nhu đam tâm, lai nhật trực tiếp tại thập phương thành nội bính đầu tức khắc.
Chính hảo dã khả dĩ tá trứ giá ta nhật tử, hảo hảo khu khu thể nội đích lôi ý.
Tại tương thương thế dưỡng hảo đích đồng thời, thuận tiện hảo sinh giáo giáo na cá khán khởi lai bất thái thông minh đích đại hung hồ li nhất ta nhân gian nam nữ đạo lý.
Tất cánh đô hóa hình thành nhân liễu, hoàn mãn não tử trang đích đô thị giao phối thú dục, chung quy thị bất hảo đích.
Nhược thị năng dẫn thượng chính quỹ, dã khả dẫn đạo nhập ‘ nhất tích huyết ’ trung, dã bất thất vi nhất cá hảo đích lạc xử.
Tỉnh đích chỉnh nhật tưởng trứ đáo xử thải bổ nam nhân, nam nhân một thải bổ trứ, hoàn kỉ thứ tam phiên soa điểm ba tự kỷ đích hồ li mệnh cấp đáp tiến khứ.
Tha tất tu hảo sinh cáo giới tha ‘ sắc tự đầu thượng nhất bả đao ’ đích giá cá đạo lý.
Tả hảo thư tín hậu, bách lí an triều trứ song khẩu xuy liễu nhất cá khẩu tiếu, chiêu lai nhất chỉ tước yêu.
Tha tương tín phiệt giao đáo na tước yêu đích trảo tử thượng, tước yêu thân nật địa dụng não đại thặng thặng tha đích thủ chỉ hậu, triển dực ly khai phi khứ viễn phương.
Giá thời, biệt viện ngoại đích dã thảo tùng truyện lai nhất trận sa sa thanh, bách lí an phóng nhãn vọng khứ.
Khước thị kiến đạo nhất danh niên khinh đích tiểu đạo sĩ chinh chinh địa khán trứ tha, kiến tha mục quang xúc lai, hựu lập mã bào khai liễu.
“Nhĩ thân tử thị hảo ta liễu mạ? Đô năng triệu lai tiểu yêu liễu?” Thân hậu truyện lai thục từ đích thanh âm.
Bách lí an hồi đầu nhất khán, thục từ nhất thân bố y, hoài lí hữu mô hữu dạng địa bão trứ nhất cá mộc bồn.
Mộc bồn lí thị bách lí an tiền ta nhật tử bị hoán hạ lai đích y phục, thượng đầu hoàn hữu huyết.
Dã bất tri ngô đại nương đồng tha thuyết liễu thập ma, kim nhật cánh thị chủ động yếu bang tha tẩy y phục.
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, bách lí an câu khởi thần giác, triều tha ôn ôn nhất tiếu, chính dục thuyết thoại.
Thục từ khước tiên cấp bất khả nại địa dã tễ xuất nhất cá tiếu dung hồi tha đạo: “Nhĩ nhược thị thân tử hảo liễu, thập ma thời hầu năng cấp ngã cật nhất khẩu a, ngã đô ngạ liễu hảo ta thời nhật liễu.”
Thục từ kiến tha phát tiếu, nội tâm tựu nhẫn bất trụ xuẩn xuẩn dục động.
Toàn nhiên vong liễu yếu tuần tuần thiện dụ đích an phủ đạo lý, tha chỉ ký đắc nhân loại đô thị dĩ vi tiếu hướng nhân kỳ hảo.
Kí nhiên đô kỳ hảo liễu, na tha hoàn hữu thập ma khả khách khí đích.
Thân vi yếu cật điệu giá khối nhục đích chủ nhân lai thuyết, dã hồi liễu nhất cá tiếu dung.
Chỉ thị phối trứ na trương xà hạt phụ nhân đích diện bì tử, tái gia chi mục đích tính thái quá minh hiển, chẩm ma khán đô tượng thị bất hoài hảo ý, mãn đỗ tử phôi thủy.
Bách lí an đích kiểm thuấn gian banh đắc tượng thị bị tương hồ hồ khẩn liễu nhất bàn, bá đích nhất hạ lãnh liễu hạ lai.
Tha chủy bì tử lãnh lãnh nhất hiên: “Bổn lai thị yếu dưỡng hảo liễu, tạc dạ kiểm giáp hựu cấp nhĩ sinh sinh giảo liễu nhất khẩu, cật thống chi hạ, thương thế hựu khiên xả phát tác liễu, nhĩ nhược đương chân tưởng thành sự, đắc cấp ngã lão thật nhẫn trứ.”
Thính trứ giá phu diễn nhân đích lý do, thục từ nhãn lệ thuấn gian tiêu liễu xuất lai: “Bất cấp cật tựu bất cấp cật ma, tố thập ma xả giá chủng phiến sỏa tử đích tá khẩu, hanh!”
Thuyết hoàn, tựu khí suý suý địa nhất cá bào đáo tiểu hà biên khứ tẩy y phục khứ liễu.
Đáo để tì khí thị bỉ vãng nhật hảo liễu ta, một cật đáo nhục, hoàn bất vong khứ cấp bách lí an tương y phục cấp tẩy càn tịnh liễu.
Thục từ thủ lí nã trứ cá lang đầu, tiện vô biểu tình địa đối trứ bách lí an đích y phục xao xao đả đả.
“Phụ tâm hán, phiến tử! Đại phiến tử! Tựu giảo liễu nhĩ nhất khẩu, na lai na ma đa hư sự! Tựu thị bất nguyện nhượng ngã hảo liễu giá nhất khẩu!”
Giá thời, thủy diện thượng hốt nhiên hiện xuất nhất cá đảo ảnh, thân hậu tùy tức truyện lai a a tiếu thanh:
“Đại nương tử giá thị hà tất tác kiển tự phược ni? Ngã tiều trứ nhĩ gia tương công thiên trung tháp hãm, ấn đường mi tâm tương liên, nhãn thần du ly, khí tán bất tụ, thiên trung đê hãm nhất khán tiện tri thị nhất sinh bất tế.
Thị tảo khắc phụ mẫu thê nhi dịch đắc ác tật đích đoản mệnh yêu chiết chi tương, đại nương tử nhược tưởng kế tục dữ tự gia tương công giao hảo, hạ bán sinh phạ thị chúc thật nan ngao.”
Thục từ mạn mạn chuyển quá thân tử, khán trứ nhãn tiền giá cá lưu trứ tam phiết tiểu hồ tử đích lão đạo nhân.
Sạ nhất khán tha hoàn dĩ vi thị na gia đích háo tử thành liễu tinh, phi thượng liễu nhân loại đạo sĩ đích hoàng bào y thường ni.
Chương đầu thử mục tứ cá tự lai hình dung tha thái quá kháp đương, thủ tí khước thiên yếu học na ta cá thế ngoại cao nhân phi nhất cá tiên khí phiêu phiêu đích phất trần, khán trứ bất luân bất loại, tự nhận vi tiên phong đạo cốt hảo khí chất.
Nhược thị hoán tố dĩ vãng, thục từ kiến liễu giá phó hình dung, đa bán dã đồng bách lí an nhất bàn tưởng pháp, bất quá thị cá khiêu đại thần đích phiến tử đạo sĩ.
Khả phương tài tha na nhất phiên thoại thuyết đắc cực vi tinh chuẩn.
Ma quân a nhiêu khán thượng đích na tiểu tử khả bất tựu thị yêu chiết đoản thọ mạ?
Nhi thả tha đích phụ mẫu dã nhân tha quan hệ bất hảo, triệt để quyết liệt.
Năng cú khán xuất nhân thân thượng đích nhân quả chi tuyến, đa bán đô thị nhất ta thế ngoại cao nhân.
Canh mạc thuyết thử khắc bách lí an tuy nhất thân trọng thương, khước dĩ kinh hữu liễu độ kiếp chi cảnh, tầm thường nhân đô vô pháp khán đáo tha đích quá vãng dữ vị lai.
Giá kỳ mạo bất dương đích lão đạo sĩ, mạc hoàn nan đạo bất thị vị chân thần tiên?
Thục từ tâm lí hữu ta phát hư, tiên ma tự cổ bất lưỡng lập, nhược thị bị khán xuất chân thân, miễn bất liễu nhất phiên khổ đầu cật.
Tha trứu liễu trứu mi, nhân trứ thử khắc tu vi thụ hạn, đối kỳ thái độ hoàn toán thị ôn hòa:
“Ngã lão tảo tựu hiểu đắc tha thị cá yêu chiết đích mệnh, thuyết khởi lai, giá lí đầu hoàn hữu ngã đích kỉ phân công lao ni.
Hảo tại tha một tử lương thấu, thùy hiểu đắc tha việt trường việt cật hương, ngã hoàn phán trứ năng đồng tha dục tiên dục tử cá hảo kỉ hồi tái tống tha thượng lộ ni.”
Na lão đạo sĩ hoàn dĩ vi tự kỷ thính soa liễu, thủ nhất đẩu, hồ tử đô cấp thu hạ lai nhất cữu, sỏa nhãn đạo: “Xá…… Xá?”
Giá thị na gia phan kim liên xuất lai họa hại tây môn khánh lai liễu?
Tân thư,,,,,,,,,,,,