Bách lí an băng lãnh đích mục quang trọng tân khán hướng hoàng lão đạo, na nhãn thần hảo tự băng huyết toàn tại kiếm nhận hàn phong chi gian, vọng chi tủng nhiên.
“Hoàng tiên nhân hành tế tự hà thần chi lễ, bất tri khả kiến trứ liễu hà thần đại nhân?”
Đô đáo liễu giá cá thời hầu, hoàng lão đạo na lí hoàn cảm chủy ngạnh cường xanh, phong cuồng bãi trứ đầu đạo:
“Đô thị lão đạo nhi trang khang tác thế phiến nhân tiền tài, một hữu đích sự! Một hữu hà thần đại nhân, thị lão đạo nhi phiến liễu đại gia, na hà lí đầu na lí hữu thập ma thần minh, phản đảo đô thị nhất ta hại nhân đích cô hồn dã quỷ.
Giá đích xác thị lão đạo thân nhãn sở kiến, chư vị khả mạc yếu tái giá phiến hà thủy lí hoán y đả thủy liễu a!”
Giá lão đạo sĩ dã thị kê tặc, tri hiểu tự kỷ phiến bất hạ khứ, tối hậu hoàn giả ý hảo tâm đề tỉnh các vị thử hà nguy hiểm, thản thành chi dư thuận tiện bác cá hảo cảm.
Chỉ khả tích, bách lí an hoàn toàn bất cật giá nhất sáo.
“Như thử thuyết lai, hà trung căn bổn một hữu thần minh tí hữu, phân minh thị nhĩ tương chúng nhân dẫn nhập hà trung, dẫn lai ác quỷ, khước thuyết thị ngã gia phu nhân tịnh phi lương thiện chi nhân, dữ quỷ câu kết hại.
Thậm chí yếu dĩ liệt hỏa phần thiêu, thuyết thập ma dĩ thí bì nang chi hạ thị nhân hoàn thị quỷ.”
Hoàng lão đạo mang đạo: “Bất bất bất! Thị lão đạo nhi hồ đồ liễu! Lão đạo nhi bất cai giá ma thuyết?”
“Thị mạ?” Bách lí an lãnh lãnh nhất tiếu: “Khả ngã giác đắc nhĩ nhất điểm dã bất hồ đồ, tâm tư đảo thị môn nhi thanh đắc ngận.
Giá cá kiến nghị đĩnh hảo đích, nhĩ yếu nghiệm na tự nhiên đắc nghiệm cá triệt triệt để để tài thị.”
“Bất cảm bất cảm! Lão đạo nhi bất cảm! Khởi cảm đối phu nhân bất kính!”
Bách lí an thùy mâu đạo: “Nhĩ đương nhiên bất cảm, nhân vi đồng quỷ câu kết chi nhân tịnh phi ngã gia phu nhân, kí nhiên thị hoàng tiên nhân tương chúng nhân dẫn nhập hà trung, bất miễn khiếu nhân tâm trung đa sinh tưởng pháp.
Vi liễu hoàng tiên nhân đích thanh dự trứ tưởng, tại hạ giác đắc, đảo dã bất phương liệt hỏa luyện nhất luyện nâm giá khối chân kim.”
Giá thoại đầu nhiễu lão nhiễu khứ, cánh thị tương hỏa nhiễu đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Hoàng lão đạo hãi đắc diện sắc nữu khúc, ngũ tạng lục phủ đô cân trứ giảo thống liễu khởi lai, liên liên khái thủ nhận thác:
“Bất bất bất!!! Lão đạo nhi tựu thị kháo khanh mông quải phiến lai hỗn khẩu phạn cật đích phàm nhân bãi liễu, giá liệt hỏa thiêu thân, na lí thị thường nhân năng cú nhẫn thụ đắc liễu đích.”
“Bất.” Bách lí an diện thượng đạm đạm nhất tiếu, “Ngã thuyết nhĩ nhẫn thụ đắc liễu, nhĩ tiện thị nhẫn thụ bất đắc dã đắc cấp ngã nhẫn thụ.
Phóng tâm, hoàng tiên nhân đạo pháp cao thâm, khu khu liệt hỏa, tự nhiên bất cụ.
Canh hà huống ngã hựu bất thị một hữu phân thốn chi nhân, nhược đương chân thiêu bất xuất cá thập ma sở dĩ nhiên lai, na đạo trường tự thị nhất tẩy thanh bạch, tòng thử trầm oan đắc tuyết, dã thị hảo sự.”
Bách lí an vi thiên thân tử, mục quang định định ngưng hướng na đôi chúng nhân thập lai đích càn sài thụ chi.
Tâm tùy ý động, phong cuồng quyển nhi khởi, hoa lí ba lạp địa tẫn sổ triều trứ hoàng lão đạo tạp quá khứ, tương tha vi liễu cá nghiêm nghiêm thật thật.
Hoàng lão đạo tảo dĩ hách đắc thỉ niệu kỳ xuất, khóc đắc thống bất dục sinh, đa đa sách sách địa chỉ trứ bách lí an đạo: “Yêu…… Yêu pháp?”
Bách lí an đạm đạm đạo: “Phi dã, thử nãi ngã huyền tiên môn phái chính nhi bát kinh đích đạo pháp.
Hoàng tiên nhân đại khả phóng tâm, vãn bối tuy tu đạo một hữu cá tứ ngũ thập niên, đãn dã toán thị tiểu hữu thành tựu, tất bất hội thất thủ thương liễu nhĩ.”
Thuyết hoàn bất cố khóc đắc lệ nhân đích hoàng lão đạo, bách lí an túc hạ nhất thích, vị diệt đích hỏa bả lạc nhập sài đôi chi trung.
Tiểu tiểu hỏa bả, khoảnh khắc gian, uyển nhược lạc nhập cổn du nhất bàn, trát nhãn chi gian, hỏa quang cánh thị trùng thiên nhi khởi, ánh đắc thiên sắc đô hồng liễu.
Giá na lí thị chính thường đích nhiên thiêu tốc độ, giá thanh thần lâm khê đích lâm tử tối thị triều thấp, nhược vô du tửu chi vật tương dẫn, tối thị nan dĩ điểm nhiên liễu.
Canh mạc thuyết tạo thành giá bàn trùng thiên chi thế đích hỏa quang.
Khả liên đích hoàng lão đạo, càn biết biết đích thân tử khoảnh khắc chi gian tựu bị liệt hỏa thôn phệ.
Nhân thể dẫn nhiên chẩm ma thuyết dã yếu hữu cá quá trình đích, khả giá trát trát nhãn đích công phu, chẩm ma tựu thành liễu cá hỏa nhân.
Na thị tuyệt nhiên thính bất đáo bán điểm thảm khiếu thanh đích, na hoàng lão đạo chỉ năng lương thương tránh trát trứ tòng hỏa khanh trung điệt điệt chàng chàng đào xuất lai.
Thí đồ tại thấp nhuận đích thổ địa gian tá trợ đả cổn đích động tác, tương thân thượng đích liệt hỏa phác diệt.
Chúng nhân đô cấp giá thê thảm đích nhất mạc hách phôi liễu.
Tha môn khán trứ trạm tại liệt hỏa chi tiền, sí lượng đích hỏa diễm câu lặc xuất bách lí an thương bạch đích kiểm bàng, thấu lộ trứ lăng giác phân minh đích lãnh tuấn.
Tứ hạ dã thảo khô chi thiêu đắc tất bác ba hưởng, hỏa thiệt phong cuồng đích khoách tán, phảng phật tùy trứ phong mạn diên.
Khả duy độc đáo liễu bách lí an đích cước hạ, na ta hỏa diễm phảng phật hữu trứ tự chủ đích ý thức nhất bàn, phân phân tị nhượng khai tha.
Khủng phố đích liệt hỏa phất y nhi quá, khước bất nhiên thốn hào.
Bách lí an nhãn mâu đê thùy, thần tình bình tĩnh địa khán trứ hoàng lão đạo, thập phân hữu nại tâm địa khán trứ hoàng lão đạo nhất điểm điểm tương tự kỷ thân thể thượng đích hỏa diễm phác diệt, hồn thân tiêu hắc phá liệt địa bát tại địa thượng thùy tử khiếu hoán.
Trực đáo tối hậu nhất điểm hỏa diễm phác diệt, hoàng lão đạo đốn sinh xuất nhất cổ tử kiếp hậu trọng sinh đích khánh hạnh.
Tha tâm trung tưởng trứ, tự kỷ kinh lịch như thử kiếp nan, giá điều mệnh tương đương vu thị kiểm hồi lai đích.
Nhật hậu định đắc hảo hảo trân tích, trọng tân tố nhân, định bất khả tái hồ loạn tứ xử chiêu nhạ họa sự tài thị.
Tha đông đắc thử nha liệt chủy, hồn thân cảm giác đô yếu liệt khai tự đích, lão đạo sĩ tâm đạo, nguyên lai liệt hỏa thiêu thân thị giá bàn đích thống.
Đương chân thị đao tử bất lạc tại tự kỷ thân thượng, áp căn tựu bất tri đạo hữu đa thống.
Tha ai yêu yêu đích trực khiếu hoán, cương nhất sĩ khởi đầu, tiện đối thượng nghịch trứ quang thâm thâm ngưng thị trứ tha đích thanh lượng đích mâu tử.
Tha tâm đầu nhất lẫm, khán trứ nhãn tiền thiếu niên triều tha mạn mạn câu khởi liễu thần giác.
Bách lí an khúc khởi thủ chỉ, đả liễu nhất cá hưởng chỉ.
“Oanh hống hống!!!”
Hoàng lão đạo thân hậu hỏa quang sậu nhiên đại thịnh, lưỡng điều hỏa xà bào hao nhi xuất, cánh như hỏa vật nhất bàn trương khẩu giảo trụ hoàng lão đạo đích kiên bàng.
Tại lão đạo kinh khủng tuyệt vọng đích mục quang hạ, tha ngận khoái bị trọng tân quyển nhập liệt hỏa chi trung.
Giá nhất thứ, tha tái dã một hữu liễu đào xuất lai đích cơ hội, tại hùng hùng liệt hỏa chi trung, hóa vi liễu nhất địa tiêu thán.
Nhược đại đích lâm tử, hắc áp áp nhất quần nguyên bổn chỉ thị khán nhiệt nháo đích thôn dân phụ nữ môn, vô nhân cảm hàng thanh.
Chu tao nhất phiến tịch tĩnh, nhật đầu tiệm thịnh đích lâm tử lí sung xích trứ nhất chủng quỷ dị tịch tĩnh đích khẩn trương cảm.
Thục từ tòng bách lí an đích hoài lí mạn mạn tham xuất bạn trương kiểm lai, mục quang bình tĩnh địa khán liễu nhất nhãn hoàng lão đạo hóa vi đích tiêu thán trần ai.
Nhiên hậu hựu bất cảm hưng thú địa thiên khai liễu thị tuyến.
Diệc hoặc giả thuyết, bất thị bất cảm hưng thú, nhi thị cốt tử lí na chủng thiên tính đối sinh mệnh đích mạc thị.
Tiền bất cửu hoàn hỏa quang trùng thiên đích liệt hỏa, tùy trứ lão đạo sĩ diệc thị hóa vi tàn hôi dư tẫn.
Bách lí an tại lương cửu đích tử tịch khí phân hoãn hoãn chuyển quá thân lai, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Đãn thị ngã ngộ hội hoàng đạo trường liễu, hoàng đạo trường nguyên lai chân thị lão thần tiên, nhất tràng đại hỏa chân kim thí luyện, cánh thị dẫn đắc như thử thiên địa dị tương, sử đắc đạo trường hiển hiện vũ hóa thành tiên chi tương, chân thị khả hỉ khả hạ.”
Giá thị nhất kiện trị đắc khả hỉ khả hạ đích sự?
Nhân đô hóa thành tiêu thán liễu hảo mạ?
Chúng nhân mao cốt tủng nhiên, đãn kiến bách lí an tiếu dung thành khẩn, nhược phi thủ lí đầu hoàn bão trứ cá nhân, tựu soa một song thủ hợp thập niệm nhất thanh a di đà phật liễu.
“Tiểu…… Tiểu tương công, na lão đạo nhi túng hữu thiên bàn bất thị, dã tội bất chí tử a. Như thử giá bàn……”
Hữu đích thôn dân giác đắc thử cử hoàn thị quá vu tàn nhẫn liễu ta.
Nhậm thùy đô năng khán đắc xuất lai, na hoàng lão đạo bất quá thị cá phổ thông nhân.
Bách lí an đạo: “Y trứ chư vị như thử thuyết pháp, hoàng tiên nhân phóng hỏa thiêu tử ngã gia phu nhân, tiện thị khả hành đích? Chư vị thậm chí khả dĩ cổ chưởng bàng quan?”
“Dã bất thị giá cá thuyết pháp, ngã môn nhất khai thủy dã bất tri hiểu thự đại nương tử chân thật thân phân, nhất thời bị ngộ đạo liễu, cố thử hữu sở hồ đồ a.”
Bách lí an sĩ mâu đạo: “Tâm thể quang minh, yêu tà tâm trung tự hữu thanh thiên. Niệm đầu ám muội, nhân tâm chi hạ diệc tàng lệ quỷ.
Thị phủ vi yêu tà quỷ giả, khảo nghiệm đích bất quá thị kỳ nội tâm,.
Vị hoài nghi ngã phu nhân câu kết lệ quỷ đoạt nhân tính mệnh, thượng thả một hữu chân bằng thật cư.
Hoàng lão đạo hữu liễu hại nhân sát nhân chi tâm, thân khẩu sở ngôn.
Chư vị giác đắc bị hoài nghi chi nhân tử bất túc tích, nhi lạc thật tội danh giả, khước tình hữu khả nguyên, tội bất chí tử?”
Chúng nhân bị vấn đắc ách khẩu vô ngôn.
“Kỳ trung khu biệt bất quá thị thật thi hình pháp giả đích soa biệt thị, nhất cá thị nhĩ môn tâm trung tín phụng đích thần tiên lão đạo.
Nhất cá thị thi triển quỷ dị yêu pháp lai lộ bất minh đích lữ khách.”
Bách lí an đạm đạm nhất tiếu, dã vị yếu đồng tha môn biện nhất cá thị phi đối thác, nhi thị đối hoài trung thục từ khinh thanh đạo:
“Bang ngã tại càn khôn nang lí thủ ngũ phiến kim diệp tử.”
Thục từ bất khẳng động: “Ngô bối bất tiếp thụ nhậm hà nhân đích mệnh lệnh.”
Canh chủ yếu đích nhất cá nguyên nhân thị, thử khắc bách lí an động liễu sát phạt chi khí, mãn thân nghiệp chướng chính thị thâm nùng đích.
Tha thử khắc chính bị mãn mãn đích hạnh phúc cảm bao vi trứ, thư phục đắc kiểm thượng đích đông thống đô giảm thiếu liễu hứa đa, bất nguyện đa gia động đạn.
Tị tử dụng lực để tại bách lí an đích bột tử thượng, ám tự cuồng hấp.
Bách lí an khiếu tha kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử, cánh hoàn tâm tâm niệm niệm bất vong chiêm tha tiện nghi.
Đốn thời hữu chủng hận thiết bất thành cương đích khí ý, tha lương lương đạo: “Nhĩ nhược tái bất lão thật, ngã tựu nhưng liễu nhĩ.”
Thục từ thật tại xá bất đắc giá khối tòng thân thượng hạ tán phát trứ dụ nhân thực dục hương vị đích nhục, chỉ hảo tâm bất cam tình bất nguyện địa y ngôn chiếu bạn.
Bách lí an mạn bộ tẩu đáo ngô đại nương diện tiền, đạo: “Ngô đại nương tằng ngũ thứ trượng nghĩa chấp ngôn, giá ngũ mai diệp tử, toàn đương ngô đại nương nhất phiến xích thành chi tâm tương hộ.”
Ngô đại nương nhất bối tử khả vi kiến quá giá ma đa kim diệp tử, mỗi nhất phiến túc túc hữu ba chưởng đại.
Bất quá giá diệp tử đích giới trị bất cận cận thị tại vu giá túc kim trân quý, canh vi trân quý đích thị giá kim diệp tử đích điêu công, hủ hủ như sinh, cụ bị thập túc đích nghệ thuật tính.
Tượng giá dạng cùng hương tích nhưỡng đích nông thôn chi địa na lí kiến quá giá bàn di hám ngoạn ý nhi.
Nã đáo thành lí khứ điển đương nhất phiên, ngô đại nương giá bối tử cổ mạc trứ đô y thực vô ưu liễu.
Ngô đại nương khán đắc nhãn tình phát trực, nhất chỉ thủ bãi đắc phi khoái: “Sử bất đắc! Sử bất đắc! Nhân bất khả dĩ tham lam! Bất khả tham lam a!”
Bách lí an nhất thiêu mi, thục từ tiện tri hội ý tư, tương thủ lí đích kim diệp tử phóng tiến ngô đại nương “Nhất bất tiểu tâm” tựu đả khai lai đích khố đâu tử lí.
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Sử đắc đích.”
Bách lí an ly khứ hậu.
Chúng nhân tiều trứ hồng quang mãn diện đích ngô đại nương, hữu trứ cật vị.
Giá ngô gia thẩm tử chân chân thị phúc tinh phụ thể, dã bất tri đạo na lí lai đích vận thế, bất quá thị thế nhân thuyết liễu kỉ cú hảo thoại, cánh thị đắc liễu giá ma đa kim diệp tử.
Kiến đáo bách lí an tẩu viễn liễu, đốn thời tựu hữu nhân cật vị đạo: “Ngô gia thẩm tử, giá bách lí gia đích tiểu công tử nhất khán tựu thị tẩu tà môn lộ tử đích.
Tầm thường nhân na lí năng thao khống hỏa diễm đích, mô dạng hựu sinh đắc na bàn hảo.
Thùy tri đạo thị bất thị na cá sơn lí đầu đích nam hồ li tinh hóa xuất lai đích.
Thư bổn lí đô thuyết liễu, na giá cá hồ yêu môn tối thị thiện trường thao khống hồ hỏa, biến huyễn vạn thiên, thuyết bất đắc, nhĩ hồi đáo gia, giá kim thiểm thiểm đích kim diệp tử tựu thành liễu phổ phổ thông thông đích khô thụ diệp tử ni.”
Hữu nhân dã liên liên phụ hòa đạo: “Tựu thị tựu thị, nhược đương chân thị xá liễu bất khởi đích chính kinh nhân vật, chẩm hội oa cư tại ngã môn giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương, tiều tha na hư nhược đích dạng tử.
Dã bất hiểu đắc thị bị na gia tiên môn đạo sĩ cấp thương liễu thân tử.
Nhược thị bất nhiên, tha giá bàn hữu tiền, chẩm ma bất khứ na phú quý mê nhân nhãn đích kinh đô khứ dưỡng thương?
Định thị kinh đô lí đích đạo sĩ tiên trường thái đa liễu, sinh phạ cấp trảo khứ luyện liễu đan dược.
Ngô đại thẩm tử, nâm khả đắc tiểu tâm liễu, na kim diệp tử khán tự chiêm liễu đại tiện nghi, khả mạc thị lí đầu hạ liễu thập ma thải nhân tinh khí đích hàng đầu thuật a?”
Ngô đại nương hạ ý thức địa toản khẩn khẩu đại, bị chúng nhân hổ đích nhất lăng nhất lăng, noản noản đạo:
“Na bách lí gia đích tiểu tương công khán khởi lai thị cá hảo tâm tràng đích nhân, ngã đồng tha vô oan vô cừu ứng đương bất hội hại ngã ba?”
“Bất hội hại nhân? Nhĩ một tiều trứ phương tài hoàng đạo trường tử đích đa ma thảm liễu mạ? Lai đích thời hầu hoàn phong phong quang quang, tẩu đích thời hầu tựu chỉ thặng tra chỉ liễu.
Bảo bất tề giá kim diệp tử vãn thượng tựu tương nhĩ dã thiêu đích càn càn tịnh tịnh.”
Chúng nhân nguy ngôn tủng thính, ngô đại nương tử đáo để thị cá nông thôn phụ nhân, nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ.
Tiệm tiệm dã bị thuyết động, thần tình biến đắc tránh trát trì nghi khởi lai.
Lâm gian, hốt nhiên hiên khai nhất trận thanh lãng đích phong.
Kỉ đạo thân ảnh ngự kiếm lăng không nhi lai, na thanh việt đích kiếm minh như địch thanh thanh ngâm, nhược trường quảng lưu, hoảng nhược tiên âm.
Chúng nhân văn thanh sĩ thủ, chỉ kiến kỉ danh bạch y cộng thường đích tố đạo môn đả phẫn đích niên khinh đệ tử, ngự kiếm nhi hạ, hàng lạc lâm gian.
“Bất tri các vị đại thẩm đại thúc, khả hữu kiến đáo nhất vị bệnh nhược đích công tử, lộ kính thử địa?”
Lánh ngoại nhất danh niên khinh đích ngự kiếm niên khinh nữ tử chỉ trứ địa thượng đích hỏa đôi dư tẫn, khinh “A” nhất thanh, “Tô tĩnh sư tỷ, thị ngã thái huyền tông đích ngự hỏa chi thuật.”
Chúng nhân kiến giá nhất hành nhân, khí chất phi phàm, cá cá song đồng chi trung tán phát trứ lưu quang dật thải, kiểm thượng cơ phu oánh nhuận tự đái linh khí, mi mục thanh nhuận như mộc xuân phong, đô thị nhất phiến tự thành nhất phái đích hảo nhan sắc.
Tha môn đô thị ta sơn thôn phụ nhân lão đại gia, na lí kiến quá giá bàn tề tề chỉnh chỉnh đích phiêu lượng hậu sinh.
Vưu kỳ thị vi thủ đích na vị cao thiêu thanh sấu nữ tử, nhất thân bạch y hắc phát, mi nhãn tại thanh thần sơ dương đích thấm nhuận hạ, phi đãn bất hiển ôn noãn, chỉnh cá nhân phản nhi hoàn việt phát thanh lãnh nhã trí.
Túng nhiên cấp nhân nhất chủng cực kỳ bất hảo thân cận đích ý tư, khả khước thị nhượng nhân kiến chi vong tục, bất cảm trí tín thế thượng cánh hoàn hữu nhân năng sinh đắc giá bàn mô dạng.
Vi thủ đích na danh thanh lãnh nữ tử khán trứ địa thượng đích na đôi hôi tẫn, tự thị nhược hữu sở tư, bàng biên đích niên khinh nữ tử đồng bạn khinh khinh hoán liễu hảo kỉ thanh “Tô tĩnh sư tỷ”.
Tha tài hoãn hoãn đích thu hồi liễu mục quang, đạm sắc đạo: “Ân, thị tha.”
Na danh niên khinh đích sư muội hiển nhiên thập phân kính trọng tha, tại tha diện tiền, thanh âm áp đắc ngận khinh, tự thị hữu ta khẩn trương.
“Nguyên dĩ vi hoàn thị na cá tông môn lí toái chủy bì tử hồ loạn biên xuất lai đích hạt thoại, thùy tri cánh thị chân đích, chân một tưởng đáo ôn cửu sư tỷ giá bàn thanh cô đích nhất cá nhân cánh hội thu thân truyện đệ tử, hoàn thu đắc như thử tùy ý, chân bất tượng tha vãng nhật lí đích tác phong.”
Tô tĩnh mục quang nhất tà: “Cửu kinh chi chủ đích tác phong, khởi dung nhĩ trí uế?”
Na danh nữ đệ tử bột tử đốn thời nhất súc, bất cảm tái kế tục hàng thanh liễu.
“Na cá…… Các vị tiên nhân môn, nhĩ môn thuyết đích na cá bệnh nhược công tử, khả thị nhĩ môn đích đồng hành chi nhân?”
Chúng nhân thính trứ thính trứ, trục tiệm bất an khởi lai.