Võ hiệp tu chân
Nhãn hạ đô bị na lão đạo sĩ chiết ma thành liễu giá phó quỷ mô dạng, hoàn tâm tâm niệm niệm địa ký quải trứ giá đương tử sự.
Bách lí an nhàn nhàn đạm đạm địa thu liễu tha nhất nhãn, khả mục quang trung đích thần tình khước bất tự dĩ vãng na bàn băng lãnh kháng cự.
Thục từ kiến tha giá bàn mô dạng, tưởng thị ứng đương bất hội cự tuyệt, trì nghi an tĩnh địa đẳng liễu tha phiến khắc.
Kiến tha nhưng cựu bất ngôn bất ngữ, tiện đại trứ đảm tử vĩ ba vi vi dụng lực, tương tha lạp duệ quá lai kháo cận liễu ta.
Khứu trứ tha thân thượng cận tại chỉ xích đích nghiệp chướng khí tức, thục từ nhất như kí vãng bất thụ khống chế địa lộ xuất mê túy đích mục quang.
Tha hạ ba khinh khinh dương khởi, kháo cận tha đích bột cảnh.
Kiến tha xác thật vị động, nội tâm xuẩn xuẩn dục động.
Bách lí an nhược thị kháng cự, nhậm bằng tha nhãn hạ trạng huống, vĩ ba tức sử lạp đoạn liễu dã vị tất năng cú hám động tha bán phân ti hào.
Tưởng lai thị chung vu tưởng minh bạch, yếu đồng tha thỏa hiệp thỏa hiệp liễu?
Chỉ thị kháo cận quá khứ đích thời hầu, bách lí an đích thân tử vi hiển cương ngạnh.
Tòng giá cá giác độ khán bất đáo tha diện thượng đích thần tình, chỉ năng cú khán kiến tha cận tại chỉ xích cảnh bộ lãnh bạch bì đích phu sắc, thấu lộ trứ thực vật đích thanh hương, hiển đắc cách ngoại dụ nhân.
Thục từ tố nhật lí hung hãn, hình thế sát phạt quả quyết, duy hữu tiến thực thời, tự thành tiểu tâm ưu nhã nhất phái.
Diệc hoặc giả thuyết thị nhãn tiền giá thực vật chúc thật thái nan cảo liễu, như kim chủ động tống thượng khẩu lí lai, nhượng tha cảm thụ đáo liễu thực vật cách ngoại địa lai chi bất dịch.
Giá bất cảm nhượng tha hữu thái đại đích động tác, duy khủng hách tẩu liễu tha.
Lánh ngoại nhất chỉ vĩ ba thí tham tính địa triền thượng tha đích yêu, lưỡng chỉ tế bạch đích tiểu thủ khẩn khẩn trảo lao tha đích ca bạc.
Chủy thần tiểu tâm dực dực địa thiếp thượng na lãnh lương đích cơ phu, khinh toát mạn duyện địa nhất điểm nhất điểm hấp thiểm khởi lai.
Cô đông nhất thanh khinh hưởng, na nhất khối ngạnh ngạnh hầu kết tại tha thần hạ cổn động, tự thị hữu ta bất thích ứng.
Thục từ khước giác đắc tha giá đích phản ứng ngận thị hữu thú, tiện thân xuất thiệt đầu khứ truy trục na tượng tiểu thạch đầu nhất dạng loạn cổn loạn bào đích tiểu đông tây.
Hoàn vị lai đắc cập hí ngoạn phiến khắc, nhiễu tại bách lí an yêu gian đích vĩ ba hốt nhiên bị tha kết liễu nhất hạ, nhiên hậu thân tử bị tha hoãn nhi hữu lực đích thôi khai.
Thục từ thiệt tiêm cương thường trứ nhất điểm điềm đầu hoàn vị lai đắc cập tế phẩm, tựu bị thôi khai liễu khứ.
Tha mục quang thập phân bất mãn địa trừng trứ bách lí an: “Nhĩ giá thị tố thập ma?”
Bách lí an bột cảnh gian thấp lộc lộc đích lưu hạ nhất xuyến điểm điểm hồng ngân, hảo tự văn tử đinh giảo xuất lai đích nhất bàn.
Tha thiên khai liễu kiểm khứ, nhãn thần lí đích dư quang hữu ta thâm ám, tảng âm dị thường đê trầm: “Nhĩ thuyết cật nhất khẩu, na tiện thị nhất khẩu, tái cật hạ khứ, ngã thụ bất trụ.”
Giá nhân hựu bất thị đường hồ lô, na hữu thiểm thượng nhất khẩu tựu thụ bất trụ yếu dung hóa điệu đích.
Thục từ khán tha tựu thị thành tâm trảo tá khẩu, bất do ngận thị sinh khí, bão oán đạo: “Khán lai na lão đạo sĩ thuyết nhĩ thuyết đắc đương chân thị nhất điểm dã một thác! Thân tử đương chân thị bất trung dụng tử liễu! Tài cật nhất khẩu tiện nhất phó nhuyễn nhược vô lực đích kiều khí mô dạng!
Chẩm ma như kim thân tử dưỡng đắc đại hảo liễu, hoàn bất như thương trọng hôn mê đích na dạ liễu, na hội nhi thâu thâu cật khởi lai khả bỉ nhãn hạ ngạnh khí đa liễu.”
Giá chỉ xú hồ li, thâu cật hoàn hữu lý liễu.
Bách lí an hào bất khách khí địa tương nhiễm thấp đích thủ mạt suý tha kiểm thượng, hảo một khí đạo: “Tự kỷ ô trứ, nhược hoàn bức bức thao thao hạ khứ, nhĩ giá kiểm ngã khán phạ thị dã hảo bất liễu liễu.”
Khê lâm thâm xử, tiều trứ na xử đả nháo củ triền đích lưỡng nhân, nhất chúng bạch y hồng thường đích thái huyền đệ tử tiều đắc nhất trận kiểm hồng tâm nhiệt.
Na ta cá nữ đệ tử tiểu thanh giao lưu đạo: “Giá tiện thị cửu kinh chủ tân thu đích đệ tử mạ? Mô dạng sinh đắc khả chân hảo?”
Lánh nhất danh nữ đệ tử tự giác tu sỉ: “Đại bạch thiên địa tại giá một tu một tao, tức tiện thị phu thê dã bất năng giá bàn bất thủ lễ a, nhi thả na nữ tử, tự hồ khán khởi lai dã bất thị thập ma lương gia nữ tử, hoàn hữu na lưỡng điều vĩ ba…… Khán khởi lai tự hồ thị yêu tộc a.”
Tại bách gia tiên môn chi trung tuy thuyết vị hữu minh lệnh cấm chỉ nhân tộc dữ yêu tộc thông hôn.
Khả chính tà bất lưỡng lập, tự cổ nhi tồn, bất luận thị na gia môn phái đích tông sư trường bối, đô bất hội hi vọng khán đáo tự kỷ môn hạ đệ tử dữ yêu tộc ám kết liên lý.
Bất quá hoàn hảo, giá sự thị phát sinh tại thái huyền tông.
Thái huyền tông tông chủ tô quan hải, đối vu nhân dữ yêu chi gian tịnh vô thế tục thái đại đích thiên kiến.
Đãn tiền đề thị, giá yêu thủ tiên đắc phẩm hành đoan chính, tịnh vô thị huyết sát lục chi tâm.
Nhất chúng nhân thiết thiết tư ngữ chi gian, nhất danh nữ đệ tử nhẫn bất trụ sĩ mâu khán liễu nhất nhãn lập tại tiền phương na đạo bạch sắc đích thanh cô thân ảnh, bất do kỳ quái đạo.
“Tô tĩnh sư tỷ, ngã môn bất kiến kiến giá vị cửu kinh chủ tân thu đích sư……”
Thoại âm thuyết đáo nhất bán, sậu nhiên đốn trụ.
Nhân vi tại nữ đệ tử đích dư quang lí, tha khán kiến bình tĩnh lập vu khê lâm trắc bạn đích tô tĩnh sư tỷ, hồng liên nghiệp hỏa u u địa tự tha quần cư chi gian phi lai phi khứ.
Tứ xử lục dã thông lung, duy hữu tha túc hạ phương thốn chi địa đích dã thảo tiêu khô thành nuy.
Nữ đệ tử bất tri thập ma sự tình cánh năng tương mộc thạch chi tâm đích tô tĩnh sư tỷ thứ kích thành giá bàn mô dạng, tâm lí đầu ám ám hữu ta hại phạ, tái dã bất cảm đa tố ngôn ngữ liễu.
Cấp thục từ đích kiểm thương chính thượng hảo liễu dược, giá thời thiên không hốt nhiên sạ khởi nhất đạo long long kinh lôi thanh, thiên địa thuấn gian ám hạ, khán tự bạo phong vũ tức tương lai lâm, không khí trung khước thiên thiên xuy lai đích băng lãnh hàn phong tịnh vô bán ti vũ khí.
Thử thời chính trị chính ngọ, khả thiên không chi thượng khước liệt xuất nhất đạo uyển nhược tự ma giới thăng lai đích nguyệt lượng, tiên thị nhất luân tàn nguyệt cao quải chi sao, tái tiệm tiệm hóa vi bán nguyệt ẩn huyền tại thiên chi nhất ngung.
Trực chí tàn nguyệt viên mãn, liên hoa bàn đích mặc vân hoãn hoãn tán khai liễu, nhất luân huyết nguyệt hàng lâm nhân gian, phảng phật hạ nhất khắc tựu yếu đương đầu tạp lai.
Cự đại đích viên nguyệt luân khuếch, khoáng thế kinh vĩ, tinh hồng đích nguyệt quang uyển nhược hoạt vật nhất bàn sái lạc hạ lai, tuyển nhiễm tứ dã, uyển nhược xử xử đô thụ thương nhiễm huyết nhất bàn đích hồng.
Bách lí an tâm hạch chi hạ, na khỏa như mễ lạp bàn đại tiểu đích thi châu truyện lai nhất đạo thâm nhập linh hồn đích chấn động.
Tha khoát nhiên sĩ thủ, nhập mục chi hạ, tái vô kỳ tha cảnh vật hoặc nhân.
Cận tại chỉ xích đích tiểu hồ yêu dĩ nhiên tiêu thất bất kiến, cận thặng na nhất luân tinh hồng huyết nguyệt ánh nhập tự kỷ đích nhãn liêm chi trung.
Bách lí an thủ chưởng phủ ấn tâm đầu, tịnh vô nhậm hà hoảng loạn chi sắc.
Tha thần tình bình tĩnh địa trạm trực thân thể, bế thượng song mâu.
Đãi đáo tái độ tranh nhãn thời phân, đồng khổng lí đích huyết hồng sắc trạch tán khai, chiêm cư chỉnh cá nhãn đồng.
Phảng phật khai khải liễu mỗ chủng chân thật thị dã nhất bàn, na luân huyết nguyệt chi trung, nhất đạo thân ảnh trục tiệm thanh tích khởi lai.
Huyết hồng vương bào, dập dập ngân khải, như dạ bàn tất hắc đích vi quyển trường phát, tinh trí như họa đích thương bạch dung nhan thượng, câu lặc xuất mỹ đắc kinh tâm động phách đích tuyến điều, nùng nhan sắc thải đích ngũ quan khán khởi lai tiện phân ngoại tiên minh.
Vưu kỳ thị song thần, kỉ hồ tượng đồ liễu tiên huyết bàn tinh hồng hiệp trường, cụ bị trứ phong lợi đích lăng giác.
Tha anh khí bức nhân, tà mị tuấn mỹ đắc nhượng nhân ngận nan bả mục quang tòng tha thân thượng di khai.
Bách lí an tâm trung tuy thị sá dị vương nữ tư ly đích đột nhiên tạo phóng, diện thượng thần tình nhưng đoan đắc cực thị trầm ổn, hướng tha hành liễu nhất lễ đạo: “Kiến quá vương tỷ.”
Tha dĩ hồng đồng tương thị, xưng vị tha vi ‘ vương tỷ ’, tự nhiên chính thị tự ngã nhận tri thi ma đích thân phân.
Giá phân giác ngộ đảo thị nhượng tư ly thập phân mãn ý.
Hiệp trường đích hồ li mâu vi vi hạ nghễ, mục quang lí hào vô ôn độ địa ngưng thị trứ bách lí an, tự nhiên hiển xuất kỉ phân lăng lệ đích vị đạo lai:
“Nhĩ đảo thị ngận năng chiết đằng, phụ thân đại nhân tứ dư nhĩ bất diệt thi ma chi khu, nhĩ đô năng khí cốt diệt hồn, tương tự kỷ lộng thành giá bàn bất trung dụng đích mô dạng.
Tảo tri như thử, dã bất tất lãng phí thánh trì chi trung đích nguyên huyết dụng tại nhĩ giá dạng nhất cá phế vật đích thân thượng liễu.”
Đối vu tư ly nhất thượng lai tựu hào bất lưu khởi đích xích trách, bách lí an thần tình một hữu ti hào biến hóa, mi nhãn áp đắc ngận thị khiêm ti tôn kính.
“Vương tỷ đáo thử, tiện thị vi liễu giáo huấn thần đệ mạ?”
“Chẩm ma? Nhĩ bất cai giáo huấn mạ?!”
Huyết hồng bào tụ chi hạ, tham xuất nhất chỉ thương bạch thủ chưởng, tha chỉ tiêm sáo trứ dữ khải giáp đồng sắc đích tiêm duệ chỉ sáo.
Băng lãnh đích chỉ giáp thiêu khởi bách lí an đích hạ ba.
Thất liễu thi ma chi thể đích tí hộ, bách lí an đích hạ ba cơ phu khinh nhi dịch cử địa bị hoa xuất nhất đạo trường trường đích huyết khẩu.
Huyết châu nhất khỏa khỏa thuận trứ tha đích chỉ tiêm hoạt lạc, nhiễm hồng ngân sắc đích chỉ giáp.
Bách lí an sĩ mâu khán trứ cận tại chỉ xích đích na song tinh hồng hồ li mâu, thính tha hàn thanh thuyết đạo:
“Nhĩ thác liễu, nhãn hạ cô đối nhĩ giá cá ấu đệ, chỉ thị giáo dục, nhi phi giáo huấn, như nhược bất nhiên, nhĩ yên hữu mệnh tại?”
Bách lí an đê thanh đạo: “Bất tri vương tỷ, hữu hà chỉ giáo?”
Tư ly bất ôn bất lương địa tiếu liễu khởi lai: “Xuất thế kỉ niên, đảo dã trường đại bất thiếu, bỉ khởi không thương sơn thượng na thời thương hoàng mộng đổng đích mô dạng.
Nhĩ nhãn hạ giá bàn, đảo dã sấn đắc khởi phụ thân tứ nhĩ đích na kỉ khỏa nguyên huyết liễu.”
Bách lí an nhãn tình trát liễu trát, mục quang lạc hạ, khán trứ tha tự giao điệp lĩnh khẩu hạ uyển diên ba thượng lai đích nhất lũ chước thương đích kiếm ngân, tâm hạ nhất động, bất do xuất thanh thuyết đạo: “Chư thiên kiếm cấp vương tỷ đái lai đích kiếm thương khả hữu hảo ta?”
Tư ly hiệp trường đích nhãn mâu vi vi trương khai liễu ta, tự thị hữu ta kinh nhạ tha đích phản ứng.
Thi ma vương tộc, tố lai dĩ huyết mạch áp chế vi vương đạo.
Thập thất vương tộc, y thứ nhi liệt.
Canh hà huống thử khắc đích bách lí an tịnh vị ngưng kết xuất chúc vu tự kỷ đích thi châu, tại tha diện tiền, kỳ thật canh dung dịch vi tha đích huyết mạch khí tràng sở áp chế.
Khả thị tha khước tịnh một hữu, thậm chí tại tha băng lãnh đích mục quang hạ, bất thối phản tiến, nhậm do na phong lợi tế trường đích chỉ giáp hoa thương hạ ba, huyết lưu hung dũng.
Bách lí an mục quang định định địa khán trứ tư ly, khinh thanh đạo: “Ngã sơ thời bất tri, hậu lai tài hiểu đắc, nguyên lai ngã dĩ tử hồn năng đắc dĩ thành vi thi ma chi khu nhi trọng sinh nhập thế……
Cánh thị đắc dĩ vương tỷ phụng hiến thi châu tài đắc dĩ thành toàn, nhược phi như thử, dĩ vương tỷ đích cảnh giới tu vi, hựu chẩm hội khinh dịch bị na chư thiên kiếm sở thương.”
Bách lí an nhất phiên ngôn ngữ, giai vi chân tâm, quý cứu chí kim.
Khả tư ly thất tình tẫn diệt, thân vi thi ma vương tộc, tảo dĩ xá khí liễu nhân loại đích tình cảm, hựu chẩm hội vi tha tam ngôn lưỡng ngữ sở đả động.
Thính liễu giá thoại, tha diện thượng thậm chí lãnh lãnh nhất tiếu.
“Nguyên lai nhĩ tảo dĩ tri hiểu, nhĩ tâm khẩu lí đích na khỏa thi châu đích chủ nhân thị cô.
Nhĩ khẩu khẩu sinh sinh mãn thị đam ưu quý cứu chi ngôn, khả tam niên tiền, nhĩ khảng khái tựu nghĩa, tuyển trạch thủ hộ nhân gian lê minh nhi xá khí tự kỷ chi thời……
Cô dã vị kiến nhĩ hữu đa liên tích tại ý nhĩ tâm khẩu lí giá khỏa tịnh bất chúc vu nhĩ đích thi châu, như kim hựu hà tất tái lai tinh tinh tác thái.”
Lạc tại bách lí an hạ ba đích thủ chỉ thốn thốn hạ hoạt, phong lợi địa cát khai tha đích lĩnh khẩu y sam, lộ xuất thương bạch đích hung thang tâm khẩu.
Duệ lợi đích chỉ tiêm tại tha tâm đầu trí mệnh kiếm thương thượng điểm xuất nhất cá huyết điểm, tư ly đạm đạm thùy mục thuyết đạo: “Nguyên bổn, cô thị bất tán thành phụ thân lãng phí nguyên huyết lai phục hoạt nhĩ giá cá phế vật đích.
Cô diệc thị bất năng lý giải, phụ thân vi hà hội giá bàn tại ý nhĩ, vi liễu tương hậu duệ chi huyết thành công dưỡng nhập nhĩ đích thân thể chi trung, thậm chí bất tích nhượng ngã hiến xuất thi châu, ly khai ám hắc đại lục, vu nhân gian thủ hộ nhĩ chỉnh chỉnh lưỡng bách niên.”
Bách lí an tâm tình phục tạp.
Tha thâm tri thi châu đối vu thi ma nhi ngôn hữu đa trọng yếu, nhược phi tư ly huyết mạch đặc thù, nhược thị cường hành thủ xuất thi châu, phạ thị tảo dĩ hồn phi phách tán, nhục thân hóa vi hôi tẫn, triệt để tiêu tán vu thiên địa chi gian.
Tư ly thu liễu thủ chỉ, nhãn thần đạm mạc địa khán trứ tha: “Xuất thế sổ niên, dĩ hóa độ kiếp chi cảnh, hoặc hứa tại bàng nhân khán lai thị kỳ tích.
Khả tại cô đích nhãn trung, khước bất thậm liễu bất khởi, nhược phi hữu phụ thân ân tứ nguyên huyết, nhĩ bất quá chỉ thị nhất cá liên bổn mệnh thi châu đô hóa bất xuất lai đích phế vật bãi liễu.
Năng lực bất túc, ưu nhu quả đoạn, đam vu tình ái, nhĩ kí dĩ tầm hồi sinh tiền ký ức, na tiện ý vị trứ nhĩ giá bối tử đô yếu vi giá trần thế đích thất tình lục khổ luy nhất bối tử.
Nhược phi phụ thân hữu lệnh, tại nhĩ giác tỉnh ký ức đích na nhất nhật, cô tiện dĩ kinh sát liễu nhĩ, thủ hồi thi châu liễu.”
Bách lí an mâu tử nhan sắc thâm thâm: “Nhược vương tỷ tưởng yếu tự thủ thi châu, nhãn hạ dã khả dĩ.”
Tư ly đạm đạo: “Nhĩ thiếu chủy ba mại quai, nhĩ dĩ vi cô bất tưởng mạ? Chỉ thị phụ thân mệnh lệnh tại tiền, nhĩ vị ngưng tụ xuất bổn mệnh thi châu chi tiền, cô đích thi châu tất tu thời thời khắc khắc mỗi nhật mỗi dạ địa dưỡng tại nhĩ đích thể nội.
Nhược cô hiện tại cường thủ, nhĩ bất quá tử lộ nhất điều, tái đa nguyên huyết dã cứu bất liễu nhĩ.”
Bách lí an tu hành chí kim, tòng vị nhân giáo đạo quá tha, thân vi thi ma, ứng cai như hà tu luyện, ngưng tụ thi châu, nhất thiết đô thị kháo tự kỷ mạc tác, nỗ lực duy trì trứ thể nội quang minh dữ hắc ám đích lưỡng cổ lực lượng lâm giới nhi bình hành.
Tha nhận chân thỉnh giáo đạo: “Cảm vấn vương tỷ, ngã đương như hà tố, tài năng ngưng tụ thi châu?”
Tư ly lãnh tiếu đạo: “Nhược nhĩ nhất khai thủy tiện hữu như thử giác ngộ, hà chí vu thử, nhĩ tâm thái tham liễu, phân minh ủng hữu trứ thi ma nhất tộc chí cao vô thượng đích nguyên huyết, khước hoàn lưu luyến tiên đạo quang minh, cánh thí đồ lưỡng đạo đồng tu.”
Tha hốt nhiên phủ địa thân tử, thần tình bình đạm, khả băng lãnh đích hắc ám khí tức tự hạ nhất miểu tựu khả dĩ tương bách lí an thôn phệ, lạp nhập khả phạ đích vô gian địa ngục chi trung.
U thâm như huyết hải đích mâu tử thâm thâm ngưng trứ bách lí an đích kiểm: “Thi ma tuy bất tòng dữ ma giới, tự thành nhất tộc, khả nhĩ mạc yếu dĩ vi ngã môn tiện thị thập ma càn tịnh lương thiện đích đông tây.
Ngã môn thị ma, nhược tưởng cường đại, chỉ năng cú y kháo sát lục, khứ lược đoạt biệt nhân đích sinh cơ nhi cường đại tự kỷ.
Lược đoạt, tòng lai tựu bất thị thập ma trung quy trung củ đích tu luyện ngộ đạo! Ngã môn sở tuân tòng đích tín niệm, tựu thị nhược nhục cường thực, tàn bạo như dã thú đích sinh tồn pháp tắc!
Chính như nhĩ, nhu yếu thông quá hấp thực tha nhân đích tiên huyết nhi lai duy trì tự kỷ đích tính mệnh nhất bàn.
Ngưng tụ thi châu, tựu thị bất đoạn lược đoạt, hấp thực, bách vô cấm kỵ, xá khí nhân tính, tượng thị dã thú nhất bàn mịch thực tư sát. Nhĩ giác đắc…… Nhĩ khả dĩ tố đáo mạ?”
Tư ly đích nhãn thần đái trứ khinh miệt: “Nhĩ xá bất đắc giá thập vạn trượng hồng trần, na tiện chú định nhĩ dữ thi châu vô duyên, cô đích giá khỏa thi châu, như kim dã vị hữu yếu thu hồi lai đích đả toán liễu. Kim nhật cô đáo thử, thị lánh hữu yếu sự.”
Bách lí an tịnh bất tại ý tha nhãn trung khinh miệt đích mục quang, nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích mô dạng.
“Nhĩ tưởng tất dã thanh sở, ngã môn đích phụ thân, thi vương tương thần, nguyên thị sang thế thần minh, hậu đọa thần thành ma, tự thành nhất tộc, lập thủ vu lục giới chi ngoại.
Tha nhất thủ sang tạo xuất ám hắc quốc độ, hậu thái hoang nhất chiến, vi tiên tôn chúc trảm phân thi nhi phong ấn vu bích lạc thương hải, lục giới các địa.”
“Giá ma đa niên lai, phụ thân đích tàn khu phân thân, dĩ kinh lục tục giác tỉnh, trọng hóa nhục thân, tái hiện huy hoàng chỉ nhật khả đãi.
Như kim duy nhất dã thị tối trọng yếu đích tâm tạng, khước thị phong ấn vu bất khả quan chi địa, sơn ngoại sơn, lâu ngoại lâu, hải ngoại hải đích côn luân tịnh khư.”
Bách lí an mục quang chung vu phù hiện xuất cực đại đích biến hóa.
Tư ly kế tục đạo: “Đương niên phong ấn phụ thân, hoàng kim hải đích na vị côn luân thần khả thị một thiếu xuất lực, cô yếu nhĩ tiềm nhập côn luân, sát liễu tha, đoạt hồi phụ thân tâm tạng!”
(https:/// bức quge/61_61121/c724761999.html)