Thanh tâm chủy thần nhất mân, tự hữu tiếu ý: “Thập phương thành sinh ý tố biến thiên hạ, quảng kết thiện duyên.
Kim nhật phụng ngã gia chủ nhân chi mệnh, đặc hiến thượng bạc lễ, nguyện dữ thập phương thành gia thâm giao tình, dĩ kỳ giao hảo chi ý. Như thử nhất lai, bất tựu thị hữu liễu giao tình mạ?”
Phương ca vực mục quang tương tha đả lượng nhất phiên, nhất thời dã bất tri thử nữ lai ý vi hà.
Chỉ thị giá bàn nhạ nhân yếm đích nguyên lão môn, tha thượng thả đô hữu nại tâm chu toàn nhất nhị, canh mạc thuyết giá dạng nhất danh ngoại khách liễu.
“Nga? Thị mạ? Như thử đảo thị hảo sự nhất thung, chỉ thị bất tri nhĩ gia chủ nhân thị hà nhân? Hựu bị hạ liễu chẩm dạng đích lễ vật ni?” Phương ca ngư nhiêu hữu hưng thú.
Khả na ta nguyên lão nhân vật, khán trứ điện thượng lai khách tu vi bất quá khu khu cầu đạo cảnh giới, đương chân thị nhược đắc một nhãn khán.
Tâm trung bất do khinh miệt đắc ngận.
Chân thị thập ma a miêu a cẩu đô cảm lai phàn thập phương thành giá khỏa đại thụ liễu.
“Thập ma nhất tích huyết, bất quá thị nhất quần quyển địa tự đắc đích dạ lang chi đồ bãi liễu.
Ngã hoàn thị đầu nhất hồi, kiến trứ cầu đạo cảnh đích lai sử như thử đường nhi hoàng chi địa lai tạo phóng ngã thập phương thành.
Yêu minh? Xuy, dã bất tri giá tiểu tiểu minh phái hữu một hữu ngã na hậu hoa viên lí tự dưỡng đích yêu thú sổ lượng đa.”
Phương tài tha môn dữ phương ca ngư kỉ phiên tranh chấp, bổn tựu khiên động liễu ta can hỏa, như kim thanh tâm chính hảo chàng thượng thương khẩu, nan miễn hữu ta âm dương quái khí nhi.
“Chân thị tưởng thụy giác tựu hữu nhân tống chẩm đầu lai liễu, phương tài tam tiểu tỷ bất thị hoàn thuyết nhu yếu đại bả đích linh thạch mạ?
Nhãn hạ tựu hữu nhân lai tống lễ liễu, ngã đẳng đảo thị khán xuất liễu nhất tích huyết thủ lĩnh đích thành ý liễu.”
“Giá niên đầu, khả bất hội hữu nhân dĩ linh thạch giá đẳng tử tục vật nã lai kỳ hảo tống lễ đích ba?”
Diện đối giá ta thập phương thành đại nhân vật môn đích lãnh trào nhiệt phúng, thanh tâm bất quá đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Thỉnh thứ thanh tâm chính hảo bất quá thị tục nhân nhất cá.
Ngã gia chủ nhân thuyết liễu, tựu phạ mỗ ta nhân hiệp ải đáo liên linh thạch giá đẳng tử tục vật đô nã bất xuất lai, đặc mệnh thanh tâm bị hạ ngũ thiên linh thạch.
Dĩ cập nhất ta miên bạc chi lễ, lược biểu tâm ý, hoàn vọng tam tiểu tỷ năng cú tiếu nạp.”
Phương ca ngư nhất song nhãn tình minh trừng như hồ thủy, khước hựu thâm thúy chi cực.
Tha đạm đạm khán trứ thanh tâm, trầm tĩnh đạm nhiên, tịnh vị biểu thái.
Điện hạ na ta nguyên lão môn khước thị xuy chi dĩ tị, hiển đắc cực vi bất tiết.
Thập phương thành tuy bất bỉ thiên đạo tam tông, khả tố lai thị dĩ tài phú hùng hậu trứ xưng.
Canh vi khoa trương nhất ta đích, thập phương thành nội khả vị thị mỗi nhật đô hữu danh gia tu sĩ bị dĩ hậu lễ, tống chí thành trung lai.
Chí vu thu bất thu giá lễ, hoàn nhu toàn bằng tâm ý.
Thu lễ vật tiền bình giới tống lễ chi nhân đích xuất thân, thanh dự dĩ cập danh vọng.
Khả bất thị thập ma nhân đô năng khinh dịch đích tương tự kỷ đích lễ tống đáo thập phương thành trung lai, kết thử duyên phân.
Thất nguyên lão chi nhất đích vệ hạo thương lãnh lãnh xuy tiếu, đạo: “Tức thị bạc lễ, hựu hà tất nã xuất lai nhạ nhân tiếu thoại, đâu nhân hiện nhãn, ngũ thiên linh thạch?
Thuyết đắc hảo sinh khí phái, yêu minh thành lập dã bất quá đoản đoản tam niên, khả mạc bất thị tương tự kỷ giá kỉ niên đích toàn bộ thân gia đô đổ liễu thượng lai.
Tức tiện đả thũng kiểm sung bàn tử, cấp nhĩ môn thấu túc đích thị thượng phẩm linh thạch, tại thập phương thành diện tiền, dã thị hiển đắc đa thiếu hữu ta tiểu gia tử khí đích.”
Thanh tâm vi vi nhất tiếu, đả liễu nhất cá hưởng chỉ, thân hậu đốn thời hắc áp áp hành lai nhất quần yêu tu, tha môn thủ trung các tự đề trứ nhất đại khẩu tương tử.
Tùy trứ tha trắc mâu vi vi điểm thủ, yêu tu môn tương thủ trung tương tử khuynh đảo xuất lai.
Hoa lạp lạp!!!
Ngũ quang thập sắc, huyễn nhiên thôi xán đích linh thạch khuynh đảo xuất lai, na tương tử hiển nhiên dã thị không gian dị bảo.
Hoa lạp lạp đảo xuất lai đích linh thạch uyển nhược một hữu tẫn đầu đích lưu thủy nhất bàn, khoảnh khắc chi gian, đôi như tiểu sơn nhất bàn.
Trùng thiên nhi khởi đích linh lực nùng úc đắc cận hồ đáo liễu nhục nhãn khả kiến đích địa bộ, không gian lí đô oanh nhiễu xuất liễu như mộng tự huyễn đích mông mông khinh sa quang vụ.
Trí thân vu kỳ trung, chu thân mao khổng thậm chí đô năng cú cảm thụ đáo vô khổng bất nhập đích thuần tịnh linh lực, phảng phật bị sái hạ liễu nhất tằng mông mông đích tế vũ.
Phát ti mi sao ngận khoái bị na nùng úc đích linh lực tẩm nhiễm địa thấp nhuận.
Nhi giá, hoàn cận cận chỉ thị mỗi nhất khỏa linh thạch ngoại dật xuất lai đích linh lực ngưng tụ nhi thành đích.
Chúng nhân vô bất chấn hám địa khán trứ địa thượng đôi tích thành sơn đích linh thạch, ngũ hành chúc tính, vô nhất hữu khuyết.
Na nùng úc đích linh lực thậm chí đô ẩn ẩn hối tụ xuất liễu không gian linh tương, tràng diện hà kỳ tráng quan.
Phương tài khai khẩu thuyết thoại đích vệ hạo thương biểu tình hà kỳ dam giới.
Giá na lí thị ngũ thiên thượng phẩm linh thạch, phân minh tựu thị na cực phẩm linh thạch!
Nan quái phương tài giá nữ tử nhất thượng lai tựu đảm cảm phúng thứ tha môn thất nguyên lão nãi thị hiệp ải chi nhân.
Đường đường thập phương thành tam tiểu tỷ, vị lai thành chủ, nhu giải nhãn tiền khốn đốn, hướng tự gia nguyên lão khai khẩu tác yếu tam thiên cực phẩm linh thạch, tha môn đô thiên bách bất nguyện, bách bàn thôi từ.
Vị chí phiến khắc, tha môn chủy lí đầu khán bất khởi đích yêu minh khước khiêm hư hữu lễ địa phụng thượng ‘ bạc lễ ’.
Chỉnh chỉnh ngũ thiên cực phẩm linh thạch, bỉ phương ca ngư tác yếu đích tam thiên cực phẩm linh thạch hoàn sinh sinh đa liễu lưỡng thiên.
Như thử thủ bút, chẩm năng lệnh nhân bất hãn nhan.
Bị đinh tử tại điện trụ chi thượng đích địch lương công kiểm sắc thương bạch, nhãn trung mãn thị chấn kinh dữ bất khả tư nghị.
Nhất cá thành lập bất quá sổ niên đích yêu minh thế lực, cánh bất cận cận chỉ thị tiểu đả tiểu nháo.
Tha thật tại bất năng lý giải, na cá danh vi thanh tâm đích nữ tử, cứu cánh thị như hà tụ tập xuất lai giá bàn cường đại đích tài phú lai.
Tức tiện thị huy kim như thổ đích thập phương thành nguyên lão môn, tại giá ngũ thiên cực phẩm linh thạch diện tiền, dã bất đắc bất tâm sinh động dung.
Tha môn đối vu giá vị chỉ hữu cầu đạo cảnh đích tiểu tiểu nữ tử, tái dã sinh bất khởi bán điểm khinh thị chi tâm lai.
Phương ca ngư tương hảo khán đích nhãn tình mị đắc tế trường, khinh khinh tiếu liễu khởi lai: “Phương tài nhĩ thuyết nhĩ danh vi ‘ thanh tâm ’?”
Thanh tâm đạm tiếu điểm đầu: “Thị đích.”
“Thị thân chính thanh tâm đích thanh tâm mạ?”
Giá cá vấn đề vấn đích ngận thị đột ngột, thanh tâm chinh trụ hậu, toàn tức vi vi nhất tiếu, nhận chân thuyết đạo: “Thị nhất kiến thanh tâm đích thanh tâm.”
Phương ca ngư đích tiểu mi đầu thiêu khởi, thuyết đạo: “Hồi khứ cáo tố nhĩ gia chủ nhân, kim nhật tha sở tống chi lễ, ngã phương ca ngư thu hạ liễu, lai nhật định hữu hậu báo.”
“Tam tiểu tỷ tiên bị trứ cấp, ngã thanh tâm tuy thuyết thị nhất tục nhân, khả ngã gia chủ nhân khước phi dung tục chi nhân, giá ngũ thiên thượng phẩm linh thạch, cận cận chỉ thị kiến diện lễ bãi liễu.”
Thanh tâm khinh khinh kích chưởng, tại chúng đa nguyên lão hỏa nhiệt đích mục quang hạ, na ta yêu tu môn các tự trích hạ tự kỷ yêu gian đích càn khôn nang.
Khước vị tượng bãi phóng linh thạch na bàn, tương kỳ trung đích trữ tàng chi vật thủ xuất lai.
“Hoàn vọng tam tiểu tỷ năng cú hải hàm, ngã gia chủ nhân trừ liễu linh thạch dĩ ngoại, hoàn bị hữu ô tinh thạch thập vạn cân, linh đồng du ngũ thiên quán, thất khuyết mộc cửu bách chi, yêu hỏa viêm tủy đan ngũ bách mai tại điện trung phạ thị hữu ta phóng bất hạ.
Nga đối liễu, ngã gia chủ nhân hoàn đam tâm tam tiểu tỷ cực phẩm linh thạch dụng bất sấn thủ, đặc hoàn mệnh chúc hạ tầm lai đông hải thập uyên chi địa lí đích lam nguyên tinh tam mai.”
Thính đáo thanh tâm mỗi mỗi báo xuất nhất cá danh xưng dĩ cập hậu chuế đích sổ lượng, thập phương thành đích nguyên lão môn kiểm sắc đô bất do trọng trọng trừu súc đại biến nhất hồi.
Kiểm bì tử thượng tượng thị trường liễu khiêu tảo nhất bàn, chủy giác đô khoái trừu thượng nhãn giác liễu.
Đãi đáo tối hậu thính đáo lam nguyên tinh đích thời hầu, tha môn chỉ giác đắc song nhĩ ông đích nhất thanh, huyết lưu thượng dũng, kỉ hồ yếu hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thị bất thị xuất liễu thác.
Na lam nguyên tinh truy tầm bổn chất, dã thị linh thạch đích nhất chủng, tàng vu thâm hải thập uyên chi địa.
Nhược phi thiên sinh thân thủy nhi cư đích linh vật, tầm thường tu hành giả căn bổn vô pháp đạp túc thử địa.
Lam nguyên tinh cực kỳ trân hi, kỳ trung uẩn tàng trứ đích linh lực tuy vi thủy chúc tính, khước nhân vi chí thuần chí tịnh, dữ ngũ hành các chủng linh căn giả giai khả thích ứng.
Do vu thử vật thập phân trân quý, thập vạn niên đích thâm thủy chi linh uẩn dưỡng dã tài bất quá đản xuất nhất mai lai.
Kỳ trung sở uẩn hàm đích linh lực thuần độ, viễn phi giá ngũ thiên cực phẩm linh thạch năng bỉ nghĩ đích.
Tức tiện thị thập phương thành sang lập thiên niên dĩ lai, khước dã bất quá tầm trứ lưỡng mai.
Tha môn khả dĩ thuyết, kim nhật yêu minh tống thượng lai đích chúng đa hiến lễ, đô bỉ bất thượng nhất mai lam nguyên tinh trân quý!
Giá phương tam tiểu tỷ mạc bất thị tại ngoại chửng cứu liễu giá yêu minh thủ lĩnh toàn tộc thượng hạ?
Cánh năng đắc tha như thử đào tâm đào can oạt không gia để tử đích lai đối đãi?!
Vãng nhật lí na ta kết giao thập phương thành đích, sở đồ bất quá thị tài phú.
Giá yêu minh minh chủ dĩ nhiên như thử hữu tiền, tha môn thật tại bất minh bạch, thập phương thành nội hoàn hữu thập ma trị đắc tha háo phí như thử cự tư lai thảo hảo ba kết.
Thập phương thành nguyên lão môn đáo để thị kiến quá thế diện đích, tha môn tịnh vị bị giá cự đại đích dụ hoặc nhi mê liễu tâm.
Vệ hạo thương lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo!”
Thanh tâm dã bất động não, vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã gia chủ nhân dĩ quân tử chi tâm, thành tâm kết giao, nhược thị chư vị nguyên lão đại nhân hữu sở kỵ húy, tiểu nữ tử tự thị tương giá ta lễ vật nguyên sổ thu hồi.”
Vệ hạo thương kiểm sắc nhất biến, hiển nhiên một hữu tưởng đáo tha cánh hội giá ma thuyết.
Tác vi bị thảo hảo đích nhất phương, tha bổn thị tưởng đoan đoan giá tử, diệt diệt giá yêu minh đích uy phong, biệt dĩ vi tự kỷ xuất đắc nhất thủ hảo khoát khí tựu khả dĩ hữu sở đắc ý.
Khả một tưởng đáo tha giá tử cương đoan khởi, na đầu tựu tá thế dục thu lễ nhi hồi liễu.
Vệ hạo thương trọng trọng khái thấu nhất thanh, kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán đạo: “Tại giá thế thượng, na hữu tống lễ vãng hồi thu đích đạo lý.”
Thanh tâm doanh doanh tiếu trứ: “Tại giá thế thượng, na hữu nhân thu lễ thu đắc nhất phó cao cao tại thượng đích lãnh diện mô dạng. Vệ nguyên lão hựu bất thị phương tam tiểu tỷ, khả một hữu đối ngã gia chủ nhân đặng tị tử thượng kiểm đích tư cách.”
“Nhĩ!”
Thanh tâm lập khắc đả đoạn đạo: “Ngã gia chủ nhân thuyết liễu, giá ta lễ vật đô thị vi phương tam tiểu tỷ chuẩn bị đích, dữ bàng nhân vô quan.
Chư vị hỉ hoan đồng tự gia tiểu tỷ tiểu tỷ giảng đạo lý, khả ngã gia chủ nhân khước bất thị ái giảng đạo lý đích nhân.
Giá ta đông tây, phương tam tiểu tỷ khả dĩ tùy ý huy hoắc, tùy tiện nâm như hà chiết đằng.
Tất cánh, tại giá nhân gian tứ hải lí, hoàn thị hữu ta thế lực khả dĩ nhất thứ tính nã xuất giá ma đa linh thạch bảo bối lai đích.”
Thanh tâm mi mục sĩ khởi, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ hoắc phương như, hựu thu hồi mục quang, đê mâu đạo:
“Phương tam tiểu tỷ diệc khả dĩ phóng thủ đại đảm địa tố tự kỷ tưởng tố đích sự, chí vu tiền tài phương diện, thập phương thành mãn túc bất liễu nâm, ngã môn yêu minh, tự thị vô nhị thoại chi thuyết.”
Giá thoại khán tự đại phương, thật tắc ám phúng.
Chúng đa nguyên lão chỉ giác đắc diện thượng vô quang đích ngận.
Tam thiên cực phẩm linh thạch tuy nhiên thị nhất bút bất tiểu đích sổ mục.
Khả đối vu hùng phú tứ hải đích thập phương thành nhi ngôn, tha môn giá ta nguyên lão thấu xuất lai, dã bất hội đối tha môn đích căn cơ hữu sở thương cân động cốt.
Đại địch đương tiền, tha môn phản đảo hoàn bất như nhất cá ngoại nhân toàn tâm toàn ý đích chi trì tự kỷ đích chủ tử.
Giá phiên kiểm, đả đắc chúc thật hữu ta đông.
Phương xi tại xuất thủ trấn áp trụ địch lương công hậu, nhất trực thoại ngận thiếu, nhãn khán trứ thử phiên hội khách khoái yếu kết thúc.
Tha chuyển thân tự tiếu phi tiếu địa khán trứ phương ca ngư, “Tưởng bất đáo tiểu ngư tại ngoại, cánh hoàn năng kết giao như thử nhân vật, tha kí năng như thử khảng khái dĩ đối.
Giá địch lương công thối hạ đích nguyên lão chi vị, đảo thị bất phương khả dĩ tác vi hồi lễ cấp tha lưu trứ.”
Phương ca ngư lương lương nhất tiếu, đạo: “Chỉnh cá thiên ca thành đô thị tha đích liễu, giá khu khu nguyên lão chi vị, hựu toán đắc liễu thập ma?”
Phương xi đồng khổng vi trương, kinh đạo: “Thập ma?!”
Phương ca ngư quyện quyện thu hồi mục quang: “Một thập ma, kim nhật giá ta đông tây, thu liễu tiện thu liễu.
Nhị thúc dã bất tất ngôn ngữ thí tham, thử nhân…… Thị khả tín đích, vô nhu đam tâm lánh hữu đồ mưu.”
Thính tha như thử bảo chứng, phương xi giá thứ điểm điểm đầu, đại thủ nhất huy, tọa hạ thiết giáp vệ hào bất khách khí địa tương na ta lâm lâm tổng tổng đích luyện khí tài liêu tất sổ thu hạ.
“Thanh tâm cô nương viễn đạo nhi lai, thật tại tân khổ, bất phương tại thành trung hiết tức lưỡng nhật?”
Thanh tâm diêu thủ đạo: “Lễ vật dĩ kinh tống đáo, thanh tâm nhậm vụ hoàn thành, cai thị cáo từ bất đả nhiễu liễu.”
Quả chân chỉ thị vi tống lễ nhi lai, cánh thị liên nhất nhật đô bất tưởng đa đãi.
Chúng nhân tâm kinh bất dĩ, dũ phát khán bất đổng giá yêu minh đích tâm tư liễu.
Thanh tâm ly khứ hậu, hoắc phương như tự thị đương trứ địch lương công đích diện, dĩ linh hỏa phần thành hôi tẫn.
Địch lương công hữu bao tí chi tội, do phương xi thân thủ phế khứ tu vi, chiết đoạn tứ chi, hào bất lưu tình địa đả nhập lao ngục.
Phế trừ nguyên lão, thậm chí đô vị kinh quá thành chủ điểm đầu.
Giá phương xi hành sự, quả chân thị lôi lệ phong hành, khiếu kỳ dư nhân khán đắc tâm kinh đảm chiến, đảo dã thu khởi liễu kỳ tha đích tiểu tâm tư.
Khiển tán chúng nhân hậu, phương xi mục quang đái trứ kỉ phân xích trách: “Phát sinh liễu giá ma đại đích sự, vi hà tổng tưởng trứ nhất cá nhân kháng!
Nhược phi nhĩ đích ca ca ám trung tả tín vu ngã, chân bất tri nhĩ yếu cấp giá quần tham đắc vô yếm đích nguyên lão môn khi phụ thành thập ma mô dạng.”
Phương ca ngư tọa hồi tọa y thượng, hoành kiếm vu tất, đê đầu tự thị hân thưởng quan sát kiếm sao thượng đích tinh mỹ văn lộ, tịnh bất tại ý kim nhật phát sinh đích sự tình.
“Bất quá thị thí nhất thí giá quần lão đông tây đích tâm bãi liễu, nhược tha môn đương chân năng cú đối thập phương thành đích thử phiên nguy cơ trách vô bàng thải.
Nhật hậu hành sự, ngã tự hội cấp tha môn lưu kỉ phân hậu lộ.
Nhãn hạ giá bàn chỉ tri bảo trứ tự thân đích lợi ích, lưu chi, hựu hữu hà dụng.”
Khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, bão tàng vô tình sát ý.
Phương xi mục quang đam ưu địa khán trứ phương ca ngư, “Tự đả nhĩ kế thừa thập phương kiếm hậu, nhĩ đồng nhĩ nương thân thị dũ phát đích tượng liễu.”
Phương ca ngư tiếu ý bất đạt nhãn để: “Nhị thúc thị chỉ thất tình tẫn diệt, tức nộ bi hận giai bất tri đích giá khỏa tâm mạ?”
Phương xi: “……”
Phương ca ngư mâu quang ninh tĩnh: “Như thử đối ngã nhi ngôn, tịnh phi thị thập ma phôi sự.”
Phương xi nhãn trung lưu lộ xuất nhất mạt bi ý: “Khả thị tựu liên thập phương thành lí đích khôi lỗi đô khả dĩ ủng hữu cảm tình.
Tiểu ngư nhĩ thị nhân, hoạt sinh sinh đích nhân, nhĩ phân minh khả dĩ tránh thoát trứ túc mệnh, tố nhất cá tầm thường nữ tử, khứ hỉ hoan tự kỷ hỉ hoan đích nam tử, truy tầm tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, nhi bất thị tương tự kỷ sinh sinh bức thành……”
Phương ca ngư sĩ mâu khán trứ tha, tiếu đạo: “Bức thành thập ma? Nhất chỉ quái vật mạ?
Phương tài hoắc phương như bất thị dụng tha đích hạ tràng cáo tố liễu ngã, bất bị duẫn hứa ủng hữu thất tình lục dục chi nhân, nhược thị cường cầu, tất thị khổ quả tự thường.
Ngã tri hiểu tự kỷ đích túc mệnh, cai trạm tại na cá cao độ, thừa đam hà chủng trách nhậm.
Ngã khả bất thị na ta vô năng thử bối, cai ngã thừa đam đích đông tây, ngã bất hội đào tị.”
Phương xi thần tình hữu ta khí não: “Nhĩ nương thân tuy nhiên bất tại liễu, khả nhĩ bất thị cô nhi.
Nhĩ hữu phụ thân, tha tài thị chân chính đích thập phương thành thành chủ.
Giá thập phương kiếm bất cai thị nhĩ lai kế thừa, chân chính đích đào tị chi nhân, hựu chẩm hội thị nhĩ ni?!”
“Phụ thân?” Phương ca ngư chinh nhiên đạo: “Tha đãi ngã ngận hảo.”
Phương xi phẫn hận đạo: “Tha khuy khiếm nhĩ mẫu thân đích, hà chỉ thị giá nhất điểm điểm hảo năng cú di bổ hồi lai đích!”
Phương ca ngư đạo: “Nhị thúc giác trứ ngã phụ thân bế quan, đương chân thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự liễu mạ?
Tha bình nhật lí cực thiếu bế quan, minh minh tri hiểu thất nguyên lão đương chức đa niên, tâm trung tảo dĩ các tồn tâm tư, đối ngã giá thiếu thành chủ canh thị đa hữu bất phục.
Dĩ ngã chi thủ, tưởng yếu đại phê lượng điều động tha môn thủ lí đích vật tư linh thạch, tha môn hựu chẩm hội thuận tòng vu ngã, tất thị đa hữu thuyết từ tưởng pháp.
Khả tha thủy chung vị phát nhất ngôn, giá dã tựu thị thuyết, tòng mỗ ta phương diện, phụ thân dữ na thất nguyên lão môn thị trì hữu nhất định tương đồng ý kiến đích.
Tha đồng dạng bất hi vọng cơ giáp khôi lỗi thuật diệt tuyệt nhân gian, na phạ như kim đích cơ giáp khôi lỗi dũ phát bất ổn định, tha y cựu nan dĩ xá khí.
Phụ thân ưu nhu quả đoạn dã bất thị nhất nhật lưỡng nhật liễu, giá nan đề kí lưu cấp liễu ngã, ngã tự thị bất hội tự thảo một thú, như vãng nhật na bàn tái khứ đồng tha vô lý đả nháo.”
Phương xi bất an đạo: “Ngã hữu dự cảm, kim tiên phách mại hội na nhất nhật, tất nhiên hội phát sinh nhất tràng cực đại đích biến cố.”
Phương ca ngư tri hiểu tha đam tâm thập ma: “Nhị thúc hà tất đam tâm, thập phương kiếm tuy thị ngã đích cấm cố, dã thị ngã đích bảo hộ.
Thập phương kiếm tại thủ, ngã dữ kiếm đồng tâm đồng thể đồng mệnh, tiện thị đế tôn thân lâm, dã sát bất tử ngã.”