Bách lí an một cấp thục từ dụng hoa biện, đảo thị tại nhiệt thủy lí đâu liễu ngận đa khu hàn dụng đích sinh khương phiến.
Thục từ bất chẩm ma hỉ hoan sinh khương đích na cổ tử thổ tinh vị nhi, đãn hoàn thị cường nhẫn trứ bất khoái, bát tại dũng biên thượng, nhãn ba ba địa khán trứ bách lí an.
“Ngô bối đích trảo tử đống cương liễu, phao tại nhiệt thủy lí hảo đông nha, tiểu thi ma, nhĩ cấp ngã nhu nhu bái?”
Bách lí an tọa tại dục dũng biên thượng, hướng thục từ than khai lai nhất chỉ thủ chưởng, đạm đạm đạo: “Trảo tử tự kỷ thân quá lai.”
Thục từ nhãn phong nhất chuyển.
Hoa lạp lạp, nguyên bổn bát phân mãn đích dục dũng dật xuất nhiệt thủy, tương địa bản đả thấp.
Nhất chỉ nhu nhược vô cốt bạch nộn nộn đích ngọc thủ khinh khinh đáp tại bách lí an đích thủ chưởng thượng.
Một hữu liễu nhục điếm đích thủ chưởng y cựu bất thất nhu nhuyễn.
Thấp lộc lộc đích nhuyễn thủ khinh khinh thặng trứ bách lí an đích thủ.
Bất tri hà thời, thục từ cánh thị khôi phục thành liễu na phó yêu nhiêu đa tư đích thành thục ốc du mô dạng.
Tha mi nhược đại nhiễm, thần nhược chu hồng, nhất trương yêu nhiêu nhược hoa đích kiểm mạn mạn phù xuất thủy diện.
Quải trứ thủy châu ôn nhiệt đích bột cảnh, tế trí đích tỏa cốt, uẩn hàm trứ hồ yêu độc hữu đích dã tính ưu nhã dữ yêu dã lệ sắc.
Tha hoãn hoãn chi khởi thân tử, bị thủy tẩm thấp đích y sam khẩn khẩn thiếp tại nhu nhuyễn tính cảm đích thân khu thượng, câu lặc xuất linh lung hữu trí đích tuyến điều.
Tha tượng thị nhất cá thủy yêu tự đích triền thượng lai, chức hài phô thiên cái địa đích võng, triều trứ bách lí an tế tế lung tráo quá lai.
Bị nhiệt thủy huân hồng đích nhãn giác đặc biệt tính cảm câu nhân, tha nhuyễn nhuyễn hoán đạo:
“Nhân gia dã thị cật nhục đích, tiểu thi ma, yếu bất nhĩ dã cấp ngã cật nhất khẩu ba ～”
Thục từ khinh khinh trương trứ hồng nhuận hữu quang trạch đích thần, tưởng yếu bách lí an chủ động hiến thượng tự kỷ đích bột cảnh.
Đáp phóng tại thủ chưởng chi hạ đích na chỉ thủ mạch nhiên thu khẩn lực đạo, tương tha vãng hoài lí nhất duệ.
Hạ nhất khắc, thục từ chủy lí tựu tắc tiến lai nhất cá điềm điềm đích ngạnh vật.
Tha thốt nhiên tranh khai nhãn mâu, thủ quá chủy lí đầu đích đông tây nhất khán.
Cánh thị nhất cá bàn hồ li mô dạng đích tiểu đường nhân?
Tha cánh nhiên tòng nhất tảo tựu chú ý đáo liễu?
Thục từ bất mãn địa trứu khởi mi đầu, ca sát nhất thanh tương na hồ li não đại giảo điệu, ngận bất cao hưng:
“Sở dĩ nhĩ thị cố ý cân ngô bối sảo giá đích mạ? Nhĩ nhất tảo tiện hiểu đắc ngô bối tưởng yếu đích thị giá cá?
Mạc yếu na bàn tiểu khí, đại phương nhất ta hiến cấp ngô bối tựu thị liễu, hà tất tiểu đề đại tố tương ngô bối vô đoan huấn xích nhất phiên, chúc thật khả ác.”
“Giá thị nhất hồi sự nhi mạ?”
Bách lí an nhãn châu tử nhất trừng: “Nhĩ nhược tượng tiểu thỏ nhất dạng, tưởng yếu thập ma hảo hảo đồng ngã thuyết, ngã hội lận sắc giá khu khu đường tiền?
Ngã bất tri hiểu nhĩ dĩ tiền tại yêu tộc lí quá đắc thị chẩm dạng đích sinh hoạt, đãn tại nhân gian thế giới, nhĩ cấp ngã thu thu nhĩ na sáo cường thủ hào đoạt, tứ hoành bất giảng lý đích bá đạo tính tử.
Nhân tam tuế hài đồng yếu đường cật đô tri hiểu tiên cấp ngân tử, nhĩ hảo ngạt dã thị hoạt liễu kỉ bách niên đích yêu tinh liễu ba, cánh nhiên cân nhất cá hài tử thưởng đường cật, ngã đô thế nhĩ kiểm hồng.”
Thục từ bất phục khí địa tương não đại thiên đáo nhất biên, hựu sinh sinh cấp bách lí an niết trụ kiểm giáp cấp ban liễu hồi lai.
“Tưởng yếu đích đông tây tựu khứ thưởng đoạt, biệt nhân bất cấp nhĩ tựu yếu giảo nhân sát nhân.
Giá tì tính, đảo thị đồng ma giới lí đích na ta yêu ma tương cận.
Nhược nhĩ giá tính tử hoàn bất cải cải, tiện thị nhĩ tương na hoạt tại thần thoại lí đích phượng hoàng thần điểu trảo lai cấp ngã cật, ngã dã bất nguyện tái lý hội nhĩ liễu.”
Thục từ sinh lai tiện thị yêu ma, thính bất quán bách lí an giá ta chính nghĩa đích đại đạo lý.
Khả tha khước tri hiểu, thử thời tự kỷ nhược hoàn thị ngạnh khí bất khẳng đê đầu, nan miễn kim dạ yếu tại ngoại đầu thụ đống quá dạ liễu.
Hoán tố dĩ vãng, tiện thị bách lí an thuyết phá liễu thiên đại đích đạo lý, cật trứ hung thần ác sát bất giảng đạo lý giá oản phạn đích ma hà đại nhân đả tử đô bất khả năng phục nhuyễn nhận thác.
Khả thử khắc, thân biên hoàn hữu nhất chỉ hội trang quai mại xảo đích tiện thỏ tử hổ thị đam đam.
Minh minh tựu thị nhất chỉ yêu ma, dã bất thị thập ma lương thiện chi bối, tại na trang thập ma thị tỉnh lương dân.
Tha khả thị ký đắc, giá thỏ tử khả thị cật long đích.
Nhược sảo bất lưu thần chú ý, giá tiểu thi ma phạ thị yếu cấp tha cật đắc liên tra chỉ đô bất thặng.
“Tri đạo lạp, tri đạo lạp, dĩ hậu nhĩ thuyết thập ma tiện thị thập ma hảo liễu.
Ngô bối thị nhất chỉ một hữu kiến quá thế diện đích hồ li, ngận đa đạo lý đô bất đổng.
Ngộ trứ bất thuận tâm đích sự tình tổng thị loạn phát tì khí, ngô bối khả thị nhĩ kiểm hồi lai đích.
Nhật hậu nhĩ đối ngô bối khả yếu đa hữu nại tâm nhất ta, tương na ta đạo lý đô thuận thuận lợi lợi đích giao cấp ngô bối, ngô bối định hội tố nhất chỉ hảo hồ li đích.”
Kiến tha ngôn từ thành khẩn, tự hữu tâm hối quá, bách lí an tâm trung thậm thị an úy.
Hoàn bất toán thị hoàn toàn vô khả cứu dược.
Tha kiểm sắc sảo hoãn, thân tự yểu lai nhất chước nhiệt thang thủy, lâm dục tại thục từ đích não đại thượng, đạo: “
Kim dạ thụ liễu hàn, tẩy hoàn táo tựu tảo ta thụy ba? Sàng lưu cấp nhĩ hòa tiểu thỏ.”
A phục thỏ kiến tha giá nhất thứ thị cật nhất tiệm trường nhất trí liễu, tam ngôn lưỡng ngữ tiện tương tha hống đắc bất tái quái tội vu tha.
Thỏ tử ám ám trứu mi, thần tình vi vi hữu ta biến hóa, dã hữu mô hữu dạng địa yểu lai nhất chước nhiệt thủy, khinh khinh địa kiêu sái tại bách lí an thủ chưởng gian đích thương khẩu thượng.
Trạng tự quan tâm, thật tắc khước thị ám trạc trạc địa tại đề tỉnh bách lí an, thục từ đương thời hung tàn bất giảng đạo lý đích chủng chủng tội hành.
Như thử phú hàm tâm cơ đích hành vi, nhượng thục từ hảo bất dung dịch thuận hảo đích mao hựu soa điểm tạc liễu khởi lai.
Hoàn tại cập thời hồi tưởng khởi tự kỷ tại giá tiện thỏ tử thủ thượng cật quá đích chủng chủng ám khuy, thục từ hoàn thị nhẫn liễu hạ lai.
Tha bát khai thỏ tử thân quá lai đích yểu thủy, nhãn thần mê ly như thủy vụ tiệm khởi, thần biện vi động, phủng khởi bách lí an thụ thương đích thủ chưởng, đê đầu khinh khinh thiểm thỉ tha chưởng tâm đích giảo ngân thương khẩu.
Kiều nhuyễn trứ tảng âm nị nị thuyết đạo: “Ngã tri đạo thác liễu, tảo tri hiểu nhĩ nguyên thị giá bàn tâm lí ký quải trứ ngã.
Hoàn đam tâm ngã tại ngoại đầu thụ hàn thụ đống, tiện bất cai giảo nhĩ giảo đắc giá bàn thâm.
Nhĩ nhược thị khí ngã não ngã liễu, yếu bất ngã dã cấp nhĩ giảo hồi lai?”
Thục từ thuyết trứ, thân xuất nhất chỉ bạch sinh sinh đích nộn thủ, đệ đáo bách lí an đích diện tiền, khả liên hề hề địa khán trứ tha.
Bách lí an mâu quang ám trầm, bất động thanh sắc địa trừu hồi thủ chưởng.
Thục từ khước phản ứng ngận khoái địa phản thủ ác trụ bách lí an đích thủ oản, thuấn thế khi thân nhi thượng.
Tha hồn thân thượng hạ, vô nhất xử bất thị nhuyễn nhược vô cốt địa thiếp tại bách lí an đích thân thượng.
Phong tuyết xâm thất, thục từ vi vi trương khai dụ nhân đích hồng thần, hô hấp xuất lai đích nhiệt khí sái tại bách lí an đích bột cảnh thượng.
Lưỡng chỉ bị tha thuyết thành tam tâm nhị ý đích hồ li vĩ ba dã phù xuất thủy diện, đẩu lạc mao phát gian đích thủy châu, như vân bàn tại yêu nhiêu đích thân tử hậu khinh khinh phiêu đãng trứ.
Phát hương hòa thể hương giao triền, noãn ngọc sinh hương, tha đái trứ dị dạng đích mĩ lệ tảng âm, khinh khinh đê nam:
“Tiểu thi ma, ngô bối dã bất ái cật tố, na thỏ tử nhược bất lĩnh tình, ngô bối bang tha lĩnh liễu khả hảo.
Nhĩ cấp ngô bối cật khẩu nhục, ngô bối niệm trứ nhĩ nhất bối tử đích hảo ～～～”
Tiều trứ tha giá bàn hồ mị tử đích phóng lãng tư thái, a phục thỏ nhãn đồng trục tiệm xích hồng, biến đắc nguy hiểm khởi lai.
Hồ tộc câu nhân bổn tựu thị sinh lai đích thiên phú, tự tha thân thượng diêu duệ nhi lai đích đạm đạm dị hương, mĩ nhuyễn đích đê ngữ tức thị câu hồn hựu thị y luyến.
Tại tha đích khí tức xâm tiến hạ, bách lí an ngoại bào y sam nhất điểm điểm bị tha thân thượng đích thấp ý tẩm thấu.
Nữ tử kiều nhuyễn tiên hoạt đích thể ôn thanh tích địa truyện đệ quá lai, nhượng tha đích cơ phu nhất thốn thốn bất do thoán khởi liễu dị dạng đích chiến lật, thân thể bất tri danh đích thâm xử phiên dũng trứ nan ngôn địa táo động.
Bách lí an thâm tri tự kỷ giá thị vi hồ tộc thiên sinh tự hàm đích mị hoặc chi lực sở ảnh hưởng, thất khứ liễu thi cốt đích tha, định lực dã đại bất như tòng tiền.
Tha miễn lực định liễu nhất hạ tâm thần, lang bái địa thiên khai kiểm khứ, diện thượng phương tài giáo huấn nhân đích nghiêm túc chính kinh dĩ kinh toàn nhiên tiêu thất bất kiến.
Tha tránh thoát khai thục từ đích thủ chưởng, tương tha trọng tân thôi nhập thủy trung, mục quang hữu ta phiêu ly.
Bách lí an hồn thân thấp thấu, ma nha đạo: “Nhĩ thiếu học na ta oai môn lộ tử, nhĩ nhãn hạ hổ thị đam đam địa điếm ký trứ ngã tiện dĩ kinh nhượng nhân ngận thị đầu đông liễu, nhĩ nhược thị hoàn tưởng điếm ký nhất bối tử, na hoàn đắc liễu!”
Thục từ bị thôi khai lang bái địa tọa tại thủy trung, hồn thân thấp thấu, dã vị động nộ.
Tha ngưỡng trứ não đại định định địa khán trứ bách lí an, tâm trung hảo sinh kỳ quái.
Phương tài tiểu thi ma thân thượng đích nghiệp chướng khí tức, hảo tượng nùng liệt liễu hứa đa, tựu hảo tự na dạ tại hoa lâu chi trung thời nhất dạng.
Chỉ thị na nghiệp chướng như triều thủy nhất bàn, dũng đắc khoái tiêu thất địa dã khoái, hoàn vị đẳng tha chẩm ma dụng tâm đối phó, tựu một liễu.
Bất quá……
Tổng quy thị cấp tha trảo trứ pháp tử lai đối phó giá chỉ tiểu thi ma liễu, bất thị mạ?
Thục từ khán trứ nhãn tình khí đắc thông hồng nhất phiến đích a phục thỏ, chỉ giác đắc tự kỷ kim dạ sở thụ đích khí khả toán thị ban hồi nhất cục liễu.
Khả a phục thỏ giá chủng chân ma, tại cực cổ thời đại, tiện dữ thi ma giá nhất chủng tộc cực bất đối phó.
Thi ma tịnh bất chúc vu yêu ma nhất loại, nhi thị nhất cá độc lập đích chủng tộc, ủng hữu trứ chúc vu tự kỷ đích lĩnh thổ, quảng mậu đích ám hắc đại lục.
A phục thỏ dã hỉ cư hắc ám địa đái, tính tình bạo lệ tàn nhẫn, sinh tính thí sát tham lam, hỉ tranh đoạt địa bàn, liệp sát thi ma.
Nhi cao đẳng cấp đích thi ma diệc hội phản bộ a phục thỏ giá chủng chân ma.
Tại cổ lão đích thời kỳ lí, khả vị thị kết oán bất thiển, diệc tương hỗ thành vi đối phương đích thiên địch.
Chẩm ma đáo liễu giá chỉ tiện thỏ tử, a phục thỏ na chủng thuần thuần đích ma vật thân thượng hung tàn bạo lệ, thí huyết hảo đấu, như mao ẩm huyết đích ưu lương truyện thống nhất điểm một học đáo.
Phản đảo tương trang xuẩn mại manh, trà nghệ đại sư đích bổn sự phát huy đắc lâm li tẫn trí.
Thậm chí hoàn cải cật tố liễu?
Thục từ khả bất tín a phục thỏ thị thập ma lương thiện đích hảo đông tây, giá dạng nhãn ba ba địa triền tại tiểu thi ma, mạc bất thị dã tiều thượng liễu giá khối nhục?
Tha bất quá tựu thị đối tha thủ chưởng thiểm liễu lưỡng khẩu, na tử thỏ tử tựu giá ma đại phản ứng, nhất phó hộ thực hảo sinh lệ hại đích dạng tử.
Giá khả bất thị đan thuần tưởng yếu tố nhân sủng vật đích tâm thái.
Thục từ tiểu tâm tư phi chuyển, hốt nhiên tòng thủy diện lí sĩ xuất nhất chỉ thấp lộc lộc đích thủ tí lai, duệ trụ bách lí an đích y giác.
“Tiểu thi ma, ngô bối đối thỏ tử mao quá mẫn, hoàn thị nhĩ lai đồng ngô bối nhất khởi khốn giác ba?”
Bách lí an mạc nhiên địa trừu xuất tự kỷ đích y bãi, “Nhĩ nhược hoàn thị giá bàn mạnh lãng tư thái, tựu cấp ngã cổn đáo tẩu lang thượng khứ thụy giác.”
Thục từ khiết nhi bất xá địa hựu trảo trụ tha lánh nhất biên y giác, hoảng liễu hoảng:
“Na ta hoa lâu lí đích tiểu nương tử môn đô thuyết, nhĩ môn nam nhân tựu hỉ hoan trang giả chính kinh, quả nhiên bất khi ngã, nhĩ phân minh thị hỉ hoan mạc ngô bối đích mao phát hòa vĩ ba.
Hảo ba, hảo ba, tri hiểu nhĩ xá bất đắc giá xú thỏ tử, ngô bối duẫn hứa tha dã đồng ngã môn nhất khởi khốn giác hảo liễu.
Chỉ thị tha giá ma tiểu điểm cá nhi, dụng lai noãn cước tựu hảo liễu.”
Tối hậu đích ngữ khí, như thi ân nhất bàn.
A phục thỏ dĩ kinh nhẫn bất trụ tưởng yếu bạt xuất tự kỷ đích hồ la bặc kiếm lai trảm yêu trừ ma liễu.
Bách lí an cấp tha triền đắc đầu đô đại liễu, tha chuyển thân phản thủ niết trụ thục từ đích nhất chỉ hồ li nhĩ đóa:
“Nhĩ kim dạ chẩm giá bàn nị oai thảo hiềm.”
Thục từ cật thống, khước dã bất phát hỏa, khán trứ na biên nhãn thần đống kết đắc khoái yếu điệu xuất băng tra tử đích a phục thỏ, tâm trung hữu chủng đại cừu đắc báo đích ám sảng.
Tha mặc mặc địa thu hồi liễu trảo tử, lưỡng chỉ thủ bát tại mộc dũng biên biên.
Nhu nhuyễn vũ mị đích thân thể tại thủy trung khởi khởi phục phục, tượng cá mị hoặc nhân tâm đích thủy yêu, tha tất hắc đích phát ti tại thủy diện tán khai, nhãn ba ba địa khán trứ bách lí an, mục quang như cố khắc bản ngốc trực.
Ngữ điều bình bình khước như đồng thể hồ quán đỉnh bàn địa lai liễu nhất cú: “Tiểu thi ma, ngã ái nhĩ.”
A phục thỏ đích hồ la bặc dĩ kinh tòng thân hậu u u mạc liễu xuất lai.
Song ngoại hốt phong tuyết đại tác, song đài ngoại đích đăng lung bị đả đắc diêu diêu tác hưởng, ánh đắc thỏ tử đích kiểm sắc hữu ta hách nhân.
Bách lí an nguyên bổn sinh ngạnh đích kiểm bàng thính liễu giá thoại, phản đảo phóng tùng liễu ta.
Tha xuy tiếu nhất thanh, mục quang bỉ bạc.
Giá đại hung hồ li, vi liễu sàm tha thân tử, đương chân thị bất trạch thủ đoạn, hậu nhan vô sỉ đắc ngận.
Tiều trứ bách lí an na bất đối kính đích nhãn thần, thục từ hựu mạn mạn chi khởi thân tử, tưởng yếu khứ lạp bách lí an đích y đái.
Bách lí an mục quang đê nghễ: “Nhược thị tái hồ ngôn loạn ngữ, động thủ động cước, ngã tựu tương nhĩ na lưỡng chỉ vĩ ba đích mao đô cấp thế càn tịnh liễu!”
Kiến tha bất tự ngoạn tiếu chi ngôn.
Thục từ hách đắc nhất kích linh, vĩ ba thụ kinh tự địa tàng tiến liễu thủy lí đầu khứ, thủ dã phi khoái lão lão thật thật súc liễu hồi khứ.
A phục thỏ đích mục quang khôi phục bình tĩnh, đồng nhân u u địa khán trứ thục từ na trầm phù tại thủy diện chi thượng đích ngạo nhân thân tư, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Bách lí an khán trứ tại song đài thượng trục tiệm trầm thụy quá khứ đích a phục thỏ, chỉ đương tha giá nhất dạ thị luy phôi liễu.
Tiện khởi thân tương tha bão tiến sàng tháp lí đầu, an trí tại nhu nhuyễn đích bị oa chi trung.
Cách bích khách phòng, nhuyễn tháp chi thượng đích tô tĩnh u u tỉnh lai, tranh khai nhãn tình.
Tha mục quang thanh triệt như thủy, mi mục lương bạc, thần sắc đạm đạm, tĩnh tĩnh địa khán trứ phác thật vô hoa đích thiên hoa bản, nhãn sao thần tuyến đô thấu xuất kỉ phân lạc lạc quả tịch chi ý lai.
Tại nhất bàng thị phụng đả thủy đích đồng môn sư muội an chỉ diệp tiều kiến liễu giá nhất mạc, tâm trung lạc đăng nhất hạ, mang thất thanh đạo: “Bất hảo liễu, tô tĩnh sư tỷ đích ly hồn chi chứng hựu phát tác liễu, khoái nã trấn tâm tán lai……”
Nhất cú thoại hoàn vị thuyết hoàn, sàng tháp thượng đích nữ tử tiệp vũ phác động, yêu tích bút trực địa tọa khởi thân lai.
Tha lãnh lãnh thanh thanh địa đoan tọa tại na lí, bỉ vãng nhật hoàn yếu hiển đắc lãnh đạm sơ ly.
“Mạc hảm liễu, ngã vô sự.”
An chỉ diệp kiến tha khai khẩu thuyết thoại, trường thư liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tô tĩnh sư tỷ, phương tài nhĩ tranh trứ nhãn tình vô thần phát ngốc đích mô dạng khả thị hảo sinh hách nhân ni?”
Tô tĩnh tịnh vị lý hội sư muội đích điệp điệp bất hưu, tha an tĩnh địa tọa tại tháp thượng, lương u u địa đê hạ liễu đầu khứ, trành trứ tự kỷ đích hung khẩu phát liễu hội ngốc, mâu sắc thâm ám.
Tha khán liễu phiến khắc, hựu giác đắc bất đại năng xác định, vô thanh trạm khởi thân lai.
Tẩu đáo quang tuyến minh lượng đích đăng chúc chi hạ, hựu tương tự kỷ đích thân tử đả lượng liễu hứa cửu hứa cửu……
Trực chí hoàn toàn xác nhận giá cá sự thật hậu, tha sĩ khởi hắc tất tất đích nhãn mâu lai, phảng phật hữu thâm trầm đích hắc ám dung tại mặc sắc đích mâu lí, nhất vọng vô tế, thâm hắc thả trầm trọng.
An chỉ diệp kiến tha giá phó trạng huống cập bất đối kính, bất an thấu thượng tiền lai, quan thiết vấn đạo:
“Sư tỷ…… Nhĩ chẩm ma liễu, nhất chỉ trành trứ tự kỷ đích hung khẩu khán tố thập ma, thị tâm khẩu bất thư phục mạ?”
Tô tĩnh nhất thủ phù ngạch, lánh nhất chỉ thủ hoãn hoãn sĩ khởi lan hạ tha đích thoại đầu: “Biệt sảo, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.”
An chỉ diệp đái trứ thương lượng đích ngữ khí thuyết đạo: “Sư tỷ, ngã tái thuyết tối hậu nhất cú, hảo bất hảo.”
Tô tĩnh vô thanh khán hướng tha.
An chỉ diệp yết liễu yết khẩu thủy, đạo: “Na cá, tông chủ phu nhân minh nhật hạ ngọ tựu yếu để đạt thập phương thành dữ ngã môn hội hòa liễu, thử phiên lai tham gia phách mại hội đích thái huyền đệ tử nhân sổ chúng đa thả phân tán.
Tông chủ phu nhân đích ý tư thị yếu tẫn khoái chỉnh hợp đệ tử nhân sổ, cận nhật lai thập phương thành tự thị hữu ta bất thái bình, phạ môn hạ đệ tử sinh liễu ý ngoại.
Ngã ký đắc trụ tại cách bích ốc đích na vị nam tử, dã thị thái huyền đệ tử, ngã môn minh nhật khả yếu tiên thượng môn khứ đồng tha đả thanh chiêu hô?”
Tô tĩnh nhãn để thâm xử đái trứ nhất ti bất cam đích ý vị, lãnh lãnh đạo: “Hà tất khứ tự thủ kỳ nhục?”
An chỉ diệp nhất kiểm bất giải: “Tự thủ kỳ nhục? Na sư đệ luận bối phân tại tô tĩnh sư tỷ nhĩ chi hạ, luận tha hữu thiên đại đích đảm tử, dã bất cảm tu nhục sư tỷ nhĩ a.”
“Ngã một thuyết tha.”