Võ hiệp tu chân
Tẫn quản tha thân tử kịch liệt địa phát trứ đẩu, thần biện thương bạch đa sách, chỉ giáp dã tại kết tiến nhục lí dã vô pháp để kháng na cự đại đích khủng cụ mạn diên.
Dĩ chí vu quỵ tại đài giai chi thượng đích tất cái đô tại phát nhuyễn, nan dĩ xanh trụ thân thể.
Tại chúng nhân chấn hám bất khả trí tín đích mục quang hạ……
Mục vân dạ ngũ thể đầu địa, hạ ba hào vô tôn nghiêm địa trọng trọng khái tại phương ca ngư cước hạ đích đài giai thượng.
Nhiên hậu vô lực địa tự đài giai thốn thốn hoạt lạc hạ khứ.
Phương ca ngư nhãn đồng lí đích kim ý như yên vụ bàn tiêu thương nhi khứ.
Tha nhãn thần thấu trứ tam phân lương bạc đích vô cô, song thủ thác tai địa mạn mạn tồn hạ thân khứ.
Tuyết bạch đích hồ cừu mao lĩnh, tuyết bạch tiếu lệ đích dung nhan, tại tiếu.
“Bất quá thị tưởng nhượng mục tiên quân bang ngã kiểm nhất hạ tửu bôi bãi liễu, chẩm hảo đoan đoan đích tựu cấp quỵ hạ liễu ni?”
Phương ca ngư giá kỉ niên sinh trường chu kỳ hảo tự cực vi mạn trường.
Tẫn quản tam niên quá khứ, đãn diện dung mô dạng dữ tam niên tiền thập lục tuế đích thiếu nữ thời kỳ tịnh vô đa đại khu biệt, tha đích thân tài y cựu tiêm sấu.
Tồn hạ lai, canh hiển kiều tiểu.
Khả tại lãng lãng dạ minh châu đích minh quang chi hạ, na dạng tiêm tế đích thân thể chế tạo đích âm ảnh kỉ hồ khoái yếu tương mục vân dạ chỉnh cá thôn một mai táng.
Nghịch trứ quang ảnh lí, phương ca ngư na song tất hắc nhãn đồng minh lượng, hảo tự lai tự vô biên vĩnh dạ hạ thấu xuất lai đích đệ nhất thúc hàn lãnh u quang.
Mục vân dạ nan dĩ ức chế tâm đầu khủng cụ đích mạn diên.
Tha gian nan địa động liễu động chủy thần, phốc địa nhất thanh thổ xuất hòa trứ nhiệt huyết đích đoạn nha.
Hình dung yếu đa lang bái hữu đô lang bái.
Tiên huyết châu châu điểm điểm địa tiên sái tại phương ca ngư kim sắc đích quần cư gian, hảo tự nhất phiến kim sắc thánh hải lí khai xuất lai đích điểm điểm hàn mai.
Phương ca ngư mục quang lãnh nhiên địa thùy liễu thùy mâu tử, ngữ khí khước thị quỷ dị khinh tùng điều tiếu đích:
“Yêu? Giá nha đô khái đoạn liễu, tiếp hạ lai giá yến thượng đích mỹ tửu, mục tiên quân phạ thị vô phúc tiêu thụ liễu ba?”
Mục vân dạ hồn thân hàn quý, tẫn quản dĩ kinh tòng na song hoàng kim đồng đích khủng phố ngưng thị hạ trừu ly thoát thân.
Tha y cựu cửu cửu vô pháp nhượng chiến đẩu đích linh hồn dữ khủng cụ đích nhục thể dung hợp.
Tha nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, khước độc đổng liễu phương ca ngư nhãn để đích lãnh ý.
Tại thứ cốt đích tủng hàn chi ý hạ, mục vân dạ gian nan địa thập khởi tối hậu đích thể diện dữ tôn nghiêm.
Tha trạm khởi thân lai, nhất ti bất cẩu địa phủ bình tự kỷ lăng loạn đích y sam, triều trứ phương ca ngư thâm thâm nhất lễ.
Chỉ thị thử khắc, dĩ kinh liên chính thị tha đích dũng khí đô một hữu liễu, thông thông hành hoàn nhất lễ, nhã độ tòng dung toàn thất, ách sáp trứ tảng tử đạo:
“Ngô…… Ngô hữu ta bất thắng tửu lực, cước bộ nan ổn hư phù, cánh thị tại như thử trọng yếu đích tràng hợp suất đắc như thử lang bái.
Thất lễ kiến tiếu liễu, chỉ thị giá tửu ngô thị ẩm bất đắc liễu, hoàn nhu yếu hạ khứ tỉnh tỉnh tửu, dĩ miễn phạm hạ canh đại đích thác sự.”
Phương ca ngư bất khả trí phủ địa sĩ liễu sĩ hạ ba, mục quang ẩn ẩn khinh miệt:
“Thiên hắc tuyết đại, lộ hoạt nan hành, mục tiên quân ly khứ chi thời, khả yếu đương tâm cước hạ tài thị.”
Dữ tha phương tài ly tịch thập bôi tiền thuyết đắc thoại hà kỳ tương tự.
Mục vân dạ lãnh hãn cuồng mạo, bất cảm hữu phiến khắc đam ngộ, chuyển đầu chính dục ly khứ.
“Đẳng đẳng.” Thùy tri, phương ca ngư thiên thiên tại giá thời hầu khiếu trụ tha.
Mục vân dạ cơ phu mao khổng lí đích khủng cụ chi ý hoàn thối tiêu thối càn tịnh, thân thể đống cương tự đích lập tại nguyên địa, bất cảm hữu sở động tác.
Chỉ kiến phương ca ngư chuyển thân thủ lai nhất song ngọc khoái, giáp khởi địa thượng đích đoạn nha đệ cấp mục vân dạ.
Động nhân ôn nhu đích thiếu nữ, tiếu yếp như hoa: “Mục tiên quân, nhĩ lạc đông tây tại giá lí liễu.”
Khán trứ na trương tiếu nhan, mục vân dạ hồn thân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Tha chỉ năng cương trứ kiểm, ma mộc địa thân xuất lưỡng chỉ thủ chưởng.
Tiếp quá phương ca ngư tòng khoái thượng nhưng quá lai đích đoạn nha.
Uyển nhược tiếp thụ ta lai chi thực nhất bàn, song thủ phủng quá.
Nhiên hậu nhất khắc dã bất tưởng đa đãi, cước bộ tái dã vô pháp bảo trì trầm ổn ưu nhã.
Thông thông địa…… Lang bái địa ly khai liễu giá gian tháp lâu.
Phương ca ngư trì kiếm lại tán địa tồn tại địa thượng, kim sắc đích tửu bôi tại tha quần bãi hạ đả trứ chuyển.
Tha mục quang du du địa khán hướng chúng nhân:
“Như thử khán lai, chư vị cầu thú chi tâm trứ thật thành khẩn, khẩu trán thiệt liên, các bàn thừa nặc khả thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, khiếu nhân trứ thật tâm động.
Khả tựu liên khuất thân vi ngã thập nhất tiểu tiểu tửu bôi, đô như thử bất nguyện, chúc thật lệnh nhân thống tâm bất dĩ, tựu giá dạng đích thành tâm…… Như hà thú thập phương thành đích phương ca ngư?”
Tư đồ dã nhãn mâu sanh nhiên, tuy thuyết tha vô pháp khán kiến mục vân dạ sở kiến chi cảnh.
Diệc vô pháp cảm tri đáo phương ca ngư na kim đồng chi hạ sở ẩn tàng như đại ám thiên ma thế giới hàng lâm đích vô biên khủng cụ.
Khả đãn phàm trường liễu não tử đích, đô tri hiểu mục vân dạ na bàn tâm cao khí ngạo chi nhân.
Nhĩ nhượng tha dữ nữ tử hư dữ ủy xà, khuất thân nhập chuế thập phương thành, vi liễu thật hiện dã tâm, na tự nhiên thị đại trượng phu vô sở bất vi.
Khả nhĩ yếu tha hướng nhất danh nhân loại nữ tử hạ quỵ, suất đắc khẩu tị dật huyết, thổ xuất đoạn nha, thậm chí ngũ thể đầu địa!
Na chẩm ma khán đô thị nhất kiện cực kỳ bất chính thường đích sự.
Mạc thuyết tư đồ dã, tiện thị kỳ dư nhân, khán hướng phương ca ngư đích mục quang lí dã bão hàm trứ bất giải đích chiến lật.
Như hà hoàn năng cú giác đắc, tha chỉ thị yếu nhân khứ thập kiểm nhất mai tửu bôi na ma giản đan.
Bách lí an tương bác hảo đích chỉnh chỉnh nhất bàn hạch đào vãng ninh phi yên diện tiền khinh khinh nhất thôi, mục quang ngoạn vị: “Ngã tựu thuyết liễu, mục vân dạ tha, đăng bất thượng khứ đích.”
Ninh phi yên bão trứ na bàn hạch đào nhân, mục quang hàm trứ nhất ti thâm cứu đích ý vị đả lượng trứ phương ca ngư, ngữ khí mạc danh: “Cánh nhiên thị tà thần thủy tổ chi uy……”
Tùy tức, tha diêu liễu diêu thủ, nhãn đồng lí tự hàm khởi nhất mạt đồng tình chi ý, đạo:
“Xuẩn miêu nhi, nhĩ khả chân sỏa, nhãn hạ đích phương đại tiểu tỷ, khủng phạ tảo dĩ bất thị nhĩ tại tiên lăng thành đồng sinh cộng tử đích na cá phương ca ngư liễu.
Nhĩ nhãn hạ tầm đáo giá lí lai, bất quản tố thập ma, khủng phạ đô thị vô dụng chi công.”
Bách lí an vi vi trắc liễu trắc kiểm, hảo tự tại nhận chân thính trứ ninh phi yên ngôn thuyết.
Thính hoàn giá nhất cú thoại, tha mạn mạn mị liễu nhãn tình, hảo tự tại truy tầm hồi ức thập ma.
Lưu li đăng trản hạ, nha linh bàn mặc hắc đích tiệp mao tiêm nhuyễn.
Chỉ thị bất tri vi hà, mi vũ gian bất tri bất giác đa xuất liễu nhất mạt tiêu sắt không tịch.
“Vô phương.” Tha đích thanh âm ngận khinh, diệc ngận bình tĩnh, khả tế tế thính lai, khước tĩnh đắc hữu ta thương lương.
“Nhất cá sinh lai tựu yếu dữ na dạng bất tử bất diệt đích âm ám linh hồn ký cư tại giá dạng niên ấu nhược tiểu khu xác hạ đích tha.
Phân minh khả dĩ tảo tựu tuyển trạch tại khổ hải trung trầm phù, tức tiện đắc bất đáo cứu thục đãn giá dạng khinh dịch đích tuyển trạch đối vu tha nhi ngôn minh minh khả dĩ canh khinh tùng.
Khước tựu giá dạng hoảng hoảng hốt hốt địa thụ trứ, trực chí bị hoàn toàn thôn phệ nịch tử, dã toàn vô thống khổ.
Khả thị tha tại tối khinh tùng đích niên hoa lí, tịnh một hữu giá ma tố.
Minh minh thị diện lâm trứ liên mục vân dạ na dạng đích tiên nhân đô nan dĩ để kháng đích đại khủng cụ, tha y nhiên tuyển trạch ký túc cộng tồn.
Hoàn năng hoạt đắc hảo tự dương quang lí kiện khang thành trường đích tiểu thụ, khán khởi lai tựu tượng thị hòa tầm thường nhân gia đích tiểu hài nhất bàn.
Khoái hoạt tứ ý địa trường đại, dương dật xuất lai đích giai thị thanh tân tự nhiên đích bồng bột triều khí.
Na dạng lệnh nhân bất do tự chủ đích hỉ ái đích tha…… Hựu chẩm ma hội bất tái thị tha.”
“Sở dĩ ngã lai đáo giá lí, bất hội thị vô dụng chi công.”
“Khả tha dĩ kinh bất nhận đắc nhĩ liễu.” Ninh phi yên hào bất lưu tình địa trạc xuyên bách lí an na bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.
Tha mâu quang ẩn hối đê tảo, khán trứ phương ca ngư hung khẩu tiền bội đái như tiểu sức phẩm nhất bàn đích hắc kim tiểu hạp.
“Tức tiện tha vị bị na chân tổ thôn phệ, khước dã bất quá thị dĩ phong ấn tự kỷ thất tình lục dục vi đại giới.
Chỉ yếu tha nhất nhật tại bính tử áp chế chân tổ đích ý thức chiêm cư phản phệ, tiện nhất nhật nhận bất đắc nhĩ, kiến nhĩ như mạch lộ, như thảo mộc, như sơn thạch.
Tại tha đích nhãn trung, nhĩ chỉ thị dữ tư đồ dã, mục vân dạ tha môn nhất dạng tự bất lượng lực tiền lai cầu thân đích nhân chi nhất bãi liễu.”
“Bất nhất dạng.” Bách lí an đê thùy tất hắc đích tiệp vũ phi dương khởi lai, lưu li trản đích đăng huy lạc tại tha đích đồng để, hảo tự hàm trứ nhất tằng chước chước đích quang mang.
Tha thiên đầu trắc mục khán hướng ninh phi yên, vi vi nhất tiếu đạo:
“Ngã a nương tòng tiểu tựu giáo đạo ngã, thượng tửu trác bất hảo hảo cật phạn, chỉ tri hiểu thích bôi nhưng khoái đích hài tử, tựu ứng cai xao não đại giáo huấn.”
Tự thị minh bạch bách lí an tiếp hạ lai đích đả toán, ninh phi yên kiểm sắc vi biến, lạp trụ tha đích thủ tí đạo:
“Nhĩ phong liễu bất thành, na thị tà thần chân tổ, chư thiên thần ma hợp lực diệt sát đô cận cận chỉ năng tương chi hồn linh phong ấn vu kiếm trung đích thủy tổ đại tai!
Nhĩ giá bàn thượng tiền, nhược thị khiếu tha khán xuyên nhĩ đích tâm tư, tất thị phiên thủ tương nhĩ tiêu sát đích!”
Bách lí an khinh khinh thôi khai tha đích thủ, diêu thủ đạo: “Nhân tâm đích khủng cụ nguyên tự vu đối vị tri sự vật đích bất giải, ngã kiến quá na song hoàng kim đồng.”
Tự nhiên dã tựu kinh lịch quá na dạng đích khủng cụ……
Chỉ thị đương thời, tha thị như hà lệnh na song hoàng kim đồng tiêu thất bế thượng đích?
Bách lí an nhất biên trầm tư, nhất biên tẩu liễu xuất lai.
Phương hữu khán trứ địa thảm thượng mục vân dạ lưu hạ lai đích na nhất xuyến huyết tích, kiểm sắc trầm trọng đắc hảo tự yếu tích xuất thủy lai.
Tha vi vi trắc khuynh thân tử hướng trứ tần lâu na biên, tảng âm đê trầm đạo: “Phương tài, nhĩ khả khán đáo liễu thập ma?”
Tần lâu chấp sự quan thử khắc kiểm thượng đích thần sắc dữ tịch diện thượng tư đồ dã đẳng nhân đích biểu tình kỉ hồ thị nhất dạng đích.
Thính đáo thành chủ đích phát vấn, tha giá tài phản ứng quá lai, thần tình vi hiển mê mang: “Chúc…… Chúc hạ chỉ khán đáo na mục vân dạ tiên quân, bất tri vi hà, cánh thị hốt nhiên hướng tam tiểu tỷ quỵ hạ liễu? Tha chẩm ma…… Tha chẩm ma……”
Phương hữu kiến tha biểu tình hoàng nhiên, áp căn khẩn liễu khẩn, tảng âm áp đắc canh đê trầm khả phạ liễu:
“Thập phương kiếm…… Ca ngư tha cánh nhiên khai khải liễu thập phương kiếm lí đích na cá cấm kỵ?!”
Nhi thả khán giá bàn hình dung, cánh thị dữ na…… Cấm kỵ dĩ kinh khai thủy vi diệu tương dung!
Phương hữu thị khán trứ phương ca ngư trường đại đích, tha năng cú thanh sở cảm tri đáo.
Thử khắc tọa tại giá yến tịch chi thượng đích thiếu nữ, thị tha khán trứ trường đại đích tiểu nữ nhi bất giả!
Khả thị, tha cánh nhiên năng cú tại bất bị na cá ‘ cấm kỵ ’ hoàn toàn thôn phệ đích tiền đề hạ.
Tựu năng cú như thử đắc tâm ứng thủ địa động dụng na ‘ cấm kỵ ’ đích lực lượng!
Phương hữu hoàn toàn bất tri tại tự kỷ nữ nhi thân thượng phát sinh liễu chẩm dạng kinh thiên động địa đích đại sự!
Tha chỉ ký đắc, tam niên tiền, phương ca ngư tiên lăng thành nhất hành, phản quy thập phương thành.
Thị quân hoàng nương nương đích nhất danh thân tín tiên nhân thân tự hộ tống hồi lai đích.
Tại thử chi tiền, căn cư thập phương thành đích tham tử hồi báo, tha đích nữ nhi bổn ứng thị chiến tử dữ thanh đồng môn.
Tại đại xà đích quân thị chi đồng hạ thạch hóa trầm luân, vĩnh tịch đại hải chi trung.
Tại tiếp đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, chỉnh chỉnh nhất nhật, phương hữu tại thập phương thành đầu dĩ bắc đích cao tường chi thượng tòng đông phương phá hiểu, đáo mạn thiên tinh thần.
Chỉnh chỉnh nhất nhật bất ngôn bất ngữ, tĩnh khán vãn phong xuy tùng đào lâm hải, chu thân thể ôn đê lương, như đồng tử liễu nhất bàn.
Nguyên bổn liên quan mộ đô dĩ kinh tại thành trung trí bạn hảo, chuẩn bị hành nhất tràng y quan trủng.
Trực đáo hậu lai, tiên lăng thành truyện lai tiêu tức, phương ca ngư vi quân hoàng nương nương thần hiển sở cứu, dĩ trứ thông thiên đích thần thuật, ngạnh sinh sinh vãn hồi liễu thập tử vô sinh đích kết cục.
Phương hữu dữ thập phương thành nội, dĩ hoàng kim liên dạ cản chế thiên tôn hoàng kim côn luân thần thần tượng, khấu tạ thiên ân, tự phụng thập vạn công đức hương hỏa.
Khả như kim tái sự hậu khán lai, khước viễn một hữu tha tưởng đắc na bàn giản đan.
Thần ái thế nhân, khước dã bỉnh thừa thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu đích thống trị pháp tắc.
Tẫn quản tha tại như hà hỉ hoan phương ca ngư, khả thị cá nhân đích sinh tử chi sự, tại tha nhãn trung, đô bất trị nhất đề.
Nhược phi tà thần chân tổ hiện thế, hựu chẩm hội dẫn đắc côn luân thần lị lâm nhập hải, phá phong cứu nhân?
Tựu tại phương hữu nội tâm vô bỉ củ kết tránh trát đích thời hầu.
Tiện khán kiến tịch diện chi thượng, nhất nhân trạm khởi thân lai, triều trứ tịch đài chi thượng, vi vi nhất lễ.
Tha vị tượng mục vân dạ na bàn kiền thành nhận chân, thi đích lễ thậm chí khả dĩ thuyết hữu ta tùy ý sái thoát.
Đãn thử khắc, tha khước thị dư hạ bát nhân chi trung, duy nhất nhất cá khán đáo mục vân dạ quỵ trứ ly khai phương ca ngư cước hạ đài giai hậu, hoàn năng cú di nhiên khởi thân, triều tha tẩu khứ đích cầu thân giả liễu.
“Tại hạ bất tài, nguyện vi tiểu tỷ thập bôi.”
Tại giá chủng thời hầu, hoàn năng cú tuyển trạch trạm khởi thân lai xuất đầu, khả vị thị dũng khí khả gia.
Khả thị đương phương hữu khán thanh sở, tha thị tòng đệ cửu vị tịch diện thượng khởi thân trạm xuất lai hậu.
Giá phân dũng khí khả gia, dã tựu thành vi liễu tự bất lượng lực đích nhất chủng biểu hiện.
Phương hữu mi đầu đại trứu, đê thanh đạo: “Giá tiểu tử ngã ký đắc thị thái huyền cửu kinh tân thu đích đệ tử, khiếu cơ tích niên ba?
Tha mạc bất thị hát tửu thượng đầu túy liễu, nan đạo khán bất đáo tựu liên mục vân dạ dã tại ca ngư thủ lí đầu tài liễu na ma đại đích nhất cá cân đầu mạ?”
Tần lâu chấp sự quan dã thị liên liên trứu mi, đê thanh vấn đạo: “Khả yếu chúc hạ tương tha thỉnh hạ khứ.”
Phương hữu diện sắc bất du, cương tưởng điểm đầu đáp ứng, khước kiến nguyên bổn tồn tại địa thượng đích phương ca ngư dĩ kinh trạm khởi thân lai.
Tha hựu thu liễu thoại đầu, trầm thanh đạo: “Bất tất liễu.”
Tư đồ dã khán kiến bách lí an thiêu tại giá chủng yếu mệnh đích thời hầu trạm xuất lai, tâm trung bỉ di chi ý canh thậm.
Giá tiểu tử ngoạn đích đương chân khả chân thị cú hoa đích a.
Giá đầu điếu trứ lưỡng danh tuấn tiếu tiêu sái đích tiên quân, lánh nhất đầu khước hựu đối phương tam tiểu tỷ niệm niệm bất vong.
Giá nam nữ thông cật đích cật tương, khả chân thị lệnh nhân bất sỉ.
Tràng gian vô nhân chế chỉ bách lí an đích hành vi, hảo tự đô tại kỳ đãi đẳng trứ tha đích xuất sửu.
Mục vân dạ đô kỉ hồ thị tòng na đài giai thượng quỵ trứ cổn hạ lai đích.
Chân bất tri hiểu, giá dạng nhất cá bất tự lượng lực đích phàm phu tục tử, hựu cai tử thành chẩm bàn bất thành hình đích mô dạng.
Phương ca ngư mục quang trầm tĩnh địa khán trứ bộ bộ triều tha hành lai đích thiếu niên, bột cảnh gian huyền quải trứ đích tri chu thiết hạp vi vi chiến động.
Tha khán tự phong phú đa thải thật tắc hắc ám đan điều đích nhãn mâu khinh khinh nhất động, thân thủ áp trụ na chấn động đích tiểu hạp, sĩ khởi lãnh tịch đích mục quang.
Nhãn đồng hắc sắc thốn khứ, tái độ hóa vi nhất phiến thuần túy đích, thánh nhiên hựu tà ác đích hoàng kim đồng.
Vô tình lãnh mạc địa phủ khám trứ tha tẩu xuất, nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ……
Nhiên hậu khóa quá mục vân dạ bất tằng khóa quá đích cự ly, đệ tứ bộ.
Phương ca ngư mi đầu vi trứu, hoàng kim đồng thâm thâm liễm xuất u thúy vô biên đích quang trạch, áp đắc chúng sinh hảo tự đô vi chi nhất ải.
Bách lí an cước hạ khước vị hữu ti hào đình hiết, kế tục mại xuất đệ ngũ bộ, hào bất gian đoạn địa tiếp trứ mại xuất đệ lục bộ.
Nhiên hậu tại phương ca ngư thâm thâm đích chú thị chi hạ, hoãn hoãn sĩ khởi thanh tích đích mi mục, chính thị tha đích mục quang.
Tha mi tâm linh đài đại khai, đối vu phương ca ngư thánh ý siêu nhiên đích mục quang.
Như tương tự kỷ đích linh hồn, tâm phòng đả khai, tựu na dạng đường nhi hoàng chi, bất cụ bất úy, tương tự kỷ đích nội tâm hào vô bảo lưu đích triển hiện xuất lai.
Tương tha thị tuyến lí đích đại khủng cụ, đại hắc ám, vô biên đích tà ác, hề khiêu, quỷ dị tẫn sổ tiếp nạp nhập tự kỷ đích linh đài chi trung.
Trực đáo bách lí an đình hạ cước bộ, tha dĩ kinh một hữu đình tức đích lai đáo liễu phương ca ngư đích diện tiền.
Một hữu nhất ti đích do dự, gian đoạn, đình hoãn.
Hảo tự lai đáo tha đích diện tiền, thị nhất kiện cực kỳ giản đan thả lý sở đương nhiên đích sự.
Tha minh minh tố liễu nhất kiện cực kỳ liễu bất khởi đích sự tình, khả tha kiểm thượng khước một hữu tượng mục vân dạ na bàn thiên sinh đích tự hào dữ tự tín.
Tha loan yêu, thập khởi na mai kim bôi, thâm thâm đích nhãn đồng lí hữu quang hoa chuyển động, tự ai tự thống, dã hữu ta ôn nhu.
Tha vấn: “Nhĩ, hoàn tưởng yếu thập ma?”
(https:/// bức quge/61_61121/c723062871.html)